“平和ボケ”のお部屋

おんや♪ 　 雷太君じゃあないの♪♪

気げんよう投稿してますかぁ 　 ?

おひさであります。小生の方わ、魚・魚・魚でビジー状態。


>紳士の条件に
『上品な猥談が出来る』
と言うのを挙げる人がいるが
上品な猥談が出来るのは結婚詐欺師くらいだろう・・・
　　　　　　 ↑
うーむ 　 又、難しいこと書いとるなぁ。なるほどと思うが、俺 　 結婚詐欺やったことないから最後の段落(「上品な猥談が出来るのは結婚詐欺師くらいだろう・・・」)がわからねえや。

ほんじゃあ 　 又ねぇ。

＞読んだ記憶がないのだが？（笑）
＞「ほめ殺し」ぐらいはしたかもしれないけれどね。


　 ↓で、
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　 http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1143582&tid=a1hjbfoba5dca51a1ia4na4aait20&sid=1143582&mid=9672

　 そして、文脈から理解させるのであるならば、
　 コトリさんの
　 http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=1143582&tid=a1hjbfoba5dca5 1a1ia4na4aait20&sid=1143582&mid=9646

＞警告・・・・を出したいと思います。

　 とした方法を支持する。

　 実際、
　 http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=1143582&tid=a1hjbfoba5dca5 1a1ia4na4aait20&sid=1143582&mid=9647

　 ↑で、生ハムさんは警告を受け入れて、
＞『止めます。』と書いている。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　 と書いていますが♪

　 レスがついているから、読んでないって事はないな♪




＞いろいろ得るものがあるから“議論”をされているんですか？
＞そもそもの始まりが、↓このあたりだと思ったんですが…

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=1143582&tid=a1hjbfoba5dca5 1a1ia4na4aait20&sid=1143582&mid=9640

　 君と違って、
　 YellowFluteさんや、Javaさん、nita2さん、JI_BA_DANさん、Ryojin_bokuさんなら、

≫ 　 Ａンコ
≫ 　 Ｉンコ
≫ 　 Ｅンコ

　 から、『伏せ字による範囲の拡大』を連想してくる。

　 しかし、連想できない相手に説明しようとすると、

　 結局、連想できる相手に対してなら説明しなくても良い事まで書かなければならなくなる。

　 説明が長くなるとそれだけでひるんでしまい理解できもしないで、
　 『空語は賢明な読者をひるませる。』などと言って逃げる。


　 得るものがあったと思えるのは、

１．自らが想定した範囲を超える『合理的な主張、及び資料』が示された時。
２．自らの主張に対する『合理的な指摘』がされた時。
３．『高度なかけひき』ができる時。

　 ↑のどれかを満たす相手を探す為に議論をふっかける訳だが、
　 相手のレベルが低ければ、結果、タコ弄りになる。

　 ある程度、タコが増えるとタコ釣りをし、さらし、

　 異常に流れが速い時には、適当な早さになるまで介入しない。

≫適用範囲の表示を『性的表現』とすれば、
≫『性的表現』全体が制限でき、他のものを制限する事もない。

＞『性的表現』とすると、ずい分いろんなものが入ってしまうよ？
＞ 露骨でないもの、
＞一般の人の嫌悪をもたらさないものも「制限」したいとは、
＞少なくとも私は思っていないが？

　 そうですね、
　 君が制限したいのは、
　 『○ンコ』と『前後の文脈』のという双方の条件を満たす言葉ですからね♪

　 では、君の詭弁を暴きましょう♪

　 私の書いた文は、↓
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　 http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=1143582&tid=a1hjbfoba5dca51a1ia4na4aait20&sid=1143582&mid=9729

１．『自己完結している限りに於いては自由である。』
２．『他者に影響が及ぶ場合は、相手の是認（黙認を含む）が必要。』
　
　 これが、大前提となる。

　 つまり、基本的には、
３．『相手が否認意思を示してもなお、継続が認められる自由はない。』

　 しかし、↑の原則に反し、他者への干渉を継続するのであれば、
４．『干渉している側が、正当性を立証する義務を負う。』

５．立証もせずに、一方的に干渉を継続した場合、
　 ３．の原則を否定しているものとみなし、３．の権利は制限される。
　
　
　 つまり、『性的表現』は他者への干渉、
　 そして『他者への干渉に対する措置の適用範囲』において、
　 『伏せ字』を使うか、『直接表記』するかという選択であり、

　 『伏せ字』による適用範囲の表示の場合、
　 『○』に代入した字 　 ＋ 　 伏せていない文字 　 が適用範囲となり、
　 『性的表現の一部』しか制限できず、『性的表現以外』も制限してしまう。

　 『直接表記』による適用範囲の表示の場合、
　 『性的表現の一部』しか制限できないが、『性的表現以外』は制限しない。

　 適用範囲の表示を『性的表現』とすれば、
　 『性的表現』全体が制限でき、他のものを制限する事もない。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　 『性的表現』は、『表現』つまり、表す事であり『自己完結していない事』の一例である。

　 『あなたが、制限したいと思う範囲』に
　 完全に合致する事を前提として選ばれた例ではない。



　 『light_cavalryman 　 が制限したいと思う範囲』と、『自己完結していない事の一例』という、
　 異なる定義に基づくものとすり替えるのが詭弁を弄する者の常套手段である。

