中国
Yahoo! Japan 掲示板トピックビューアー
Re: 仮想世界のゲームについて
投稿者: tokyo_made_otearai_benki 投稿日時: 2006/10/17 23:34 投稿番号: [60300 / 66577]
>>掲示板がバーチャル(空想現実)なら、そこでの会話は当然ゲーム感覚に違いなく、T・ムシ大先生にとって、この掲示板での言論は、結局、ゲームに他ならないのだ。<<
ムシ先生は仮想世界のネットで「母親が女性である」と言う事実を繰り返し示します。然し、仮想世界の教室とするムシ先生は100個の母親が違う人種の赤ちゃんをどう飼育する方を認識できません。それは認識するレベルの問題である。
>>T・ムシ先生は、相手側10中の10を敵と見なして反撥し、全てに反論し、全てを否定する。<<
子供達は万華鏡で一〇〇種以上の組み合せる色ガラスの変化を見えます。然し、仮想世界の教室とするムシ先生は望遠鏡で固定の方向に向けて十二星座の位置を観察しています。そして、あの先生は昨日の結論を今日の視野で否定しております。
>>全てを否定・・人における普通の会話なら、絶対に起こり得ない現象だが、T先生にとっては全てがゲームだから、そうでもしなければゲームは始まらない。<<
仮想世界の教室とするムシ先生はゲームの仮想現象を現実の物とするかもしれません。
>>多分、考えの是非などは何の関係もなく、<<
その通りです。無関係です。
これは メッセージ 60236 (nihao_aq_jp さん)への返信です.
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Re: 春慶節
投稿者: termination36 投稿日時: 2006/10/17 23:31 投稿番号: [60299 / 66577]
これは メッセージ 60294 (tokagenoheso さん)への返信です.
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Re: 鎖につながれた犬
投稿者: cobapics0506z 投稿日時: 2006/10/17 23:05 投稿番号: [60298 / 66577]
チラッとね、
>けっきょく、わんわんわんわん
だった<
結局、オマエってナニを自慢したっけ?
自由じゃなくて「わんわん・・・」でしたね!笑・・・
これは メッセージ 60295 (tokagenoheso さん)への返信です.
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Re: 春慶節
投稿者: sintyou5 投稿日時: 2006/10/17 22:54 投稿番号: [60297 / 66577]
あれ、変字が返ってくるとは思わなかった。
全く失礼な奴。何回失礼するやら?
>ちょっと調べれば誰にでも分かることだが。中国全土ねぇ。中共のお偉方だってそんな範囲で知っている訳じゃない。だから、地方からの報告が嘘だらけだと言われるんだろうが。国民が政府に対しものを言えない国で、誰が国の隅々まで把握できるのかなぁ>>
ちょっと調べれば?と言うと、ネっ中症症候群ToKa?
ネットでみれるのが真実だ、とでも思っているのかな?
インターネットでは、全く正反対の文章が載る。
自分のお気に入りのサイトで、ちょうどよく書いている文章がお気に入り
なんだろう。
>>>中国から見て日本は?倭人、Jap、日糞人、米国愛隷、とか見られてるかもしれないよ。
いるだろうな。実際そう言っている奴がここや関連トピにもいるが、見たことはないのか?>>
今丁度見ているところ。
>>立場が違えば発言も違うとあれだけ説明して置いたのに、全く理解できないんだな。キミの頭はどうなって居るんだね。相変わらずお花畑なのは分かるが、枯れた花くらい抜けよ。不毛なゴビ砂漠よりはましかとは思っているんだが。>>
まあ、中国の方も立場が違えば発言も当然違う。当然日本とは立場が違うから、意見の相違は多いだろう。
カビや胞子どこにでもくっつくし、シロタマゴテングタケが生えかかって入る様よ。キノコ雲も好きそうだし。
>不毛なゴビ砂漠よりはましかとは思っているんだが。>>
あまり褒められた感じはしないが。
>刷り込み教育を国家に施され、情報をコントロールされている者の立場では可哀想だがそうではない人間と同じ条件でものを言えるわけではないのだよ。だから、彼等がなんと言おうとまともに腹を立てる事もない。わんわんわんと大差ないからだ>>
日々妄想にふけり、ネっ中症の言う事は、何を言おうと、ネット妄想の世界で櫻井とかの、お気に入りの文章をケロケロしてるのだろう。
。
これは メッセージ 60291 (tokagenoheso さん)への返信です.
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Re: yaseinomiryoku さん
投稿者: termination36 投稿日時: 2006/10/17 22:47 投稿番号: [60296 / 66577]
yaseinomiryoku さん、こんばんわ
>北朝鮮がアメリカとの直接対話に異常にこだわる理由をどう考えますか?
正直いって私も良くわかりません。ただ、北朝鮮がアメリカの軍事攻撃を現実のものとして恐れていることは間違いないと思います。ところが、膨大な資金をかけて通常兵力を揃えても、兵器自体が時代遅れで最新のハイテク兵器には対抗不可能なため、何としても核兵器を持ちたがるのだと思います。
一方、最近の中国と北朝鮮はどうやら以前のような友好関係には無いようですので、北朝鮮は6カ国協議の議長国である中国を信用していない可能性があります。先週の中韓首脳会談などは、南朝鮮主導での朝鮮半島統一を密約したのではないかと疑心暗鬼になっているでしょうね。そのため、アメリカとの直接交渉で「攻撃しない」という確証を得るとともに、「中国からも攻撃させない」という保障を取り付けたいと考えている可能性があると思います。
ということは、ipodsd さんの指摘が当たっているのかもしれません。ただこのようなことになれば中国の面目はまる潰れで、アメリカの勢力が鴨緑江まで伸びてしまうので、中国は絶対に黙っていないでしょうし、軽々しく乗れる話ではないですね。国連のアナン事務総長が、アメリカと北朝鮮の2国間の対話を提案していましたが、アメリカならば北朝鮮の本音を聞き出せると思ったのかもしれません。
これは メッセージ 60279 (ipodsd さん)への返信です.
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Re: 鎖につながれた犬
投稿者: tokagenoheso 投稿日時: 2006/10/17 22:47 投稿番号: [60295 / 66577]
何を言っているのか注意深く読んでみた。
けっきょく、わんわんわんわん
だった。具体的な指摘がないから。
なんでこんなに正直に反応するんだろう。
これは メッセージ 60293 (cobapics0506z さん)への返信です.
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Re: 春慶節
投稿者: tokagenoheso 投稿日時: 2006/10/17 22:44 投稿番号: [60294 / 66577]
>言語と言うのは文明と違って,文化の一つの側面でどっちが上だのどっちが下だのと言うことはないはずだ。他国の文化を見下ろすような態度で見るのはよくないと思う。
どこがそう言う態度に見えたのかな。ひがみじゃないのか。日本語の特徴を言っただけだし、良く知られていることだが。
>日本語はほかより優れていると思うなら,再度具体例を出して証明してもらうからね。
したがって、これも意味がない。どういう頭をしているんだろう。
これは メッセージ 60292 (red_northwestwolf さん)への返信です.
