竹島韓国の主張覆す?古地図一覧 - Yahoo! Japan 掲示板アーカイヴ

日本人に成りすますdokuto_toukaiとの会話

投稿者： azusa2008jp 投稿日時： 2010/11/11 08:58 投稿番号： [2352 / 2382]

＞日本は民主主義で言論の自由が保障されている国です

だから、あなたのような反日朝鮮人でも日本では堂々と掲示板に投稿できるでしょう？そこが日本と韓国との大きな違いなのです。

＞日本の美徳とは何を持って言っているのでしょうか？

純粋な日本人なら分かること！反日朝鮮人のあなたが知る由がありません。

＞＞あなたは韓日と表現して韓国拠りの発言ばかりですね
＞表現の自由です　大韓民国寄りの発言をしているつもりはありませんよ

それならばルーツは半島にあり在日○世と堂々と名乗りなさい！
それに、あなたのHNが象徴するように、竹島の領有権問題では常に韓国拠りではないですか？白々しい詭弁はやめなさい！

＞＞なぜ日本人なのに独島と表現するのですか？
＞独島は大韓民国領です　竹島など存在しません

それはあなたの妄想であり、現実は島根県が管理する登記簿には1905年から竹島の名称はありますが独島の名称はありません！よって独島は朝鮮人が勝手に作った妄想の名称です。

＞＞それに当時の大韓帝国は、なぜ日本に対して竹島の領有権を主張しなかったのですか？
＞当時大韓帝国は国際司法裁判に赴きましたが、相手にされませんでした

であれば、その証拠のリンクを貼りなさい！それができなければ、あなたの虚言という事です。

＞大韓帝国は大日本帝国により植民地化されました　歴史は勝者のものです

日韓併合は欧米列強の植民地支配とは性格が全く違います。当時の疲弊した朝鮮を日本の血税で救った感謝されるべきで、どの国もそれに異議と唱えた事がない合法的併合です。また1905年はまだ併合されてませんよ？被害妄想もほどほどにしてください。

＞日本が昔は中国東北部は日本領だから日本領と中国に言えるでしょうか？

そんな馬鹿げた主張は例えになりません！明白な事は、韓国には竹島の領有権を歴史的に主張できる古文書や古地図が全くないという事です。

＞中国の領有権主張により尖閣諸島は日本領ではない紛争地域だと認めますか？

中国の海底資源目当ての姑息な領有権主張など論外で歴史的にも法的にも尖閣諸島も竹島と共に日本固有の領土です。

＞＞息を吐くように嘘つく朝鮮人
＞いつもこの表現を使いますね

それは朝鮮人の実態を表す表現であり、私の自由です。（笑）

＞Kの法則と言い　

歴史的に見事に法則が発動してますね。それだけ朝鮮人は忌み嫌われる民族という事です。

＞実際に私は火病になってる友人を見た事がありません

半島に行けば、リアル火病が見られるでしょう？東京なら新大久保、大阪なら鶴嘴あたりですかね？（苦笑）

＞私は事実の述べているのに　あなたは結構根性が曲がっているのか

白々しく日本人になりすまし、竹島を独島、日韓を韓日と言い換えるあなた如き反日朝鮮人に言われる筋合いはありません！

＞大韓民国と共和国とは未だ休戦中で戦争状態です

おやおや？北朝鮮ではなく共和国と表現するあたり、あなたは北朝鮮系の在日ですか？それに休戦状態でも馬鹿な韓国は拉致被害者一人も取り返せないのに、一方的に北に脅されて援助を続けてますね？（笑）

＞私は事実の述べているのに

それを日本語では虚言または妄想というのです。

＞妄想で日本人は竹島にしがみついていますね

いいえ、島根県の登記簿に登記されているので妄想ではありません！あなたの土地や建物が登記簿にあればそれは妄想とは言わないでしょう？それと同じです。（大笑）

＞日本の安全保障を優先に考えていくべきです

そうですね。その為には、あなたのような反日朝鮮人を日本から追放する事も優先して考えるべきですね。

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日本人同士の平和な会話

投稿者： dokuto_toukai 投稿日時： 2010/11/11 03:16 投稿番号： [2351 / 2382]

＞韓日と平然と使う純粋な日本人が多数なわけないじゃん！

日本は民主主義で言論の自由が保障されている国です
自身と違う表現に対し変な偏見を持つことはよくない事だと言いたかったのです
確かに”日韓”と呼ぶ日本人の方が若干は多いようですね