高感度→好感度ね。

猥談もしないかもしれないけど芸もないよね、なのにＣＭ契約料は怪しい高感度とやらに支えられて高いんだよ〜。誰？こんなのもてはやしているのは？


キミのそのＨＮは不快感を与えるから伏字にしなさ〜い。

森田実氏もこのような事をおっしゃってます。「片思い」なんてそんな甘いもんじゃなくやっぱ「飼い犬」なんだと思う。

http://www.pluto.dti.ne.jp/~mor97512/

「５月16日、小泉首相は国会において沈黙を破り、「他の国が干渉すべきことではない」「いつ行くかは適切に判断する」との開き直り的・挑発的発言をした。「適切に対処する」とは、「参拝するかしないか」についてではなく、「参拝する時期」のことだったのである。これは中国、韓国に対する事実上の「宣戦布告」である。中国と韓国は、この小泉発言を「政治的挑発」と受け取るだろう。
　 小泉首相はこれくらいのことはわかって発言しているはずだ。小泉首相はあえて中国、韓国との対立・紛争の道に踏み込んだと見なければなるまい。これはブッシュ政権のアジア分断戦略に従ったものであろう。
　 ブッシュ政権は、日本とアジアとくに日本と中国とを分断することにより、アメリカ帝国主義のアジアの分割・支配を実現しようと企んでいる。このブッシュ戦略を小泉首相は手先として実行し始めたと見るべきであろう。」

ハマーとしての方が有名だよね。

http://www.rokkey.co.jp/gm/h2/


靖国トピって言うより罵倒トピになってるし・・・・・。

　 直接表記は『インコ』

　 『インコ』と直接表記する事に何ら問題はないが、

　 『○ンコ』と『文脈（説明文含む）』で
　 『直接表記』連想させる意図で使用される。




　 クイズで伏せ字が使われる事があるが、
　 『直接表記』ができなければ、答えが書けない♪

『猥談の様な噺でも修行している者の手にかかれば何となく上品になる。』
ｂｙ円鶴

手っ取り早く人の笑いや注目を集めるのなら猥談だ・・・
そんな中
猥談をしない芸人（？）には
小堺一機・所ジョージ・ラサール石井
猥談なしで名を売るだけあって彼等は非常に機知に飛んでいる。

紳士の条件に
『上品な猥談が出来る』
と言うのを挙げる人がいるが
上品な猥談が出来るのは結婚詐欺師くらいだろう・・・

それくらい猥談は難しい。

************************************

論理学もクソも無い
自分の主張が正しく相手の主張が間違っている事を証明するのに
相手の詭弁にのる必要は無い。

『教育カテでは小学生・中学生の参加者もいるが
君の投稿は自分の子ども達に見せても恥ずかしく無いものか？』
それでコト足りる。

それでも尚且つ、ゴチャゴチャと詭弁を振り回すなら
スルーすれば良い。

＞「直接表記（された言葉） 　 →伏せ字 　 ＋ 　 前後の文脈」
＞ということは考えていなかったね。

　 ぷっ♪

　 『○ンコ』の『○』にあたる文字とは全く無関係に、
　 『○ンコ』と『前後の文脈』を書いたというのかね？

　 おっと失礼♪

　 どのようなプロセスで、そのように書くに至ったか認識する能力がないんだね。

　 無意識に書いているだけだから、何を指摘されているかが理解できないんだね♪

＞「直接表記するのに注意を要する言葉 　 → 　 伏せ字 　 ＋ 　 前後の文脈」

　 ふっ♪

Ｔ．『直接表記』
　　 つまり、『表記するのに、注意を【要する／要さない】を問わない言葉』

Ｌ．『直接表記するのに注意を要する言葉』
　　 つまり、直接『表記するのに、注意を【要する】言葉』

　 『【要する／要さない】を問わない言葉』に『【要する】言葉』は含まれるのではないのかね？


　 「直接表記するのに注意を【要さない】言葉 　 → 　 伏せ字 　 ＋ 　 前後の文脈」

　 が成立する例を挙げておこう。

　 『○ンコ』































































　 オウム目の鳥のうち、小形のもの、
　 あるいは羽の色彩が鮮やかで尾が長いものの総称。
　 オウムとの間に厳密な区別はない。
　 セキセイ〜・オカメ〜・コンゴウ〜など種類が多い。
　 原産地は熱帯。
　 飼い鳥とされ、物まねのうまい種類もある。

　 引用した田中の記事に、「GMがジャンク債に転落」とあるのですが、じつはイラクで爆破されまくりで米国内でもすこぶる評判の悪いハンビーって、GMなんですよね。GMが開発、生産した軍用自動車なんですよね。（どこで読んだか忘れたので資料出せませんごめんなさい）

　 先日署名された追加予算にもちゃっかりハンビーの購入費用が入ってて・・・こんなに評判悪いのになんでまだ買うの？？と不思議だったんだけど、GM苦境のニュースが出て、「なるほど〜」と勝手に納得してしまったりしたのでした。

　 と、イラクトピに書きたかったんだけど、タイミング逃しちゃって・・・なんか最近のイラクトピって、靖国トピみたいですよね。はあああ。

「中国の反日デモって、元の切り上げと、その先にある元自由化に関係あるんとちゃうの？ 　 これだけピッタリのタイミングで出てきたんだから、ぜーったい関係あるよー！」と思えてしかたなかったのですが、だーれもそんなこと書いてないので黙っておりました・・・ら、田中宇が書いてました。ほっ。わたしだけじゃなかったのね。ということで、安心しておしゃべりです＾＾；