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Re: 鎖につながれた犬
投稿者: cobapics0506z 投稿日時: 2006/10/17 22:19 投稿番号: [60293 / 66577]
>日本人には思想の自由、言論の自由があるよ。<
大笑・・・
キミ、日本人には思想の自由言論の自由がある、
そのままトカゲのキミが自由に思想し尚且つそれを言論に表現した、とは同定できない。両者は全く別ものだぜ。このぐらいの区別はキミも理解できるのだろうよ?
観念的な取り上げ方より、身近に経験することの方がはるかに説得力があるが。このプロセスから見ればですよ、今までの君の「思想、言論」レベルは?笑・・・99%ゴミ箱行きだよ。
キミが書く(言う)前にすでに読み手に見透かされ、キャッチされ、
キミが書いた(言った)後は、もう読みもしないまま、ゴミに積まれていくのだぞ。それがキミの言論実態だ。こんなもんのどの点では本来「言論の自由」と釣りあうのか?
キミはこの板に登場して約一年、提供した話題といえば、前半は「中国崩壊論」、後半は「中国脅威論」、そのどれがキミが自由に思想し、自由に持ち出したものだろうか。どれもアメリカで作り出し、さらに日本にまわされ、焼き直した陳腐この上なしの話題だ。
キミらの自由の底が知れたことだ。
>日本人には思想の自由、言論の自由があるよ。<
残念だね。
一歩を譲って俺はアタマからこの話を拒絶するのではなくて、キミとの接触を通してみれば、洗脳済みアタマには「言論の自由」とは何の意味も持たない幻想、寝言に過ぎない。
思想の自由言論の自由って、オマエには重過ぎる話だ。洗脳した方がオマエにはよっぽと楽みたいですね。キミは何回も何回も同じ幼稚な寝言をここで平気に繰り返すのも、指摘済みのこと。
嘲笑だぜ。オマエの洗脳済みアタマにこそ、思想と自由を!!!
体制不自由の国より敬具
これは メッセージ 60278 (tokagenoheso さん)への返信です.
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Re: 春慶節
投稿者: red_northwestwolf 投稿日時: 2006/10/17 22:10 投稿番号: [60292 / 66577]
とうとう,証明できずに誤魔化すモードに切り替えたのか。
一人前の板前じゃないけど,強情を張って強弁する能力においてはもう遥かに板前を超えて二人前だよ。日本語は母国語だろう。
言語と言うのは文明と違って,文化の一つの側面でどっちが上だのどっちが下だのと言うことはないはずだ。他国の文化を見下ろすような態度で見るのはよくないと思う。
日本語はほかより優れていると思うなら,再度具体例を出して証明してもらうからね。
では,この辺で失礼します。
これは メッセージ 60283 (tokagenoheso さん)への返信です.
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Re: 春慶節
投稿者: tokagenoheso 投稿日時: 2006/10/17 21:59 投稿番号: [60291 / 66577]
>うーむ、こんな事を堂々と言えるとは、勇気ある言葉やね。
ちょっと調べれば誰にでも分かることだが。中国全土ねぇ。中共のお偉方だってそんな範囲で知っている訳じゃない。だから、地方からの報告が嘘だらけだと言われるんだろうが。国民が政府に対しものを言えない国で、誰が国の隅々まで把握できるのかなぁ。
>中国から見て日本は?倭人、Jap、日糞人、米国愛隷、とか見られてるかもしれないよ。
いるだろうな。実際そう言っている奴がここや関連トピにもいるが、見たことはないのか?
>日本人が”それは違う”といっても、そんなこと無いという。だから、さらりと米国愛隷とか呼ばれるのだ。
立場が違えば発言も違うとあれだけ説明して置いたのに、全く理解できないんだな。キミの頭はどうなって居るんだね。相変わらずお花畑なのは分かるが、枯れた花くらい抜けよ。不毛なゴビ砂漠よりはましかとは思っているんだが。
刷り込み教育を国家に施され、情報をコントロールされている者の立場では可哀想だがそうではない人間と同じ条件でものを言えるわけではないのだよ。だから、彼等がなんと言おうとまともに腹を立てる事もない。わんわんわんと大差ないからだ。
これは メッセージ 60289 (sintyou5 さん)への返信です.
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北朝鮮の金正日政権は世界に宣戦措辞を発表
投稿者: tokyo_made_otearai_benki 投稿日時: 2006/10/17 21:55 投稿番号: [60290 / 66577]
北朝鮮の金正日政権は世界に宣戦措辞を発表するだろう。
皆様はそのニュースにご注意して下さい。
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Re: 春慶節
投稿者: sintyou5 投稿日時: 2006/10/17 21:43 投稿番号: [60289 / 66577]
>>べつにあたしが作った訳じゃない。それに、中共人という言葉は便利だぞ。3文字で”中共に自由を奪われ、刷り込み教育をされ、恐怖に震えながら生きている人民”を言い表せるのだ。中共人が侮辱的な言葉などとはとんでもない。この言葉で、事実を説明しているだけだ。中共人には思想、言論、結社、信教の自由がない。これは事実ではないか。これをそのまま言っても、当の中共人達は、そんなことはないと言う。だから、さらりと、中共人、と言うわけだ。>>
うーむ、こんな事を堂々と言えるとは、勇気ある言葉やね。
本当に事実を示しているとは、きっと中国全土各地を調べた結果の様だね。
そこまで中国専門家だったとは知らなかった。
自分から相手を見て判断するのと、自分で自分を見るのは、後者が難しい。
中国から見て日本は?倭人、Jap、日糞人、米国愛隷、とか見られてるかもしれないよ。
日本人が”それは違う”といっても、そんなこと無いという。だから、さらりと米国愛隷とか呼ばれるのだ。
>とりあえず、これで失礼する。>>
早く寝なさい。PCはきちんと電源切りなさい。明日も早いんだろ?
。
これは メッセージ 60288 (tokagenoheso さん)への返信です.
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Re: 春慶節
投稿者: tokagenoheso 投稿日時: 2006/10/17 21:17 投稿番号: [60288 / 66577]
まあ、同意できるのは
>まあ、それは本当だ。
だけだな。
後は勘違いと間違いと見当違いとお門違いだな。
愛想無しになるので、中共人だけ説明する。
中共人は既にヤフーでもグーグルでもヒットする言葉であり、べつにあたしが作った訳じゃない。それに、中共人という言葉は便利だぞ。3文字で”中共に自由を奪われ、刷り込み教育をされ、恐怖に震えながら生きている人民”を言い表せるのだ。中共人が侮辱的な言葉などとはとんでもない。この言葉で、事実を説明しているだけだ。中共人には思想、言論、結社、信教の自由がない。これは事実ではないか。これをそのまま言っても、当の中共人達は、そんなことはないと言う。だから、さらりと、中共人、と言うわけだ。
ま、勉強したまい。
とりあえず、これで失礼する。
これは メッセージ 60287 (sintyou5 さん)への返信です.
