◆コリア関連書籍◆
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Re: 嫌韓流３
投稿者： wbc_champion2006 投稿日時： 2007/08/31 00:12 投稿番号： [3243 / 3669]
おいらも只今注文中なので、今のところはネタバレはなしの方向でお願いします。
∧＿∧
<ヽ｀∀´>
人
Y
/
(
ヽ し
（＿）＿）
これは メッセージ 3242 (pup_pooh_one さん)への返信です．
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嫌韓流３
投稿者： pup_pooh_one 投稿日時： 2007/08/28 15:11 投稿番号： [3242 / 3669]
まだ最初の方しか読んでないけど、みんなが真実を知ってしまって松本君の肩身が狭い世界のようです。
これは メッセージ 1 (violla_21 さん)への返信です．
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Re: 李王宮秘史
投稿者： toapanlang 投稿日時： 2007/08/24 19:32 投稿番号： [3241 / 3669]
＞素朴な疑問ですが、
＞＞この本のように大韓帝国皇室について詳しく記録を残した史料がほとんどない
＞のにもかかわらず
＞＞釜慶大史学科教授である監修者シン・ミョンホ教授は著者の我田引水式解釈に正確な歴史的事実の注釈を付けて理解を助けている。
＞なんてことが可能なんでしょうか？矛盾していません？
国史学の権威がこんなことをやってしまう国ですしねぇ。
・・・・・・・
当時の大韓帝国では「大韓国国制」（一八九九年）によって皇帝が独裁権を持っていたので、第二次日韓協約が勒約かどうかは、この条約に対する高宗皇帝の対応を見ればよい。高宗の対応を明らかにする史料としては、先に言及した朴斉純、李完用等五人の大臣の「五大臣上疏文」がある。「五大臣上疏文」は大韓帝国の『日省録』、『承政院日記』、『高宗実録』等の公文書に収められている。いずれの公文書の「五大臣上疏文」もソウル大学校の李泰鎭教授が言うように、基本的内容は変わらない。
李泰鎭教授は、日本人が編纂に大きく関わった事で知られる『高宗実録』所載の「五大臣上疏文」を用い、一九〇五年一一月一七日の御前会議で第二次日韓協約の日本案に反対することに決まったと、事実とは異なる解釈を示した。これは「五大臣上疏文」の誤読によるものであった（『世界』二〇〇〇年六月号、二七四ページ）。ところが、筆者が高宗皇帝の言動を明らかにするには皇帝の公式日記がよいだろうという理由で、皇帝の公式日記の『日省録』所藏の「五大人上疏文」を用いて第二次日韓協約締結における皇帝高宗の積極的役割を明らかにすると（前掲
拙稿）、李泰鎭教授は一転してこれらの公文書の記録には日本の影響が及んでいるとして、『日省録』のみならず「五大臣上疏文」そのものの史料的価値を否定し、第二次日韓協約締結における皇帝高宗の積極的役割を否定するに至った（「一九〇五年『保護条約』に対する高宗皇帝の協商指示説批判」『歴史学報』第一八五、歴史学会、ソウル、二〇〇五年三月、一二七〜一三四ページ）。
「韓国・北朝鮮の嘘を見破る
近現代史の争点30」（鄭大均
古田博司
編）所収
『「日韓併合は無効」と言われたら』(原田環)88・89ページを引用
・・・・・・・
要するに、誤読で「高宗は協約に反対ニダ」と言い、日本側に「それ誤読。高宗おもいっきり賛成してるやん」と言われると、「高宗実録は、編纂に日本人が関わっているから歪曲されている。史料的価値は無いニダ」とあっさり引っくり返したってコトです。
自己の言説に都合がよければ「高宗実録」であろうと「梅泉野録」であろうと持ち出してきて、都合が悪ければ、これまでの自己言説との整合性などをも無視して否定するわけです。当然、こんな連中にまともな「注釈」をつけろというほうが無理ですよね。
これは メッセージ 3240 (wbc_champion2006 さん)への返信です．
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李王宮秘史
投稿者： wbc_champion2006 投稿日時： 2007/08/20 06:34 投稿番号： [3240 / 3669]
ただいま絶版のようです。
でも、程度にこだわらなければ、それほどオークション価格は高くなさそうです。
http://page11.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/n56836584落札価格： 800 円
四六判。刊年等は写真参照。（注：写真はもう掲載されていません）
経年のシミヤケ・水濡れ跡があります。
冊子小包（340円）にて発送いたします。
そしてこの本が今南脳鮮で勝手に名前を変えられて話題になっています。
【大韓帝国皇室秘史(権藤四觔介著、イ・オンスク訳)】
ソウル新聞
（記事日付け : 2007-08-10）
http://www.seoul.co.kr/news/newsView.php?id=20070810023008‘大韓帝国皇室秘史’(権藤四觔介著、イ・オンスク訳)は、大韓帝国で日帝強制占領期間に至る時期に、昌徳宮で純宗の側近として働いた日本人が記した回顧録だ。
著者の権藤四觔介は1907年から1920年まで大韓帝国皇室宮内部と庚戌国恥（訳注：韓日併合条約を締結した日）以後は侍従職で管理に勤めた。管理という言葉通り、日本が派遣した監視人に違いなかった。
とにかく彼は当時の経験を1926年「朝鮮新聞」に「昌徳宮の15年」と言う題名で連載し、同年、朝鮮新聞社からこれを「李王宮秘史」という単行本で出版した。この本には今まで知られなかった宮内部の業務と主要官僚の面貌、伊藤博文の‘宮廷粛正’の実像などが詳らかに描かれている。
また1910年庚戌国恥の過程と純宗皇帝の屈辱的な日本訪問記などもありありと盛られている。火事で消失した大造殿の再建築過程及びこちらに絵を描くことになった親日画家たちの姿、3・1独立万歳運動当時の光化門と徳寿宮の風景などは、ただこの本だけで接することができる話だ。
権藤は純宗皇帝に友好的な態度を取ってはいるが、「韓日合併は朝鮮民衆のためで、植民支配は正当だ。」と歪曲された歴史意識をそのまま持っている。底辺に敷かれている「文明開化した日本が、朝鮮を救援しなければならない。」という考え方に読者たちは、翻訳者が心配するように「怒りがこみあげてきて、本を投げつけたくなるかも知れない。」それでも注意深く読んで見る価値があるのは、この本のように大韓帝国皇室について詳しく記録を残した史料がほとんどないからだ。
「朝鮮王朝実録」は無味乾燥な正史という点で、「梅泉野録」のような外史は風聞だという点で、物足りなさを感じた読者なら、この本で宮廷のこまごまとした日常茶飯事に対する信憑性ある記述に接する珍しい機会を得られる。
高麗大史学科出身で日本語翻訳・通訳専門家として活動している翻訳家イ・オンスク氏と釜慶大史学科教授である監修者シン・ミョンホ教授は著者の我田引水式解釈に正確な歴史的事実の注釈を付けて理解を助けている。
素朴な疑問ですが、
＞この本のように大韓帝国皇室について詳しく記録を残した史料がほとんどない
