“平和ボケ”のお部屋

お元気そうで何よりです。

パリ不戦条約以降、戦争を事変と言い換え遂行したのは、日本も違法性をある程度は認識していたから

ではないですかね。

誰もが石橋湛山や横田喜三郎みたいにはっきり違法性を認めていれば、今頃こんな論争も起こらなかっ

たんじゃないかと思うと残念ですね。

＞天皇への忠誠によって祭神にも等級がつけられていて＜

具体的に、どのような等級に分けられているか、教えて下さい。

私が言いたいのは国際法ではなくて、国内法で犯罪者になるんじゃないかという意味です。

違法に殺人を計画したり教唆すれば犯罪者ですよね。

取ってつけた平和に対する罪で断罪される不当性はわかりますが、違法な戦争を計画したり

遂行したりして大勢の人を殺したのに国内法上、何故、殺人犯にならないのでしょうか？

そこの理論構成が今一つ理解できないんです。


あと国際法的には不当裁判なのは確かだと思いますが、国際法の成立は先ず各国の国内法に基づ

く国家実行（行政）があって、それが国際的に広がって慣習法になり、やがて条約となり成文化

されるという過程を辿ります。

東京裁判は進駐軍の軍令で行われた国家実行なので、あちこちの戦地で行われた軍律裁判と同じ

行政処分です。決して国際法に根ざした司法裁判ではありませんし、逆にそういう行政処分が根

ざして慣習化すればやがて国際法なるかも知れないという性質のものです。

で、軍律裁判を含め占領地での軍令による行政の執行は当時すでに慣習国際法化しており、日本

も行っていた行為です。

＞君はカルトが必要だと考えているのかな＜

カルトの語源は「礼拝」や「儀式」みたいなもんらしいですが、最近の「カルト」という言葉は、マインドコントロールなどを行ったり、熱烈な信者があらゆる方法で信者を増やそうとするような宗教のような意味があると思います。

私は年中、科学的根拠に欠けたことをしてますよ。
初詣、安産祈願、お宮参り、バレンタイン、節分の豆まき、お雛さんを飾って、行き遅れないようにすぐに片付けて、お釈迦様に甘茶をかけて、鯉のぼりを飾って…中略…クリスマスのミサに行って祈って、除夜の鐘をついて…。

別にカルトってわけじゃないですね。それぞれ風習であり伝統であり文化なのですよ。

いらない、と言えばいらないけど、それが「悪の元凶」だっていうのは、それこそ「狂ってる」ように思いますが？

＞「国を安らかでおだやかな平安にして、いつまでも平和な国につくりあげよう」という明治天皇のお気持ちで成り立っています。

ですから天皇への忠誠によって祭神にも等級がつけられていて、素晴らしいですね。


＞大日本帝国は幻想ではないので、「大東亜共栄圏という幻想」という表現のほうがしっくりするね。

靖国に存在するのは、東京裁判否定派の松平宮司の「聖戦」の幻想でしょう。

＞よく考えてみたらわかることなんだけどさ、靖国神社は戦前の大日本帝国における天皇の位置づけを崇拝する神社なのね＜

天皇の位置づけを崇拝するのであれば、祭神には歴代の天皇を祀るべきですね。

靖國神社は「明治維新になくなった人々のことを、いつの世までも伝えるため」に創建され、「国を安らかでおだやかな平安にして、いつまでも平和な国につくりあげよう」という明治天皇のお気持ちで成り立っています。

＞大日本帝国は存在しない

政権が変わって国号が変わっても、国家は連綿と続いています。

日本軍が対峙した中国（中華民国）はもはや存在しない、というのと同じで、暴論です。

＞靖国には「英霊」さんたちの遺体すら埋まってないよね。だから、あそこに参拝するのは、「戦没者への慰霊」にはなんないの＜

あなたの家の仏壇には遺体が押し込まれているのですかぁ〜？
家族が死んだら、ちゃんと届出て火葬しないとだめですよｗｗ。

教会での慰霊のミサも、お寺さんでの法要も「無意味である」のと同じですね。

＞大日本帝国って幻想に浸って現実を見失って、アメリカ様に勝てるとまで自信過剰になったわけでしょう＜

勝算などありませんでしたが…。
大日本帝国は幻想ではないので、「大東亜共栄圏という幻想」という表現のほうがしっくりするね。

＞「負け戦」を誇りに思おう、って発想自体が狂ってる＜

「大東亜戦争」そのものを誇りに思っているわけはなく、国家のために散っていった人たちを誇りに思っています。

＞存在しもしない大日本帝国のための神社を信仰対象にしようってところからして狂ってる＜

残念ながら、「神社」を信仰対象にはしていません。対象はあくまで「祭神」である戦死者の御霊です。

＞それなら、てるてる坊主を作る子供もカルトだね。
＞宗教に限らず、風習も習俗もすべて「カルト」で片付けられるね。

もちろんさ。
科学的根拠に欠けることを流布しようとする者、
またこれを信じる者、これすべてカルトさ。

＞科学的合理性ばかり考えていれば、文化は発達しませんよ。

なぜかな？
君はカルトが必要だと考えているのかな？
その理由は？

オイラはね、
この世の中の悪の元凶がカルトだと思っているよ。
科学的根拠の無いことを信じてしまうことぐらい
恐ろしいことはないと思うのさ。
合理性に欠けることを善しとしてしまうことぐらい
恐ろしいことはないのさ。
だから「カルトはこの世の悪」さ。

＞科学的根拠に欠けることを平然と語る靖国はカルトさ＜
＞これを信じる者もカルトさ＜

それなら、てるてる坊主を作る子供もカルトだね。
宗教に限らず、風習も習俗もすべて「カルト」で片付けられるね。

科学的合理性ばかり考えていれば、文化は発達しませんよ。

＞まぁ、大東亜戦争を侵略戦争だとも思ってませんけど。


だったらなに？

＞「天皇陛下万歳！」と「侵略戦争の否定」とは、私には二律背反にしか見えないけれどね＜

天皇陛下や天皇制があるから、国家が侵略戦争を起こすわけではありませんよね。

まぁ、大東亜戦争を侵略戦争だとも思ってませんけど。

休みの日までパソコンに向かう気にはなれませんので、遅レスですんません。
============================
＞国際法で(10323)
----------------------------
で、この中のどこに、戦犯個人の犯罪が規定されているのですかぁ〜？
============================
＞「自衛」と「侵略」(10337)
----------------------------
＞ロイドジョージは、…中略…と述べていますが♪＜

個人が述べたことが、国際法の規定であると？ふむふむ

＞あなたの論理展開は矛盾してますよ♪＜

「自衛」の明確な規定もなく、戦争を否定するということは、「自衛権が認められている」とはならないでしょう？
それで議定書は不成立になったのですよ。
============================
＞国際法の法源(10338)
----------------------------
＞法典化されていない慣習法には法的拘束力は無いないなんて思ってるんじゃない＜

