紫陽花亭日乗

いわゆる「南京大虐殺」は、広島・長崎に原爆を投下したアメリカが、
自国のしたことの印象を薄れさせるため、
あるいは日本軍の蛮行をことさらに言い立てて、
原爆投下という人類に対するとんでもない犯罪と相殺させ隠蔽するため、
中国としめしあわせ捏造したと考えることができます。

以下は、映画「南京の真実」のパンフレットよりの転載です。

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「それでも地球は回っている」
ガリレオ・ガリレイは、キリスト教会がそれまでに教えてきた天動説を
否定し、地球が太陽の周りを回っているとの地動説を唱えた。
その結果、異端審問の宗教裁判にかけられた。
冒頭の言葉は、その時の有名な言葉である。
今、私たちも次のように言いたい。

「それでも南京大虐殺はなかった、絶対に」
残念なことだが、「南京大虐殺三十万人」という誤った認識が、
日本国内ばかりか世界中に拡大している。
これまで数多くの海外メディアから取材を受けたが、
彼らが必ず聞いて来るのが
「なぜ南京大虐殺三十万人を否定する映画を作るのですか」
だった。まるで大虐殺が前提のように質問して来るのだ。

南京陥落から七十年、現在、中共政府は、国内だけでなく、世界各国で
大々的な「南京大虐殺」映画製作キャンペーンを推進している。
そのための資金額は、三百億円以上と言われ、この金額から見ても、
彼らの断固たる意思と戦略性を持った大規模な情報宣伝工作であるのが
理解できる。

映画だけではない。昨年、彼らは南京市にある「南京大屠殺記念館」を
四十億円を費やして大拡張し、これを世界遺産に登録させようとしている。
世界遺産のアウシュビッツやヒロシマは、現実にあった出来事だが、中共
政府は強引に「南京大虐殺」を既成事実化しようと躍起となっているのである。

一体、何が目的なのか。

考えられる主な理由を三点挙げる。

ひとつには、日本軍の「南京大虐殺」という歴史捏造によって、
中国共産党政権が成立以来繰り返してきた自国民に対する
「大虐殺」を隠蔽することである。

特に、天安門事件や文化大革命の人民大虐殺、
そしてチベット侵略における百二十万のチベット人大虐殺等を
彼らの血塗られた金現代史から消し去りたいのである。
事実として、天安門や文革、チベット侵略における人民虐殺の記述は、
彼らの歴史教科書から消され、その代わりに七十年前の中国国民がもう
ほとんど知らない「南京大虐殺」が大きく取り上げられ始めているのである。

建国以来、大虐殺を実際に繰り返し行い、現在もウイグル等で続けている
一党独裁の支配者たちが、でっちげの南京大虐殺を、今、自分たちの罪科を
ごまかすため宣伝工作を邁進させているのである。


血に汚れた彼らに「大虐殺」を非難したり、言い募る資格など全くない。


つづく


★大躍進と文化大革命によって殺された中国国民は、少なく見積もっても
六千万人にのぼると言われています。

このとき、自分の頭でものを考えることのできる知識人、教養人の殆んどが
粛清されました。

そのため、中国は第二次世界大戦の戦勝国でありながら、
敗戦国の日本と比較して数十年ものおくれをとったのです。


1863

例の奈良に梁思成の銅像を立てる話。

某政治団体から送ってきた機関紙に、

梁思成が奈良・京都を空爆から救ったなんて、

まったくそんな事実はなく、中国の捏造ヨタばなしだったそうです。

学者に確認したそうです。

中国は捏造でもなんでもして、日本のアタマを押さえつけたいのです。

奈良の日本会議のメンバーが、阻止にがんばっ
てくださいました。

http://mynippon.blog137.fc2.com/blog-entry-11.html

http://www.youtube.com/watch?v=AOTsAeN0CEQ



南京市の雨花台に、南京虐殺記念碑があります。
毛沢東が建てたものです。

そこには、「国民党政府殺了三十万共産党烈士」と書かれているそうです。
「国民党政府が、共産党烈士を三十万人虐殺した」


その毛沢東が、大躍進と文革で殺した中国人民の数は、
六千万人を下らないと言われています。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

★南京事件。

するってえと、南京で、国民党軍が30万人殺して、日本軍が30万人殺した、
ということになるんですよね。

合計60万人殺した。当時の南京の人口20万人。
逃げる人はさっさと逃げ、逃げ後れた人は安全区に保護されていた。

この殺されたという60万人はどこから涌いてきたのですか。

わたしは当時の南京のフィルムを見たことがありますが、
虐殺をしたという直後のお正月、日本軍は宿舎に門松をたて、
その前で日本軍の兵隊と支那人のこどもたちが和気藹々として遊んでいました。


中文専攻の学生は、中国で「3」という、数字の意味を学びますよね。

すなわち「たくさん」。

http://taiyou.bandoutadanobu.com/?eid=1202681

4708
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さて、１９４９年に毛沢東が南京市の雨花台に立てた
「雨花台烈士稜園」には、南京虐殺の記念碑があります。
これには、毛沢東の筆によって、「死難烈士万歳（死せる烈士万歳）」
の文字とともに、「国民党政府在雨花台曽経屠殺了三十万共産党烈士」
と書かれているのです。

これは翻訳すると、「国民党政府は雨花台において、
かつて３０万人の共産党烈士を虐殺した」という意味です。
実際に中国国内の現在の４０代以上の大人は、学校で
「蒋介石が革命軍集と共産党員３０万人を殺した」
と教えられているのです。

そもそも、中国が南京事件を騒ぎ出したのが１９８０年代になってから。
これを聞いて驚いたのは中国人だった、
と日本に帰化した元中国人が教えてくれました。


この石碑の存在は日本人にはほとんど知られていません。
雨花台に関して画像検索してみると、いくつかの石碑の画像が出ています。

http://px820.onmitsu.jp/kankou/yuhuatai/yuhuatai.html

私は南京には行ったことがないので、中国のサイトを調べてみると、
この矛盾についていくつかのブログがヒットしますが、
各記事の元は同一人物のようで、ほとんど同じ内容です。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b85d9d40100dlo3.html

要約すると、当初南京虐殺３０万人の事実が出ていなかったのは、
毛沢東が日本よりまず国民党を悪者にしようとしたためであり、
抗日戦線で国民党が多大な犠牲者を出した事実が明らかになると、
逃げ回っていた国民党軍という従来のイメージ戦略に矛盾が生じ、
日本と勇ましく戦ったのは共産党軍であったという神話が崩れかねない
ため、国民党の犠牲を隠蔽する必要から、
あえて日本軍の南京虐殺には触れていなかったのだ、との事。


私の見解とは違いますが、いずれにせよこのブロガ−は中国共産党が
歴史を改ざんし、特に中国の近代史は史実とかけ離れてめちゃくちゃに
なっていて、「南京大虐殺」のような大きな事件さえ政治利用される
その現状に疑問を呈しています。


いずれにせよ、私たちの国はそんな中国の都合で謝罪を迫られ、
世界的な立場を危うくしているのです。
これはとんでもない歴史の捏造です。
人類史上これほどでかいウソはそうざらにはありません。

しかしそんな行き当たりばったりのウソにだまされる私たちも、
人類史上未曾有の大間抜け民族です。


なんといっても、彼らが崇拝する毛沢東自身の揮毫で、
「３０万人の虐殺は国民党によるものである」と書かれているのですから。


今でさえ中国政府は１９８９年の天安門事件を風化させようとムキになっています。
２００８年７月２４日に発行された北京の新聞「新京報」には、
天安門事件で負傷し三輪貨車で運ばれる中国人男性の写真が掲載されて
いましたが、政府は直ちに北京市内からすべての「新京報」を回収、
同社のサイトに掲載されていた内容も「重大な政治事件」として
削除されてしまったのです。

日本人は、こうした歴史の隠蔽や捏造の事実を知りません。
知らされていないからです

http://bittanmomen.tumblr.com/post/870888757/1949

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香川照之は、どういうつもりなのだろうか

香川照之は、中国のプロパガンダ映画「ジョン・ラーベ」に出演した。
演じた役柄は実在の皇族である朝香宮鳩彦王。
伏見宮家出身の宮様だったが、明治天皇の8女と結婚していたため、
昭和天皇の義叔父にあたった。

この映画によると、日本軍は包囲戦で南京の降伏を促すつもりだったが、
「昭和天皇の叔父」である朝香宮殿下（中将）の命令で、捕虜を認めない
皆殺し作戦に変更された。

ところがARATAが演じる架空の少佐が捕虜を何千人も収容したところ、
朝香宮殿下（中将）は皆殺しを命じた。
松井石根大将はARATA少佐の作戦に大激怒したところ、
ARATA少佐は朝香宮中将の命令だったとカミングアウト（告げ口）する。
このあとの発言がこの映画のキモだ。

「私の甥である天皇陛下は、迅速な勝利を望んでおられます。
現代的な戦争、大日本帝国の優位を反映させます。
明日の夜明けに南京を攻撃します」

この映画は昭和天皇の叔父の発言を通じ、30万人におよぶ南京における
大虐殺は昭和天皇の意思・命令だったと暗に主張している。
日本と中国は交戦中であり、人が一人も死なないはずはない。
しかし南京入城時、大規模な虐殺があったかどうかは、きわめて疑問が多い。

少なくとも朝香宮殿下が中心になって大虐殺を行ったなどという事実は、
どんな資料にも見当たらない。
とんでもない濡れ衣である。冤罪である。
香川照之は冤罪に加担した。加担どころの話じゃない。
香川照之は冤罪の首謀者だ。

香川照之はこの映画の「功績」が認められ、2009年4月28日、
中国の北京で第1回ジョン・ラーベ賞を受賞した。
授賞式はドイツではなく、なぜか北京だった。
香川はこの映画の出演で、さぞや莫大な財産を築いたのだろう。
http://www.john-rabe.de/german/News/Kagawa_Award.pdf

香川照之は「日本国」「日本民族」「天皇家」「日本国民」「日本の歴史」
に対する反逆者だ。逆賊だ。
フィルムは永久に残り、香川照之は逆賊としての汚名を永久に払拭できない。

香川照之は日本人に何の恨みがあるのだろう？
朝香宮殿下に何の恨みがあるのだろう？

実在の人物を演じる場合、役者はその人物の墓前で墓参りするというが、
香川照之は朝香宮殿下の墓前にいったのだろうか？


http://www.youtube.com/watch?v=IyWZcNqZyYM&NR=1

http://www.youtube.com/watch?v=PS6CGo7W_y0&feature=related

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東京のＦＫさんから諸君一月号の特集記事コピーを送っていただきました。
南京虐殺の虚構と題する記事です。

僕の高校三年の担任は現在南京大学名誉教授ですが、教授として四年間
南京に住んでいた当時、彼は数多くのお年寄りたちと対話を持ちました。

彼がそこで知った事実は、南京で生き残られたお年寄りの口から直接、
日本軍は大虐殺をしていない、という事実でした。


日本軍の手にかかって死んだ中国人の数は大それた数ではなかった、
それよりもむしろ、国民党と赤軍の間に停戦合意が結ばれていたものの
市民に紛れ込んだ赤軍ゲリラを国民党軍が殺した数が多かったこと、
さらには日本軍将校の軍服に身をまとった国民党軍の仕業が多かった、
そんな事実を知ることになったのです。

諸君の記事は、日本軍が情報戦略に関して稚劣であった為、
国際世論を見方につけるべく情報宣伝活動を全く怠ったのだが、
その点に長けていた蒋介石らはそうでなかった。

国民党は国際世論を味方につけ、日本軍を追い込んで、
日本をアジアの悪餓鬼に仕立てることに成功したのです。

それはアジア侵略だけではもの足らない日本軍によるアメリカ攻撃でした。

蒋介石の戦略は巧みなもので当時から武力よりも情報戦で成功。

最後の閉めが南京での死傷者の責任の全てを日本軍におしつけることでした。

大虐殺というでっちあげ、その為にアメリカ人ライターを巻き込んで
南京虐殺の本を上梓に至らしめたのです。

天真爛漫そしてナイーブに日本人の正義と精神論を通している限り間違いはないと
信じていた為に、日本軍は言い訳がたたない場に自らを置いたのだと思います。

(後略)


◆蒋介石は死ぬ前に、知人を介して、処刑された松井石根に謝罪した、
という話があります。


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背筋もあわだつおぞましい文化大革命

★末尾のコメントのみコピー


http://koramu2.blog59.fc2.com/?q=%CA%B8%B2%BD%C2%E7%B3%D7%CC%BF


上記の書き込みが事実であろうことは、大紀元時報 　 【第七評】
中国共産党の殺人の歴史 　 を読めば理解することが出来る。
http://www.epochtimes.jp/editorial/9ping-7.html

あまりに内容が過激なので、リンク先からの転載は差し控えたが、
心臓の強さに自信のある方は読んでみてはいかがだろうか。
日本に生まれて良かったと、胸を撫で下ろすこと請け合いである。