●田中宇 　 「アメリカの衰退と日中関係」
　 http://www.tanakanews.com/f0420dollar.htm

　 わたしが最初、ぼけーっと考えていたのは、田中宇のとはすこし違ってて・・つまり、中国って、貧富の差が激しいし、環境汚染が既に深刻だし、少数民族への差別もひどいし、人権が大事にされてる社会とはあまりいえないみたいだしょう？元が自由化され「元のマネーゲーム」が始まったらこういう「資本主義社会の害毒」がますますひどくなり、人々の政治への不満が鬱積することは目に見えている。ならば、そのガス抜きの「排出弁」をあらかじめ用意しておこう、ということで、急に反日運動が盛んになったのかしらん・・・そう思っておりました。

　 それに対し田中は、「中国の為替自由化に協力している外国銀行の中に、日本の銀行が全く含まれていない」という点を指摘。反日デモは中国側からの「為替自由化など中国経済の一人立ちに協力しろ」という要求を通すための外交カードなのではないかと分析しています。

　 なるほど。
　 それもありうる。


　 また、田中は米国の衰退の兆候を見てみぬふりをし、日米同盟だけに賭ける小泉政権を、第二次世界大戦当時の日本軍部になぞらえ、「今回もアメリカの実態が見えていない」と結んでいます。「これはちょうど、第二次大戦中に「日本は負けそうだ」という分析をする人が排斥されたのと似ている。６０年前、アメリカの力をわざと過小評価して惨敗した日本は今、こんどはアメリカの力をわざと過大評価するという失敗を繰り返しそうになっているように見える。 」



　 対米従属って、アメリカの圧力もあるんだろうけど、日本の「片思い」なのよね・・・・。
　 ああ、切ないわねえ、片思いって・・なーんてこと言ってる場合じゃないか＾＾；
　

＞かなり害悪垂れ流しているようだけれど、ネットで調べたところ、この著者を批判しているＨＰは見つからなかった。探し方が、下手なのかもしれないが、日本語のＨＰにはなかった。


ですね・・・・中国語だったらあるのかもしれませんね。１冊も読んでない私が言っちゃ〜いけないんでしょうけど金美麗（漢字正しいですか？）さんと同じようなものかしらん？


↓あの北の狼さんの書評から

最近、黄文雄（コウ 　 ブンユウ）氏の本を何冊か読みました。
『中国人の偽善、台湾人の怨念』
『歪められた朝鮮総督府』
『中国・韓国の歴史歪曲』
『大東亜共栄圏の精神』
『食人宴席；抹殺された中国現代史』（鄭義 　 著）
いずれもカッパ・ブックス、カッパ・ビジネスです。

黄氏の主張は、我々日本人にとっては耳当りのよいものが多いですね。
ただ、黄氏は台湾人であることを忘れてはいけません。
台湾は中国からの「独立」問題で、常に中国とせめぎあっているわけですが、台湾にとって最も頼りになるのは、アメリカそして日本なんですね。そういう背景を、常に心に留めておかないと、日本人としてついついいい気になってしまいかねない危険性があります。
さらに、黄氏ないしは台湾人のエートスとは、古くは「化外の地」とさげすまされてきた台湾を、外貨準備高では日本を抜くような地位にまで高めたという、「誇り」ではないのでしょうか。それを、今さら中国なぞに奴属してたまるものか、と。
また、韓国に対しては、日本による韓国統治と比較して明らかに待遇が悪かった台湾でさえこれだけ立派に発展して、日本に感謝しているのに、併合のことなどいつまでもうだうだ言うな、といったところでしょうか。

黄氏の著書には、所謂「自虐史観」と異なった、歴史に対する新鮮な視点が数多く見られます。
また、黄氏は中国の文献にも詳しいので、他では得られない情報も提供してくれます。
ただ、（カッパ・ブックス、カッパ・ビジネスという本の性格にもよるのでしょうけど）引用の明示に難があることがあり、また、事実・史実と氏の判断・感想の区別にやや暖味な部分も散見される。黄氏には、一度、学術的な大著を書いていただきたいと願うのは、私だけではありますまい。ただ、そういう本はなかなか売れないんですけど.......。

最近、泥縄式に勉強するために読んだ本から。


ある宝石店に、ある日貴婦人がやってきて、とっても見事な指輪があって、い
たくそれが気に入りました。彼女は、正価の1万ドルを払い、それを買いまし
た。

ところが、そのご婦人、翌日また同じ店にやってきて、昨夜よく見たら、買っ
ていった指輪が気に入らなかったというので、もっと素敵な２万ドルの指輪と
交換し、そのまま立ち去ろうとしました。

店員は驚いて、差額の１万ドルを求めたところ、なんとその貴婦人もまた驚い
て、次のように言いました。

「きのう、私はあなたに１万ドル払ったでしょう？ 今日またこうして、１万
ドルの値打ちの指輪をお返ししたのだから、合わせて２万ドルになるじゃない
の？」



この場合、店員はなんと言って応対するのが適切でしょうか？

「ザケンナヨ！！ なめんじゃねぇ、この馬鹿女！」って態度は、品位にかけ
ますし、ビジネスマンとして最低です。この女性のオツムには腹が立つかもし
れませんが、彼女の旦那は結構立派な人かもしれない。女房が女房なら、旦那
も旦那かもしれないけれど、その旦那の勤め先には常識人や偉い人がいるかも
しれない。