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Re: 春慶節
投稿者: sintyou5 投稿日時: 2006/10/17 21:02 投稿番号: [60287 / 66577]
>あたしが絶賛したかどうかはともかく、日本語の造語能力を認めたからといって、なんであたしがその出来に責任を持つ必要があるのかね。新語など、色々な人間が色々な場所で作り使い、ある言葉は普及し、ある言葉は廃れる。>>
そもそもの発端は”中共人”という、侮蔑するかの様な造語を造って、偉そうにするのが悪いのだ。
>あたしゃ日本の例えば料理など素晴らしいと思うが、あたしは板前じゃあるまいし、作る腕前など知れた物だ。板前並みの責任も自負も別に持ってはいない。>>
だったら偉そうに板前の様に振る舞うなよ。
精々、タマゴ焼きしか出来ませんでした、と反省しなさい。
出した料理は、納豆と北京ダックみたいで、不評みたいだぞ。
責任もって”中共人”は下手物ときちんとと残飯として捨てるのが、望まれる。
>したがって、チャンスを頂かなければならない理由もない。自分で好きな言葉でも作っていれば良いんじゃないのか。気に入ったらあたしも使うよ。誰が作ろうと、使おうと思えば使う。思わなければ使わない。>>
気に入らないから、使わない、では無く、その言葉存在自体が気に入らないのだ。
>そうか。じゃあ、中国サイドに対するレスも当然無しだろうな。ああいう言葉でしか対話が出来ない連中には相応しいやり方だが。言葉遣いなど相手に合わせるものさ。>>
まあ、それは本当だ。
。
これは メッセージ 60283 (tokagenoheso さん)への返信です.
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Re: yaseinomiryoku さん
投稿者: tokagenoheso 投稿日時: 2006/10/17 20:54 投稿番号: [60286 / 66577]
おい、フリチンパンダ。
意味のない単なるオウム返しはかわらないな。
毎回おなじ事を言っていて、自分であほらしいと思わないか?レコードもすり切れたろう。
日本のことはいいから、散々蹂躙されたヨーロッパに気の利いた恨み言でも言って見ろよ。
自由選挙もさせてくれない中共に正当な権利を主張して見ろよ。まぁ、それが正当な権利だと理解できないのでは、しょうがないけれどな。理解しても、望むべくもないし。
まあ、それがせめてもの出発点だな。
これは メッセージ 60284 (panda168jp さん)への返信です.
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Re: 春慶節 訂正
投稿者: tokagenoheso 投稿日時: 2006/10/17 20:46 投稿番号: [60285 / 66577]
わざわざ訂正して言うことか。
べつにキミの言う中国語の意味などあたしが知裸無ければならない理由もないし、調べる義理もない。フランス語でキミを罵る趣味もない。スペイン語でもドイツ語でも英語でも関西弁でもそんなことはしない。
意味のないことをする性格は異常だな。やはりコバピク化か。同根だからしょうがないか。
これは メッセージ 60282 (red_northwestwolf さん)への返信です.
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Re: yaseinomiryoku さん
投稿者: panda168jp 投稿日時: 2006/10/17 20:45 投稿番号: [60284 / 66577]
>歴史的な理由としては、朝鮮戦争の休戦協定の実質的当事者である米国と話しをするのが筋と言うことでしょうけれど、ご承知のように、日本の巷では、金正日体制維持の確約を米国から得たいためといわれていますよね。
<<<
バカゲロちゃんよ。
金体制は子イズムと同じく、アメリカと仲良くできたら、何事でもうまくいくそのものだ。
中国が歴史的に近辺が内陸を乱さなければよいと、
つまり、中国人は体制を講じる以前に平和を愛する人間的だ。
日本が独占欲YESの根性の強い島国で、漢字を使っても造語へと都合よく解釈し、ばかげた自由モドキに主張するから大陸(ロシア、アメリカ、中国などの大陸の)文化をこのままではいつまで立っても読めないから、心のある真たる権国家にはならない。
国家の運命も人生と同じで山有谷あり、日本はいつまで持とうかな?(笑)
>しかし、それだけの理由であれば、6カ国協議ででも十分なはずで、「怪しい」と思う人達がいるようで、以下のように、中共から離れて米国と同盟を結びたいのではないかと考える人も居るようです。
<<<
朝鮮にとっては、中国が心優しい平和主義国家で、それをさて置き、停戦協定下にしか関係のない侵略的なアメリカと優先的に交渉する。
これが自然の流れで、お前のようなバカをバカ深読みするから、北朝鮮には核を持つ正当な口実、時間、お金を与えてきた。
国際社会はね、北挑戦的核を認めないけど、
北朝鮮の核主張でそのどれをみても正義にあると思うけどね。
臍たれは、これから、いつ、どこ、何、どのような犯罪を犯してもその権利をもつと自由に主張できるとって、これからの日本にも核を持つ権利があると主張する。
これは メッセージ 60279 (ipodsd さん)への返信です.
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Re: 春慶節
投稿者: tokagenoheso 投稿日時: 2006/10/17 20:41 投稿番号: [60283 / 66577]
アホなこといいなさんな。
>>造語とは、従来の言葉では新しい概念を表現できない時作られるが、日本語は機能として造語を作りやすい。<<
>そなたが絶賛した日本語の造語機能とはこんな程度のもんか?
あたしが絶賛したかどうかはともかく、日本語の造語能力を認めたからといって、なんであたしがその出来に責任を持つ必要があるのかね。新語など、色々な人間が色々な場所で作り使い、ある言葉は普及し、ある言葉は廃れる。
あたしは別にコピーライターでも無し、勘違いするんじゃない。
あたしゃ日本の例えば料理など素晴らしいと思うが、あたしは板前じゃあるまいし、作る腕前など知れた物だ。板前並みの責任も自負も別に持ってはいない。
したがって、チャンスを頂かなければならない理由もない。自分で好きな言葉でも作っていれば良いんじゃないのか。気に入ったらあたしも使うよ。誰が作ろうと、使おうと思えば使う。思わなければ使わない。
>前後のそなたの書き込みを読んで,このような他人を「馬鹿」,「犬」と連発で呼ぶ下種な奴にはお礼など勿体無すぎるような気がして書く途中で止めた。
そうか。じゃあ、中国サイドに対するレスも当然無しだろうな。ああいう言葉でしか対話が出来ない連中には相応しいやり方だが。言葉遣いなど相手に合わせるものさ。
まあ、次第にコバピク化してゆくのが楽しみだな。
これは メッセージ 60281 (red_northwestwolf さん)への返信です.
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Re: 春慶節 訂正
投稿者: red_northwestwolf 投稿日時: 2006/10/17 20:40 投稿番号: [60282 / 66577]
誤:日本語にない土着の中国語だけど,どれを取ってもそなたに対して使うのがピッタリだよ。
正:日本語にない土着の中国語だけど,どれを取ってもそなたに対して使うのにピッタリだよ。
失礼しました。
これは メッセージ 60281 (red_northwestwolf さん)への返信です.