中国の伝統的な文化の多くが毛沢東の時代に失われたのは、文化大革命で
文化人や知識人を「反革命的」という理由で大量に殺戮したからである。

法輪功の弾圧でも人体を解体する物騒な写真がネット上で出回ったことが
あるが、一言で言えば中国共産党はまともではない。

こういう真実の歴史を知らずに「日中友好」を気軽に語る危うさを
多くの日本人が認識しなければならないだろう。

金持ち喧嘩せずの原則通り、豊かになった現在の中国共産党は紳士的な
顔も見せているが、条件が揃えばいつでも悪魔の顔を見せることは
想像に難くない。

南京大虐殺記念館と称する場所に大量の白骨が展示されているが、
白骨全部を精査すれば、大部分は中国共産党が殺戮した中国人の遺骨だと
すぐに明らかになると推測する。

文化大革命で自分達のしたことを全部日本軍のせいにして、反日教育して
いるのが現在の中国の姿であり、まさか他国の軍隊より自国の軍隊の方が
何倍何十倍も残虐だったとは、
さすがに事実であっても教えられないようである。

中国が経済的に豊かになれば民主化するのではないかという予想も
耳にするが、人間の血をあたかも酒のようにがぶ飲みする中国共産党が
居座っている限り、それはまずありえないと言っておきたい。

日本のマスコミは中国共産党の機関紙か、と思うくらい中国の悪い部分を
報道しないが、現在の中国共産党の幹部の中には、外道とかそういう
レベルではない、悪魔じみた人間がいることだけは、
多くの日本人に知っておいていただきたいものである。

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★鄭義『食人宴席』光文社を持っています。
http://www.youtube.com/watch?v=f0AUfo49VBs

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台湾有情 　 緊急連絡先までも
2011.7.5 03:15 　　　 産経新聞

　 「緊急時には、読みにくいんじゃないかな？」

　 中国からの個人旅行解禁に先立つ台湾当局の記者会見場で、
地元記者が名刺のような紙片を手に、首をひねっていた。

　 見せてもらうと、中国人旅行者に配るため、
交通部（国交省に相当）観光局が作成したカードで、
警察や救急、その他緊急時に必要な電話番号などが列記されている。

　 だが、表記は中国で使用されている漢字・簡体字ではなく、
台湾の繁体字（正体字）だった。

　 ２００８年の馬英九政権誕生以来、台湾と中国の関係は緊密化し、
台湾を訪れる中国人旅行者は急増。
昨年には長年１位だった日本人旅行者数を軽々と突破している。

　 この中国マネーを狙って、台湾では簡体字で看板やメニューを出す店も
増えたのだが、「繁体字こそ中華文化の精髄」とする馬総統が、
記者会見の前に、政府機関に対し、公文書での簡体字使用を禁じる
指示を出していたのを思い出した。

　 尋ねてみると案の定、観光局幹部は「総統の指示があったので…」
と説明してくれた。
同局はホームページの簡体字版も早々に削除している。
中国との関係改善を推進しつつも、同化を極度に警戒する台湾当局のこの姿勢は、
バランス感覚なのか、焦燥なのか…。（吉村剛史）


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★日本では今、作られた韓流ブームを押しつけられた日本人の怒りが
フジテレビや花王やサントリーや電通へ向けられ、
大規模デモが行なわれ、不買運動が提唱されています。

侵略には大別して、
精神侵略・人口侵略・軍事侵略の三つがあるといわれていますが、
文化侵略も精神侵略の一部でしょう。

精神侵略とは、たとえば教科書問題や歴史認識問題、靖国問題などです。

日本人は国家観・愛国心・警戒心を持ち、侵略してくる外国には
毅然とした態度で対応しなければなりません。

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スイカが次々に爆発、畑が「地雷源」に…膨張剤原因か＝江蘇
Y! 【社会ニュース】 2011/05/13(金) 12:55 　　　 サーチナ

　　 江蘇省丹陽市延陵鎮のスイカ農家、劉明鎖さんの畑で、
収穫間近のスイカが次々に「爆発」している。
約2．7ヘクタールの畑は、「まるで地雷源だ」という。新華社などが報じた。

　　 スイカの爆発が始まったのは8日。
大きくなったスイカから「炸裂」しはじめた。
単に裂けただけでなく、花が開くような形状になり、
中身が周囲に飛び散っているスイカが多い。
劉さんの畑以外でも、周辺ではスイカの「爆発」が相次いでいる。

　　 劉さんは5月6日にスイカ栽培専門家スイカの「膨張促進・甘味増強剤」
を勧められた。「山東省で入手した。スイカが大きく甘くなり、売り値が
よくなる」との説明を信じたという。実際に使用したのは7日午前からという。

　　 翌8日、畑に出た劉さんは驚いた。スイカが異常に大きくなっていた。
すでに裂けていたスイカもあったという。
呆然としていると、畑のあちらこちらから「ボン！」、「ボン！」という音が
響いてきた。スイカの「爆発音」だった。

　　 劉さんの畑のスイカは、収穫がほとんど望めないという。
途方にくれて畑を見つめるしかないが、その目の前でスイカの爆発はまだ続いている。
スイカ栽培専門家も、なぜスイカが爆発しはじめたのか
「どうにも分からない」と困惑している。（編集担当：如月隼人）

【関連記事・情報】
・スイカの苗も「ニセ・不良品」、特産品が収穫絶望に＝中国・海南（2010/11/26
・農薬汚染は核汚染と同様か、それ以上に恐ろしい＝中国で論説（2011/04/29）
・中国人は毎日「農薬カクテル」飲まされている―環境団体（2009/04/10）
・やかん爆発…買ったばかり、中国に多い「電熱付き商品」＝湖北（2011/02/28）
・電子レンジで卵を加熱、箸でつついた瞬間に爆発＝上海（2011/02/17）

http://www.youtube.com/watch?v=mzRPWCUwOEw

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中国山西省太原市和平南路に住む李さん宅で、17日の晩、食卓に出したビールが
突然爆発、飛び散ったビール瓶で李さんなどが怪我をする事故があった。

爆発したビールは、半月ほど前に近所のスーパーで購入した燕京ビールだった
とのこと。

中国では、ビール瓶のリユースが進んでいますが、リユースの回数の限界を
越えて 使われている瓶が多いという報道があり、ビール瓶の爆発でけがを
する事故が 度々発生しています。

http://blog.livedoor.jp/chinaexplosion/tag/%E3%83%93%E3%83%BC%E3%83%AB

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◆人生は爆発だ !

真空式ソーラー温水器が爆発、砕けてビル屋上から落下＝河北
サーチナ 7月29日(金)17時2分配信
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20110729-00000058-scn-cn

　 河北省石家荘市内で28日午前7時50分ごろ、5階建ての集合住宅屋上
に取り付けられた真空式ソーラー温水器が爆発して、水タンクやガラスの
破片を地上に散乱させた。建物のそばに停めていた自転車1台が破壊された
が、死傷者は出なかった。燕趙晩報が報じた。

　 温水器は、4階の住人が自宅用に屋上に取り付けた。
同住人によると、「バン」という大きな音が聞こえたが、
何が起こったか分からなかった。しばらくして2階の住人が、
「今、お宅の温水器が下に落ちていったよ」と教えてくれたという。

　 外に出てると、温水器の残骸（ざんがい）が散乱していた。
水タンクなどの大きな部品が転がっていたほか、小さなガラスの破片は、
足の踏み場もないほどだった。落下地点に停めてあった自転車は、
ハンドルが折れ、車輪がねじまがって倒れていた。
4階住民は、「もし人に当たったら大変なことになった」と、全身が震えたという。

　 太陽光を利用した温水発生器の中でも、真空2重ガラス管を利用して
外気温が低くても湯を沸かせる高性能タイプの装置だった。
設置した住民によると、4、5年前に取りつけ、問題を起こしたことはないと
いう。前日夜に温水をシャワーに使い、午後11時ごろに水を補充しておいた。

　 ソーラー温熱器の製造業者によると、きちんと作られた温熱器ならば、
水タンクや支柱などは20年間、真空集熱管は10年間の使用が可能だ。
品質が悪ければ、3、4年で問題が出る可能性があるという。

　 太陽光で強熱された直後に雨が降ると、爆発することが考えられるという。
それ以外に、パイプが曲げられた場合にも、爆発が考えられる。
石家荘市で28日朝に雨は降っておらず、製造業者は何らかの原因でパイプが
曲がっていた可能性が高いとの見方を示した。（編集担当：如月隼人）

【関連記事】
偽・省エネ電球出回る…単なる白熱電球、しかも爆発＝安徽
温水式便座が爆発…便器本体も大破、黒煙が充満＝中国
ボイラー爆発：「黒い影」になり100m先の民家に“着弾”＝北京
ボイラー爆発、目撃者「ロケットのように飛んだ」＝中国
集合住宅で爆発、ベランダ吹き飛ぶ…住人トイレで無事＝河南
.最終更新:7月29日(金)17時2分


6355

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こんばんわ。

＞タイでは、日本の事を「ジープン」と云うらしい。＜


そうなんですか、知りませんでした。
タイももとはといえば、長江中流下流域の人たちが移住してできた国だと
思いますし、発音も支那由来ですね。

台湾語もそんな感じじゃなかったかと思います。

以下は、先日ほかのトピに投稿したものです。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

大昔、中原あたりに棲息していた民族がもともとの漢民族。
夏・殷。

殷を滅ぼした周は、どちらかといえば周辺異民族。

後に擡頭してくる秦も陝西省の奥地に棲息する周辺異民族。

これらの国が周辺の異民族と混血をくりかえす。


一方、南方には蛮族の楚が擡頭、中原をわがものにせんとうかがう。
そこで漢族は、団結して楚の侵略に立ち向かう。
その盟主が春秋の五覇と呼ばれる指導者です。
ただし、春秋の五覇に楚の荘王を入れることもあります。

漢族と異民族とははっきり居住地がわかれていたわけではなく、
漢族の居住地のなかに集落をつくっていたものもいました。

漢族はそういう人たちとも混血していきます。

漢族との混血を嫌った人たちは、奥地へ奥地へとはいっていき、
自分たちの純血をまもろうとします。
これが、現在の中国各地に分散している少数民族です。

一方、漢族の侵略から南へ南へと逃げて行った人たちがいます。
これが、現在のタイとかベトナムです。

ベトナムは「越南」と呼ばれますが、これは古代支那の南方にあった
うしろから前の語を修飾する用法で意味は「南の越」です。
すなわち「越」の末裔たちがつくった国でしょう。

★この修飾の用法は、少しですが北方にもあります。
『詩経』にみられます。

中原の漢民族は、とりわけ高い文化文明を持っていました。
しかし、文明国というのは、暴力には弱いものです。
戦争は野蛮なほうが勝つことになっています。

現在でもそうでしょう。
ただ現代は、格段に進んだ兵器や核を所有しているほうが強い、
つまり文明国が強い・・・・・なのですが、

野蛮人の国が核を所有しています、困ったことです。

中国の神話は、おのおのの民族の数だけあるのではないでしょうか。
漢族の神話がそれを代表しているのでしょう。

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タイでは、日本の事を「ジープン」と云うらしい。

今、サントリーは「鏡月ぐりーん」という韓国の焼酎のキャッチコピーで
「日本海」を「東海・トンヘ」と表示したということで、
日本国民から総スカンをくっています。

サントリーはどうも昔から、中国の雰囲気などをCM に使っていたみたいです。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

1998年10月ころの新聞に出ていたサントリ―のコマ―シャル漢俳です。


高閣眺明月 　　　　　　　　 高閣に明月を見る
薫風浮動琥珀液 　　　　　 風に薫る琥珀の液
扶桑山崎夜 　　　　　　　　 今宵は日本の山崎

　　　　　　　　　　　　　　　　 (李錦崎)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

1998年8月の新聞に出ていたコマーシャルです


山崎不拍巷子深

山崎は巷の奥にあることをこわがらない。香りただよう。

　　　　　　　　　　　　 (金●花? 　 <作家 　 中国>)

~~~~~~~~~~~~

★名まえの字があまりに達筆で判読できませんでした。

★上はいいのですが、下のほうは大恥。

「拍」の字は誤りで、「怕」が正しい。
中国人作家の金ナントカさんも、ビックリでしょうね。
日本全国に、流れたCM 。
中国人が、しかも作家がまちがえるわけがないですから。


★結局、昔からサントリーは、外国が好き、
異国情緒をかもしだして、付加価値をつけて商品を売ろう、
とそういうことですね。

それが悪いとはいいませんが、日本海と東海の呼称問題は
時節柄あまりにうかつでした。

というか、これで五回目だそうですから、やはり確信犯 ?

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盤古の話の舞台は、女か(じょか)より古いのですが、
物語の成立は女かの話のほうが早い。

女かの話はワードに入っていますので貼っておきます。

女か(じょか)の「か」・・・「渦」 　 のさんずいが 　 「女」

