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君死にたまふこと勿れ-
投稿者： yaseinomiryoku 投稿日時： 2006/08/21 08:35 投稿番号： [58643 / 66577]
鉄幹の妻、與謝野 晶子
歌集『みだれ髪』を刊行。日露戦争に際して発表した詩「君死にたまふことなかれ」で社会に衝撃を与えた。
君死にたまふこと勿れ
(旅順口包囲軍の中に在る弟を歎きて)
「明星」明治三十七年九月号
あゝをとうとよ君を泣く
君死にたまふことなかれ
末に生れし君なれば
親のなさけはまさりしも
親は刃(やいば)をにぎらせて
人を殺せとをしへしや
人を殺して死ねよとて
二十四までをそだてしや
堺(さかひ)の街のあきびとの
舊家(きうか)をほこるあるじにて
親の名を継ぐ君なれば
君死にたまふことなかれ
旅順の城はほろぶとも
ほろびずとても何事か
君知るべきやあきびとの
家のおきてに無かりけり
君死にたまふことなかれ
すめらみことは戦ひに
おほみづからは出でまさね
かたみに人の血を流し
獣(けもの)の道に死ねよとは
死ぬるを人のほまれとは
大みこゝろの深ければ
もとよりいかで思(おぼ)されむ
あゝをとうとよ戦ひに
君死にたまふことなかれ
すぎにし秋を父ぎみに
おくれたまへる母ぎみは
なげきの中にいたましく
わが子を召され家を守(も)り
安(やす)しと聞ける大御代も
母のしら髪(が)はまさりけり
暖簾(のれん)のかげに伏して泣く
あえかにわかき新妻(にひづま)を
君わするるや思へるや
十月(とつき)も添はでわかれたる
少女(をとめ)ごころを思ひみよ
この世ひとりの君ならで
あゝまた誰をたのむべき
君死にたまふことなかれ
.
これは メッセージ 58642 (yaseinomiryoku さん)への返信です．
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人を恋うる歌
投稿者： yaseinomiryoku 投稿日時： 2006/08/21 08:13 投稿番号： [58642 / 66577]
夢さんが消えたせいか人が少なくなってしまったので余興を。
＞女性は日本女性に限る。
「妻をめとらば才たけて見目麗しく情けあり」
と言ったところでしょうか。
ぎゃーぎゃーよりロマンチックの方が良い。
上の言葉は与謝野鉄幹の人を恋うる歌（第三高等学校寮歌）からのもので随分昔、明治です。しかし、ハムレットよりはかなり新しい。
人を恋うる歌
（第三高等学校寮歌）
与謝野 鉄幹
（明治41年）
妻をめとらば
才たけて
みめうるわしく
情ある
友を選ばば
書を読みて
六分の侠気
四分の熱
名もなき旅を
行くなかれ
名もなき道も
説くなかれ
甲斐なきことをば
なげくより
ひたりてうまき
酒に泣け
恋のいのちを
たずぬれば
名を惜しむかな
男（お）の子ゆえ
友の情けを
たずぬれば
義のあるところ
火をも踏む
森繁 久彌が昔歌っていたようです。
彼の歌は
http://yanagawa.sucre.ne.jp/music/tuma.htm.
これは メッセージ 1 (topics_editor さん)への返信です．
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Re: ★ 恨みを牢記せよ〜中国反日教育実態
投稿者： yaseinomiryoku 投稿日時： 2006/08/21 08:10 投稿番号： [58641 / 66577]
.
中国側の反応は？
.
これは メッセージ 58627 (yaseinomiryoku さん)への返信です．
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戦犯参拝は控えて・・
投稿者： nihao_aq_jp 投稿日時： 2006/08/20 23:54 投稿番号： [58640 / 66577]
＞中日友好協会、小泉首相の靖国参拝に非難の文書・・
・・・この行為は、・・戦争被害国の国民の感情を著しく傷つけ、中日関係の政治的基礎を破壊するものであり、両国の関係に損害をもたらすものだ。・・・憤りを覚え、強く抗議する。＜
・・・と云う具合に抗議されちゃったわけだが、・・
昨今の日本人は、事の是非を問うに及ばず、中国から何か言われると、即、「イチャモンつけられた」と感じて頭に血が上る。
中国が抗議するについては、それなりの理由があり根拠がある。
中国は靖国神社を否定して「けしからん」と言っているのではない。首相の参拝を「けしからん」と言うのでもない。神社がＡ級戦犯を合祀することにも敢えて文句はつけない。
ただ、戦犯を合祀したからには、「そこに参拝するのは止めておくれ」「戦犯に対する参拝はダメよ」と言っているのだ。
同意しないまでも、あちらさんが何を言っているかぐらいは正しく理解しないとイカンだろう。
ところで・・
そんなら、中国は日本に対して何と言えばよいのか？
「今の靖国神社の姿は正しくない。天皇陛下が参拝を躊躇する程に醜い姿となっている。将来、何時の日にか、靖国神社から昭和の戦争指導者（戦犯）が除去されて、天皇の参拝が再び可能となった時に、中国首脳は軍のトップ、中国側遺族の代表を引き連れて日本を訪れ、靖国神社を参拝するでありましょう。その時は、天皇陛下、日本の首相に案内していただきたい。その日が来るまで、日本の首相の戦犯参拝は控えていただきたい。」と言ったなら・・
