“平和ボケ”のお部屋

だいたいの 　 平和ボケの方は

こうなんだろうな

現在進行中

また起きるかもしれない

拉致なんか 　 たいしたことない

過去の

歴史の 　 あったかも

なかったかもしれない

強制連行や

日本人のことより

他国のほうが大事なんでしょう？

あら、まだ続くんですか？

＞なんと慈悲深いお心でしょう（感涙）ｗ。

ほんと。陛下の御心により、特別に病死者も祭神として祀られる、と。
なんて公平な神社なんでしょうねｗ

＞千鳥ヶ淵はお墓ですし、そこには神さんも仏さんもいませんので、身内の人が墓参りに行くところだと思っています。

ニクソンに靖国参拝を拒否されて急遽造られた施設だったと思いますが。

＞千鳥ヶ淵はお墓ですし、そこには神さんも仏さんもいませんので、身内の人が墓参りに行くところだと思っています。


ご存知ないようですが知っておかれると良いと思います。御礼はいりませんよ。

千鳥が淵墓苑は、遺族に引き渡すことができない戦没者の遺骨を納めるために国が設けた施設です。現在、約34万8,000柱の御遺骨が納骨されています。海外戦没者の遺骨は昭和28年ごろから政府によって本格的収集が始まりました。収集された遺骨の大部分は氏名の判別が困難で、遺族に引き渡すことが不可能だったので、これらの遺骨を祀るために墓苑を皇居や靖国神社に近い千鳥が淵に作ったものです。したがって、諸外国の一部のように全戦没者の象徴として一部の遺骨を祀る「無名戦士の墓」という位置づけはされていません。


それから 　 厚生労働省の見解は「国自らが管理して、引き取り手のない遺骨を納めるための施設。遺骨を地中に埋蔵しているのではなく、委託を受けて遺骨を預かっているのでもないので、墓地埋葬法に基づく墓地でも納骨堂でもない」とのことです。

＞「相対主義」って、論理的に自己矛盾に陥るんだって。
＞なんとなれば、それを突き詰めていくと
＞「すべては相対的である」という命題すら、絶対的でなくなるとか…。

　 『相対主義』を理解していない奴には、
　 『合理的因果関係に基づく論理』なんて期待できないね♪


　 『相対主義』とは、
　 『定義された条件の範囲内』に於ける『絶対』を追求するものであり、

　 全てを認識し、定義し、全ての法則を解き明かした時、『相対』は『絶対』となる。

　 全てを認識し、定義し、全ての法則を解き明かすことは不可能と考え、
　 『定義された条件の範囲内』に於ける『絶対』をも放棄してしまうのが『虚無』である。

＞拡大といっても特旨ですよ＜

陛下の思し召しによって基準を拡大したのですが？

なんと慈悲深いお心でしょう（感涙）ｗ。

＞「全戦死者」というと普通は民間も含むと思いますが＜

これは難しいですね。
私の気持ちは「この国を守ろうと命を賭けて戦い、亡くなった方々の魂」に、我々国民やこの国が、今後とも平和で栄えていくことを祈ってますが？

千鳥ヶ淵はお墓ですし、そこには神さんも仏さんもいませんので、身内の人が墓参りに行くところだと思っています。

そして、靖國神社の「鎮霊社」へも参拝しますが…。

そこには、靖国神社本殿に祀られていない国内外すべての戦没者の御霊が祀られています。
まぁ、そこでも今後の世界の平和を祈る、というだけですけどね。

　 相手のレベルによるのね♪

　 どんなにプログラムを簡単にしても、

　 壊れた回路から正確な処理は期待できないのね♪

　 最も簡単な回路として、

　 電池１ヶ、スイッチ１ヶ、電球１ヶ、接続する配線で回路を造る。

　 スイッチＯＮで電球は点灯し、
　 スイッチＯＦＦで電球は消える。

　 スイッチのＯＮ／ＯＦＦの状態を電球の点灯／消灯で示すという簡単なものだ。

　 さて、
　 この回路に使っている電池が切れた。

　 当然、この回路ではスイッチのＯＮ／ＯＦＦの判別という１bit処理すらできない。

　 さて、
　 32bitのプログラムをどのように簡略化すれば、
　 この回路で処理できるようになるであろうか？




　 壊れた回路を修理する意思がなければ、
　 処理できるようなプログラムができる訳無いじゃん♪

　 君の思考回路を修理するのは君自身であり、
　 努力を放棄した時点で、君は議論するに値しない奴だと評価を下す事ができる。

　 わるいわるい♪
　 物体Ａ、Ｂなんて書いたら理解できる頭じゃなかったね♪

　 置き換えて理解するという事ができない人だという事を忘れていたよ♪

　 ダンプが駐車を許されている道路脇に停車しています。
　 軽自動車が猛スピードで突っ込んできて、衝突、軽自動車の運転手は死亡しました。
　 ダンプの運転手は無事でした。