下手な対応をすれば、店の信用にかかわる。

では、彼女にどのように説明して納得してもらうか？

これ結構頭が痛い問題だよね。

> 『性的表現』？『伏せ字』？『ストレートに書け』？
>
> 文の上っ面しか見てないようですねぇ♪
>
> 『権利』『義務』『権利侵害に対する措置の適用範囲の表現』の問題なんで
> すねぇ♪（以下略）

msg9672 が君の主張だと思っていたけれど、そこにはそんなに小難しいことは
書いてなかったように思ったが…？


> 適用範囲の表示を『性的表現』とすれば、
> 『性的表現』全体が制限でき、他のものを制限する事もない。

『性的表現』とすると、ずい分いろんなものが入ってしまうよ？ 露骨でない
もの、一般の人の嫌悪をもたらさないものも「制限」したいとは、少なくとも
私は思っていないが？


>> ストレートな表現も伏字も使用しなくて、
>> ここで議論は可能である（つまりここで議論するということかな？）
>> ということではなかったっけ？
>
> このメッセージの、ここまで書いている内容に、
> 『直接表記』と『伏せ字』が使われているかね？

「直接表記」や「伏せ字」を使わなくても議論が出来るということを非難する
意図でその文章を書いたわけではない。「支那、チャンコロと呼ぶ事の“正当
性”」のトピでの議論まで持ち出してきたので、話が拡散しそうだったので、
（自説を説明するためだったのだろうけれど）君の意図を確認しただけだよ。


>> 君から『賢明なる読者』という賞賛を得たいとも思わない。
>
> 与える気はさらさらないよ。

君が、誰かを賞賛した投稿を読んだ記憶がないのだが？（笑）

「ほめ殺し」ぐらいはしたかもしれないけれどね。


> YellowFluteさんや、Javaさん、nita2さんとの議論では得るものがあったが、
> 　 （JI_BA_DANさんの乱入は結構ポイントをついてくるものがあるし）
>
> 君と議論しても、得るものがないねぇ。

いろいろ得るものがあるから“議論”をされているんですか？

そもそもの始まりが、↓このあたりだと思ったんですが…

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=1143582&tid=a1hjbfoba5dca51a1ia4na4aait20&sid=1143582&mid=9640

議論に「得るもの」があるかどうかを問題にされている方の投稿にしては、そ
してその後のご大層な御託の割には、格調のある始まりでございますな。 ^ ^

> また、反証無しに『証明しているとも思えない。』といって誤魔化すんです> か？

「伏せ字 　 ＋ 　 前後の文脈 　 ＝ 　 直接表記」と言い出したのは、君が最初だっ
たと記憶するが？（msg9695）

「立証責任」はそちらにあるんじゃないの？


>> 前後の文脈の流れから自ずと明らかであると思われる。
>
>> って書いているんですけどねぇ？
>
> つまり、あなたは、
> 『伏せ字＋前後の文脈』と『直接表記』は、『可逆変換』である。と考え
> ていたはず。

「伏せ字＋前後の文脈 　 → 　 直接表記（された言葉）を想起させる」という風
に考えていたことは認めるが、その逆の「直接表記（された言葉） 　 → 　 伏せ
字 　 ＋ 　 前後の文脈」ということは考えていなかったね。（普通そんな発想は
しないと思うが…）

正確に書くなら、

「直接表記するのに注意を要する言葉 　 → 　 伏せ字 　 ＋ 　 前後の文脈」

とすべきではないのか？

普通、「直接表記」は、なんらかの配慮が要求されない限り、伏せ字 　 ＋ 　 前
後の文脈 　 などという表現に変えられることはない。


> 中学生でも理解可能なレベルなんですけどねぇ♪

↑お人柄のよく出た発言ですね。（笑）

例えば、立場が違えば、事象に対する認識、理解、解釈、評価、意義付け等が違っても、なんら不思議は無いさ。

人それぞれなのさ。

パラメータは“立場”だけではないし、いろいろなファクターがあるだろう。。。

“ロジック”が好きならその位解るわな？

ぶふふっ♪

　 アメリカが国債を踏み倒す為の口実にするかもしれんぞ♪

　 国家戦略を間違って、

　 戦後あくせく働いた国民が得るべき正当な報酬を
　 アメリカ国債なんていう紙切れにしちまいやがって…。

　 千島列島や樺太くらい楽に買えたんじゃないのか♪

＞だいたい、許しを乞う乞わないという発想こそが、自虐ではないかと思うがね。

謝るべきことに対して「謝罪」すればよいだけであり、一方的な謝罪要求を全て受け入れることは、自分自身の正当性を否定することにもなりかねません。
彼らの奴隷ではないのですから、納得いかないことがあるのなら、堂々と反論すればよいのではないでしょうか？

過去の事実を冷静に分析・学習することは、自虐でも自慰でもなく、歴史の教訓を生かす為の建設的な行為だと思います。
まあ、「つくる会」の活動が始まったのが、左に傾きかけた教育に対する反発のようなものなので、動機としては不純かもしれません。

＞靖国神社の主張は、
＞「お国のために戦って死んだ「英霊」に罪はない」
＞「むしろ「英霊」に感謝すべきである」
＞・・・である。
＞これは「愛国無罪」という考え方とは違うのか。

