日韓歴史論争
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Re: 広島初中高関係者ら 市長、市議会に
投稿者： kohshien21c 投稿日時： 2007/09/24 00:29 投稿番号： [4081 / 6952]
徹底的に独立心のない乞食根性。
人間として最低だな在日は。
お前ら屑民族は日本に住むな。
いいからお前等北朝鮮に帰れ。馬鹿たれ
これは メッセージ 4077 (japanese_chosun さん)への返信です．
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世界文化遺産「石窟庵」
投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2007/09/23 23:39 投稿番号： [4080 / 6952]
日帝が1910年代に解体・復元したものが正しくて、60年代に朝鮮人が復元したものがめちゃめちゃだったってことか？
しかも「日帝が石窟庵の原型もすべて壊してしまった」と主張までして。
ったく、日本の好意が無能な朝鮮人の言い訳にしか使われなかった何万件目の例だ？
オメーらが直せないから、わざわざ修復したんだろ、日本は。
戦艦三笠の件といい、歴史遺産の重要性を全く理解してないんだな、あきれるぜ。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
世界文化遺産「石窟庵」、60年代の復元工事に誤り
1960年代の石窟庵復元が間違っていたことを証明する写真が発見された。現在、石窟庵の入口左右にある八部神衆（仏法を守る8人の神）は全て一列に並んでいるが、本来は入口直近の1体が90度曲がっていたことが石窟庵補修工事（1913‐15年）直前に撮影された写真によって明らかになった。
成均館大博物館が17日に公開したこの写真は、石窟庵の本尊仏に向かって右側にある金剛力士像と八部神衆を撮影しているが、八部神衆は現在とは異なり3体が一列に並び、残る1体は90度の角度で曲がっている。この八部神衆像の影がすぐ前の八部神衆象に差している写真からも、このことが分かる。
ひどい破損のため崩壊が憂慮された石窟庵を日帝が1910年代に解体・復元した際、左右の入口にある八部神衆像1対については、他の八部神衆に対して90度角度を付けて配置した。しかし、文化財管理局が1961年から64年にかけて石窟庵を再度復元した際には、この八部神衆を他の八部神衆と同じく一列に並べた。当時の復元関係者は、「日帝が石窟庵の原型もすべて壊してしまった」と主張し、以後40年余りの間、論争が絶えなかった。
姜友邦（カン・ウバン）一郷韓国美術史研究院長（前国立慶州博物館長）は、「2001年に、書誌学者の故・李鐘学（イ・ジョンハク）氏が『朝鮮美術大観』（1910年刊行）に掲載された石窟庵本尊仏左手側の八部神衆の写真を公開したことがあったが、写真の状態が悪かったために、当時は入口にある八部神衆に90度角度がついていたと100％断定することができなかった。今回の写真は、石窟庵の原型を探る決定的な資料となる」と語った。また兪弘濬（ユ・ホンジュン）文化財庁長も「八部神衆の位置が間違っていたことが今回明らかになった。しかし、今即座に石窟庵に手を加えることはできず、そのうち補修時を見計らって手直ししなければならない」とした。
この写真は、1910年代、慶州で東洋軒という写真館を運営していた日本人タナカ氏が撮影したものだと言われている。日帝強占期に京城帝国大学教授だった藤田亮策氏が所蔵していたが、53年に成均館大が購入し、所蔵してきた。
石窟庵の八部神衆の構造は明らかになったものの、石窟庵は依然として多くの論争点を抱えている。石窟庵本尊仏に自然採光できるよう天井に窓があった、という主張（光窓説）もその一例だ。しかし、光窓が天井にあると荷重を支えることができない、という反論もある。その上、本尊仏が向いている方向は文武王陵としても知られる大王岩の方角だという主張もあるが、旧暦11月に太陽が昇る方角だという説もある。
また、石窟庵が無理数√2の比例美により幾何学的に建築された、という主張もある。日本人測量技師の米田美代治氏が40年に論文を発表して以降、数多くの学者がこの説に従った。しかし60年代に石窟庵を精密に実測した結果、石窟庵の本尊仏を祀っている場所は米田氏の主張するような半径3.6メートル程度の真円ではなく、場所によって半径の長さが1メートル以上も違っていることが明らかになった。要するに幾何学的比例美など、最初からなかったのだ。
ttp://www.chosunonline.com/article/20070923000021これは メッセージ 1 (ryuckel さん)への返信です．
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Re: 広島初中高関係者ら 市長、市議会に
投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2007/09/23 23:24 投稿番号： [4079 / 6952]
朝鮮学校ということを除いて考えても、生徒数が激減して運営に困っている学校を公的補助で支援するなんてありえないんだけど？
自分たちはなんの努力もせずに、ただ要求するだけ、いつもの事・・・
かえれよ！朝
鮮
人
それから、トピズレだろ。馬鹿の猫車
これは メッセージ 4077 (japanese_chosun さん)への返信です．
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れ: 広島初中高関係者ら 市長、市議会に
投稿者： red_mangou 投稿日時： 2007/09/23 23:21 投稿番号： [4078 / 6952]
＞教育助成金増額を要請
顔の皮膚は、へヴィメタル製ですか？
総連・民潭って。
金豚は、上納金の一部を「教育資金」とかで総連に返してるんでしょ？
その上「外国から金を巻き上げよう」っての？
これは メッセージ 4077 (japanese_chosun さん)への返信です．
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広島初中高関係者ら 市長、市議会に
投稿者： japanese_chosun 投稿日時： 2007/09/23 23:10 投稿番号： [4077 / 6952]
教育助成金増額を要請
広島朝鮮初中高級学校の李一烈校長、保護者代表と「民族教育の未来を考えるネットワーク広島」代表らが１３日、広島市教育委員会学事課を訪れ、民族教育に対する理解と支援、教育補助金の増額を求める要請文を秋葉忠利広島市長と広島市議会あてに提出した（写真）。
李校長は、昨年の広島市長の来校に感謝を表し、在日同胞の形成過程を認識した上で、これまでと同様に市が民族教育への理解を深め、支援を深めてほしいと強調。オモニ会の金由美会長代行とアボジ代表の崔材栄氏は、それぞれの立場から民族教育にかける思いを訴え、補助金の増額を求めた。
「民族教育の未来を考えるネットワーク広島」・横間洋海代表と水田敏宏事務局長は、「日本人であろうと外国人であろうと子ども達は誰でも、一人の人間として成長し、自己の人格を実現するために必要な学習をする権利を持っている」としながら、在日朝鮮人児童、生徒の保護者たちが、１条校と同程度の教育費負担で子どもたちに民族教育を受けさせることができるよう要請した。
来月の１０日には広島県知事、県議会に対して同様の要請を行う予定。【広島朝鮮学園教育会】
［朝鮮新報 2007.9.22］
http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2007/03/0703j0922-00001.htm
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京都ウトロ地区問題
投稿者： nanairokamen03 投稿日時： 2007/09/23 03:15 投稿番号： [4076 / 6952]
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日本人の起源はユダヤ人