　 ダンプが駐車を許されている道路脇に停車している事は『適切性』を満たし、

　 ダンプが頑丈なのは、運転手の保護という『必要性』を満たし、

　 軽自動車が猛スピードで突っ込んでくる事は、『安全運転の義務』に反し、
　 『自分が傷つく／他人を傷つける／自他共に傷つく』という可能性を持つ。

　 この例では、たまたま、自分が傷ついた（死んだ）にすぎない。『相応性』


　 さて、
　 停車しているダンプが、装甲車であろうが、戦車であろうが、
　 止めて良い場所に止まっているものに、猛スピードでぶつかれば、
　 ぶつけた側に責任があり、ぶつけられた側には責任はない。

　 たとえ、ぶつけた側の運転手が死亡してもである。



　 次に、
　 ダンプが駐車を許されている道路脇に停車しています。
　 軽自動車が低速度ですが脇見をしているのか突っ込んできます。
　 ダンプは接触を回避しようと急発進しました。
　 しかし、ほぼ同時に、
　 軽自動車運転手は接触を回避しようと急ハンドルを切り、接触を回避しましたが、
　 ダンプが急発進した為に、接触、軽自動車は大破、運転手は重傷を負いました。

　 さて、当初の軽自動車は低速度で、
　 そのまま接触したとしても、車両にキズがつく程度であったと考えられる場合、

　 ダンプの急発進は、
　 『適切』でもなければ、『必要』でもなく、被害を悪化させているので『相応』でもありません。

　 ダンプの運転手の責任比率が０という事はないでしょう。

お邪魔しました＾＾

よろしかったら今度こちらのほうにも遊びにきてください、他の皆さんも。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=552020085&tid=a2e0kbfa5ha5thv30jta8a10v0bixldbja4r 8la4ma4a6a2e0&sid=552020085&mid=1&type=date&first=1

＞「全戦死者」というと普通は民間も含むと思いますが、



私もそう思う。

＞それまでは「戦死」のみであった基準を「病死」などへも拡大したに過ぎません。

拡大といっても特旨ですよ？

＞しかし、私は個人にお参りしているのではありません。そこに祭神でとしてあろうが無かろうが、全戦死者に頭を下げているのですよ

（千鳥が淵戦没者墓苑）というものがありますけど？
「全戦死者」というと普通は民間も含むと思いますが、あなたこそ大丈夫？？

＞身元が特定できないと、祭神には入れられなかったのでしょう。将校以下は膨大な数になって、誰も全兵士の氏名などを把握できなかったのではないでしょうか？


なるほど！だから後に生存が確認された御霊もなぜだか祀れちゃったわけですね。

＞ぜひ大阪に作って欲しい神社ですｗ。

あんまりお薦めはしませんよ。なぜならこの先、増収は見込めませんから。

＞無口な管理職と一緒にいても平気なスペイン人を厚遇することで、
＞他のスペイン人従業員もそれを見習うよう暗に示唆することはいけないことなのかね？

　 いけませんねぇ〜♪

　 社員全員が『無口な管理職と一緒にいても平気』になったからといって、

　 会社の利益が上がるとは限りませんからねぇ〜♪

　 利益が上がらないのであれば、
　 厚遇する為のコストは会社にとって損でしかありませんからねぇ〜♪


　 従業員がサボタージュをし、理由に『管理職の無口』をあげたなら、

　 その従業員のサボタージュによる『損』を根拠に『減俸処分』にすれば良いんですねぇ〜♪


　 『管理職の無口』に不満を持つというのは、個人的な感情にすぎない。

　 個人的感情で、会社に損を出させるようなサボタージュを行えば責任を負うのは当然である。


＞会社の利益を上げるためには、
＞従業員に効率よく働いてもらわなければならないのは、誰でも分かることだと思うんだけれどね。

　 ぷっ♪

　 君の示した案は、

　 『利益アップ』の結果、『厚遇』する。ではなく、

　 『利益アップ』を見越して、『厚遇』する。だろ♪

　
　 『厚遇』によるコストアップは確実。
　 『厚遇』による効率アップは不確実。

　 社員に『サボタージュ』をする事に対するリスクがなければ、
　 サボタージュ 　 → 　 厚遇による懐柔 　 → 　 通常化
→ 　 新たに理由をもうけてサボタージュ 　 → 　 厚遇による懐柔

