◆コリア関連書籍◆

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コリアンジェノサイダー

投稿者: sonoba_kagiri 投稿日時: 2010/10/12 00:44 投稿番号: [3669 / 3669]
が出版されていました。
「歴女が学んだホントの日韓関係」青林堂    255ページ、1575円

ハンドルをそのまま残すために登場人物の名前は工夫したようですね。中身はまったく雰囲気が違います。

個人的には以下のエピソードがよかったので、載っていればうれしいかなぁ。


*韓:quizth<私は数日後には兵役に行きます.次に普通の生活に戻れるのは2年2ヶ月後です.だから再開することは難しいです.
*韓:quizth<とにかく韓国人の全部が反日ではありません.信じてください.
*韓:quizth<それではsayonara.arigato

携帯で

投稿者: jgeilsbandfreak 投稿日時: 2010/10/11 07:16 投稿番号: [3668 / 3669]
何回で制限?

ネタないけど

投稿者: jgeilsbandfreak 投稿日時: 2010/10/07 10:30 投稿番号: [3667 / 3669]
そろそろなんでアゲ。

あげねた

投稿者: jgeilsbandfreak 投稿日時: 2010/09/30 10:42 投稿番号: [3666 / 3669]
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1835396&tid=a5a2a5sa5ka5ga5sa5qa5bba5ja2va5a ba5e0a58a5ca5oa5e0a5ka5c0a2va1a&sid=1835396&mid=540

こtrも

投稿者: jgeilsbandfreak 投稿日時: 2010/09/28 07:38 投稿番号: [3665 / 3669]
あげ

似ているニダ

投稿者: jgeilsbandfreak 投稿日時: 2010/09/22 13:51 投稿番号: [3664 / 3669]
http://www.chosunonline.com/news/20100922000029