死んでしまった以上、その人の罪をそれ以上追及しないという考え方が、日本にはあったからではないでしょうか？

また、「ドイツ国民はナチスによる被害者である」という考え方と同様に、「死んだ人々も日本軍国主義による被害者である」として、手厚く葬ったと見ることも出来ませんか？
（ただ、Ａ級戦犯まで日本軍国主義の犠牲者としてしまうと、「一体誰が悪かったのか？」という問題にぶち当たります。）


中国の反日デモおける「愛国無罪」と言う主張は、『国を愛する為ならば、（今から自分達が行う）犯罪行為は許されるのだ！』と言うことです。
これはかつてのソビエト高官が、「革命の為ならば、あらゆる犯罪行為が許される」と言ったのとまったく同じでしょう。

自分自身の罪の意識こそが、犯罪を抑止する最高の予防薬のはずです。
それを何かしらの理由を付けて誤魔化すことこそ、一番の問題ではないでしょうか？
（「魔女狩り」「赤狩り」「民族浄化」・・・etc）

統一教会・勝共連合も、そうとう食い込んでいるね。それはとにかく。

＞靖国も「つくる会」も、謝ってなどいない。
従って、彼らが許してくれる訳はない。

んだんだ、その通り。だいたい、許しを乞う乞わないという発想こそが、自虐ではないかと思うがね。

許しが欲しいのではない。道義と誇りを裏付けあるものとするために、歴史に向き合うのよ。

自由主義史観＝オナニー史観じゃ、せいぜい自分ひとりが気持ちよくなるだけだし、傍目にはみっともないことこの上ないし、終わったあとは空しいし。

申し訳けない、と云っておくか。（爆

確かに、敗戦の原因追及は疎かにしてはならんな。

国策を誤った原因を検証・解析しておくことは、今後の国家戦略を間違い無いものにして行く為にも、しておいて損は無いと思っているぞ。

ぶふふっ♪

＞先祖の行った罪を理由に、その子孫に対して危害を加えることが正当化
＞されるとしたら

正当化されない。

しかし、ネオナチの罪は「先祖の罪」ではない。
靖国や「つくる会」の罪も「先祖の罪」ではない。
いずれも「今生きている者の罪」である。

＞政治的に作り上げられた歴史観

靖国と「つくる会」がまさにそれ。
自由主義史観などと称しているが、実態は皇国史観であり自慰史観である。

＞どこまで謝れば彼らが許してくれるか

靖国も「つくる会」も、謝ってなどいない。
従って、彼らが許してくれる訳はない。

＞中国への多大なＯＤＡ

対中ODAは、大半が貸し付け（円借款）であり、それも日本企業が受注する事業に使われる。
鉄道や港湾等の建設、石炭や石油等の資源開発等。
要するに、中国の土建型公共事業を日本が受注するために資金を貸しているだけ。
（日本の受注業者のメリットも大きい。）

ちなみに、同様のことは外国もやっている。
例えば原子力発電所建設は、フランス、カナダ、ロシアが受注しているし。
北京上海間新幹線計画は、フランス、ドイツが狙っている（日本も）。

中国から見れば、
「カネを貸してモノを売ってくれるのは、まあ有り難いが、ローンはちゃんと返している」
「日本がもう貸さない売らない、というなら、よその国に頼む」
・・・というだけの話である。
対中ODAの本質は、商売なのである。「物質的な償い」とは言い難い。

＞靖国神社そのものが悪である

靖国神社はネオナチの同類である。「つくる会」も然り。
日本の恥と言えよう。

＞Ａ級戦犯を外せと言えばいいだけ
＞少なくとも『愛国無罪』という考え方だけでも否定しなければならない

そもそもA級戦犯だけの問題ではない。

靖国神社の主張は、
「お国のために戦って死んだ「英霊」に罪はない」
「むしろ「英霊」に感謝すべきである」
・・・である。
これは「愛国無罪」という考え方とは違うのか。

「愛国無罪」を否定するなら、靖国神社も否定すべきではないのか。

　 国際法違反。東京裁判は間違いだったとマッカーサー元帥が言っております。

　 責任追及の結果を否定し、
　 自国による責任追及を行っていなければ、

　 『日本に責任はない』と考えていると受け取られてもしかたないですね♪

　 これじゃあ、『反省している』とは受け取らないわな♪

…自体が、無効になったんじゃなかったか？


ぶふふっ♪

　 全国戦没者追悼式だけで良いんで内科医♪

七、昭和殉難者の靖国神社合祀

　 http://www.yasukuni.or.jp/siryou/siryou4.html#i7

　 昭和27年4月28日、サンフランシスコ対日平和条約が発効、その直後の30日の国会で「戦傷病者戦没者遺族等援護法」が成立し、戦後はじめて国による遺族援護が行なわれるようになり、翌28年8月1日には同法の1部が改正され戦争裁判による死亡者も適用対象者として認められ、遺族に対しても一般戦没者と同じように遺族年金および弔慰金が支給されることになりました。
　 また恩給についても、昭和29年6月30日の恩給法改正によって、拘禁中獄死または刑死した者の遺族は一般戦没者の遺族と同じ処遇を受けることとなり、戦争裁判受刑者本人に対する恩給も昭和30年の同法改正によって、拘禁期間を在職期間に通算するとともに、拘禁中の負傷または疾病を在職中の負傷または疾病とみなして同じように支給されるようになりました。
　 このような一連の法改正により、戦争裁判による死亡者や拘禁中の傷病者は、一般の戦没者、戦傷病者と同様の取り扱いを受けることとなったのです。つまり、まず国がA級たるとB・C級たるとを問わず戦争裁判による死亡者を一般戦没者と同様の戦争による公務死と認定し、これを「法務死」と称して国内法上の犯罪と区別してきたのは、前章でも触れた通りです。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　 『遺族には責任はない。』