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Re: 春慶節
投稿者: red_northwestwolf 投稿日時: 2006/10/17 20:20 投稿番号: [60281 / 66577]
>なんか勘違いしていないかね。<<
違うよ。春慶節を使っちゃだめだとか,日本語じゃないとか一言も言ってないよ。
中国通ならこういうよと親切に教えてやったまでだ。礼なんかも言ってほしくない。見返りを待つほどの乞食じゃないから。
>日本でそれを表す言葉が必要になればだが。日本語の話をしているのであって、中国人がどう言おうと構わないよ。
そなたは構わなくてもいいが,現に日本語もワシが取り上げた中国語をそのまま踏襲している現実は否定できない。
>言いたければ東西行政でも、何北行政でも好きなように言えば良いんじゃないのか。べつにあたしが責任を持つようなことでもないし、あたしがそんな造語をする必要もない。<<
自分が言ったことをもう忘れたのかい?
メッセージNo:60102でのご発言:
>造語とは、従来の言葉では新しい概念を表現できない時作られるが、日本語は機能として造語を作りやすい。<<
そなたが絶賛した日本語の造語機能とはこんな程度のもんか?
やり直したいならもう一回証明するチャンスを与えてやるよ。
中国語の「南水北調」,「西気東輸」,「北煤南運」はそなたの「無理しなくとも造語が出来る日本語」能力を使って証明してみろ。
「日本語は造語能力が高いという事だね。」ってこれかぁと見損なわれないようにね。
>馬鹿じゃないのか。ちょっと遊びに付き合ってやったら、礼の一つも言わずにこれか。相手が応えてくれたんだ。文句を言う前に、まず礼を言うのが常識だがね。そんなことも知らないガキだったのか<<
前後のそなたの書き込みを読んで,このような他人を「馬鹿」,「犬」と連発で呼ぶ下種な奴にはお礼など勿体無すぎるような気がして書く途中で止めた。
馬鹿と言われた以上お返ししなければ又礼儀知らずと勘違いされるから言っておこう。
そなたのレスNo:60265に,今、中国語で複数の文字で一つの意味を持っている言葉は元来日本語である場合が多いとある。
でも,同一の意味を持つ干,操,日,靠,gao(手偏に高い),zei(漢字忘れた)などの動詞は妙に使う人によって,感覚が違う。好みで使っているのだろう。日本語にない土着の中国語だけど,どれを取ってもそなたに対して使うのがピッタリだよ。
そなたのために日本語バージョンの造語の日替わりメニューが用意してあるのでお楽しみに・・・ 気が向いたら出してやるから。
これは メッセージ 60276 (tokagenoheso さん)への返信です.
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Re:大学教授が愛国主義教育を否定
投稿者: panda168jp 投稿日時: 2006/10/17 20:11 投稿番号: [60280 / 66577]
バカゲロちゃんは、
極東裁判が世界の平和と安全を因んだ先見的なボツダム宣言の規定によって実施された正義裁判であることを否定できないことで、こんなレスをしたんだ。
お前は、一歩前進にしてバカからアホになったんだね?(笑)
中国が何故、やられたかは、ナショナリズム的な愛国心(造語か?笑)がなかったからだ。
植民地の支配に遅れを取った日本を含めた列強による中国への侵略と、抗戦しない清国、それからの国民党が中国のナショナリズムを作り始めた。
愛国心、ナショナリズムを前進へその基礎を作り上げた中華人民共和国は失策、失政がありながらも、現代的な「富国強兵」というナショナリズムを含めた高度な中央集権国家である近代国家を作ってきた。
何せ、プロセスが必要で、これから、お前の提示した教育改革を進めたらいいよ。
つまり、いままでのように共産党政権の正当化を講じるより、これからの共産党一党支配政権が人民のために何をできるか問われる時代になりつつある。
日本は、明治維新以来、ナショナリズムを高揚させた大日本帝国を作り上げて、全世界を制覇するナチス国家でもあって、侵略から敗戦で正義によって制裁されたアメリカの属国にでもなった。
日本憲法も君主的な封建で、本当の近代国家ではない。
また、日本は、お宅的な人種による技術立国で経済を発展させてきたが、バブル時代のバカ共は碌にも子供の家庭教育、躾けをうまく実施できず、学校の教育まで駄目にさせた。
安部政権は教育改革を提唱するのが、内容を講じる以前に、いいタイミングだと思うがね。
バカゲロ、井戸に孵れ!変心して、俺からの高度な教えを語録に理解しろ!
これは メッセージ 60273 (ipodsd さん)への返信です.
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Re: yaseinomiryoku さん
投稿者: ipodsd 投稿日時: 2006/10/17 19:16 投稿番号: [60279 / 66577]
yaseinomiryoku さん、こんばんわ
>北朝鮮がアメリカとの直接対話に異常にこだわる理由をどう考えますか?
歴史的な理由としては、朝鮮戦争の休戦協定の実質的当事者である米国と話しをするのが筋と言うことでしょうけれど、ご承知のように、日本の巷では、金正日体制維持の確約を米国から得たいためといわれていますよね。
しかし、それだけの理由であれば、6カ国協議ででも十分なはずで、「怪しい」と思う人達がいるようで、以下のように、中共から離れて米国と同盟を結びたいのではないかと考える人も居るようです。
北京のある軍関係者は、「中朝国境の領土紛争は常に潜んでいる問題だ」とし、「金正日(キム・ジョンイル)の心中にある今後の戦略的同盟国は、米国、ロシア、日本、中国の順だ」と述べた。米国が、北朝鮮との2国間会談開催に同意する日、北朝鮮は中国を裏切って、米国の手下として「第2のベトナム」になる恐れがあると憂慮している。
これは メッセージ 60249 (yaseinomiryoku さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019566/cf9q_1/60279.html
Re: 鎖につながれた犬
投稿者: tokagenoheso 投稿日時: 2006/10/17 19:08 投稿番号: [60278 / 66577]
吠えろ吠えろ、コバ犬。
自由がないとは、自分を奴隷化している中共に物を言えないと事だくらい、理解してるんだろう?日本人には思想の自由、言論の自由があるよ。
好きなだけ吠えろ。
ロシア?ロシアに対してはアメリカに対するように必要なことは言っている。
中国は散々自国を蹂躙し植民地化したヨーロッパには尻尾を振っているのに、結構手厳しくやられているじゃないか。
基本だ。覚えておけ。自由に物を言えず、自由に物を考えることも出来ず、自分達の運命を自分で決めることも出来ない人間が、それを全て備えている人間と同じ立場で物を言うなど無理なのだよ。
お前のことだよ、コバ犬。狛犬ならかわいげがあるが。
これは メッセージ 60277 (cobapics0506z さん)への返信です.
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Re: 鎖につながれた犬
投稿者: cobapics0506z 投稿日時: 2006/10/17 19:01 投稿番号: [60277 / 66577]
>に許されるのは、精々通行人に吠えることだけ<
そりゃそうだろう。鎖はアメリカ兵の手に繋がっているからさ。
それでもロシヤ人に吠えれば確実に打つからね。笑・・・
>鎖につながれた犬は人が自分を畏れるのだから<
ロシヤ人が怖いから言えず、中国は脅威だつくづく中国は脅威だと云うのだ。
オマエのことだよ。トカゲ。
これは メッセージ 60269 (tokagenoheso さん)への返信です.