投稿者： pup_pooh_one 投稿日時： 2007/09/21 21:16 投稿番号： [4075 / 6952]
ソースは、みのさんの番組
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イルボンに気をつかったニカ？（怒）
投稿者： honkytonk_2002_x 投稿日時： 2007/09/20 17:28 投稿番号： [4074 / 6952]
＞倭寇討伐の過程が扱われていない点
ああ、広開土王碑文には「倭寇潰敗」ってあるけど、『三国史記』には書かれてないしねえ。あくまで主敵は「百済」になっているね。なぜかは知らんよ。
キミらが信じる「倭寇」の侵入も、『広開土王碑文』を信じるからだね。
「倭」が「帯方界」にまでどどどーーーーーーーーって侵入してくるのを認めるんだね？
広開土王が、倭軍を撃破するために歩兵・騎兵を計5万投入する事まで、描ける？ 5万繰り出さないとコワい相手だったんだね、倭軍は。
新羅の首都金城が、完全に日本人に占領されてしまっているシーンを再現出来る？
＞また当時日本に莫大な影響力を及ぼした百済（ぺクジェ）の威勢が縮小されている点だ。
そうか！（笑）
あのあたりから百済が王子を日本に人質に送り始めたのは、確かに「莫大」な影響かもな。（笑）
近肖古王親子までかな、高句麗の故国原王を戦死せしめて威勢が良かったのは。かなり後までその事でホルホルしてたからな、百済は。
＞第２次世界大戦当時に日本関東軍が任那日本府説を後押しするため広開土大王碑文を操作したという一部の主張を思い浮かばせるなど、後味が悪い。
短絡・朝鮮的！！（爆）
モロにキムチマン！！！！
つうか、イイカゲンにあきらめろよ、改ざん説は。（笑）
あんなの、在日学者李進煕のヨタ説なんだし。しかも二度も中国人学者に論破されてまだゴネてるし。
＞広開土大王が満州大陸征伐のほかにも新羅（シルラ）に侵入した倭寇の討伐にも大きな業績を残した点を勘案すると、かなり縮小された歴史紹介となっている。
『三国史記』どおりにすると、スケールは小さくなり、いや、逆に支那本土方面への展開（慕容氏の燕との戦い）で別の意味での幅が出てくるじゃないか。
『広開土王碑文』どおりだと、百済なんか「百済は条約を破って密かに倭と和通」した事になり、それもまたファｆビョンじゃないの？ 新羅どころか、百済も「倭」の「臣民」になっちゃうんだよ。いいのか？（笑）
日本兵を「任那加羅」まで追撃した、なんて再現したい？（笑）
まあ何というか、川中島とか関ヶ原みたいに、輪郭がかなりハッキリしていて、それでいてテレビドラマにもし易い物語が不足してるんだろうな。
またアレだ、斉明日王が、百済王の妹という設定で朝鮮ドラマやれば？（笑）
ttp://japanese.joins.com/article/article.php?aid=91344&servcode=700§code=700
これは メッセージ 1 (ryuckel さん)への返信です．
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Re: 爆死2回目
投稿者： pup_pooh_one 投稿日時： 2007/09/19 23:58 投稿番号： [4073 / 6952]
> 韓国人って、日本と戦争してたと本気で思ってるの？
つ[朝鮮征伐]
これは メッセージ 4070 (imp_mania_jk さん)への返信です．
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Re: 頼まれて併合された
投稿者： honkytonk_2002_x 投稿日時： 2007/09/19 23:56 投稿番号： [4072 / 6952]
【噴水台】韓日合邦の魚
「網も張る前に魚が飛び込んできた」−−。
１９１０年８月、韓日合邦の前夜の秘史についてこのように語ったのは、当時の統監府外事局長、小松緑だった。心痛い証言だ。
それは決して文学的修辞ではなく、惨めな無能の末、合邦を決めた９１年前の我々の姿だったことの確認であるからだ。明日、韓国は庚戌（キョンスル）国恥日（韓日合邦）を迎える。
この経路を振り返るに当たって、まずは「合邦の魚」の主役から見てみよう。本音を隠したままの日本側に対し、まず合邦を打診したのは朝鮮側だった。総理大臣の李完用（イ・ワンヨン）の側近である、新小説『血の涙』で知られる李人稙（イ・インジック） が密使として動いたのだ。
これを理由に、李完用は、いつまでたっても韓国の逆賊と言われ続けるのか。
１９７９年にひ孫の手で墓を廃棄されたことも、当然とされるべき人物なのか。しかし、真実は小学校の教科書のように簡単でない。その中にある「複雑な真実」を明らかにしてくれたのが、尹?漢（ユン・ドクハン）著『李完用評伝』（中心、１９９９）だ。同書は次のように問いかける。
「我々は、余りにもたやすく売国奴像を作り上げ、批判してきた。反面教師としての李完用研究も、全部で論文が４本出たに過ぎなかった。そのような中で我々は、李完用という人物に隠された自分らの姿から、わざと顔を背けてきた。」
まず、李完用は「生まれつきの親日派」と見なすことはできない。彼は、１８８２年文科に及第し、士大夫官僚として出発した。
開化期の初のランゲージ・スクールである育英（ユクヨン）公院で英語を学び、駐米代理公使（１８８８年）として２年間勤務した。また、尹致昊（ユン・チホ）・兪吉濬（ユ・キルジュン）と共に、英語に長けた３、４人のうちの一人だった彼は、当初親米派として知られていた。その後、駐日公使の発令（１８９４年）に対し、彼は母親の喪を理由に強く辞すこともあった。
「盲目的な親日派」だった宋秉?（ソン・ビョンジュン） とは違い、彼は死ぬまで日本語を話せなかった。彼に関する知られざる話はまだある。初代委員長（１８９６）として独立協会を主導した２つの顔の人物が彼だ。学界は沈黙しているが、独立門に掲げられた扁額も彼の手によるものだという説が有力だ。
実際、徐載弼（ソ・ジェピル）の「独立新聞」には、李完用への批判が１行たりともない。
我々がこれまで顔を背けてきた李完用の姿は、その他にも多い。だとすれば、乙巳（ウルサ）条約以後、広い視野の外交通から売国の親日派へと大転落した李完用をどのように解釈すればいいのだろう。
あたふたとして正当な判断をせぬまま、うやむやにされてしまった近代史の総体的象徴といえるのではないだろうか。このことを忘れてしまうから、最近の政界でも、あまりにもたやすく親日派のレッテルを貼られることになる。
そうした後、何とも簡単に忘れてしまう。それは醜態以外のなにものでもない。親日派とは、人に対する悪口でなく「我々」を映す恐ろしい鏡なのだ。
さらに「歴史の網」は、その姿を変え、我々の前に幾重にも張られているのではないか。複雑な心境だ。
趙佑石（チョ・ウャbク）文化部出版チーム長 <wowow@joongang.co.jp>
2001.08.27 21:58:55
（中央日報）
これは メッセージ 4068 (red_mangou さん)への返信です．
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Re: 「国史教科書で
投稿者： pup_pooh_one 投稿日時： 2007/09/19 23:50 投稿番号： [4071 / 6952]
「植民地」で無いし、「対日抗争」もしてない件について
これは メッセージ 4067 (japanese_chosun さん)への返信です．
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爆死2回目
投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2007/09/19 23:49 投稿番号： [4070 / 6952]
対日戦勝記念？
韓国人って、日本と戦争してたと本気で思ってるの？
つ〜か、言い換えで自尊心を慰めてるのか。
情けねェ奴等だな。
じゃあ、「いわゆる」謝罪と賠償しなくていいね。
植民地じゃなかったって言ったら日本が賠償する意味もないもんな。
めでたしめでたし。
どんどん北朝鮮みたいになっていってるな。
で、一次資料は教科書に書いてあるか？（真空爆）