＞あなたは日本の美徳を知らない純粋な日本人じゃないのですから

日本の美徳とは何を持って言っているのでしょうか？
もしかしたら、既に失われてしまったものを指しているのでしょうか？
街中や地下鉄内でもそんな美徳を持った方を見かけませんよ

まさか！大阪のおばちゃん気質の事でしょうか？
あの感覚には確かについていけません　そうであるなら私は日本人の美徳を理解できません

＞あなたは韓日と表現して韓国拠りの発言ばかりですね

表現の自由です　大韓民国寄りの発言をしているつもりはありませんよ

＞なぜ日本人なのに独島と表現するのですか？

独島は大韓民国領です　竹島など存在しません　存在しない名称は使うべきではありません

＞それに当時の大韓帝国は、なぜ日本に対して竹島の領有権を主張しなかったのですか？

当時大韓帝国は国際司法裁判に赴きましたが、相手にされませんでした
大日本帝国相手にこれが精一杯な主張でした
当時は弱肉強食の時代です　弱い者が強い者にはむかえばどうなるかわ
歴史の示す通りです

＞そもそも韓国には竹島が韓国領と明確に証明できる古文書や古地図はありません！

大韓帝国は大日本帝国により植民地化されました　歴史は勝者のものです
敗者である大韓帝国の歴史書等否定されているのでしょう
また、韓国戦争による戦災にもよると思われます

ただし、古文書等はあくまでも昔のものです　日本が昔は中国東北部は日本領だから日本領と中国に言えるでしょうか？
尖閣諸島も中国の古文章に出ていると聞いた事があります
実行支配しているのは日本ですが、中国が昔は中国の文章に載っていたから
尖閣諸島は中国領土だと言ってきたらどうでしょうか？

何の意味もありませんね、現在実行支配しているのは日本です
尖閣諸島は日本領土で間違いないのです

独島は大韓民国が実行支配しています

＞ガス田があるから都合よく領有権を主張しているだけですね。

中国の領有権主張により尖閣諸島は日本領ではない紛争地域だと認めますか？
そういう認識があるならば　独島が大韓民国領ではない　あなたの主張は理解はできます

＞息を吐くように嘘つく朝鮮人

いつもこの表現を使いますね　 Kの法則と言い　よくこんな馬鹿げた言い回しを考えたものです　日本人のモラルは私が考えていたほど高くは無いようです

＞それに火病は朝鮮人特有の発作であり

実際に私は火病になってる友人を見た事がありません
ただ、大韓民国は受験勉強や国土が狭く競争社会でストレスが多いのは事実ですからストレス性のものかな？（そんな病が有ればの話ですが）

＞といいながら、あなたは韓日と表現し、常に韓国拠りの立場を崩さない。やはり信用できませんね。

私は事実の述べているのに　あなたは結構根性が曲がっているのか　頑固者ですね
この点についてあなたは日本人らいしですね

＞事情通が韓国の事情を分析してましたよ。ホント、同胞に冷たい馬鹿な国ですね韓国は！

大韓民国と共和国とは未だ休戦中で戦争状態です　日本のように平和ボケなど
しておられないのです

＞妄想で竹島にしがみついているのが馬鹿な韓国なのです！その事実を理解できないのが日本人に成りすますあなたなのです

妄想で日本人は竹島にしがみついていますね　実行支配し住民がすんでいるのは大韓民国です

もういい加減に侵略意図をやめにしませんか？

中国、ロシアの脅威が目の前にいる現状　国防上これ以上敵を作らない事です
わが国日本の外交は地に堕ちています
アメリカ、大韓民国、台湾、ベトナム、インド等　友好関係を強化し
対中国網を作らない事には、近い将来大変な事になりかねません

日本の安全保障を優先に考えていくべきです

全てを平行して対処する事など日本の外交力では出来ないのです
日本国民の生命財産を最優先に守っていくべきなのです

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Re: dokuto_toukai ←日本人に成りすます在

投稿者： azusa2008jp 投稿日時： 2010/11/10 21:45 投稿番号： [2350 / 2382]