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Re: 春慶節
投稿者: tokagenoheso 投稿日時: 2006/10/17 19:01 投稿番号: [60276 / 66577]
なんか勘違いしていないかね。
春節は日本人が中国語をそのまま導入して、しゅんせつと日本式発音をしているわけだ。べつに構わないんじゃないのか。春慶節という言葉を使いたい日本人は使えばいいと書いたはずだが。
カメラという言葉も、写真機という言葉もある。今はむしろカメラが日本語化して多く使われているだろうが、写真機という人間に、それは間違いだと言うつもりか?
>治水には水を調達するという意味があったんだ。なるほど・・・(絶句)
含まれるかどうかはどうでも、水を治めると言う意味だな。
で、治水行政が市民権を得なければ、他の言葉が作られるかも知れないし、中国語をそのまま使うかも知れない。ただ、日本でそれを表す言葉が必要になればだが。日本語の話をしているのであって、中国人がどう言おうと構わないよ。
>それでは「西気東輸」と「北煤南調」はどう言うのかね?
言いたければ東西行政でも、何北行政でも好きなように言えば良いんじゃないのか。べつにあたしが責任を持つようなことでもないし、あたしがそんな造語をする必要もない。だから、治水行政が気に入らなければ使わなければいいのだがね。どういう言葉が良いだろうかというから言ったまでだ。
発想がおかしいな。人に頼んでおいて、気に入らないからくさす、か?気に入らなければ、使わない。それだけのことだが。
>中国語と日本語両方喋れる方にお願いすれば簡単に済むけど。。。
馬鹿じゃないのか。ちょっと遊びに付き合ってやったら、礼の一つも言わずにこれか。相手が応えてくれたんだ。文句を言う前に、まず礼を言うのが常識だがね。そんなことも知らないガキだったのか。
>誰が,何時,何処で「辻切名人」を使ったかを確認したほうがいいぞ。
なぜ?誰が言おうとそう言う言葉があったのなら、造語か?と、造語にこだわる君に意見を求めるのは別に不思議ではないが。
春慶節を誰が最初に言い出したかなど誰かが問題にしたか?
これは メッセージ 60272 (red_northwestwolf さん)への返信です.
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Re: nao759kyonさん
投稿者: ipodsd 投稿日時: 2006/10/17 19:01 投稿番号: [60275 / 66577]
nao759kyonさん、こんばんわ
nao759kyonさんのご指摘、もっともだと思います。
金正日一族が消えるのは時間の問題と思っていますがどう思いますか?
で、金正日一族が消えたとすると、その後のnao759kyonさんのシナリオでは、半島は依然、南北並存ですか?
南と対峙しつつ、中共の若干の援助だけで体制を維持できるのでしょうか?あるいは、北から見て、体制維持に何かメリットがあるでしょうか?
中共の意思と半島側の意思のせめぎあいになるのでしょうかね?
ロシアが出張ってくると言う見方もあるようですね。
このあたりのTransitionシナリオを、今の状況から発して、どのように描くのかが面白そうですね。
これは メッセージ 60238 (nao759kyon さん)への返信です.
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Re:謝罪すべきは国際法違反常習国家中国
投稿者: ipodsd 投稿日時: 2006/10/17 18:49 投稿番号: [60274 / 66577]
これは メッセージ 60239 (panda168jp さん)への返信です.
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Re:大学教授が愛国主義教育を否定
投稿者: ipodsd 投稿日時: 2006/10/17 18:23 投稿番号: [60273 / 66577]
出稼ぎ中国人は本国の変化に追いつけるのか?
げらげらげら
大学教授が愛国主義教育を否定「改革は全土で起きる」
2006/10/16(月) 17:59:39更新
上海市で新たに使用されることになった歴史教科書をめぐって、中国で論争が起きている。毛沢東・主席への言及が以前よりも大幅に減少したことが原因だ。15日付の中国各紙は「理性的な教科書だ」「中国の愛国主義教育は硬直化している」と主張する上海大学教授のインタビューを載せた。
9月1日付の米ニューヨーク・タイムズが「毛沢東はどこへいった?
中国の教科書から」と題する記事を掲載したことで教科書の是非をめぐる論争が拡大した。
こうした中で広東省のローカル紙「南方都市報」が出版している週刊誌「南都周刊」が上海大学・歴史学部教授の朱学勤氏にインタビューを行った。新華社などの中国メディアが引用する形で報道した。
朱氏はまず「新しい教科書はよくまとまっていると思う。私が中学校教師を務めていた30年前と比べて、教科書は大きく進歩した」「階級闘争史観、王朝体系史観、暴力史観が捨てられ、文明史観、社会史観、文化史観が取って代わった。これは非常に大きな進歩だ」と評価した。
そして「新しい教科書は教条的で上意下達のスタイルを打破した」「この教科書を使っていれば、教師と生徒にやる気が生まれる」「文明的かつ開放的で、世界に向き合うという考え方がみなぎっている」と述べた。
毛主席の記述が大幅に減少したことについて「毛主席を故意に軽視しているといった指摘は的外れだ」「毛主席の功績について今日でも共通認識は形成されていない。毛主席の記述を簡略化することは理性的な判断だ」と説明した。
また「中国のように愛国主義教育を行ってきた国は世界で他にない」と主張。更に「米国では統一的な教科書改定が存在しないので、多様な発想が生まれる」「米国でも愛国主義教育が行われてきたが、中国のように硬直化したものではない」と指摘した。
その上で「中国は変わり始めたばかりだ。今回の新しい教科書によって自由な発想ができる」「遅かれ早かれ同じような改革が中国全土で起きる」と語った。(編集担当:菅原大輔)
http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2006&d=1016&f=politics_1016_002.shtml
これは メッセージ 60239 (panda168jp さん)への返信です.
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Re: 春慶節
投稿者: red_northwestwolf 投稿日時: 2006/10/17 17:55 投稿番号: [60272 / 66577]
>春慶節が中国語で春節だとか、国慶節との混同だとかは余計なお世話なのだよ。<<
通ならではの話をしているだけだけど,一般向けではない。通じないし,分からないからだ。日本語でも春節だよ。誤解をしないようお願いします。
>「治水行政」なんぞで良いんじゃないの。<<
治水には水を調達するという意味があったんだ。なるほど・・・(絶句)
それでは「西気東輸」と「北煤南調」はどう言うのかね?
やはり「何とか行政」になるのか。
無理しなくていいよ。中国語と日本語両方喋れる方にお願いすれば簡単に済むけど。。。
>ところで、「辻切名人」というのは造語だったのかな。辻切りの名人だと誰にも意味は分かるからね。<<
いくら日本のBBSでも,完璧にvirtual worldじゃないから,誰が,何時,何処で「辻切名人」を使ったかを確認したほうがいいぞ。想像に頼っちゃだめよ。
これは メッセージ 60265 (tokagenoheso さん)への返信です.