http://www.chosunonline.com/news/20100922000030

  「今回の旅行では、特に四つの点に留意しながら見学して下さい。神社、古墳、城、寺のいずれも日本の歴史が刻まれています。しかし、そこに隠されたわたしたちの先祖の息吹を感じて下さい」
  第27回「日本の中の韓民族史探訪」に参加した523人(教師355人、一般人168人)は12日、最初の訪問先である福岡の太宰府に到着し、江原大学史学科の孫承竽(ソン・スンチョル)教授の話に耳を傾けた。
  660年に百済が新羅と唐の連合軍に敗れて滅亡すると、列島(当時は日本という国名はなかった)の中大兄皇子(天智天皇)は2万7000人の兵力を引き連れ、百済を助けるため出征した。太宰府は、羅唐連合軍に敗れて戻った中大兄皇子が新羅からの攻撃に備え、百済出身者の先進的な技術を駆使して積み上げた百済式の土城と山城だ。釜山から200キロ、東京から300キロ離れたこの地で訪問団は、あちこちに散在する石の遺跡を見て回った。南楊州で高校の校長を務めるチェ・ジョンソプさん(61)は、「教師になったばかりのころ、中学生の指導をしながら、韓国の古代史に魅了された。もっと早くにここへ来ていたら、授業のとき、生徒たちにもっと多くのことを話してあげられたのに」と話した。
  「日本の中の韓民族史探訪」は1987年から、韓日関係の誤った認識を見直すという趣旨で始まり、これまで1万3300人以上の教師や一般人が参加した。今回の第27回訪問団は、今月11日から16日までの日程で、2万3000トン級のクルーズ船やバスを利用しながら、釜山から九州(福岡、熊本、大分)、本州(大阪、奈良、京都)へと続く往復2000キロ以上を旅した。朝鮮日報社が主催した今回の訪問は、新韓銀行とポスコが協賛し、サムスン・ソウル病院が医療陣を派遣した。
  日本の文化財に刻まれた韓国文化の息吹を感じる見学ツアーは、昼も夜も行われた。昼は寺や古墳などで講義が行われ、帰国する船内では、夕食後に真剣な雰囲気の中で講義が行われた。講師として参加した檀国大学のチョン・ヨンホ碩座(せきざ)教授(寄付金によって研究活動を行えるよう大学の指定を受けた教授)、孫承竽教授、ソ・ジョンソク教授らは交代で、「韓国文化の日本伝播」「朝鮮通信史と21世紀の韓日関係」「百済と倭」などをテーマに、興味深いエピソードを交えながら講義を行った。
  韓民族が日本に及ぼした影響は想像以上に大きく、大分県にある宇佐神宮には、新羅の梵鐘が大切に保管されてある。宇佐神宮は725年に聖武天皇の勅命によって建てられた神社だが、この梵鐘は、同神社で最も貴重なものとされている。高さ86センチ、周囲154センチと中型で銅製の鐘だが、形は典型的な新羅梵鐘だった。京都で最も古い寺として知られる広隆寺(603年建立)にある日本の国宝第1号「弥勒菩薩半跏像」は、その形や技法のいずれも、韓国の国宝83号である新羅の金銅彌勒菩薩半跏思惟像にそっくりだ。この仏像が新羅から渡来したものかどうかをめぐっては、今も論争が続いている。だが、その材料が韓半島(朝鮮半島)で多く見られる赤松材で、日本ではほとんどみられないことから、新羅で作られたという説が有力視されている。
  しかし講師たちは、「日本文化のルーツは韓半島にある」と盲目的に信じることには警戒するよう諭した。チョン・ヨンホ教授は、「法隆寺は三国時代の文化の総合版と言っても過言ではない。この寺を見るだけで、建造物や仏像、絵画などの文化面で、日本が韓半島の直接的な影響下にあったことが分かる」と指摘した上で、「法隆寺の金堂壁画を高句麗の曇徴が描いたと断定できる証拠はない」と述べた。
  ほかの参加者の反応も熱かった。35年間銀行に勤務し、退職後は歴史の研究を行うため、大学院の博士課程に通う70代のキム・グァンヨルさんは、「同じ部屋に宿泊した4人の仲間と、夜の講義の後に、船の甲板に集まって熱く語り合った」と話した。蔚山の小学校教師ファン・インジャさん(46)は、「朝鮮通信史は対馬を経由した後、九州、本州、四国の間にある瀬戸内海を通過した。このルートに沿って旅するだけでも、多くの話の種になった」と喜んだ。
  最終日の夜に合流した詩人の鄭浩承(チョン・ホスン)氏は、「自らの人生に力となってくれる詩」というテーマで講演を行い、参加者らとの別れを惜しんだ。また、一般の参加者でソウル市江南区三成洞に住むチョン・ヒョンヒさん(27)は、「歴史の勉強も楽しかったが、夜の空に輝く星も忘れられない思い出になった」と感想を述べた。

ば〜か・・・・

>なんかつまんないんですけれど。

投稿者: jalopy2005 投稿日時: 2010/09/19 07:03 投稿番号: [3663 / 3669]
>こんなの長々と書いていると話の作り手は在日さんって思ってしまう。

品性下劣というか、なんというか、
貴方のメンタリティがようわからん。
別にわかりとうないけど。

Re: >韓国人は虐殺なんか野蛮行為はしない

投稿者: tyd_freedom 投稿日時: 2010/09/19 00:57 投稿番号: [3662 / 3669]
済州島虐殺事件とか光州虐殺事件とか、韓国人が韓国人を虐殺した事件があります。
日帝の悪は永遠に糾弾するけれど、同族同士の虐殺事件なら許され忘れるのかな?

週プレと週刊スピリッツ

投稿者: non_dire_sciocchezze 投稿日時: 2010/09/18 17:36 投稿番号: [3661 / 3669]
◆週刊プレイボーイ
小沢の敗北が悔しかったのか管の悪口

◆週刊スピリッツ
「気まぐれコンセプト」で韓国の女の子のアイドルグループで可愛いのは数名

>韓国人は虐殺なんか野蛮行為はしない

投稿者: chosen_kirai 投稿日時: 2010/09/16 17:35 投稿番号: [3660 / 3669]
朝鮮人の言うことは嘘ばかり。

保導連盟事件とかベトナム戦争とかいろいろある。

説がある?