　 というサイクルとなり、

　 『待遇アップ』の為に、理由をつけて『サボタージュ』が行われるようになる。 　

　 『利益アップ』せず『コスト』が上がり、『サボタージュ』が頻発すれば、
　 当然、その案を示した者が責任をとる事になるだろうねぇ〜♪




　 執るべき策は、
　 会社に利益をもたらせば厚遇し、害をもたらせば責任を問う。

　 『管理職の無口』による損失よりも、
　 『サボタージュ』による損失の方が立証も容易であり、直接性も高い。 　
　　

＞現地の人が何を考えていようが無視して、
＞厳しい労務管理をすればいいと思っているわけなの？

　 業務に関係がある話であれば、仕事なのだからコミニュケーションを執って当然。

　 業務に於ける部下との情報共有は『雇用契約』の結果生じた義務である。

　 しかし、業務に関係がなければ、
　 『個人間のコミニュケーション』は、『プライベート』の問題である。
　 当然、『雇用契約』とは無関係。

　 双方に会話する意思があってはじめて、会話は成立し、
　 一方が『話したい』という意志を持っていても、
　 他方が『話を聞かなければならない』という義務は存在しない。


【会社−管理職】の関係
　 『業務中』は『雇用契約』により拘束。
　 『プライベート』は『雇用契約』で拘束されない。

【会社−従業員】 　
　 『業務中』は『雇用契約』により拘束。
　 『プライベート』は『雇用契約』で拘束されない。
　　
【管理職−従業員】 　
　 『業務中』は『雇用契約』により拘束。
　 『プライベート』は『雇用契約』で拘束されない。



　 つまり、
　 『プライベート』に『雇用契約』は無関係。

　 よって、
　 会社が拘束する権利を有しない管理職のプライベートに関して処罰する権限はない。

　 『サボタージュ』は『雇用契約』と関係がある。

　 よって、
　 会社が拘束する権利を有する業務時間中の従業員のサボタージュに関して処罰する権限がある。

それまでは「戦死」のみであった基準を「病死」などへも拡大したに過ぎません。

あなたの論では、「平成16年4月1日から児童手当の支給対象年齢が6歳までから9歳までに拡大された」のを、「6歳から9歳までの子どもは、6歳までの子どもの下にランクされる」と主張しているのと何ら変わりませんが…。

大丈夫ですか？

ぜひ大阪に作って欲しい神社ですｗ。

＞同じように国家のために散っていったはずなのに 　 認識票が回収されなかった将校以下の戦死者は祀られていないのですよ＜
＞遺族の奉納金が見込めないからかしらね＜

庶民的発想ですなぁ。それなら商魂社も納得ですね。

身元が特定できないと、祭神には入れられなかったのでしょう。将校以下は膨大な数になって、誰も全兵士の氏名などを把握できなかったのではないでしょうか？

しかし、私は個人にお参りしているのではありません。そこに祭神でとしてあろうが無かろうが、全戦死者に頭を下げているのですよ。

＞明治31年に、「戦地において疾病もしくは災害に罹った人も、特旨をもって戦死者と同様に合祀する」ことが告示されています。

つまりこのような告示すること自体、勇敢かそうでなかったか、でランク付けされてることなんですよ。

＞戦死者と、戦地で病死した人間では分けられていますが＜

まず、これでは「天皇への忠誠によって」のランクわけではありませんね。

「我こそは最も忠誠を誓ってる」という軍人も病死したら別なのであれば、意味はまったく違いますが…。

明治31年に、「戦地において疾病もしくは災害に罹った人も、特旨をもって戦死者と同様に合祀する」ことが告示されています。
昭和殉難者として合祀されている「戦犯」とされた人の中にも、病死の人がいますね。