まず「慣習法になっているかどうか」が問題ですね。
そして慣習法になっていれば「権利や罪と罰が明白になっているか」ではないですか？
そうでなければ、連合国の立法権は存在しませんし、戦犯を裁くことはできませんね。

第一次大戦後に戦争裁判を起こそうとした、その１回で慣習法になるのですか？
それなら、大量破壊兵器の査察を受け入れなかった場合は、イラク戦争の前例が慣習法となって、今後は自由に攻撃できる、と？ふ〜ん。

＞国家が近代化すると同時に
国家は戦没者慰霊と言う儀式をするようになった。
靖国は日本の伝統であった。

えーと、違うね。
靖国は明治維新ごろに
明治天皇の権威づけのために建立された。
で、太平洋戦争以前の戦争の戦没者も祀られてる。
で、そこそこ150年足らずのデッチアゲを、伝統ととは呼ばない。ふつう。

キミんちに神棚はあるかね？
ま、どっちでもいーけどね。
ここまで国民の生活に根付いてないものを伝統と呼ぶのは、
ちょいと歯が浮いてこない？

＞戦争の違法化を述べるものがいるが
戦争の違法化が第二次大戦後に国連成立と共に確立したと言うならば
戦後に独立した国家が
戦後からやり始めた慰霊行事がカルトでは無く
100年以上の伝統を持つ日本の慰霊行事がカルトと言うのかね？

だーかーらー
靖国は明治からデッチ挙げられた
大日本帝国・軍国主義・個人崇拝のためだけに作られた、
あきらかにイデオロギ神社なんだって。
戦後も靖国は厚生省から戦没者名簿を横流ししてもらったりしてたろ？

まあ、東京裁判でカタがついてるんだから、
中共、韓国の批判はおかしいよ。
（これでダブスタはオッケー？）

でもそれ以上に、負け戦と国家的大失敗である大日本帝国の野望の象徴が
堂々と神聖化されてるこの現状が、
異常でありカルトであるわけ。

100年の伝統？
たった100年じゃ威張れる歴史じゃないでしょ。

仏教
ユダヤ教
イスラム教
ヒンズー教
ゾロアスター教
ブードゥ教エトセトラ、

これら以外は全部、新興宗教であって、
どことなくカルトなんだよ。

オーケー？

>>>

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050610-00000020-ryu-oki

沖縄ニュース - 6月10日(金)14時55分

ひめゆりの証言「退屈」 　 入試の英語問題に記述 　 東京・青山学院高

私立青山学院高等部（東京）が今年２月に実施した入試の英語科目で、元ひめゆり学徒の沖縄戦に関する証言について「正直に言うと彼女の話は退屈で、わたしは飽きた」との記述を含む問題を出題していたことが９日分かった。県内では「戦争の悲惨さを分かっていない」「配慮が欠けていたのではないか」との批判の声が上がっている。

問題は一般入試で出題され、１０５７人が受験した。高校時代、沖縄に修学旅行で来た人の感想文を読み、設問に選択で答える形式になっている。筆者は問題で、戦時中に使われた壕の中を体験、ひめゆり平和祈念資料館で証言を聞いた。「正直に言うと彼女の話は退屈で、わたしは飽きた。彼女が話せば話すほど、洞くつで受けた強い印象が薄れた」と記されている。

青山学院高等部によると問題は、一人の教員の体験に基づき、複数の教員によって作成されたという。問題は学校全体で検討されたというが、大村修文高等部長は「『退屈』という表現に対し、問題だと指摘する人もいたが、全体的な文章の中では削るまでにはいたらなかった」と話した。

大村部長は「ひめゆり学徒を非難するつもりはなかった。結果的に配慮を欠く言葉で不愉快な思いをさせてしまい、大変申し訳ない」と話した。中等部では、今年の５月に初めて修学旅行で沖縄を訪れ、来年も訪れる予定という。

ひめゆり平和祈念資料館＝糸満市＝の本村つる館長は「出題者は戦争の悲惨さを分かっていない。こんな出題をする学校で学ぶ子どもたちがかわいそうだ」と話した。

社会科教育を研究している山口剛史琉球大学教育学部講師は「入試問題の内容として本当に適切な内容かどうか、学校側として配慮が欠けていたのではないか。社会的な意味や影響への配慮に不十分さがある」と批判した。

（琉球新報） - 6月10日14時55分更新


>>>


悲惨な戦争体験もこうして次第に風化していくのだろうな・・・。
平和ボケの象徴たる出来事のように思える。

＞靖国は日本の伝統であった。

そう、悪しき伝統として存在していたわけさ。
カルトに嵌ってしまった人々は。
科学的合理性の有無についての判断ができなくなっているから、
ただひたすら信じることを半ば強制された状態になっているのさ。
強制されている状態であることに信者は気付かないというのが
カルトの巧妙さなのさ。

靖国はＡ級戦犯を祀ったことで、
国際的にも非難の対象となるカルトとして
その地位を確固たるものとしたわけさ。

カルトに嵌った小泉首相
カルト信者として靖国を参拝する姿は、なんとも滑稽さ。

靖国もオ○ムも同じさ。

処刑されたＡ級戦犯の東条英機を靖国が祀ったということは、
オ○ム真理教の麻原彰晃が処刑されたとして、
その後に、この麻原彰晃をオ○ム真理教が祀ったのと同じこと。
麻原が祀られたところを毎年参拝したとしたら、どう思うだろうか？


＞戦後からやり始めた慰霊行事がカルトでは無く


慰霊行事なんてものはカルトさ。


＞100年以上の伝統を持つ日本の慰霊行事がカルトと言うのかね？


伝統があっても慰霊なんてものはカルトなのさ。


カルトとは宗教！

国家が近代化すると同時に
国家は戦没者慰霊と言う儀式をするようになった。
靖国は日本の伝統であった。


戦争の違法化を述べるものがいるが
戦争の違法化が第二次大戦後に国連成立と共に確立したと言うならば

戦後に独立した国家が
戦後からやり始めた慰霊行事がカルトでは無く
100年以上の伝統を持つ日本の慰霊行事がカルトと言うのかね？


ダブスタだから主張に矛盾が生じている。

国際法上の是非と
人道上（現在の人類の価値観に於ける）是非は違う。

http://www.jkcf.or.jp/history/
ここの
第３分科（近現代）
第１章 　 日韓間の条約問題

を読んでみたのだけど
日本と韓国の考えの違いが判る。

多分、両国の国民が納得する結論を出す事は不可能だろう
その国を代表する法学者の考えが根本的に違っている。

ただ、日本側の坂本氏は
おわりに

『両国の国民の間で共有すべきはこうした狭い法的事実から導かれる効力問題の回答では無く、植民地支配と言う過酷な実情とそうした歴史をいかに清算するかと言うもっと広い課題であると考える。』