＞その決め付ける行為は何か全体主義的なものを感じます

韓日と平然と使う純粋な日本人が多数なわけないじゃん！（笑）

＞純粋な日本人がどんな人なのかよく判りませんが

それも無理もないでしょう。あなたは日本の美徳を知らない純粋な日本人じゃないのですから！

＞＞そもそも日本人が韓日と韓国に媚びるような表現するのは不自然で
＞媚びていませんよ　日韓でも韓日でもどちらでもかまいません

といいながら、あなたは韓日と表現して韓国拠りの発言ばかりですね。

＞法的というか独島は日本が都合上当時弱くて国際的に何もいえなかった大韓帝国に断りもせず、

なぜ日本人なのに独島と表現するのですか？日本人なら竹島と表現しなさい！そういう表現をするから韓国拠りと言われるのです。

それに当時の大韓帝国は、なぜ日本に対して竹島の領有権を主張しなかったのですか？また当時の領土を示す地理書「大韓地誌」に竹島が入ってないのですか？お答えください！

そもそも韓国には竹島が韓国領と明確に証明できる古文書や古地図はありません！

＞当時強大な大日本帝国が弱い大韓帝国に断りもなしに勝手に編入したものですやくざと変わらないですね

いいえ、事実は1905年に島根県が竹島を管轄地に公式に編入した際、大韓帝国は一切領有権を主張してません。なぜなら竹島が自国領という意識がなかったからです。

＞＞それに対しその頃の中国は異議を唱えてませんでした
＞今は異議を唱え始めています

ガス田があるから都合よく領有権を主張しているだけですね。

＞＞詐欺師が自分は詐欺師ですよ
＞私は嘘を言ってませんよ勝手な妄想で火病しているのはあなたの

それは、息を吐くように嘘つく朝鮮人の常套句ですね。少しは嘘をつくことに恥を知りなさい！（笑）それに火病は朝鮮人特有の発作であり、日本人にはありませんよ？馬鹿も休み休み言いなさい！（大笑）

＞＞仮に日本と韓国が戦争になれば、あなたは韓国と戦う勇気

＞自分の家族、親族、友人は殆ど日本にいます　家族を守るためなら何処とでも戦いますよ

といいながら、あなたは韓日と表現し、常に韓国拠りの立場を崩さない。やはり信用できませんね。そこが卑しい朝鮮人らしい！（苦笑）

＞まあTVで見ただけの話なので大韓民国の機密情報なので検索しようがありませんが、日本より話は進んでいると聞きました

韓国は拉致被害者を二重スパイと疑いをかける傾向があるから、世論は盛り上がらないのでしょう？事情通が韓国の事情を分析してましたよ。ホント、同胞に冷たい馬鹿な国ですね韓国は！（笑）

＞ほんの一握りの日本人だけの妄想だと理解しました

いいえ、竹島が日本固有の領土というのは歴史的にも法的にも証明されてます。妄想で竹島にしがみついているのが馬鹿な韓国なのです！その事実を理解できないのが日本人に成りすますあなたなのです。

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Re: dokuto_toukai ←日本人に成りすます在

投稿者： dokuto_toukai 投稿日時： 2010/11/10 20:45 投稿番号： [2349 / 2382]

＞その白々しさがいかにも朝鮮人らしいですね。

その決め付ける行為は何か全体主義的なものを感じます
あなたの頭の中には日本人は高潔で大韓民国民は卑しいとの醜い差別意識が
働いているのでしょうか？

＞純粋な日本人は、馬鹿サヨク以外、あなたのような韓国拠りの馬鹿げた主張はしません

純粋な日本人がどんな人なのかよく判りませんが、歴代日本政府は大韓民国に対し謝罪の言葉を投げかけているようですので
私の認識は間違っていないと感じますよ

＞そもそも日本人が韓日と韓国に媚びるような表現するのは不自然で

媚びていませんよ　日韓でも韓日でもどちらでもかまいません
あなたにとやかく言われるものではありません

＞中国には歴史的にも法的にも自国領とする根拠はありません！

法的というか独島は日本が都合上当時弱くて国際的に何もいえなかった大韓帝国に断りもせず、日露戦争の東海海上で独島が戦略上重要な位置に占めていたため掠め取っただけではありませんか！！
大韓帝国は国際司法裁判にこの件で赴きましたが、相手にされませんでした
当時の国際情勢は強いものが優先で弱い者は泣くしかなかったようです

当時強大な大日本帝国が弱い大韓帝国に断りもなしに勝手に編入したものです
やくざと変わらないですね

今は中国が強大化してます、チベット問題でも国際情勢は強い姿勢を中国に出していません、昔も今も強いものが利権をとるものです

＞それに対しその頃の中国は異議を唱えてませんでした

今は異議を唱え始めています

＞詐欺師が自分は詐欺師ですよ

私は嘘を言ってませんよ　勝手な妄想で火病しているのはあなたの方ですよ

＞仮に日本と韓国が戦争になれば、あなたは韓国と戦う勇気がありますか？

まず、
お互いにUSA同盟国である限りは戦争など有り得ません、また大韓民国と敵対する事は日本にとり不利ですね、ロシア、中国、共和国、大韓民国と
日本包囲網ができてしまいます
あなたが嫌いな大韓民国だとしても旨く利用するべきですね