のにもかかわらず
＞釜慶大史学科教授である監修者シン・ミョンホ教授は著者の我田引水式解釈に正確な歴史的事実の注釈を付けて理解を助けている。
なんてことが可能なんでしょうか？矛盾していません？
「注釈で事実を歪曲していませんか？」
「いいえ、韓国人です。韓国は日本の植民地でした」
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Re: ‘日本, 沈みなさい
投稿者： honkytonk_2002_x 投稿日時： 2007/08/17 22:08 投稿番号： [3239 / 3669]
＞＞光復節に「天皇、ひざまずく」を読んでカタルシスを感じて見るに値する。
そうそう。「カタルシス」。
ワタシがいつも感じてきた表現ですね。
現実にありえない事を夢想・妄想して、トイレでウ○コを垂れて「あ〜、スッキリした」というアレみたいなもの。
そういうのを読んで虚しくならないのが、朝鮮人なんでしょうなあ。
極論ですが、だから彼らは国と一蓮托生とは思わず、とっとと海外に移住するんですよ。
こんな朝鮮人ドモが、臥薪嘗胆なんぞ出来るわけないって事です。（そもそも反日の道理に適った根拠自体、実は彼らにも見つけられないのだし。）
これは メッセージ 3238 (imp_mania_jk さん)への返信です．
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‘日本, 沈みなさい
投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2007/08/17 22:00 投稿番号： [3238 / 3669]
他国に憎しみを向けて不満や鬱憤を晴らしている低次元な国民と言論界。
毎回毎回同じ展開でよく本が書けるよな。
南鮮は反日で飯が食えて、逆は犯罪者扱い。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
‘日本, 沈みなさい
キム・ジンピョン新作小説, ‘天皇ひざまずく’
モヅ出版社が先月出版した小説「天皇、ひざまずく」は日本列島が沈むはずだ、というおもしろい(？)想像から出発する。
日本は地震が発生する前に「救国会」という団体を結成、韓半島で我が民族をすべて殺して日本国民を移住させる計画を立てる。
小説によれば日本はあっという間に独島を掌握、守備隊員たちを殺害して韓半島の主要都市に中性子爆弾を投下して我が民族をすべて抹殺する計画を立てる。日本沈没は1930年代エドガー・ケイシーというアメリカの有名な予言者が「日本は必ず海の中に沈む」と予言して注目を集めた後、最近の日本で「日本沈没」という小説と映画が現れて世人の気を引いている。
我が国の立場では日本国民がすべて殺される事が良いわけがないが、過去を反省しないで妄言を事とする日本政治家たちを見れば、腹が立つのは事実だ。特に最近、アメリカ下院で採択された慰安婦決議案に対しても、日本の政治家たちは‘根拠がない’という反応を見せていて「ああ、結局沈むなよ」という悪口が自然に出る。過去を反省しない日本に怒る読者なら、光復節に「天皇、ひざまずく」を読んでカタルシスを感じて見るに値する。
フォーカスニュース(韓国語)
ttp://www.focusnews.co.kr/Article/Detail.asp?Code=10001&Serial=17456これは メッセージ 1 (violla_21 さん)への返信です．
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「韓国株」は２００８年までに３倍続出
投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2007/08/17 01:36 投稿番号： [3237 / 3669]
これは メッセージ 1 (violla_21 さん)への返信です．
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Re: 韓国が回復しなければならない領土とは
投稿者： wbc_champion2006 投稿日時： 2007/08/14 02:47 投稿番号： [3236 / 3669]
＞国際法を根拠に考察した一冊。
↑ここ笑うところですか？
国際法を遵守することに何の意味があるだろうか！
Ｂｙ酋長
http://www.chosunonline.com/article/20060419000021【海洋調査】盧大統領「第二の侵略行為だ」
朝鮮日報
（記事入力 : 2006/04/19 11:22:36）
盧大統領は18日、日本の韓国側EEZ水路測量計画に関連し、ハンナラ党を除く野党指導部らと晩餐懇談会を開いた。
出席者によると、盧大統領はこの日「日本は侵略の野望を捨てていないのではないか。北東アジアの平和を壊している。第2の侵略行為であり、挑発だ」とし、「日本の探査船は政府船舶なので拿捕できないというが、日本の行為を韓国の領土主権侵略行為と見るなら、国際法を遵守することに何の意味があるだろうか」と述べたという。
（以下略）
これは メッセージ 3235 (imp_mania_jk さん)への返信です．
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韓国が回復しなければならない領土とは
投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2007/08/13 19:45 投稿番号： [3235 / 3669]
ねーよ。
そもそも今の領土だって与えられたもんだろ。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
韓国が回復しなければならない領土とは
【新刊】ヤン・テジン著『条約で見る韓国領土の話』（イェナル）
白頭山定界碑から間島協約、鹿屯島領土紛争にいたるまで、韓国が関係した国境紛争を韓国・中国・ロシアが結んだ国際条約と国際会談を通して見た。韓国が回復しなければならない地域がどこか、国際法を根拠に考察した一冊。
ttp://www.chosunonline.com/article/20070812000002これは メッセージ 1 (violla_21 さん)への返信です．
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マンガ嫌韓流３ ８／２８発売
投稿者： wbc_champion2006 投稿日時： 2007/08/11 16:38 投稿番号： [3234 / 3669]
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GHQへの日本政府対応文書総集成
投稿者： toapanlang 投稿日時： 2007/08/07 16:10 投稿番号： [3233 / 3669]
全24巻
エムティ出版
監修：竹前栄治
日本政府がGHQからの指示に対してCLOを通じて対応提出した文書の集成。
CLOは「Central Liaison Office：終戦連絡中央事務局」といい、日本政府とGHQの間でGHQの指令や日本政府の対応について事務連絡・協議をおこなった政府機関。