~~~~~~~~~~~~~~
女か
在古代神話伝説中, 保存了不少関于母系社会女権至上的資料。
女か造人便是其中的一則。
神話伝説, 天地開闢之后, 大地没有人, 女か用黄土和着水,
揉捏了几回, 捏成了和自己差不多的東西。
<女也>覚得很有趣, 不断揉捏, 就造出了不少人。
<女也>累了, 就用縄子放在泥水中, 拉 shuai3 縄子,
黄泥濺出, 落在地上, 也成了人。
前一種是富貴聡明的人, 后一種是貧賎凡庸的人。
神話又説, 女か造人時, 衆神都来幇忙, 有的幇助生出陰陽,
有的幇助生出眼耳, 有的幇助生出手臂。
這類神話説明人們対女性的崇拝。

shuai3・・・日本にはない漢字。ふりまわす。


古代における神話伝説の中には、
多くの母系社会女権至上に関する資料が保存されている。
女かが人を造る話は、すなわち、其の中のひとつである。

神話は云う。
天地開闢の後、大地には人はいなかった。
そこで女かが、黄土に水を入れたものを用いて何度かこね回し
自分と同じ物体を造り上げた。
女かは非常に面白く思い、休みなくこねまわし多くの人を造り出した。

女かはくたびれてしまった。
そこで縄を泥水の中に入れ、ひっぱりだしてふりまわした。
すると黄色い泥がはねて地面に落ち、それもまた人になった。

先に造り出したのが富貴聡明な人間となり、
後に手抜きをして造ったのが貧賤凡庸な人となった。

また、一説に云う。
女かが人を造ったときに、多くの神々が手伝いにやって来た。
ある神さまは陰陽を担当し、
また、ある神さまは眼耳を生み出す手伝いをし、
また、ある神さまは手や臂を生み出す手伝いをした。

この類の神話は、人々の女性に対する崇拝を説明したものである。

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５候補が「揮毫」披露
2011.8.27 22:05 　　　 産経新聞
http://sankei.jp.msn.com/politics/news/110827/stt11082722090028-n1.htm

クリックして拡大する
前原誠司氏の揮毫

　 民主党代表選の５候補は２７日、日本記者クラブでの共同会見に際し、
恒例に従い揮毫を披露、それぞれ代表選に懸ける思いをにじませた。

　 前原誠司前外相は「至誠通天」。「誠を尽くせば願いが通じる」
との意味で座右の銘。

馬淵澄夫前国土交通相は、松尾芭蕉が俳句の理念で掲げた「不易流行」を書いた。
「変化しない本質的なものにも、新しい変化を取り入れる」との趣旨とされる。

　 海江田万里経済産業相は中国・唐代の詩人「王之渙」の詩の一節である
「欲窮千里目、更上一層樓」。
「千里先を見極めたくてさらに階上に登る」という意味だという。

　 野田佳彦財務相は、松下政経塾の塾生が唱和する「素志貫徹」。

鹿野道彦農相は「行くべき道を歩めば天は知ってくれる」
という意味の「守道有天知」と書き入れた。

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登鸛鵲樓 　　　　　　 王子渙(696〜?)


白日依山盡 　　　　　 白日 　 山に依りて盡き
黄河入海流 　　　　　 黄河 　 海に入りて流る
欲窮千里目 　　　　　 千里の目を窮めんと欲す
更上一層樓 　　　　　 更に上る 　 一層の樓

白日(太陽・夕陽)は西山に沈もうとし
黄河は東海に向かって奔流する
千里の眺望をきわめようと
さらに一層たかどのを登る


★鸛鵲樓(カンジャクロウ)・・・樓故址在今西蒲縣西南城樓。
樓の故址(コシ)は、今、西蒲縣・西南の城樓に在り。

この「今」は、「唐詩三百首」の編纂者が生きていた時代で、
黄河河岸にありました。
わたしたちの生きている「今」はもう、
この樓は黄河に沈んでしまってありません。


★王子渙(696〜?)・・・当時売れっ子の歌謡曲の作詞家。

★すべての句に対句がある。白と黄。山と海。千と一。

★更上一層樓
今、二階から外の景色を眺めていたが、もっと広く見たいと思い、
さらにもう一階登るのである。

小さな詩であるが、雄大な詩。

現在も、中国では、もうワンランク、レベルを上げようというときに
よくこの言葉を使います。

★解釈・・・目加田誠『唐詩三百首』3, 平凡社ワイド版東洋文庫267

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咸陽城東樓 　　　　　　　 許渾(晩唐・791〜854?)

一上高城萬里愁 　　　　　 一たび高城に上れば萬里愁う
蒹葭楊柳似汀洲 　　　　　 蒹葭(けんか)楊柳 　 汀洲に似たり
溪雲初起日沈閣 　　　　　 溪雲初めて起こりて 　 日 　 閣に沈み
山雨欲來風滿樓 　　　　　 山雨來たらんと欲して 　 風 　 樓に滿つ
鳥下䖝蕪秦苑暮 　　　　　 鳥は䖝蕪(りょくぶ)に下る 　 秦苑の暮(くれ)
蝉鳴黄葉漢宮秋 　　　　　 蝉は黄葉に鳴く 　 漢宮の秋
行人莫問當年事 　　　　　 行人問う莫(なか)れ 　 當年の事
故國東來渭水流 　　　　　 故國 　 東來 　 渭水流る


咸陽の高楼(たかどの)に登ってみると、
みはるかす万里のかなたまで、愁いに満ちている

おぎやあしが伸び放題に伸び、柳が生い茂っているさまは、
まるで川の水際の砂地のようで、かつての繁華な都の面影はない

谷間からいましも雲が浮かび出たかと思うと、日は高楼の向こうに沈み

山から雨が近づいてくるのか、
不気味な風がこの楼を取り巻くようにして吹きこんで来る(不穏)

鳥が荒れ果てた草地に舞い降りて、かつての秦の庭園に日がかたむき

蝉が黄葉した木々に鳴いて、かつての秦の宮殿に秋が忍び寄る

旅人よ、あの華やかだった当時のことなど、もう聞かないでくれ

この古い都で昔と変わらないのは、
東へ向かって流れ続ける渭水だけなのだから


★変事が起ころうとする直前の不気味な気配の形容として慣用される句

★許渾は江蘇省丹陽の人
「蒹葭楊柳似汀洲」で、「作者の故郷の江南に似ている」とし、
故郷への回想を含むとも。

★色彩が豊か、聴覚にも訴える名詩です。

★石川忠久『夏の詩100選』NHK 出版

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秋浦歌 　　　　　　　　　　　 李白(盛唐・701〜762)

白髪三千丈 　　　　　　　　 白髪三千丈
縁愁似箇長 　　　　　　　　 愁いに縁って箇の似(ごと)く長し
不知明鏡裏 　　　　　　　　 知らず明鏡の裏(うち)
何處得秋霜 　　　　　　　　 何れの処にか秋霜を得たる

鏡に映る我が姿を見れば白髪は三千丈もあろうかと思われるほど長い
積もり積もった愁のためにこんなに長く伸びたのだ
澄んだ鏡のなかの白髪頭
この、秋の霜のような白髪はいったいどこからやって来たのだろう

★秋浦・・・安徽省長江下流の水郷地帯

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★「白髪三千丈」は大風呂敷か ?

「白髪三千丈」はたしかに、
中国人特有の大風呂敷を広げた表現としてよく引用されます。

けれどもよく考えてみれば、この場合「千」ですが、その上の桁の
「万」だって、中国にしろ日本にしろ、いくらでも大げさな表現はあります。
「千人力」「一日千秋のおもい」「一騎当千の兵(つわもの)」「万能」
「万雷の拍手」「万年筆」「千客万来」「千差万別」など、いくらでも。


で、「白髪三千丈」の詩は・・・・・
この場合、絶対に「三千丈」でなければならない理由があるのです。
他の数字では置き換えができないのです。

簡単に一言でいえば、「平仄」の関係で他の表現は考えられないから。

もう少し詳細にいえば・・・
漢詩は、時代とともにいろいろ細かなきまりができてきます。
朗誦したときに耳に美しく聞こえるメロデイにするためのきまりが平仄です。


白髪三千丈 　　　　　　　　 ●●○○●
縁愁似箇長 　　　　　　　　 ○○●●○

○は平声(ヒョウショウ)。明るくのびやかな印象のメロデイ。
●は仄声(ソクショウ)。ちょっと陰気でせからしく険しい感じのメロデイ。

上記の聯は、
起句と承句の平仄がみごとに反転しているのがひと目でわかります。
例外もあるにしろ、こうでなければならないのです。


そして問題の「三千」の部分ですが、
「三を除く一から十までの数」はすべて仄声・●です。
「三」だけが、平声・○なのです。
だから、○であるために使える数詞は「三」しかないのです。

もう少し詳しくいうと、
一般の現代中国人には平仄(ヒョウソク)はわかりません。

北京官話ではすでに滅亡した「入声(ニッショウ)」という仄声が、
現代漢語の四声にまんべんなく散らばって存在しているからです。
(一部南方方言には残っています)

ところが、日本ではこの音が生き残っているので、
日本人にはこれが識別できるのです。

「入声」とは、P・T・K で終る音節で、
日本語では「フ・ツ・チ・ク・キ」で終る音節の語です。

「一」は北京語では「イー」ですが、日本語では「イチ」ですね。
同様に、「七」「八」も「チー」「バー」で、一声で、
平声のように思われますが、
「シチ」「ハチ」で「チ」で終る音節の語ですから仄声です。

「二・四・五・六・九」は、現代中国語の四声から連想しても、仄声です。

では、残った「十」はどうか。現代中国語では二声だし、
日本語では「ジュウ」だから平声じゃないかと、思ってしまう。
けれども「ジュウ」の表記は、昔は「ジフ」だった、
すなわち「フ」で終っている仄声です。
つまり、ここで使える数字は「三」しかない。

次に「千」ですが、ここも平声・○でなければならない。
「十」「百」「万」「億」、すべて仄声で、使える数詞は「千」しかない。

そして「丈」以外の頭髪の長さの単位として考えられるのは、
「尺」「寸」ですが、「シャク」は仄声、「寸」もまた仄声ですが、
平仄以前に「三千寸」では詩にならない。

というわけで、技術的にここは「三千丈」しかないのです。
決して、李白が大風呂敷を広げたわけではありません。

「三千丈」といえば、およそ10km くらいの長さになりますが、
この詩の中で言いたいことは白髪の長さにあるのではなく、
心中の愁の深さにあるのですから、妥当な表現であるといえます。


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★村山孚訳「秋浦歌」

白髪が伸びも伸びたり三千丈
これぞまさに嘆きのあまりだわい
鏡のなかに見る己れの顔よ
この秋の霜は 　 いったいどこから降ってきたんだ


2219

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■ブログ「ねずきちのひとりごと」コメント欄より

No title
　 因みに、ジャパンの語源について私はある体験から仮説を立てています。
正しいか否か判りませんが、もし異説をご存知の方がおいででしたら
是非お知らせ下さい。

　 10年ほど前、上海とある地方都市に行ったことがあります。
　 そして普通は日本をルーベンまたはルーペンと呼びますが、
何人かがズーペン、ズーベンと発音するものが居ました。
　 地方から出稼ぎに来ているもので、
重慶とか南京あたりのような話でしたが詳しくは忘れました。

　 マルコポーロは上海までは来なかった、重慶か南京あたりまでではなかったか
と思いついたのです。
　 彼はそこで、この先海を渡ったところにズーペンという
黄金の国があると聞かされたのではないか？
　 そして東方見聞録を書いた。

　 ついでに蕎麦の話を聞き、国へ帰って話の通りの細長い紐のような
食べ物を作った・・・それがスパゲッティーになり、
日本をズーペン・・・ジパング・・・そしてジャパンとなって広まった。

　 お粗末でした・・・。
2011/05/31(火) 08:42 | URL | ごまめのはぎしり #-[ 編集]

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★日本に最初にはいってきた支那の発音は呉音で南方の音です。
その後、奈良から平安にかけて遣唐留学生が長安に行き、もち帰ってきた音が
漢音で、日本はこれを正音としましたが、呉音もしぶとく生き残りました。

余談ですが、
麻生元総理大臣がミスったという言葉もこれに関係しています。

「日本」の「日」の「ニチ」は呉音、「ジツ」は漢音です。
『日葡辞書』には「日本」について、「ジッポン」「ニフォン」「ニッポン」
と三種類出ています。

よく「ハハは昔パパだった」というように、「ニフォン」の「フォン」は
p → 　 f 　 → 　 h のように変化をしてきて、ハヒフヘホは当時
「ファフィフゥフェフォ」と発音されていたからです。

江戸時代のはじめころまで「ジッポン」という発音はありましたが、
その後消滅しました。上が「ジツ」と発音する言葉で現在もかろうじて
生き残っているのは「日月・ジツゲツ」ですが、ほとんど「ニチゲツ」に
凌駕されています。
「漢文は漢音で読みたい」ので、漢文の音読のときは「ジツゲツ」と読みます。

古代、支那では日本のことを「ジッポン」のような発音をしており、
日本もそれを踏襲した。
マルコ・ポーロの「ジパング」も同系です。「ジパング」は「日本国」です。
「国」は漢語で「グォ」という発音、中国は「チョングォ」ですね。
フランス語は「ジャポン」です。
「ジャパン」は、「ジッポン」の系統の言葉だと思います。