対大韓民国戦の事ですか？　決まりきった事です
自分の家族、親族、友人は殆ど日本にいます　家族を守るためなら何処とでも
戦いますよ

＞でも未だに一人も取り返してないのは随分と同胞に冷たい国ですね韓国は！それも同じ民族なのに？

まあTVで見ただけの話なので大韓民国の機密情報なので検索しようがありませんが、日本より話は進んでいると聞きました

＞日本は常識的に歴史的にも法的にも竹島は日本固有の領土と主張してます

ほんの一握りの日本人だけの妄想だと理解しました

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Re: dokuto_toukai ←日本人に成りすます在

投稿者： azusa2008jp 投稿日時： 2010/11/10 20:12 投稿番号： [2348 / 2382]

＞生まれながら日本国籍を持ってます　私が帰化した覚えはありません
また　韓日等は表現の自由です

しかし、あなたは在日何世にあたるか知りませんがルーツは半島にあると過去レスで告白してますね。よって、韓日という表現は朝鮮人特有のもので純粋な日本人はそんな表現はしません！その白々しさがいかにも朝鮮人らしいですね。（失笑）

＞そうですか？　日本大手新聞社等メディアを見ても私が共感するところが多いのは私自身が日本人そのものだと感じていますが

純粋な日本人は、馬鹿サヨク以外、あなたのような韓国拠りの馬鹿げた主張はしません！

＞表現の自由を何か勘違いしてませんか？

そもそも日本人が韓日と韓国に媚びるような表現するのは不自然で、表現の自由と開き直っても説得力はありません！

＞＞韓国が何十年実行支配しようが、日本が毎年領有権を主張している以上、国際法上韓国領にはなりません！
＞この意味がよくわからないのですが？

そんな基本的な事を理解できなければ、竹島問題に口出ししないで下さい！

＞だとしたら今回の尖閣諸島での事も中国の言い分はあるわけですね

中国には歴史的にも法的にも自国領とする根拠はありません！70年代に国連の調査により海底油田の可能性が出たから急に領有権を主張し始めたのです。その何十年も前に日本の領土なのです。それに対しその頃の中国は異議を唱えてませんでした。

＞＞反日思想に洗脳されたあなたは全く救いようがありません
＞自分が反日だと感じた事など微塵も感じていません

そりゃそうでしょう。詐欺師が自分は詐欺師ですよ！と告白するわけがありませんからね。（大笑）

＞日本を愛する日本人です

であれば、仮に日本と韓国が戦争になれば、あなたは韓国と戦う勇気がありますか？

＞”たかじんの何でも言って委員会”で見た事ですが、大韓民国は日本より北との拉致での交渉を進めているらしいですよ

でも未だに一人も取り返してないのは随分と同胞に冷たい国ですね韓国は！それも同じ民族なのに？（失笑）

＞日本人は自国民の救出にもっと真剣になるべきですね

そういう暇があるなら、北の同胞の事を心配しなさい！

＞まあとにかく、国際社会での常識を持って自国領について対処すべき問題です

日本は常識的に歴史的にも法的にも竹島は日本固有の領土と主張してます。それに対し、韓国は非常識に不法占拠しているのが現状なのです。

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Re: dokuto_toukai ←日本人に成りすます在

投稿者： dokuto_toukai 投稿日時： 2010/11/10 18:57 投稿番号： [2347 / 2382]