・・うわ〜・・大変。日本全国の遺族の多くは、たちまち中国に同調。
「何やいな〜、中国さんが言いなさることも、よ〜聞いてみたら筋が通って、もっともな事やないかいな〜」・・
と云う具合に納得して、物事はすんなり、丸う収まるのでありますよ。
中国も、それぐらいのことが言えるようでないとダメなのだ。
頑張ってもらいたいよ。ほ〜んと・・
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中国人女性と話したい！
投稿者： oota2014 投稿日時： 2006/08/20 22:59 投稿番号： [58639 / 66577]
はじめまして！暇をもてあましているので、入れてください。
中国の女の人とお話したいです。よろしくお願いします。
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便利な鏡？。。。
投稿者： doshirotojp 投稿日時： 2006/08/20 22:18 投稿番号： [58638 / 66577]
中国共産党のいう鏡は、特殊な鏡であるらしく、党の国民圧制や腐敗と矛盾、失政、侵略侵犯、覇権性、国際法違反や慣行無視、野望性等の党に都合の良くない歴史は写らない、世にも珍しい高性能自画自賛拡大用反射型凹面鏡で、輸出禁止の代物らしい。
▲中日友好協会、小泉首相の靖国参拝に非難の文書
中国日本友好協会の責任者は15日書面談話で、日本の小泉純一郎首相が6回目の靖国神社参拝を行ったことを非難した。
談話の主な内容は次の通り。
日本の小泉首相は国際社会、アジアの隣国、日本国民の反対を顧みず、独断専行で、第二次世界大戦のA級戦犯が祭られている靖国神社を再び参拝した。この行為は、中国やアジアの多くの戦争被害国の国民の感情を著しく傷つけ、中日関係の政治的基礎を破壊するものであり、両国の関係に深刻な損害をもたらすものだ。我々は小泉首相の誤った行為に対して強い憤りを覚え、強く抗議する。
両国関係の発展は、中日両国と人民の根本利益に符合するものだ。我々は日本の各界の有識者とともに努力し、障害を取り除き、中日間で交わされた三つの政治文書のもとで、「歴史を鑑（かがみ）とし、未来に向かう」の精神で、引き続き中日両国人民の友好交流を推し進め、中日関係が正常で安定した発展に立ち戻るよう努める。（編集YS）
「人民網日本語版」2006年8月16日
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Re: ちょっとお話
投稿者： yaseinomiryoku 投稿日時： 2006/08/20 15:06 投稿番号： [58637 / 66577]
＞意地を通して満足なのではあろうが
国の指導者が意地で動くと考える馬鹿がいるのだなあ〜。
北朝鮮の馬鹿でも意地だけで動かないでしょう。
恐れ入った先生です。全然わかっていないんじゃないのこの人。
.
これは メッセージ 58636 (yaseinomiryoku さん)への返信です．
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Re: ちょっとお話
投稿者： yaseinomiryoku 投稿日時： 2006/08/20 14:59 投稿番号： [58636 / 66577]
＞中国人は政治が好きで、得意だからなのか？
物事を、概（おおむ）ね全て政治に絡めて考えてしまう。日中問題を語り合うＴＶ討論番組の中で中国人の学者先生がおっしゃっていた。
「小泉首相は靖国神社に参拝するが、その参拝がもたらす影響については何の見通しもない。そもそも戦略がないし、戦術もない・・」と云うようなこと。
中略
政治的見通しがなく、利害調整を外れたところで敢えて「損」を求め、不利益の方向に走る。譲歩もなく妥協もなく、駆け引きもせず、みすみす損をしながら、それでも平然としておれる神経・・また、それを支持する国民の神経・・
その中国先生の話を聞いていませんが、その先生アホと違いますか。
＞つまり、何を言っているのかと言えば、小泉さんも日本政府も日本人も、政治の要諦を心得ていない。
どうしてこういう結論になるのでしょうか？
その中国人の先生信じられないほどアホですね。
小学校の生徒会ではないのだ。
＞中国人から見る場合、多分、小泉さん流の斯様の流儀が「まとも」であるとは思えないだろうし、当然、小泉さんの政治感覚が理解できないことだろう。
それは、この小学生のようなアホには小泉さんの政治感覚が理解出来ないでしょう。
まあ、日本にも善良なる愚者と言いますかこういうのがいますけどね。
＞そこで・・だ、
中国人が理解に苦しむのは何故（なにゆえ）か？・・
答えは簡単明瞭・・この問題がそもそも「政治ではないから」。
中国側がこの件を政治の道具として使い日本を攻撃している以上
日本にとってもこの件は政治的にも捉えざるを得ないでしょう。
＞小泉さんは、どうしたことか、見通しもないまま妥協を拒（こば）み、譲歩もなく、頑（かたく）なに参拝を続ける。意地を通して満足なのではあろうが、
中国の先生はこんなアホナ見方しか出来ない馬鹿か？
国の指導者ともあろう者が見通しのないまま行動してどうするのだ！
全然わかっていないねこの人
！
.