と述べている。

************************************

戦争の違法化と自衛権
現代社会でも確立されていないのだから
当時の慣例で考えるしかない。
ここで怖いのは

未熟な戦争の違法化と言う価値観は
ダブルスタンダードの視点で見れば
いかようにも、
白を黒にも出来る。

詭弁使いにはこれほど重宝する論点は無い。
相手のスリカエや詭弁を全て潰す事は不可能だろう・・・
相手が詭弁を使っていると言う事を証明したら
即座に離脱すべきかもしれない。

詭弁使いと泥沼の論争をするのも経験かも知れないが・・・

チョイト気になったので。

違法な戦争って何だろう？
誰が違法だと決めるのだろう？

***********************************

三国志の大半は戦争の記述だが
この多くの戦争に違法な戦争はあるのか？
日本の戦国時代に違法な戦争はあるのか？

昔から正しいと思ったからこそ人は戦争をしてきた。
近代に入り、じゃその『正しい』は何かってのを考えようとした。『正戦論』

ところがこの正しいを双方が主張し
それを判断出来る者はいない。
ならば正しい戦争も正しくない戦争も無いと考えよう。『無差別戦争論』
（無差別とは当事者を善悪で考えないと言う事。）

第一次世界大戦を迎え
国家総力戦の悲劇を味わった人類
『戦争を禁止しよう』と考えた
これが戦争の違法化

がしかし、戦争を違法化したのなら
各国の軍隊保有も違法化すべきだろう？
戦争はしてはならないとみんなが決めたのだからね・・・

だけど、やっぱり軍隊は手放せない。
国家は国民を守る責任がある。
『自衛権』は認めよう。

***********************************

戦争は違法化されているのか？

戦争は違法化されており、各国は自衛権のみを持っているとするならば
各国の軍隊構成は日本の自衛隊に近いものとなるだろう。

長距離爆撃機は不必要
空母も不必要
核兵器は不必要

国民と国民の財産を守る必要最低限度の軍隊で良いはずだ。

しかし、現在、戦争が違法かどうかを判断する。
国連安保理！その常任理事国は自衛権を行使する以上の軍事力を持った国ばかり
そんな国が拒否権を持っている。

戦争は本当に違法化されているのか？
人道介入は正しい戦争なのか？
ならばなぜロシアや中国は賛成しない？

現在でも戦争が完全に違法化されているとは言えない状態であると言うのに
帝国主義競争のさなかにあった第二次大戦に
戦争の違法化が言えるのか？


無差別戦争論と言う基礎がしっかりしていないのに
戦争の違法化と自衛権と言う柱や梁を立てても
家（平和）は傾いてしまうだけだろう。

まず、定義から始めないといけないのかなあ？

しかし、今日は、すでにちょっと疲れた。



靖国神社は、日清戦争以降の日本の侵略戦争の遂行に当たって、重要な役割を
担っているよ。これを見過ごすわけにはいかない。

靖国神社は、戦争の悲惨さと残虐性を覆い隠し、侵略戦争へと日本国民を動員
するためにこそあった。



夜も更けたというか、まもなく夏至なので、夜明けが近い。
本日はこの辺にしておく。




http://www.geocities.jp/mani359/meiabemaria1.html

> このトピで 　 latter_autumn さんもおおたぐろさんも誰も「正義」なんて言
> 葉、振り回しちゃいないと思いますよ？ひしゃげちゃんだけが勝手に言って
> る事。

> 勝者にも敗者にも「義」はあったんだと思います。キリストが思うような「
> 義」ではないし 　 ずいぶん身勝手な「義」だったりするわけだけど。


ただいま、「義」に関しては、思考中。まとまっていません。すみません。






「善悪なんてない、あるのは相対的な善悪だけだ」とかいう「相対主義」って、
論理的に自己矛盾に陥るんだって。なんとなれば、それを突き詰めていくと
「すべては相対的である」という命題すら、絶対的でなくなるとか…。


私は、“ひしゃげちゃん”の言う「戦争に善悪はない」というのがひっかかっ
ているんだよね。

> 『制御しやすい奴』
> 　 つまり、会社の目的である利益をもたらす行動を自発的に執る者と、
>
（略）
>
> 　 当然、
> 　 より会社に利益をもたらす者の報酬が、
> 　 利益をもたらさない者より厚遇となるのは当然である。

無口な管理職と一緒にいても平気なスペイン人を厚遇することで、他のスペイ
ン人従業員もそれを見習うよう暗に示唆することはいけないことなのかね？
msg10297 では、君は、そのように言っているように意味が取れたのだが？


> 会社の利益度外視で、従業員と仲良くする事が、管理職の選定基準であれば、
> 最初から、そいつは配属されていないよ♪

そんなことどこにも言ってないけどね。（笑）会社の利益を上げるためには、
従業員に効率よく働いてもらわなければならないのは、誰でも分かることだと
思うんだけれどね。



> 社員は皆家族だとでも思っているのかね♪
> 　　　　 （略）
> 　 アメリカ、台湾、中国に進出した企業は、大抵この手のミスをしている。

そんなことを言ったつもりはないけれどね。現地の人とのコミュニケーション
がうまくいかなければ、どうしようもないと思うけれどね。それは、「家族」
だと思うこととは違うと思うけれどね。君は、それとも、現地の人が何を考え
ていようが無視して、厳しい労務管理をすればいいと思っているわけなの？


> 専門用語だって♪（爆）
>
> もしかして、『比例』とか『相対』って言葉を
> 理解できないんじゃないのか♪


> 運動している『物体Ａ』と静止している『物体Ｂ』
> 　　　　 （略）
> 　 これと比例して、物体Ａに反作用が働く。

↑「比例」の説明する例としてはあまり適切ではないんじゃないの？
しかし、そんなことより重要なことは、問題にしているのは「比例」ではなく、
「比例性」なんだけれどね。国語辞典で調べたけれど、この言葉はなかったけ
れどね？ 君の発明かね？

グーグルで調べたら、こんなの出てきたけれどね。↓

http://eu-info.jp/r/prin.html#3


> 悪いけど、『論理』は理解できない奴には効果は無いんだわ♪
> 専門用語もねぇ〜♪
> 知っていれば煙に巻かれる事はないんだわ♪
> 煙に巻かれるって事は、君の努力不足以外の何ものでもない♪

そんな言い方をするなら、こちらも歯に衣を着せなくなるよ。（笑）他人に満
足に物事を説明できないのは、頭がいいとはいえないね。頭脳明晰な人の説明
は、分かりやすいものだよ。率直に言うが、貴君の説明は大変に分かりにくい。
おまけに、相手が理解できないと、挙句の果てに、「論理が理解できない」と
か「頭が悪い」とか「努力不足」とか…。性格が悪いのぉ。