　 よって、
　 『戦犯の遺族であっても遺族援助の対象となる。』

　 このような適用範囲の決定は『合理的』といえるであろう。

　 しかし、
　 『合祀の選定基準』に『遺族援助』の基準をそのまま適用する事は、
　 『戦犯の責任』を『戦犯遺族の責任』とをすり替えたものといえる。

　 国家神道、神社神道に対する
　 政府の保証、支援、保全、監督並に弘布の廃止に関する件
　 （神道指令）

http://www.succ.soka.ac.jp/~tnakano/lib/shintoshirei.html

　 （昭和二十年十二月十五日 　 連合国最高司令部日本国政府宛覚書）

一 　 国家指定の宗教乃至祭式に対する信仰或は信仰告白の（直接的或は間接的）強制より日本国民を解放する為に戦争犯罪敗北、苦悩、困窮及び現在の悲惨なる状態を招来せる「イデオロギー」に対する強制的財政援助より生ずる日本国民の経済的負担を取り除く為に神道の教理並に信仰を歪曲して日本国民を欺き侵略戦争へ誘導する為に意図された軍国主義的並に過激なる国家主義的宜伝に利用するが如きことの再び起ることを防止する為に再教育に依つて国民生活を更新し永久の平和及び民主主義の理想に基礎を置く新日本建設を実現せしむる計画に対して日本国民を援助する為に茲に左の指令を発す

（ワ） 日本政府、都道府県庁、市町村の官公吏はその公の資格に於て新任の報告をなす為に或は政治の現状を報告する為に或は政府乃至役所の代表として神道の如何なる儀式或は札式たるを問はず之に参列する為に如何なる神社にも参拝せざること
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　 ↑から、連合国の認識として、
　 神社への公式参拝自体に問題があるという認識が伺える。

≫『支那』を使う者は、
≫文脈に『侮蔑』する意図があれば、『シナ』と書いても同じである。

＞君の言いたいことは、
＞性的表現の禁止について語るとき、伏字を使うんではなくて、
＞ストレートに書けってことではなかったっけ？



　 『性的表現』？『伏せ字』？『ストレートに書け』？

　 文の上っ面しか見てないようですねぇ♪

　 『権利』『義務』『権利侵害に対する措置の適用範囲の表現』の問題なんですねぇ♪

問題の根幹は、

１．『自己完結している限りに於いては自由である。』
２．『他者に影響が及ぶ場合は、相手の是認（黙認を含む）が必要。』
　
　 これが、大前提となる。

　 つまり、基本的には、
３．『相手が否認意思を示してもなお、継続が認められる自由はない。』

　 しかし、↑の原則に反し、他者への干渉を継続するのであれば、
４．『干渉している側が、正当性を立証する義務を負う。』

５．立証もせずに、一方的に干渉を継続した場合、
　 ３．の原則を否定しているものとみなし、３．の権利は制限される。
　
　
　 つまり、『性的表現』は他者への干渉、
　 そして『他者への干渉に対する措置の適用範囲』において、
　 『伏せ字』を使うか、『直接表記』するかという選択であり、

　 『伏せ字』による適用範囲の表示の場合、
　 『○』に代入した字 　 ＋ 　 伏せていない文字 　 が適用範囲となり、
　 『性的表現の一部』しか制限できず、『性的表現以外』も制限してしまう。

　 『直接表記』による適用範囲の表示の場合、
　 『性的表現の一部』しか制限できないが、『性的表現以外』は制限しない。

　 適用範囲の表示を『性的表現』とすれば、
　 『性的表現』全体が制限でき、他のものを制限する事もない。

＞ストレートな表現も伏字も使用しなくて、
＞ここで議論は可能である（つまりここで議論するということかな？）
＞ということではなかったっけ？

　 このメッセージの、ここまで書いている内容に、
　 『直接表記』と『伏せ字』が使われているかね？

＞未成年の犯罪者の本名を公表してはならないとするとき、
＞そのことを言うために、名前や、明確に誰であるかを特定できるものを表示するのは、
＞愚かしいというか、本来の目的を達せられないではないか？

　 ふっ♪

　 『未成年の犯罪者の本名』と適用範囲を定義するからおかしくなる。

　 『未成年の犯罪者の個人情報』と定義すれば済む事だ♪

　 不適当な【定義】を設定して、成立しないと反論するのは、
　 今まで議論してきた連中がよく使っていた常套手段だな♪
　
＞君が語るべき内容もないのを隠すために、あれこれひけらかして、
＞こけ脅しをやっているんじゃないのかと思っているんだけれど。
＞語るべきものを持っている人が、こんなところで時間を空費するとは思えないしね。

　 まんま返すわ♪

　 根幹となる原理原則をもたずに、イラク戦争？靖国問題？片腹痛い♪

＞君の定義する『賢明な読者』とやらになりたくもないのだよ。
＞なる義務もないと思っているし、

　 うんうん、そうだろうね♪

　 なりたいと思っているなら、問題の根幹となる部分をついてくるはずだもんね♪

＞君が賢明だとも思わない。

　 うれしいねぇ♪ 　 『空語でひるむ』とは思っていないって事になるからねぇ♪

＞君から『賢明なる読者』という賞賛を得たいとも思わない。

　 与える気はさらさらないよ。

　 YellowFluteさんや、Javaさん、nita2さんとの議論では得るものがあったが、
　 （JI_BA_DANさんの乱入は結構ポイントをついてくるものがあるし）

