紫陽花亭日乗
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Re: 「母国は日本祖国は台湾：柯徳三著」
投稿者： ajisai110701 投稿日時： 2011/10/02 02:42 投稿番号： [608 / 735]
清朝から日本時代へ
祖父・柯秋潔は、台湾で最初の日本語教育の発祥の地として有名な
芝山巌学堂の第一期生です。
清朝から日本時代への移り変わりの混乱期に、率先して、いの一番に
日本語を学んだのですから、本当に進取の気象に富んだ人間でした。
中華民国から言わせれば、反漢、漢奸第一号になるかもしれません。
祖父は、明治五（一八七二）年に台北州内の士林街で生まれました。
家系図によると、大陸の福建省＊州府竜渓県から渡台した五代目の直系になります。
昭和十二（一九三七）年に台湾新民報社から出た『台湾人士鑑』は、
祖父のことを次のように紹介しています。
「柯秋潔
教育方面の功勞者として名譽嘖々たる君は明治五年十一月二十一日を以って生る。
幼少より士林街習靜齎書塾に於いて漢學を修め、その君の天才的頭腦は
忽ち現れて數年にして四書、五經、古文詩賦等を卒へた程で、
其の明敏なる頭腦の一端を知る事が出来やう。
後士林に於いて書房を設けて育英事業に携はりしが感ずる所あって
更に当時の電報學堂に入りて學ぶ。
修業後臺北水陸電報總局司報生（技手）として奉職し、
同二十八年七月學務部臨時雇に命ぜられたのが動機となって教育界に入る。
爾来國語學校、公學校の教員として一意専心育英事業に携り、
其の成績頗る良好にして名聲頓に昴る。
他方君は社會公共的事業の思念に篤く貧民の救恤寄附其の他等に多大な
金額を投じて吝まず、其の美學は人を動かすに足る、
なれば幾多の公職に擧げられ枚擧に遑がない程である。
後實業界方面にも手を出して曾て林伯壽君の支配人として其の明快な腕を
揮はれた事もなる。
今では老齢の故を以って引退されてはゐるが、過去に於ける君が社會公共の
爲めに盡した功績は永久に朽ちないであらう」
幼い頃に通った、士林の「習静斉書塾」や「浄浴斉」というのは
私塾で、何炳奎先生という人に師事していました。
十六歳の時、郷試（中国の官吏登用試験の第一次試験）で秀才
（官吏の位の一つ）の国家試験を受けましたが、通らず、もう一回試験を
受けるつもりでいたところに日本政府が来たわけです。
すなわち、明治二十八（一八九五）年、日本の明治政府が甲午戦争
（日清戦争のこと）で勝利し、台湾を領有したのです。
当時、祖父は英語や電信技術を習い、台北の電報局に勤めていました。
電報局の技師で、英文電報をやっていましたから、英語は堪能、と言うか、
まあ日本語よりは話せたでしょう。
つづく
これは メッセージ 607 (ajisai110701 さん)への返信です．
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Re: 「母国は日本祖国は台湾：柯徳三著」
投稿者： ajisai110701 投稿日時： 2011/10/02 02:40 投稿番号： [607 / 735]
第一章
日本人になった祖父
三世代にわたる日本との関わり
日本によって台湾が統治されていた明治二十八（一八九五）年から
昭和二十（一九四五）年までの日本時代を経験した台湾人は誰しも
そうですが、私の家も日本と深い関わりがあります。
特に、私の祖父・柯秋潔は、台湾で最初の日本語教育の場として有名な、
台北州内（現・台北市）の芝山巌学堂の第一期生で、
積極的に日本人として生きた人間でした。
祖父は中国清朝の人間で、明治二十八年、二十三歳の時に
日本人になってから亡くなるまでずっと日本人でした。
父は、日本時代に日本人として生まれ、四十歳を過ぎてから終戦を迎えて
中国人になり、そして自由中国（中華民国）で、自由台湾を見る前に
（台湾独立の前に）亡くなってしまいました。
私も日本時代に生まれ、終戦で中国人になり、その後ようやく台湾人として
目覚めて、これからというところなのですが、
今、八十歳を過ぎてしまいました。
祖父と父と私の三代、三世代にわたって様々な生業をし、
また出来事を経験しました。
それぞれの人生とからめて、三代の人間が体験したそれぞれの
日本について、お話ししてみようと思います。
.
これは メッセージ 606 (ajisai110701 さん)への返信です．
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「母国は日本祖国は台湾：柯徳三著」
投稿者： ajisai110701 投稿日時： 2011/10/02 02:30 投稿番号： [606 / 735]
日本は、国体といって日本という国を守る為に多くの人が命を投げ出しました。
護国の為に散っていった人たちが沢山いました。
国に対する思いというのは、 小さい頃からの教育に負うところが大きいのです。
それに引き替え、今の日本人 は、戦後骨抜きにされています。
国の為に何かしようなどとは考えもせず、自分 さえ良ければいい、
自分が全て、という人間が多すぎます。
私は、日本教育を受けて日本式の考え方しか出来ません。
軍国教育が良かったなどと言うつもりはありませんが、
戦前の日本教育には素晴らしい面が沢山ありました。
それを全部否定してしまっている戦後日本は、何かがおかしいと思うのです。
（カバー袖より）
はじめに
私は大正十一年東京で生まれ、十二年の関東大震災の翌年、
一家に従って台湾に引き上げてきました。
当然その時の思い出はありません。
その後、八十四歳の今日まで、台湾で過ごしてきました。
私の祖国は勿論台湾ですが、私の母国は二十四歳まで育ててくれ、
大学教育まで施してくれた日本です。
私が日本に対して抱いている感情は、親日とか愛日だけでは言い表せない
一種の親しみで、言わば母親に対する気持ちにも似ています。
青壮年期を国民党支配下の台湾で過ごしたことは、台湾人にとっては不幸でした。
五十年間の人権を無視された生活は、
全世界の他の国には全く見られないものでした。
現在ではやっと民主国家らしく成りつつあるのはご存知の通りです。
そして今、過去のことを顧みるのは、将来に対する希望を持つ基礎にもなります。
私の小学校から大学までの教育は日本教育でした。
昭和三年に台北の南門小学校に入学して、昭和二十年、大学卒業までの
十七年間は、平和から戦争に突入した激動の時期でした。
昭和九年に台北第一中学に合格し、昭和十四年卒業、台北高校に入学しました。
段々戦時色も濃くなり、何かと不自由になりましたが、
高校（旧制）生活ではまだ青春を謳歌することが出来ました。
スパルタ教育の中学から自由殿堂の高校に進学して、大人になったと感じました。
台北高校の「自由の鐘」の音は今でも耳に鮮やかに残っています。
やがて日本は大東亜戦争（太平洋戦争）に突入し、私の大学時代は
戦時体制も厳しくなり、短縮授業で半年縮められ昭和二十年四月に
海軍軍医を志願させられて八月の終戦を迎えるまで、
高雄海軍病院に勤務していました。
日本語での大学までの教育は、私の職業を決め一生涯の生活を決定しました。
日本時代の高等教育を受けた台湾人は、進路が医者か弁護士しかありません。
その時代の台湾人に対する差別は此処では論じませんが、確かにありました。
私も時世に従って、医学を選びました。
何はともあれ専門教育をしてくれた日本は私にとっては母親と同じです。
日本教育は私にとっては、プラスの面が大部分ですが、
マイナスの面もあります。
今でも日本語を話し、日本文を読み書きするのは北京語を使うことよりも
慣れています。
母親の日本は、日本語以外は不得意な台湾人の私を育てあげました。
現在八十歳前後の台湾日本語族はまだ残っています。
やがて消滅するとは思いますが、我々にとっては残念なことです。
異民族とは言え台湾と日本の架け橋となるのは、これらの人々です。
台湾で生まれ青年時代を台湾で過ごされた日本人は、
祖国は日本で台湾は母国だと思っている者も居ます。
これらの人々も日本と台湾の架け橋となるでしょう。
惜しいことには皆八十歳前後の高齢者です。
お互いに年のことは考えずに、命の続く限り頑張りましょう。
二〇〇五年七月五日
柯
徳三
.
これは メッセージ 595 (sennin_0630 さん)への返信です．
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Re: 柯徳三氏が逝去/南無
投稿者： ajisai110701 投稿日時： 2011/10/02 02:21 投稿番号： [605 / 735]
わたしは実はほとんどテレビを見ませんので、このJAPAN デビューも
見ていなかったのですが、放映されてすぐ日本では大問題となりました。
NHK には、たしか主要都市何箇所かで抗議デモがかけられましたし、
わたしも抗議のためのNHK受信料廃止署名の運動もしました。
ブログ「台湾は日本の生命線」の永山さんは、李登輝友の会の幹部ですね。
台湾と日本の友好のかけはしになるべく、日夜勤しんでおられます。
NHK は、柯徳三さんがおっしゃっておられるような
「中国に対する遠慮」などというものではなく、
現在では完全に支那と南北朝鮮に乗っ取られています。
NHK ではなく、犬HK となりはてたのです。
民放も同じです。フジテレビへの抗議デモが何回か行なわれたことは
御存知でしょう。
数年前、台湾に行ったとき、台湾のかたから、
「台湾のメディアには中国の資本が入っており、
すでに中国に乗っ取られている」
とうかがいましたが、日本もまったく同じか、
むしろ日本のほうが重症のように思われます。
マスコミは、真実を報道しません。
自分のやりたいようにツギハギして編集します。
柯徳三さんはじめ、JAPANデビューに出演し裏切られた台湾の方々は
どんなにお悔しかったことでしょうか。
ほんとうに申し訳ない思いでいっぱいです。
正直なところ、普通の日本人にとって、巨大組織NHKをなんとかする、
ということができません。
受信料は法律で強制的に支払わされています。
まったく、いまいましいことです。
ですが、ここにきてNHKの偏向報道への抗議の意味をこめて
受信契約を解除、受信料を支払うのをやめた人が多く出現しています。
またアナログからデジタルに変わったこともあって、
もうテレビを見ないという人も増えています。
そろそろ、犬HK を含めテレビ業界にかげりが出始めました。
犬HK は、国民の受信料で運営されていながら、職員は法外の給与を
受け取っています。国会でも問題になりました。
真に日本国民のための、真実を報道してくれるメディアであるならば
こんなさもしいことは言わないのですが、
犬HK はじめ、他の日本のメディアの腐敗、日本と日本国民への裏切りに
ハラワタも煮えくりかえる思いです。
柯徳三さんには、せめて犬HK が敗訴するまで生きて、
それを見届けてほしかったと思います。
.
これは メッセージ 602 (sennin_0630 さん)への返信です．
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危機に瀕する日本、日韓紛争概説
投稿者： ajisai110701 投稿日時： 2011/10/02 01:49 投稿番号： [604 / 735]
危機に瀕する日本: 日韓紛争概説 文化略奪と歴史歪曲に関する一考察
http://www.youtube.com/watch?v=sW4H2PGj6JU★この動画はもともと、今年の5月に韓国政府の支援の下、
パリで開催された「コリアン・コネクション」という韓国のExpoの中で
「忍者は韓国起源である」だの「剣道は韓国起源だの」だのと主張しながら
日本文化の剽窃物を展示していた、
それに対応してほしいという声をいただいて制作したものです。
動画の最後に出てくる「コリアン・コネクション」の
「オフィシャル・プレス・ブック」を見てほしいのですが、
このような日本文化の剽窃物をあたかも自国の文化であるように展示する
展覧会を韓国政府の支援の下で行なっている以上、
日本文化の剽窃、起源捏造はもはや一部の極端な個人が行なっているもの
ではなく、韓国の国策ですらあるとみなさざるを得ません。
★朝鮮人がこういう汚い部分を持っているのはしょうがないことなんだと思う
（別に人種差別してるわけじゃなくて実際の彼らの立ち振る舞いから見て）
問題なのは被害受けてる日本人がそのことをあまりにも知らなさすぎること
むしろ朝鮮人の汚さについては諸外国のほうがまだ解ってると思う
これの原因は率直に言って教育水準の低下にある
文化とか歴史といった無形の財産の価値ってのは馬鹿にはわからない
目に見える、形に残っているものでしか判断できない馬鹿で
日本が溢れてるから朝鮮人の汚い部分も「見せない」だけで
簡単に隠すことができる
むしろ恐ろしいのはこういった当たり前のこと
（事実に基づく朝鮮人の浅ましさ）
を言うとまるでレイシストのような目で見られる場合が多いこと
今の日本人は温厚とかそういうのじゃなくて無知で無抵抗なだけ
抵抗すべきもの、叫弾すべきものに対しては
ある程度攻撃的でなければならないと思う
★この動画は事実です。
多くの日本人が我慢強く、戦後他国に対して
紛争の種になりそうなことを避けてきた平和主義の国民でした。
しかし、さすがに韓国が国をあげてエキスポ等で日本文化の盗用した
事実に怒りを覚えている方も多いのではないでしょうか、
政府はこの文化盗用について韓国政府を糾弾するべきです。
~~~~~~~~~~~~~
２ｃｈからコピペ
製品とは
ドイツ人が発明し
イギリス人が投資し
アメリカ人が製品化し
フランス人がデザインし
イタリア人がブランド化し
ロシア人が軍事転用し
日本人が小型化・高性能化し
台湾人がOEM生産し
中国人が海賊版を販売し
韓国人が起源を主張するものである
なるほど的確だｗ
.