別に、分け隔て無く合祀されております。

＞「大東亜戦争」そのものを誇りに思っているわけはなく、国家のために散っていった人たちを誇りに思っています。



同じように国家のために散っていったはずなのに 　 認識票が回収されなかった将校以下の戦死者は祀られていないのですよ。

戦没者遺族の奉納金が見込めないからかしらね？変だね？



どらわさびさん、ありがとう♪

＞具体的に、どのような等級に分けられているか、教えて下さい。

戦死者と、戦地で病死した人間では分けられていますが。

お元気そうで何よりです。

パリ不戦条約以降、戦争を事変と言い換え遂行したのは、日本も違法性をある程度は認識していたから

ではないですかね。

誰もが石橋湛山や横田喜三郎みたいにはっきり違法性を認めていれば、今頃こんな論争も起こらなかっ

たんじゃないかと思うと残念ですね。

＞天皇への忠誠によって祭神にも等級がつけられていて＜

具体的に、どのような等級に分けられているか、教えて下さい。

私が言いたいのは国際法ではなくて、国内法で犯罪者になるんじゃないかという意味です。

違法に殺人を計画したり教唆すれば犯罪者ですよね。

取ってつけた平和に対する罪で断罪される不当性はわかりますが、違法な戦争を計画したり

遂行したりして大勢の人を殺したのに国内法上、何故、殺人犯にならないのでしょうか？

そこの理論構成が今一つ理解できないんです。


あと国際法的には不当裁判なのは確かだと思いますが、国際法の成立は先ず各国の国内法に基づ

く国家実行（行政）があって、それが国際的に広がって慣習法になり、やがて条約となり成文化

されるという過程を辿ります。

東京裁判は進駐軍の軍令で行われた国家実行なので、あちこちの戦地で行われた軍律裁判と同じ

行政処分です。決して国際法に根ざした司法裁判ではありませんし、逆にそういう行政処分が根

ざして慣習化すればやがて国際法なるかも知れないという性質のものです。

で、軍律裁判を含め占領地での軍令による行政の執行は当時すでに慣習国際法化しており、日本

も行っていた行為です。

＞君はカルトが必要だと考えているのかな＜

カルトの語源は「礼拝」や「儀式」みたいなもんらしいですが、最近の「カルト」という言葉は、マインドコントロールなどを行ったり、熱烈な信者があらゆる方法で信者を増やそうとするような宗教のような意味があると思います。

私は年中、科学的根拠に欠けたことをしてますよ。
初詣、安産祈願、お宮参り、バレンタイン、節分の豆まき、お雛さんを飾って、行き遅れないようにすぐに片付けて、お釈迦様に甘茶をかけて、鯉のぼりを飾って…中略…クリスマスのミサに行って祈って、除夜の鐘をついて…。

別にカルトってわけじゃないですね。それぞれ風習であり伝統であり文化なのですよ。

いらない、と言えばいらないけど、それが「悪の元凶」だっていうのは、それこそ「狂ってる」ように思いますが？

＞「国を安らかでおだやかな平安にして、いつまでも平和な国につくりあげよう」という明治天皇のお気持ちで成り立っています。

ですから天皇への忠誠によって祭神にも等級がつけられていて、素晴らしいですね。


＞大日本帝国は幻想ではないので、「大東亜共栄圏という幻想」という表現のほうがしっくりするね。

靖国に存在するのは、東京裁判否定派の松平宮司の「聖戦」の幻想でしょう。

＞よく考えてみたらわかることなんだけどさ、靖国神社は戦前の大日本帝国における天皇の位置づけを崇拝する神社なのね＜

天皇の位置づけを崇拝するのであれば、祭神には歴代の天皇を祀るべきですね。

靖國神社は「明治維新になくなった人々のことを、いつの世までも伝えるため」に創建され、「国を安らかでおだやかな平安にして、いつまでも平和な国につくりあげよう」という明治天皇のお気持ちで成り立っています。