＞日本に帰化したのに韓日という表現をするのですか？

生まれながら日本国籍を持ってます　私が帰化した覚えはありません
また　韓日等は表現の自由です

＞便宜的に日本国籍を取得したに過ぎないあなたの発想は朝鮮人そのものです！

そうですか？　日本大手新聞社等メディアを見ても私が共感するところが多いのは
私自身が日本人そのものだと感じていますが

＞よって、今後もあなたを日本人成りすましの卑しい朝鮮人として扱います。

”よって” 　って！　表現の自由を何か勘違いしてませんか？

＞韓国が何十年実行支配しようが、日本が毎年領有権を主張している以上、国際法上韓国領にはなりません！

この意味がよくわからないのですが？
尖閣諸島は中国が自国領だと主張してますが、あなたの解釈だと尖閣諸島は国際法上日本領にはならないのですか？

だとしたら今回の尖閣諸島での事も中国の言い分はあるわけですね
てっきり日本領だと思ってました

＞反日思想に洗脳されたあなたは全く救いようがありません

自分が反日だと感じた事など微塵も感じていません
日本を愛する日本人です

＞韓国はそれ以上に北朝鮮を怖がり、四百人余りもの拉致被害者が居るのに一人も取り返していないじゃないですか！

”たかじんの何でも言って委員会”で見た事ですが、大韓民国は日本より北との拉致での交渉を進めているらしいですよ

日本人は自国民の救出にもっと真剣になるべきですね

まあとにかく、国際社会での常識を持って自国領について対処すべき問題です
我々日本人では無理かもしれませんが

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Re: dokuto_toukai ←日本人に成りすます在

投稿者： azusa2008jp 投稿日時： 2010/11/10 18:04 投稿番号： [2346 / 2382]

＞日本国籍を有する日本人ですよ　私は韓日中立の考えで投稿しています

では日本に帰化したのに韓日という表現をするのですか？

＞これは日本国内でも言われている事で私独自の考え方ではありませ

いいえ、便宜的に日本国籍を取得したに過ぎないあなたの発想は朝鮮人そのものです！

＞あなたの根拠の無い　私は日本人ではないと吹聴するからです
捏造はやめてください

日本への愛国心もなく、便宜的に日本帰化し、朝鮮人の卑しい本質は変わらないので捏造ではありません！よって、今後もあなたを日本人成りすましの卑しい朝鮮人として扱います。

＞もう数十年も大韓民国による実行支配という現実的な事実があります
何度も言いますが、日本からは竹島へ行くことができません

韓国が何十年実行支配しようが、日本が毎年領有権を主張している以上、国際法上韓国領にはなりません！

＞そんな状態では大韓民国の国として態が持ちませんね

反日思想に洗脳されたあなたは全く救いようがありません！日本から出て行ってください！あなたのような日本人成りすましは日本社会には必要ありません！

＞私も日本国内に住んでいます

日本に住んでいようが日本国籍を持っていようが「韓日」とほざく日本人成りすましのあなたに日本の事をとやかく言われる筋合いはありません！少しは口を慎みなさい！

＞中国、ロシアが怖いのは理解できます

ところが、韓国はそれ以上に北朝鮮を怖がり、四百人余りもの拉致被害者が居るのに一人も取り返していないじゃないですか！（大笑）

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Re: dokuto_toukai ←日本人に成りすます在

投稿者： dokuto_toukai 投稿日時： 2010/11/10 17:05 投稿番号： [2345 / 2382]

＞あなたは朝鮮人のくせに、いつまで日本人に成りすまして韓国拠りの発言をするのですか？

日本国籍を有する日本人ですよ　私は韓日中立の考えで投稿しています

＞朝鮮人のあなたに言われる筋合いはありません

これは日本国内でも言われている事で私独自の考え方ではありませｎ

＞そういうあなたこそ、掲示板では四面楚歌状態ですが？

あなたの根拠の無い　私は日本人ではないと吹聴するからです
捏造はやめてください

＞現実は韓国が妄想で歴史的にも法的にも何も根拠がないのに韓国領

もう数十年も大韓民国による実行支配という現実的な事実があります
何度も言いますが、日本からは竹島へ行くことができません

＞息を吐くように嘘つくのが朝鮮人ですから

そんな状態では大韓民国の国として態が持ちませんね　捏造されたネット情報ばかりみていてはお利口になれませんよ

＞あなたが心配する事ではありません

私も日本国内に住んでいます　沖縄や北海道まで取られてはいい気がしません

＞竹島を自国領とする為なら、捏造でも何でも平然する卑しい民族という事です

中国、ロシアが怖いのは理解できます　しかしここは勇気を持って対処しなければいけません
震えてばかりではいけませんよ

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Re: dokuto_toukai ←日本人に成りすます在

投稿者： azusa2008jp 投稿日時： 2010/11/10 15:10 投稿番号： [2344 / 2382]