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經史子集 / 十三經
投稿者： ajisai110701 投稿日時： 2011/10/02 01:45 投稿番号： [603 / 735]
★ついでに。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
日本は、言語・風習などほとんどすべてにおいて中国の影響を色濃く受けています。
仏壇だってお位牌だって、もとは仏教ではなく儒教のものである、なんて
多くの日本人は知らないでしょう。
それなのに、日本における漢学は今では虫の息、ほぼ絶滅寸前です。
高校でも、古典の教科書に少し混ぜてあるくらい。
きちんと教えられる教師も少ないと思います。
【経史子集】についてですが、
これは『漢書』「藝文志」以来の書籍の分類・整理・評価で、
これにより中国の学問の形がほぼ確定しました。
「目録学」のルーツがこの『漢書』「藝文志」です。
経・・・大昔の聖人から孔子までの、聖人がかかわった書物。十三経。
易・書・詩・礼・春秋など。
「経」が一番重要です。「経」に増益はありません。
史・・・歴史書。世の中がどう動いてきたか。聖人の教えの正しさ、
聖人の教えはどういう歴史環境の中でできてきたかがわかります。
「二十四史」は、『史記』『漢書』にはじまり『明史』までの
正史二十四をいいます。
子・・・諸子百家です。一家言ある人の書物。
哲学・医学・思想・科学・物理など。
集・・・詩文です。
中国では伝統的にずっとこの分類方法を採用していきました。
日本の古い図書館も目録はこの分類、順番を踏襲しています。
京都大学図書館など。
上に書いたとおり「經」は増えませんが、
「史」「子」「集」は時代とともに増加します。
後代、清朝に至り、四庫全書がつくられました。
「四庫全書」とは、四つの庫(くら)に入れた全部の(まともな)本、というような意味です。
「四庫」はやはり、『漢書』「藝文志」以来の「経・史・子・集」の分類を
踏襲しています。
同じ規格、同じ大きさの文字でつくられ、中国3000年の本すべてが網羅されています。
目録だけで、内容のない本もあります。価値がないと判断されたものです。
三箇所におかれました。
ひとつは、北京の紫禁城(故宮)内。
ひとつは、満州(奉天)にあった皇帝の避暑用の別荘。
今ひとつは、浙江省杭州に。
ところが、
1900年・義和団の乱により北京紫禁城内の四庫全書は世界中に散逸。
浙江省の四庫全書も動乱により散逸。
満州の四庫全書のみ無事で現在北京に移されています。
現在は、すべてCDロムに入っているそうですね。
日本では、
明治以後、近代化するうちに、中国古典という学問に対する批判が起こりました。
中国古典は雑学であり、雑学＝漢学は近代的な学問ではないという批判です。
漢学をやってもそれは、ただ物識りなだけ。社会に貢献しないというわけです。
そして、哲学、文学、東洋史、法学、経済学、倫理学・・・・等に分化、
独立し、それが定着して現在にいたっています。
で、それでいいんですか、なんです。ほんとうは。
それでは、全体像が掴めない、という弊害があります。
漢学は、ほんとうは細分化できないんだと思います。
中国文学には、血と肉があり、スケールが大きい。
体力で書いたか、と想われるようなものが多い。
日本文学には、高貴な孤高性があり、もののあはれがある。
◆十三經とは・・・
①易
②書
③詩
④周禮(シュライ)
⑤儀禮(ギライ)
⑥禮記(ライキ)
⑦春秋公羊(クヨウ)傳
⑧春秋穀梁傳
⑨春秋左氏傳
⑩論語
⑪孟子
⑫孝經
⑬爾雅(ジガ)
『大學』『中庸』がありませんが、この二つは『禮記』のなかに含まれています。
「教育勅語」「終戦の詔勅」の言葉は『書經』から出ているそうです。
3200, 3201
これは メッセージ 601 (ajisai110701 さん)への返信です．
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柯徳三氏が逝去/南無
投稿者： sennin_0630 投稿日時： 2011/10/01 12:16 投稿番号： [602 / 735]
柯徳三氏が逝去―ＮＨＫ「ＪＡＰＡＮデビュー」の被害者として日台関係を懸念
昨年四月に放送されたＮＨＫの「ＪＡＰＡＮ」デビューに出演した台湾の柯徳三氏（88）が二月二日の夜に亡くなった。
日本の台湾統治時代を台湾人弾圧時代と描きたいがため、数々の歴史捏造や恣意的編集を敢えてしたあの番組で、柯徳三氏は「被害者」の一人だった。
【台湾】柯徳三氏「私は朝鮮人のような反日ではない。NHKに騙された。バックに中共がいるのでは」
受話器の向こうの同氏は、番組で拝見したとおりの矍鑠とした方だった。
私が「番組が意に沿わなかったと窺いました。そのことを話していただけますか」と聞くと、一気に話をしてくれた。
私は日本による五十年間の台湾統治はプラス面が五〇％でマイナス面が五〇％と考える。
ＮＨＫの取材を受け、インフラや教育のよさを語ったのだが、番組は全然取り上げなかった。
日本による差別待遇など、欠点への怨み事ばかりを取り上げ、
あたかも台湾人が朝鮮人と同じく排日だとの印象を植え付けようとしているらしいが、これは心外だ。
私は親日でも反日でもない。私にとって日本は養母なのだ。
中国から切り離され、日本に養子として拾われたのだから。日本人に差別はされたが、私が今日一人前の医者として活躍できるのは（もう引退はしているが）、日本のおかげだ。
ＮＨＫには利用された、騙されたという気もしている。日本に対するネガティブな印象のところだけ取り上げられた。
ＮＨＫのバックには中共がいるのだろうか。ＮＨＫは中共にブレーンウォッシュされているのだろうか。それとも遠慮しているのか。
私は話の最後で「都合の悪いところがあればちょん切って」と頼んだ。それは「日本人が不愉快に思うような悪口の部分を切って」と言う意味だったが、逆にそれらばかりを取り上げられた。
ソース
http://mamoretaiwan.blog100.fc2.com/blog-entry-716.html
柯徳三氏インタビュー・1/3[桜 H21/4/21]
http://www.youtube.com/watch?v=eXvmpZbfooA
柯徳三氏インタビュー・2/3[桜 H21/4/21]
http://www.youtube.com/watch?v=e9rYQ7ndA4I&NR=1
柯徳三氏インタビュー・3/3[桜 H21/4/21]
http://www.youtube.com/watch?v=9lO3fbu508A&NR=1これは メッセージ 1 (ajisai110701 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835412/bbgmdb2vdbffcbeh_1/602.html
Re: 修身斉家治国平天下
投稿者： ajisai110701 投稿日時： 2011/10/01 01:11 投稿番号： [601 / 735]
★日本においては、神道・仏教・儒教・道教その他すべてが、実にうまく
融合され消化されてしまっていると思います。融通無碍です。
神主さんの着ている装束は、中国の唐代の役人の装束ですし、
奈良のお寺の建築様式はこれまた唐代の役所の建築様式です。
仏壇の中の位牌は儒教のものですし、お墓に立てかけてある卒塔婆は
インド伝来のもので、もとはストゥーハといいました。
地鎮祭は、儒教と道教の影響を受けた神式のものです。
相撲の土俵も同様です。
中国では、儒教は漢代に国教となり、隋・唐から科挙の制度ができて、
官僚・役人になるには必須の学問でした。
しかし儒教も一枚岩ではありません。
その一方で、仏教や道教に深く傾倒する天子とその一族、役人もいました。
してみると、中国においては、儒教は学問として、仏教は創唱宗教として、
道教は自然宗教として受け入れられていたように見受けられます。
民間のシモジモにおいては、儒教は殆んど無関係で、
道教に人気があったようです。
竹林の七賢の時代、老荘思想と儒教が融合してできた新しい唯心論の思想が
でき、これを「玄学」といいました。
他に新興宗教も数多く起こり、しばしば農民暴動に発展しています。
朝鮮のことはよく知らないのですが、やはり上層階級においては、
宗主国中国のコピー文化そのものですから、
ガチガチの儒教崇拝だったようです。
議論を好み、論争の相手を言い負かすことに命をかけた、
凄まじいものだったようです。
で、しっかり硬直して、視野を広く持つことができなかったように
お見受けいたします。
中国・朝鮮と日本との違いは、
地理的条件が大きく影響しているように思います。
日本は小さいですが、島国でまずまずよかったですね。
中国の歴史を見ると、「ホンマ、ナンギな国やなあ」と・・・・・。
ところで、儒教・道教・仏教の三つのうちで、どれが最もすぐれているかを
論じた比較思想論が、空海の『三教指歸』です。
読まなくても結論は知れていますね。
さて、『大学』は蒙学書の第一番ですが、二宮金次郎が薪を背負って
歩きながら読んだ本が、この『大学』であるといわれています。
2326
これは メッセージ 600 (ajisai110701 さん)への返信です．
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修身斉家治国平天下
投稿者： ajisai110701 投稿日時： 2011/10/01 01:00 投稿番号： [600 / 735]
古之欲明明紱於天下者、先治其國、欲治其國者、先齋其家、
欲齋其家者、先脩其身、欲脩其身者、先正其心、
欲正其心者、先誠其意、
欲誠其意者、先致其知、致知在格物、 物格而后知至、知至而后意誠、
意誠而后心正、心正而后身脩、身脩而后家齋、家齋而后國治、國治而后天下平、
「第一章」
〔読み下し〕
古(いにしえ)の明徳を天下に明らかにせんと欲する者は、
先ずその国を治む。
その国を治めんと欲する者は、先ずその家を斉(ととの)う。
その家を斉えんと欲する者は、先ずその身を脩(おさ)む。
その身を脩めんと欲する者は、先ずその心を正す。
その心を正さんと欲する者は、先ずその意を誠にす。
その意を誠にせんと欲する者は、先ずその知を致(きわ)む。
知を致むるは物に格(いた)るに在り。
物格りて后(のち)知至(きわ)まる。
知至まりて后意誠なり。
意誠にして后心正し。
心正しくして后身脩まる。
身脩りて后家斉(ととの)う。
家斉いて后国治まる。
国治まりて后天下平らかなり。
〔解釈〕
古きよき時代に、輝かしい聖人の徳を世界じゅうに発揮して世界を平安に
しようとした人は、それに先だってまず世界の本であるその国をよく治めた。
その国をよく治めようとした人は、
それに先だってまず国の本であるその家を和合させた。
その家を和合させようとした人は、
それに先立ってまず家の本である我が身をよく修めた。
わが身をよく修めようとした人は、
それに先だってまず一身の中心である自分の心を正した。
自分の心を正そうとした人は、
それに先だってまず心の中心である自分の意念(おもい)を誠実にした。
自分の意念を誠実にしようとした人は、
それに先立ってまず意念の本である
自分の知能(道徳的判断)を十分におしきわめた。
知能をおしきわめて明晰にするには、ものごとについて善悪を確かめることだ。
ものごとの善悪が確かめられてこそ、
はじめて知能(道徳的判断)が
おしきわめられて明晰になる。
知能がおしきわめられて明晰になってこそ、はじめて意念が誠実になる。
意念が誠実になってこそ、はじめて心が正しくなる。
心が正しくなつてこそ、はじめて一身がよく修まる。
一身がよく修まってこそ、はじめて家が和合する。
家が和合してこそ、はじめて国がよく治まる。
国がよく治まってこそ、はじめて世界じゅうが平安になる。
★読み下し・解釈は、金谷治訳注『大学・中庸』岩波文庫。
★後の陽明学のスローガンもここに出ていますね。
つづく
2325
これは メッセージ 598 (ajisai110701 さん)への返信です．
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Re: 『大学』正心誠意 加地伸行
投稿者： ajisai110701 投稿日時： 2011/10/01 00:48 投稿番号： [599 / 735]
≪野田氏も基本から学び直せ≫
では、『大学』とは何なのか。
儒教古典は大量なので、ここが分かればいいということで、四書が選び出された。
『礼記』という古典から大学篇・中庸篇を抜き出し、
『論語』『孟子』と併せて四書とした。
学庸論孟とも略称し、この四篇の学習を必修とした。
日本で言えば、平安時代のころである。
『大学』は政治の目的を「道徳的社会を作ること」とした。そこに至るためには、
八項目（八条目）を連関づけながらしっかりと究めることとした。
順を追って言えば、こうである。
国を治めようと思えば、まず家を斉（ととの）えよ。
家を斉えようと思えば、身を修めよ。
身を修めようと思えば、心を正せ。
心を正そうと思えば、意思を誠実にせよ。
意思を誠実にしようと思えば、知識を磨け。
知識を磨くには、物の道理を感得せよ、と。
皆さん御承知の「治国・斉家・修身・正心・誠意・致知・格物」である。
この「治国」の上が「天下平らか」。この「平天下」と併せて八条目。
国際社会（天下）に貢献しようと思えば日本国をきちんと治めよ（治国）。
そのためには民主党内を秩序づけよ（斉家）。
そのためには内閣に疑惑ある者（例えば山岡賢次氏）を入れるな（修身）。
となって、そこから「正心誠意」が始まるのである。
「正心誠意」だけを突出させても、それは『大学』の趣旨ではない。
首相はもっとしっかり基本から学び直せ。（かじ
のぶゆき）
~~~~~~~~~~~~~~~~
★さらにそのすぐあとに、
「欲正其心者、先誠其意。
その心を正しくせんと欲する者は、まずその意を誠（まこと）にす。」
とあります。
.