これは メッセージ 4067 (japanese_chosun さん)への返信です．
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Re: 「国史教科書で
投稿者： kohshien21c 投稿日時： 2007/09/19 23:48 投稿番号： [4069 / 6952]
馬鹿が、感情と反するからと事実を捻じ曲げるとは・・・・orz
だからチョウセン人は嘘つきのダメ民族なんだよ。
朝鮮側の請願もあった日韓併合時代の約35年間、抗日抗争なんてのは極めて一部の人間によるほんの一瞬で終わり。
こんな騒ぎはどこにでもあった現象。独立戦争とはまったく関係ない。
で、原始的生活してた朝鮮人は日本人による教化で近代化したのが歴史の事実。
いい加減歴史上の事実を受入れるんだな。根性のないヘタレ嘘つきチョウセン人。
これは メッセージ 4067 (japanese_chosun さん)への返信です．
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れ: 「国史教科書で
投稿者： red_mangou 投稿日時： 2007/09/19 23:40 投稿番号： [4068 / 6952]
＞‘日帝強制占領期間’用語‘対日抗争期’に変えるべき」
頼まれて併合されたから「日帝強制占領期間」はないし、
ゲリラ的に一部がやっただけだから「対日抗争期」も無ぇだろうが。
これは メッセージ 4067 (japanese_chosun さん)への返信です．
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「国史教科書で
投稿者： japanese_chosun 投稿日時： 2007/09/19 23:29 投稿番号： [4067 / 6952]
‘日帝強制占領期間’用語‘対日抗争期’に変えるべき」
国史教科書の「日帝植民時代」「独立運動」と言う用語が日本侵略を認める意味を持って
いると「対日抗争時代」「対日抗争運動」と変えるべきだという主張が出た。
チョン・ムンホン、ハンナラ党議員(国会教育委)など58人の議員が発義した「日本植民支
配を正当化する日帝強占期など類似表現の修正を促す決議案」最近、定期国会を通過した。
同議員らは決議文を通じて、国史教科書に書かれている日帝植民時代、日帝強制占領期間
と言う用語は、対日抗争期に修正しなければならないと政府に促した。教科書内の対蒙抗
争期と言う用語と公平性を合わせるためにも変更は必要だ、と強調した。
独立運動も対日抗争に変えなければならない、という主張だ。教科書のみならず政府文書
通用用語も一緒に直すよう促した。また忠南天安独立記念館も対日抗争記念館、対日戦勝
記念館などに名称を変えるよう提案した。
チョン議員は「国史教科書で日本の侵略36年を正当化する日帝植民地時代、日帝強占期と
言う表現を使っており、独立運動もやはり私たち民族の抗争の対象を指摘していない中立
的表現」と言いながら「受動性が大きく目立つ用語の修正が急がれる」と言った。
彼は続けて「現在、大韓民国政府の法統を臨時政府と規定することに照らしてみる時、日
帝植民などの類似用語は、憲法精神にも違背する」と指摘した。
ヘラルド経済
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日帝がいい加減な復元をしたニダ！
投稿者： honkytonk_2002_x 投稿日時： 2007/09/18 14:29 投稿番号： [4066 / 6952]
出た…。
テメエらがずっとほったらかしにしてきたものを、ニテーイが復元したまでの事じゃねえか。
＞ガラス原版のフィルムを直接焼き付けた写真で、状態は良好だ。博物館によると、１回目の石窟庵解体・復元の過程を盛り込んだ写真は１２点で、うち７点が初公開となる。写真を通じて石窟庵の「前室」が屈折型であったことが再確認された。また、植民支配時代の初期、石窟庵を復元する過程で、本尊仏を除いたすべての礎石が入れ替えられたことも確認された。
工程をひとつひとつ撮影しておくなんて、まさに今に続くスタンダードな手法だわな。
＞当時、石窟庵は構造的な原形を失っており、ずさんな施工のため漏水が発生するなど損傷しはじめた。そのため６１年に再度修理を行ない、植民支配時代に設けられたコンクリートドームにもう一つのドームをかぶせたものの、正確な考証なしの修理だったという見方が出ている。
再度言う。
テメエらがほったらかしにして荒れていたものを丁寧に修復したまでのことであって、経年変化で雨漏りしたぐらいでガタガタ騒ぐな！！
そんでもって、ドームの上にまたドームだ？？？
最初から徹底的に修復すりゃ良かっただけじゃねえか？？？
これだから、朝鮮人に何かをしてやったらダメなんだよ。
絶対にダメ。
漫画家の高信太郎が言うように、メシをおごってやっても平気で「不味い」なんて言える生き物の面目躍如だ。
ま、これは日本人が、日本のものとして修復したわけだから、なおさら、イイカゲンにはしていないわな。
「日本の文化財」になったんだから、当時。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
植民支配時代の石窟庵解体工事写真
日本による植民支配時代（１９１０〜４５年）の１９１３年に、慶州（キョンジュ）の石窟庵（ソクルアム）を解体し組み立てる過程を撮った写真（ガラス原版）が公開された。
成均館（ソンギュングァン）大学博物館は１７日、植民支配時代に石窟庵と多宝塔（ダボタプ）を補修する過程などを盛り込んだ写真を１９日から１２月１９日まで特別展「慶州・新羅（シルラ）遺跡の昨日と今日−石窟庵・仏国寺（プルグクサ）・南山（ナムサン）」を通じて公開する、と発表した。
ガラス原版のフィルムを直接焼き付けた写真で、状態は良好だ。博物館によると、１回目の石窟庵解体・復元の過程を盛り込んだ写真は１２点で、うち７点が初公開となる。写真を通じて石窟庵の「前室」が屈折型であったことが再確認された。また、植民支配時代の初期、石窟庵を復元する過程で、本尊仏を除いたすべての礎石が入れ替えられたことも確認された。
写真は当時、慶州で「東洋軒」という写真館を運営していた民間人・田中氏が撮影したものと見られる。博物館のキム・デシック学芸研究士は「石窟庵の解体過程を盛り込んだ写真には、石窟庵のドームを覆っていた土・瓦・石材などの姿が盛り込まれていることから、石窟庵の構造を究明できる重要な資料になるだろう」とした。
博物館は、植民支配時代の写真とともに、２回目（６１年）の修理過程から現在に至るまでの過程など、石窟庵の昨日と今日を見せたい、としている。成均館大は「５３年に海外へ持ち込まれそうになっていたガラス原版の写真およそ２０００点を購入し、今回公開するもの」と説明した。
◇石窟庵＝新羅時代（ＢＣ５７〜ＡＤ９３５）の景徳王（新羅第３５代王、キョンドクウァン）１０年（７５１）に仏国寺と共に創建された。損傷はほぼなく、１０００年以上も原形を維持してきたが、植民支配時代の１９１３年に日本当局が、石窟庵を完全に解体しコンクリートのドームを設けた後、その中に彫刻の像を組み立てた。当時、石窟庵は構造的な原形を失っており、ずさんな施工のため漏水が発生するなど損傷しはじめた。そのため６１年に再度修理を行ない、植民支配時代に設けられたコンクリートドームにもう一つのドームをかぶせたものの、正確な考証なしの修理だったという見方が出ている。
クォン・グニョン記者
2007.09.18 14:20:06
（中央日報）
これは メッセージ 1 (ryuckel さん)への返信です．
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Re: 宋基豪京城大学教授
投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2007/09/17 21:19 投稿番号： [4065 / 6952]
これは メッセージ 4062 (nanairokamen03 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/ffc4znrbbkoc0ah_1/4065.html