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大禹治水と大愚治水論
投稿者: jm_s1960 投稿日時: 2006/10/17 17:46 投稿番号: [60271 / 66577]
伝説上の大禹が治水工事に功を立てたことを中国人なら子供以外大体みんな知ってる、それは「大禹治水」と言う言葉だ。
>>今中国で水の豊富な南方から,水の乏しい北方へ調達することが計画されている。中国語では「南水北調工程」というけど,このような概念は造語を作りやすい日本語でどう表現すればいいか?教えてもらえますか。<<
>「治水行政」なんぞで良いんじゃないの。意味を詳しく説明する必要があるのは「治水行政」も「南水北調工程」も同じだし。治水、行政という日本語はあるけれど、治水行政という言葉は、少なくとも辞書にはない・・・治水行政という言葉を見れば、普通の日本人なら治水に関する行政だとの意味が分かるはず。<
西北赤狼さんの元の意図は「南水北調工程」という中国語で、分り易い、作り易い日本語でどう表現すればのことでしょう、つまり、簡潔、明瞭で「南水北調」と言う意味も勿論含めた言葉だ。
それに対して、この「大愚」ちゃんは「治水行政」を造語した、その根拠は「普通の日本人なら治水に関する行政だとの意味が分かるはず」。
おぇ、おぇ、「南水北調工程」は中国で工事するのこと、「普通の日本人」は分るかもしれないが、「普通の中国人」が分らないと意味が無いだろう、「大愚」ちゃん!
こんな極普通な「治水行政」は造語と言うなら、「大禹工程」よっぽと適切し、中国人も分り易いでしょう。
>初めて使っても意味が分かるから日本語は造語能力が高いという事だね。これを「南北通水」などと造語してもまず意味は誰にも通じない。<
>無理しなくとも造語が出来る日本語万歳。<
確かに、「ワン、ツー、スリー」も日本語の造語ですが、アメリカ人、イギリス人の目の前に、「ワン、ツー、スリー」「日本語万歳」を叫んだら?
「大愚」ちゃん!
これは メッセージ 60265 (tokagenoheso さん)への返信です.
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遊園地の凹凸の鏡から
投稿者: tokyo_made_otearai_benki 投稿日時: 2006/10/17 17:22 投稿番号: [60270 / 66577]
子供の頃に、私達は何時も遊園地の凹凸の鏡から相手の変形した体と顔を見て嘲笑しました。もし、世界の人々は平面の鏡で相手の面貌と顔を観察するなら、異常の状況がないはずです。然し、沢山人々は遊園地の凹凸の鏡で相手の顔の瑕と欠陥を無限に拡大して自己の美しい顔の美点を強調しています。瑕の顔で整容したアジア美女は素顔の欧米美女と遇うなら、いわゆるアジア美女らは恥ずかしい気持ちを持つことがありますか?
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鎖につながれた犬
投稿者: tokagenoheso 投稿日時: 2006/10/17 16:35 投稿番号: [60269 / 66577]
に許されるのは、精々通行人に吠えることだけ。自分には自由がない事を理解していない。吠えれば人は近づかず、よけて通るようになる。鎖につながれた犬は人が自分を畏れるのだから、自分は強いに違いないと思いこむ。
こりゃ、コバ。お前のことだぞ。
あ、檻の中の猿も居たかな。他にもなんか居たなぁ。
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Re: コパさんへ
投稿者: cobapics0506z 投稿日時: 2006/10/17 15:48 投稿番号: [60268 / 66577]
まあ誰にも噛み付く、空気の読めない狂犬のようだな、これじゃ。
>その中国人が自らの姿を直視しようとしない。それが問題なんじゃないですかな。<
中国人はどうたらこうたらて、言う前にオマエの馬鹿っつらを直視したらどうだ?一万年経っても、オマエに言えるのは、ただ一つ「中国サイド」「中国側」。そうして中国サイドのメンバーに嫌われ、相手にされなくなったら、オマエは逆切れし、「中国サイドの問題」を何本も何本も書く。
ここにさまざまな日本人がいる。言うまでも無いことですが、彼らと意見が対立しても、所どころでは分かり合えることあって、例えどんなに些細なことであっても、相手への尊重ぐらいはわきまえているのです。
仮に野生みたいなのが居て、議論はお互いに成り立たなくても、泥仕合の避ける方法を探る可能だと考えます。
オマエは、どうか?
こっちは無視したら、「逃げ回り」とか「反論」できないとか言って、下種勘を働かしてどこまでもどこまでも勘違いのままで妨害レスを連発。
今でもオマエはここに来る中国人だけではなく、一部の日本人とも焦点を合わせていないように見える。
それでも「中国サイド」が悪い・・・中国サイドの問題だと?
>耳に逆らう言葉も取り敢えず聞くだけの余裕があるならともかく、無いのであればむしろ沈黙を保つしかないはず。<
これもオマエのようなばか者に返す。
恥を知れ、オマエは。
オマエなんつのと話すと、妄想のシーンを追うようなことですね。妄想はいつ、どのように発生し、またどの地点に消えてしまわれたのか、歴々と目に見えますね。ホラ映画を見る錯覚ですね。
残念ながら何時までそんなホラ映画を見せ続けるなら飽きてしまうのです。もうオマエの妄想に飽き飽きだぜ。言い訳もたくさんだ。オマエはどこまでもキチガイのど倭人だ。ただそれだけの結論だ。
分かったな!!!
これは メッセージ 60262 (tokagenoheso さん)への返信です.
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Re: 春慶節 横
投稿者: kitaguninosaru1 投稿日時: 2006/10/17 15:44 投稿番号: [60267 / 66577]
>つまりは誰かが使い、それが受け入れられて拡がってゆく
↑
仰るとおり!
「バーカ」という造語がここでは誰を指すのかそれなりに知られるようになっているよね。
>中国人は春節と言えばいい。日本人は言いたい人は春慶節と言えばいい。
↑
中国人が「春節」と言っているのだから、日本人は「春慶節」と言っちゃ駄目と誰か言った?!
中国語の「春節」を表現する日本語として「春慶節」が成り立っているかどうかの問題だろう?!
成り立っているかどうかを判断するには日本人がそれを聞いて違和感なく理解出来るかどうかが基準になる。
「一人でも日本人が口にする言葉なら正しい日本語だ」と言うバーカもいるけど。
>日本語としてもし春慶節が受け入れられてゆくなら日本語として市民権を得るだろう。
↑
まだ「なら」か?
「受け入れられてゆ」かなければ「日本語として市民権を得」ないだろう?!
>なにしろ、国名に日本人が作った言葉を入れている位だから。
↑
人民?
共和?
のことかな?
「人民」「共和」を使わなくても「中華」や「中国」である。
一方、日本や日本人はどうなる?
ヤマト・ヤマトヒトに戻るしかない!
>漢字には基本的に一文字一文字が独立した言葉なので、
↑
はい。一文字一文字に意味がある。
>日本人が作った造語は、中国語とは明らかに違うが、当時の中国人には違和感はなかったはずだ。
↑
「明らかに違」っても、「違和感がなかったはず」の根拠は?
明らかに違うモノには普通違和感を感じるんじゃないの?
>今、中国語で複数の文字で一つの意味を持っている言葉は元来日本語である場合が多い。
↑
出た!
どこからの受け売り?