> 地方公共団体が定める条例は「法令」ではありますが、「法律」ではありません。

「軽犯罪法」は条例ではありません。

http://list.room.ne.jp/~lawtext/1948L039.html

> 第一条
> 　 左の各号の一に該当する者は、これを拘留又は科料に処する。

> 二十三
> 　 正当な理由がなくて人の住居、浴場、更衣場、便所その他人が通常衣服を
> 　 つけないでいるような場所をひそかにのぞき見た者

「軽犯罪法」に違反すれば、立派な犯罪でしょう。

それ以上については、ほかの方がすでにいろいろ述べていらっしゃいますので、
この方面に関して詳しいとは言えない私は、意見を述べることを差し控えます。


msg10397 で nita2 氏が述べられている通り、本題に戻るべきですね。

msg10319 および、それを補足したmsg10398 が本題ですね。

> 北朝鮮戦の後半の早い大黒との交代なんかは、叩かれたからだという説もあ
> るくらいですから、

そうなんですか？ もし、そうだとすると、結構かなり気にしているんですね。

素人目だけれど、後半戦の日本の攻撃は良かったですね。


> 重ね重ねご迷惑をおかけいたしました<(_ _)>

謝る必要は全然ないですよ。

過去ログを見ていただければ分かると思いますが、このトピは、自慢ではあり
ませんが、“出入り”はしょっちゅうですので、気にしなくてもいいですよ。
こう言ったからといって、過去ログなんか見なくてもいいですよ。（笑）時間
がもったいないですからね。


なんだったら、好きなだけやっててください。（笑）

＞どんなに違法（不戦条約や国連憲章等の条約に反したもの、という意味に解釈させていただきます）な戦争であろうとも、
＞それを計画したり、遂行した国家を「犯罪」と規定した国際法（条約）は存在していないからです。
＞ましてや、それを計画・遂行した国家の責任者個人に刑事罰を課するような法などは、さらに存在していません。

　 おかしな論理ですね。

【刑法】
　 第７章 　 犯罪の不成立及び刑の減免

（正当行為）第35条
　 法令又は正当な業務による行為は、罰しない。

（正当防衛）第36条
　 急迫不正の侵害に対して、自己又は他人の権利を防衛するため、
　 やむを得ずにした行為は、罰しない。

２ 　 防衛の程度を超えた行為は、情状により、その刑を減軽し、
　　 又は免除することができる。

（緊急避難）第37条
　 自己又は他人の生命、身体、自由又は財産に対する現在の危難を避けるため、
　 やむを得ずにした行為は、
　 これによって生じた害が避けようとした害の程度を超えなかった場合に限り、
　 罰しない。
　 ただし、その程度を超えた行為は、情状により、その刑を減軽し、
　 又は免除することができる。

２ 　 前項の規定は、業務上特別の義務がある者には、適用しない。



　 表現を変えてみましょう。

　 どんなに違法な正当防衛であろうとも、
　 それを計画したり、遂行した者を「犯罪」と規定した刑法は存在していないからです。

　 ↑は、どう読んでも可笑しいですよね？

　 違法な正当防衛って何？

　 刑法に『違法な正当防衛』なんて定義されているか？

　 って事になります。


【犯罪の不成立及び刑の減免】
　 を見落としているところに問題があるのです。

第26章
　 殺人の罪（殺人）第199条
　 人を殺した者は、死刑又は無期若しくは５年以上の懲役に処する。

　 が、

（正当防衛）第36条
　 急迫不正の侵害に対して、自己又は他人の権利を防衛するため、
　 やむを得ずにした行為は、罰しない。

　 の要件が満たされた場合、犯罪は不成立となります。


　 さて、
　 正当防衛の要件が満たされていない場合、
　 『違法な正当防衛』などという定義は存在しない。

　 『正当防衛』が成立せず、
　 第26章 　 殺人の罪という犯罪が成立するだけである。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　 では、戦争に戻りましょう。

　 国際法に於いても、殺人は犯罪です。

　 ただし、
　 戦争違法化の前は戦争は正当な行為にあたりますので、
　 法に基づいた戦闘の結果、敵兵士を死傷させたとしても罰せられません。

　 戦争違法化後は、戦争は不当な行為ですので殺人は犯罪として成立します。

　 攻撃を仕掛けられた側は、正当防衛が成立し、犯罪は成立しません。

　 結果、先制攻撃を仕掛けた側には、殺人罪が成立すると考えられます。

すみません！
ミロシェヴィッチにつきましては、ご承知のとおり、国連の「ユーゴ戦犯法廷」において、「人道に反する罪」で裁かれています。
たいへん失礼致しました。
お詫びして訂正させていただきます。

nita2さん。レスありがとうございました。
就寝前なので、とりあえず要点だけを述べさせていただくことでご容赦ください。

Refer: 戦争法を逸脱して人を殺したらやっぱり軍事法廷で処罰される。

→（あなたがおっしゃる戦争法とは戦時国際法を指すものと理解させていただきます）おっしゃるとおりで、これは私も否定していませんし、東京裁判史観に疑問を呈される方であっても、同様に否定していないと思います。
具体的には個別の戦闘行為において、ハーグ陸戦法規・ジュネーヴ協定等、戦争遂行にあたってのルールを順守しているかどうかという問題ですね。



Refer:戦争法を逸脱して人を殺したらやっぱり軍事法廷で処罰される。

→当然だと思います。南京事件なるものが実際にあったかどうか、この掲示板を含めていろいろな議論がなされていますね。
私は戦時国際法のもとで、中華民国側の戦闘員やゲリラが何十万人殺されようともそれは合法であり、犯罪ではないと思いますが、他方、仮にたとえ1人でも民間人や非戦闘員が正当な理由なく殺害されたのだとすれば、それは戦争犯罪であり、数の多寡を問わず当事者を処罰すべきであることはもちろん、国家としてきちんと謝罪と補償をすべきという考え方です。



Refer:違法な戦争を計画したり遂行したりして沢山の人を殺した人は本当に犯罪者ではないのでしょうか？

→犯罪者的と形容出来るかも知れませんが、法律的には犯罪者ではありません。
なぜならば、どんなに違法（不戦条約や国連憲章等の条約に反したもの、という意味に解釈させていただきます）な戦争であろうとも、それを計画したり、遂行した国家を「犯罪」と規定した国際法（条約）は存在していないからです。
ましてや、それを計画・遂行した国家の責任者個人に刑事罰を課するような法などは、さらに存在していません。
だからこそ、ニュルンベルク裁判や東京裁判では「平和に対する罪」「人道に対する罪」などといった事後法を無理矢理でっち上げて、法的には全員無罪であったはずの28名を裁かざるを得なかったのです。
なお、ここでいう「無罪」とは、有罪と規定する法律がないという極めて無機的な意味であって、決して道義的・社会的に容認され得るということではありませんので、誤解なさらないようお願い致します。