Re: 宋基豪京城大学教授
投稿者： kohshien21c 投稿日時： 2007/09/17 09:34 投稿番号： [4064 / 6952]
>一方、1895年の日清戦争後に清から割譲された尖閣列島（中国名：釣魚島）に対しても、日本は権利を主張しています。矛盾していますよ」
へ、そうなんですかね。
元々琉球王朝の領土じゃなかったのかな。
＞宋教授は1975年度の予備考査（現在の修学能力試験＝日本の大学入試センター試験にあたる）で首席を取った後、ソウル大学人文大国史学科に進学し、当時話題となった。渤海史を専門とする。
渤海史を専門とする人が、尖閣列島か・・・・
で、学生時代の成績と社会での成績は無関係。
学生時代首席でなくても社会の第一線でリーダーとなっている人間は
古今東西、ゴマンといる。
相変わらず馬鹿こいてる朝鮮人。思考が硬直してんだな。
これは メッセージ 4062 (nanairokamen03 さん)への返信です．
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Re: 宋基豪京城大学教授
投稿者： honkytonk_2002_x 投稿日時： 2007/09/17 02:25 投稿番号： [4063 / 6952]
このセンセーのリクツによれば、日本は今でも朝鮮の領有権を主張出来る、となりゃしませんかね？（笑）
そんなこと言えば、ドイツが北イタリアの領有権を主張する事だって出来る。
つまり、古代・中世・近世と、近現代を同列に置いちゃいないかね？
＞しかし、朝鮮人って試験で首席だったとか好きだねえ。
だから学歴詐称がワンサと起こるんでしょうね。
＞＞宋教授は1975年度の予備考査（現在の修学能力試験＝日本の大学入試センター試験にあたる）で首席を取った後、ソウル大学人文大国史学科に進学し、当時話題となった。
話題って…いつの、どの試験にも首席がいてビリがいるし、しかもたかが入学試験で首席だとはネ。この記者、書き方が明らかにオカシい。
ビリで入学して、首席で卒業というなら誉めてやってもいいが。（笑）
これは メッセージ 4062 (nanairokamen03 さん)への返信です．
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宋基豪京城大学教授
投稿者： nanairokamen03 投稿日時： 2007/09/17 02:17 投稿番号： [4062 / 6952]
尖閣諸島の領有権は下関条約によって割譲されたんだったっけか。
一見まともな事を主張なさってる先生のように見えますが、こと日本関係になると脳内のセロトニンの授受が異常になるようです。だったら一度バッファリンの服用をお勧めするが。
あるいは先生の話がまとも過ぎついていけないので記者が自分の脳内でデフォルメしたのか。
しかし、朝鮮人って試験で首席だったとか好きだねえ。
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「北方領土と尖閣諸島、日本の主張は矛盾」
「19世紀の中・後半以降に間島で朝鮮人移住民が急増するまで、朝鮮は、鴨緑江・豆満江以北の土地を“わが領土”とは考えていませんでした。一方、歴代中国でも、鴨緑江以南の土地が中国に属すると考えていた形跡はありません」
宋基豪（ソン・ギホ）ソウル大国史学科教授（52）のこうした言葉は、やや「挑発的」に聞こえるかもしれない。しかし、朝鮮王朝実録を軽く一読すれば、この主張に反駁（はんばく）するのは容易い事ではない、という事実を知ることになる。
宋教授が最近出版した『東アジアの歴史紛争』（ソナム）は、中国の東北工程、間島・独島などを巡って生じる韓国、中国、日本3国間の葛藤を通じ、東アジア3国の歴史認識について論じている。
彼は「韓中日3国が歴史や領土を見る観点は、あたかも“3つ子”のように似通っていることが多い」と語る。近代以後、「わが領土」で紡がれた歴史が「わが歴史」なのは言うまでもなく、過去に一時でも自分たちに属した地域の歴史なら、それもまた「わが歴史」だという論理に根ざしているからだ。
「日本が敗戦後、旧ソ連の手に渡った北海道北部の北方四島を自国の領土だと主張するのは、過去の歴史に根拠を置いていますね。一方、1895年の日清戦争後に清から割譲された尖閣列島（中国名：釣魚島）に対しても、日本は権利を主張しています。矛盾していますよ」
高句麗の民族魂を語って「故地回復」を声高に主張したり、古朝鮮と高句麗・渤海の歴史を中国史に属すると見る韓・中両国の態度も、日本の主張とさほど違いはない、というのが彼の指摘だ。
「学問は対象を客観化させる作業です。自分にとって不利な資料には目を向けずに、一般的な主張ばかりするならば、それは学問と言えるでしょうか。領土や歴史を巡る紛争で東アジア3国は、第3者が見ても同意できる一貫した基準を、1日も早く準備しなければなりません」
崔鍾沢（チェ・チョンテク）高麗大教授（高句麗考古学）は、「誰かがもっと前にしておくべきだった話だ。東北工程の初期に、こうした話が出て来なければならなかった。学界ですら、民族感情にひどく振り回されてばかりいる」と語った。またオ・サンハク済州大教授（地理学）も「間島問題などに対する宋教授の指摘は、一般人には受け入れ難いものかもしれないが、学界ではもう随分前から定説となっている」と語った。
宋教授は1975年度の予備考査（現在の修学能力試験＝日本の大学入試センター試験にあたる）で首席を取った後、ソウル大学人文大国史学科に進学し、当時話題となった。渤海史を専門とする。
慎亨浚（シン・ヒョンジュン）記者
朝鮮日報／朝鮮日報JNS
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イヤな予感(^o^;)
投稿者： honkytonk_2002_x 投稿日時： 2007/09/15 02:47 投稿番号： [4061 / 6952]
＞有柄銅剣は朝鮮半島で多数見つかっており、日韓の結び付きを示す遺物として、吉野ケ里遺跡の重要性を高めた。
西日本新聞が、朝鮮人が好きな「ウリナラ起源説」を後押ししてるって感じ〜。
吉野ヶ里の王=ウリ民ジョクニダ♪と単プルに思うぞ、朝鮮人ならば。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・
海渡るため梱包
吉野ケ里遺跡出土
日韓結んだ“王の剣”
県立博物館
優美な十字形の把（つか）飾りを持つ吉野ケ里遺跡の“王の剣”が１４日、県立博物館（佐賀市）で梱包（こんぽう）された。１０月１５日に韓国・ソウル市で開幕する日韓交流展の目玉の１つで、海を渡るのは今回で３回目という。
国の重要文化財である「把頭飾（はとうしょく）付き有柄（ゆうへい）細形銅剣」は１９８９年３月、吉野ケ里の王や首長層が葬られた墳丘墓の甕棺（かめかん）から出土。有柄銅剣は朝鮮半島で多数見つかっており、日韓の結び付きを示す遺物として、吉野ケ里遺跡の重要性を高めた。
韓国国立中央博物館を会場とする交流展では、韓国で出土した有柄銅剣も展示される予定。
＝2007/09/15付 西日本新聞朝刊＝
2007年09月15日00時34分
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Re: 日本海は東海ではなく太平洋の方の海
投稿者： pup_pooh_one 投稿日時： 2007/09/14 22:12 投稿番号： [4060 / 6952]
一度書いた文章を読み返すって絶対しないんでしょうね。
これは メッセージ 4059 (imp_mania_jk さん)への返信です．
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Re: 日本海は東海ではなく太平洋の方の海
投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2007/09/14 21:56 投稿番号： [4059 / 6952]
つまり太平洋も「日本海」でおｋってことですか？
・・・これなら東海で主張してた方がマシだったような・・・（もう最低限の論理すらねぇ）
ヒトモドキが無理に言葉を話すと、こういう意味不明な言葉になる、といういい例えデツネ。