江戸時代の二百数十年のあいだに「ジッポン」は消滅してしまいました、
ということのようです。
「日」については、呉音が勝利したということです。

漢語で普通話では「リーベン」ですが、「ルーベン」となまる人も多いし、
「ズーベン」という人も多い。
r はそり舌音、z は舌歯音で、近い位置にあります。

6127

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親おもふ心にまさる親心けふの音信(おとづれ)なんときくらん

★萩の松陰神社に、この歌を刻んだ石碑があります。
子が親を思う心、それにもまして親が子を思う心のほうが大きく深い。
わたしが処刑されたというしらせを耳にしたなら、どれほどお嘆きになるだろうか。

http://www.geocities.jp/edo_jii_4039/meguri_hagi2.html


★江戸に送還されるときに萩にしばしの別れを告げて詠んだ涙松の歌も有名です。

帰らじと思ひさだめし旅なれば、ひとしほ濡るる涙松かな


安政六年のことでした。
吉田松陰あってこそ、維新の志士たちの働きがあったといえるでしょう。


◆辞世 　　　　　　 　 吉田松陰(1830/9/20〜1859/11/21)
　　　　　　　　　　　　　　　　　 天保元8/4〜安政6/10/27


身はたとひ 　 武蔵の野辺に朽ちぬとも 　 とどめおかまし大和魂


吾今為国死 　　　　　 吾今国の為に死す
死不背君親 　　　　　 死すとも君親に背かず
悠悠天地事 　　　　　 悠々たり天地の事
鑑照在明神 　　　　　 鑑照は明神に在り


かくすればかくなるものと知りながらやむにやむれぬ大和魂


★現代の日本にも志士を ! ! !


http://www.geocities.jp/hirokami1024/sisisyunjyu/shoin.htm

http://www.yoshida-shoin.com/

http://www.city.hagi.lg.jp/portal/bunrui/detail.html?lif_id=10296

http://www.youtube.com/watch?v=mFzp_EaurBA

http://sankei.jp.msn.com/life/news/110625/art11062507420003-n1.htm

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【消えた偉人・物語】
吉田松陰 　 兄として生きた知られざる人間像
2011.6.25 07:40 （1/2ページ） 　　　 産経新聞

修身教科書の吉田松陰と松下村塾
　 幕末を生きた吉田松陰には兄１人と弟妹５人（１人は早世）がいた。
いちばん下が１５歳も離れた弟の敏三郎、生まれながらに聴覚障害の身で
正確に言葉を話すことがかなわなかった。しかし、敏三郎のことは生涯を
通じて常に松陰の念頭にあった。その兄としての横顔を紹介しておきたい。

　 松陰が初めて他国へ足を踏み入れたのは１８５０年の平戸遊学。この時、
王陽明の伝記を読み、５歳にして突然口を利けるようになった逸話を知る。
感動に襲われた松陰はただちに兄を通じて藩当局に遊学日程の変更を願い出る。
その理由にいわく、「肥後へ廻り、清正公へ参り、弟敏の為に
物言ふ事ども祈り候て帰り候積りに御座候」と。

　 かくて、霊験あらたかと聞く加藤清正の廟所（びょうしょ）に詣でて、
王陽明のごとく敏三郎も物を言うことができますようにと切々と祈願した。

　 ペリー来航直後の鎌倉からは、こんな手紙を兄に出している。
−−今こそ海防とともに、それを内に支える民政の基盤も固める時だ。
とりわけ、社会の底辺に生きる人々への手厚い施策は優先すべきもの。
西洋ではあまたの施設がある由、そうした福祉制度が我が国にない
というのは一大欠陥の何物でもない。

　 安政２年、野山獄中で書いた『獄舎問答』にも「西洋夷さへ貧院、病院、
幼院、聾唖（ろうあ）院を設け、匹夫匹婦も其の所を得ざる者なき如くす」
と記している。松陰は平戸遊学中に、漢訳文献を通じて欧米における
福祉の整備状況をすでに把握していたのである。

修身教科書の吉田松陰と松下村塾
　 下田で試みた海外雄飛の壮図のうちには、弟のような境遇にある同胞を
救うべく、福祉施設の導入を図ろうとする密（ひそ）かな意思もあった
のではないか、というのが筆者の見解である。

　 安政６年５月、ついに江戸へ護送となった松陰は、今生の別れに敏三郎の
手を握って「万事堪忍が第一」と万感の思いを込めて諭したという。

　 兄亡き後、両親に孝養を尽くし家庭を支えた敏三郎は、明治９年に享年３２で病没。
その遺影は兄松陰に生き写しの如く見えてならない。
（中村学園大学教授 　 占部賢志）

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４０９１．「台湾保釣連盟」が尖閣を日本領と認めた
http://www.asahi-net.or.jp/~vb7y-td/230847.htm


「台湾保釣連盟」が尖閣を日本領と認めた
菊池

■『月刊中国』の鳴霞編集長から、驚く情報が寄せられました。

それは、台湾の「保釣連盟」が、尖閣は「日本の領土だった」と同
連盟のホームページに発表したとのことです。

その根拠に使われた資料は、小生が『ＳＡＰＩＯ』誌に発掘スクー
プした中国「１９６０年;『世界地図集』北京市地図出版社」と台湾
「１９６５年;『世界地図集』国防研究院」の尖閣地図でした。

これが情報戦(心理戦)の実態です。台湾の「保釣連盟」が、主張を
取り下げることになった理由は、「台湾国防研究院が１９６５年に
発行した地図で日本の領土と認めていた」と、発表したのだ。これ
は、馬台湾総統に情報統制されていた現状では、致し方ないことだ
った。

小生が発掘スクープした当時、台湾の国公立図書館や大学図書館に
同「地図」は、所蔵されていなかったのです。

今回の台湾「保釣連盟」の行動が、今後、「中国保釣連盟」と「香
港保釣連盟」にどのような影響を与えるか、注視する必要がある。

この状況は、小生が一次資料の中国や台湾で発行した「尖閣地図」
を発掘スクープしただけでは、あり得ないことだった。情報戦(心理
戦)とは、国際世論に訴える「力」であり、昨年１０月、『週刊ポス
ト』にそれらの「尖閣地図」を再掲載したとき、覚醒されていらっ
しゃるインターネットユーザーの皆様方が、全国の書店に駆け付け
『週刊ポスト』の買い占め騒動まで発展した動きが、「台湾保釣連
盟」に脅威を与えたのです。皆さん、冷静に考えて見てください。
中国・台湾・韓国人が、神田書店街や全国の図書館から、それぞれ
「自国で発行した都合の悪い地図や古文書」を一掃しようと、ある
者は数百万円をポケットにねじ込み、血眼になって探し回っていた
のです。

それらが抱いていた「夢」を、一瞬で「奈落の底」に落とす目的で
『いまこそ日本人が知っておくべき「領土問題」の真実 国益を守る
「国家の盾」』(ＰＨＰ研究所)に、中国や台湾で発行した「尖閣地
図」とか、１８９９年に韓国で発行した『大韓地誌』を巻頭カラー
グラビアページに掲載したのです。

いまだに我が国の保守団体や殆どの保守言論人は、「台湾保釣連盟
」が尖閣を日本領と認めることになった「尖閣地図」などを、大々
的にアピールしないのは非国民です。また、取り上げると保守ビジ
ネスにマイナスになると考えて、無視しているのであれば国賊です。

一次資料が『資料本』として出版された時点で、それらの資料は公
共性をもっているのであり、所謂、個人の「評論本」とは違うこと
が、まだまだ覚醒されていらっしゃる一部の方にしか伝わっていな
いようです。

★ここは、一気呵成に情報戦(心理戦)で「中国保釣連盟」や「香港
保釣連盟」を転向させるために、中国人や韓国人が焚書しようとし
てできなかった、「尖閣地図」と「大韓地誌」がバッチリ掲載され
ている同『国家の盾』を、如何に一般国民へ浸透させれるかにかか
っているのです。これが、我々が簡単にできて一番強力な情報戦(心
理戦)と認識する必要があるのです。『国家の盾』Amazon;ＵＲＬ
http://www.amazon.co.jp/gp/aw/d.html/ref=redir_mdp_mobile/378-3272802-7651555?uid=NULLGWDOCOMO&a=4569794130
『資料本』 は、所謂『保守本』とは比較できない価値があるので、
世論を喚起するために、国民への浸透を宜しくお願い致します。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
★台湾人は、正しい民族、正しい国家ですね。

それにひきかえ、中国はスキあらば盗んでやろうと虎視眈々のドロボー国家。
尖閣は間違いなく日本の領土だとわかっているのに。

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尖閣諸島沖 　 中国漁業監視船２隻が領海内に一時侵入「中国固有の領土」
2011.8.24 22:34 　　　 産経新聞


尖閣諸島周辺で一時領海侵犯した中国の漁業監視船「漁政２０１」（奥）を
警告する第１１管区海上保安本部の巡視船（手前、海上保安庁提供）

　 沖縄・尖閣諸島沖の日本の領海内に２４日、中国の漁業監視船２隻が一時
侵入した。海上保安庁が直ちに退去するよう無線などで警告、２隻はその後、
領海のすぐ外側を沿うように航行し、同諸島の周りを時計回りに１周した後、
西進し離れた。昨年９月の中国漁船衝突事件発生以降、
中国の漁業監視船が領海内に侵入したのは初めて。

　 海保によると、２隻は中国農業省漁政局に所属する漁業監視船
「漁政２０１」と、上海市に所属する「漁政３１００１」。

　 ２４日午前６時１５分ごろ、同諸島久場島の北北東約３０キロの
日本の接続水域（領海の外側約２２キロ）内を縦列で航行しているのを
第１１管区海上保安本部（那覇市）の巡視船が確認した。

　 ２隻は午前６時３６分ごろから７時１３分ごろまで相次いで日本の領海内に侵入。
また漁政２０１は７時４１分ごろから７分間、再度領海内に入った。
２隻は最大で久場島から約１０・４海里（１９キロ）まで接近した。

　 公船の領海侵犯には拿捕（だほ）や立ち入り検査などの強制措置がとれず、
あくまで警告にとどまる。巡視船の警告に２隻は「魚釣島その他周辺諸島は
中国の固有の領土である」「法にのっとり管轄海域において正当な公務を
行っている」などと応答。巡視船は「尖閣諸島は日本の領土であり、
主張は受け入れられない。ただちに領海外へ退去せよ」などと警告した。

　 中国の公船が領海内に侵入したのは、平成２０年１２月に中国国家海洋局
所属の海洋調査船２隻が９時間にわたりとどまって以来。

このニュースの写真
関連ニュース尖閣周辺に中国船、外務次官が抗議「日本固有の領土」
尖閣周辺に中国漁業監視船 　 警告に「中国固有の領土」と応答
衆院決算委、尖閣諸島に上陸視察を検討
中国軍機が尖閣上空に飛来、空自が緊急発進 　 ６月下旬
複数の中国漁船が航行 　 尖閣衝突の未公表映像に緊迫した様子
尖閣侵略なら自衛隊出動も 　 枝野氏「あらゆる犠牲払う」
尖閣国有化を議員立法で 　 超党派議連 　 海上自衛隊基地建設も視野 　
中国は「高圧的」 　 尖閣、南シナ海問題念頭 　 防衛白書
【久保田るり子の外交ウオッチ】中山義隆石垣市長「尖閣諸島をただちに実効支配す…
【日本よ】国会議員は尖閣に行け 　 石原慎太郎

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丹羽大使も中国側に抗議 　 尖閣沖の監視船問題
2011.8.24 23:14 　　　 産経新聞


沖縄県・尖閣諸島の久場島沖を航行する中国の漁業監視船「漁政３１００１」
＝２４日午前６時３０分ごろ（第１１管区海上保安本部提供）

　 中国の漁業監視船２隻が沖縄県・尖閣諸島周辺の領海を侵犯した問題で、
丹羽宇一郎駐中国大使は２４日、中国外務省で劉振民外務次官補と会見し
「今回の事態は非常に深刻」だと中国側に抗議した。
北京の日本大使館が明らかにした。

　 また丹羽氏は劉氏に対し、中国側の行為が、戦略的互恵関係を深化させる
との日中首脳間の合意に反するとして再発防止を要求。
劉氏は尖閣諸島の領有権が中国にあると反論したという。（共同）

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

★民主党に政権なんかとらせて、日本は青息吐息。
そこを狙って、中国が日本の領土を盗みにかかっている。
外交も経済も防衛も年頭にない「生活が一番」?「友愛と共生」? 　　
韓国民団受け売りのスローガンにコロリと騙された人たちのおかげで
日本は、内外ともに疲弊しきってめちゃくちゃだ。

★元の記事には写真があります。
投稿制限回避のため、URL を貼りません。

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■尖閣抗議デモ・田母神閣下の檄文(2010/11)