投稿者: ilkuji_88 投稿日時: 2010/09/16 14:45 投稿番号: [3659 / 3669]
「説がある、疑惑が浮かんでる、何をやったのか知られてない・・・」って。
この倭女も問題の多い犬だね。説があるって誰に聞いた?
「それはねぇ。。。自分が言ったけど何か問題でも?」と反問するはずだ。
未開野蛮海賊の倭奴とは違って韓国人は虐殺なんか野蛮行為はしない。
お前らケダモノと一緒にしてはいけない。わかった?
このマンコの臭い唐人行の娼婦。

人探し(オリンとゴムシン)

投稿者: ilkuji_88 投稿日時: 2010/09/16 12:15 投稿番号: [3658 / 3669]
数年前、韓国トピをリードしていた
大阪居住のオリンとゴムシンちゃん。
近況を教えてくれ!最近全然みえないね。
それからオリンのHPも教えて。
大分前のことでドメインを忘れて
しまったにだ。

一求知おっぱ白

あげです 本文なし

投稿者: sonoba_kagiri 投稿日時: 2010/09/15 00:48 投稿番号: [3657 / 3669]

Re: B.L.T 10月号

投稿者: sonoba_kagiri 投稿日時: 2010/09/09 01:37 投稿番号: [3656 / 3669]
>カラ(&#52852;&#46972;、KARA)とは、甘いメロディーという意味を持つ言葉。これに、ギリシャ語の「χαρα(喜び)」を加えて、「KARAの音楽を通じて、喜びを与えたい」という気持ちが込められている。(wiki)

よくわかりませんが、要は「喜び組」ってこと?

あげです。

日経エンタテインメント10月号

投稿者: non_dire_sciocchezze 投稿日時: 2010/09/04 20:11 投稿番号: [3655 / 3669]
表紙が少女時代だったので手に取るのに抵抗があった。

B.L.T 10月号

投稿者: non_dire_sciocchezze 投稿日時: 2010/09/01 20:12 投稿番号: [3654 / 3669]
▽日韓美少女対決!
h ttp://net.blt.tv/blt/new/index.html

日本代表:AKB48
韓国代表:KARA


中部版限定版の表紙はAKB48でなくてSEK48の2人なんだ。
(この2人はアンチによれば朝鮮系日本人らしい)

Re: その時、日本人が見た朝鮮人

投稿者: kiyoakl 投稿日時: 2010/08/28 22:54 投稿番号: [3653 / 3669]
併合前の南大門を東武ワールドスクエアで再現するべき

Re: その時、日本人が見た朝鮮人

投稿者: aki_kaze_u_ru_ru 投稿日時: 2010/08/28 22:51 投稿番号: [3652 / 3669]
>>明治町(明洞(ミョンドン))

それは知りませんでした。

「韓国の原宿」と言ってあちこちの番組で紹介されますが、

日本の番組で日帝時代に明治村と言われていたことは一度も聞いたことがありません。

その時、日本人が見た朝鮮人

投稿者: imp_mania_jk 投稿日時: 2010/08/28 22:44 投稿番号: [3651 / 3669]
>明治町(明洞(ミョンドン))

ソウル屈指の繁華街も日帝残滓。(笑)

>日本人がソウルを徐々に蚕食する姿

小汚いソウルの町を日本人に整備されるのが、そんなに嫌だったのか。
藁クズだか何だか分からん掘っ立て小屋に住み、大便を食しながら徘徊してた生活がそんなに良かったのか。
そりゃ、悪いことした。(笑)