これは メッセージ 598 (ajisai110701 さん)への返信です．
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『大学』正心誠意 加地伸行
投稿者： ajisai110701 投稿日時： 2011/10/01 00:47 投稿番号： [598 / 735]
【正論】
立命館大学教授・加地伸行
「正心誠意」を海舟作とした浅学
2011.9.30 02:47
産経ニュース
琴奨菊が大関に昇進した。日本人の大関、久しぶりである。
その決定の前日、彼が受諾するときの挨拶において、どういう成句を
使うのか、と報道関係者が問うているシーンをテレビのニュース番組で見た。
横綱や大関という高位に即（つ）くとき、その覚悟を示すのに、
何か名句を使って応諾するのが慣例となっているらしい。
それなら、そのことばは当日に聞けばすむものを、
前日に聞いておこうというのは、もし意味が分からないと困るので、
前日に聞いておいて下調べしようという魂胆か。自信のなさである。
≪実は『大学』の有名なことば≫
ところが、なんと琴奨菊はあっけらかんと「ここから取ります」と言って、
表紙に『四字熟語』と大書した本を見せた。
おみごと。
私は琴奨菊の正直さに好感を抱いた。
これに反して、もし安物の政治家や知識人どもであると、秘（ひそ）かに
『四字熟語』級の安物の実用書をめくってめくって何か探し当て、いつも
心がけていると言わんばかりに「座右の銘」と重々しく述べるところである。
その典型が野田佳彦首相の所信表明演説の中にあった。
すなわち「正心誠意」ということばだ。
伝えられるところではこうである。
原稿では「誠心誠意」であったのを、
「正心」のほうがいいと言って自ら修正したという。
なぜそうしたのかと言えば、「正心誠意」は勝海舟の『氷川清話』の中にあり、
歴史小説ファンの首相は、勝海舟が政治の要諦として語った「正心誠意」
を取ったのだと諸報道は伝えている。
おそらく所信表明演説下書きに関わった首相周辺からの説明であろう。
驚いた、私は。
「正心誠意」ということばは、現代でもすこし漢文を学んだ者ならば、
まして江戸・明治期ならば５歳の幼児でも知っていることばである。
すなわち、「正心誠意」は、四書の一つである『大学』の
はじめあたりに出てくる超有名なことばなのである。
勝海舟はそれを引いたまで。
そのころの人は「正心誠意」ということばを知っていたので、
勝はわざわざ「『大学』に曰（いわ）く」などと出典を示す必要はなかった。
読む側も「ああ、『大学』のことばね」と思いながら読んだのである。
≪官邸の教養望むべくもなし？≫
ところが、近ごろは『大学』など知らないので、
勝海舟のことば、ああそうですかとなり、報道陣の一部は、財務事務次官が
勝海舟の子孫なので、次官につまりは財務省に迎合、
などとあらぬ妄想を逞（たくま）しくしたりしている。
いや、もっとだめなのは、首相を支えるべき複数の秘書官たちである。
「正心誠意」が「誠心誠意」と俗化されたことを知らなかったのは
許されるとしても、「正心誠意」を所信表明において使う以上、
その意味をしっかりと調べるべきであっただろう。
いやいや、首相秘書官という高官となるような人は、
すこしは古典の教養があるべきであろう。
次官を経て首相となった岸信介はいい漢詩を作っている。
内閣書記官長だった迫水久常に至っては、みごとな漢文を書いている。
しかし、もうそういうことは望むべくもない。
中国古典の入門書中の入門書、『大学』すら読み学んだことのない連中が、
政権や役所を担当しているのである。
もちろん、野田首相も『大学』を読んではいない。
本当に読んでいたのならば、勝海舟のことばという誤伝を必ず訂正させたはずである。
つづく
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万理一空
投稿者： ajisai110701 投稿日時： 2011/10/01 00:45 投稿番号： [597 / 735]
【産経抄】
９月３０日
2011.9.30 02:46
日本人として４年ぶりに新大関になった琴奨菊が選んだ四字熟語は、
「万理一空（ばんりいっくう）」だった。
不勉強で知らなかったが、剣豪、宮本武蔵の『五輪書』にある言葉だという。
▼難しい四字熟語をはやらせたのは、第６５代横綱の貴乃花だ。
大関昇進を伝える使者への口上には「不撓不屈（ふとうふくつ）」を
織り込み、横綱昇進時には、「不惜身命（ふしゃくしんみょう）」を
使った。ひらがなでメモを取る記者たちを戸惑わせたものだ。
▼日本人は昔から、四字の熟語を好んで使ってきた。
ただ「四字熟語」という言葉が生まれたのは意外に新しい。
「四字成語」の方がふさわしいと主張する中国文学者の高島俊男さんは、
昭和６０（１９８５）年に出た『「四字熟語」の辞典』が、
元祖ではないか、という（『ちょっとヘンだぞ四字熟語』文芸春秋）。
▼角界だけでなく、政治家の演説や財界人の座右の銘などで、
四字熟語は大活躍している。
野田佳彦首相は所信表明演説のなかで、「誠心誠意」の代わりに、
あえて「正心誠意」という見慣れない言葉を選んだ。
もっとも本日の正論欄で、加地伸行立命館大教授が指摘しているように、
生兵法（なまびょうほう）は大怪我（けが）の基となる。
▼那覇発羽田行きの全日空機が今月６日夜、飛行中に急降下した
トラブルは、「危機一髪」の四字熟語そのものの深刻な状況だった。
機体は一時裏返り、約３０秒間で高度を１９００メートルも下げた。
機長がトイレから戻る際、副操縦士がドアスイッチと間違えて、
機体の向きを変えるスイッチを回してしまったというからあきれてしまう。
▼幸い怪我がなかった乗客の多くは、今になって恐怖の記憶を
呼び覚ましているに違いない。
いくつかの新聞で使われた「背面飛行」の見出しは、二度と見たくない。
.
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Re: 「母国は日本祖国は台湾：柯徳三著」/0
投稿者： ajisai110701 投稿日時： 2011/10/01 00:28 投稿番号： [596 / 735]
こんばんわ。
こういうのがあることを知りませんでした。
ご紹介くださって、有難うございました。
わたしが転載させてもらった楊素秋さんの『日本人は素敵だった』も、
たぶんここから持ってこられたのですね。
蔡敏三さん、柯徳三さんのも、次回からコピーして貼っていきたいと
思います。
URLだけですと、数年経過するともうなくなっていることが多いので。
パッと見て、読めたほうがいいですよね。
ほんとうに有難うございました。
ところで、
柯徳三さんは、お亡くなりになられましたね。
JAPAN デビューで、犬HK に騙され、言ってもいないことを言ったことに
され、真意を捩じ曲げられ、ひどいめにおあいになられました。
ひとりの日本人として、なさけなく申し訳なく思っております。
日本李登輝友の会などが中心となり原告となって告訴、現在係争中です。
実に、一万人もの日本人が犬HK に対する原告団となっています。
犬HK に天誅が下ることを切に願っております。
.
これは メッセージ 595 (sennin_0630 さん)への返信です．
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「母国は日本祖国は台湾：柯徳三著」/00-16
投稿者： sennin_0630 投稿日時： 2011/09/30 14:59 投稿番号： [595 / 735]
これは メッセージ 1 (ajisai110701 さん)への返信です．
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「帰らざる日本人：蔡敏三著」/00-19
投稿者： sennin_0630 投稿日時： 2011/09/30 14:20 投稿番号： [594 / 735]
これは メッセージ 1 (ajisai110701 さん)への返信です．
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「帰らざる日本人：蔡敏三著」/1-19
投稿者： sennin_0630 投稿日時： 2011/09/30 10:28 投稿番号： [593 / 735]
これは メッセージ 1 (ajisai110701 さん)への返信です．
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Re: 麻生太郎の誤読
投稿者： ajisai110701 投稿日時： 2011/09/30 00:21 投稿番号： [592 / 735]
~~~~~~~~~~~~
★下段のかたの意見は、哲学がなくなる、歴史や文学や言語のなりたちが
わからなくなる、バカを量産する考えかただと思います。
非常に乱暴で安っぽい。
そのように書いている自分自身が当用・常用漢字を避け、旧かなを使用している。
★日本に漢字が入ってきたことが日本語にとって不幸だった、
漢字がはいってこなかったなら、日本人は日本語に最も適した文字を
自力でつくったに違いない、という説はあります。
しかし、もうすでに遅い、取り返しがつかないですから。
これでやっていくしかない。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
★「未曾有」をなぜ「みぞう」と読むのか、
「未曾有」を「みぞゆう」と読んだら、本当に誤りなのか、
さんざ麻生首相をバカにした人たちは、即答できるのでしょうね。
★未・・・ミ・呉音
ビ・漢音
★曾・・・ゾウ・呉音
ソウ・漢音
ソ・日本の慣用音
★有・・・ウ・呉音
ユウ・漢音
漢文であれば、漢音で読むことがのぞましい。
たとえば「流布」は「リュウフ」、「風情」は「フウジョウ」と読む。
しかし「未曾有」は「ミゾウ」として日本語の読みに定着してしまった。
麻生さんの読み方は、統一がとれていないことは事実です。
三文字熟語のまんなかの字は、短く読む例が少なくない。
漢語でも、真ん中の文字はほとんど軽声に読む。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~^
★昔のやりとりですが、以下は紫陽花のレスです★
＞「未曾有」を「みぞうゆう」と讀んだらどうして「間違ひ」なのか、
なぜ「みぞう」と讀まねばならないのか、説明できる人は誰一人ゐないだらう。＜
そんなこと、簡単ですよ。
仏教用語だからです。
「有為転変」「生有」「中有」「死有」「有無相生」「有象無象」
などみなそうです。
漢字の音には、呉音、漢音、唐音、宋音などがあります。
仏教用語は呉音で発音します。
そして呉音が一番古いのです。
＞今、朝鮮で漢字をほとんど使はない。
日本では一部でこれを笑ってゐる者がゐるが、日本も朝鮮と同じ道を
目指してゐたことを知ってゐて批判してゐるのだらうか。＜
高島俊男『漢字と日本人』『お言葉ですが・・・』シリーズの随所に、
加藤秀俊さんなんかも、そのことについて書いています。
＞「みぞう」と假名で書いて＜
これはだめなんです。
なぜなら大和言葉ではなく漢語(漢民族の言葉)だから。
漢語はもともと東アジアにおける読む標準語でした。
だから、地域や国によってどのように発音してもよかった。
意味が正しく把握できていれば。
だから麻生総理の「みぞゆう」騒ぎを見ていて、わたしもあなたと
同じように、では、「未曾有」をなぜ「みぞう」と読むか、
バカにしている人は知っているのだろうか、と疑問に思っていました。
わざわざ言いませんでしたけどね。
正しく読むのが教養なんでしょうけど、
漢語は字を見て意味がわかることのほうがたいせつなのだと思います。
★昔の投稿を掘り出してくださった方がおみえになりましたので、
こちらに保存しておきます★
.
.