元文書のマイクロフィルム版からそのまま焼いて写しただけの本なので、原文どころか原文書の体裁そのまんまであり、SCAPIN文書のように本の編纂時に整えて統一された目次もつけられていない。当然本文は英語のまま。目次は日本語だが、英語のままのものも雑じっている。要するに読みにくい。
朝鮮人の送還や取締に関する文書も多く、SCAPIN文書と合わせて読むことが多い。
これは メッセージ 3232 (toapanlang さん)への返信です．
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GHQ指令総集成
投稿者： toapanlang 投稿日時： 2007/08/03 20:21 投稿番号： [3232 / 3669]
全１５巻
エムティ出版
目次索引和訳：加藤 洋子[ほか]
監修：竹前栄治
GHQが日本政府に対して発した指令文書の集成。もっとも、和訳されているのは目次・索引のみ。SCAPIN本文は英語原文のまま。（訳するのマンドクセーw）
朝鮮半島関係では、在日朝鮮人の送還や処遇に関連するものが収められている。日本政府のGHQへの対応文書であるCLO文書と合わせて読むことが多い。
これは メッセージ 1 (violla_21 さん)への返信です．
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資料で見る大韓民国建国史
投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2007/07/29 12:52 投稿番号： [3231 / 3669]
まぁ古代において、史料がないのはわかるけど、20世紀中期の現代史でも、資料に基づく歴史書がいままでなかったことのほうに驚きますが。
周辺国に資料がありまくりだし、国際条約などしっかりとした根拠まで存在してるわけだし。
要するにまともな歴史学者と学会が存在していないことを認めたということだね。
韓国人の自尊心を傷つける都合の悪い史実は、絶対認めようとしないし。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
事実と主張を徹底的に区別した韓国現代史
【新刊】千寛宇著『資料で見る大韓民国建国史』（知識産業社）
1941年12月9日、大韓民国臨時政府は「対日宣戦声明書」を発表した。「韓国の全人民は現在、すでに反侵略戦線に加わっており、1つの戦闘単位として枢軸国に宣戦する。韓国・中国および西太平洋から倭寇（日本）を完全に駆逐するため、最後の勝利を得るまで血戦する」
しかし、国際情勢は韓国を国際社会の一員として認めなかった。1943年12月1日、米英中の3カ国は「朝鮮人民の奴隷状態に留意し、適切な時期に朝鮮を自主独立させるようにすることを決定する」というカイロ宣言を採択した。日本の植民地から解放される（日本が敗戦する）20日前の45年7月26日、3つの同盟国は再び「“カイロ”宣言ノ条項ハ履行セラルベク又日本国ノ主権ハ本州、北海道、九州及四国竝ニ吾等ノ決定スル諸小島ニ局限セラルベシ」と、ドイツのポツダムで宣言した。
解放後、独立した統一国家が建設されるかと思われたが、38度線の画定や南北の米ソ軍政、米ソ共同委員会の決裂、韓国問題の国連上程といった国際関係の変化に伴い、南北別々の政府が建てられることになった。日本帝国主義の末期から大韓民国が建設されるまでの約10年間、韓国は激変する国際社会の渦中の真っ只中にいた。この時期ほど国内・国際的に数多くの事件がかさなったことはなかっただろう。そのため、一般人はもちろん、この時期を研究課題とする研究者たちも、多数の事件と記録の海をさ迷うことになる。
同書は、膨大な資料の中から重要な事件を年代順に選び出し、該当する第1次文献を提示した後、解説をつけている。解放直後、呂運亨（ヨ・ウンヒョン）を中心とする建国準備委員会宣言文、「連合国総司令官の命令に違反した者は処罰すること」を宣言した米第8軍司令官ハジ中将の布告文、38度線を画定した「連合国最高司令部一般命令第1号」などの文献を読むと、大韓民国の建国過程がありありと蘇る。解放後の歴史における主な史料やその意義が1冊に集約されているのだ。
このように編集されている同書のすばらしい点は、史料の根拠と著者の主張が明確に区別されていることとだ。韓国現代史に関する本は多数あるが、どこまでが史料に基づき、どこまでが著者の主張なのか、はっきりしない物も多い。しかし、同書は主な事件当時者の声と、資料をそのまま提示し、著者の見解を添えたことで、「事実」と「主張」を徹底的に区分している。
著者は韓国日報論説委員・朝鮮日報編集局長・東亜日報主筆を務めたジャーナリストであると同時に、『■渓
柳馨遠（ユ・ヒョンウォン）研究』（■は石へんに番）などの独自の歴史論文を執筆、歴史編さん委員会委員や韓国思想史学会会長でもあった千寛宇（チョン・グァヌ＝1925−91＝）氏。55年に韓国日報に連載された「史料で見た解放10年の歴史」と59年に朝鮮日報に連載された「資料中心、政府が樹立されるまで」をまとめた1冊だ。
ttp://www.chosunonline.com/article/20070729000005これは メッセージ 1 (violla_21 さん)への返信です．
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Re: ◆コリア関連書籍◆
投稿者： pretzs002 投稿日時： 2007/07/25 10:42 投稿番号： [3230 / 3669]
あげときます。
これは メッセージ 1 (violla_21 さん)への返信です．
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日韓共鳴二千年史
投稿者： toapanlang 投稿日時： 2007/07/22 16:55 投稿番号： [3229 / 3669]
名越二荒之助
明成社
日韓の歴史についてのエピソードを集めた本であり、広く知られているが、その記述の出典根拠には疑義のあるものが多く、出典元に遡って自分の目で確認を取るべき内容が非常に多い。
さらに、近現代の諸事の記述については、出典・参考資料として黒龍会関係の著作が資料批判・内容検討も無くそのまま引用されていることが多いため、慎重に取扱うべきであろう。
というより、記述を鵜呑みにせず、自分の手で精査して検討してくださいってことです。
そういう意味では、危険且つ食いでのあるものなのかもしれない。
これは メッセージ 1 (violla_21 さん)への返信です．
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倭将を道連れに自決した女の一生
投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2007/07/16 20:15 投稿番号： [3228 / 3669]
明日には史実になってますか？
もうなってたりしますか？
朝鮮人って、本当にばかですね。
では、また来週お目にかかりましょう。
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倭将を道連れに自決した女の一生
【新刊】キム・ビョルア著『論介（全2巻）』（ムンイダン）