＞大日本帝国は存在しない

政権が変わって国号が変わっても、国家は連綿と続いています。

日本軍が対峙した中国（中華民国）はもはや存在しない、というのと同じで、暴論です。

＞靖国には「英霊」さんたちの遺体すら埋まってないよね。だから、あそこに参拝するのは、「戦没者への慰霊」にはなんないの＜

あなたの家の仏壇には遺体が押し込まれているのですかぁ〜？
家族が死んだら、ちゃんと届出て火葬しないとだめですよｗｗ。

教会での慰霊のミサも、お寺さんでの法要も「無意味である」のと同じですね。

＞大日本帝国って幻想に浸って現実を見失って、アメリカ様に勝てるとまで自信過剰になったわけでしょう＜

勝算などありませんでしたが…。
大日本帝国は幻想ではないので、「大東亜共栄圏という幻想」という表現のほうがしっくりするね。

＞「負け戦」を誇りに思おう、って発想自体が狂ってる＜

「大東亜戦争」そのものを誇りに思っているわけはなく、国家のために散っていった人たちを誇りに思っています。

＞存在しもしない大日本帝国のための神社を信仰対象にしようってところからして狂ってる＜

残念ながら、「神社」を信仰対象にはしていません。対象はあくまで「祭神」である戦死者の御霊です。

＞それなら、てるてる坊主を作る子供もカルトだね。
＞宗教に限らず、風習も習俗もすべて「カルト」で片付けられるね。

もちろんさ。
科学的根拠に欠けることを流布しようとする者、
またこれを信じる者、これすべてカルトさ。

＞科学的合理性ばかり考えていれば、文化は発達しませんよ。

なぜかな？
君はカルトが必要だと考えているのかな？
その理由は？

オイラはね、
この世の中の悪の元凶がカルトだと思っているよ。
科学的根拠の無いことを信じてしまうことぐらい
恐ろしいことはないと思うのさ。
合理性に欠けることを善しとしてしまうことぐらい
恐ろしいことはないのさ。
だから「カルトはこの世の悪」さ。

＞科学的根拠に欠けることを平然と語る靖国はカルトさ＜
＞これを信じる者もカルトさ＜

それなら、てるてる坊主を作る子供もカルトだね。
宗教に限らず、風習も習俗もすべて「カルト」で片付けられるね。

科学的合理性ばかり考えていれば、文化は発達しませんよ。

＞まぁ、大東亜戦争を侵略戦争だとも思ってませんけど。


だったらなに？

＞「天皇陛下万歳！」と「侵略戦争の否定」とは、私には二律背反にしか見えないけれどね＜

天皇陛下や天皇制があるから、国家が侵略戦争を起こすわけではありませんよね。

まぁ、大東亜戦争を侵略戦争だとも思ってませんけど。

休みの日までパソコンに向かう気にはなれませんので、遅レスですんません。
============================
＞国際法で(10323)
----------------------------
で、この中のどこに、戦犯個人の犯罪が規定されているのですかぁ〜？
============================
＞「自衛」と「侵略」(10337)
----------------------------
＞ロイドジョージは、…中略…と述べていますが♪＜

個人が述べたことが、国際法の規定であると？ふむふむ

＞あなたの論理展開は矛盾してますよ♪＜

「自衛」の明確な規定もなく、戦争を否定するということは、「自衛権が認められている」とはならないでしょう？
それで議定書は不成立になったのですよ。
============================
＞国際法の法源(10338)
----------------------------
＞法典化されていない慣習法には法的拘束力は無いないなんて思ってるんじゃない＜

まず「慣習法になっているかどうか」が問題ですね。
そして慣習法になっていれば「権利や罪と罰が明白になっているか」ではないですか？
そうでなければ、連合国の立法権は存在しませんし、戦犯を裁くことはできませんね。

第一次大戦後に戦争裁判を起こそうとした、その１回で慣習法になるのですか？
それなら、大量破壊兵器の査察を受け入れなかった場合は、イラク戦争の前例が慣習法となって、今後は自由に攻撃できる、と？ふ〜ん。

＞国家が近代化すると同時に
国家は戦没者慰霊と言う儀式をするようになった。
靖国は日本の伝統であった。

えーと、違うね。
靖国は明治維新ごろに
明治天皇の権威づけのために建立された。
で、太平洋戦争以前の戦争の戦没者も祀られてる。
で、そこそこ150年足らずのデッチアゲを、伝統ととは呼ばない。ふつう。

キミんちに神棚はあるかね？
ま、どっちでもいーけどね。
ここまで国民の生活に根付いてないものを伝統と呼ぶのは、
ちょいと歯が浮いてこない？

＞戦争の違法化を述べるものがいるが
戦争の違法化が第二次大戦後に国連成立と共に確立したと言うならば
戦後に独立した国家が
戦後からやり始めた慰霊行事がカルトでは無く
100年以上の伝統を持つ日本の慰霊行事がカルトと言うのかね？

だーかーらー
靖国は明治からデッチ挙げられた
大日本帝国・軍国主義・個人崇拝のためだけに作られた、
あきらかにイデオロギ神社なんだって。
戦後も靖国は厚生省から戦没者名簿を横流ししてもらったりしてたろ？