東京裁判以後、例えば朝鮮戦争を仕掛けた金日成、南ヴェトナムを最初に侵略したホー・チ・ミン、クウェートを侵攻したフセイン、ボスニアで人権侵害を行なったミロシェヴィッチ、そして国連憲章に反してユーゴやアフガニスタン、イラクに攻撃を仕掛けたブッシュ親子やブレアなどが犯罪者として国際的に処断されましたか？
されていないのはこれらの行為が現行の国際法においてもなお、「犯罪」とはされていないという何よりの証左ではないでしょうか？
ただし、誤解のないように申し上げておきますが、本当にそれでよいのかどうかは、また別の考察を要する問題だと思います。

時間がとれないのでＲＯＭだけしていたのですが、議論があらぬ方向に行ってしまい消化不良に陥

りそうなので、基本的な質問をさせてください。

さて、盗撮と同じで戦犯は刑法上の犯罪者の構成要因を満たしていないから戦犯は犯罪者ではない

というご主張だと思いますが（違ってたら御免）、刑法なら人を殺したら犯罪者ですね。

で、戦争で人を殺した人は犯罪者にならないのは何故かというと戦争法の範囲内で人を殺している

ので、殺人の違法性が阻却されるからですね。

だから、戦争法を逸脱して人を殺したらやっぱり軍事法廷で処罰される。

さて、違法な戦争を計画したり遂行したりして沢山の人を殺した人は本当に犯罪者ではないので

しょうか？

あささん、中澤は故障ですね。代わりにＦＣの茂庭が選ばれました。ＦＣ東京にはけっこういい選手がいるんですよ。石川（直）とかね。


イラクのトピに書いてらしたけど 　 あささん、もうお相手して頂けないみたいよ。あささん 　 良かったね♪
今度はご自分のおっしゃった事、覚えてていただきたいですよね？（忘れっぽいらしいけど）

軽犯罪法

　 左の各号の一に該当する者は、これを拘留又は科料に処する。

二十三
　 正当な理由がなくて
　 人の住居、浴場、更衣場、便所その他人が通常衣服をつけないでいるような場所
　 をひそかにのぞき見た者
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

＞「オフィスでの理由なき盗撮」

　 場所 　 → 　 オフィス
　 正当な理由 　 → 　 理由なき
　 のぞき見た 　 → 　 撮影（後に見る事を前提？）

　 過去に、
　 そのオフィスで衣服をつけないでいるような状況があったか？

　 が問題でしょうね♪

安倍さん♪


北朝鮮と言うスケープゴートを見出すことで
敵の敵は味方と言う安易な発想で集団をまとめる
同時に
自分達は北朝鮮人よりも優れている。
そんな優越感を満たしてくれる。



★国内カテを読んでごらんなさい。安易な発想でまとめられた集団がいますよ。（国内カテだけじゃないっか）

私が点数などつけられるわけないでしょ・・・・・・・軽騎兵さんに。


このトピで 　 latter_autumn さんもおおたぐろさんも誰も「正義」なんて言葉、振り回しちゃいないと思いますよ？ひしゃげちゃんだけが勝手に言ってる事。


　　　
＞これは、「義を求めるな」と言ったわけではありません。「未だ見え
ざるもの」を求めること、信ずることは、人として大事なことだと思います。


勝者にも敗者にも「義」はあったんだと思います。キリストが思うような「義」ではないし 　 ずいぶん身勝手な「義」だったりするわけだけど。

そのケース１

「東条英機ノ遺書
　　　　　 英米諸国人ニ告グ
　　　　　 今ヤ諸君ハ勝者タリ、我邦ハ敗者タリ。・・・・・然レドモ諸君ノ勝利
　　　　 ハ力ノ勝利ニシテ、正理公道ノ勝利ニアラズ。・・・・・我等ハ只ダ微力
　　　　 ノ為ニ正理公道ヲ蹂躙セラルルニ至リタルヲ痛感スルノミ。如何ニ戦争
　　　　 ハ手段ヲ択マズ言フモ、原子爆弾ヲ使用シテ、老若男女ヲ幾万若クハ
　　　　 十幾万ヲ一時ニマッサツスルヲ敢テスルガ如キニ至リテハ、余リニモ
　　　　 暴逆非道ト謂ハザルヲ得ズ。
　　　　 ・・・・・諸君須ラク一大猛省シ、自ら顧ミテ天地ノ大道ニ対シハジル所
　　　　 ナキヲ努メヨ。
　　　　　 日本同胞国民諸君
　　　　　 今ハ只ダ承詔必謹アルノミ。不肖復タ何ヲカ謂ハン。
　　　　　 ・・・・・大東亜戦争ハ彼ヨリ挑発セラレタルモノニシテ、我ハ国家ノ生
　　　　 存、国民自衛ノ為，巳ムヲ得ズ起チタルノミ。・・・・・故ニ若シ世界ノ公
　　　　 論ガ、戦争責任者ヲ追及セント欲セバ、其ノ責任者ハ我ニ在ラズシテ
　　　　 彼ニ在リ・・・・・。
　　　　　　 力ノ強弱ハ決シテ正邪善悪ノ標準トナス可キモノニアラズ・・・・・。
　　　　　 諸君、謂フ自爆自棄スルナク、喪神落胆スルナク、皇国ノ運命ヲ確信
　　　　 シ、精進努力ヲ似テ此ノ一大困厄ヲ克服シ、似テ天日復明ノ時ヲ待タレ
　　　　 ンコトヲ。
　　　　　　 日本青年諸君ニ告グ、日本青年諸君、各位。
　　　　　　 ・・・・・国家最後ノ望ハ繋リテ一ニ各位ノ頭上ニアリ。・・・・・
　　　　　　 ・・・・・惟フニ今後強者ニキ随シ、世好ニ曲従シ、妄誕ノ邪説ニ阿附
　　　　　 雷同スルノ徒、鮮カラザルベシ。然レドモ、諸君ハ日本男子ノ真骨頂
　　　　　 ヲ堅守セヨ。
　　　　　　 真骨頂トハ何ゾ。忠君愛国ノ日本精神是レノミ。」

法三章
出典: フリー百科事典『ウィキペディア』
法三章(ほうさんしょう)とは、法がきわめて簡略であることを表す法諺。
漢の高祖である劉邦が秦の軍を破り咸陽に入った際、秦の法を苛烈であると批判して、殺人、傷害、窃盗のみを罰すると宣言したという史記に記載されている故事に由来する。
（ウィキペディアを直リンするとなぜかyahoo!が受け付けないので，アドレス省略。）