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
その時私たちを見た日本人の目、不届きで恥ずかしくて

一回深呼吸して読むこと。過度に興奮しないこと。このような警告文を付けるべきではなかろうかと思った。100年前、朝鮮人を眺めた日本人の見解を記したこの本には私たちが怒る内容が少なくないためだ。徹底して「朝鮮人改造論」に立った不届きな内容が大部分だが、完全に無視するより100年前の私たちの歴史を冷静に省察するために一回ぐらい読んでみる価値がある。

「朝鮮人は独創性が足らず研究心が豊かではなくて(…)中国から習った知識を最善と信じ、特別に新しい原理を創案しようとする意欲がない。」「新羅時代には傑作を残した職人の美術的手腕があったが(…)少なくとも3百年以上、朝鮮人は審美的情緒の価値を認めなかった。」

『植民地朝鮮人を論ずる』はこのような文章がぞろぞろ続く。朝鮮の文学と芸術は貧弱で、朝鮮朝は退廃し、風水説のような迷信をよく信じ、形式主義に捕らわれていると書いた。朝鮮総督府の役人が一種の対外秘植民統治指針書として熟読したというこの本は京城帝大法文学部教授であった高橋 亨(たかはし とおる)が書いて朝鮮総督府が1921年に出した『朝鮮人』が原本だ。

高橋は解放後、日本で朝鮮学会を創立したが韓国学界では代表的な日帝御用学者に選ばれる。

同書は朝鮮人の定型を思想の固着、思想の従属、形式主義、党派性、文弱(文の弊害による弱さ)、審美観の欠乏、公私の混同、寛容と威厳、従順、楽天性など10種類の特性に分けて説明し、朝鮮人改造問題を論じた。

『朝鮮人の思想と性格』もやはり朝鮮総督府が1927年に出した資料集のうち第20集を翻訳したものだ。朝鮮人の性格の部分はすでに高橋が整理した見解が反映された部分も少なくないが、朝鮮の社会的傾向、政治および経済思想、信仰思想、文化思想、文芸思想などに分けて分析した。

『100年前、日本人の京城見物』は日本ジャーナリストであり朝鮮史学者であった著者が合併前後のソウルの実態を調査した報告書形式の本を訳したものだ。報告書だけに詳細な統計が後押しされて100年前のソウルの美しい自然景観と窮乏し無知で非衛生的だった生活像を具体的に見せる。電車・明治町(明洞(ミョンドン))等の風景が生々しく、日本人がソウルを徐々に蚕食する姿と朝鮮人に対する待遇などが分かる。

イ・ウンジュ記者

中央日報(韓国語)
ttp://arts.joins.com/news/article.asp?total_id=4415583

あげです 本文なし

投稿者: sonoba_kagiri 投稿日時: 2010/08/26 23:18 投稿番号: [3650 / 3669]

日経朝刊新小説「韃靼の馬」

投稿者: aki_kaze_u_ru_ru 投稿日時: 2010/08/22 10:34 投稿番号: [3649 / 3669]
朝刊新小説「韃靼の馬」11月1日から連載開始
  本紙朝刊連載小説、高樹のぶ子氏の「甘苦上海」は10月31日で終わり、11月1日から辻原登氏の「韃靼の馬」を掲載します。
  辻原氏は1945年和歌山県生まれ。90年、「村の名前」で芥川賞を受賞しました。「飛べ麒麟」「ジャスミン」「許されざる者」など、冒険とロマンにあふれた物語性の強い作品で、高い評価を得ています。本紙での連載は、「発熱」(2000年4月〜01年4月)に次いで2度目です。
  今回の連載は江戸時代中期を舞台に一人の対馬藩士が活躍します。李氏朝鮮の日本使節団「朝鮮通信使」を軸として、日本から朝鮮半島、モンゴル、中央アジアへと舞台が展開していくスケールの大きな物語です。
  挿絵は幻想的でもあり、写実的でもある繊細な描線で、人物などを生き生きと描き出すベテランの宇野亜喜良氏が担当します。ご期待下さい。