頑張れ日本全国行動委員会会長の田母神です。

　 皆さん、尖閣諸島は現在も、そして歴史的に見ても
我が国の領土です。
かつて尖閣諸島には我が国の鰹節製造工場などがありました。
我が国は尖閣諸島を実効支配していたのであります。

中国は歴史的に見て 　 一度も尖閣諸島を実効支配したことはないのです。
しかし国連の調査で尖閣諸島周辺に貴重な海底資源があることが
わかった途端に1971年から中国は尖閣諸島の領有を主張し始めたのです。
1960年までに中国が作った世界地図では、尖閣諸島が日本領であることを 　
中国自身が認めているのです。


　 我々は今、我が国固有の領土である尖閣諸島を守ることが必要です。
9月7日には尖閣諸島周辺海域で、中国の不埒な漁船が 　
海上保安庁の巡視船に体当たりしてきました。

何故こんなことが起きるのか。
漁船は中国政府の意を受けてやってきているからです。
皆さん、あの船長は中国海軍の海軍大佐なのです。

『お前、体当たりして来い。日本の巡視船に逮捕されるかも
しれないけど、日本政府に圧力をかけて必ずお前を助け出してやる。
帰ってきたらボーナス弾むから』

などと言われてやって来ているに違いありません。

あんな船、銃撃して沈めたらいいんです。
そうすれば 2度と来ないのです。

それをやると戦争になるという人がいます。
どこの国でも国際法に基づいて国土の警備をしているのです。
銃撃があったから直ちに戦争になったことなどありません。

通常は 5百人や千人の人間が殺されても 　 中国政府が騒ぐこと
などありません。あの国はもともと人権無視の国ですから。
それが船長一人を取り返すためにあれほど騒ぐのは、
何か政治的目的があってのことなのです。

日本政府は、我が国の法に基づき毅然とした対応をすべきなのです。

しかしまたしても、我が国は腰砕けの対応をして、
法的手順も経ることなく船長を帰還させてしまいました。

こんなことを繰り返していては我が国の権益はどんどん侵され、
やがて尖閣諸島はおろか沖縄本島までも中国に支配されてしまいます。


　 皆さん、今こそわれわれ保守派の日本国民の意思を 　
日本、中国の両国政府に届けることが必要です。

これまでは集会やデモといえばサヨクの専売特許みたいなものでした。

しかし、ここまで日本政府が左傾化してしまった今、我々保守派が 　
サイレントマジョリティだけであってはいけないと思います。

わが国政府には腰を据えて 　
中国の日本侵略に立ち向かってもらわなければ困ります。

そういう意味で、本日ここに、これだけ多くの皆さんに 　
お集まりいただいたことは、大変意義のあることだと思います。

日本は素晴らしい国です。
この素晴らしい国を子供や孫の世代に、素晴らしいままで 　
残してやることこそ我々に課せられた使命であると思います。

皆さん、頑張りましょう。

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■尖閣モグラを守ろう ! 　 野口健さんからのメッセージ



モグラすら守れない政府に国民守れるのか


「尖閣諸島の魚釣島にはセンカクモグラをはじめ、
固有の動植物が多数確認されています。

しかし人為的に持ち込まれたヤギが繁殖したことによって、
生態系が危機的な状況に陥っています。

このような状況にもかかわらず、領有権に関する問題から
上陸調査は長いこと行われてはおらず、
生態系保護のための現状の把握すらなされていません。

今月、私は『センカクモグラを守る会』を立ち上げましたが、この会は、
我が国固有の領土である尖閣諸島に生きる動植物を守ることが目的です。
まずは現状把握のために上陸調査の要請を政府に行っています。

モグラすら守れない政府に国民守れるのか、と私は思います。
声をあげ続ける事が大事だと思います。

以上になります。宜しくお願い致します。

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◆尖閣衝突ビデオ sengoku38 提供

http://www.youtube.com/watch?v=PO3icKluj7o

http://www.youtube.com/watch?v=mLKJB2LRQfI&feature=related


◆さすが西村真悟！尖閣上陸[桜H22/10/14]
◆日本青年社 : 尖閣上陸〔H11〕魚釣島灯台建設27年目灯台国有化へ

日本の領土を守る、男のなかの男たち

http://nicoviewer.net/sm12431260


◆JSN■【重要情報】中国共産党の「尖閣歴史遺物工作」証拠写真
いったいこの石碑は何の目的で作ったのでしょうか？

http://blog.goo.ne.jp/sakurasakuya7/e/ee37969073ad609f893ebb127aa24b3d


◆当時の支那政府国民党政府が尖閣列島（諸島）で漁民を救出に感謝を
示した感謝状の写真です、当時の支那政府も「日本帝國沖繩縣八重山郡
尖閣列島」とちゃんと日本の領土として認めた証拠がこれです。

http://74.86.100.161/3rqm3u


◆他にも、日中友好記念切手として中共が「尖閣は日本の領土」と
認めた記念切手が発行されており、写真を見たことがありますが
今、検索できませんでした。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%96%E9%96%A3%E8%AB%B8%E5%B3%B6%E5%95%8F%E9%A1%8C

,

国民党の馬英九さんは、敵失があって政権奪取に成功しました。

しかし陳水遍さんの身内による汚職も、中国側からの陰謀の噂があります。
陳の奥さんは身体障害者で、汚職などできるわけがないと、事情通はみております。
また、陳一族の汚職も、そのもとをたどっていけば、最期には陳以前の国民党に行きつくのです。
台湾国民の多くは、日本の無知・日和見国民と同じで、陰謀に騙されているのです。

ある台湾人が言っていました。
中国は共産主義国家だ。国民に言論の自由はない。
誰がそんな国と一緒になりたいと思うだろうか。
それを望み、画策しているのは、巷間言われているように 30% ではなく、
真実は台湾人の10% にも満たないと。

また、その人はこうも断言した。
歴史的にみても、尖閣諸島はまぎれもなく日本の領土である、と。


馬はやりすぎると、早晩失脚する。台湾国民が許さない。
中国と異なり、すでに台湾は民主化している。

今回の台湾の漁船と日本の巡視船の衝突について、台湾国民は冷静に見ており
判断している。あれは漁船ではなく、中国の意を受けた工作船であり、
わざと日本の巡視船を挑発したのだということを知っている。
漁船には GPS が搭載されており、それによって日本の巡視船が蛇行運転していると誤解したらしい。

台湾の新聞の過激報道も、すでに台湾マスコミに中国資本が多く入っており、
介入されているからああいう報道になるが、やたらに騒いでいるのは
中国の工作員だけだと。

産経新聞に、日本人観光客や在住日本人に対する警告の記事が掲載されていたが、
実際はまったく一般台湾人に、日本人に対して危害を加えようなどという
気持ちなどみじんもない。もし、そういう事件があったらそれは中国のスパイのしわざだ。

台湾政府も日本と同じに、中国からの観光客を大量に受け入れようとしている。
ところが、台湾の観光業界そのものが、それを快く思っていない。
日本人観光客なら大歓迎なのに。

現在、馬のやっている政策は、台湾国民の意思と大きくかけ離れたことばかりである。

現在はある程度、中国による日台の離間工作が成功しつつある状況だといえよう。

日本人も冷静になって、台湾政府と台湾国民の気持ちとを分けて考えたほうがいい。

国民党内部にもまだ親日政治家は多くいる。

李登輝さんは、日本に、すみやかな憲法九条の改正と教育基本法の改正を
望んでいる。
アジアの国々で、中国に対抗し、リーダーとなっていけるのは、
やはり日本しかないと考えている。
そして、今の日本の政治家にすぐれた人材がいないことを憂えている。

横田めぐみさんはじめ拉致された人々に対する日本政府の対応の体たらくに
呆れておられる。
拉致事件が判明したときに、李登輝さんは、拉致に対する制裁のために、
北朝鮮とのある取引の契約を白紙に戻してくれた。

それなのに日本政府は何をしたか。今また制裁解除などとたわけたことを
ほざいている。一国も早く、売国奴福田をひきずりおろし、
今の内閣の利権にたかる妖怪・金蝿たちを一掃しなければならない。

日本人が台湾観光を自粛したらどうなるか。
台湾経済に打撃を与え、ひいては政府の支持率にも大きく影響してくるだろう。
しかしまた、それは観光で食べている、親日の善良な方々をも苦しめることになる。

具体的にどうしたらいいのか、わからない。
しかし、決して現在の台湾政府と、台湾一般国民の思いは同じではない
ことを、日本人に知っていてもらいたいと思う。

親日の台湾国民の気持ちさえ、日本から離れるような愚かな言動は
さけなければならない。
これまでにも日本は、台湾の方々の気持ちに十分にこたえてくることができなかった。

台湾は、中華人民共和国でもなく、中華民国でもなく、台湾国でありたいと
望み、その方向性で動いてきた。
今、馬によって、それがまた覆されようとしている。

台湾人民の選択は間違っていた。

いずれにせよ、日本は中国の陰謀にしてやられるようなことがあってはならないのだ。


1953

　 二十一時、石垣港到着。
岸壁にカメラのフラッシュを焚く人影が、十名程いる。
「マスコミの取材か」と思いきや、海上保安庁の職員だった。
昼間の臨検と同じことを聞かれ、ややうんざりしたがおとなしく答えた。

　 二十二時、ホテルにて塩だらけの体を流し、石垣市内の夜の街へ。
無礼講により深夜まで痛飲。


○二十七日
　 八時半、ホテルへ電話で海上保安庁から任意の出頭要請。
迎えの車を回すとのこと。三十分で済むと言うので応じることにした。
ところが、いわゆる供述調書なるもので係官は口頭で
こちらが話したことを、全てパソコンに打ち込んでいく。
最後に読み聞かせをして、署名捺印。一時間半を超過した。

　 係官は、福岡出身の新卒二年目の好青年だった。
渡航目的や途中の様子などを聞かれた。
最後に彼は、
「私たちも、日夜あの海域で警戒活動を休むことなく行っております。
外国船を見ると本当に腹が立つとです」
と力強い口調で語ってくれた。
私は「よろしくお願いします」と深々とお辞儀をして、
玄関前まで送ってくれた青年係官と一緒に写真を撮った。

　 出頭した理由は、
「漁民でない者が、二十カイリの外へ遊覧目的で漁船に乗ってはならない」
とする船舶安全法違反の疑いであったが、何のお咎めもなかった。


　 〔おわりに〕
　 教科書検定や小泉首相の靖国神社参拝で、中・韓両国の不当な内政干渉や
それに迎合する国内勢力の大きさを改めて痛感させられました。
彼らは、「アジア友好」を声高に叫びますが、アジアは中・韓両国だけでは
ありません。
台湾、マレーシア、インドネシアなど他の友邦の国々は、
日本が中国の覇権主義に対抗し得る国かどうか、固唾を飲んで見守っています。
そうした国々の期待に応え、アジアの安定に寄与するためにも、
我が国は領土・領海をしっかりと守る体制を整備し、中・韓両国に対しても
毅然とした誇りある外交を行うことのできる国にならなければならない
と思います。

　 最後に、村上一朗氏、仲間均氏、関係の皆様に心より感謝申し上げます。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
★現在、尖閣が竹島状態になつていないのは、海上保安庁や
この服部さんたちや西村眞悟さんたちのおかげです。

大阪の有権者は、こんな行動力のある立派な政治家を落選させてしまいました。

4706

　 最寄りの岩場に着けて早々に上陸をと思ったが、
「足場の良い奥へまで行こう」ということになり、更に入江の奥へ進む。
浅瀬に入り、岩に二度ほど乗り上げる感覚があった。
「ボートが破れたかも」と一瞬嫌な予感がしたが、直ちに上陸、
第一歩を踏みしめた。
村上氏、高山氏と感激の握手の後、写真撮影。島内探索を行う。
切り立った断崖の僅かな所々に、黄色の花をつけた野草が自生している。
淡水のあることを物語っている。
海鳥も多く生息している。生命ある島を実感する。

　 一段落したとき、第二陣の到着が遅いのに気がつく。
「みつ丸」から残りの三名が大声で何か叫んでいるが、全く聞こえない。
持参した双眼鏡で見れば船にボートが引き上げられている。
予感は的中した。ボートを先発隊が破っていたのだ。
仲間氏一人が半分グニャグニャになったボートで、慌ててやってきた。
「ごらんのとおり、ボートが破れた。写真撮影、石の採集が済んだら、
急いで船に戻ろう」かなり表情がこわばり、口調も厳しかった。
奥田氏、麻布氏に本当に申し訳なかった。
上陸を目の前にして、敢行できなかった無念は経験上、痛いほどわかった。
ボートを破った責任を痛感した。

　 十二時、魚釣島の上陸を断念。
当初は、略式ながら慰霊祭を行う予定で、
清酒や込め塩などを用意していたが無用となってしまった。
奥田氏も麻布氏も、「ここまで来れたのだから満足」と言ってくれる。
やや救われた感じがしたら、急に腹が空いてきた。
仲間氏が準備した、おにぎりや魚肉ソーセージをほうばった。
本当にうまかった。北小島を後に、帰路へ。