これは メッセージ 591 (ajisai110701 さん)への返信です．
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麻生太郎の誤読
投稿者： ajisai110701 投稿日時： 2011/09/30 00:02 投稿番号： [591 / 735]
麻生太郎の誤読 2009/ 3/ 7 19:05 [ No.430685
投稿者 :
toto_yumenosuke
漢字の誤読で揶揄される日本の総理だが、
これは日本語の危機を象徴する社会現象なんだと私は理解している。
麻生さんは通訳を介さなくとも、自由に英語を操っている。
でも大事な学齢期、漢字よりも英語を大事にした結果が読み間違いなんだろう。
三鷹の某私立大学では、変ジャパと呼ばれる帰国子女がたくさんいる。
彼らは外国語が得意なんだけど、国語はダメ、日本の常識がないってひとがたくさん。
今日、携帯小説とかで、短い文章の小説がはやったりする。
長い日本語文章を読み書きしないと、学齢期の皆さん、あんた方もそうなるよ。
漱石や鴎外が読めない日本人なんてのが近い将来出てくるのかも。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Re: 麻生太郎の誤読 2009/ 3/ 7 19:42 [ No.430705
投稿者 :
srp2008sep
ブッシュは Abu Ghraib や nuclear の發音が「間違って」ゐたらしい。
「未曾有」を「みぞうゆう」と讀んだらどうして「間違ひ」なのか、
なぜ「みぞう」と讀まねばならないのか、
説明できる人は誰一人ゐないだらう。
日本語の「正しさ」自體疑ふ必要がある。
いはゆる「歸國子女」は外語を日本語に譯さずに意味を理解するのだらう。
ところが日本では馬鹿の一つ覺えみたいに和譯ばっかりやらせる。
オバマ大統領のむすめが日本で英語のテストを受けたって問題文の日本語は
讀めないし、英文和譯はできないから「英語力なし」と診斷されるだらう。
また、英語圈で育った「歸國子女」は英語ができても
英語を日本語になほさないだけ。
それより「歸國子女」でも簡單にマスターできるやう、
日本語を簡單にするのが漢字簡略化と制限なのに、それが進んでゐないし、
それどころか逆の方向に進んでゐる。
今、朝鮮で漢字をほとんど使はない。
日本では一部でこれを笑ってゐる者がゐるが、日本も朝鮮と同じ道を
目指してゐたことを知ってゐて批判してゐるのだらうか。
麻生總理はオバマとの初會談を電話で、しかも通譯を介さずに英語で
やったらしいが、オバマは麻生英語の一部を聽き取れなかったらしい。
麻生總理はアメリカでヤンキー語を學んだが、「訛り」を指摘され、
「正當な」英語を學ぶためにイギリスに留學しなほしたらしい。
サッカーのジーコのやうに、大事な話は通譯を介するのが無難。
なまじ外語を使ふと誤解が生じる。
麻生總理の場合、問題は漢字を讀めないことではない。
漢字は中國の文字であり、日本での讀み方自體が全て作り物だからだ。
それより、麻生首相のいけないところは「さもしい」だの「矜持（きょうじ
←現代假名遣ひ）」だの「瑕疵（かし）」だの、普通では餘り使はない
單語を使って、利口ぶること。まあ、永田町の方言かも知れないが。
だから「今までにない」のやうに別の語彙でいへばいいのに
「未曾有」なんて單語を使った。
そして麻生の言った「みぞうゆう」がたまたま今の日本でなんら合理的な
根據もなく「間違ひ」とされてゐたから、麻生氏の教養が批判されただけの話。
いはゆる「終戰」直後に日本で振り假名が廢止されたのは、
振り假名がなくても誰でも讀める漢字だけに制限するためだったわけで、
「未曾有」を「みぞう」と讀んでほしかったら、振り假名をつけるべきで、
さうしないなら「みぞう」と假名で書いて漢字で書くのを禁止するか、
語彙をかへればいい。
.
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【台湾】日本人はとても素敵だった 完
投稿者： ajisai110701 投稿日時： 2011/09/29 02:06 投稿番号： [590 / 735]
【終戦後さっそく自転車を盗まれた】
日本時代は、家の戸を閉めなくても泥棒に入られることはありませんでした。
戦争の始まる前、私が小さい時には、
家の戸を閉め忘れて開け放しにしていても大丈夫だったものです。
遅く帰って来た父が、
「おっ、戸が閉まってないな」とパタンと閉めるだけでした。
時は経ち、中学一年の時のことです。
その時、私の家には自転車が三台ありました。
ずっと家の鍵はかけないものだったので、
終戦後も私はうっかり鍵をかけずにいました。
大体、戦時中の爆弾の爆風で戸がうまく合わなかったのです。
そして、試験前の勉強をしている時に、お店の机にうつ伏せになって
そのまま寝てしまいました。
起きてみると、三台の中で一番いい日本製の富士覇王という自転車が
盗まれていました。
その頃、富士覇王の自転車を買える人というのは本当に裕福な人たちでした。
盗まれてからは、ノーパンクというパンクしない自転車で
通学しなければならなくなりました。
この自転車はその名の通りタイヤに空気が入っていないので、
相当力を入れてこがないといけません。
でこぼこ道ではガタンゴトンガタンゴトンとなり、
乗り心地があまり良くありませんでした。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
さて、楊さんの語りは、まだまだ続きます。
山崎豊子の小説に、中国残留孤児を扱った「大地の子」、戦時中に
米国民だった日本人を扱った「二つの祖国」という小説があります。
どちらも内容の濃い小説で、一気に読んで感動する本ですが、
この２作より、楊素秋さんの「日本人はとても素敵だった」がおもしろい。
とにかく、生の体験が持つ凄みが、軽快で読みやすい文章で展開されています。
なみなみならぬ日本語力です。
ご興味のある方は、是非、ご一読をお勧めします。
↓動画
http://www.youtube.com/watch?v=l7y34x-BVP8 .
これは メッセージ 589 (ajisai110701 さん)への返信です．
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【台湾】日本人はとても素敵だった 21
投稿者： ajisai110701 投稿日時： 2011/09/29 02:04 投稿番号： [589 / 735]
【呆れた中国兵】
私の家にもありましたが、当時の電気屋には店先の机の上に
電球がつくかどうかを調べるソケットがありました。
これは聞いた話ですが、ある電気屋で電球を買って帰った中国兵が、
家に帰って電気をつけてもつかないと文句を言ってきたそうなのです。
電気屋の主人がつかないはずがないと言うと、本当についていないと言うので、
「よし連れていって見せろ」と言って見に行きました。
見た途端に、おやじさんは怒るのを忘れてケラケラ笑い出したのだそうです。
なんとその中国兵は、机に穴を開けてそこに電球を突っ込んでいたのだそうです。
おやじさんは、
「僕たちのは線がついていて、ちゃんと電力会社から電気を買っているんだ。
これじゃあつくはずないじゃないか」と言ったのですが、
中国兵には、気の毒なことに電気って何なのか分からないのです。
また、こんなこともありました。
中国人が荒物屋で蛇口を一つ買いました。
台湾の人間が蛇口をひねったら水が出て来るから、
これは不思議だといって自分も一つ買ったのです。
それで蛇口をつけて蛇口をひねってみたのですが、水が出ません。
そこで、水が出ないと言って荒物屋のおやじさんを殴ったのです。
おやじさんもなぜ殴られたのか、てんで分からなかったという話です。
そして、その中国人が「お前は詐欺師か。お前の家の水は出るのに、
俺の家の水は出ないじゃないか」と言うのだそうです。
水が出て来ないなどということは、常識で考えてもまずありません。
おやじさんが見に行ってみたら、壁に穴を開けて蛇口だけ付けて
水を出そうとしていたというのです。
中国人の生活はそういうレベルだったのでしょう。
私たちには、こう言っては申し訳ないですが、野蛮人みたいでした。
一方、彼らは、台湾の生活が珍しくてしょうがなかったのです。
つづく
これは メッセージ 588 (ajisai110701 さん)への返信です．
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【台湾】日本人はとても素敵だった 20
投稿者： ajisai110701 投稿日時： 2011/09/29 01:41 投稿番号： [588 / 735]
第五章
戦後、中国人がやって来た
【国軍を出迎えに】
前述したように、私は子供の時、自分は日本人だと固く信じていました。
だから悲しかったのです。
突然、「君は今日から中国人だ」と言われた時に。
私も多くの人と同じように「なぜなんだ!?」と言って泣きました。
私は父に、どうして中国人でなければいけないのかと聞きました。
父は返事に窮して「中国人だから中国人だろ…」と口を濁していました。
それ以上私も聞きたくありませんでした。
中学校二年生の時、中国から蒋介石の国軍（国府軍、国民党軍）が来ると
いうので、早速歓迎のための中国語の歌を無理矢理練習させられました。
しかし、先生も生徒も中国語が全然分からないので、どんな意味の歌を
歌っているのか、ちんぷんかんぷんで全く分かりませんでした。
ただ、先生の発音を真似して歌っているだけでしたので、
私はずいぶん年をとった後も、その歌の内容が分かりませんでした。
国軍歓迎の式典の日、朝八時に駅に集合と言われて行きました。
しかし、国軍はいつまで経っても来ませんでした。
それで、午後一時に来るから十時に再度集合ということになりました。
ところが、十時に行ってみたのですがまだ来ません。
そこで、昼食を食べに戻ってまた三時に行きましたが、
全然来る様子はありません。
更に待つこと二時間、結局来た時には時計の針は五時を指していました。
日本時代は、時間厳守は誰に習ったわけでもなく社会全体の雰囲気でした。
その当たり前の生活習慣に慣れていた私たちにとって、
これが初めての「中国時間」の洗礼でした。
敗戦でシナ兵（中国の兵隊）が来ると聞いた時は、もちろん不安でした。
私たちは『キング』や『少年クラブ』、『幼年クラブ』といった
雑誌に出て来るシナ兵のイメージがものすごく強かったのです。
シナ兵はまず汚い、風紀が乱れている、
ボンボロ担いでこうもり傘を背中に差して裸足、
というのを見ていましたから、頭の中で色々と想像を巡らせていました。
不安な気持ちで一杯でした。
そういうシナ兵が潜在意識に植え込まれてはいましたが、
本当に見た途端に、もうガックリしました。
これはヒドイ！と思ったのです。
出迎えに来ていたみんながみんな「うわー」と言ったのです。
恐ろしい光景に見えました。
それまで日本兵しか見たことのなかった私は、兵隊というものは銃を担いで
ゲートルを巻いてピシッとしているものだと思っていました。
それが、シナ兵は裸足でボロボロの服を着て、天秤棒にドロ靴と鍋と
七輪をぶら下げて、こうもり傘を担いでだらだらと歩いていました。
中には手で鼻をかんでいる人や痰を吐いている人もいるし、
私は呆れてものが言えませんでした。
まるで乞食の行列でした。
そんな兵隊を自国の兵隊として認められますか。
今、その時のシーンを読者の皆さんの前に展開したらきっと気絶すると思います。
女学校の先生方も口をあんぐり開けていました。
台湾人全部が同じ思いだったと言っても過言ではないでしょう。
その時はまだ日本人の先生が学校で教えてはいましたが、
日本人の先生は出迎えに来ていませんでした。
これからどうするの？と思いました。
酷くなるとか酷くならないとか、そんな問題ではないのです。
こういう人たちが来て一体どうするのか…と。
そして、終戦から約三年間、台湾に住んでいた日本人は非常に気の毒でした。
日本に持ち帰れるものは制限されていましたから、
自分の持ち物を露天でゴザを敷いて売っているのです。
当時は、私もお金は余り使いたくはなかったのですが、
それでも気の毒なので買ってあげました。
その人たちも住み慣れた台湾を離れたくなかったに決まっています。
つづく
116975
これは メッセージ 585 (ajisai110701 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835412/bbgmdb2vdbffcbeh_1/588.html
Re: 【台湾】日本人はとても素敵だった 1
投稿者： ajisai110701 投稿日時： 2011/09/29 01:35 投稿番号： [587 / 735]
こんばんわ。
ご返事が遅くなりまして申し訳ありません。
夢です。
そうです、そうです、これがトップでした。
再UP 、有難うございます。
こんなにすばらしいレスを、YAHOO はなぜ削除してしまったのでしょうか。
本来あるべき位置になくなってしまったのが非常に残念でなりません。
以前、他トピで渡部昇一先生のニュースレターを UP すると、
必ず YAHOO によって削除されたことがありました。
たいてい二頁、ときに三頁にわたるのですが、そのうち適当に一頁だけ
削除して、内容の記述が通らないように嫌がらせをするのです。
それでわたしが再度UP すると、今度はすかさず全頁削除します。
日本の一流の学者の論文であり、なんら削除されるような要因を
含んでいないにもかかわらずです。
同じものをまた他のトピに投稿しても、監視しているのか必ず削除します。
でしばらくたって、削除されなくなりましたので、ためしに
以前削除されたものをたくさんまた投稿しましたが、大丈夫でした。
思うに、掲示板監視担当者がかわったのではないかと・・・。
ほかにも、
かなり以前に、連日ひんぱんにウィルスメールが来るようになりました。
マリアとかリンダとか・・・そういう名まえで。
でYAHOO に届けてあるメアドは、極ごく少数の特定の人にしか教えていない
メアドでしたから、すぐにYAHOO 関係から来ているのだと核心しました。
同じ時期に、やはり在日に批判的投稿をしている人も、
「最近、おかしなメールが頻繁に来る」という投稿をされていましたし。
YAHOO 社員による不祥事は、表に出ているものもあります。
創価学会社員による顧客名簿流出もありましたよね。
で、さいわいなことに、わたしはそのメアドは極限られた小数の特定の人用
だったので、メアド変更することが可能でした。
メアドを変更してからは、ウィルスメールが来ることはなくなりました。
いろんなことがあるものですね。
http://messages.yahoo.co.jp/notice/20061120.htmlhttp://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=552019920&tid=a5aa5bfbda165a4ka4da4a4a4f8la4j9
ga4a4a4dea47a4ga4a6&sid=552019920&mid=22825.