学習、勉強、倭人、中国、中華、皇帝、貨幣、万里長城、北京、台湾、香港、海南島、毛沢東、道徳
これらは複数の文字で一つの意味を持っているのは言うまでもない。
どれが元来日本語?
>そうして中国語に柔軟性が出たのであれば結構なことではないか。
↑
中国語に柔軟性が出たのは「元来日本語」のお陰?
バーカ!
>実は、この千年ほどで日本語の70%は漢語に入れ替わっており、大和言葉は殆ど姿を消しているが、我々はそれが漢語由来だと意識して使うことなど無い。
↑
いかにヤマトゴトバに生命力がないのが分かるね。
その割には現代中国語の70%は元来日本語だと叫ぶバーカがいるもんだね。
かわいそうに!
>春慶節が中国語で春節だとか、国慶節との混同だとかは余計なお世話なのだよ。
↑
お得意の摩り替え?
問題は日本語として「国慶節」が定着しているかどうかだよ。
バーカ!
>「治水行政」なんぞで良いんじゃないの。
↑
すご〜い造語力!
ただ、意味不明!
「治水行政」で「南にある水を北に引く」ことが分かるの?
>意味を詳しく説明する必要があるのは「治水行政」も「南水北調工程」も同じだし。
↑
バーカ!
造語には分かりやすさが大事だろうよ。
どっちが分かりやすい?
>治水行政という言葉を見れば、普通の日本人なら治水に関する行政だとの意味が分かるはず。
↑
それはどこの水をどこに引くのかさっぱり分からないだろう?
>初めて使っても意味が分かるから日本語は造語能力が高いという事だね。
↑
「治水行政」じゃ、大まか過ぎて、とても意味が分からないよ。
それでも「日本語は造語能力が高い」というバーカ!
>これを「南北通水」などと造語してもまず意味は誰にも通じない。
↑
バーカ!
「治水行政」より大分分かりやすいじゃないか?
水の流れる方向が分かれば尚いいけど。
ご無沙汰していたが、相変わらずバーカだったね!
バーカ!
これは メッセージ 60265 (tokagenoheso さん)への返信です.
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Re:cobapics0506z へ 横
投稿者: kitaguninosaru1 投稿日時: 2006/10/17 14:24 投稿番号: [60266 / 66577]
>オマエあほといわれても別に何もないよ。
>自分でもそう思うこともある。
↑
自他共に認めているということですね。
>しかし、オマエは自分が馬鹿だということを意識できないほど馬鹿のようだが?
↑
確かに、自覚症状あることは大事なことです。
ご自身で気づいている以上、ほっとかないで、早期に治療を受けてくださいね。
友人として心配です。
これは メッセージ 60264 (yaseinomiryoku さん)への返信です.
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Re: 春慶節
投稿者: tokagenoheso 投稿日時: 2006/10/17 13:48 投稿番号: [60265 / 66577]
>使うが使うまいがご自由だが,イチャモンをつけているとはちょっと言い過ぎかも。
最初に春慶節とあたしが言った時、そりゃまあイチャモンのあらしだったですな。
>ググッてみたが,「春慶節」を使ったのは殆ど個人のブログ。
失礼ながら、途中略
>普通の言い方じゃないからじゃないか。
全て当時春慶節が話題になった時語り尽くされたこと。
誰が使えば正式な造語で、誰が使っているのは間違いと判断できるのでしょうかね。つまりは誰かが使い、それが受け入れられて拡がってゆく、一方、政府が音頭取りで造語してもE電みたいな誰も見向きもしない言葉もある。
中国人は春節と言えばいい。日本人は言いたい人は春慶節と言えばいい。日本語としてもし春慶節が受け入れられてゆくなら日本語として市民権を得るだろう。別に中国人が気にすることではない。
>別に常識なんか気にしなくていいよ。ちょっと個人的な見方を述べただけ。
だろうね。
車用語でハンドル、ボンネット、クラクションは英語ではそれぞれ、ステアリングホィール、フード、ホーンという。ルームクーラーも英語ではエアコンディショナーという。しかし、それが英語として正しくないから、日本語として使うべきではないなどと聞いたこともない。もちろん、英語を話している時にそれを使って通じないケースは別として。
もう一つ。先頃も話題になったが、明治期一時に膨大な西欧思想にふれた日本人達が様々な造語を漢字を使って作った。それを大量に中国人が使うようになった。なにしろ、国名に日本人が作った言葉を入れている位だから。漢字には基本的に一文字一文字が独立した言葉なので、日本人が作った造語は、中国語とは明らかに違うが、当時の中国人には違和感はなかったはずだ。純粋に日本語としてそれを採用したに過ぎない。今、中国語で複数の文字で一つの意味を持っている言葉は元来日本語である場合が多い。むろん、例外はあるよ。帽子、椅子のように接尾語を付けた場合など。
そうして中国語に柔軟性が出たのであれば結構なことではないか。実は、この千年ほどで日本語の70%は漢語に入れ替わっており、大和言葉は殆ど姿を消しているが、我々はそれが漢語由来だと意識して使うことなど無い。
文化を接していれば言葉など互いに影響を与え合うものであり、日本語が中国の国名に使われているからと言ってイチャモンを付ける人間も居ないだろう。春慶節が中国語で春節だとか、国慶節との混同だとかは余計なお世話なのだよ。中国語を学ぶ人間が、中国語では春節というのだと知ればよいことだ。汽車、手紙、新聞などが日中で違う意味だと、普通の日本人も中国人も気にする必要はない。互いの言語を学ぶ人間だけが知ればよい。
>造語がお好きなようで,一つお願いしていい?
別にあたしは造語屋の回し者ではない。
>今中国で水の豊富な南方から,水の乏しい北方へ調達することが計画されている。中国語では「南水北調工程」というけど,このような概念は造語を作りやすい日本語でどう表現すればいいか?教えてもらえますか。
「治水行政」なんぞで良いんじゃないの。意味を詳しく説明する必要があるのは「治水行政」も「南水北調工程」も同じだし。治水、行政という日本語はあるけれど、治水行政という言葉は、少なくとも辞書にはない。因みに、Yahooでは500件ほどしかヒットしないから、一般的に使われている言葉ではないだろうが、治水行政という言葉を見れば、普通の日本人なら治水に関する行政だとの意味が分かるはず。初めて使っても意味が分かるから日本語は造語能力が高いという事だね。これを「南北通水」などと造語してもまず意味は誰にも通じない。
>無理しなくていいよ。
無理しなくとも造語が出来る日本語万歳。
>まあ,落ち着いたら毛沢東を語ろう。
気が向いたらね。
ところで、「辻切名人」というのは造語だったのかな。辻切りの名人だと誰にも意味は分かるからね。
これは メッセージ 60260 (red_northwestwolf さん)への返信です.
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Re:cobapics0506z へ
投稿者: yaseinomiryoku 投稿日時: 2006/10/17 13:32 投稿番号: [60264 / 66577]
>この阿呆!!!
オマエあほといわれても別に何もないよ。
自分でもそう思うこともある。
しかし、オマエは自分が馬鹿だということを意識できないほど馬鹿のようだが?