これは メッセージ 58635 (nihao_aq_jp さん)への返信です．
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ちょっとお話
投稿者： nihao_aq_jp 投稿日時： 2006/08/20 13:45 投稿番号： [58635 / 66577]
中国人は政治が好きで、得意だからなのか？
物事を、概（おおむ）ね全て政治に絡めて考えてしまう。日中問題を語り合うＴＶ討論番組の中で中国人の学者先生がおっしゃっていた。
「小泉首相は靖国神社に参拝するが、その参拝がもたらす影響については何の見通しもない。そもそも戦略がないし、戦術もない・・」と云うようなこと。
つまり、何を言っているのかと言えば、小泉さんも日本政府も日本人も、政治の要諦を心得ていない。
政治は利害の調整であり、調整は駆け引きであり妥協の産物。時に主張し，時に譲歩して妥協する。自在の駆け引きによって双方最大の利益をかち取るのが政治であろう。
小泉さんは、どうしたことか、見通しもないまま妥協を拒（こば）み、譲歩もなく、頑（かたく）なに参拝を続ける。意地を通して満足なのではあろうが、日中両国の関係においてはトラブルを生じ、みすみす損をしながら平然として省（かえり）みない。
一言（ひとこと）で言って、政治がない。
政治的見通しがなく、利害調整を外れたところで敢えて「損」を求め、不利益の方向に走る。譲歩もなく妥協もなく、駆け引きもせず、みすみす損をしながら、それでも平然としておれる神経・・また、それを支持する国民の神経・・
これは一体何なんだろう？
中国人から見る場合、多分、小泉さん流の斯様の流儀が「まとも」であるとは思えないだろうし、当然、小泉さんの政治感覚が理解できないことだろう。
そこで・・だ、
中国人が理解に苦しむのは何故（なにゆえ）か？・・
答えは簡単明瞭・・この問題がそもそも「政治ではないから」。
もともと政治でないものを、殊更（ことさら）政治に絡めて考えるなら、当然、考えれば考えるだけ「ちんぷんかんぷん」になってしまう。
「政治ではない。政治に絡めたくない。政治的に駆け引きできない、したくない。政治として扱いたくない。政治に馴染まない。政治から超越している・・」
小泉さんは率直に、これを「心の問題」と言う。
小泉さんならずとも、日本人が政治から外（はず）れたところで考えるような問題を、中国人は殊更（ことさら）執拗に政治に絡めて、政治の問題として考えてしまう。そこに中国人の盲点が生じているのだ。
中国人には政治を抜きにして考える習慣がないのだろうから、それも仕方ないと言えば仕方ないが、中国人、日本人、双方が靖国神社をめぐって話しても、話がかみ合わないのは、そもそも両国の思考が異なるからなのだ。
中国の学者先生、・・政治的な分析は天才的にお上手なんだけれど、政治を抜きにしたところ・・となると、たちまち、ぜ〜んぶが盲点。
中国人先生の討論を聞いていて、私が何時も感じることです。
これは メッセージ 1 (topics_editor さん)への返信です．
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Re: ちょっと回想
投稿者： yaseinomiryoku 投稿日時： 2006/08/20 10:45 投稿番号： [58634 / 66577]
女同士の喧嘩には興味ありません（レスリングなら別）が、
“ネカマ”
って何でしょうか？
これは メッセージ 58630 (ShakiraMebarak44 さん)への返信です．
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調査３３カ国中２カ国が・・・・
投稿者： latte_1 投稿日時： 2006/08/19 22:41 投稿番号： [58633 / 66577]
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Re: ★中国の歪曲された歴史-チベットの大
投稿者： qqq999db 投稿日時： 2006/08/19 20:38 投稿番号： [58632 / 66577]
ものは言いよう、中国って罪深いですですね
中国自身の国のカルマはおそらくかなり低いでしょう。
徳を積むことなんかしたこと無いのでは・・・。
これは メッセージ 58631 (yaseinomiryoku さん)への返信です．
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★中国の歪曲された歴史-チベットの大虐殺
投稿者： yaseinomiryoku 投稿日時： 2006/08/19 13:13 投稿番号： [58631 / 66577]
これは メッセージ 1 (topics_editor さん)への返信です．
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ちょっと回想
投稿者： ShakiraMebarak44 投稿日時： 2006/08/19 11:22 投稿番号： [58630 / 66577]
唐突ですが、自分の思い出話しをしてみます。
ちょっと前にも書きましたが、今から一年少し前に僕はドリームさんと「死闘」を繰り広げました。
結果としてあの人はIDを削除してこのトピから去りました。
僕も同時に去りました。
今再び本人が居なくなったので、時効と言う意味も含めて当時の事を書いてみます。
一年前の「チャキーラテロ事件」の発端は僕が「ドリームは１００％ネカマだ！」と言った事から始まります。
最終的にはネカマかどうかの決着がつかぬまま、うやむやの形で両者退場という形になりました。
ちなみにこれ（ネカマかどうか）については決着はついてます。
今更言うまでも無くあの人は女性です。
僕の１００％勘違いでした。
勿論、今更ネカマ論を蒸し返すつもりでは無くて、なんで僕がそう思ったのかという点を話します。
ちょっと長くなるかもしれませんが、なるべくまとめます。
当時たまたま通りすがったこのトピで僕はドリームさんの存在を発見しました。
おそらくあの人の一つか二つの書き込みを見て僕は「ん？何だ？」と思った筈です。
早速他の書き込みも調べてみました。
その感想、「こいつスゲー頭良い！なんでこいつこんなに頭いいんだ？」「こんなの居るんだ？びっくりした！」でした。
でここからが僕の間違いの始まりでしたが、「一体何者？いずれにしてもフツーの者ではないな？」と勘ぐってしまったのでした。自分なりにあの人の頭の良さを納得する為に説明を付けねばならなかった。
「僕の結構長い人生であんな脳味噌の持ち主の女性にはついぞ会った事が無い」、自分の経験からは有り得ない存在でした。
で「有り得ない存在」＝「女性ではない」という答えになってしまったのでした。
またあの人の特徴、膨大な「絵文字」を濫用するギャル語？（あれフツーに政治なんかとは無縁のトピでカキコしている１０代と酷似している）も僕を錯覚させました。
あの頭の良さにしてこのギャル語、、、
まったくもって整合性が無い。釣り合いがとれない。
あいつ程の頭の良さ、普通の文体で充分に他者に自らの思うところを伝える事が出来る筈ではないか？何故に不必要なギャル語を敷き詰めるのか、、、