と言うより、下手にぶれると通る意見も通らなくなるのに。馬鹿ですね。（笑）
これは メッセージ 4056 (koshien21c さん)への返信です．
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Re: 日本海は東海ではなく太平洋の方の海
投稿者： pup_pooh_one 投稿日時： 2007/09/14 12:01 投稿番号： [4058 / 6952]
> 同紙は「日帝は1929年行われた国際水路大会で、朝鮮東海を日本海と表記するように狡猾
に策動した。
まず、1929年までの世界中の地図には「朝鮮東海」って書いてあったんだな？
> これが日帝が朝鮮という国名を地図上から永遠につぶしてしまおうとする悪
辣な策動の一環で起きたということは、言うまでもない。」と力説した。
当時、日本は朝鮮半島を何て呼んでたんだ？？
海から「朝鮮」を消しても半島に名前が残ったら意味無いだろ。
で、当時の日本に、そんな事ができるなら、何で「太平洋」を「日本海」にしなかったんだ？？
ホントに、脳に栄養が行き渡ってないんだな。
これは メッセージ 4055 (japanese_chosun さん)への返信です．
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高句麗が中国の属国だとは怪異な結論
投稿者： koshien21c 投稿日時： 2007/09/14 11:59 投稿番号： [4057 / 6952]
まあそうだと思う。隋が滅んだのも頑強に抵抗した扶余族の高句麗が属国でなかったという証拠だし、漢民族の版図は万里の長城の内側だから。
だからと言って、朝鮮でもないね。
第一国家形成の神話が高句麗の開祖朱蒙は卵から生まれ
朝鮮は熊が娘に変身して生んだ檀君が開祖。
神話が違うということは民族が違うということ。
これが常識的解釈じゃないだろうか。
これは メッセージ 1 (ryuckel さん)への返信です．
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日本海は東海ではなく太平洋の方の海
投稿者： koshien21c 投稿日時： 2007/09/14 11:43 投稿番号： [4056 / 6952]
まさにこのような詭弁を弄し嘘を平気で吐く朝鮮人は、
下劣な民族と思うな。
これは メッセージ 4055 (japanese_chosun さん)への返信です．
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日本海は東海ではなく太平洋の方の海
投稿者： japanese_chosun 投稿日時： 2007/09/14 11:13 投稿番号： [4055 / 6952]
(平壌朝鮮中央通信=聨合ニュース)日本は東海を「日本海」と表記しているが、元々日本の
古地図では現在の東海ではなく、日本列島の東にある太平洋に表記していると北朝鮮労動
党機関紙、労動新聞が主張した。
労動新聞は12日、個人のペンネームの「破廉恥な朝鮮海(東海)表記歪曲行為」（訳注：北
朝鮮は、日本海を朝鮮海と呼ぶ）という文を通じて先月開かれた第９次国連地名標準化会
議で日本が「朝鮮海(東海)を日本海と歪曲して表記し、それを認定させようと狡猾に策動
した」とこのように主張した、と朝鮮中央通信が伝えた。
同紙は「日本とヨーロッパで出版された幾多の古地図では本州と四国、九州などの東の海
を日本海と表記した。1715年、ドイツとオランダの地図製作者らが作成した地図と1816年
出版された日本地図にも'日本海'という名前が太平洋の方に表記されている」と指摘した。
同紙は「我が国で発行された昔の本や地図には勿論、我が国を探険してレワング(往来)一
他の国探険家たちと地理学者たちが出版した昔の文献や地図にも日本海という名称は表記
されていない。我が国の東海の名称は、数千年前から東海と呼ばれて来たし、国外ではそ
の名称を'朝鮮海'、'朝鮮東海'、'高麗海'、'高麗東海'などと呼んだり表記して来た」と
強調した。
同紙はこのような根拠で見る時、日本が"このような歴史記録を故意に無視、歪曲している。
日本海表記主張は、歴史主義原則と客観的事実をすべて無視した破廉恥な歴史歪曲行為で、
軍国主義的再侵略野望の発露」と責めた。続けて同紙は「日本海」名称が日帝の植民地支
配とは関係がないという日本の主張も「荒唐きわまりないこと」と言いながら「朝鮮東海
が日本海という名称に変わり始めたのは、我が国に対する日帝の植民地強占策動と時を一
にしている。」と指摘した。
同紙は「日帝は1929年行われた国際水路大会で、朝鮮東海を日本海と表記するように狡猾
に策動した。これが日帝が朝鮮という国名を地図上から永遠につぶしてしまおうとする悪
辣な策動の一環で起きたということは、言うまでもない。」と力説した。
同紙は同時に「イギリスのブリタニカ百科事典(2007年版)が朝鮮東海を東海と表記した。
日本は歴史を歪曲して侵略的領土膨脹の野望を実現しようとするアナクロニズム的な妄想
を捨てなければならない」と促した。英文ブリタニカ百科事典はこれまで、日本海と単独
表記して来たが、2007年度CD版韓国紹介部分の地図では東海を大きく書いてその下の日本
海を括弧の中に併記した。
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Re: 新羅時代の'男根遺物'
投稿者： kohshien21c 投稿日時： 2007/09/12 22:36 投稿番号： [4054 / 6952]
こんな記事イチイチ載せるか〜
やっぱ日本人のメンタリティーとは違う
どこかに大いなるズレがある
更に、こんなものでも取上げるのは、よほど歴史的異物もとい遺物が少ない
即ち、見るべき文化がなかったということにつきる。涙
半万年間なにしてきたのだろう。この民族は！
これは メッセージ 4053 (imp_mania_jk さん)への返信です．
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新羅時代の'男根遺物'
投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2007/09/12 20:10 投稿番号： [4053 / 6952]
すごい記事だな。
これを使ってマス○ーベーションしていたと・・・
これって、大昔の御神体だろ。
＞キム・ジョンデ中央大教授(民俗学)はしかし「新羅の男根は実際の遊戯用と言うよりは、息子誕生、あるいは豊饒を望んで作った可能性が高いと思う」と言った。
多分この人の説が正解。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
新羅時代'男根遺物'、侍女たちが使っただろうか
千年古都、慶州（キョンジュ）で「世界文化エキスポ2007」が10月26日まで開かれる。普門団地では「黄竜寺九層塔の還生」を主題に毎夜マルチ・メディアショーも進行される。新羅時代、慶州の‘明洞’に位置した黄竜寺は慶州の象徴でもあった。
黄竜寺は真興王14年(西紀553年)創建された。真興王が新しく宮を建てようとしていた所に黄金色の竜が現われたことを奇妙に思い、お寺を作った。その100年後、宣徳女王は在位14年のころ(西紀645年)黄竜寺九層塔を建てた。黄竜寺と黄竜斜塔はこの都市の‘ランドマーク’だった。
新羅最高のお寺、黄竜寺。ところが1970年代末、黄竜寺発掘の時、出土された遺物一点は今まで考古学界で‘解釈不明’で残っている。このお寺の歩廊外郭で男根が出たのだ。濃い灰色の滑石で作ったこの男根は、長さ8.7㎝、亀頭最大直径5.3㎝で陰茎部分が折れた状態だったが、リアルに彫刻されていた。
一緒に出た遺物や発掘情況を総合する時、統一新羅初期(西紀7世紀末〜8世紀初め)のものと推定された。新羅第1のお寺でどうして男根が必要だったのだろうか？性的遊戯のために製作したと考えるにはちょっと大きい。勿論‘使用不可能’ではない。上品な国家のお寺で男根がどのような‘象徴性’を帯びていたのかは、相変らず未知数だ。