これは メッセージ 586 (tnpdf961 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835412/bbgmdb2vdbffcbeh_1/587.html
【台湾】日本人はとても素敵だった 1
投稿者： tnpdf961 投稿日時： 2011/09/28 07:08 投稿番号： [586 / 735]
楊素秋 (ヨウソシュウ)さんという方がいます。
日本名は、弘山喜美子さんです。
昭和７(1932)年のお生まれの方です。
出身は、日本統治下の台湾、台南市です。
台南師範学校附属国民小学校、長栄女学校（中学、高校）を卒業しています。
彼女は、日本をこよなく愛した父の影響で、日本人と自覚して育ちました。
今も、思考する時も、寝言も日本語だそうです。
「日本と台湾の架け橋の釘１本となりたい」と、貿易や、通訳、日本語教師など、多方面で活躍され、金美齢さんとも親しい方です。
この方が書かれた本に、「日本人はとても素敵だった」（桜の花出版）という本があります。
自分たちは日本人だと信じていた“台湾人”の楊さんが、「生活者」としての目で大日本帝国を語っている本です。
昔の人は、本というのは、またいではいけない、と言いました。
それほど、本というのは、貴重な情報の宝庫だった。
ボクは、ＧＨＱの焚書令で焼かれた本を収集している人のところへ行ったことがあります。
書斎を見せていただきました。
そこには、小さな書店さん一件分くらいの本が、ぎっしりと置かれていました。
そのとき感じたのは、その本の山から発せられるオーラのようなものです。
圧倒的な存在感と重厚感を感じました。
（なぜそのように感じるのだろう）
そう思ったボクは、何冊かの本を手に取ってみました。
で、納得しました。
そこに置かれたすべての本が、筆者の実体験に基づく貴重な第一次資料だったのです。
軽い創作や、空想ではありません。汗と油にまみれて、実際に自分の足で調査し、体験した事実と信念が、そこに書かれている。
これに対し、最近の学者さんの本は、ちっとも面白くない。
引用ばかりです。
「私の意見は、なんとかいう学者の書いたどの本の何ページに書いてある。」
そんなのばっかりです。
だったら、そのモトになる本を読んだ方が、はるかにてっとり早い。
それで学者のアンタは、結局何が言いたいの？
と思わず突っ込みを入れてみたくなります。
ということで、ボクは学者でもなんでもなく、この本の、いち読者です。
そしてこの本の内容の一部が、桜の花出版さんのＨＰで、紹介されていますので、今回は、これを引用してみたいと思います。
この本の４５ページには、楊さん自身の体験として、次の一文があります。
日本統治時代の台湾の様子です。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ひと言で言うと、日本時代は、私にとってパラダイスでした。
良いことだらけで何から話してよいか分からない、と言って信じてもらえるでしょうか。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
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【台湾】日本人はとても素敵だった 19
投稿者： ajisai110701 投稿日時： 2011/09/28 02:01 投稿番号： [585 / 735]
【日常的だった兵隊さんとの触れ合い】
私の父はお風呂が好きで風呂桶を疎開先に持っていったのですが、
それを見た兵隊さんたちがお風呂に入りたくて
「喜美子ちゃん、皆さんが入った後でいいからお風呂に入らせて
もらえないか、お父さんに聞いてくれないか」と言いました。
私がそのことを父に告げると、「いいよ。その代わり薪と水は自分で汲んで
ねと言っておいて」と言うので、兵隊さんにそう伝えると、もう喜んで、
水を汲んで薪をいっぱい持って来て、お風呂を焚いていました。
お風呂に入る順番は、やはり位の高い人からでした。
伍長から先に入って上等兵がしんがりです。
皆、お風呂に入って気持ちがいいなと言って喜んでいました。
兵隊さんたちが、食事に来たりお風呂に入りに来たりするうちに、
私ともずいぶんと親しくなりました。
「喜美子ちゃん、ごめんくださーい。おじゃましまーす」と薪を持って、
まるで自分の家の炊事場みたいに入って来て、大きなかまどで
芋を煮て食べたりしていました。
兵隊さんたちは、大体お昼時の少し後と三時頃とお風呂に入る時に来ました。
戦争中でしたが、疎開先の田舎では毎日何の変哲もない昨日の続きで、
母も、兵隊さんたちがそろそろ来るなという時間になると食事やおやつを
一生懸命作っていました。
うちに来る兵隊さんたちの中に小さな人形を持っている人がいました。
ある時、その人が奥の部屋に行って静かにしていたので、私が心配して
行ってみると、人形を手に持って人知れず涙を流していたのです。
その人形は簡単な作りで、二つの手と二つの足、まん丸いお顔に
ピエロみたいな赤い三角のとんがり帽を被っていました。
子供だった私は訳が分からなかったので、それちょうだいと言いました。
すると、「これはいけない。これは君にあげられないよ」と言われました。
私は、そうか、きっと大切な物なのだろうと思い、諦めたのですが、
あれはきっと内地に残してきた赤ちゃんのことを考えていたのではないか
と思います。
つづく
116974
これは メッセージ 584 (ajisai110701 さん)への返信です．
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【台湾】日本人はとても素敵だった 18
投稿者： ajisai110701 投稿日時： 2011/09/28 01:58 投稿番号： [584 / 735]
【兵隊さんのために一生懸命食事を作る母】
終戦一年くらい前のことですが、日本の兵隊さんを載せた三隻の軍艦が、
高雄の港の沖で敵の魚雷に当たって沈められました。
軍艦は高雄を出てマニラに向かう途中でした。
乗っていたのは陸軍の兵隊さんたちで、関東軍という話でした。
当時、戦局の悪化に伴って、本来は満州（現在の中国東北部）防衛のための
関東軍の一部を、南部の方が危ないということで回そうとしたらしいのです。
ところが、船が高雄の港を出てすぐに魚雷に遭い沈められてしまったのです。
沈められた船に乗っていた兵隊さんたちの多くは、高雄港まで泳ぎ着いた
そうで、生き残った兵隊が集められて混成部隊を組織したそうです。
泳ぎ着いた兵隊さんが、岸に上がってヘトヘトでお腹を空かせていた
ところへ、たまたま私の従兄弟が通りかかりました。
その兵隊さんたちに「どこかに食べるものありませんか？」
と聞かれた従兄弟は、
「あるある。僕の叔母の所に行ったらいくらでも食べるものがある」
と言って、真夜中に五、六人の兵隊さんを連れて来たことがありました。
私の母は、自分の子供のような年齢の兵隊さんたちを見ると、
我が子のように思えてしょうがないらしく、母性愛をフルに発揮して、
夜中じゅう何か作って、皆に食べさせていました。
病院を経営していた別の従兄弟は、奮起湖へ疎開するためしばらく病院を
空けてしまうことになったので、そこに混成部隊の衛生隊を
住まわせることにしました。
その衛生兵たちがうちに「こんにちは」と訪ねて来ると、
お腹が空いている証拠なのです。
また、大社には大社国民学校というのがありましたが、その頃には
もうほとんど休校状態になっており、校舎に兵隊さんたちが住んでいました。
兵隊さんたちは、いくつかのグループになって代わる代わるやって来ました。
一つのグループが食べて帰ったら別のグループが来るという具合で、
うちの練炭の上はいつでも忙しかったのを憶えています。
母は兵隊さんたちのためにおやつを用意したり、おじやとかご飯とかを
いくらでも食べられるように大きな鍋で作っておくのです。
それで、皆食べてはお腹をさすりながら帰って行きました。
そんな母を、私は偉いと思いました。
兵隊さんは、疎開先の田舎では日本語が通じない人もいるので、
自然とうちに足が向いたのではないでしょうか。
うちには、ぺちゃくちゃ喋る私たちもいるし、真剣に話を聞いてくれる
私の父もいるし、一生懸命おやつを作って食べさせてくれる私の母も
いるし、兵隊さんたちにとってはきっと楽しかったのでしょう。
私の母は、昔から世話好きで、一歩家に入った人をお腹を空かしたまま
帰らせることはありませんでした。
兵隊さんたちに向かって「来ては駄目」と言ったことは一度もありませんでした。
明日もおいで、明日もおいでと言っていました。
だから、一度来た兵隊さんは、二度も三度も来たものでした。
つづく
これは メッセージ 583 (ajisai110701 さん)への返信です．
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【台湾】日本人はとても素敵だった 17
投稿者： ajisai110701 投稿日時： 2011/09/28 01:54 投稿番号： [583 / 735]
第四章 優しい日本の兵隊さん
【日本の兵隊さんは我々の誇り】
日本の領土の一部だった台湾には、当然のことですが、
日本軍が駐留していました。
台南には日本陸軍の第二歩兵連隊が駐留しており、
そこから朝と晩にラッパが聞こえてきました。
同じラッパなのですが、朝の四時か五時頃には、そのラッパが
「起きろよ起きろよ皆々起きろ、起きないと班長さんに叱られる」
というように聞こえました。
夜は「兵隊さんは可哀想に、いつも叱られる」というふうに聞こえたものです。
時々、兵隊さんは町中で予行演習をしたのですが、
それが私の家のすぐ近くだったので、窓からよく見えました。
ある日、いつものように演習の様子を窓越しに見ていると、
家の前にある鳳凰木の下にいた兵隊さんが、立ち上がって銃を上げようと
した拍子に銃を落としてしまいました。
それで上官から怒られひどく殴られました。
もう鼻血が出るまで殴打されているのです。
私は、その様子を息を殺して覗いていました。
子供心にも軍律というのは厳しいということを知ってはいましたが、
目の前でその厳しさを見たのは初めてでした。
しかし、銃を落とした兵隊さんは、ビンタを張られても気を付けしたまま
敬礼をして「ありがとうございました！」と言うだけです。
その敬礼は崩れず、実に格好がいいのです。
厳しさが空気から伝わって来ました。
このように、日本兵でだらしのない兵隊は一人も見たことがありませんでした。
日本の兵隊さんは潔くて爽やかで、気持ちがいい人たちばかりでした。
私たちは、自分の国の兵隊さんはこんなに素晴らしいのだと誇りにしていました。
当時、兵隊さんはまさに皆の憧れの的だったのです。
年に何回かある記念日には、兵隊さんの閲兵式がありました。
閲兵式の行進の歩調は、イチニ、イチニと時間が刻み込まれたように
ピッタリ揃っていてすごいの一言でした。
何を見るよりも胸がスカッとしたものです。
沿道を埋め尽くした人々が、
兵隊さんの行進をみんな固唾を飲んで見とれていました。
当時、次のような歌がありました。
鉄砲担いだ兵隊さん
足並みそろえて歩いてる
トットコトットコ歩いてる
兵隊さんは勇ましい
兵隊さんは大好きだ！
このように、全ての国民の中には
兵隊さんの素晴らしいイメージが刻み込まれていました。
そして、実際の兵隊さんたちもその通りの素晴らしい人たちでした。
軍服には少しの乱れもなく、気持ちがよくて潔く爽やかで、
何より子供たちに優しかったのです。
銃剣を持った兵隊さんは行進の時にしか見ませんでした。
兵隊さんの銃は敵を撃つものであって自分の同胞を撃つものではないからです。
昔の武士が日本刀をやたらと振り回さなかったように、
日本の兵隊さんたちにも昔のそういう武士の魂がありました。
軍人魂といって悪い者は征伐し、良い者は守るという精神があったのです。
兵隊さんたちは、自分が大日本帝国陸海軍の兵隊であることに対して
自負と誇りを持っていたようです。
当然のことですが、兵隊さんたちは、お国のために、
天皇陛下のためにという意識が強かったように思いました。
私たちは、戦地の兵隊さんのために慰問袋を作ったことがありました。
慰問袋には手作りのものを詰めて、手紙を書いて一緒に入れました。
その手紙には
「兵隊さんお元気ですか。戦地で戦って暑いでしょう。
ありがとうございます。
無事、武運長久をお祈りします」と書きました。
また、千人針も縫いました。
千人針は普通の人は一つだけ縫うのですが、
寅年の人は三つ縫うことが出来ました。
なぜなら寅は強いからです。
相手を取らんということでしょうか。
つづく
これは メッセージ 582 (ajisai110701 さん)への返信です．
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【台湾】日本人はとても素敵だった 16
投稿者： ajisai110701 投稿日時： 2011/09/28 01:51 投稿番号： [582 / 735]
【愛情に溢れた先生たち】
日本人の先生方の素晴らしかった点として、
自然に接して教えてくれたことが挙げられます。
その人の長所をちゃんと分かってくれ、
まるで双葉を大きくするように育ててくれました。
例えば、ピアノが出来る人には、ピアノの演奏をさせたりするのです。
また、顔が綺麗でリズム感がある人には踊りを教えてあげたりといった具合です。
そういう所が一人一人の自信につながりました。
国民学校の時、私が接した先生の四人が四人とも、
その子の長所を発見して伸ばしてあげようという先生でした。
師範学校は、教育のあり方を追求するという思想の下に設けられた
学校ですから、私は本当に幸せだったと思っています。
ただ覚えろ、試験で百点をとるためにとにかく覚えるだけ覚えろ、
という感じでは全くありませんでした。
ですから、学校に通うのは何よりも楽しいことでした。
昔の先生は本当の「先生」でした。
ただ、一足す一は二と教えるのではないのです。