長編小説『ミシル―新羅後宮秘録』を書き上げた後、カナダに移住した小説家キム・ビョルアさんが2年ぶりに新作小説を発表し、一時帰国した。今回の新作は、壬辰倭乱（文禄・慶長の役）の際、敵の手中に落ちた晋州城矗石楼で倭将（日本軍の指揮官）を道連れに自決した論介（ノンゲ）の短い一生を描いたもの。
作者はこの小説を通じ、論介をか弱くかつ感受性が鋭敏であるが故に、むしろ戦争という暴力に対してより決然と反抗することができた朝鮮の女性として描いた。
「朝鮮社会では女性には忠誠が要求されず、妓生には貞節も許されていなかった。論介は女性であり、妓生であるが故に、彼女の死は当時の女性観から見て、非常に破格の事件であっただろう」
作者が新たに描いた論介は、「忠義や節義の観念で飾られた義妓ではなく、自らの意志で死を選んだ強い女性」だ。作者は「愛する男性の死を喪失としてのみ受け止めていたならば、論介は烈女（貞節堅固な女性）となるため、自らの命だけを捨ててもよかったはず」と指摘した。
小説は、論介が倭将を道連れに川に飛び込む場面から始まる。論介は死んでも倭将を逃すまいと、10本の指すべてに指輪をはめて酒宴に出る。そして川の中で何が何でも死のうとする論介と、論介を振りほどこうと必死の脱出を図る倭将が繰り広げる最後の勝負の場面は、読者に息をつかせぬ迫力がある。そして、倭将に殴られ、首が折れ鼻と口から血を噴いて絶命した論介のか弱い腕を、ついに倭将は振り払うことができなかった。
「最後まで倭将の腰にしがみついた腕をふりほどかず、断固として沈んでいくその冷酷な朝鮮女性は笑っていた。この世のものとは思えぬほどの硬く鋭いほほ笑みが、彼女の口元にはっきりと刻まれていた」（20ページ）
論介の死を描いた後、小説は時間をさかのぼり論介の幼少時代に戻る。賭博で負債を抱えた叔父に身売りされると、6歳で母に先立たれ故郷から脱出する力強い面影、崔慶会（チェ・ギョンフェ：壬辰倭乱で活躍した義兵将。晋州城陥落時に戦死）と夫婦の縁を結んだ後、愛する人を待ちながら悩む女性の内面などがフラッシュバックのように描かれている。
作者のキム・ビョルアさんは、28日に読者らと共に晋州城矗石楼や論介祀堂などをめぐった後、再びカナダに戻る予定だ。キムさんは「あと1年カナダにとどまり、もう1編の長編を完成させてから帰国したい」と語った。
ttp://www.chosunonline.com/article/20070715000000これは メッセージ 1 (violla_21 さん)への返信です．
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日本ミステリー小説‘暑さ狩り’
投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2007/07/09 21:04 投稿番号： [3227 / 3669]
あくまで小説だからな。
現実と混同して日本社会の闇とか言い出さないように。
そうだ！
被害者が犯人だったという推理小説を韓国で流行らせろよ。（笑）
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日本ミステリー小説‘暑さ狩り’
去年、多くの話題作でマニアから一般読者まで読者層をいっそう広げた日本ミステリー小説が今年、一度集めた読者たちを‘固め’に出る。
いわゆる日本ミステリー「ビッグ４」と呼ばれる宮部みゆき、桐野夏生、恩田陸、東野圭吾がその中心にある。もう翻訳されたが光を見ずに絶版された作品やまだ紹介されない作品が相次いで出版される。
■桐野夏生新刊4種=これらの中、桐野夏生が一番先にテープを切った。いち早く｢ダーク｣「OUT1・2」「アンボス・ムンドス」など4冊が出版された。去年、女性連鎖殺人犯が登場する「アイムソーリー、ママ」が1万部以上売れながら形成されたファン層を狙う。いつも女性が主人公で登場する同氏の小説は、ドロ沼の底を探すように主人公の暗い内面心理と、それよりもっと暗い現実を徹底的に暴く。卓越した心理描写が目立つ本格ジャンル小説と純水文学の境界に立っている、という評価を受ける。そのためか、女性読者の数が多い。
同氏の代表作と言える「OUT」は1999年翻訳版が出たが注目されずに絶版になった。今回、読者の求め応じて再出版された。（中略＝OUTの説明）「ダーク」は桐野夏生の女性探偵キャラクター村野ミロが登場するシリーズ最新作だ。この作品には特に光州民衆抗争に対する描写が比重あるように書かれ、単に英雄になるために鉄砲を持って通りに出る韓国人が登場するなど、人間の俗物的な面をはばからずに描く作家の特徴がよく出ている。
■これから出る小説=宮部みゆきの作品二冊も今夏お目見えする。十個の財布が殺人事件を話すという独特の設定で話を解いて行く「私は財布だ（邦題：長い長い殺人 ）」は日本で100万部が売れた話題作だ。来月初めにお目見えする「スナーク狩り」は「理由」「模倣犯」と一緒に犯罪原因を社会的要因に求める‘社会派ミステリー’の脈を引き継ぐ。
夢幻的で奇妙な小説の中の世界を通じて奇抜な想像力を見せてくれた恩田陸の作品4種も出版される。有名な脚本家の庭園薬殺事件を扱う「 中庭の出来事」はすでに出たし、天才女性画家の死を扱ったミステリーを載せた「不安な童話」と「球形の季節」、推理作家協会賞を受けた作品で小さな村の集団薬殺事件を解いて行く「ユージニア」は今月末出る。
奇抜なアイディアと精巧なトリックが魅力である東野圭吾の作品「ブルータスの心臓」「11文字の殺人」も今月末、読者たちに会う予定だ。
ハンギョレ新聞(韓国語)
ttp://www.hani.co.kr/arti/culture/book/221084.htmlこれは メッセージ 1 (violla_21 さん)への返信です．
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Re: 「朝鮮」という言葉はいつできたのか
投稿者： toapanlang 投稿日時： 2007/07/08 19:09 投稿番号： [3226 / 3669]
これは メッセージ 3225 (imp_mania_jk さん)への返信です．
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Re: 「朝鮮」という言葉はいつできたのか
投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2007/07/08 18:10 投稿番号： [3225 / 3669]
国号になったのは李朝時代からですが、朝鮮という呼称自体は古代からあったみたいですね。
で、語源については諸説あるが確定せず。
ただし、古代には高句麗も百済も新羅も、また日本の史料にも出てくることはなく中国側の呼称だったとか・・・
中国側の他国の呼称＝まず例外なく蔑称。
こんなの見つけました。
李朝が国号を「朝鮮」とした理由。
ttp://toron.pepper.jp/jp/kr/textbook/kokumei.html 当初、国号は「朝鮮」と「和寧」の２案があって中国に一方を選んでもらった、という逸話は知ってましたけど、個人的には「和寧」はあくまでダミー案で、中国の皇帝に選んでもらったという権威づけのために最初から「朝鮮」が選ばれるように工作してたんじゃないかと想像してました。