一方1996年夏、黄竜寺東方の垣根の外側の排水路から出た滑石制男根(西紀7世紀末〜8世紀初め)は‘使用跡’があまりにも明らかだった。当時発掘をしたイ・ウンソク文化財庁学芸研究官は「この男根も陰茎が折れた状態で発掘されたが、折れた所の色と手に多く乗った部分の色が完全に違った。ずいぶん使っている途中に、陰茎部分が折れて下水溝に投げてしまったのだろう」と言った。
全体的なバランス美や亀頭の曲線部分、微細な肌のしわ、尿道口などをまるでギリシャやローマの彫像のように極めてリアルに描いた。大きさも亀頭の最大直径4.8㎝で実際の大きさとほとんど同じだった。残った陰茎の長さは7.9㎝だった。自然を模倣、あるいは複製して作ったリアル彫像があまり多くない私たちの伝統で見る時、極めて異例な遺物だった。
この男根の出た排水路は慶州都心の下水溝で、汚水や雨水が黄竜寺領域に染みこまないようにしたものだった。だから慶州都心のどこか一般庶民の家で使われたことと推定される。1970年代慶州雁鴨池発掘の時出た木製男根は自慰用と解釈されている。亀頭の両方にある女性の性感を刺激する‘こぶ’のためだ。手に持つところがすべすべするという点もそうで、雁鴨池が新羅時代、太子が居住した東宮で、侍女たちが多かったはずだという点もこれに加勢する。
一部ではこの‘こぶ’を根拠に統一新羅時代にも一種の性器拡大手術があったはずだと推測する。しかし医学史的証拠はない。こぶがついた男根は紀元前2世紀の中国、漢国の諸侯ユスンの墓でも青銅製のものが出たことがある。キム・ジョンデ中央大教授(民俗学)はしかし「新羅の男根は実際の遊戯用と言うよりは、息子誕生、あるいは豊饒を望んで作った可能性が高いと思う」と言った。
新羅時代(統一新羅を含む)男根は今まで5〜6点ほど出土され、百済や高句麗ではそれぞれ一つ二つほど出ている。
daum/朝鮮日報(韓国語)
ttp://news.media.daum.net/culture/others/200709/10/chosun/v18077824.htmlこれは メッセージ 1 (ryuckel さん)への返信です．
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Re: 昔の日本語に‘文盲’な韓国の独島学者
投稿者： toapanlang 投稿日時： 2007/09/11 16:56 投稿番号： [4052 / 6952]
これは メッセージ 4051 (imp_mania_jk さん)への返信です．
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昔の日本語に‘文盲’な韓国の独島学者
投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2007/09/11 04:20 投稿番号： [4051 / 6952]
何を隠蔽、歪曲しているのかいまいち書いてないところが予想通りだ。
結局は朝鮮人の自称「研究者」が無能ってことでしょう？
研究者としての基礎スキルを欠いても馬韓国では立派な自称「研究者」ですか？
どうぞ国際司法裁判所で。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
[韓国に生きてみたら]昔の日本語‘文盲’独島学者読込み
〈保坂祐二/世宗大教授・日本学〉今年8月末にある大学で独島（和名：日本海）領有権に関するシンポジウムが開かれた。二人が先に発表し、続けて指定討論者が出て指定された発表者と討論をする形式だった。私は発表者の一人だった。驚くべきことに他の発表者の指定討論者が、私の発表に対してコメントし始めた。ついには私の論文に対して「もっと日本の主張を受け入れなければならない」と主張した。
その討論者は、まるで私が日本側の主張を検討しないで論文を書いたように言った。その討論者は日本のある大学で講義をしている韓国人だったし、長い間、独島研究をして来たと言う。彼の友達が横で私に言った。「日本の主張と私たちの主張が対立する部分については、認識の差だから相手の主張も受容しなければならない。」これは一般論では正しい話だ。
しかし、彼らは日本が決定的な歴史的事実や事務文書を隠蔽し、歪曲しているということをよく知らないのだ。最近、独島研究を始めた人々の中に、日本側論理を受け入れる人々が現われ始めた。その原因を多方面から考えてみたが、彼らの共通点は100年前以前の日本語を解釈することができない、という点だった。
日本が独島侵奪を計画したのは100年以上前の話だ。そして独島が朝鮮領土と認めた大政官指令文などは140〜150年前の日本政府の事務文書だ。こんな重要な文書はすべて近代日本語で書かれている。近代日本語は現代日本語と大きな差があって、現在使われていない漢字が多くて日本人たちにも簡単には解釈できない文書が大部分だ。結論的に私に討論をしかけた人たちは独島領有権を研究する上で、一番必要な最小限の原語解釈能力の欠如者だった。
そんな学者たちは、韓国内で日本の近代文書をごく一部だけ翻訳した2次資料を通じて勉強したり、日本人学者に聞きながら勉強すると言う。それでも彼らは自分が原語解釈能力がないとは絶対明らかにしない。こんな2次資料に頼る学者たちは、原本を見ないで、あるいは見ても解釈できないから、日本学者たちが隠蔽したり歪曲する細かくて非常に重要な部分は簡単に見逃し、韓・日間の単純な意見対立としか見ないのだ。
日本政府は「日本は遅くとも17世紀中盤に独島に対する領有権を確立させた」と日本国会で大言壯語している。だからそれを批判しようとすれば、400年以上前の日本語までも暗号解析するべきである。しかし、そういう学者たちはその時代の話は持ち出さなくて無視してしまう。韓国内でこのような若い学者たちが主流になってしまう場合、独島は日本の地になるしかないだろう。
もっと驚くべきことは、このような学者たちの論調がまるで民族主義を乗り越えて未来に向けたフレッシュな論調であるかのように宣伝される場合さえあるという点だ。日本はそれをよく利用するということを忘れてはいけない。どの研究でも人文・社会科学分野では重要な文書を原本で深く研究することができなければ専門家と言えない。それを無視して自分の学説に固執する一部学者たちの行動に憂慮を示さざるを得ない。
京郷ニュース(韓国語)
ttp://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=200709071757141
&code=990333これは メッセージ 1 (ryuckel さん)への返信です．
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歴史配慮から作文まで「一石二鳥」
投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2007/09/09 01:49 投稿番号： [4050 / 6952]
また新しい歴史を創造する大会ですね。
歴史歪曲ドラマが高視聴率を記録する韓国で、自分たちの歴史認識が変だから周辺国と摩擦が起きてるんじゃないかと、いっこうに気がつかないところが、朝鮮人。
確かに半万年属国の悲惨すぎる歴史は、子供に教えるにはキツイだろうけどな。
＞我が民族の生存権と自尊心を脅かしています。
自尊心はともかくも､生存権とは大袈裟だな。
まあそれはいいとして､せっかくだから､その論述大会とやらを日本に来てやったらどうだ？
自分達の主張も出来るから､一石三鳥だぞ？
笑いも取れるから、一石四鳥か。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
歴史配慮から作文まで‘一石二鳥’
「最近、中国の東北工程と日本の歴史教科書歪曲など、韓半島周辺国が歴史を歪曲することは、我が民族の生存権と自尊心を脅かしています。」「周辺国の歴史歪曲問題を眺めて、韓国史を正しく知るための努力が必要です。」
今月1日、温陽（オニャン）ヨンファ中学校1年生の教室。大田日報に報じられた記事を元に先生が提示した「我が独島を守るための方案」という論題を見て、学生たちは論述文を熱心に書いていた。
この学校は全日制の特別活動時間を利用して全校生を対象に毎年論述大会をしているが、今年は初めて「NIEを通じて国史を正しく知る論述大会」を開催した。この日の論題では1年生は独島、2年生は百済文化圏、3年生は中国及び世界の多くの国の歴史歪曲問題が与えられた。
