“平和ボケ”のお部屋

＞明確に「閣僚」の参拝を中止するようにと言っていたと思う。もしくは、Ａ級戦犯を外すようにと言っていた。

この程度のことを受け入れられないのは、「迂闊に譲歩できない」とか「更に要求してくるだろう」という思考が働いているのかもしれません。
あるいは、ただ単に柔軟性が無いだけなのかもしれません。
（前の人間がしていたことを真似するだけならば、背負い込む責任を回避できるという考えが日本ではまかり通っているような気がします。特にお役所で。）


＞東京裁判は間違っていただの、日本が戦争をしたのは仕方なかっただの、
＞あの戦争はアジアを解放するための戦争だっただの、日本は極貧の朝鮮をよくしてやっただのと言い、
＞挙句の果てに、国を代表している首相が、これみよがしに（挑発的に）、戦犯が合祀されている靖国神社に参拝したのでは、
＞滅茶苦茶腹を立てられてもしょうがないと思うけれどね。そのへん、ものすごく無神経な日本人が増えたね。

前半部分に関して言えば、歴史には多様な見方があるというだけの事でしょう。
そのことが免罪の理由になるはずも無いですが、一方的に勝者の歴史観、さらには政治的に作り上げられた歴史観で塗り潰されるのが我慢できないだけです。
（『歴史教科書』に双方の意見を、注釈や併記という形で残すという手はありませんか？ 　 ページ数が増えそうですが近・現代史だけなら何とかなりませんか？）

後半部分は、日本人にしてみれば「十分謝罪したのだから、いい加減に許してくれよ。」「俺がお前に対して罪を犯したわけではないだろ？」という考え方は当然のような気がします。
少なくとも、先祖の行った罪を理由に、その子孫に対して危害を加えることが正当化されるとしたら、際限のない『憎しみの連鎖』を生み出してしまうと思います。
（アフリカの民族紛争などはこれの行き着く先ではないでしょうか？）


平和主義者や親中派の方々も、どこまで謝れば彼らが許してくれるかは、自信を持って明言してくれないのですよね・・・。
竹島に関しては、韓国側は歴史問題絡みとして、日本側は純粋な領土問題として認識している為、噛み合わない部分も多々あります。