しかし大陸政権にとって「朝鮮」という名にこんな深い意味があったとは知りませんでした。
李朝トピに投稿するべきでした・・・orz
これは メッセージ 3224 (toapanlang さん)への返信です．
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Re: 「朝鮮」という言葉はいつできたのか
投稿者： toapanlang 投稿日時： 2007/07/08 16:53 投稿番号： [3224 / 3669]
＞朝貢が鮮ないって・・・いろいろみたことあるけど、本当なのかな？
なんかどっかで実は違う・・というようなのをみたことあるけど・・・
「鮮」には「少ない」の意味はありますが、「朝」には「朝貢」という意味はありませんし、略称として用いることもない。「朝」は「朝廷」の意味で「朝貢」は「朝廷に貢ぎ物を献ずる」ことですから。
これは一種のシャレでして、事実ではないんですよネェ。うまくできた話なんですけど。本気で主張されないよう祈ります。
「朝鮮」について最も古いところでは張晏が『史記
朝鮮列伝』につけた注に
「集解張晏朝鮮有濕水・洌水・汕水、三水合為洌水、疑楽浪・朝鮮取名於此也。索隱案朝音潮、直驕反。鮮音仙。以有汕水、故名也。汕一音[言山]」
とあり、川の名前が起源ではないかとしていますね。
＞「柳義泰（ユ・ウィテ）は許浚（ホ・ジュン：朝鮮時代の名医。韓国では教科書に載り、小説・ドラマでも有名な人物。1546‐1615年）の師匠ではない」
柳義泰じたいは架空の人物ですからねぇ。許浚のドラマには欠かせませんが。
＞「訳官（通訳官）はどのようにして選ばれ、どのような教育を受けたのか」
中人階層から選ばれ、司訳院や地方の官衙・行政機関で教育を受けます。専攻科目は「漢学」「蒙学」「女真学」「倭学」に分けられます。途中で専攻の変更はできません。
下記スレに引用されている太祖実録によりますと、3年経っても身につかなければクビになって従軍ということだったようです（業三年、不能通曉漢・蒙語者、斥遣充軍）。
■おいおまえら、もっと蒙語や漢語を勉強しろよ？
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&page=3&nid=1840160&st=writer_id&sw=yonakiこれは メッセージ 3223 (imp_mania_jk さん)への返信です．
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「朝鮮」という言葉はいつできたのか
投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2007/07/08 15:50 投稿番号： [3223 / 3669]
朝貢が鮮ないって・・・いろいろみたことあるけど、本当なのかな？
なんかどっかで実は違う・・というようなのをみたことあるけど・・・
ソースつきで出して朝鮮人をおちょくろうぜぇ。（笑）
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
「朝鮮」という言葉はいつできたのか
【新刊】チョ・ソンリン著『朝鮮500年神通旁通故事通』（東西文化社）
「朝鮮という言葉はいつできたのか」「柳義泰（ユ・ウィテ）は許浚（ホ・ジュン：朝鮮時代の名医。韓国では教科書に載り、小説・ドラマでも有名な人物。1546‐1615年）の師匠ではない」「訳官（通訳官）はどのようにして選ばれ、どのような教育を受けたのか」など、100種類のテーマについて、資料を基に説明する。1つ1つのテーマは5ページ前後の短いものだが、朝鮮時代に対する常識の幅が広がる。
ttp://www.chosunonline.com/article/20070708000001これは メッセージ 1 (violla_21 さん)への返信です．
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新婚ヨーコちゃんの韓国暮らし
投稿者： red_mangou 投稿日時： 2007/07/04 14:57 投稿番号： [3222 / 3669]
これは メッセージ 3221 (toapanlang さん)への返信です．
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梁書
投稿者： toapanlang 投稿日時： 2007/07/03 02:22 投稿番号： [3221 / 3669]
上げを兼て。
いわずと知れた古代支那の南北朝時代の南朝「梁」の歴史書。
この本の百済伝に「謂邑曰檐魯如中國之言郡縣也」とあり、百済の地方行政単位として「檐魯」が出てきます。韓国KBSの番組で、これを「タムロ」と現代韓国音で読み、音の通じる「淡路」はこれの名残だとして、百済による日本列島支配の証左としました。
ですが、古代支那音では「檐」は「エン」であり、通常「淡(タン)」とは通じません。
しかし、韓国のサイトを検索すると、ほとんど「檐」ではなく「擔(担)」と表記されています。
「擔(担)」と「淡」なら古代支那音は通じますが、梁書の信頼できる底本は全て木偏の「檐」につくっています。
つまり、うっかりさんの韓国人は、木偏と手偏の区別もつかずにネット資料としてあげてしまい、うっかりさんの番組制作者がそれを信じ込んで、勘違いしたまま「檐魯＝淡路」としてしまったんですネェ。
ええ、わざとやったなんて思ってもいませんじょ♪ちょっとした勘違いでしょ♪
これは メッセージ 1 (violla_21 さん)への返信です．
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Re: 本当はヤバイ！韓国経済 ／訂正
投稿者： monju_jz 投稿日時： 2007/06/29 15:30 投稿番号： [3220 / 3669]
＞Yahoo海外ニューストピの「いよいよ韓国消滅へカウントダウン！」カテの常連さんが出した本です。
トピとカテが逆でした。訂正します。
Yahoo海外ニュースカテの「いよいよ韓国消滅へカウントダウン！」トピの常連さんが出した本です。
これは メッセージ 3219 (monju_jz さん)への返信です．
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本当はヤバイ！韓国経済
投稿者： monju_jz 投稿日時： 2007/06/27 10:41 投稿番号： [3219 / 3669]
これは メッセージ 1 (violla_21 さん)への返信です．
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Re: 日本を見下す国は大韓民国以外にはない
投稿者： aki_kaze_u_ru_ru 投稿日時： 2007/06/21 17:54 投稿番号： [3218 / 3669]
見下すというより、「ケチを付ける」という表現が当てはまるような。
これは メッセージ 3216 (imp_mania_jk さん)への返信です．
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Re: 日本を見下す..