＞あなたはいつまで平和ボケしているのですか？

あなたは朝鮮人のくせに、いつまで日本人に成りすまして韓国拠りの発言をするのですか？

＞ロシアに北方領土で舐められ、中国には尖閣諸島で舐められて

朝鮮人のあなたに言われる筋合いはありません！

＞四面楚歌とはこの様なことですよね

そういうあなたこそ、掲示板では四面楚歌状態ですが？（笑）

＞妄想で独島が日本領だと狂った考えを持っていたとしても

しかし、現実は韓国が妄想で歴史的にも法的にも何も根拠がないのに韓国領と狂った考えを持っているのが実態ですね。

＞実際に行った事も被害にあった事も無く、ネット上の捏造された

息を吐くように嘘つくのが朝鮮人ですから、日本のみならず、世界中で朝鮮人は嘘つき民族と馬鹿にされてます。

＞日本の外交政策は危機に陥っています

日本人に成りすます朝鮮人のあなたが心配する事ではありません！大きなお世話です。

＞本質を理解し何が重要なのかを順序だてて考えていかなければいけません

朝鮮人の本質は、竹島を自国領とする為なら、捏造でも何でも平然する卑しい民族という事です。

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Re: dokuto_toukai ←日本人に成りすます在

投稿者： dokuto_toukai 投稿日時： 2010/11/03 00:27 投稿番号： [2343 / 2382]

あなたはいつまで平和ボケしているのですか？

ロシアに北方領土で舐められ、中国には尖閣諸島で舐められて
これらの諸問題を抱えてまた独島を侵略しようとしているのですか
これではロシア、中国と同じではありませんか

日本の外交、戦力では大韓民国、中国、ロシアと同時に戦う力があるのですか？

四面楚歌とはこの様なことですよね

妄想で独島が日本領だと狂った考えを持っていたとしても
現状は尖閣諸島、北方領土を先決に対処すべき問題ではないのですか？

実際に行った事も被害にあった事も無く、ネット上の捏造された大韓民国像を見て嫌韓になってしまうあなたには判らないかもしれませんが

日本の外交政策は危機に陥っています　敵を作るのではなく味方を作らなくてはにっちもさっちもいきません

本質を理解し何が重要なのかを順序だてて考えていかなければいけません

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dokuto_toukai ←日本人に成りすます在日

投稿者： azusa2008jp 投稿日時： 2010/10/23 04:36 投稿番号： [2342 / 2382]

＞尖閣諸島で日本人も理解したと思っていましたが
＞自国領土に対し他国が領有権主張したときの気分の悪さが分からないのですか？

尖閣諸島も竹島も歴史的にも法的にも日本固有の領土ですから、盗人韓国の気持ちなんぞ理解できないよ。（笑）

＞韓日友好と言いながら大韓民国領土を日本のものだという厚かましさはあきれますこれでは温厚な大韓民国民も怒りますよ

日本に対して愛国心もなく便宜的に帰化した在日の分際で君のような厚かましさには呆れるね。

＞日本領というなら日本政府が大韓民国に配慮しているは何故でしょうかね

配慮って何？日本は竹島の領有権を放棄した覚えはないぞ！

＞日本が本当に竹島は自国領だと妄想しているのであれば、

逆に韓国が本当に竹島が自国領と言うのが妄想でないと言うなら、古文書や古地図で于山島が竹島（韓国名独島）である事を証明できるはずだが？・・・そんな証明一度も見たこと無いのはなぜ？

＞日本人は領土野心が戦前から旺盛で侵略された相手の感情を考えない野蛮人ですから困ったものです

日本は韓国と戦争してないから侵略はしてないよ？ただ戦前から戦中までは属国根性丸出しに日帝にシッポ振ってただけですね。（大笑）それが日本が負けた途端に戦勝国気取りで、北はソ連に南は米国にシッポ振る無節操さには呆れるね。（笑）

＞私は日本人として中立に竹島問題を考えましたが

何が日本人としてだ？君は便宜的に日本に帰化した元在日じゃないか！（笑）常に韓国側につく君の意見は中立などではない！口を慎め！

＞我々日本人は竹島侵略野望を捨てなければ

君のような元在日の帰化人に領土問題を語る資格なし！失せろ日本人に成りすます朝鮮人！

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Re: 韓国人は竹島から出ていけ

投稿者： dokuto_toukai 投稿日時： 2010/10/16 01:51 投稿番号： [2341 / 2382]

尖閣諸島で日本人も理解したと思っていましたが
自国領土に対し他国が領有権主張したときの気分の悪さが分からないのですか？

韓日友好と言いながら大韓民国領土を日本のものだという厚かましさはあきれます
これでは温厚な大韓民国民も怒りますよ

日本領というなら日本政府が大韓民国に配慮しているは何故でしょうかね
日本から竹島に上陸できないのは何故でしょうかね
日本領が侵略されたなら自衛隊出動可能なのに何もできていないですよね