なにか殊更に女性であることを知らしめる必要でもあるのか？
「女性であるから」ということであの人の言う事が理解できないのなら、それはその本人の能力の問題であるから別にほっておけばいいだけの事。相手の性別によって自らの理解力が曇るならばそれまでの事。意に介する必要も無い。
普通に話せば充分な「言葉の力」を持っているのにケッタイなギャル語の装飾をちりばめる、、、
一体全体なんの為に？なんとも僕の中で「理に合わん存在」でした。
つまり「女として理に合わん存在」＝「女ではない」という答えになったのでした。
とまぁ事の次第はそんなとこ。
僕がネカマと言った為に「性格異常者」「人格破綻者」とかさんざんっぱら言われました。十字砲火食らった。
今敢えて言おう。
「お前が頭良すぎるから俺が勘違いしたんぢゃ〜〜〜〜〜い！」
「お前がアホだったら何も起こらなかったんぢゃ！」
と人のせいにしてこのカキコを締めたいと思います。
これは メッセージ 26815 (ncs_h17 さん)への返信です．
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Re: nao759kyon 君：念のため
投稿者： cobapics0506z 投稿日時： 2006/08/19 10:39 投稿番号： [58629 / 66577]
＞この書き込みに、レスは不要。＜
一応、「レス不要」と書いてありますが、誤解があったので、念のために書いて置きましょう。
＞それで止めたいと言うのは、表向きは周りの迷惑だからと言うのが、理由らしい。＜
単にやめたいという意味ではないですね。
理由１：他人に迷惑になりかねない
理由２：君の精彩な所を見てみたいから、今までのやり方（議論のスタイル）はお互いに変えたらどうか、（有益の方向へ続くの意味）ということです。
同意は同意してくれたが（この点を感謝）、結局ずれたまま同意を示しているようですが。
これは メッセージ 58625 (nao759kyon さん)への返信です．
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Re: 公安に客の情報通知、全ホテルに義務付
投稿者： hh19951995 投稿日時： 2006/08/19 10:17 投稿番号： [58628 / 66577]
一党独善、独善史観で、
１５億の人をまどろわすことは、
もはや不可能となりました。
不可能に対する公安の最期の抵抗でしょう。
人の内心の自由に対する公安の抑圧政策の一環でしょう。
これは メッセージ 58619 (dead_leaf01 さん)への返信です．
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★ 恨みを牢記せよ〜中国反日教育実態 ★
投稿者： yaseinomiryoku 投稿日時： 2006/08/19 09:26 投稿番号： [58627 / 66577]
これは メッセージ 1 (topics_editor さん)への返信です．
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Re: 「弱きもの汝の名は女なり」
投稿者： yaseinomiryoku 投稿日時： 2006/08/19 01:13 投稿番号： [58626 / 66577]
まじめな話として、
貴方が私の発言をどのように理解しているのか全然わからないし、
貴方の発言の意味が分からない？
まじめな発言なのか私を愚弄するだけの発言なのか？
あれは、まじめな発言である女性に対して言ったのです。
返答無用
.
これは メッセージ 58624 (sintyou5 さん)への返信です．
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Re: cobapics0506z君へ
投稿者： nao759kyon 投稿日時： 2006/08/19 00:48 投稿番号： [58625 / 66577]
>僕は逃げるつもりはない。またそうする必要もないと思います。
>ですからこのような提案をしました。
終わったはずの論争を、８月になってもう一回持ち出したのは、君。
パンダのせいもあるけど。
だから私は、止めなさいと断った。
しかし君は、なにか頼むところの証拠・論拠をつかんだと勘違いしたんだろう。
それで今度こそ、私に仕返しに論破できる論拠をつかんだ、今までの仕返しができると、再チャレンジにかかってきた。
それで君のほうから、私の制止を聞かずに、またまた論争を仕掛けてきた。
ところが、またぼろぼろに私に論破された。
それは、しょうがないことだ。
それで止めたいと言うのは、表向きは周りの迷惑だからと言うのが、理由らしい。
それは、確かにその通りだ。
だから、最初から、よせばよかったのに。
私の結論を言う。
君がこの問題について、むしかえして、二度と私にレスをしない限り、私から特に論争をむしかえすつもりは無いと言っておこう。
君と、特にこれ以上レスを交わしたいとは、思っていない。
君もそうだろう。
だから、だからこれで終わりにすることに同意する。
しかし、一応、私は最初からむしかえしたくないと断ったと言うこと、君のほうからむしかえしたという事は明記しておくよ。
では。
この書き込みに、レスは不要。
これは メッセージ 58614 (cobapics0506z さん)への返信です．
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Re: 「弱きもの汝の名は女なり」
投稿者： sintyou5 投稿日時： 2006/08/19 00:39 投稿番号： [58624 / 66577]
ご返事有り難う。
何も無いよりとても嬉しい。
＞「いずれにしろ、韓国の左翼整形大統領ではないが、
バランサー（蝙蝠のような役）、八方美人的なものは
よほどの力量が無いと宙に浮いてしまうのではなかろうか？
のろまでよいから足元を固めて地道に歩むことではなかろうか？＞＞
はい、その通りです。
御自分でしっかり自覚されてるなら、その役を引き受けたら如何でしょう？
別に悪意で言ってる訳ではありません。
でもね、やはり女性がいいと思ってるんですよ。
野郎ばかりじゃね、ぱさぱさしてるんですよ。
。
これは メッセージ 58623 (yaseinomiryoku さん)への返信です．
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Re: 「弱きもの汝の名は女なり」
投稿者： yaseinomiryoku 投稿日時： 2006/08/19 00:26 投稿番号： [58623 / 66577]
＞言われなくても、判ってるんだよ。。
オマエはやはり分かっていないよ。
虫や猿を非難するのが主目的ではないのだよ。
虫や猿なんか問題にしていないのだ。
「いずれにしろ、韓国の左翼整形大統領ではないが、
バランサー（蝙蝠のような役）、八方美人的なものは
よほどの力量が無いと宙に浮いてしまうのではなかろうか？
のろまでよいから足元を固めて地道に歩むことではなかろうか？」
と言うことを言いたかったのだよ。
＞この話題は避けよう。皆、傷心気味みたいだし。
そうだ
.