秦の都・咸陽に入り、それまで細部に及ぶ法律に苦しめられてきた人々に、
”１：人を殺した者は死ぬ ２：人を傷付け、また盗みをした者は罪になる ３；それ以外はみな秦の法律を捨てる”と宣言して、歓迎された。
http://homepage2.nifty.com/kuni/eiyu2/ryuhou2.htm


▼法律や規制の多い国は先進国か、という問いは法哲学の研究課題でなく、きわめて実践的なものだ。規制の多い職場は働きやすいか、ということに通じるからだ。ある碩学は次のように言う。「法治国家というのは非常に進んだ姿であるが、それは決して究極の姿ではな」い。「…漢の高祖に『法三章』の故事がある。このように法律は最小限にとどめ、国民の良識によって社会を律していく姿こそが理想ではないだろうか。現実には法三章ですむものではないが、…法三章で栄える国家、徳性国家、良識国家をめざしていくことが大切」(松下幸之助発言集より)
http://www.kensyokurou.ne.jp/rensai/sanpo/040615sanpo.htm

（リンク先はすべてyahoo!の検索結果から行き当たりばったりに引用したもの。）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

・・・故幸之助翁は「国家」ってものが判ってらっしゃらなかったようだから云うが，
ある国家が歴史的時間を経過するにつれ，官僚組織は必然的に複雑化するのであって，
「法」なるものも当然またそれに比例するわけだな。
（誰もその名前すら覚えてないだろうが，マクルーハンとか云う人が，んなことを云ってたような記憶がある。）

いま日本が「法三章で栄える国家」なんてものを目指そうとしたなら明治維新以上の大革命が必要だろうね。

（誤）意義 　 → 　 （正）異議

たいへん失礼致しました。

Re:47都道府県中、条例で盗撮行為の禁止を明記していないのは上記の25。
残り22は、明記している。

これはご指摘のとおり、私のアップデート不足でした。情報をいただき、感謝致します。
でもおわかりだと思いますが、論点は自治体の数の多寡ではありませんよね。
たとえ日本の全自治体が同様の条例を設けたとしても、条例は所詮条例、それだけでは刑事上の犯罪にはならないわけですから。
従って、この議論の本質には何ら影響を与えない事柄です。


Re:東京都は条例で明記していないが、警視庁は「犯罪」とみなしている。

ええっ・・・・・・・・・・！？（また絶句）
いくら泣く子も黙るサクラダモンが犯罪とみなしたって、法律がそうなっていない以上、天地がひっくり返っても犯罪にはなりませんよ。
それくらいチョー常識としておわかりでしょう？
それともあなたは必要以上に卑屈にポリスのご威光の前にひれ伏さざるを得ない何らかの事情をお持ちなのですか？


Re:「人のスカート内などを盗撮する行為は、迷惑防止条例の中の卑わいな言動に該当します。」
これは「人を著しく羞恥させ、又は人に不安を覚えさせるような卑猥な言動」の禁止を指している。
類似の「卑猥言動禁止」規定は、前述の25都県の条例にもあり、条例の解釈上「盗撮も卑猥言動禁止に対する違反」とみなされるであろう。もちろん軽犯罪法や刑法はどこでも共通である。

はいはい、ごもっともですね。まったく同感です。
それで、何をおっしゃりたいのですか？
私はそういう条例の存在をぜんぜん否定していませんよ。


Re:従って「これら以外のところで同様の行為をしても、まったく処罰の対象とはならない」訳がない。

これはあなたの一方的な思い込み、または認識不足、もしくは強引な決めつけ、あるいは希望的観測。
盗撮魔に対して異様に正義感が強いのはたいへん結構ですし、女性としてはあなたのような男性はある意味たいへん心強いのですけど・・・・。
でも、法を論ずる以上、やっぱり根本原則をはずれてはいけないと思いま〜す。
いいですか？ 　 法治国家において、軽犯罪法違反など、「別件」が絡まない限り、処罰の根拠もないのに処罰されるはずがないでしょう？
それともあなたはそういう恐ろしい社会をお望みなのですか？
もっとも犯罪者への事後法適用を平気でおっしゃるような方ですから、あるいはそういう方なのかも知れませんけれどね。
あなたは自分が正しいと信ずることについては、例え法がなくても人は裁かれるべきだとお考えのようですが、私はそういう価値観を共有することは120％ありませんので、あらかじめ申し上げておきます。


じゃあまたね。頼もしい女性の味方、晩秋おじさん。
次回はすり替えとトリミングはご容赦くださいな。

Re:基本的に信頼性の疑わしいウィキペディア「のみ」をソースとするのは、ダメダメ。

じゃ、刑法の原文にあたって、もっとも信頼性の疑わしくないご自分の目でご確認くださいな。


Re:盗撮した画像を見れば覗き見と同じであり、必然的に軽犯罪法違反になる。

うっわあああ・・・・・・・・・・・・！！（絶句）
のっけからまたまた露骨な論題のすり替え！ 　 しかも都合のよいトリミングまで。
いいですか？ 　 あなたが最初にわいせつ物図画頒布罪（以下「頒布罪」）を持ち出してきたので、私はそれに対応する形でこう答えたはずです。
「（頒布罪は）盗撮そのものを処罰する法律ではありませんので、盗撮した『作品』を自分ひとりでこっそり楽しむ限りは無罪」。
つまりあなたの例示を尊重して、（頒布罪上は）無罪と申し上げたのですよ。
それくらいわかっているくせに、勝手に軽犯罪法にすり替えないでいただけません？
男がすたりますよ。

もっとも私も一女性の立場としてはあなたと同じ解釈に立ちたいのはやまやまなので、この問題で必要以上に意地をはるつもりはありません。
でもあまりアンフェアな態度をとられると、黙っていられないたちなもので・・・。悪しからず。

ところで、ご興味が集中しているスカートの中やお手洗いはともかく、私が例示した「オフィスでの理由なき盗撮」についてはどうお考えですか？


Re:警視庁のサイト。「盗撮という行為自体が犯罪なので、罪を逃れることはできないのです。」

「犯罪」という言葉の定義づけの問題ですね。私はこの言葉について、自分の定義をきちんと明示した上で議論に参加しています。
一般市民を啓蒙するための警察のサイトという立場に立てばこうした表現をとるのはむしろ当然で、そのことが別に私が使っている法曹界一般の定義を否定することになるわけではぜんぜんありません。