　 君と議論しても、得るものがないねぇ。

≫君は、直接表記された言葉の意味を理解せずに、
≫伏せ字と前後の文脈が書けるというのかね？

＞だからどうだと言うのだ？
＞「伏せ字 　 ＋ 　 前後の文脈 　 ＝ 　 直接表記」を
＞それが証明しているとも思えないが…。

　 また、反証無しに『証明しているとも思えない。』といって誤魔化すんですか？

　 あなたは、↓で
　 http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=1143582&tid=a1hjbfoba5dca51a1ia4na4aait20&sid=1143582&mid=9667

＞前後の文脈の流れから自ずと明らかであると思われる。

　 って書いているんですけどねぇ？

　 つまり、あなたは、
　 『伏せ字＋前後の文脈』と『直接表記』は、『可逆変換』である。と考えていたはず。

　 という事になる。

＞「基本的なことが疎かなんじゃないの」

　 ↑の言葉を返してあげましょう。

　 伏せ字の『○』は、『Ｘ』や『Ｙ』のように、これに代入する事を表している。

　 『前後の文脈』は、『（Ｘ＝Ｙ）かつ（Ｙ＝２）の時』などの前提にあたる。

　 そして、伏せている文字の直接表記が『２』であければ、

（Ｘ＝Ｙ）かつ（Ｙ＝２）の時、Ｘ＾２＝２＾２ 　 において、

　 『（Ｘ＝Ｙ）かつ（Ｙ＝２）の時｛文脈｝』、
　 『Ｘ｛伏せている字｝』『＾２｛伏せていない字｝』
＝『２｛伏せていた部分の直接表記｝』『＾２｛伏せていない字｝』

　 となり、

　 「伏せ字 　 ＋ 　 前後の文脈 　 ＝ 　 直接表記」が立証される。

　 中学生でも理解可能なレベルなんですけどねぇ♪

戦死イラク米兵の写真掲載、半年で１回 　 主要８紙誌
2005年05月23日03時00分

　 ２１日付ロサンゼルス・タイムズ紙は、ニューヨーク・タイムズ、ワシントン・ポストや自紙など米主要８紙誌を調べた結果、昨年９月から今年２月までの半年間にイラクで米兵が死亡した時の写真を掲載したメディアはわずか１紙、それも１回だけだった、と報じた。米軍当局の規制や妨害が一因と指摘しており、「犠牲をはらむ戦争の現実が読者に十分に伝えられていないのではないか」と問いかけている。

　 ８紙誌のうち唯一、掲載したのはシアトル・タイムズ紙。クリスマス前に食堂爆破で亡くなった米兵の写真だった。調査対象の半年間には、５５９人の米兵や軍関係者が死亡していたという。

　 一方、この間に掲載されたイラク人死者の写真はニューヨーク・タイムズで３０回、ロサンゼルス・タイムズで２２回など圧倒的に多かった。

　 米軍死者の写真がほとんどない背景について、同紙はカメラマンの数が少なく現場に遭遇しにくいうえ、遺族に連絡するまで掲載を見合わせるよう米軍から求められ、その間にニュース価値が下がってしまう点を指摘。仲間の遺体の撮影を嫌う米兵に、カメラの前に立たれて邪魔された写真記者の経験談も伝えている。

　 ８紙誌以外で戦死米兵の写真を掲載した新聞社には、一部の読者から「残酷だ」「配慮に欠ける」「非国民」などと抗議があったことも紹介している。

　 星条旗でくるまれた米兵のひつぎの写真については昨年、国防総省が「プライバシー保護」を理由に撮影を禁じていることが報道され、戦死者続出の事実を隠そうとしていると問題になった。

　 対象となったのは、新聞６紙と雑誌のニューズウィーク、タイム。調査期間は米軍のファルージャ総攻撃や国民議会選挙を前にしたテロ攻勢など、戦闘が激化した時期だった。




戦争そのものに対しての世論の回避っていうのもあるけど志願兵のリクルートにも影響あるからじゃないんだろうか？夫が長く読んでるアメリカのサーフィン雑誌にはこの頃 　 ネービー、アーミーなど米軍関係の募集広告が目立つそうである（以前は皆無と言っていいほどだったのに）たぶんサーフィン雑誌に限らずあんまり難しい事は考えない、リッチでもない、だけど元気って人達が購読してそうなモノに広告を打っているんだと思うな（あら？うちの夫は？）

だけど 　 サーフィン雑誌に広告を掲載しても無駄だと思う。「地獄の黙示録」ではないけどサーファーは波のあるところにしかいかないから・・・イラクって海に面してるのほんのちょっぴりだから。

＞・・・ということは、何処も同じなんですかねえ？


子供が小さい時には閉塞感みたいなものを感じてた時がありましたね・・・「あなたはいいわね。子供が生まれても何ひとつ生活は変わらなくて」みたいな事を言っちゃたりして・・・・。それが子供とセットで新たな人間関係がどんどん出来てきて子供がいたっていろんな事はできるじゃないって気がついたら・・・・問題は自分の内側にあったんだわってわかりました。先日、あささんがおっしゃってた通りですね。
ご主人の愚痴や悪口ばかり言ってるような人いるでしょ？相手を変えるより自分が変わる方が早いわよ・・・・と思います。自分の人生が楽しければあんまり気にならなくなります・・・と思います。