一足す一はすなわち二ではない、一かもしれない、零かもしれない。
あるいは三になったり四になったりすることがある。
そういう生きた教育でした。
学校では出来る子も出来ない子もいましたが、
先生は親身になって分け隔てなく教えてくれていました。
出来ない人を馬鹿にするようなことはありません。
とにかく助けてあげるという気持ちが表れていました。
出来なかったら生徒同士もお互いに教え合いましたし、
先生もそうなるように努力していました。
とにかく、自分の受け持ちの子は全部一様に大きくなっていけるように、
というような信念というか目標というか、考えがあったらしいのです。
しかし、優しいだけではなく、厳しい面もありました。
日本の先生は、時々拳固を振るうこともあります。
女の子に対してはビンタを張ることもありました。
しかし、腹が立って感情に任せてするのではなく、
その子が絶対に悪いことをしたという場合に限られていました。
よほどのことでなければ生徒を叩くことはありませんでした。
子供を正すために叩くというのは、
生徒に対する愛情がなければ出来ないことです。
親が子を思うような心がなければ、あのように叩けるものではありません。
ですから、終われば先生はけろっとしていましたし、
生徒も先生の愛情を感じて、自分が悪かったのだと反省をするのです。
叩かれた子の親も、叩いて頂いて有り難うございます、と心から思うのです。
今、過去を振り返って日本人の先生のことを思うと、愛でもって子供たちの
行く先を案じるという気持ちがなかったら、
あのような教え方は出来なかったに違いないと思うのです。
先生のお給料は少ないのです。
その自分のなけなしのお金の中から子供に何か食べさせてあげる
ということが、今の先生に出来るでしょうか。
逆に、今の先生は子供の両親からお金を取ろうと狙ってばかり
いるのではないでしょうか。
現に台湾では、先生が自分の家で補習班（塾）を開いて親からお金を取っています。
そのようなアルバイトをすることは、台湾では本当はいけないことです。
でも、していない方がおかしいぐらい、先生はアルバイトに精を出しています。
とても日本時代では考えられないことです
つづく
これは メッセージ 581 (ajisai110701 さん)への返信です．
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【台湾】日本人はとても素敵だった 15
投稿者： ajisai110701 投稿日時： 2011/09/28 01:47 投稿番号： [581 / 735]
【日の丸は心の中の国旗】
一年生の時は友達の名前を覚えるだけで大変でしたが、
友達がだんだんと増えていくのは楽しいものでした。
二年生の時の担任は山本先生、三年生の途中までの担任の先生は菊池先生、
三年生の二学期から五年生の初めまでが小谷先生、今でもスラスラと言えます。
朝礼は全校生徒が校庭に出て行われました。
まず、国旗掲揚です。
我々下級生は、君が代を斉唱しながら、皆身じろぎもせず上級生が揚げる
国旗に注目していました。
日の丸というのは本当に綺麗です。
当時、日の丸は私たちの国旗だと信じ、疑問に思うことなどありませんでした。
そして、今でも日の丸は私の心の中の国旗です。
他の人はどうなのか知りませんが、私には二つ祖国があるのです。
故郷が二つあるのです。
当時、私のように感じた人は沢山いたに違いありません。
私は白いハンカチがあればすぐに日の丸を作れます。
日の丸は、白と赤の二つの色で、非常にシンプル。
それでいて、無限にも似た多くのものを表している、
こんなに素晴らしい国旗は世界にたった一つしかありません。
私は日の丸が大好きです。
そして、日の丸は、いつでも私の心の中にあります。
今の台湾の国旗よりも翩翻と翻る日の丸の旗が、
私の脳裏にはいつも浮かんで来るのです。
色々な旗の中で一番初めに目に付くのは、やっぱり日の丸です。
旭日といったらこれから昇る太陽のこと。
素晴らしい、綺麗だ、と単純にそう思えるのです。
本当に素晴らしい。
日本人にももっと愛してもらいたいと思います。
日の丸が先頭で行進して行くのだったら、
こちらもつい、ついて行きそうな気持ちになります。
自分の国旗なのに、今の日本で「日の丸を掲揚してはいけない」
などと言う人がいるのは、一体どうしたことなのか理解に苦しみます。
全く馬鹿げたことだと思えて仕方ありません！！
つづく
これは メッセージ 580 (ajisai110701 さん)への返信です．
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【台湾】日本人はとても素敵だった 14
投稿者： ajisai110701 投稿日時： 2011/09/28 00:41 投稿番号： [580 / 735]
第三章
素晴らしかった日本教育
【台南師範学校附属国民小学校へ入学】
父は、私を日本人ばかりの学校に入れてあげようとしたらしいのですが、
これには母が反対しました。
それで、私は台南師範学校附属国民小学校という、
台湾人が通う台湾で一番古い小学校に通うことになりました。
当時、初等教育には、公学校と小学校の二種類の学校がありました。
普段、台湾語を話している台湾人の子供達は、
公学校でまず日本語の基礎から学びます。
一方、台湾に住んでいる日本人や、私のような台湾人でも日本語を
常用している家庭の子供たちは、小学校に入って読み書き算盤など
日本と同様の勉強をしていました。
私が入った国民小学校の校章は桜の花でした。
だから、今でも桜の花と聞いて思い浮かべるのは日本。
そして桜イコール「大和魂」です。
大和魂は凛とした清らかな力を放っているものです。
そこには美が存在しています。
先生はほとんど皆日本人でした。
何しろ日本の教師を養成する師範学校の附属小学校ですから、教育が違いました。
校長先生は師範学校に属しているということで校長先生とは言わず、む主事先生と呼ばれていました。
私達の学校には伊藤主事先生という方がおられました。
また、師範学校卒業前の学生数人が教育実習生として、教室の後ろに座って
じっと教学を見ていましたが、私たちは「教生の先生」と呼んで慕っていました。
遊ぶ時はその教生の先生と一緒でした。
私たち女の子は、お手玉、おはじき、鞠つき、鬼ごっこなどをしました。
男の子の遊びは、戦争ごっこやベーゴマ、めんこ、凧上げなどでした。
当時の台湾は日本よりずっと日本的だったのかもしれません。
一年生の時の受け持ちの宮本先生は、とても美人。
優しくて気立ての良い先生でした。
私は、入学したその日から先生のとりこになってしまいました。
先生が大好きで、先生を見ているだけで嬉しくなってしまうのです。
宮本先生は、優しくて、よく頭を撫でて褒めてくれました。
宮本先生の教え方はとても分かりやすく、肌で感じる教え方、
生活の中にある教え方と言ったらいいのでしょうか。
割算を教えるのに、お饅頭を実際に割って教えてくれました。
私たちを学校の裏にあった牧場に連れて行ってくれたこともあります。
先生が、
「これが飼葉といって牛の餌、それからこれは牛小屋で牛のお乳を搾る所。
それから、牛の搾ったお乳を牛乳といって瓶に詰めて、ラベルを貼って
配達するんですよ」
と説明をしてくれました。
先生が「皆さんは誰のおっぱいを飲んで大きくなりましたか」と聞くと、
皆が「お母さんのおっぱい」と答えました。
私は威勢よく手を挙げて「はい、私はお父ちゃんのおっぱいで大きく
なりました」と言い、皆に笑われたので、私は泣き出してしまいました。
その日の放課後、宮本先生は私の手をとって家まで一緒に来てくれ、
父にことの成り行きを話してくれました。
父は「ワッハッハ」と笑っていました。
父にとっては、「父ちゃんのおっぱいで大きくなった」
というのはとても嬉しい言葉だったのでしょう。
私を目の中に入れても痛くないほど可愛がってくれていましたから。
私はというと、先生が一緒に帰ってくれるだけで嬉しくて、
泣いたことなんてケロッと忘れてしまっていました。
また、私が何か落とし物を拾って届けると、先生はまた私の手をとって
家まで来てくれて、色々と私のことを褒めてくれました。
父は目尻を下げて聞いていました。
私たちの学校の先生は教育に非常に熱心でした。
親とのコミュニケーションも緊密でしたから、信頼関係がありました。
先生と生徒の間は、まるで親子や兄弟、姉妹のような関係だったのです。
つづく
これは メッセージ 579 (ajisai110701 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835412/bbgmdb2vdbffcbeh_1/580.html
【台湾】日本人はとても素敵だった 13
投稿者： ajisai110701 投稿日時： 2011/09/28 00:36 投稿番号： [579 / 735]
【父母のこと】
私は、弘明電気商会という電気店を経営する弘山家の次女として生まれました。
家族は両親に兄、妹が二人に弟が一人でした。
弘山という名前は、昭和十五年、私が小学校二年生の時に
両親が日本名に改姓名した名前です。元々は楊という名前でした。
父母が生まれた時、台湾は既に日本時代でした。
それで、父は完璧に日本人になりきっていました。
父の日本名は、弘山清一です。
父の祖先は白虎将軍といって清朝の役人をしていたそうで、
今で言うと勲何等といった位を持っていたようです。
ただ、私は子供の頃から清朝と聞くとあまりいい気持ちはしませんでした。
父は小さい頃に養子に行ったそうですが、そこの家はわりあいに裕福で、
また台北工業学校に通っていた間、父は奨学金をもらっていて、
その中から同郷の貧しい後輩を助けていたといいます。
父は学校の成績が良いだけでなく、囲碁などもやり、運動選手でもありました。
私が小学校一年生の時、何かで賞をとって、
賞品として羽織袴をもらってきたこともありました。
父は台北工業学校を首席で卒業した後、台湾電力に勤めて台北で働いていました。
そして、父が二十九歳の時に、養母から呼び戻され母とお見合いをし、
母の母が父をなかなか正直で真面目そうな青年だと感じたことで、
結婚することになったのです。
当時父は二十九歳、母は二十七歳で、その頃としては二人とも晩婚でした。
父は、結婚して台南に来てからも電力会社に勤め、
ずいぶんといい給料を頂いていたそうです。
父の部下には、大勢の日本人がいたと聞いています。
つまり、日本時代には、台湾人でも日本人の上に立つことが出来たのです。
部下の日本人も皆父のことを尊敬していたそうです。
その後、電力会社を退職して、
自分で弘明電気商会という電気店の経営を始めました。
魚の養殖池に海水を取り入れて循環させるモーターの全島一手販売
（台湾の総代理店）を手がけるなど、十数人の丁稚奉公を抱えて
手広く事業をしていました。
それに、父は電話にかけては専門家でしたから、四春園というホテルと
台南病院の電話の一切を引き受けていました。
また、皆が電球や電池を買いに来たり、アイロンのヒューズが切れた
といっては持って来たりして、弘明電気商会は台南では
なくてはならない存在だったようです。
家のすぐ近くには近松門左衛門の「国性爺合戦」で有名な鄭成功を祀った
開山神社があり、神社のお祭りの時には、中学生を集めて相撲を取らせたり
していました。
私は女の子のくせに、コンクリートの塀に座ってよく相撲を見ていたものでした。
母は高雄の田舎の豪農の娘で、日本名は敏恵といいました。
母の父は漢方医をしていました。
ですから、母の兄弟はほとんど医者でした。
母も医者になろうとしていましたが、十九歳の時に父親が亡くなって
しまったために勉強を続けられませんでした。
それでも、薬草の知識が豊富で、この草は食べられる、これは食べられない、
これはどういう薬だとか、私が子供の頃は色々と教えてくれました。
母方の祖父の時代は、ちょうど日本の統治が始まったばかりの頃で、
まだ各地方に日本でいうところの藩のようなものがあり、
互いに勢力争いをしていたそうです。
祖父は村を守っている親玉、殿様みたいな存在で、
自ら銃を持って自分の村を守っていたそうです。
当時は土匪（抗日ゲリラ）がいましたので、土匪が出たというとそれを
征伐に行っていたといいます。
後に、日本軍が村に来た時は、銃を持っていると革命軍と思われてしまい
物騒だからということで、二重になっている壁に銃を埋めて隠したそうです。
昭和の初期頃、家を立て替えた際に掘り出されたものの、
すっかり錆び付いていて全く使い物にならなかったそうです。
つづく
これは メッセージ 578 (ajisai110701 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835412/bbgmdb2vdbffcbeh_1/579.html
【台湾】日本人はとても素敵だった 12
投稿者： ajisai110701 投稿日時： 2011/09/28 00:32 投稿番号： [578 / 735]
★直前投稿で、タイトルの数字を修正するのを失念しました。 11 になります。
★あ、それから、1
が削除されてしまって投稿者がわからなくなっています。
tnpdf961 さんというかたです。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
【日本統治の功績】
台湾には濁水渓という大きな川があります。
この川は、濁った水と清水とが右左に分かれて流れ、
どんなに嵐が来ても大水が来ても決して混ざり合わないのです。
昔、老人たちはよく言っていたものです。
濁水渓の水が澄んだら天下泰平になる、と。
そして、その濁水渓の水が、日本軍が台湾を接収しに上陸した時、
五日間だけ綺麗になったと伝えられていました。
五日間澄んだので、人々は日本の統治はきっと五十年だろうと噂していました。
日清戦争に勝利し、清国から台湾を接収した日本は、新領土である
台湾を素晴らしい島と思い、日本と同じ、いや、それ以上のものを
台湾に作ろうとしたように思えます。
台湾総督府は、「百年計画」という都市計画に則って台湾の産業や生活の