これは メッセージ 58620 (sintyou5 さん)への返信です．
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台風について。
投稿者： sintyou5 投稿日時： 2006/08/18 23:40 投稿番号： [58622 / 66577]
話題が無さそうなので、雑談。
最近西太平洋で強い台風が出現しなくなった。
中心気圧９００Hp（昔はｍｂ、ミリバール。これが好きだったのに）以下の台風を猛烈な台風と表現される。
それに比べて西大西洋で強い台風が次々と出現する様になった。
昨年のアメリカメキシコ湾上のカトリーヌは上陸時８９７Hpの猛烈な台風だった。
世界観測史上最強の台風は１９７９年、グアム島西で観測された台風２０号。
（８７０Hp、最大瞬間風速１５０ｍ以上）
この時は午後１０時１５分からのＮＨＫの”漁業気象”で鮮明によく覚えている。
この台風は”非常に強い台風”に格下げされて（９４０Hp）で日本へ上陸、２００人以上の死者が出た。
猛烈な台風が上陸したら、間違いなく凄まじい被害を被る。カトリーヌ以上の。それを忘れない方がいい。木造建設は跡形もなく吹っ飛ぶ。
１９４５年、日本海軍を撃滅したアメリカ海軍は太平洋上で台風に遭遇、”太平洋戦争で最大の被害”を蒙った。（どの程度の台風かは不明）
神風はやはりあったのかもね。
もう寝ますね。
。
これは メッセージ 1 (topics_editor さん)への返信です．
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Re: 中国
投稿者： sin1945jp 投稿日時： 2006/08/18 20:50 投稿番号： [58621 / 66577]
興味深いお話が多く載っていますね
リンクもついてて、今後の資料にも役に立ちそうです
南京事件の生き証人の言葉など興味のある内容が多々ありますね
感謝いたします
これは メッセージ 58603 (latte_1 さん)への返信です．
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Re: 「弱きもの汝の名は女なり」
投稿者： sintyou5 投稿日時： 2006/08/18 20:23 投稿番号： [58620 / 66577]
貴方さまに言われなくても、判っている。
でも、如何に言論自由と言っても、言ってはいけ無い事がある。
”ユダヤ人さいてー”如き人種差別文章を書いてしまった以上、許すわけにはいかない。
強姦した兵士に”強姦などしなくても、売春すればいいのに。何て馬鹿な奴なんだ”
とか言ったらどんな偉い総軍司令官でも一瞬で首が飛ぶよ。
言われなくても、判ってるんだよ。。
この話題は避けよう。皆、傷心気味みたいだし。
。
これは メッセージ 58607 (yaseinomiryoku さん)への返信です．
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公安に客の情報通知、全ホテルに義務付け
投稿者： dead_leaf01 投稿日時： 2006/08/18 19:50 投稿番号： [58619 / 66577]
【香港＝吉田健一】中国広東省のすべてのホテルで９月１日、外国人も含む全宿泊客の身元に関する情報を公安当局に通知することが義務づけられる。
省政府は犯罪者がホテルに隠れるのを防ぐのが目的と説明しているが、ホテル業界からは、当局に個人情報を把握されることを嫌い、宿泊客が減少する恐れがあると懸念する声が出ている。
香港各紙によると、この措置は、このほど制定された「広東省旅館業治安管理規定」に基づくもの。すでにいくつかのホテルでは導入されていたが、治安管理徹底のため対象を全ホテルに広げることになった。
規定では、ホテル側は、チェックイン後３時間以内に客の個人情報を公安当局に通知しなければならない。通知に必要なコンピューター端末を公安当局が無料で提供する。端末設置を拒んだ場合は旅行業許可証を発行しないほか、期日までに設置しない施設は５０００〜１万元（１元は約１４円）の罰金が科せられる。
今回の措置に対し、一般市民の間でも、公安当局による情報の目的外使用や情報流出を心配する声が出ているという。
（2006年8月18日18時56分 読売新聞）
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何を血迷っているのか中国。
これは メッセージ 1 (topics_editor さん)への返信です．
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Re: 弱きもの汝の名は女なりスマシ？
投稿者： yaseinomiryoku 投稿日時： 2006/08/18 14:30 投稿番号： [58618 / 66577]
＞終始一貫してバーカである君は男だ！
猿知恵で愚かな小細工するより一貫してバーカの方がよいのだよ。
弱い女を苛めて喜んでいるオマエに少しでも侠気があるか？
.