　 十四時、海上保安庁巡視艇「はてるま」が汽笛を鳴らして停戦命令。
大きな船だ。四メートルの高波で、停船していても全然揺れていない。
タグボートを下ろし、四名の職員がやってきて
「誠に恐れ入りますが、住所、氏名、職業をお聞かせください」
と丁寧な職務質問を受けた。
正直に答えると、「気をつけてお帰りください」と言って、
タグボートに乗って帰っていった。
いわゆる臨検を受けたわけだが、犯罪者扱いでは全くなかった。

　 再び石垣島を目指して、「みつ丸」エンジン全開。
「型は古いがシケには強い」の兄弟船の歌が自然に出てくる。
浴びる海水もなんのその、余裕しゃくしゃくだ。

　 十九時、八重山諸島の鳩間島の灯台の光が見えてくる。
航海に迷った船が、灯台の光を発見して安堵する話を、しみじみ実感した。
村上氏が「陸に上がったら、盛大な打ち上げをやろう」とおっしゃる。
更に調子が上がる。


つづく

4705

○五月二十五日
　 十三時半、石垣空港着。
　 二十時、仲間均氏(石垣市議会議員)らと合流。結団式。
仲間氏は、西村議員上陸の際、現地受け入れの一切を引き受けられ、
魚釣島まで案内された方である。
私自身、その後石垣島に三度行って、尖閣諸島を巡る状況など仲間氏から
様々なレクチャーを受けていた。出航までの暫しの間、旧交を温めた。

　 二十三時、石垣港へ、漁船「みつ丸」に乗船。
この船で西村議員も東シナ海を渡って行った。
乗員は仲間均氏、村上一朗氏、高山博光氏(博多市議)、
奥田弘美氏(刀剣友の会)、麻布孝弘氏(村上氏秘書)と私の計六名。
暗闇の中を綜うにして、四.五トンの「みつ丸」は進む。

　 船室は二名が入れば一杯となるため、他のメンバーは全て甲板へ。
島の灯が遠ざかるにつれ、船の揺れが次第に激しくなってくる。
甲板にいると、まともに波をかぶる。
あっという間に、全身がずぶ濡れになった。
堪らず、船尾へ移動するが、船長曰く「船尾に重量がかかると
燃費が悪くなり、往復できないから甲板に戻れ」との非情なる命令。
仕方なく、一晩中甲板で東シナ海の海水を浴び続けた。
「このままだと転覆するのでは」と思わせる異様な左右の傾きと上下の
ジャンプを繰り返す船への恐怖と、海水を浴び続け体温調節ができなく
なったわが身体への不安は明け方まで続いた。
片道の約十時間が、本当に長く感じられた。この日の航路は、
「低気圧前線の真下だった。私も怖かった」
と仲間氏は下船してから告白された。

　 空が白むにつれて、三六○度の群青の海が視界に入ってくる。
やはり、前回の時より悪天候なことがわかる。空はどんよりと曇っている。
トビウオが、併走するように泳いでいる。
古代の人々は、この海を帆を張った小舟で自由に渡海したことを偲び、
自分にも海洋民族のDNAがあるのだと自らを励ました。


○二十六日
　 六時半。左舷前方に白い船影を認める。
「中国の調査船か、または海上保安庁の巡視艇か ? 」と一同緊迫したが、
船長は「あれは海保さ」とあっさり答える。
上陸前の臨検を恐れたが、巡視艇は左舷から右舷に交差して消えて行った。
海上保安庁の温情かとも思ったが、このことは今になっても杳としてわからない。

　 八時、尖閣の島影が見える。
「やった、ようやく着いた」魚釣島、北小島、南小島が次々と現れる。
見覚えのある島々だった。
海鳥が船に近づいては離れ、離れては近づいてくる。
急降下して、海面に突っ込み魚をとる鳥もいる。島が近いからだろう。

　 十時。北小島へ上陸準備開始。
最終目的は、魚釣島への上陸だが、折角なので来た小島にも上陸して
探索しようとのことになった。
ゴムボートに空気を入れ、三人ずつ分乗することになり、
村上氏、高山氏、私の三人が先発隊となった。
恥ずかしい話、公園のボートすら漕いだことがなかったので
若干躊躇したが、勢いで先頭に乗り込んだ。
波はかなり早く、オールを力の限り漕いだ。
遮二無二漕ぎすぎて、後ろの村上氏にかなり水を浴びせていたらしい。


つづく

4704

尖閣諸島上陸記 　　　　　　　 服部守孝
『祖國と青年』13年10月号より

〔はじめに〕
　 現在、中国の調査船や北朝鮮の不審船の問題、北方領土海域での
韓国漁船等の操業問題等、我が国の領土・領海の防衛が切実な問題として
浮かび上がっております。

　 平成九年五月、西村眞悟氏(衆議院議員)が尖閣諸島に上陸しましたが、
尖閣諸島も我が国が守らなければならない重要な領土です。
かつて西村議員が本誌(昨年十月号)で、知友極は海洋への出口の確保を
狙っており、一つはインド洋アンダマン海、もう一つが東シナ海だと
指摘されていましたが、その中国の東シナ海制覇のための橋頭堡が
尖閣諸島なのです。
あの時、西村議員が上陸していなければ、竹島と同様、今頃中国人が
住み着いて、要塞化されていてもおかしくありません。
そうなれば、台湾も危くなる。

　 平成九年の西村議員の尖閣諸島上陸の際、私は石原慎太郎氏らと共に
同氏がチャーターした船で尖閣周辺海域までサポート隊員として
同行させていただいたことがありました。
当初は、そのチャーター船で西村議員も含め約十五名が上陸する予定
でしたが、公安当局の内偵によりその事が発覚しねやむなく、
西村議員他撮影クルーのみが漁船にて出航、上陸することとなりました。
(チャーター船はイギリス船籍であったため、船舶法第三条の外国船籍の
船は不開港に人や物を運べないとする条項に抵触するとのこと)
この時の悔しさは忘れられず、以来、いつかチャンスがあれば、
再度チャレンジしたいと思っておりました。

　 一昨年、西村議員のご縁で、岐阜県で刀剣販売業を営む村上一朗氏と
出会いました。
氏は烈烈たる愛国者で、何人からも束縛も受けない自由闊達な言論を
発表され、私どもの運動にもご支援いただいておりました。
本年四月半ばにお会いした折り、その村上氏から「尖閣諸島へ上陸計画が
あるが、君も一緒に行かないか」と突然お誘いを受けました。
即座に、「参ります」と答え、以後、前回の苦い経験から他言は一切無用。
家人も含め同志にも全て伏せて準備を行い、渡航しました。
その体験記を以下、ご紹介したいと思います。


つづく

4703


.

　 なんだバカバカしい。
お供の供とおなじ字だから気にくわないとは桃太郎のレベルだ。
それなら「ども」は「野郎ども」の「ども」とおなじだということにもなりかね
ない。「源流の一つは」とあるから、まさかそればかりではなかろうけれど。


そのあと塩原さんはこう書いていらっしゃる。


　　 〔「子供」は字の形の通り“人”と“共に”いることなしには生きて
ゆけない未熟な存在だ。大人や社会の付属物であるがゆえに、まさに
保護され、教育され、しつけられて、人となるべき対象なのである。
比ゆ抜きに言えば、永遠に「子供」である者などいない、
だれもが親や世間にもみしだかれ磨き上げられて「供」たる身の上を
通過してゆくのである。〕


　 はじめの〔「子供」は、字の形の通り・・・・・〕云々の箇所、あとに
「比ゆ抜きに言えば」とあるところを見ると、多分冗談のつもりなのだろう。
しかし冗談にしてはずいぶんまじめな調子で言っているし、大新聞の校閲部長
が書いていることだからと、なかには本気にする読者もあるかもしれない。
冗談は冗談らしく言ったほうがいい。

　 「子供」の「供」は人*と共*にいるの意だ、というようなのを「民衆字源」
あるいは「字源俗解」という。米はお百姓の手が八十八回かかっているから
「米」と書くのだ、とか、努力の「努」のは女のマタの力、命を生み出す母の
力の意味だ、とかいうのが字源俗解である。日本人の字源解は、なにしろ外国
の文字のなりたちを日本語でかんがえるのだから、みなムチャクチャである。

　 わたしがこれまでに見た民衆字源説の最高傑作は「儲」の解釈だった。
この字は「信」と「者」とかな成る、信ずる者が儲けることができるの意
だ、というのである。よくこんな奇抜なことを思いつくものよと感心した。

　 儲(ちょ)は天子のあとつぎ、つまり皇太子である。それを日本では「もうけ
のきみ」と言う。その「もうけ」が金もうけのほうへ流用されたのである。
だいいち「儲」は「ニンベンに諸」であって「信ヘンに者」ではない。

　 「子供」は「人と共にあるもの」というのも、まあ「信ずる者はもうける」
にちかい。

　 塩原さんのお話はそのあといろいろ論があって、とどのつまり〔今こそ
ドモは「子供」と書かなくてはならないのである〕というのが結論である。

　 子供の「供」はお供の供だからけしからん、の説を見た時は、
こんな軽薄な連中といっしょになって「子ども」と書くのがイヤになった。

　 ところが〔今こそコドモは「子供」と書かなくてはならないのである〕とおご
そかに言われると、こんどは「子供」と書くのも気がすすまなくなってきた。

　 困ったね。今後は「こども」にいたしますか。

　　　　　 ――了――

.

子供、子ども、こども
高島敏男『お言葉ですが・・・』④「猿も休暇の巻」より

　 さきごろの産経新聞に、校閲部長の塩原経央さんが<コドモは「子供」と
書くべきだ>という論説を書いておられたのを、興味ぶかく読んだ。

　 というのが、このコドモという語の表記についてはわたしも一定せず、
「子供」と書いたり、また「子ども」と書いたりしているからである。

　 一般には「子供」と書く人が多いだろう。

　 コドモのドモは「ともに」「ともなう」「ともだち」などのトモで、
「いっしょ」の意である。上に語がついてドモとにごり、複数をあらわす。
「家来ども」などのドモとおなじだ。したがってコドモは、もともとは複数の
子を言う語である。万葉集、山上憶良の「うりはめばこどもおもほゆ」
(瓜を食べるとこどもたちのことが思われる)はみなさまごぞんじのところ
(このばあいはコ★ドモとコにアクセントをおいて言ったほうがいい)。

　 いまでもドモは人をあらわす任意の語に附し得るが、敵意をふくんだ感じになる。
「米兵ども」「役人ども」「ちかごろのガキども」のごとく。

　 コドモという語のドモは、現在では、まったくその意義をうしなっている。
複数を意味しない。一人でもコドモである。複数を言うためには
「こどもら」「こどもたち」とさらに語をつけくわえねばならない。


　 日本語の「とも」に漢字をあてる際、友、伴、共などを多くもちいる。
言うまでもなく漢字は漢語(支那語)をあらわす文字であり、友(ゆう)、伴(はん)、
共(きょう)はそれぞれ別の語であるが、どれもいくらか日本語の「とも」
と似かよう意味を持っているわけだ。

　 上に語のついた「とも」には、「家来共」「女共」のごとく、通常「共」をあてた。
「共」に他の語の下について複数をあらわす意味があるわけではないが、
「共に」のトモだからと流用したのである。「身の丈」の丈を
「それ丈はごかんべん」などのダケに流用したのとおなじアテ字である。

　 だから「こども」も「子共」でもいいのだが、この語にかぎって「子供」
と書くことが多い。こう書くようになったのは江戸時代以後のことである
ようだが、特に「供」の字を使わねばならぬ理由があるわけではない。
単なる習慣である。

　 漢語の「供」は「供給」「供出」などの「供」であり、何かを(主として目上
の者に)さし出す意である。「供述」や「自供」ならば、ことばをさし出す、
つまり申しあげることだ。無論複数の意味などはない。
コドモを「子供」と書くのは、「家来共」よりいっそう見当はずれのアテ字である。


　 さて最初に申しあげた塩原さんの論説だ。はじめにこうある。
〔共同通信社が加盟社を対象に出している新聞の用字用語についての
情報冊子『用語委員会だより』四十七号に、同社社友の上田融氏が
「『コドモ』の表記をどうするか」という論説を寄稿している。
　 コドモは「子供」ではなく「子ども」と書くのが望ましいというのが
上田氏の提案である。最近は文部省が出している『教育白書』でも、
「子ども」という表記が採られているとのことだ。
　 書店に行った折、コドモについて書かれた本のタイトルを気をつけて
見てみたが、「子供」と「子ども」は相半ばしていて、なるほど「子ども」
の表記が増勢にあるのだなという印象を持った。〕


　 アテ字はなるべくやめようというのならけっこうなことだ、と先を読んであきれた。

　　 〔「子供」と「子ども」と、どこがどう違うのか。
「子どもの表記の源流の一つは上田氏の推論では『供』という字は『お供』
の『供』、付属物の扱いみたいだ」という羽仁説子さんの所説にあるらしい。
“コドモの人権”をズームアップする人々はコドモを「子供」と書かない
ことに自らの良心を見ているのである。〕