投稿者： honkytonk_2002_x 投稿日時： 2007/06/17 21:47 投稿番号： [3217 / 3669]
つまり、自分らに対する皮肉でしょうね。
チョ・ヨンナム氏と一緒の。
これは メッセージ 3216 (imp_mania_jk さん)への返信です．
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日本を見下す国は大韓民国以外にはない
投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2007/06/17 21:34 投稿番号： [3216 / 3669]
日本を見下すってさぁ、相手より実力がある場合なら、まあさもありなんと思うが、相手より数段劣っている時点で、それを行うのは単なる僻み・妬みとちがうんか？
どちらにしてもひじょーにみっともない表現だよな。
見下されている方がいつも強大なんだからさ。
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「日本を見下す国は大韓民国以外にはない」
【新刊】キム・ジョンウン著『日本熱狂』（プロネシス）
「なぜ銭湯で日本の男性は必ず股（また）を隠すのか」「なぜ日本の旅館では布団を敷いてくれるのか」など、韓国の文化心理学者が眺めた日本文化論。アジアで唯一、先進主要8カ国（G8）に属する日本を見下す国は、大韓民国以外にはない。
ttp://www.chosunonline.com/article/20070617000000これは メッセージ 1 (violla_21 さん)への返信です．
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属国と自主のあいだ
投稿者： toapanlang 投稿日時： 2007/06/14 20:45 投稿番号： [3215 / 3669]
副題「―近代清韓関係と東アジアの命運」
岡本隆司
名古屋大学出版会
19世紀末の朝鮮の「外交」について清との関わりや干渉などについて論じた本。
なぜ朝鮮は「自主国家」の体裁をとって米英独などと国交を結べたのか？そして清はどう関わったのか？について、朝鮮、清、アメリカなどの史料を駆使して詳細に見ている。
これは メッセージ 1 (violla_21 さん)への返信です．
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朝鮮古史の研究
投稿者： toapanlang 投稿日時： 2007/06/10 19:20 投稿番号： [3214 / 3669]
今西龍
国書刊行会
戦前の代表的な朝鮮史学者今西龍の著作。
李朝期における檀君説話の解釈位置づけについての考証が珠玉。なぜ紀元前2333年即位なのか？それは誰がいつ比定したか？その比定にはどういう理由があったのか？といったことについての考察・論証をほとんど成し遂げている。
戦前の文体なので読みにくいかもしれませんが、ぜひ一読を。
これは メッセージ 1 (violla_21 さん)への返信です．
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Re: 安倍晋三の日本
投稿者： jalopy2005 投稿日時： 2007/06/05 04:55 投稿番号： [3213 / 3669]
先生仰せの通り確かにわしらがいうのも、おこがましいけど、
でも、その大韓特派員の考え、大いに共感するわ。
だって、大多数の一般豚足らは公務員など権力側の人間の生活を支えるための従順な奴隷だもの。
これは メッセージ 3210 (imp_mania_jk さん)への返信です．
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誇らしい韓国人になるための方法とは
投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2007/06/05 03:17 投稿番号： [3212 / 3669]
う〜む・・・
誇らしい韓国人になるには？かぁ〜。
まぁ何万年とかけて、進化の課程を辿る上で、ヒトモドキから、人に進化するのを祈るか、突然変異が起こる事を祈るしかナイな。
勿論、今以上に有り得ない低俗な民族になってしまう事も有り得るが・・・
今のところは無理な相談だな。
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誇らしい韓国人になるための方法とは
【新刊】ソ・ビョンウク著『誇らしい韓国人』（ハソ）
李御寧（イ・オリョン）、朴婉虬（パク・ワンソ）、全茂松（チョン・ムソン）など、名前も実績も広く知られた韓国の有名人16人との対談をまとめたもの。ジャーナリストの著者は、彼らとの対話を通じ、夢をどのようにして実現すべきかを語る。
ttp://www.chosunonline.com/article/20070603000001これは メッセージ 1 (violla_21 さん)への返信です．
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韓国・北朝鮮の嘘を見破る
投稿者： toapanlang 投稿日時： 2007/05/31 20:46 投稿番号： [3211 / 3669]
副題は「近現代史の争点３０」
鄭大均・古田博司編
文春新書
「諸君！」2006年4月号特集として掲載された「もし韓国・北朝鮮にああ言われたら――こう言い返せ」から、座談会と１９氏の論考を収録し、書き下ろし論考１１編を追加収録したもの。
論考の執筆者は、田中明・玉城素・神谷不二といった大御所から、黒田勝弘・宮塚利雄・原田環といった有名どころ、さらには木村幹・林広茂・浅川晃広といった面々が名を連ねている。
日本と朝鮮・韓国の近現代史について、「日韓併合は無効」「植民地時代は収奪搾取の時代」「日帝は朝鮮語を弾圧した」「戦後補償は済んでいない」といった韓国人がよく言うネタに対する考察反論がまとめられている。
むろん、紙数の関係上、詳細な考察や史料紹介にまでは立ち入れていないものが多いが、自分で史料にあたり読みこなすときのガイド・ヒントとしては不足はあるまいと考える。
かの名台詞「韓国に対する愛情はないのかーっ」のくだりもきちんと収録されているため、買って損は無いかと。（笑）
これは メッセージ 1 (violla_21 さん)への返信です．
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安倍晋三の日本