日本が本当に竹島は自国領だと妄想しているのであれば、大韓民国に言う前に
自国内で意思統一すべきですね
（多分出来ないと思いますが、日本人の殆どが竹島に関心は無いですからね）

日本人は領土野心が戦前から旺盛で侵略された相手の感情を考えない野蛮人ですから困ったものです

私は日本人として中立に竹島問題を考えましたが、どう考えても非は日本にありますね

我々日本人は竹島侵略野望を捨てなければ中国と同じ覇権国家として後世に
恥を残します

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Re: 韓国人は竹島から出ていけ

投稿者： kettai_na_hitotachi 投稿日時： 2010/10/14 14:07 投稿番号： [2340 / 2382]

＞国際的にも韓国固有の領土でありますから

竹島問題で国際司法裁判所で調停を仰ごうとしているのに
逃げ回っている姑息な韓国人さん。

アンタたらがどんだけ嫌われているかリンク貼ってやるさ。

http://wiki.chakuriki.net/index.php/%E9%9F%93%E5%9B%BDvs%E4%B8%96%E7%95%8C

分かったら害虫共はこの国から出て行け。

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Re: 遺伝子学的分析では日本は朝鮮の属国。

投稿者： prepruboysgirls 投稿日時： 2010/10/03 22:28 投稿番号： [2339 / 2382]

じゃあ、日本が竹島持ってたっていいじゃないか。兄弟みたいなもんなんでしょ？属国に屈したのはどこの国さ？今韓国があるのは、日本のおかげだよ。まあでもロシアに支配されてたら、素直にロシア人だったのかもしれないね。

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古文献で立証できず逃げる臆病なｈ369ｊｐ

投稿者： azusa2008jp 投稿日時： 2010/09/29 22:51 投稿番号： [2337 / 2382]

竹島問題で反論できず逃げ回る臆病者くん！（笑）

＞韓国と日本の二国間に領土問題は存在しません。

では、なんで懸命に韓国は竹島領有権の主張をしているのだ？

＞独島は歴史的にも国際的にも韓国固有の領土でありますから、

おいおい、嘘つくな！君は于山島が2つの島からなる独島（日本名竹島）という事を古文献で立証できずに逃げたままではないか！（笑）

＞そのような要求に応じるつもりも　必要もありません。

君は偉そうに言う割には、その歴史的根拠を古文献で示せず、反論できなかったが？（大笑）

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Re: 韓国人は竹島から出ていけ

投稿者： h369jp 投稿日時： 2010/09/29 21:22 投稿番号： [2336 / 2382]

韓国と日本の二国間に領土問題は存在しません。

独島は歴史的にも国際的にも韓国固有の領土でありますから、そのような要求に応じるつもりも　必要もありません。

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韓国人は竹島から出ていけ

投稿者： kawazunonakune 投稿日時： 2010/09/29 09:13 投稿番号： [2335 / 2382]

お前ら、韓国人は人の家に土足で入り、そのまま

居座っている。竹島は昔から日本の領土、それなのに

お前ら、人の弱みに付け込んで竹島を取ったな！

　汚い、侮蔑する人間やな！

お前ら我々日本人は戦争から後やっと覚醒した

汚いことしやがって、これからはアジア全体で

仲良くやっていかなあかんのに

ええかげんにっせえよ

　お前ら、竹島から出て行かんかったら

いずれ、戦争してでも竹島を取り返すど！

その前に出ていけ

　出て行かんかったら、お前らの蛮行に対して

世界中に言い広め、我々日本人はお前らとの

心からの関係は決してしない、お前らを恨み続ける

ということや！

　人間でも国でも人の弱みに付け込むような汚い

ことはしたらあかんということや

竹島から出ていけ！

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反論不能になったh369jpくんの逃げパターン

投稿者： azusa2008jp 投稿日時： 2010/09/23 20:52 投稿番号： [2334 / 2382]

討論前のh369jpくんは、いかにも自論に自信があるような口ぶりだったが、いざ討論になると、指摘された矛盾には否定だけで反論できず、その根拠を示せず逃げ廻るばかり！（苦笑）また反論に苦しくなると、討論相手に渾名をつけて個人への中傷に走る醜態もさらしてしまった。

結局、この人も例外なく、竹島が韓国領とする歴史的根拠の一つである「于山島が2つの島からなる独島（日本名竹島）」である立証が出来なかった。（笑）それと同時に肉眼で鬱陵島から独島がどう見えるかの証明写真を、望遠レンズで撮った写真を使っても問題ないという非常識ぶりも露呈してしまった。肉眼と望遠レンズの違いも理解できないのか？（笑）