歴史歪曲内容は教科書をまず理解した後、新聞報道内容を読んで時事的意味を理解し、分析して自分の意見を表現する。論述を終わらせたソン・ハリム学生(2年生)は「大学入学試験を受けるような感じだった。放送を通じて論題分析方法を教えてくれて良かった。初めは提示文が多くて難しいと思ったが、むしろ提示文の中から根拠や主張などを捜すことができたし、論述はよく書けなかったけど、提示文を読んで歴史問題を考えられた時間だった」と言った。
ヒョン・ギョンスク教師は「歴史論述を通じて歴史的行為の内面に潜む価値や意味を批判的に考え、自分で歴史的な内容を判断する意思決定力を育てることができる機会になると確信しています」と強調した。論述大会を歴史に関する主題を提示するほどこの学校は歴史教育に重点を置いている。
忠南唯一の歴史教育研究学校らしい姿だ。歴史探求教室を新しく構築、見て感じて体験する歴史授業をしている。歴史探求教室には最先端のマルチメディア施設を設置し、教授学習資料、歴史関連図書、歴史歪曲関連内容も掲示している。それだけでなく、学生たちの作品欄、歴史サークル活動、読書論述歴史教室まで運営して歴史教育学校としての自負心で一杯だ。
naver/大田日報(韓国語)
ttp://news.naver.com/news/read.php?mode=LSD&office_id=089&article_id=0000117125§ion_id
これは メッセージ 1 (ryuckel さん)への返信です．
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れ ＞月台
投稿者： red_mangou 投稿日時： 2007/09/08 01:41 投稿番号： [4049 / 6952]
＞本来は漢語で「お月見をする台」でして、宮殿の前に張り出した手すりつきのバルコニーをも指します。
にゃぁ〜るほど。
ついでに「platform」を英韓事典を見たら
http://endic.naver.com/endic.nhn?docid=873130&rd=s台、砲座って意味もありますね。
「台」かぁ〜〜。
うまく言えませんが、漢字語って奥が深くて面白いなぁ。とつくづく思う。
ドイツ語みたいに言葉連ねて、造語も作れるし（つっても、聞いた話ですが）、
それ以上に一ヶの文字に意味があるから、イメージも広がる。（その分複雑になるが）
これは メッセージ 4048 (toapanlang さん)への返信です．
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＞月台
投稿者： toapanlang 投稿日時： 2007/09/08 00:52 投稿番号： [4048 / 6952]
＞＞月台って中国語でプラットホームのことなんだけど、
＞へ〜〜〜、そうなんですか。（なんか、外国語で感心すること多いな、儂）
本来は漢語で「お月見をする台」でして、宮殿の前に張り出した手すりつきのバルコニーをも指します。
で、近代になって中国に鉄道が導入されたさいに、プラットホームの形状がそれに似ているために流用したわけです。
これは メッセージ 4047 (red_mangou さん)への返信です．
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れ: 光化門、本来の位置を確認
投稿者： red_mangou 投稿日時： 2007/09/08 00:46 投稿番号： [4047 / 6952]
これは メッセージ 4046 (imp_mania_jk さん)への返信です．
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光化門、本来の位置を確認
投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2007/09/08 00:24 投稿番号： [4046 / 6952]
何があっても日本＝悪に結び付けたいのか？こいつらは・・・
＞光化門の威厳を高めるために門の前に築かれた月台
月台って中国語でプラットホームのことなんだけど、韓国では月台というとまた別の意味があるのかな？
＞日本統治時代に敷設された電車の線路
え？なんだって？
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
日本統治時代に移された光化門、本来の位置確認
景福宮光化門が本来あった場所が見つかった。また、光化門の威厳を高めるために門の前に築かれた月台と、日本統治時代に敷設された電車の線路もあわせて発掘された。
国立文化財研究所は6日、「1865年の景福宮重建の際に再建された光化門の場所を確認した」と発表した。発掘調査の結果、光化門の本来の位置は、1968年に復元された光化門（現在は撤去されている）よりも、南に11.2メートル、西に13.5メートルずれていた。撤去済みの復元光化門は、日帝が朝鮮総督府の建物を作るに当たり1927年に景福宮北側へ移したものを、1968年に再び元通り南側へ移築したものだった。
光化門の大きさは、底面の石を基準として東西34.8メートル、南北14.7メートル。3つの門が並んだ形をしており、中央の門（幅5メートル）は国王が、東門と西門（いずれも幅3.5メートル）はそれぞれ文官・武官が出入りするものだった。
今回の発掘では、光化門の南側に伸びた月台の跡も出土した。東西の幅は29.7メートルであることが確かめられたが、南北の長さは、既存の道路（世宗路）に遮られ8.3メートルまでしか確認できなかった。朝鮮時代には、景福宮を出てこの月台を通り南大門（崇礼門）に向かっていた。
ttp://www.chosunonline.com/article/20070907000022これは メッセージ 1 (ryuckel さん)への返信です．
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勤労挺身隊訴訟
投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2007/09/06 20:31 投稿番号： [4045 / 6952]
戦後保償は既に終わってるのに、何故か何度も何度も同じ事繰り返す朝鮮人達。
＞未払い賃金と強制連行・労働の慰謝料支払いなど
矛盾してねえか？
＞戦後生まれの国民が増え、「生まれていない時の責任を取る必要はない」との声があることについて、上野教授は、ドイツのナチ政権とは違い、日本の政権には戦前からの連続性があり、戦時中の負の歴史を背負う義務があると主張した。
その理論でドイツの戦争責任が無くなるって言うなら。
戦後に建国して、戦前からの連続性が無い韓国には、戦中の行為に対してとやかく言う権利は無い事になる訳だが。
＞「汚された人」と見る風潮が貞操観念の強い韓国内でも強く
ほほぅ、その割には堂々と売春婦規制反対のデモをやってましたな。
＞そして挺身隊員が従軍慰安婦と混同されたため
それは韓国で説明しろよ。
岡崎トミ子さんに落とし前を付けさせて下さいﾆﾀﾞ
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
勤労挺身隊訴訟：「第２次不二越訴訟」判決控え、上野千鶴子さんが富山で講演
／富山
◇挺身隊員への支援訴え
機械メーカー「不二越」（本社・富山市）と国を相手取り、韓国在住の元女子挺身（ていしん）隊員２２人が未払い賃金と強制連行・労働の慰謝料支払いなどを求めている「第２次不二越訴訟」の判決が１９日、富山地裁で言い渡される。判決を前に、富山県出身の社会学者、上野千鶴子・東大大学院教授がこのほど富山市内で、「日本の戦後責任とジェンダー」と題し講演した。
上野教授は女性学、ジェンダー研究のパイオニア。講演では悪化している日韓関係を踏まえ、日本政府の戦争・戦後責任などを理論的に解説し、県内外から集まった約１００人が聴き入った。
戦後生まれの国民が増え、「生まれていない時の責任を取る必要はない」との声があることについて、上野教授は、ドイツのナチ政権とは違い、日本の政権には戦前からの連続性があり、戦時中の負の歴史を背負う義務があると主張した。