つづく

『論語』子路 　 第十三

〔原文〕
子路曰、衛君待子而爲政、子將奚先。
子曰、必也正名乎。
子路曰、有是哉、子之迂也、奚其正。
子曰、野哉、由也。君子於其所不知、蓋闕如也。名不正、則言不順。
言不順、則事不成。事不成、則禮樂不興。禮樂不興、則刑罰不中。
刑罰不中、則民無所錯手足。
故君子名之、必可言也。言之、必可行也。、君子於其言、無所苟而已矣。

〔訓読〕
子路曰く、衛君 子を待ちて政を爲さば、
子は將(まさ)に奚(なに)をか先にせんとする、と。

子曰く、必ずや名を正さんか、と。
子路曰く、是れ有るかな、子の迂(う)なるや。奚(いずく)んぞ其れ正さん、と。

子曰く、野(や)なるかな、由や。君子はその知らざるところにおいては、
蓋(けだ)し闕如(けつじょ)たり。
名 正しからざれば、則ち言順ならず。言順ならざれば、則ち事成らず。
事成らざれば、則ち礼楽興らず。礼楽興らざれば、則ち刑罰中(あ)たらず。
刑罰中(あ)たらざれば、則ち民 手足を錯(お)くところなし。
故に君子 之(これ)に名づくれば、必ず言う可し。
之(これ)を言えば、必ず行なう可し。
君子は其の言に於いて、苟(いやし)くもする所無きのみ、と。

〔現代語訳〕
子路がこうおたずねしたことがあった。
「衛国の国君が、先生を礼遇して政治を委ねられるとしくすならば、
先生は何から手をつけようとなされまするか」と。

先生はおっしゃった。
「決まっている。名(文字・記号)を正すことだ」と。

子路は言った。
「それですよ。先生のお考えは現実離れしています。
どうして名を正すなどという〔悠長な〕ことでいいものですか」と。

すると先生はこう諭された。
「現実的すぎるぞ、由(子路よ)。教養人たる者は、
自分がよく知らないことについては、知らないままにすることだ。
〔もし〕名(文字・記号)が正しくなければ、言(ことば・筋・論理)が妥当でない。
言が妥当でないと、政事(政治)が達成されない。
政事が達成されないと、礼楽(規範・道徳)が盛んとならない。
礼楽が盛んとならないと、〔むやみと処罰するばかりで行きすぎとなり〕
刑罰が当を得なくなる。
刑罰が当を得なくなると、民は不安でゆっくりと手足を伸ばして安らかに
暮らすことができなくなる。
だからこそ、教養人は、〔正しく〕名づければ、主張(言)の筋を通すことができ、
それができると政事〔が完成し、道徳が守られ妥当な刑罰を行なうこと〕ができる。
〔このような関連があるのだから、由よ、教養人たる者は〕その発言においては、
〔知らないことは知らないままにしておき〕軽はずみであってはならない」と。

★加地伸行『論語』増補版, 講談社学術文庫


つづく

立命館大教授・加地伸行 　 民主党そのものが延命策
2011.8.17 02:47 　　　 産経ニュース

　 近ごろ気になることばがある。「子どもたち」だ。

　 「ども」も「たち」も共に複数を表すものの、「ども」は相手を低く見る感じだ。
「野郎ども、馬鹿（ばか）ども」と。「たち」は相手を高く見ている感じ。
「先生たち」、古くは「公達（きんだち）（貴族グループ）」と。

　 すると、子が一人前でないと下に見て「子ども」となるが、
もし「子たち」と言うと、子に対して大事にしているという感じ以外、
その言いかた自体が上品な感じを与える。

　 だから「子どもたち」と言うと、なんだか子を下げたり上げたりの感じを
否めない。あるいは「子ども」で「子」を指し、「たち」をつけて複数の意味
としているのかもしれない。もっとも「たち」の元来の意味を離れ、
子自体を指して「子どもたち」と使われるようにもなったらしい、と諸説ある。

　 それなら響きのいい「子たち」を使ってはどうか。
私は反省して最近は「子たち」と言っている。
ただし「子どもっぽい・子どもの使い・子どもだまし…」は変えないが。

　 さて、「子ども・子たち・子どもたち」、
どれを使おうと大した差はないと言えばそれまでのこと。

　 いやそういうことではない。
ことばを正しく使わなければ、議論の筋道が崩れてしまうのである。

　 その典型が民主党。
政権担当能力のない民主党がなぜ政権を維持しているのかと言えば、２年前
の衆院選で国民に支持され、多数派を占めたからだと彼らは言っている。

　 それは筋道が通らない。
自民党時代の予算から１６兆円もの財源が出てくると原口一博・前総務相
は言っていた。この種の大嘘をはじめ、することなすことのほとんどが
選挙公約違反。それでは国民の支持に反するではないか。
当然、衆院を解散して国民に信を問うべきだ。

　 するとこう言う。
東日本大震災の被災地３県は選挙人名簿も作れず、投票できる状態にない。
地方選挙も９月に延期したぐらいだと。

　 それは通らない。
総選挙は国政問題であり、地方政治と異なる。
あえて言おう、国政を立て直さなければ被災地３県の復興はできない、と。

　 ところが、民主党はもちろん、野党の自民党までが同３県における総選挙に
腰が引けている。選挙人名簿の確定困難だの被災者感情への配慮だのと言い、
総選挙どころではないとしている。

　 愚かな話である。
ならば同３県に限り、比例代表制選出にすればすむことだ。
党への票を比例配分して、議員を決めれば、同３県における多数の意志を
反映できるではないか。たとい完璧な選挙人名簿がなくとも。

　 だいたいが投票率１００％などありえないのだ。６０％で十分。
この特例は国会で臨時措置として決めればできるはずだ。

　 民主党は自民・公明との連立などと恥も外聞もないことを言いだしている。
延命を図っているのは、首相でなくて、実は民主党そのものではないのか。

　 『論語』子路（しろ）篇に曰（いわ）く
「名（ことば）正しからざれば、則ち言（げん）（論理）順ならず。
言順ならざれば、則ち事（こと）（政事（せいじ））成らず」と。

　 なお、前回の『論語』の出典は子路篇ではなく、
「顔淵（がんえん）篇」でした。ご指摘、ありがとうございました。
（かじ 　 のぶゆき）


つづく

反韓流示威 日民衆街頭抗議 【2011/8/21 20:25】
台湾 : 自由時報

〔中央社〕日本民衆約8000人今天走上街頭，聚集在東京台場示威遊行，
高喊「我們不要看韓劇」、「我們不要聽韓歌」，抗議富士電視台
過量播放韓劇和助長韓流。

參加抗議遊行的大批民衆，中午以前就在台場青海北碼頭公園聚集，
下午1時30分（台灣時間中午12時30分）開始朝著富士電視台大樓前進，
日本警方派車開道，為防發生意外，還派出許多警力維持秩序。

日本上週五一陣豪雨後帶來秋意，今天中午東京氣温只有20度左右，
雖然遠離了酷暑，但是下著雨，許多民衆穿著雨衣、●著傘○來參加。

●テヘン 　 ＋ 　 掌 　　　 傘をさしながら
○走 　 ＋ 　 旱 　　　　　 参加をいそいだ

除了日本媒體，擔心今後韓流動向的南韓媒體也出現在現場，
KBS、SBS電視台等都派人到場採訪。

參加示威遊行的民衆手拿「公共電波是國民的財産」、「拒絶韓流」
各種手繪的牌子，不少人還把富士電視台的太陽標誌畫成南韓國旗的太極，
抗議電視台助長韓流。

抗議民衆大喊「我們不想看韓劇」、「我們不想聽韓歌」、
「富士電視台不要硬推韓流、不要捏造韓流」、「富士電視台不要做偏頗的
報導」等，一路向富士電視台大樓前進。

今天正逢週日，暑假又將結束，不少到台場來遊玩的民衆看到遊行
都停下脚歩，許多人拿起相機拍照，還有民衆直接在路邊大聲鼓掌表示支持。

日本女星宮崎葵的丈夫高岡蒼甫，前一陣子在推特上發表反對富士電視台
大量播放韓劇的言論，激發了連串口水戰和反韓活動。

本月初曾有大批民衆在台場抗議電視台媚韓，當時因為沒有申請，
活動不了了之。但積極的網友隨後正式申請遊行，再次號召民衆今天
走上街頭，舉行大型反韓流抗議活動。

2003年韓星裴勇俊以「冬季戀歌」，在日本掀起第一波韓流，近年又有偶像團體
以流行音樂再次攻日，不少電視台都利用白天及深夜大量播放韓劇，
南韓歌手也將日本視為主要市場大舉入侵，電視台更配合宣傳，
引起不少民衆反感。（本文附有照片及影音）

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◆環境問題
中国に突きつけられた真実日本人と中国人と韓国人が、環境問題について
語っていた。

日本人は中国人に「京都議定書に参加しろ」と迫った。
しかし、中国人は中国は発展途上国だと言って聞く耳を持たない。
しかし、韓国人のこの一言で中国は議定書にサインした。

「わが同胞（北朝鮮）は発展途上国にもかかわらず節電している。
中国も共産主義の大国として見習うべきでは？」

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◆宇宙開発
日本人と中国人と韓国人が、宇宙開発を競っていた。

日本人は月面探査衛星を打ち上げ、
中国は有人飛行船を打ち上げた。
韓国人はやっと初の宇宙飛行士を輩出したばかり。

その後、韓国人はすばらしい計画を発表した。
彼らは月より遠い太陽に有人飛行船を打ち上げる計画を発表した。
各国は「宇宙飛行士が丸焦げになるぞ」と批判したが、
彼らは「夜に着陸するから大丈夫」と答えた。

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◆驚いたこと
日本人と中国人と韓国人が、お互いに驚いたことを話し合った。

日本人は中国に地震があることに驚いた。
韓国人は日本人がまだ韓流ドラマを見ていることに驚いた。
中国人は冷戦が終わったのにまだ分断されている朝鮮に驚いた。
ちなみに、朝鮮人は資本主義国家が豊かであることに驚いていた。

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◆完璧な人間
日本人と中国人と韓国人が、完璧な人間はどんな人か話し合った。
議論の結果、完璧な人間像が浮かび上がった。

それは、中国人のように謙虚で、インド人のように物静かで、
日本人のように主張がはっきりしており、韓国人のように忍耐強く、
朝鮮人のようにお金持ちである事だ。

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◆殺人事件
日本人と中国人と韓国人が殺人事件の現場に居合わせた。

中国人の場合、警察が迅速に犯人を逮捕し、あっという間に死刑が確定する。
韓国人の場合、犯人は日本人だった。
日本人の場合、マスコミが事件を大きく取り上げて日本中が騒然とするが、
次の週、また違う事件が起きた。
先週の事件は何だったのか誰も覚えていない。

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◆嘘つき
日本人と中国人と韓国人は嘘つきか?

日本人は二枚舌なので絶対に嘘つきである。
韓国人には嘘つきもいる。ただし、嘘をついていると自覚はしていない。
中国人に嘘つきは居ない

http://ansaikuropedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E4%BA%BA%E3%81%A8%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E4%BA%BA%E3%81%A8%E9%9F%93%E5%9B%BD%E4%BA%BA

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◆ジョーク、「日本人と中国人と韓国人」

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日本人と中国人と韓国人が、ある資産家に機械を作ってくれと頼まれた。

日本人は資産家の注文どおり精密な機械を作った。
中国人は日本人の機械を見て、見事な模造品を作ったが、後々に怪我人が出た。

韓国人は何も作らなかったので、資産家が理由を聞くと、
「日本人は俺たちが作った機械を盗んだ。だから、日本人のものは俺のものだ!」

★機械の部分は「自動車」になったり、「アニメ」になっている場合がある。

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◆無人島
日本人と中国人と韓国人が無人島に漂着した。
三人はそれぞれ食料を見つけに島の奥地へ消えていった。

30分後、三人は帰って来た。
中国人は蛙を焼いて食べた。
韓国人は犬を鍋に入れて食べた。
日本人は魚をさばいて刺身にしたが、
韓国人が「賠償請求だ！」と言いがかりをつけて、日本人から刺身を奪った。
中国人は「朝鮮は元々我々の土地です。だから、刺身も私のモノです」
と言って、韓国人から刺身を奪った。
日本人はさびしい夜を送ったという・・・

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◆サウナ
日本人、韓国人、中国人が「誰が一番我慢強いか」で議論になり、
誰もが自分だと主張して譲らなかった。

そこで、豚小屋に入り、その臭いをどれだけ我慢出来るかを競うことにした。
まず日本人が入ったが、５分で出てきてしまった。「もうダメだ。」
次に中国人が入った。頑張ったが、１０分で出てきてしまった。「もうダメｱﾙ。」
最後に韓国人が入った。我慢できずに豚が逃げてきた。

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◆西暦20xx年
西暦20xx年、驚いた事に日本人と中国人と韓国人が共同戦線を組んだ。

帝国主義を復活させたEUが、天然資源と植民地と奴隷を求めてアジアに
侵攻してきたのだ。それぞれの代表が司令部で作戦を練っていた。

中国の代表は「人海戦術を敢行すべし」と主張した。
日本の代表は「我々にはカミカゼがある。特攻すべきだ」と主張した。
韓国人は「EUを倒すより先に南北朝鮮を統一すべきだ」と主張した。