投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2007/05/28 00:21 投稿番号： [3210 / 3669]
日本人は権力や従来からのものには少しも疑問を持たず、運命としてあきらめる受動性？
日本人がそんなんであれば明治維新も無く西洋の奴隷になっていた。
朝鮮人は何言ってんだ。
中国に疑問を抱かず事大していたお前らが言うな。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
日本の右傾化の土壌を考察した日本人論
【新刊】シン・ジホン著『安倍晋三の日本』（ディオネ）
聯合通信の東京特派員として3年間勤務した著者による日本論。日本人は権力や従来からのものには少しも疑問を持たず、運命としてあきらめる受動性を持っているとし、これが守旧主義と右傾化を生む土壌になっていると指摘する
ttp://www.chosunonline.com/article/20070527000002これは メッセージ 1 (violla_21 さん)への返信です．
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怨歌──女衒、愛は金──
投稿者： red_mangou 投稿日時： 2007/05/26 15:51 投稿番号： [3208 / 3669]
「ちくしょうめ！
誰かがチクりやがったな」
相棒は、青い顔をして叫んだ。サツの手入れだ。事務所のあるビルの出入り口が騒々しい。（……一体、誰の裏切りなんだ？……）
幸い、人身売買ともとれる契約書類──証拠になりそうなモノは手元から、従弟のところへ移しておいた。「金銭貸与書」だと偽って。ここにあるのは、表向きの商売、メガネの輸入に関する書類だけだ。ここはガタガタしない方がいい。俺たちは、とりあえずおとなしくサツに引っ張られることにした。「釣り用」に、「贋物を売った」書類を残してある。もちろん、ブツを売ってすぐに、贋物をつかまされた、という届けを出しておいたがね。とりあえず、この件でサツをはぐらかしておけるだろう。
俺の名は、犬屑。現在、世界最高の女衒だ。カード地獄に落とし込み、叩き売った女の数知れない。
女を直接<カード地獄へ誘（いざな）う>のは、俺ではない。俺の9cm砲にメロメロの潤子だ。ユンジャは、とにかく口がうまい。色んな意味で。俺が狙い、わたりをつけた女を、確実に借金まみれにしてくれる。
だが今回、裏切ったのはユンジャだった──。
これはマズい。今回は、贋物の件だけで済んだが、次はヤバイだろう。
俺は海外へ飛ぶことにした。「市場の開かれた」国、豪州へ。……（続かない。と思う）
これは メッセージ 1 (violla_21 さん)への返信です．
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れ: 文学を愛する韓日の皆さんへ
投稿者： red_mangou 投稿日時： 2007/05/26 15:09 投稿番号： [3207 / 3669]
皮千得さん。
漢字はこうなんだ。名前だけ、だが知ってるよ。
犬屑くん、
おめぇにんなこたぁ言われたかねぇ。
おめぇは「ひとがた」の恥ではないのか？
あ？
これは メッセージ 3206 (ukkine88 さん)への返信です．
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怨歌ー31話-女性売り飛ばしの思い出ーI
投稿者： red_mangou 投稿日時： 2007/05/24 16:56 投稿番号： [3205 / 3669]
タイトル間違ってんじゃないの？？
ねぇ〜え、ジョゲ〜ンくん。
これは メッセージ 3204 (ukkine88 さん)への返信です．
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ブルースー31話-ケバブの思い出ーII
投稿者： ukkine88 投稿日時： 2007/05/24 16:50 投稿番号： [3204 / 3669]
シドニーの海軍基地のあるウルムルの大路辺に屋台スタイルのパイ屋があるのに、その店に各種パイ、特に緑豆パイが珍味と有名になり、軍艦に乗り、船酔いしては久しぶりに陸地に下りて実家に帰る水兵さんたちが寄って食べたり、近所に喫茶店がないので青春男女のデート約束場所でこの屋台が利用されたりする。ある日、偶然に車でそのところを通り過ぎては緑豆のパイを思い出し、車を止めては同乗したオージーのおじいさんを連れてパイを食べにいった。一度もこんなパイを食ったことのないおじいさんに食べ方を教えてやった。自分が先に食べ終わってから振り向いておじいさんをみたところ、一方の眼鏡レンズに緑豆のパイを５センチの厚さで塗っていた。さじでパイをとっては口に運ばなく目へ持っていったらしい。このおじいさんはたまに奇抜なファッションを演出する。ある日レストランでステーキを食べたけどネクタイの中間ぐらいに朱色ブローチをつけていて、新発売のネクタイ・ピンかと思ったのに、実はにんじんを食べては落としてネックタイに付いていたのだ。本人は気づかずに食事をしていたが、知らない人がみたら三次元ネクタイだと思ったかもしれない。
それではケバブの正しい食事法はなんだろうか。いうまでも無く、小麦のせんぺいにくるくる巻いて白い紙に包んでくれるケバブを立って食うのではないか。歩きながら食べるのも韻致がありそうだが、実際には切り取って食いながら包んだ紙を取り続けなければならないので、それを抜きながら歩くと、向こうから来る人に気づかずぶつかったら、被害を相当受けるだろうから、やはりただ立って食べたほうが安全そうだ。
数日前、仕事を終えて市内で一杯のんでからバスに乗った。以前、うとうとしては降りるところを過ぎたときが多く、今回もまどろみながら窓の外を眺めたりするのを繰り返したが、ふと目が覚めたら見慣れた光景だったので、家の近所の停留場だと判断し急いで降りたのだが、気づいたらまだ５−６ヶ所手前だった。多分以前の事務所があったところなので夢うつつに目的地に着いたと思い、降りてしまったのだ。その時、道路の向かいのケバブ屋が目に入った。つい食欲がでてオリジナルを注文したのだが、次のバスを待ちながら停留場で立って食べたその味は、ケバブの本場、トルコで初めて遭遇したあのケバブの味だった。世の荒波にもまれて擦れに擦れて純粋さを遥かに忘れていたが、つい一瞬、初心へ戻っていったような気分だった。
これは メッセージ 3203 (ukkine88 さん)への返信です．
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ブルースー31話-ケバブの思い出ーI