>俺はオマエなんてモノの数にも入れてないよ。
頼むよ、絡むのをやめろよ。
オマエに絡む気はない。
しかし、小細工の話は別の問題だ。
いずれにしろ今回はこれまでにしよう。
.
これは メッセージ 60261 (cobapics0506z さん)への返信です.
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南水北調 横
投稿者: kitaguninosaru1 投稿日時: 2006/10/17 13:21 投稿番号: [60263 / 66577]
>今中国で水の豊富な南方から,水の乏しい北方へ調達することが計画されている。中国語では「南水北調工程」というけど,このような概念は造語を作りやすい日本語でどう表現すればいいか?教えてもらえますか。
↑
「日本語は機能として造語を作りやすい」と主張するトカちゃんHe
日本語には元々漢字がありませんよね。
純正「ヤマトゴトバ」でお願いしますね。
ミナミノミズヲキタへヒクオオワザ?
ミナミミズキタへヒク?
キタビトミナミズミノム?
どれも駄目駄目!
だよね?
やっぱり漢字抜きの造語は無理かな????
やっぱり「ヤマトゴトバ」を凄く知っているトカちゃんにお願い!
漢字を使うといとも簡単!
この私でも出来ちゃう。
南水引北(ナンスイインボク)
南水北上(ナンスイホクジョウ)
南潤北(ナンジュンボク)
潤北(ジュンボク)
飲南(インナン)
中国人が発明した漢字がなければ、
ヤマトはあれど「日本」なし!
仮に日本があっても、日本人(ジン)はいない!
なんか可哀相!!!!!!!
トカちゃんの造語を楽しみにしています。
でも「相手にしない」で、無視かな?
これは メッセージ 60260 (red_northwestwolf さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019566/cf9q_1/60263.html
Re: コパさんへ
投稿者: tokagenoheso 投稿日時: 2006/10/17 13:01 投稿番号: [60262 / 66577]
>ま、とかげさん、なんとか元気そうで一安心。。。
ご無沙汰し取りましたな。元気ですよ。
>Utukesaiさんとは長い。もう3年以上になるのかな?板の上でのおつきあいは。Gogaiさん、Utukesaiさんが一番長いかな?
>ま、長い間の顔見知りならぬ板見知り同志なので、お互いに立場も見方も違うけど、仁義はきるし、仁義は守る。
前にも言うたとおり、ここは誰の私有地でも無し、出入り自由。中には礼儀も知らぬ、仁義も切らぬという輩もいるだろうけれど、それを言うたらおしまいですな。煙たい嫌な爺と思われるだけのこと。そんなこと言わなくとも、結局は礼儀知らずは淘汰されていくでしょう。
>私にとっては中国語圏の国々とその政治というのは、自分を取り巻くごく身近な「現実」。
>怖いとか悪い、と言って、門前払いで、思考を停止したり、現実逃避はできない環境にある。
>日本はそうした現実に直接触れることの少ない地政学的に有利な場にある。これは金大中もさかんにそう言っていた。
ごもっとも。だから、誰もが自分の立場で発言するわけでしょう。一番中国から逃げられないのは中国人のはず。中国を変えるのも中国人だけのはず。そう何度もあたしは言ってきた。しかし、その中国人が自らの姿を直視しようとしない。それが問題なんじゃないですかな。それに、日本だって中国の隣から引っ越すわけにも行かず、中国とは関係ありませんとも言ってはいられない。
>韓国には韓国の現実、台湾には台湾の現実、香港には香港の現実、と、それぞれの国・地域の内情や、民族の抱える現実に直接触れなくてはならない人たちは、ある部分、トーンダウンするポイントのようなモノが、議論や会議ではある。
ありますね。だから、ここでは匿名で、リアルな実体を離れての発言の場のはずだが。もっとも、だから全てゲームだと勘違いする、古くからいる輩も存在する。
>政治は現実を多く扱うモノだから当然と言えば当然だが。。。
>理想論や排除論では現実問題は解決しない。
>そうした限界点で、「どうするか?」「どうしたらよいか?」という議論があれば有意義だろうな、と。。。
それを遠ざけているのは中国人のようですね。たしかに、監視されている、人質を取られている、などの事情があるのかも知れない。それでも敢えて、喩え耳に逆らう言葉も取り敢えず聞くだけの余裕があるならともかく、無いのであればむしろ沈黙を保つしかないはず。自由に発言できないのであれば、議論や会議など成立せんでしょう。成立しないならたたき台になって貰うしかない。
日本政府なども、単に中国と闘おうというのではなく重要な隣国であり、協調関係を大切にすべきと言っている。もっともであり、私もそう思う。だが、この掲示板は政治家が言えないことを匿名で言うという機能もあるはず。単なる政治のプロパガンダに利用しようとするのは間違いでんがな。
>それぞれの国の抱える現実を理解しようとせず、悪というような「単純」なアタマにはどうしてもなれないなー。
悪と決めつけているわけではないのだが、まさか、プーアホ病にみんなが感染しているとか。
>ニュースの背景となるモノを考えることが出来る人たちが、かつてはこの板にもいたなぁ。。。
>今は残念ながらいない。
古くから居てニュースの背景になる物を考える人がそれを解説してくれるなら古いだけの価値も認められるだろうけれど、ぼかしと当てこすりと取られるだけじゃ、目障りだなぁと思われるだけじゃないですかねぇ。
>○○が悪い、とでも言えば英雄にでもなったかのように大いばりするヤツらが多いな。
偶々、ここに今いる中国サイドの全員がそうみたいですな。誰かに罵倒を浴びせ相手が辟易として口をつぐめば仲間内で英雄にでもなったような奴が本当に目に付きますよ。
>ま、私には私の見方があるし、UtukesaiさんにはUtukesaiさんの、GogaiさんにはGogaiさんの見方、考え方がある。それでいいと思っているし、それぞれの発言と真意、心意は、尊重せねば、と思っているよ。
立場が違えば意見も違う。誰かを説得して変えるなど出来ないし、一人一人が思うところを発言すればよいと思う。誰かと与する必要もない。誰かと同調できる部分があれば同調すれば良し、反論があれば反論すれば良し。しかし、自分の言うこと以外は間違いとばかりの主張をくり返すもの、反論できないけれど何かを言い返さなくてはならず個人攻撃にその方法を切り替える者はやはりあぶり出してたたき台にするしかない。
これは メッセージ 60258 (aki_fumika さん)への返信です.
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Re:cobapics0506z へ
投稿者: cobapics0506z 投稿日時: 2006/10/17 12:55 投稿番号: [60261 / 66577]
この阿呆!!!
一体何回言ったら分かるのだろうか?俺の念頭にはオマエなんてないんだよ。
つまりオマエがそのようなレスをどう読むか、お前がどう感じるか、それはオマエ一方的なものであり、相手(俺とaki氏)は果たしてどこまでオマエのことを意識して書いてあるかどうかは、まったく別のことだよ。
再度言う。俺が誘導したか、愚弄するのを助けるか、それはオマエの妄想だけで、判定できない。
俺はオマエなんてモノの数にも入れてないよ。
頼むよ、絡むのをやめろよ。
これは メッセージ 60259 (yaseinomiryoku さん)への返信です.
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