慰安婦被害者が半世紀も沈黙せざるを得なかった理由について、「汚された人」と見る風潮が貞操観念の強い韓国内でも強く、身内から「家族の恥を外にさらすな」という風潮が強かったことなどを挙げた。そして挺身隊員が従軍慰安婦と混同されたため、提訴が遅れたと説明。提訴に踏み切った勇気に触発され、支援していることなどを話した。
さらに９５年に設立された「アジア女性基金」が中途半端な形で今年解散してしまったこと、在日コリアンへの就職差別が現在も続き、選挙権もないことなど、今も残る人権問題について触れた。
主催した人権問題を考える市民グループ「クローバーの会」では、判決を前に「苦労して帰り着いた故郷でも“日本協力者”として冷遇された人たちの立場を理解し、人道的な見地から自発的に被害者を救済してほしい」と訴えている。【青山郁子】
毎日新聞
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ドイツ人入植者
投稿者： monjujz 投稿日時： 2007/09/06 20:21 投稿番号： [4044 / 6952]
大正の半ば過ぎ、今の北朝鮮の地、蘭谷面というところにＷＷⅠのドイツ人捕虜を中心にした農場がありました。
以下は彼らを取材した京城日報の記事です。
http://www.lib.kobe-u.ac.jp/das/jsp/ja/ContentViewM.jsp?METAID=00487240&TYPE=HTML_FILE&POS=1&TOP_METAID=00487240京城日報 1922.7.28-1922.8.7(大正11)
蘭谷面の独人農場 (1〜6・完)
記事自体は長いので、入植ドイツ人に対するインタビューの部分のみ抜粋します。
内容自体は当たり前のことかも知れませんが、当時の朝鮮の実情を素直に語っています。
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私の頻りに発する質問は常に熱心な答えを得た。昨年の六月に独逸から来た農場経営のメーグリー氏に朝鮮に就ての所感はと問えば
氏は鮮人は決して本質的に低い民族ではありませんと冒頭して次の如く語った。
『永い間の政治が彼等の今日を齎したので、彼等の多くは其の智能に於ても富に於ても気の毒な程に貧しい。
私は朝鮮の都会の事は知らないから附近の農夫達に就いて言うのですが、彼等をして今日の如く自己の産業と利益とに冷淡ならしめた原因は、之を何処に求めたらば善いのであろうか？
私は未だその遠因に就いて判断をすることが出来ない。
又彼等の文化の程度は驚く程に低い。殊に彼の酷寒の時候に非常な薄着で平気で居られることは、私をして不思議な感を抱かせる。
其の使用する農具類も非常に幼稚で自己の手製で出来る程度の物に過ぎないが、こんな農具で荒廃した朝鮮の山野を耕耘することは不可能と言わなければならぬ。
又吾々は充分な活動力を得る為めには栄養を必要とするが、彼等の食物は栄養本位で無く、非常に質素で不味な物が選まれている』
と語った。
其後をシユウエルツ氏が引き取って
『彼等には研究心の持ち合せが無く、祖先伝来の器具を今も猶其の儘に用いて居るものと私共には思われる。
何故に彼等は国の歴史と共に其の土地に最も適した農具を産出しなかったのでしょうか』
と邪気の無い不審な面持で語る。
今度は其後をメーグリー氏が引受けて
『昔から彼等が考え付いた肥料は施されている。
例えば温突に出来る灰だとか人糞尿とかが畑に施されて立派な肥料として役立って居るが、耕作した畑に其年のみ施されて翌年は此畑を棄てて新らしい沃地を求めるのである。
是は農業者に取っての恐る可き欠点で一語に言えば矢張り彼等には恒心が欠けているのである。
又最も甚だしい一例は彼等は森林を愛しない。
山は焼かれ、又禿げて了い、雨水は地面を洗って、砂礫は徒らに地表に現われている。
而して天然の植物性の肥料は遠く海に運び去られ土地は益々荒廃するのであるが、農業者として是位悲しむ可き事が他にあるであろうか？
又彼等の家畜飼養法は進歩どころの話ではなく、却って益々退歩に向って行くものとしか思われぬ位で全く無意義である。
朝鮮牛や豚等も真正の繁殖法とは逆行して肉親の交尾も平気で行わせている。
植物の種子を蒔くに際しても其種子の選沢をさえ為さないのである。
然し近来は蘭谷附近でも次第に進運が彼等の上に向って居る様である。
私の考えでは今日第一に彼等に施さなければならぬ事は、先ず彼等自身の素質を改良することである。
其の改良が出来て後に始めて彼等は真の農業経営に就いて知ることが出来るであろう
と言った、
其処で彼は紅茶を啜りながら、以上の言葉を好意の非難として鮮人に呈するのであると追加した。実に彼等独逸人は最も多く智識に信頼する国民である。
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竹島沖で高麗青磁の水中発掘
投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2007/09/04 02:06 投稿番号： [4043 / 6952]
＞900年ぶりに人が手にした高麗青磁は、青い海の底よりも深い青色だった。
写真見る限り真っ白なんだが、高麗青磁ってのは内側だけが青いのか？
19世紀代の李氏朝鮮白磁の雑器に思えたのだが・・・
素人考えながら言わせてもらうと、「炭素１４測定」みたいなのをやって、もちろん年代を科学的に解析するんだよね？
＞北緯36度40分1931秒、東経126度10分3399秒、水深10メートルの海中に潜った。
＞忠清南道泰安郡近興面程竹里の竹島沖
おい、この「竹島」は、いわゆる日本の竹島ではないぞ。
場所は、日本海ではなく黄海、朝鮮半島の西側だ。（地図見てくれ）
ま、韓国が自分達から、「竹島」というはずないしな。
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900年ぶりに引き揚げられた「財宝」は海よりも青かった
竹島沖で高麗青磁の水中発掘
900年ぶりに人が手にした高麗青磁は、青い海の底よりも深い青色だった。沈没船に折り重なるように埋もれていた青磁には、オウム、ハスの花、そして魚の模様が描かれており、今にも陶磁器から飛び出して海の上に跳ね上がりそうなほど鮮やかだった。発掘団の許可を得て、手袋を取り素手で青磁に触ってみた。すると青磁は赤ちゃんの肌のように柔らかかった。その青い色と滑らかさにウットリとしていると、海底の潮のうなりが耳から遠のいていった。
1日と2日、記者は3回にわたり北緯36度40分1931秒、東経126度10分3399秒、水深10メートルの海中に潜った。文化財庁国立海洋遺物展示館（ソン・ナクチュン館長）が発掘している忠清南道泰安郡近興面程竹里の竹島沖にある高麗青磁水中発掘現場を取材するためだ。文化財庁が水中発掘にメディアの直接参加を許可したのは異例のことだ。
12世紀中盤、全羅南道康津郡竜雲里で作られた高麗青磁は、竹島沖で船と共に沈没した後、21世紀の今まで忘れ去られていた。今年5月、青磁1点の中に入ったイイダコが地元漁民に捕らえられたことから、この発掘が始まった。同展示館のムン・ファンソク水中発掘調査課長が率いた7月の第1回発掘では726点、今月1日から始まった第2回発掘では2日間で計2267点の高麗青磁が引き揚げられた。発掘団では「少なくとも高麗青磁1万2000点が眠っているものと推定される」と話している。
忠清南道泰安郡近興面程竹里の竹島近海で高麗青磁が多量に発見され、本紙記者が韓国メディアで初めて水中発掘に参加した。
ttp://www.chosunonline.com/article/20070903000049これは メッセージ 1 (ryuckel さん)への返信です．
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Re: 明成皇后は２度殺される？
投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2007/09/03 03:17 投稿番号： [4042 / 6952]
これは メッセージ 4041 (toapanlang さん)への返信です．
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