これは メッセージ 58610 (kitaguninosaru1 さん)への返信です．
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Re: 「弱きもの汝の名は女なり」
投稿者： yaseinomiryoku 投稿日時： 2006/08/18 14:17 投稿番号： [58617 / 66577]
＞「弱きもの汝の名は女なり」と言うのは文明社会の話でして。
中国は昔は素晴らしい文化を持っていた。
日本よりはるかに高度な。
その中国がどうしてこんな風になったんだろう？
共産党？
.
これは メッセージ 58613 (yaseinomiryoku さん)への返信です．
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Re: ◆中国のパンドラの箱＝異なる歴史認
投稿者： ipodsd 投稿日時： 2006/08/18 13:25 投稿番号： [58616 / 66577]
これは メッセージ 58615 (hh19951995 さん)への返信です．
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◆中国のパンドラの箱＝異なる歴史認定
投稿者： hh19951995 投稿日時： 2006/08/18 12:57 投稿番号： [58615 / 66577]
１９１２年に、大清が倒れてから、
１９４９年に、中華人民共和国が中国を統一するまで、
中国を代表する統一国家は存在しなかった。
この空白期間中、中国人民を最も苦しめたのは、日本軍ではなかった。
この認識が、箱を開けると次から次へと出て来ます。
そして、最後に希望が出て来ます。
箱を開けましょう。
これは メッセージ 1 (topics_editor さん)への返信です．
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Re: nao759kyon君へ
投稿者： cobapics0506z 投稿日時： 2006/08/18 12:22 投稿番号： [58614 / 66577]
僕は逃げるつもりはない。またそうする必要もないと思います。
ですからこのような提案をしました。
掲示板は、他の人も読むから、目障りというか、他人に迷惑になりかねない内容の掲示を控えるべきだと、僕は思うだけです。
君の精彩な所を是非みたい。これは本音です。
僕としては、これで誠を尽くしたと考えます。
もし僕の提案を蔑ろに、今まで君のようなスタイルを維持するなら、失礼ですが、お付き合いをお断りします。
以上
これは メッセージ 58577 (cobapics0506z さん)への返信です．
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Re: 「弱きもの汝の名は女なり」
投稿者： yaseinomiryoku 投稿日時： 2006/08/18 11:47 投稿番号： [58613 / 66577]
＞お言葉ながら、異論があります。
それはそうかも知れません。
「弱きもの汝の名は女なり」と言うのは文明社会の話でして。
＞中国では「好男不跟女闘（立派な男は女と争わない）」と言うけれど、女がギャーギャー何を言っても、立派な男はそれを平然と聞いて、黙って聞き流すと云うことだろうか？
中国の女性は本当に弱くないし、言いたい放題。その女性たちから面罵されても、我慢して聞いて、黙って聞き流している中国の男ども。
猿知恵の猿殿下、ジェームスおじさま、そんなものでしょうか？
それであなた達ここでアホナ罵倒をして憂さ晴らしをしているの？
日本の女を見ればなりふりかまわず追いかけるの？
お気の毒ですなあ。
＞八達嶺のあの日以来、肝に銘じている。中国女性は日本女性と違うのだ、もし中国女性と付き合うつもりなら、その前に、日本人の日本的「男のプライド」は捨てなければならない。さもなければ、ズタズタになるばかりで身がもたない。
チャイナドレスはいいが中国女には興味ないですね。
女性は日本女性に限る。
「妻をめとらば才たけて見目麗しく情けあり」
と言ったところでしょうか。
ぎゃーぎゃーよりロマンチックの方が良い。
赤い夕日が沈むときカリブ海のラブボートの上で静かに語り合う。
いや、言葉なんかいらない。
.
これは メッセージ 58612 (nihao_aq_jp さん)への返信です．
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Re: 「弱きもの汝の名は女なり」
投稿者： nihao_aq_jp 投稿日時： 2006/08/18 11:00 投稿番号： [58612 / 66577]
お言葉ながら、異論があります。
その昔、文化大革命が終焉して間もなくの80年頃、私は八達嶺の長城を見物しました。その長城に登る途中、人民解放軍の女性兵士が、同僚なのか部下なのかは知らないが同行の男性兵士を大きな声で叱りつけているのです。
解放軍の女性兵士・・緑色のだぶだぶの制服、お下げ髪のアタマに帽子をちょこんとかぶって、見るからにカワイイ。化粧がないから17.18歳ぐらいの高校生みたいな感じ。
そのカワイイ女の子が、プリプリ怒って、甲（かん）高い声を張り上げて男性兵士を叱りつけている。叱りつけることに何の躊躇（ためら）いもなく、それが当然と云った雰囲気。
「そ〜んなことでは、人民大衆の模範にはなれないでしょうが〜・・」とか何とか、そう云うようなことを言って説教していた。
私が驚き、感心したと言うのは、その時の男の子の態度。若者ではあるが子供ではないのだ。その堂々の男児が小娘（こむすめ）のネーちゃんから説教を喰らい、公衆の面前で大声で叱りつけられても、一言の抗弁もせず、肩を落とし、神妙にうなだれて、黙ってじーっと聞いていた。