基礎を築いていきました。
それがどれほど優れているものだったかという証拠に、現在の
台湾の都市計画は、日本時代の都市計画に基づいているのです。
台北を走るＭＲＴ（地下鉄）や、上下水道、台湾の南北を繋ぐ縦貫鉄道や
縦貫道路、等々全てです。
それらの中には戦後に台湾に来た中国人が作ったと言われているものも
ありますが、それは間違いです。
全部日本人が設計して作ったものです。
鉄道の台南駅、新竹駅、台中駅、高雄駅などはどれも芸術的にも優れています。
高雄駅などはまるでお城のように立派に建てられ、
あまりに素晴らしいので、狭くなって建て替えた時も、
壊すにはもったいなくて、下から掘り起こして移築したほどでした。
また、日本人は教育にも力を入れていて、
新しい土地に行くと必ず学校を作りました。
台湾でも大学から中学校（現在の中学と高等学校を合わせたものに相当）、
小学校、幼稚園まで作り、しかも、当時の日本よりも立派な建物でした。
台湾大学も東大をモデルに作られています。
台湾から東京の医学専門学校に入る人がいたのですから、どのくらい
台湾を立派な国にしようと思っていたかが伺い知れます。
私の考えでは、当時は内地（日本）から人材を派遣することがなかなか
難しかったので、ここ台湾で人材を養成して、この国の基礎固めを
手助けするという形をとったのではないでしょうか。
あるいは、もっと広大な思想の下に行ったのかもしれません。
更に、素晴らしかった点は、造林に精を出したことです。
木を植える国は発展します。
木を伐ってしまう国は必ず潰れます。
なぜなら、木というのは山の神様だからです。
神様を大切にしなければ国は発展しません。
その点、日本の造林は本当によく出来ていました。
樹齢が何年以上のものはいつ伐採すると、
きちんと番号をつけて管理していたのだそうです。
そして、伐採した木の跡にはすぐに苗を植えました。
伐ったら何十年でちょうどこちらの山の木が大きくなっているという
具合に山一つを百年計画で伐っていたというのです。
ところが、終戦後、中国人が来てからというもの、ほとんどの木、
特に桧を伐採してしまいました。
しかも、彼ら中国人は根っこまで掘り出して屏風にしてしまったのです。
ですから、今では土砂崩れといった災害があちこちで起きていますが、
当然の結果と言えるでしょう。
国民党は台湾に来て壊すばかりで何の計画もしませんでした。
それどころか、日本のものといったら神社の鳥居までも全部壊してしまいました。
韓国でも日本は台湾と同様の統治をしたと思いますが、
韓国は日本にありがとうと言ったことはないようですね。
良いことをしてもらってどうして感謝しないのでしょうか。
私にはそれが不思議で仕方がありません・・
つづく
これは メッセージ 577 (ajisai110701 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835412/bbgmdb2vdbffcbeh_1/578.html
Re: 【台湾】日本人はとても素敵だった 10
投稿者： ajisai110701 投稿日時： 2011/09/28 00:26 投稿番号： [577 / 735]
第二章
日本統治時代
【古き良き日本時代】
私は昭和七年九月、台湾南部の都市、台南市で生まれました。
日本の台湾統治が始まって三十八年目のことでした。
ちょうど一年前の昭和六年九月には、満州事変が起こっており、
翌年三月には「満州国」が建国されました。
同年十月に、国際連盟が満州国を否定すると、連盟の創立国であり
常任理事国でもあった日本は、国際連盟を脱退し、
日本を取り巻く国際情勢が騒然としてきた頃のことでした。
小鳥が生まれて初めて見たものをお母さんだと思うように、
私も日本を母国と感じていました。
もちろん、子供時代は自分のことを日本人だと信じて疑っていませんでした。
名前も、昭和十五年の改姓名によって楊素秋から弘山喜美子という
日本名をもっていました。
本章では日本統治時代のことを述べていきますが、ひと言で言うと、
日本時代は、私にとってパラダイスでした。
良いことだらけで何から話してよいか分からない、
と言って信じてもらえるでしょうか。
私が生まれた台南は、昔、都が置かれお城があった名残から、
「府城」と呼ばれていました。
中でも「台南府城」の出身というと、台南の中でも城壁に囲まれた中心街の
出身ということを表し、ここの出身者はプライドがありました。
私は、その「台南府城」の出身です。
台北が東京に喩えられるのに対して、台南はよく京都に喩えられます。
台南の人々はエレガントで言葉が優雅なのです。
もっとも、完璧主義でこだわりがあるのが欠点で、一般には台南出身者は
ケチで堅苦しくてうるさいという風に言われてもいます。
日本時代の台湾は、町全体が豊かで、
特に台南はゆったりと時間が流れているようでした。
よく町の孔子廟では、詩人や文人が詩を作って
お互いに交換しあって楽しんでいました。
非常に安定した社会で、隣近所とは互いに信頼し合い、相互の信頼関係、
人と人との絆が素晴らしかったのです。
ですから、どこに行っても安心出来ました。
それこそ枕を高くして寝ることが出来る世の中でした。
一方、今はどうでしょう。
外を歩いていて何か話しかけてくる人があると、
警戒心と不信感がまず頭をもたげてしまいます。
また、現在の台湾の町並みを見てもらえば分かりますが、
どの家にも鉄格子が付けてあります。
まるで、自分で作った牢屋に自分で住んでいるかのようです。
私の家もマンションの玄関のドアが二重にしてあり、
窓には鉄格子がしてあります。
それでも、空き巣に綺麗に洗いざらい盗られたことがありました。
私は鉄格子の無い家に住みたいとつくづく思うのです。
鉄格子の無い家で、戸締まりをしなくても安心して眠ることが出来た
日本時代に戻りたいのです。
道端で品物を拾っても、決して自分のものにすることのない時代にしたいのです。
日本時代は、人民は政府を信頼していました。
そして、それに応えるかのように政府も人民の生活を良くしてあげたい
という気持ちを表していました。
また、兵隊さんも、先生方も、お巡りさんも良くしてくれ、
町中至る所にいい雰囲気が溢れていました。
もしもタイムマシンで元に戻れるのなら、もう一度日本時代に戻りたいのです。
あの平和で穏やかな時代に。
つづく
これは メッセージ 574 (ajisai110701 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835412/bbgmdb2vdbffcbeh_1/577.html
Re: 【台湾】日本人はとても素敵だった2
投稿者： ajisai110701 投稿日時： 2011/09/28 00:21 投稿番号： [576 / 735]
こんばんわ。
いつもロムしてくださいまして有難うございます。
このシリーズのトップ、削除されていますね。
ご指摘を受けるまで気づきませんでした。
これは、フジ・メディア・ホールディングスというトピからもらってきた
ものなのですが、確認しましたところ、もとの投稿も削除されておりました。
しっかりと記憶しているわけではありませんが、
とりたてて問題のあるような箇所はなかったと思います。
わけのわからない言論弾圧で、非常に不愉快です。
1 の最後にわたしも少しコメントをつけておいた覚えがあります。
それは、この『日本人は素敵だった』と
蔡敏三『帰らざる日本人』の二冊を読んで、それから台湾の友人に
送ってさしあげて喜ばれ、話がはずんだ・・・
というようなものでした。
せっかくのトップが削除されてしまってとても残念です。
.
これは メッセージ 575 (machiko_0225 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835412/bbgmdb2vdbffcbeh_1/576.html
Re: 【台湾】日本人はとても素敵だった2
投稿者： machiko_0225 投稿日時： 2011/09/27 11:19 投稿番号： [575 / 735]
565 【台湾】日本人はとても素敵だった1
が消えちゃってるので、再掲して下さい。
これは メッセージ 566 (ajisai110701 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835412/bbgmdb2vdbffcbeh_1/575.html
【台湾】日本人はとても素敵だった 10
投稿者： ajisai110701 投稿日時： 2011/09/27 01:02 投稿番号： [574 / 735]
【名も告げずに去っていった将校さん】
何が起きたのでしょうか。
遠くで大勢の人のざわめきがし、段々と近くなってきました。
誰かが私の頬を叩いています。
手をさすったり叩いたりする人がいます。
遠くかすかに、「こらこら、目を覚まして！
そのまま寝ちゃいけないよ」
と言う声が聞こえるのですが、まぶたが重くて目が開きませんでした。
「気の毒にね、いたいけな子供が。顔が真っ青だよ」
「いやぁ、その軍人さんがいなかったら、この子は川の中だったな」
周りの会話が少しずつはっきりして来ました。
その軍人さん？
あの将校さんが私を助けて下さったのだろうか。
危険だからやめるようにと言っても言うことをきかなかった私を、
ずっと心配して声をかけ続けてくれたあの将校さんが。
考えようとしても、頭がぼんやりしています。
誰かが私のまぶたをつまみました。
「おかしい、変だ」と思うのですが、体がいうことを聞きません。
確か立っていたはずの私は横になっていることは分かりました。
なぜだか分かりませんが、急に悲しくなってきて、泣き始めてしまいました。
「ああよかった、涙が出てくるくらいならもう大丈夫だ」という誰か
男の人の太い声を耳にしたら、再び全てが遠のいていきました。
どのくらい経ったのでしょうか。
体を揺さぶられ、「目を覚まして、もうすぐ台南に着くよ」
という声に驚いて、「えっ、台南！」と辺りを見回しました。
私は知らないおばさんに抱かれてずっと眠り続けていたのでした。
「あぁ、よかった。息を吹き返さなかったら、どうしようかと心配していたのよ」
と、そのおばさんはニコニコしながら、私のオカッパの頭をなでてくれました。
「これ、あなたの切符、何処に行くのか分からなかったんでね、
ポケットを探ったら切符があったので見せてもらったのよ。
はい、しっかり持っているんだよ」
と、切符を上着のポケットに入れてくれました。
汽車は段々速度を落として、見覚えのあるプラットホームへ
静かに滑り込んで行きました。
「たいなーん、たいなーん」
聞き慣れたアナウンスの声が聞こえ、汽車は止まりました。
台南に着くまでひざを貸してくれたおばさんや周りの人に「ありがとう」
とお礼を言うと、おばさんは「気をつけてね」と言って、
私を抱いて窓から外に出してくれました。
すると、窓の外にはあの将校さんが待っていて、私を抱き降ろしてくれたのです。
そして、「ほんとに大丈夫ですか？」とニコニコして言いました。
「はい、もう大丈夫です。助けていただいてありがとうございました」
「しかし、ほんとに危なかったなあ、でもよかった。けれど一人で大丈夫ですか？」
「はい、大丈夫です。あのう…」
「え？」
「お名前を教えていただけますか？」
すると何がおかしいのか、将校さんはプッと吹き出し、
「ハハハ、子供のくせに。いいから気をつけて帰りなさい」
と言い、大分空いてきた車両に乗り込みました。
そして窓から顔を出して、「気をつけて帰るんだよ！」と言って、
将校さんは私に手を振りました。
爽やかな笑顔でした。
列車がゆっくりと動き出しました。
黒い煙を吐きながら、ポッポーと汽笛を鳴らし、
列車は速度を増してホームから離れて行きました。
将校さんの振る手が遠く遠くなっていきます。
長い汽車の列が段々と縮んで線となり、更に線から点になった汽車が
遠く遠くかすんで見えなくなるまで、私は、その場に立ちすくんでいました。
将校さんへの感謝を繰り返し、武運長久を祈りながら。
あの轟音と共に激しく揺れ動く汽車のステップで、自分の体を支え、
大事な風呂敷包みを守るだけでも大変なことです。
下手をすれば自分も落ちてしまうかもしれないのに、それを顧みず
気を失って落ちていく私を咄嗟に掴み、引っ張り上げて下さった将校さん。
なのに私は、充分なお礼も言えないままでした。
やはり、名前だけでも聞かせてもらえばよかったと、
後でどれほど悔やんだか知れません。
生きている間に、もう一度お会いしてお礼を言いたい。
それは、私のこの五十年以上変わらぬ願いです。
この本を手にとって下さるようなご縁があれば、と望んでやみません。
紫色の風呂敷包みを持っていた将校さん、
今どこにいらっしゃいますか？
どうかこの言葉が届きますように！
私はいつも台湾から「ありがとうございました」
と心に念じております！
つづく
116964
これは メッセージ 573 (ajisai110701 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835412/bbgmdb2vdbffcbeh_1/574.html
【台湾】日本人はとても素敵だった 9
投稿者： ajisai110701 投稿日時： 2011/09/27 00:58 投稿番号： [573 / 735]
【鉄橋上の汽車から落下】
すると将校さんの右側で、同じように鉄棒に掴まって戸口のステップに
立っていた男の人が、体を無理矢理に中に押し込んで、
何とか一人分のすき間を空けてくれました。
私は急いで両手で鉄棒に掴まり、ステップの上に立ちました。
「ああ、よかった」
私はほっとして、両手に持っていた二つの木綿の袋を左腕の肘に提げました。
「大丈夫ですか？」
右手に立っていた将校さんが心配そうに聞き、
「危ないから降りなさい。次の列車に乗った方が良い」
と、また言うのです。
しかし、ステップの上に乗ったままの状態がどれほど危険なものか考えが
及ばなかった私は、頭を横に振って下を向き、そこから動きませんでした。