投稿者： ukkine88 投稿日時： 2007/05/24 16:48 投稿番号： [3203 / 3669]
自分がケバブにはじめて接したのは２５余年前なので相当古い話である。当時、貨物船航海士生活をし、ヨーロッパ航路、特に地中海を東西へ航海してはトルコの小さな町に接岸し、上陸をしてみたところ、大衆食堂ではにんにく、唐辛子などアジアの食材料が多くてとても面白かった。ジンギスカンがアジア大陸を征服し、その余勢をふるってヨーロッパまで征伐に出た際、モンゴロイドの遺伝子を旱魃の畑に水を振り撒くように入れて混血児も大分生まれたはずだが、同時に、自然とアジアの食文化も伝播されたと思われる。特にトルコ人やハンガリー人など東ヨーロッパ人は東西洋人の境界人ではないかと推測する。いわばヨーロッパのコカサス人とアジア人の緩衝的人種という意味になるのだが、もしジンギスカンの西域征伐がなかったとしたら人種の境界線は現在よりもう少し東側、だからカザフスタンみたいな中央アジアに画かれたのではなかろうか。
ケバブの食い方には二つあるけどひとつは小麦粉せんぺいを皿の床に開き、その上に野菜と肉を載せてトマトケチャップやバーベーキューソース、またはチリーソースをかけてフォークとナイフで切って食べることだし、もうひとつは同じ方式で全ての材料をせんぺいの上においたあと、海苔巻きを巻くようにくるくると巻いて手に取って端から切り取って食べる方法である。当時、現地に上陸し付き合ったトルコ人友の案内でケバブ店に入ってフォークとナイフで食事した際に、切るとき力の案配を間違えて飲食がこぼれたり、細く切った野菜をフォークで取って食うのも大変苦しかった。やはりケバブは巻いて手にして食うのがふさわしいのではないか。
ある有名漫画家のエッセイを読んだことがあるけど、飲食を食べるとき、マナーが大切で特に、食べながらも飲食に対して配慮すべきだと主張した。彼が例をあげたのは正しいうどんの食べ方だが、注文したうどんが食卓に上がると、まず麺の上においた螺旋の絵のおでん一片を箸で押しつつ内容物がこぼされないようにしてどんぶりを取って汁を一口飲む。そのあと、どんぶりを食卓に下ろして麺を取り、するすると音を出し、一口食う。次は豚肉一片を一口切り取って食ってはまた麺を食う。その後、さじで汁を一口飲む。たまに縺れた麺と肉、おでんを箸で整頓する。そのあと、天ぷらを箸で軽く叩くのだがそれは「お前も忘れてはない」との意味だそうだ。そのようにして麺と浮かしを全部食べた後、汁を全て飲むべきか、それとも残すべきか、残すならどれほど残すのかについて多くの人たちが悩むのだが、全部飲んでしまうと飲食と唐辛子の粉が歯の間に挟んで端正にみえないので残すのだが、さじの末、すなわち汁をとる部分が全部沈むくらいのスープをどんぶりに残すのが最もよいそうだ。最後に箸でおでんをとって、どんぶりの内側を回し拭いてきれいにし、おでんを汁で洗って半分だけ食べて、残りの半分を汁の中に残すのが礼儀だそうだ。
一方、経済的に苦しかった時節に学生さんらがブリキ弁当を新聞紙に巻いてかばんにいれて学校に通ったのだが、この漫画家、いきなり学校時代のそのお弁当の味が恋しくて、台所の食器棚の奥のほうにおいてあるブリキ弁当を取り出してご飯を入れては醤油でご飯の上に螺旋ないしユニオンジャックを画いたあと、ふたを閉めた。そして新聞紙に弁当を巻いてはご飯が固まるまで待つには退屈であり、学生時代にはかばんにいれて学校まで歩いて通ったので同じ状況を再現しなければそのときのその味がしないと思い、新聞紙に巻いた弁当を脇に挟んで部屋の中を３０回まわったとか。そしてとうとう新聞紙を開いて弁当の蓋を開けて一口食べてみたところ、それこそ学校のとき食べたその弁当の味であり、感激したそうだ。（続き）
これは メッセージ 3185 (xsizepistol88 さん)への返信です．
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あ、犬屑、エンガチョ♪(^o^)
投稿者： honkytonk_2002_x 投稿日時： 2007/05/20 19:14 投稿番号： [3202 / 3669]
で？（爆）
つうか、ここは「書籍」トピだぜ。
テメエの薄いドタマで考ェろ(^o^)丿
・・・・・・・・・・・・・・
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No.
拉致被害者を全員送還汁！ 2007/ 5/17 22:52 [ No.1190 / 1192 ]
投稿者 :
imp_mania_jk
拉致被害者家族、南北列車試運転行事で‘奇襲デモ’
ttp://japanese.joins.com/article/article.php?aid=87564&servcode=500＞崔成竜（チェ・ソンヨン）拉致被害者家族会代表
【崔成竜ものがたり：あらすじ】
家族を北朝鮮に拉致され、拉北被害者の会の代表を務める。脱北者も援護。
↓
だが、親北政権のせいで、途方にくれる日々。
↓
そこへ、日本政府と日本の拉致被害者家族会が、救いの手を差し伸べる。
↓
<丶ＴДＴ> 「感激ニダ！まさか日本人が助けてくれるとは！恨などもう無いニダ！」
↓
こうして日本と活動を共にするようになった崔成竜だが・・・
↓
北朝鮮＆韓国政府「日本を妨害するなら、次の再会行事で便宜を図ってやるニダ！」
↓
崔成竜、寝返る。
↓
<丶｀∀´>「ウェーハッハッ！日本のウヨクは黙れニダ！」
↓
拉致被害者の集会をドタキャンしたり。
↓
日本政府の北朝鮮制裁を批判する声明を出したり。
↓
韓国警察に協力して、埒外者の活動を妨害したり、恩を仇で返しまくりんぐ。
↓
<丶｀∀´>「次の再会行事ではウリは特別扱いニダ！日本は邪魔すんなニダ！」
↓
（´・ω・｀）「ま、崔さんが自分で選んだ道ならしょうがないよねぇ・・・」
↓
そして迎えた再会行事、しかし崔成竜が貰った返事は「消息不明」の紙１枚。
↓
なごやかムードで南北列車試運転行事が行われる。
↓
そこへ、崔成竜が率いるデモ隊が乱入！
↓
<＃｀田´>「ノムヒョンー！将軍様ー！話が違うニダー！全員帰国させろニダー！」
↓
韓国警察を相手に乱闘する崔成竜だが、制圧されて追い出される。
↓
<丶ＴДＴ> 「アボジー！あなたの息子はここニダー！」
↓
その後、崔成竜の姿を見た者は、誰もいない
−完−
返信
これは メッセージ 1 Baka_Chon_hunter さんに対する返信です
これは メッセージ 3200 (ukkine88 さん)への返信です．
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