結局、作戦は決まらず、モンゴル人がユーラシア大陸を席巻した。

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◆ レストラン
日本人と中国人と韓国人が、レストランで食事を取ろうとしている。
注文を済ませた彼らの元に、ボーイがスープを運んできた。
しかし、スープにはハエが入っていた。

中国人はハエを気にせずそのまま食べた。
日本人は周りを見回し自分の皿だけなのを確認し、そっとボーイを呼んだ。
韓国人は日本人のせいだと叫び、日の丸を燃やした。

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◆見分け方
日本人と中国人と韓国人が並んでいる。
欧米人がそれぞれの見分け方を考えていた。そして、ある方法を思いついた。

まず、それぞれに日章旗と星条旗を渡して、行動を観察する事にした。
一人は半キチ状態で両方を燃やしたので韓国人だと分かった。
一人は日の丸だけ燃やしたので中国人だと分かった。
一人は何もせず、日本人と分かった。

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つづく

ブログ「中韓を知りすぎた男」より

韓国には李登輝はいなかった 　　　　 5月13日(金）

前回は、「台湾慕情」として日本による統治時代に台湾の社会的基盤が
構築されたことを正しく評価する教科書づくりに取り組み、
子供たちに真実を教えた偉大な李登輝氏と当時アジア一の鳥山頭ダムを
建設した八田與一氏について書きました。

同じように日本に統治されながら、なぜ台湾と韓国との間で日本に対
する感情の表れに大きな違いが生じたのか、それは韓国の子供たちが
反日を目的とした捏造・歪曲の歴史教科書によって育てられたからです。

「親日派のための弁明」の著者である金完燮氏は
「韓国人は幼い時から学校や家庭で、あるいは社会をつうじて、
様々なやり方で捏造された歴史を学びます。これによって韓国人は
日本統治時代とは、あらゆる朝鮮人が日本人の奴隷として生き、搾取されて
死に、追い出された時代だったという認識をもつに至ります」と述べています。

金完燮氏は「私の日本観において決定的な方向転換がなされたのは
海外旅行の結果である。特にオーストラリアに２年間滞在することに
よって朝鮮の開国期と日本統治について、一方的に歪曲された歴史認識
から徐々に抜け出す事ができた」と著書の中で述べています。

つまり彼は海外の歴史書を見たことによって歴史を歪曲しているのは
日本ではなく韓国であると認識したのです。

彼は著書の中で「日本の統治により朝鮮は多大の発展をとげた。
３０年余りのあいだに1000万足らずだった人口が2500万人に増え、
平均寿命は24歳から45歳に伸び、未開の農業社会だった朝鮮は
短期間のうちに近代的な資本主義社会へと変貌した。
本土からは優秀な教師が赴任して朝鮮人を教育し、日本政府から莫大な
資金が流入し、各種インフラが建設された」といっています。

そして彼は「日本時代は私たちにとって幸運であり祝福であったと
いうことはできても、忘れたい、あるいは認めたくない不幸な過去だ
といえるはずはない」とまで言い切っています。

台湾が蒋介石によって北京語と捏造歴史教育という手段で台湾の世代を
分断したように韓国も歪曲された歴史教育によって戦前の世代と戦後の
世代が分断されたのです。

日本も狂った日教組によって「戦前の日本は悪」「戦後の日本は善」と
世代を分断し、そして日本は戦争犯罪を犯した侵略国家だった。
日本が平和なのは平和憲法のお陰である。
軍隊をもたず戦争を放棄すれば平和になるという幼稚な言葉で
子供たちを洗脳してきました。

韓国は歪曲された歴史教育で反日になり、日本も「植民地支配と侵略に
よってアジア諸国の人々に多大な損害と苦痛を与えた」との一方的な
歴史認識を植えつけることによって反日的日本人を育てました。

李登輝氏は、「日本は戦後の教育の方向を取り違えてしまった。
八田夫妻が今でも台湾の人々によって尊敬され、大事にされる理由に、
義を重んじ、誠をもって率先垂範、実行する日本的精神が脈々と
存在しているからです。日本を数千年の長きにわたって根幹から
しっかり支えてきたのは、そのような気高い価値観や道徳観だった
のではないでしょうか」といってくれています。

また李登輝氏は日本の左翼が叫ぶ「非武装中立論」を根拠のない
幼稚な安全保障の考え方だと断罪しています。

金完燮氏は「日本の東アジア進出は、西洋帝国主義の侵略とはちがって、
搾取と収奪が目的でなく、革命と近代精神を伝播しようとの意図が前提
となっている。
日本帝国は朝鮮と台湾で民衆を抑圧する旧体制を清算し、近代的な法の
統治を実現させた。その結果日本が統治する地域の住民は文明の洗礼を
受け、より人間らしい暮らしを享受できた」と言っています。

また金完燮氏は「日本は多くの偉業を成し遂げ、人類の歴史に多大な
貢献をした国である。このように輝かしい歴史を持っている日本が、
一度戦争に負けただけで、自らの歴史にプライドを持てず、自らを虐げ
ている現実は悲しく、もどかしい」とまで言ってくれています。

日教組のやってきた国家否定の教育によって、祖国罵倒、
日本と日本人を卑しめ、辱め卑屈にする言論を吐き続けてきた文化人や
学者たちは一度李登輝氏や金完燮氏の本を読んでください。

日教組の邪悪なマインドコントロールは
今日も無心な子供たちに掛け続けています。

5997, 5998

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ブログ「中韓を知りすぎた男」より

台湾慕情 　　　　　 2011年5月11日(水）

「ダム建設 　 八田興一記念公園完成」という小さな新聞記事が目に
止まりました。台湾に世界有数の鳥山頭ダムを建設した
八田與一氏の功績を知っている日本人はほとんどいません。

日本の歴史教科書には出てこないが、
台湾では歴史教科書に載せられています。

八田與一氏が設計した烏山頭ダムは当時アジア最大のダムで、水路の
長さは万里の長城の6倍以上になり、干ばつに苦しむ台湾南部を一大
穀倉地帯にし、お陰で台湾での米生産量は4倍以上になりました。

八田與一をたたえる記念公園の完成式典が8日、台南市で盛大に開催され、
馬英九総統が出席して「台湾が日本に割譲されたのは歴史の悲劇だが、
日本が台湾を統治した50年に重要なインフラ建設があり、貢献は無視できない」

「八田氏をたたえることは植民地支配を美化すると批判があるが
恩讐を分ける態度が必要だ」と述べ、そして最後に
「私は日本の最良の友人」と言い切りました。

日本人の馬英九氏に対する認識は「親中反日反台」です。
なんせ馬英九氏は尖閣諸島問題で「領有権を守るために、日本と一戦も辞さない」
と発言し、日本による植民地統治にも厳しい評価を下しています。

ところが馬英九氏は、時折従来の強硬な姿勢を軟化させつつあるような
発言をしますが、私はあまり信用していません。

馬英九氏の祖籍は中国湖南省であり、香港の九龍で生まれています。
中山奨学金の給付生としてハーバード大学博士課程を修了、
在学中は留学生を監視し、民主化運動について国民党に報告する
スパイ活動に従事していたと言われています。

帰台した馬英九氏はエリート階段を駆け上がり2008年
ついに中華国民総統に就任しました。

戦後台湾は中国本土から逃げてきた蒋介石のものになり、
日本が50年にわたって営々と築きあげてきた膨大な資産は全て
蒋介石が率いる中国国民党のものになった。

当時台湾は日本人の統治ですでに近代国家になっていました。
そこえ中国から国民党軍がやってきたのです。
やって来たみすぼらしい中華民族を見て台湾人は絶句しました。

文字の読み書きも出来ず、電気も水道も知らなかった。
どこへでもゴミを捨て，法の意識が全くなく、略奪も詐欺も殺人も
当然とばかり行う、治安も衛生事情も極端に悪化、国民党は自分たちを
「外省人」と呼び元々の台湾人を本省人と呼んで差別し、
日本語を禁止して北京語を公用語としました。

そしてついに台湾人の不満が爆発、2.28事件が勃発、大陸からやって
きた国民党軍はアメリカの援助でもらった機関銃を台湾人に向け
無差別に乱射、特に知識人の根絶を狙った計画的虐殺でもありました。

その後国民党は台湾人を中華民族化するための洗脳教育を徹底的に
進めた。大陸から来た為政者たちが、自分たちのみすぼらしい歴史を
知られるのを恐れて、日本統治時代を否定する教育で台湾の子供たち
を洗脳しました。

ところが日本で教育を受けた李登輝氏が88年台湾人として始めて総統
になり「教科書改革」に懸命に取り組みました。つまり捏造された
教科書をすて台湾の真実の歴史を子供たちに教えたのです。

当然そこには日本統治時代の後藤新平や新渡戸稲造，八田與一等の
功績を正しく評価する内容が載っています。

そして90年以降の真実の教科書で育った台湾人は親日派になっていった
のです。馬英九氏は捏造された教科書で育ち真実の歴史を知らなかった。

ところが李登輝氏の影響を受け徐々に現在の台湾の近代化は日本統治
の恩恵だという真実を知ったのではないかとおもわれます。

だから日本による植民地統治に厳しい評価を下していた馬英九氏が
八田與一氏の偉大な功績を知ることによって台湾の恩人として認め
記念公園を作ったのだと考えられます。

この続きは次回にて


つづく

◆東日本大震災が起きたときの韓国人の反応

・過去の出来事を覚えている？今になって罰が与えられたんだ

・ドイツ・ヴォルフスブルク所属で、韓国代表の具滋哲（ク・ジャチョル）
選手は、喪章を付けずに試合へ出場

・超巨大地震でもこの程度かよ……
地震では日本崩壊しないと分かってガッカリだよな？

・日本がこうなってしまっては独島は韓国に任せるしかないな...

・いま日本攻めたらチョロいんじゃねえ？

・日本猿は朝鮮民族の痛みを知るがいい

・日本が過去にアジア諸国に対して行った残虐行為を思えば仕方なし

・俺韓国人だけど、正直めちゃくちゃ嬉しいわ

「他人の不幸で飯がうまい」ってのを実感した

・全員脂肪でスッキリ！

・くっさいチョッパリ（日本人）は津波で綺麗さっぱり流されてるね。ｗ

・これは天災なんだからね。勝手に韓国とかに八つ当たりしないでよね。
でもこんな事件でも自然と同情がわかないのは正直な感想ね
・ジャップ氏んでやんの（笑）ざまあみろ（笑）（笑）（笑）

・ジャップがたくさん氏んで飯が非常にうまい

・メシウマすぎクソワロタ（笑）（笑）（笑）

・ジャップの死者は５桁ノルマで頼む（笑）

・出来れば二万人イッケ〜〜〜（笑）（笑）（笑）

・自業自得ｗ


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【東日本大震災】韓国ネットユーザーの反応
「韓日戦ゴールより嬉しい・そのまま沈め」 2011-03-12 20:39:38

分別ない韓国ネットユーザー、日本大地震に皮肉
韓国速報 11/3/12

　 11日、隣国日本が史上最大規模の地震の衝撃で苦しむ中で、
一部インターネットユーザーが分別のない反応を見せて顰蹙を買っている。

　 彼らはインターネット主要ポータルサイトに掲載された地震関連記事に
悪口コメントを付けるなどの行為で眉をひそめさせている。

　 「韓日戦同点ゴールよりうれしい。うっとりする」(tkfflaRns)、
「久しぶりに温かい便りだ。さっぱりする」(福徳)、

「以前、関東大地震や神戸大地震のように、まん中に大きく一発
さく烈してくれれば、今晩はよく眠れるだろう。
火山爆発に8.8大地震で終わらせてやる」(I'll be back)
等、悪口コメントが続いた。

　 これ以外にも、「この程度で喜ぶとは。明朝まで待ってみろ。
まだ喜ぶのは早い」(Ace)、

「こういう難しい時世で、やる気も出ないが、久々に温かい話が聞こえてきた。
そのまま沈めばという感じだ」
(aaa)等の書き込みもあった。

　 こうした一部の分別ない書き込みに、大部分のインターネットユーザーは
思慮深くない行動を叱り、日本国民が体験している大型災難に遺憾を表わしている。

　 「いくら日本が憎くても、こういう状況で悪口コメントを付けるのはないと思う。
これ以上ケガ人が出ないよう、よく収拾されるように願います」(シルバーレーン)、

「悪口コメント付けるやつらは見よ。君たちが日本人たちより、
さらに悪いやつらだ。憎くても、かわいくても、みな隣人だ。
今は忘れてしまい前へ行こう」(珍島犬)、

「悪口コメント付ける人間たちよ、頼むから今回だけは耐えろ。
同じ韓国人なのが恥ずかしいほどだ。私たちにも起きうる自然災害だ。
今回だけは我慢して、大きい人命被害がなくなるのを祈ろう」
(ハローコント)等の反応が出ている。

韓国速報 11/3/12

つづく