それが大変な事態に発展するとは、その時は思いもしませんでした。
駅長の発車オーライの合図の笛が鳴り、
列車はゆっくりと路竹駅を離れて行きました。
最初のうちはよかったのですが、揺れもひどく、外の風をまともに
受けながら立っているだけで、体力はどんどん消耗してきました。
鉄棒にしがみついている手はしびれ、腕の荷物が段々と重みを増して
腕に痛いほど食い込んできました。
「大丈夫ですか？」
将校さんがまた私に聞きました。
しかし、私は返事をしませんでした。
いや、返事が出来なかったのです。
荷物の重さがどんどん腕にかかってきて、重さをこらえつつ鉄棒を
握るのが精一杯で、返事をする気力がありませんでした。
将校さんがそれに気づいて「その荷物を捨てなさい、早く捨てなさい」
と言いました。
私は、とうとう重さにこらえ切れなくなって、荷物を提げていた左手を
鉄棒から離して、荷物を捨てようと手を伸ばしました。
重さでひもが腕にくい込んでいた袋が一つ手から離れ落ち、
二つ目が手から抜けた時、列車はちょうど高雄州と台南州の境を流れる
二層行渓に架かった鉄橋に差しかかりました。
ゴォーッと風を切って突進する列車の轟音にハッとした私は、
途端に左足をステップから外してしまいました。
「あっ！」
川の上の鉄橋を突進する列車のステップに、
片足で立っている自分の体から力が抜けて行くように感じました。
「助けて！」と叫ぼうとしましたが、声になったかどうか分かりません。
一瞬のことでしたが、長いようでもありました。
ただ目の前が真っ暗になり、私は意識を失いました。
つづく
これは メッセージ 572 (ajisai110701 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835412/bbgmdb2vdbffcbeh_1/573.html
【台湾】日本人はとても素敵だった 8
投稿者： ajisai110701 投稿日時： 2011/09/27 00:55 投稿番号： [572 / 735]
【日本人将校さんとの出逢い】
木陰で改札が始まるまで待つつもりで立っていると、
不意に「もし」という声がしました。
声の方に顔を向けると、濃紺に近いブルーの制服を着て、帽子をかぶった、
いかにもまじめそうな日本の将校さんが目の前に立っていました。
「はい」と返事をすると、
「お手洗いに行きたいが何処だか教えてもらえませんか」
と大変丁寧で綺麗な言葉遣いで話し掛けられました。
「はい、お手洗いなら、ここを真っすぐに行って突き当たりの右手に
あります」と、私はお手洗いの方を指さしました。
すると、「どうもありがとう。
すまないがこの包みを一寸預かってもらえませんか。大切な書類です」
と言って、両手で持っていた紫色の風呂敷の包みを差し出したので、
私は慌てて両手を出してそれを受け取りました。
「重要書類だから大切に持っていて下さい。そこから動かないで下さいね」
と言うや否や、私の「はい」という返事も待たずに、将校さんは
くるりと背を向けて大股でお手洗いの方に行ってしまいました。
包みを受けた私は「これは木箱だな」と思いました。
四角く大きな包みは見かけによらず軽いので、桐の箱だななどと推理を
巡らせ、きっと大切な物に違いないからちゃんと持っていなくてはと
思って、両腕に乗せられた包みを指で押さえて、身じろぎもせずに
立って待っていました。
やがてその将校さんが戻って来ました。
「やあすまない、ありがとう。で、君はどこに行くの？」
「はい。台南です」
「一人で？
こんなに危ない時に何をしに行くの？」
「明日女学校の入学試験があるんです」
「そうか。台南なら僕と同じ汽車だ」
そう話すと、将校さんは自分の手に戻った包みに目をやり、
「これは大変重要な書類で、今日の内に基隆に持って行かなくてはいけないのです。
しかし高雄で二時間近くも臨時停車して、なかなか動かないので心配しました。
この分では基隆に着くのは夕暮れか夜になりそうです」
とちょっと心配そうな表情をしました。
将校さんは、帽子が戦闘帽ではなかったので、
普通の兵隊さんではないと思いました。
高雄から来たのだからきっと海軍か航空隊の方に違いないと思いました。
背はそんなに高くはなく、二十歳前くらいの感じでした。
やがて、汽車の給水作業が終わって改札が始まりました。
汽車の時刻が狂ったために乗客の数が膨らんで、混雑を極めていました。
私はプラットホームを右往左往して、車両のどこかに入れそうなすき間は
ないかと、空いている窓からのぞいてみたのですが、中は文字通り
すし詰め、通路もギュウギュウ詰めでした。
デッキは尚更ひどい様子でした。
積まれた麻袋の上に何人もの人が体を寄せ合って立っていて、
開いたままの戸口のステップにまで立っている人がいて、
入り口の鉄棒に掴まっている人もいました。
「どうしよう」
私は心の中でそうつぶやいて、小走りに車両の中をのぞいて回りました。
すると突然、「危ないからこの列車に乗るのはやめなさい。
次の列車に乗りなさい」という声がするので、
そちらを見ると先の将校さんでした。
将校さんはデッキのステップに足を載せ鉄棒に掴まって立っていました。
でも、二、三時間待ってやっと来た列車です。
次の列車はいつ来るか分からないのです。
「試験に間に合わなかったらどうしよう」と、明日の試験のことで
頭の中がいっぱいだった私は、危険を考える余裕がありませんでした。
「明日の試験に間に合わない」と声に出すと、急に悲しさが込み上げて
来て、それ以上言葉が出なくなり、涙が頬をつたいました。
つづく
これは メッセージ 571 (ajisai110701 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835412/bbgmdb2vdbffcbeh_1/572.html
【台湾】日本人はとても素敵だった 7
投稿者： ajisai110701 投稿日時： 2011/09/27 00:50 投稿番号： [571 / 735]
【空襲で遅れた汽車】
さて、私は台南までの切符を買い、駅の待合室で汽車を
待っていたのですが、待てど暮らせど、汽車はやって来ません。
一時間待ち、そして更に一時間が過ぎました。
遅れにしてはあまりにも長すぎると、ちょっと心配になってきました。
しかし、同じ汽車に乗る人が大勢いるので、とにかく黙って待つことにしました。
その時、駅員のおじさんが待合室に顔を出して、
汽車を待っている顔見知りの人に小声で話しかけました。
待合室の人たちは皆その話に耳を澄ませました。
それによると、汽車は定刻に高雄駅を出発したけれど、間もなく空襲を
受けたとか、米軍の飛行機が爆弾を落として死傷者が出たとかで、
汽車がかなり遅れてしまっているというのです。
台湾の南部の田舎にも、その頃から空襲の数が増えて、米軍の爆撃機の
Ｂ−２９や戦闘機のＰ−３８が姿を見せるようになっていました。
汽車を待つ皆の顔に不安と焦りの色が浮かびました。
しかし、長時間待たされても誰一人、
愚痴や不平不満をこぼす人はありませんでした。
戦争という国難に直面した時、国民というのは危機感を覚えて、
自分を主張したり我が侭を言ったりしなくなるのでしょうか。
あるいは台湾南部の人間特有の楽天的な気性で、騒いでも来ない汽車は
来ないとすっかり割り切っていたのかもしれません。
普段は閑散として静かな田舎の駅は、汽車が遅れて、上り列車と下り列車の
時間が重なり合ってしまったため、汽車を待つ人で溢れ返っていました。
ざわめきと人いきれで息が詰まりそうになり、私は両手に荷物を下げて
待合室から外に出ました。
しかし、外も人でいっぱいでした。
目をやると、ガジュマルの木の下が割合にすいていたので、
そこで、ぽつねんと立っていました。
頭の中は明日の試験のことでいっぱいでした。
どのくらい経ったでしょうか、ポーと遠くで到着の合図を示す汽車の
汽笛が聞こえてきて、待っていた上り線がようやく到着しました。
つづく
これは メッセージ 570 (ajisai110701 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835412/bbgmdb2vdbffcbeh_1/571.html
【台湾】日本人はとても素敵だった 6
投稿者： ajisai110701 投稿日時： 2011/09/27 00:48 投稿番号： [570 / 735]
台南で生まれ育った町っ子の私には、あぜ道はとても歩きづらく、
ややもすると足を滑らせて転びそうになりました。
何しろリュックサックに両手に大荷物です。
気を付けながらそろそろと歩くのですが、所々に窪みがあって、
それにはまらないように飛び越えなくてはいけませんでした。
また、時々お腹を膨らませた大きなカエルが二本の足を地べたに立てて
あぜ道のど真ん中に座り込んで、こっちをにらみつけて通せんぼをするのに
出くわしたり、キチキチと鳴きながら羽を広げて飛んで来るイナゴに
驚いて立ちすくんでしまったりと、なかなかあぜ道を抜けられません。
やっとの思いで線路わきの砂利道にたどりついて、
ようやくホッと安堵の胸をなでおろしたものです。
そこから駅まではもうすぐです。
駅の中にはいると、左手に切符売り場があり、正面に改札口があります。
改札口の向こうには、上下線の四本のレールに挟まれた短い露天の
プラットホームがありました。
今ではもう考えられないことですが、当時、田舎の改札口には仕切りは
あるものの、かぎ型の掛け金で止めているだけで、簡単に外せて構内へは
自由に出入り出来ました。
しかし、こんな簡単なことでも法を破って薩摩守（薩摩守忠度＝ただ乗り）
を演じる人は、聞いたことがありませんでした。
これは温和な台湾人がよく規則を守るからなのか、あるいは大岡越前守の
ような、理と知と情によく通じ、政治政策に長けた人物が多くいたから
なのでしょうか。
とにかく、日本の統治時代は安心して毎日が過ごせた時代でした。
今、戦前を振り返ってみると、
正直に暮らす人々、穏やかな世の中がよみがえってきます。
昼間店先に店番がいなくても、商品を盗まれる心配はなく、買い物客は
「ごめんください」と言って店先に立って、
店の主が顔を見せるまで待っていたものでした。
夜は戸に鍵を掛けなくても、安心して眠りにつくことが出来ました。
当時の台湾は、時間の流れが緩やかで、皆が平和に暮らす楽土であり、
宝島でした。
しかし、戦争が始まると徐々に事情は変わっていきました・・
つづく
これは メッセージ 569 (ajisai110701 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835412/bbgmdb2vdbffcbeh_1/570.html
【台湾】日本人はとても素敵だった 5
投稿者： ajisai110701 投稿日時： 2011/09/26 00:37 投稿番号： [569 / 735]
【心細かった受験旅行】
疎開していた大社町の近くの路竹駅から汽車に乗れば、台南市まで平常時で
四十五分、近所の停留所から局営バスに乗れば一時間十分程かかりました。
受験のために小学校六年生の私が台南市へバスで行くことに、
父は真っ向から反対しました。
「誰かが付いていなければ遠くに行けないような女の子が、
戦時下にバスで台南に行くなんて危険だ」と言うのです。
つい数日前、叔父の田んぼを借りている小作人が、祖母に
「お婆さんの故郷の太湖で、空襲に遭ったバスが転覆して、
乗っていた中学生が頭を打って即死したよ」と話していたばかりです。
どうしても汽車で行くようにと父が言うので、仕方なくそれに従うことに
なり、楽しい思い出が沢山詰まったバスで行くことはあきらめました。
出発日の早朝、私は受験に必要な物や教科書をリュックサックに詰めました。
それとは別に、前夜、菜っぱ色に染めた母の手製の木綿の袋二つに、
三日分の米と野菜を均等に分けて入れておきました。
それを両手に提げてリュックサックを背負い、路竹駅に向かったのです。
路竹駅は大社村の隣の路竹村にあり、
村と村との境界線上を鉄道の線路が走っていました。
駅から一本街道を挟んで向かい側にある商店街は、近隣の取引の中心でした。
村の真ん中辺りに、当時まだ珍しい四階建てのビルがありました。
その町で唯一のビルで、遠くからでもよく見え、村のシンボルになっていました。
これは育生病院といって、地方の名医であり公医でもあった母の実弟、
つまり私の叔父が経営していたものでした。
祖母の家から路竹駅へ行くのに、歩きやすい道を選べばどうしても
遠回りになりました。
近道をしたければ、途中から田んぼのあぜ道を通って行かなければ
なりませんが、それは、私にとっては一つの冒険でした。
祖母の家から路竹駅までの耕地の大部分は、
叔父とその兄弟たちの所有地だったそうです。
駅までの距離は子供の足で十五分はかかりました。
牛車のわだちの跡を踏んで歩いて行くと、
叔父の所有している瓦を焼く窯があります。
そこから右手の遠くの方に路竹駅が見えてくるのですが、
真っすぐ駅に続く道はないので、その辺りからあぜ道に入ります。
出来るだけ幅が広く歩きやすいあぜ道を歩いて行くのですが、
途中からあぜ幅が突然狭くなることがあります。
というのは、あぜ道は地主や小作人達が、自分の田んぼや借り受けた
田んぼと、他人の田んぼを仕切るために、土を盛り上げて作ったもの
なので、あぜ幅は作った人によってまちまちなのです。
大小さまざまな水田の間を不規則に区切ったあぜ道は、
遠くから眺めているとパズル遊びのはめ絵の溝が頭に浮かんできます。
そのあぜ道を歩いていると、水を張った田んぼが、
太陽の光を受けてキラキラと照り映えてまぶしいほどでした。
つづく
116956
これは メッセージ 568 (ajisai110701 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835412/bbgmdb2vdbffcbeh_1/569.html
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