Re:軽犯罪法も刑法も法律である。
条例は、法律ではないが、法律と同様に法的強制力をもつ社会のルールである。

そうですね。私がいつそうじゃないといいました？
ただ条例は国家法ではないので、条例違反は刑法が規定する犯罪ではないということです。


Re:条例に違反することは、厳密な意味で違法行為であり犯罪である。
条例の罰則が軽犯罪法よりも重い場合、条例の罰則が適用される。

ふたたび繰り返しますが、条例は国家法ではないので、条例違反は刑法が規定する犯罪ではないということです。


Re:法学界のどこの誰が、「条例違反は厳密な意味での犯罪でない」と？

三たび繰り返しますが、条例は国家法ではないので、条例違反は刑法で定める犯罪ではないということです。
法学界のどこの誰がこれに意義をさしはさんでいますか？
（質問に質問で答えるのは潔しとしませんが、あまりに馬鹿馬鹿しい斬り返しなので。）


Re:私は「条例は法律である」などと書いてはいないが。人の発言を勝手に捻じ曲げないように。

あらあ・・・・・？（困惑）
私は最初次のように言いました。
＜＜「盗撮防止法」（仮称）という法律が立法府で民主的に制定され、施行されて、初めて刑事上の「犯罪」となるのです。＞＞
私はここではっきり「刑事上の犯罪」という言葉を使って、その定義を限定していますよね。
それに対するあなたの反論。
＜＜今でも盗撮は犯罪である。覗き見の時点で軽犯罪法に引っ掛かるし、画像を公開したりすれば刑法（わいせつ物頒布等）に引っ掛かる。その他、地方の迷惑防止関係の条例で禁止規定が設けられているところもある。＞＞
つまりあなたは、盗撮は今でも「（刑事上の）犯罪」であると決めつけ、そう判断する根拠として軽犯罪法や条例を引き合いに出されたのではありませんか？
ですから私はあなたが「条例も法律」と思い込んでいるに違いないと判断したのです。
そうでなかったとしたら、お詫びして撤回致しますが、そもそもあなたが「刑事上の犯罪」という言葉の意味を正確に理解されていなかったからこういう回答をされたのではありませんか？
誤解を受けても仕方のない書き方だったと思いますよ。
（謝る時も一言多いのが私の悪いクセ！ 　 「謝るんだったら、とりあえずは素直に謝るだけにしろ！」と上司にもよく言われます。）

＞とそうでない奴を差別化することは、
＞従業員に対する干渉ではないのかね？

　 ふっ♪

　 雇用契約は、
　 制御される事を認める事と交換条件で給与が与えられているのだよ♪

　 会社が社員に求める最優先の要求は、利益を出す事であり、

　 『制御しやすい奴』
　 つまり、会社の目的である利益をもたらす行動を自発的に執る者と、

　 『制御しづらい奴』
　 つまり、いちいち指示しなければ動かない、
　 もしくは、指示されても反抗して働かない者。

　 当然、
　 より会社に利益をもたらす者の報酬が、
　 利益をもたらさない者より厚遇となるのは当然である。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

＞従業員とうまく行ってないようだと本社の上層部が認識すれば、
＞明らかな結果となって跳ね返ってくる前に、
＞さっさと手を打っちゃうんじゃない
の？
＞ それでこそ有能な経営者でしょう。

　 笑っちゃうねぇ〜♪

　 管理職として配属を決めるのは、会社の上層部ではないのかね♪

　 会社の利益度外視で、従業員と仲良くする事が、管理職の選定基準であれば、
　 最初から、そいつは配属されていないよ♪

＞従業員とうまく行ってなくても、
＞営業成績があげられるという例は、皆無ではないだろうけれど、
＞そんなことを考えるのは、実務家の発想ではないな。

　 ははは♪

　 社員は皆家族だとでも思っているのかね♪

　 海外進出した日本企業は、
　 日本式の思想を海外でも当て嵌めようとしたあげく、
　 会社の利益より、個人の利益を優先する社員に食い物にされ、
　 業績が悪化する事の方が多いんですねぇ〜♪

　 アメリカ、台湾、中国に進出した企業は、大抵この手のミスをしている。

　 しかも、
　 日本企業は連携が執れていないから、
　 台湾での教訓は、日本国内では共有されず、
　 台湾に進出した経験のない企業が、
　 中国へ進出し、過去に他の企業が台湾で起こした失敗と同じ失敗を中国で繰り返した。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

＞『比例性』？ 　 なにをおっしゃっているやらよく分からないんですけれど。

　 ぷっ♪

　 専門用語だって♪（爆）

　 もしかして、『比例』とか『相対』って言葉を理解できないんじゃないのか♪


　 運動している『物体Ａ』と静止している『物体Ｂ』

　 物体Ａの進行方向に物体Ｂがあり、２つの物体が衝突する。

　 衝突時に、
　 物体Ａの運動エネルギーの一部が物体Ｂに働く。

　 これと比例して、物体Ａに反作用が働く。


　 さて、
　 物体Ａ、Ｂ共に静止していたならどうであろう。

　 衝突する事はなく、作用も反作用も起こらない。

　 つまり、
　 どちらも動いていなければ、他方に作用も反作用も及ぼさないのである。

　 さて、
　 干渉への対応とは反作用だと考えればよい。

　 自らは静止しており、他の静止している物に衝突し、作用を及ぼす事はない。

　 しかし、
　 自らは静止していても、他の物が動いており、衝突すれば反作用を及ぼす。

　 さて、
　 物体Ａが動いている、しかし、Ａの進行方向と物体Ｂの位置は交差していない。

　 しかし、
　 物体Ｂは、物体Ａと同時刻・同座標に存在し得る移動を開始した。

　 そのまま双方は運動を続け衝突した。

　 物体Ｂの運動開始は、物体Ａ・Ｂが衝突する原因か否か？


　 君のアホさ加減を棚にあげるんですかぁ〜♪

　 悪いけど、『論理』は理解できない奴には効果は無いんだわ♪

　 専門用語もねぇ〜♪

　 知っていれば煙に巻かれる事はないんだわ♪

　 煙に巻かれるって事は、君の努力不足以外の何ものでもない♪

＞「ウィキペディア」の「犯罪」というサイトを開くと、

基本的に信頼性の疑わしいウィキペディア「のみ」をソースとするのは、ダメダメ。

＞盗撮行為そのものは同法に何ら規定がないので、犯罪ではありません。
＞盗撮した「作品」を自分ひとりでこっそり楽しむ限りは無罪ということ
＞になります。

盗撮した画像を見れば覗き見と同じであり、必然的に軽犯罪法違反になる。

http://www.keishicho.metro.tokyo.jp/kouhoushi/no1/koramu/koramu4.htm

↑警視庁のサイト。
「盗撮という行為自体が犯罪なので、罪を逃れることはできないのです。」

＞現行法下では法律上の「犯罪」として追及することは不可能なのです。

軽犯罪法も刑法も法律である。
条例は、法律ではないが、法律と同様に法的強制力をもつ社会のルールである。

＞条例違反を「犯罪」と解釈する立場に立てばそう呼びたくなる気持ち
＞もわかりますが、私は「犯罪的（行為）」と形容することは可能で
＞あっても、厳密な意味での犯罪と呼ぶのは正しくないと思っています。