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なんかつまんないんですけれど。

こんなの長々と書いていると話の作り手は在日さんって思ってしまう。

朝日新聞が報道した「日韓併合」の真実

投稿者: sonoba_kagiri 投稿日時: 2010/08/20 02:16 投稿番号: [3648 / 3669]
アマゾンで評価がいいのを拾っただけですけど・

朝日新聞が報道した「日韓併合」の真実   韓国が主張する「七奪」は日本の「七恩」だった [単行本]
水間政憲 (著)

評価が、星ひとつか五つか、分かれているところが興味深いですね。

age

投稿者: age_pan_kyushoku 投稿日時: 2010/08/15 12:26 投稿番号: [3647 / 3669]
age

意味から見た韓国史(咸錫憲)-3

投稿者: sennin_0630 投稿日時: 2010/08/10 13:28 投稿番号: [3646 / 3669]
意味から見た韓国史(咸錫憲)-3

  我々が先ず明らかにしなければならない事は、この解放が盗っ人のように不意に訪れたという事だ。解放後の腹立たしい事,醜いざまは一つや二つではないが,その中でも本当に腹立たしいのは,この解放を盗もうとする奴等が多い事だ。彼らは,自分達だけはこの事を早くから判って居たと宣伝する。それは彼らがこの盗っ人の様にやって来た解放を,さも自分が送り込んだ様にして盗もうとする為である。それは嘘だ。もし彼らが予め判って居たなら、それほど先見の明があったなら,どうして8月14日までへりくだって服従していたのか。その時一言でも予告して民衆を慰め、勇気を引き締めさせて居たなら、今になって殊更宣伝しなくても民衆は指導者としてお迎えした事だろう。
 
そういう事は止めて率直になろう。君も僕もみな知らなかったのだ。みんな眠って居たのだ。神社参拝をしろと言われれば腰が折れんばかりに拝み、姓を改めろと言われると競い合って改め,時局講演といえば有りったけの才能を傾けて語り,米・英を罵倒し,転向しろと言われれば実にアッサリ転向し,よく見られようと聖書も納し、教会も売り,信用が得られるとなると四つん這いになり、犬の鳴き声もして見せた。この国の志士・思想家・宗教家・教育者・知識人・文人に、また海外流浪何十年と格好は良いが,その実,互いに博士派・先生派・なになに系・なになに団と、ハワイやサンフランシスコではアメリカ人の召使いをしながら勢力争いをし,重慶・南京では玉蜀黍粥を貰って食いながら地位争いをしていた人達(李承晩等)が,何を予め判っていたと言うのか。思想は何の思想で,政治は何の政治運動をしたと言うのか。この国が解放されると、予め判っていた人など一人も居ないのだ。

意味から見た韓国史(咸錫憲)-2

投稿者: sennin_0630 投稿日時: 2010/08/10 13:10 投稿番号: [3645 / 3669]
意味から見た韓国史(咸錫憲)-2

  一般の風俗を見ても苦難の烙印が様々な形で押されている。先ず、我が国民の様に趣味を持たずに暮らしてきた民族はない。金持ちは例外だが、一般庶民の家では庭を手入れする事がほとんどなく、花を植える事もしない。あんず、桃、鶏頭,鳳仙花がせいぜいだ。牡丹,芍薬は両班の家くらいなもんで、梅,蘭,菊,竹は画で知ってるだけで実際には知らない。日本の農夫はそれでもいくつかの植木鉢をもち,苦力(中国の労働者)も雲雀を飼っているというのに、わが国の人達には何もない。国ごとに国花があって国の象徴があるのに、我々にはそれもない。無窮花(むくげ)を掲げるのも近来の事だが、それさえも政治との関わりからで趣味によるものではない。誰も無窮花に意味をもたせる人はいない。わが国民は生の楽しみを知らない。生を味わい,人生をかみしめる余裕を持たない。常に追いァてられている人々,常に顰めっ面の人々だ。