まあ、東京裁判でカタがついてるんだから、
中共、韓国の批判はおかしいよ。
（これでダブスタはオッケー？）

でもそれ以上に、負け戦と国家的大失敗である大日本帝国の野望の象徴が
堂々と神聖化されてるこの現状が、
異常でありカルトであるわけ。

100年の伝統？
たった100年じゃ威張れる歴史じゃないでしょ。

仏教
ユダヤ教
イスラム教
ヒンズー教
ゾロアスター教
ブードゥ教エトセトラ、

これら以外は全部、新興宗教であって、
どことなくカルトなんだよ。

オーケー？

>>>

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050610-00000020-ryu-oki

沖縄ニュース - 6月10日(金)14時55分

ひめゆりの証言「退屈」 　 入試の英語問題に記述 　 東京・青山学院高

私立青山学院高等部（東京）が今年２月に実施した入試の英語科目で、元ひめゆり学徒の沖縄戦に関する証言について「正直に言うと彼女の話は退屈で、わたしは飽きた」との記述を含む問題を出題していたことが９日分かった。県内では「戦争の悲惨さを分かっていない」「配慮が欠けていたのではないか」との批判の声が上がっている。

問題は一般入試で出題され、１０５７人が受験した。高校時代、沖縄に修学旅行で来た人の感想文を読み、設問に選択で答える形式になっている。筆者は問題で、戦時中に使われた壕の中を体験、ひめゆり平和祈念資料館で証言を聞いた。「正直に言うと彼女の話は退屈で、わたしは飽きた。彼女が話せば話すほど、洞くつで受けた強い印象が薄れた」と記されている。

青山学院高等部によると問題は、一人の教員の体験に基づき、複数の教員によって作成されたという。問題は学校全体で検討されたというが、大村修文高等部長は「『退屈』という表現に対し、問題だと指摘する人もいたが、全体的な文章の中では削るまでにはいたらなかった」と話した。

大村部長は「ひめゆり学徒を非難するつもりはなかった。結果的に配慮を欠く言葉で不愉快な思いをさせてしまい、大変申し訳ない」と話した。中等部では、今年の５月に初めて修学旅行で沖縄を訪れ、来年も訪れる予定という。

ひめゆり平和祈念資料館＝糸満市＝の本村つる館長は「出題者は戦争の悲惨さを分かっていない。こんな出題をする学校で学ぶ子どもたちがかわいそうだ」と話した。

社会科教育を研究している山口剛史琉球大学教育学部講師は「入試問題の内容として本当に適切な内容かどうか、学校側として配慮が欠けていたのではないか。社会的な意味や影響への配慮に不十分さがある」と批判した。

（琉球新報） - 6月10日14時55分更新


>>>


悲惨な戦争体験もこうして次第に風化していくのだろうな・・・。
平和ボケの象徴たる出来事のように思える。

＞靖国は日本の伝統であった。

そう、悪しき伝統として存在していたわけさ。
カルトに嵌ってしまった人々は。
科学的合理性の有無についての判断ができなくなっているから、
ただひたすら信じることを半ば強制された状態になっているのさ。
強制されている状態であることに信者は気付かないというのが
カルトの巧妙さなのさ。

靖国はＡ級戦犯を祀ったことで、
国際的にも非難の対象となるカルトとして
その地位を確固たるものとしたわけさ。

カルトに嵌った小泉首相
カルト信者として靖国を参拝する姿は、なんとも滑稽さ。

靖国もオ○ムも同じさ。

処刑されたＡ級戦犯の東条英機を靖国が祀ったということは、
オ○ム真理教の麻原彰晃が処刑されたとして、
その後に、この麻原彰晃をオ○ム真理教が祀ったのと同じこと。
麻原が祀られたところを毎年参拝したとしたら、どう思うだろうか？


＞戦後からやり始めた慰霊行事がカルトでは無く


慰霊行事なんてものはカルトさ。


＞100年以上の伝統を持つ日本の慰霊行事がカルトと言うのかね？


伝統があっても慰霊なんてものはカルトなのさ。


カルトとは宗教！

国家が近代化すると同時に
国家は戦没者慰霊と言う儀式をするようになった。
靖国は日本の伝統であった。


戦争の違法化を述べるものがいるが
戦争の違法化が第二次大戦後に国連成立と共に確立したと言うならば

戦後に独立した国家が
戦後からやり始めた慰霊行事がカルトでは無く
100年以上の伝統を持つ日本の慰霊行事がカルトと言うのかね？


ダブスタだから主張に矛盾が生じている。

国際法上の是非と
人道上（現在の人類の価値観に於ける）是非は違う。

http://www.jkcf.or.jp/history/
ここの
第３分科（近現代）
第１章 　 日韓間の条約問題

を読んでみたのだけど
日本と韓国の考えの違いが判る。

多分、両国の国民が納得する結論を出す事は不可能だろう
その国を代表する法学者の考えが根本的に違っている。

ただ、日本側の坂本氏は
おわりに

『両国の国民の間で共有すべきはこうした狭い法的事実から導かれる効力問題の回答では無く、植民地支配と言う過酷な実情とそうした歴史をいかに清算するかと言うもっと広い課題であると考える。』