日本でなら絶対にあり得ない光景だった。日本なら、説教の中身とは関係なく、男を頭ごなしに叱りつけるような女の振る舞いは「はしたない」とされ、世間一般が許していない。
もし、そうそんなことをすれば、忽（たちま）ち、「な〜んだこの女は、偉そうに・・」と言って非難されることだろう。
日本の男にとって女性から面罵されることの屈辱は相当のもので、耐え難い。
中国では「好男不跟女闘（立派な男は女と争わない）」と言うけれど、女がギャーギャー何を言っても、立派な男はそれを平然と聞いて、黙って聞き流すと云うことだろうか？
中国の女性は本当に弱くないし、言いたい放題。その女性たちから面罵されても、我慢して聞いて、黙って聞き流している中国の男ども。
本当にご苦労様。同情する。心から尊敬するし、感心するよ。
男は耐えること斯くあらねばならないと聞いてはいるが、私にはとてもとてもマネできない。
八達嶺のあの日以来、肝に銘じている。中国女性は日本女性と違うのだ、もし中国女性と付き合うつもりなら、その前に、日本人の日本的「男のプライド」は捨てなければならない。さもなければ、ズタズタになるばかりで身がもたない。
これは メッセージ 58607 (yaseinomiryoku さん)への返信です．
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Re: この道は
投稿者： ipodsd 投稿日時： 2006/08/18 10:28 投稿番号： [58611 / 66577]
いつか北道♪
嗚呼、夏をおもは猿♪
中日友好
投稿者: ahookoizumi
少しでも中日友好のための土壌を作りたいと思って、この掲示板に参加したが、思ったことは出来ないね。 残念！！！
キチガイ
投稿者: ahookoizumi
どう見てもお前はキチガイだぜ！ 早く死ぬことが世界に対する貢献だよ！
（日中友好ね。。。）
お前のような日本人を本当に殺したい
投稿者: ahookoizumi
お前は人間に育てられて育った人間か？！ 「日本人殺せ！」と叫ぶ人々の気持ちはよく分かったよ！
（日中友好ね。。。。）
尻舐め外交
投稿者: ahookoizumi
日本はすでに出世した一人前の国だぜ！ もう二度と中国の尻を舐めない。 だって、今はアメリカの尻の方がおいしそうだもん！米国製で、デカイし。 沖縄の少女が少々強姦されても仕方ない！？ だってこれか...
（日中友好ね。。。）
漢字使うな！
投稿者: ahookoizumi
日本人がそんなに自信を持って、しかも中国をそんなに嫌っているなら、中国から勉強した漢字を使うな！ 自国の文字すら存在しない国が文化・文明を口にする資格などあるか？ 日本人なら、男なら、レベルの低い中...
（馬鹿の証明。
君はどうやって、日本人と日中友好を図るつもりだったのかのかな。。。。）
げらげらげら
げらげらげら
わっはっはっはっは
ボケ！
これは メッセージ 58610 (kitaguninosaru1 さん)への返信です．
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Re: 弱きもの汝の名は女なりスマシ？
投稿者： kitaguninosaru1 投稿日時： 2006/08/18 10:11 投稿番号： [58610 / 66577]
日本男が女に優しいのは中国では有名の話だな。
日本女の社会地位は世界トップレベルだな。
どこかの39歳の女に子供を強要する日本男って実に優しいね。
＞女とは環境に左右されて心変わりのしやすい弱いものだと言うこと。
↑
終始一貫してバーカである君は男だ！
これは メッセージ 58607 (yaseinomiryoku さん)への返信です．
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Re: 靖国参拝（nao759kyon）追加２
投稿者： cobapics0506z 投稿日時： 2006/08/18 10:08 投稿番号： [58609 / 66577]
これは メッセージ 58604 (nao759kyon さん)への返信です．
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Re: 「弱きもの汝の名は女なり」（訂正）
投稿者： yaseinomiryoku 投稿日時： 2006/08/18 10:01 投稿番号： [58608 / 66577]
いずれにしろ、韓国の左翼整形大統領ではないが、
バランサー（蝙蝠のような役）、八方美人的なものは
よほどの力量が無いと宙に浮いてしまうのではなかろうか？
のろまでよいから足元を固めて地道に歩むことではなかろうか？
.
これは メッセージ 58607 (yaseinomiryoku さん)への返信です．
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「弱きもの汝の名は女なり」
投稿者： yaseinomiryoku 投稿日時： 2006/08/18 07:51 投稿番号： [58607 / 66577]
「弱きもの汝の名は女なり」
知らない人はいないと思うが、
女とは環境に左右されて心変わりのしやすい弱いものだと言うこと。
シエークスピアーの戯曲「ハムレット」の中でハムレット王子が母に言う言葉。
「ハムレット」をもう一度見たくなった。
猿知恵の猿殿下、ジェームスおじさま、弱い乙女を苛めては駄目よ。
猿殿下には恥と言う感覚は無いようだが、乙女相手に見苦しい！
中国人って弱いものいじめが好きな国民性？
味方で無くなると豹変して、過去を晒して酷い攻撃をする。
いやそうではなく彼女の為に親切に指導しているのかな？
いずれにしろ、韓国の左翼整形大統領ではないが、
バランサー（蝙蝠のような役）、八方美人的なものは
よほどの力量が無いと宙に浮いてしまうのではなかろうか？
のろまでよいから足元を固めて地道に歩むことか。
.