意味から見た韓国史(咸錫憲)-1

投稿者: sennin_0630 投稿日時: 2010/08/10 12:51 投稿番号: [3644 / 3669]
意味から見た韓国史(咸錫憲)-1

  苦難の歴史!   韓国史の底に秘められて流れる基調は苦難だ。この地も、人も、大きな事も、小さな事も、政治・宗教・芸術・思想もなにもかもがことごとく苦難を示すものだ。これを聞いて驚かない人は居ないだろう。だが、恥ずかしく、心痛む事実であることは如何しようもない。/私は6,7年前から中学生に歴史を教えるようになったが、どうすれば若い胸に栄光の祖国の歴史を抱かせる事が出来るかと努力してみた。しかし無駄たった。幼い頃に聞いた乙支文徳(高句麗の名将)・姜邯賛(高麗の名将)の名を大声で叫んでもみた。だがその声で埋めてしまうには五千年の歴史の呻きあまりにも大きかった。みんながしている様に、生生字(李朝時代に中国の聚珍版字典の字体を手本に造った木製の活字)・亀甲船・石窟庵・多宝塔、あるもの全部を総動員して観兵式を行ってみようとも思った。しかし、外観だけで済ましてしまうには、三千里(朝鮮半島)に打ち込まれた傷跡はあまりにも大きく、多かった。私は自分自身を偽る事なしには、流行りの「栄光の祖国の歴史」を教える事が出来ないのを悟った。大体が我々は大きな民族ではない。中国やローマ、トルコやペルシャがつくった様な、そんな大きな国をつくった事がない。また、未だかって国際舞台で主役を演じた事もない。エジプトやバビロン、インドやギリシャの様に世界文化史に誇れるものを何も残していない。ピラミッド、万里の長城のような雄大な遺物があるわけでもなく、世界に大きく貢献した発明もない。人物はいるにはいるが、その人によって世界思潮の主流になったと言える様なものはない。それよりも、有るものと言えば圧迫であり恥であり、分裂であり、失墜の歴史があるだけだ。公正な目でみる時なおさらそうである。それは実に耐えられない悲しみである。

Re: 独裁者 “ブログ市長”の革命

投稿者: tyd_freedom 投稿日時: 2010/08/07 13:57 投稿番号: [3643 / 3669]
これも韓国とあんまり関係ない話ですが
民主党議員の蓮舫 (レンホウ )は外国人参政権には反対らしいですね
参政権がほしければ帰化すべきというのが信条らしい

age

投稿者: age_pan_kyushoku 投稿日時: 2010/08/02 21:27 投稿番号: [3641 / 3669]
age

あああああああああああああ

投稿者: kong_al_e 投稿日時: 2010/07/30 13:51 投稿番号: [3640 / 3669]
ゲゲゲゲゲゲゲげげげげげげげげげ!!!!!!!!

やらせ、プロパカンダ放送!!

投稿者: cyan_poko 投稿日時: 2010/07/22 20:16 投稿番号: [3639 / 3669]
http://www.youtube.com/watch?v=fLzazVbrdL8&feature=related

独裁者 “ブログ市長”の革命

投稿者: sonoba_kagiri 投稿日時: 2010/07/20 22:35 投稿番号: [3638 / 3669]
韓国とはあんまり関係ないですが、マスコミのごみっぷりが書かれてあるそうです。

確か、氏は外国人参政権反対の立場だったかと。

Re: ◆コリア関連書籍◆

投稿者: age_pan_kyushoku 投稿日時: 2010/07/14 23:44 投稿番号: [3637 / 3669]
age

age

投稿者: age_pan_kyushoku 投稿日時: 2010/07/11 16:12 投稿番号: [3636 / 3669]
age

歴史群像 No.102

投稿者: non_dire_sciocchezze 投稿日時: 2010/07/06 17:59 投稿番号: [3635 / 3669]
今日発売のには「朝鮮鉄砲伝来始末」が載ってます。
中国と陸続きなので日本より早く火器は伝わっていたのに鉄砲の開発が遅れて朝鮮出兵で苦戦した事とか、日本製をパクってコピーしようとしたけとイマイチだったとか、降倭日本人によりなんとかなったとか興味深いです。