と述べている。

************************************

戦争の違法化と自衛権
現代社会でも確立されていないのだから
当時の慣例で考えるしかない。
ここで怖いのは

未熟な戦争の違法化と言う価値観は
ダブルスタンダードの視点で見れば
いかようにも、
白を黒にも出来る。

詭弁使いにはこれほど重宝する論点は無い。
相手のスリカエや詭弁を全て潰す事は不可能だろう・・・
相手が詭弁を使っていると言う事を証明したら
即座に離脱すべきかもしれない。

詭弁使いと泥沼の論争をするのも経験かも知れないが・・・

チョイト気になったので。

違法な戦争って何だろう？
誰が違法だと決めるのだろう？

***********************************

三国志の大半は戦争の記述だが
この多くの戦争に違法な戦争はあるのか？
日本の戦国時代に違法な戦争はあるのか？

昔から正しいと思ったからこそ人は戦争をしてきた。
近代に入り、じゃその『正しい』は何かってのを考えようとした。『正戦論』

ところがこの正しいを双方が主張し
それを判断出来る者はいない。
ならば正しい戦争も正しくない戦争も無いと考えよう。『無差別戦争論』
（無差別とは当事者を善悪で考えないと言う事。）

第一次世界大戦を迎え
国家総力戦の悲劇を味わった人類
『戦争を禁止しよう』と考えた
これが戦争の違法化

がしかし、戦争を違法化したのなら
各国の軍隊保有も違法化すべきだろう？
戦争はしてはならないとみんなが決めたのだからね・・・

だけど、やっぱり軍隊は手放せない。
国家は国民を守る責任がある。
『自衛権』は認めよう。

***********************************

戦争は違法化されているのか？

戦争は違法化されており、各国は自衛権のみを持っているとするならば
各国の軍隊構成は日本の自衛隊に近いものとなるだろう。

長距離爆撃機は不必要
空母も不必要
核兵器は不必要

国民と国民の財産を守る必要最低限度の軍隊で良いはずだ。

しかし、現在、戦争が違法かどうかを判断する。
国連安保理！その常任理事国は自衛権を行使する以上の軍事力を持った国ばかり
そんな国が拒否権を持っている。

戦争は本当に違法化されているのか？
人道介入は正しい戦争なのか？
ならばなぜロシアや中国は賛成しない？

現在でも戦争が完全に違法化されているとは言えない状態であると言うのに
帝国主義競争のさなかにあった第二次大戦に
戦争の違法化が言えるのか？


無差別戦争論と言う基礎がしっかりしていないのに
戦争の違法化と自衛権と言う柱や梁を立てても
家（平和）は傾いてしまうだけだろう。

まず、定義から始めないといけないのかなあ？

しかし、今日は、すでにちょっと疲れた。



靖国神社は、日清戦争以降の日本の侵略戦争の遂行に当たって、重要な役割を
担っているよ。これを見過ごすわけにはいかない。

靖国神社は、戦争の悲惨さと残虐性を覆い隠し、侵略戦争へと日本国民を動員
するためにこそあった。



夜も更けたというか、まもなく夏至なので、夜明けが近い。
本日はこの辺にしておく。




http://www.geocities.jp/mani359/meiabemaria1.html

> このトピで 　 latter_autumn さんもおおたぐろさんも誰も「正義」なんて言
> 葉、振り回しちゃいないと思いますよ？ひしゃげちゃんだけが勝手に言って
> る事。

> 勝者にも敗者にも「義」はあったんだと思います。キリストが思うような「
> 義」ではないし 　 ずいぶん身勝手な「義」だったりするわけだけど。


ただいま、「義」に関しては、思考中。まとまっていません。すみません。






「善悪なんてない、あるのは相対的な善悪だけだ」とかいう「相対主義」って、
論理的に自己矛盾に陥るんだって。なんとなれば、それを突き詰めていくと
「すべては相対的である」という命題すら、絶対的でなくなるとか…。