これは メッセージ 1 (topics_editor さん)への返信です．
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道義 蒸し返し Nao氏へ
投稿者： kitaguninosaru1 投稿日時： 2006/08/18 03:50 投稿番号： [58606 / 66577]
＞「道義」については、最初から私の主張どおり。名詞の「道義」と言う意味で何も問題がなかった。
↑
意気揚々の蒸し返し？
「道義」は「道徳と正義」の意味だけで、「義を語る」意味がないと君が主張したじゃなかったのか？
俺が「春秋之『道義』」の例を挙げたら、君は何の根拠も提示せずにここの「道」は「導」の借字だとか、見解の相違とか勝手に主張した。
蒸し返すのであれば、君が「春秋之『道義』」の「道義」を「義を語る」と解釈するのは間違いであることを立証する必要がある。
「私はそう思わない」だけで反論の論拠になると思う？
それなりに知識(教養)あることは認めるが、自信持ちすぎではないか？
人間としての教養はゼロじゃないか？
これは メッセージ 58604 (nao759kyon さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019566/cf9q_1/58606.html
映画《東京審判》は日本映画館で上映される
投稿者： tokyo_made_otearai_benki 投稿日時： 2006/08/18 02:51 投稿番号： [58605 / 66577]
十月から、映画《東京審判・極東軍事審判》の作品は日本映画館で上映されるだろう。そして、日本の映画観衆らはその映画の内容で《東京審判・極東軍事審判》に関した法廷の審判した過程と経緯を客観的に研究して処刑された戦犯の弁駁した論点を深く分析できます。
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019566/cf9q_1/58605.html
Re: 靖国参拝（cobapics0506z）追加２
投稿者： nao759kyon 投稿日時： 2006/08/18 01:15 投稿番号： [58604 / 66577]
図書館で、遠藤哲夫の本を見た。
さすが、嘘つきのcobapics0506z。
この文でcobapics0506zの最大の主張は、これが「隔対」であると言う説。（No.56922 ）
それもわざわざ、易経の文を捏造までして、主張した大事な説（No.57003 ）
ところが、遠藤の本を見ても、どこにも「隔対」だと言う指摘はない。
自説が崩れ去っていることを、正直に書いていない。
やはり恥ずかしくて、書けなかったのか（真の理由は自分がよく自分が知ってるはず）。
結局、自分の「隔対」説、cobapics0506zの最大の主張は、まったく崩れ去って、残ったのはcobapics0506zの、大恥だけ。
戦国時代の思想家孟軻（孟子）と、「春秋左伝」に出てくる女性の「孟子」（姓は「子」、子さんの家の長女と言う意味）を混同したのと、まったく同じケースである（笑い）
バカの一つ覚えの「隔対」を出して、逆に恥をかいた、知ったかぶりの見本。
バカは哀れだね（爆笑）。
さて、次に「身」について。これもcobapics0506zは、ごまかしをしている。
確かに、遠藤は『「身」は、生きてこの世にあることを云う。』と言う注をしている。
しかし遠藤は、実際の翻訳では「聖王が在世の時、あるいは世の中がよく治まった時代にあっては、」と訳してる。
「身」の注釈と、実際の現代語訳が矛盾していることを、読み取っていない。
この部分は、誰が考えても同じことであるが、「時」と「身」が、どう考えてもうまく整合的に対偶を構成しないのである。
だから結局、遠藤は苦肉の策として、註釈の語釈と、実際の翻訳が違えたままで終わっている。
遠藤も結局、本当はよくわからなかったと言うこと。
この辺の難しさは、今まで私が挙げた李勉註氏（『管子今注今訳』）、顔昌曉氏（『管子校釈』）、謝浩範氏（『管子全訳』））などの中国人の注釈者も同じことを感じていたはず。
「聖王之身」では、どうしても「治世之時」と、概念的に対偶にならない。
だから結局、「治世」を「動詞＋名詞」と解釈して、主語を「聖王」と考えざるを得なかったということだろう。
だから、この二句を顔昌曉氏は「言聖王治世」と簡潔にまとめている。
李勉註氏は、「聖王本身、治理天下時」と現代語訳している。
「本身」と言うのは、「親自」とほぼ同じ意味。副詞的な解釈である。
この辺に、中国の学者の苦労が読み取れる。
したがって中国の学者は、論理的に自動的に「治世」も、「治理天下時」と言う現代語訳になっているのである。
やはり、日本の右翼学者の弟子の、浅はかな解釈とは、思慮の深さが違うのである。
「道義」については、最初から私の主張どおり。名詞の「道義」と言う意味で何も問題がなかった。
一応、「身」の字の副詞的解釈の理由、その解釈例、最後にその解釈の優位性を述べた。
最初の問題は、「道義」をどう考えるかと言う問題だった。
それが、ここまで広がったが、結局どこにも、cobapics0506zの最大の主張「隔対」だと言う説を支持するような形跡はどの注釈者からも伺えなかった（笑い）
改めてcobapics0506zの真性のバカさを、証明するだけになった（爆笑）。
＞＞おっとそれから、「朱子語類」に朱子先生が、戦国時代の思想家孟軻（孟子）を、「孟者」と言った例があると言ってたが、あれはいつ出てくるのかな。＜
＞俺は一度もそんなに具体的な出処を言ったことがない。それはお前が曲解を加えた上での要求です。受付しませんよ。
あれ、あれだけ自慢げに出した「朱子語類」の多数の例は、結局全部引っ込めるの？
バカは哀れだね。
それで結局、中国人の書いた古文の中に、戦国思想家孟「孟軻」（孟子）を、「孟者」とした例は、一つも出せなかったんだね。
おっと、なんか
＞宋明時代の儒学者の著作にあると思います。（うそを言う必要はないが、僕も今もう一度探しています。（No.56962 ）
掲示板に書けば、世界に宣言したのと同じ。
こそこそ逃げないで、早く出して。
皆見てるからね。
出せなければ、逃げた卑怯者と言うことになるよ。
やはり実は、世間体を取り繕うためのウソだったと言うことかな。
バカは、かわいそうだな（笑い）。
これは メッセージ 58577 (cobapics0506z さん)への返信です．
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