条例に違反することは、厳密な意味で違法行為であり犯罪である。
条例の罰則が軽犯罪法よりも重い場合、条例の罰則が適用される。

＞法学界も同様の立場をとっています。

法学界のどこの誰が、「条例違反は厳密な意味での犯罪でない」と？

＞迷惑防止条例など地方自治体の条例は、これも晩秋さんがトンデモ系の
＞理解をされているように、法律に準じた存在ではありますが、法律では
＞ありません。

私は「条例は法律である」などと書いてはいないが。人の発言を勝手に捻じ曲げないように。

＞現状条例で盗撮行為を取り締まっている都道府県は8つに過ぎず、

8つではない。

秋田、宮城、山形、群馬、千葉、東京、神奈川、山梨、静岡、岐阜、
福井、滋賀、兵庫、岡山、鳥取、島根、愛媛、高知、佐賀、長崎、
大分、熊本、宮崎、鹿児島、沖縄。

47都道府県中、条例で盗撮行為の禁止を明記していないのは上記の25。
残り22は、明記している。

http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Stock/3870/meiwaku_jyourei/meiwaku_jyurei_menu.html

＞これら以外のところで同様の行為をしても、まったく処罰の対象とは
＞ならないのです。

東京都は条例で明記していないが、警視庁は「犯罪」とみなしている。
「人のスカート内などを盗撮する行為は、迷惑防止条例の中の卑わいな言動に該当します。」
これは「人を著しく羞恥させ、又は人に不安を覚えさせるような卑猥な言動」の禁止を指している。
類似の「卑猥言動禁止」規定は、前述の25都県の条例にもあり、条例の解釈上「盗撮も卑猥言動禁止に対する違反」とみなされるであろう。
もちろん軽犯罪法や刑法はどこでも共通である。

従って「これら以外のところで同様の行為をしても、まったく処罰の対象とはならない」訳がない。

以上、今日はこの辺で。

軽騎兵さん、レスありがとうございました。

あなたのご意見は了解致しました。
ただ、私の言わんとすることが今ひとつ正確に伝わっていないようなので、くどいようですが、もう一度別の形で整理させていただきたいと思います。


地方公共団体が定める条例は「法令」ではありますが、「法律」ではありません。

１．法令の種類
憲法
法律
命令
政令
府令
省令
規則
庁令
議院規則
条例

２．条例とは
地方自治体議会の議決に基づき制定される法形式で、法律の範囲内で制定され日本国憲法第94条により付与された自治立法権に基づいて地方公共団体が国家法とは別に定める。条例は、当該地方公共団体内でのみ効力を有し、（国が定めた）法令に違反してはならない。地方公共団体は、義務を課し、又は権利を制限するには、法令に特別の定めがある場合を除くほか、条例によらなければならない（地方自治法第14条)。
　

３．刑法の定める「犯罪」とは
　　 アドレスの貼り付けがうまくいかなくて、ここにご紹介できませんが、「ウィキペディア」の「犯罪」というサイトを開くと、そこに列挙されています。

「盗撮行為」はここには含まれていませんので、国家法における犯罪ではありません。
条例違反を「犯罪」と解釈する立場に立てばそう呼びたくなる気持ちもわかりますが、私は「犯罪的（行為）」と形容することは可能であっても、厳密な意味での犯罪と呼ぶのは正しくないと思っています。
法学界も同様の立場をとっています。

当然のことながら、私は盗撮行為を容認・弁護するものではありません。
この卑劣な行為に対する法制上の不備を認識し、一日も早く厳罰を用意した法整備を望むとともに、性犯罪者に対する罰則・監視も法律面からもっともっと強化されるべきだと思っています。
より尊重されるべきは犯罪者の人権ではなく、私たち善良な市民の人権ですから。

＞「（灘コース担当の）学園長も○○先生も方程式使ってるで〜〜」と言ってます


その塾は特別のようですね。
でも、使ってはいけないという風潮があることを意識した発言ですね。


http://tamatebako.net/1know-how/repo_sa-su/equestion/index.htm
★大手塾で方程式を教えない理由★
　 受験算数では、教科書にはない事柄やテクニックを数多く教え込まないといけない。
　 そして、吸収の早い生徒ばかりが集められているわけではない。ある程度の生徒レベルまでは、理解させ、習得させる必要がある。そのためには時間をかけないと、これらの事柄やテクニックが習得されることはない。まず、新出事項の説明 (その多くは図解、量感覚をつかませながら理解させる) から始まって、応用問題までこなさせようとすれば、自ずから、方程式を教える時間的余裕は無くなっていくのである。
　 余裕があれば、家庭で教えていただければよい、と考えているのではないかと思う。方程式を使わなくても解けるからでもある。
　 余談ではあるが、テクニックを教えないと商売にならないのかも。






ほとんどの中学生は面積図による解法などは習わないで方程式を学ぶのだが・・・。

あのさあ、よく考えてみたらわかることなんだけどさ、

靖国神社は戦前の大日本帝国における天皇の位置づけを崇拝する神社なのね。

で、大日本帝国ってのはもう存在しないし、天皇は今絶対君主じゃなくて、国民の象徴なの。

大日本帝国が何故存在しないか、というと、太平洋戦争でボロ負けしたからなの。

つまり、靖国の存在意義は、敗戦後まったくといっていいほどないわけ。

で、実際、靖国には「英霊」さんたちの遺体すら埋まってないよね。

だから、あそこに参拝するのは、「戦没者への慰霊」にはなんないの。

最近、アホウヨ厨が「国体維持」だのなんだの人から借り物の言葉で太平洋戦争を神話化しようとしてるけどさ、
結局、アノ戦争は日本のみじめな敗北なんだよね。
なんで日本がみじめに破れたか？
大日本帝国って幻想に浸って現実を見失って、アメリカ様に勝てるとまで自信過剰になったわけでしょう？

ようするに靖国は屈辱の祈念碑なんだぜ？

「負け戦」を誇りに思おう、って発想自体が狂ってるし、
存在しもしない大日本帝国のための神社を信仰対象にしようってところからして狂ってるわけ。

ダブルスタンダードしない人は立派だけど、別におれはダブスタが悪いとは思わんけどね。

あんたのいうとおりや

やっぱ靖国はカルトや思うで

戦没者を手あつくまつることで、戦争を肯定しよういう魂胆やろな

カルトいうんは残忍なことを平気でしよるさかいな

残忍なことを平気でできる戦争もカルトみたいなもんや

そやからその戦争賛美神社もカルトちゅうことやな

ワシらもずいぶん残忍なことしてしもたよ

時代のながれやからな、あの時はどないもできへんかったけど、

ワシ自身の不適切な行為を反省はしとるよ

ホンマに申し訳ない