私は、“ひしゃげちゃん”の言う「戦争に善悪はない」というのがひっかかっ
ているんだよね。

> 『制御しやすい奴』
> 　 つまり、会社の目的である利益をもたらす行動を自発的に執る者と、
>
（略）
>
> 　 当然、
> 　 より会社に利益をもたらす者の報酬が、
> 　 利益をもたらさない者より厚遇となるのは当然である。

無口な管理職と一緒にいても平気なスペイン人を厚遇することで、他のスペイ
ン人従業員もそれを見習うよう暗に示唆することはいけないことなのかね？
msg10297 では、君は、そのように言っているように意味が取れたのだが？


> 会社の利益度外視で、従業員と仲良くする事が、管理職の選定基準であれば、
> 最初から、そいつは配属されていないよ♪

そんなことどこにも言ってないけどね。（笑）会社の利益を上げるためには、
従業員に効率よく働いてもらわなければならないのは、誰でも分かることだと
思うんだけれどね。



> 社員は皆家族だとでも思っているのかね♪
> 　　　　 （略）
> 　 アメリカ、台湾、中国に進出した企業は、大抵この手のミスをしている。

そんなことを言ったつもりはないけれどね。現地の人とのコミュニケーション
がうまくいかなければ、どうしようもないと思うけれどね。それは、「家族」
だと思うこととは違うと思うけれどね。君は、それとも、現地の人が何を考え
ていようが無視して、厳しい労務管理をすればいいと思っているわけなの？


> 専門用語だって♪（爆）
>
> もしかして、『比例』とか『相対』って言葉を
> 理解できないんじゃないのか♪


> 運動している『物体Ａ』と静止している『物体Ｂ』
> 　　　　 （略）
> 　 これと比例して、物体Ａに反作用が働く。

↑「比例」の説明する例としてはあまり適切ではないんじゃないの？
しかし、そんなことより重要なことは、問題にしているのは「比例」ではなく、
「比例性」なんだけれどね。国語辞典で調べたけれど、この言葉はなかったけ
れどね？ 君の発明かね？

グーグルで調べたら、こんなの出てきたけれどね。↓

http://eu-info.jp/r/prin.html#3


> 悪いけど、『論理』は理解できない奴には効果は無いんだわ♪
> 専門用語もねぇ〜♪
> 知っていれば煙に巻かれる事はないんだわ♪
> 煙に巻かれるって事は、君の努力不足以外の何ものでもない♪

そんな言い方をするなら、こちらも歯に衣を着せなくなるよ。（笑）他人に満
足に物事を説明できないのは、頭がいいとはいえないね。頭脳明晰な人の説明
は、分かりやすいものだよ。率直に言うが、貴君の説明は大変に分かりにくい。
おまけに、相手が理解できないと、挙句の果てに、「論理が理解できない」と
か「頭が悪い」とか「努力不足」とか…。性格が悪いのぉ。

> 地方公共団体が定める条例は「法令」ではありますが、「法律」ではありません。

「軽犯罪法」は条例ではありません。

http://list.room.ne.jp/~lawtext/1948L039.html

> 第一条
> 　 左の各号の一に該当する者は、これを拘留又は科料に処する。

> 二十三
> 　 正当な理由がなくて人の住居、浴場、更衣場、便所その他人が通常衣服を
> 　 つけないでいるような場所をひそかにのぞき見た者

「軽犯罪法」に違反すれば、立派な犯罪でしょう。

それ以上については、ほかの方がすでにいろいろ述べていらっしゃいますので、
この方面に関して詳しいとは言えない私は、意見を述べることを差し控えます。


msg10397 で nita2 氏が述べられている通り、本題に戻るべきですね。

msg10319 および、それを補足したmsg10398 が本題ですね。

> 北朝鮮戦の後半の早い大黒との交代なんかは、叩かれたからだという説もあ
> るくらいですから、

そうなんですか？ もし、そうだとすると、結構かなり気にしているんですね。

素人目だけれど、後半戦の日本の攻撃は良かったですね。


> 重ね重ねご迷惑をおかけいたしました<(_ _)>

謝る必要は全然ないですよ。

過去ログを見ていただければ分かると思いますが、このトピは、自慢ではあり
ませんが、“出入り”はしょっちゅうですので、気にしなくてもいいですよ。
こう言ったからといって、過去ログなんか見なくてもいいですよ。（笑）時間
がもったいないですからね。


なんだったら、好きなだけやっててください。（笑）