Re: ◆コリア関連書籍◆

投稿者: sawasdee2553 投稿日時: 2010/07/05 02:12 投稿番号: [3634 / 3669]
「韓国夜の歩き方」データハウス、ぐらいしか知りませんな。

在日の歴史 知って交流を

投稿者: sonoba_kagiri 投稿日時: 2010/06/26 23:41 投稿番号: [3632 / 3669]
歴史を知られるとまずいのでは?

ttp://www.tokyo-np.co.jp/article/tokyo/20100625/CK2010062502000048.html

在日の歴史   知って交流を   韓国、朝鮮の図書館

東日本で唯一の韓国、朝鮮の歴史書をそろえた図書館「文化センター・アリラン」が埼玉県川口市から新宿区に移転し、7月1日にオープンする。運営するNPO法人「文化センター・アリラン」は、都心への移転を機に「さらに韓国、朝鮮と日本の人が互いを知り、交流を深める場にしたい」としている。   (松村裕子)

  故朴載日(パクチェイル)・前理事長が朝鮮半島の歴史と文化を紹介し、日本との相互理解を深めるため、長年かけて約四万冊を収集、多額の借金をして一九九二年に自宅に開設した。

  二年前に亡くなると立ち退きを迫られ、NPOは移転先に交通の便がいい二十三区を検討し、副理事長の一人がオーナーを務める新宿区大久保一の第二韓国広場ビルに決めた。韓国料理店などが並ぶ職安通り沿いで、同じビルには高麗博物館も入居している。

  新図書館は八階全フロア約百八十平方メートル。植民地時代を含む近現代の歴史書など、日本語で書かれた韓国、朝鮮関連の約五千冊を置き、閲覧や貸し出しを予定する。子ども向けに韓国語の絵本も並べる。また、来館のきっかけとなるよう在日アーティストの演奏と話がセットになった講座、音楽が楽しめる土曜コンサートを新たに開く。ともに月一回。

  川口市では研究者の利用がほとんどだっただけに、在日一世の金容斗(キムヨンドゥ)・理事長(85)は「ここを誰でもふらっと立ち寄れる場所にしたい」と話す。

  月・火曜休館。入館料二百円、大学生百円。会員(年会費一万円)は無料。講座やコンサートは有料。資金難のため寄付や受付ボランティアを募っている。問い合わせは文化センター・アリラン=電03(3232)0091=へ。

age

投稿者: age_pan_kyushoku 投稿日時: 2010/06/20 23:20 投稿番号: [3631 / 3669]
age

K-POPアイドルが日本デビュー

投稿者: non_dire_sciocchezze 投稿日時: 2010/06/15 21:29 投稿番号: [3630 / 3669]
って言う割りにDVDとか写真集は出さないのかな?
出したら出したで、話題作りの為に在日のみなさんが予約だけして取りに行かないから本屋さんが迷惑するけど。

age

投稿者: age_pan_kyushoku 投稿日時: 2010/06/11 13:58 投稿番号: [3629 / 3669]
age

日本鉄道旅行地図帳〈歴史編成〉朝鮮台湾

投稿者: sonoba_kagiri 投稿日時: 2010/05/30 03:30 投稿番号: [3627 / 3669]
てっちゃんへ

http://www.amazon.co.jp/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E9%89%84%E9%81%93%E6%97%85%E8%A1%8C%E5%9C%B0%E5%9B%B3%E5%B8%B3%E3%80%88%E6%AD%B4%E5%8F%B2%E7%B7%A8%E6%88%90%E3%80%89%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E5%8F%B0%E6%B9%BE-%E6%96%B0%E6%BD%AE%E3%80%8C%E6%97%85%E3%80%8D%E3%83%A0%E3%83%83%E3%82%AF/dp/4107900320/ref=sr_1_14?ie=UTF8&s=books&qid=1275154341&sr=1-14
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