そうですね・・・・いつのまにか巨人軍の選手はオロナミンＣのコマーシャルに出なくなりましたね。今は上戸あや（？）が新庄やペ・ヨンジュンなどいろんな人を訪ねて行くってシリーズなんじゃないかしら？


＞このころの薬品会社の番組で、もう一つ、藤沢薬品の「風のフジ丸」（こんな字でしたか？）は、再放送までしっかり見ました。


私が子供の頃、今のように一家にテレビが何台もなくてチャンネル権は父が持ってて 　 しかも「テレビを見過ぎるとバカになる」と言われてあんまり見せてもらえなかったので同世代の人と話していても知らない番組がいっぱいあるんですよ。見たい番組がある日は父が遅く帰宅するようにと願ってました。

＞自虐的というには、悪い事じゃないと思うわ♪

だったらお前も少しは自虐的になれば？

それからお前のお国もね♪

数式を見て

疲れたの？

早く寝なさい（笑）

＞お互いに良い距離感をキープできるようになるまでにはやっぱりイロイロあったでしょ？（と人にも同意を求めてみる）

小鳥さんご夫婦は、見るからに円満そのままに見えましたよ、本当に。そんな「イロイロ」なんか想像も出来ません。

とは別に、ウチに関しては、おっしゃるように「自分の努力のおかげ」だとお互いが思っているのは確信しております(^_^;)・・・ということは、何処も同じなんですかねえ？

＞＞これに関しては、後日談が有るんですよ・・・・意味深(^_^;)
＞え〜？何？何？

次のオフ会まで内緒・・・にしておきます(^_^;)


＞オロナインの大塚製薬って言えば 　 私は「巨人の星」ですね。

あの流れでか？、オロナミンCドリンクの巨人の選手の起用が、最近までありましたけど、今はあるのですかねえ？そういえば最近野球見なくなったんだなあとか、今更ながら気がついたりして・・(^_^;)


このころの薬品会社の番組で、もう一つ、藤沢薬品の「風のフジ丸」（こんな字でしたか？）は、再放送までしっかり見ました。

＞松山容子さんは、どうだったかはっきりした記憶がない。

ちょっとしつこく、気になったので調べてみましたが、良くわかりませんでした。
一応コマーシャルがあったことは確かなようです(^_^;)
とんま天狗だと、「♪〜姓は〜オロナイン、名は軟膏〜♪」って歌ってたのは覚えているんですが、、、って・・・。

http://www.nttcom.co.jp/comzine/no007/long_seller/

＞松山容子の「琴姫七変化」、渋谷天外・中村メイコの
＞「うちのママ姉ちゃん」といった番組提供や、
＞浪花千栄子、香山美子、名取裕子らを起用したスポットCMを打ってきた。


＞浪花千栄子の本名は、南口キクノ（なんこう 　 きくの）。
＞本名を知った人が、後で思わずニヤリとするタレント起用だ。



※ 面白いですねえ。
変な昔話につきあわせてしまって申し訳ないです(^_^;)

書店へ行くと、この人の本が平積みにされている。ちょっと調べてみたが、ず
い分たくさん本を出している。光文社だの徳間書店だのといった版元が主で、
学者タイプの著者が本を出す出版社ではない。

かなり害悪垂れ流しているようだけれど、ネットで調べたところ、この著者を批判しているＨＰは見つからなかった。探し方が、下手なのかもしれないが、日本語のＨＰにはなかった。


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黄 文 雄
1938年、台湾生まれ。1964年、来日。早稲田大学商学部卒業、明治大学大学院
修士課程修了。『中国之没落』(台湾・前衛出版社)が大反響を呼び、評論家活
動へ。1994年、巫永福文明評論賞、台湾ペンクラブ賞受賞。東アジアの政治、
経済、社会、歴史などあらゆる分野におけるするどい洞察力と分析力は高く評
価されている


チャイナ・リスク
海竜社刊

食人宴席―抹殺された中国現代史 カッパ・ブックス
鄭 義 (著), Zheng Yi (原著), Ko Bunyu (原著), 黄 文雄 (翻訳)

日本がつくったアジアの歴史―7つの視点
総合法令

漢字文明にひそむ中華思想の呪縛
集英社

韓国人の「反日」台湾人の「親日」―朝鮮総督府と台湾総督府 カッパ・ブックス

台湾は日本人がつくった―大和魂への「恩」中華思想への「怨」
徳間書店

韓国は日本人がつくった―朝鮮総督府の隠された真実
徳間書店

満州国の遺産―歪められた日本近代史の精神
光文社

近代中国は日本がつくった―日清戦争以降、日本が中国に残した莫大な遺産
光文社

捏造された昭和史 ワックBUNKO

日中戦争知られざる真実―中国人はなぜ自力で内戦を収拾できなかったのか
光文社

中国「反日」の狂奔
光文社

どこまで中国に喰われ続けるのか
徳間書店

「NO」と言える台湾―孤児国家・台湾経済はなぜ強いのか?
日本文芸社

反日教育を煽る中国の大罪―日本よ、これだけは中国に謝罪させよ!
日本文芸社

日本の植民地の真実
扶桑社

日本人から奪われた国を愛する心
徳間書店

日本人が台湾に遺した武士道精神
徳間書店