それに気象条件が良い日に山の中腹から水平線に浮かぶ島がやっと見える状況を朝鮮人のアホどもは「互いに遠くなく」と表現するのか？（大笑）

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h369jpくんの矛盾に満ちた主張

投稿者： azusa2008jp 投稿日時： 2010/09/19 19:26 投稿番号： [2333 / 2382]

①于山島が2つの島からなる独島（日本名竹島）である事を古文書や古地図で立証できないにも関わらず「于山島は独島」と勝手に特定して古文書を読む矛盾。
②世宗実録地理志の「江原道蔚珍縣」の地域表示を認めながら、その本文は、その地域からの記述でないと矛盾する主張。
③よって「世宗実録地理志」は、半島側に視点を置かず、見た場所も特定できず、地理書の性格を保てない好い加減な書物という事らしい。。
④その本文中の一説「二島は互いに遠くなく　風日清明であれば　はるか遠くに見える」という文面の「互いに遠くなく」と「はるか遠くに見える」とでは意味が違うと認めながら、本文は不自然ではないという矛盾した見解。
⑤鬱陵島から独島が肉眼でどう見えるか検証するのに、「望遠レンズで撮った写真でも問題ない」という「肉眼」と「望遠」の差を理解できない矛盾した主張

以上の①〜④の矛盾からしても「于山島は独島」とするのには無理があり、同時に資料を提示しての具体的な立証がまったく出来ていない。
⑤は、肉眼でどう見えるかの検証なのに、なぜ望遠レンズで撮った写真が証明になるのか？・・・常識を疑う珍見解！

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妄想が根拠の立派な主張ですね（笑）

投稿者： dondon5656jp 投稿日時： 2010/09/19 17:46 投稿番号： [2332 / 2382]

残念だけど妄想が根拠じゃ論議にならないよ（失笑）

＞2、自分の意見の根拠を示す。

まさか自分の根拠が　自分自身の妄想だったとは（大笑）

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Re: こんにちは♪-①

投稿者： azusa2008jp 投稿日時： 2010/09/19 16:35 投稿番号： [2331 / 2382]

都合の悪い論点は無視する作戦に出たのか臆病者くん！（失笑）偉そうな口利くわりには臆病な態度だな。

＞都合よく途中で切ってるし〜♪

ダメダメ、口先でいくらいっても、君は文末には頓珍漢に規式を否定しているのだから。子供のように駄々を捏ねても無駄ですよ〜♪（笑）

＞半島から見るように規式は定めていないんだよ

だったら、本文になぜ見た場所が書いてないんだ？半島側からの視点を否定する君の言い分は辻褄が全く合わないじゃないか！（笑）

＞めだかちゃんはやっぱりめだかちゃんだったね（大笑

めだかって誰だ？君のように于山島が独島と古文書から証明できないくせに、妄言吐く奴の事か？（大笑）

で、下記の論点には沈黙なのかね？逃げずに答えろよ臆病者！（失笑）

＞嘘は真実に勝てないことが証明されたね（笑）

相変わらず的を得ない臆病者くんの一人妄想かね？（笑）①「于山島が2つの島からなる独島と特定できてない」のに于山島（独島）と勝手に文字を挿入して読んでいるのは君だろうが！（笑）それのどこが真実なんだ？それに加え、②「世宗実録地理志の記述に固執し、その地域表示は認めながら、その流れで本文が読めない。」同じパターンで本文中の③「互いに遠くなく」と「はるかに遠くに見る」の意味は違うと認めながら、本文になると同じ距離感を示していると矛盾した解釈をする。・・・君は、①〜③の解釈の事実を否定できず、私の主張に勝てないことが証明されたね。（大笑）

＞＞馬鹿だねぇー「互いに遠くない」も、どれぐらい離れているかの説明だよ。（失笑）だからその君の解釈は、二島の距離感を二度説明していると指摘したじゃん！（笑）
＞二度説明してはいけないのか？

一度説明したものを二度説明する理由が本文のどこにある？その上、距離感も違う。君の解釈の問題点は、一度目に互いに遠くないと書きながら、二度目には、はるかに遠くに見るという距離感の違う表現になる事だよ。（笑）その解釈自体が不自然だろうが？その前に君は「互いに遠くなく」と「はるかに遠くに見る」は、意味が違うと認めていたが、その矛盾をどう弁解する？（失笑）

ところで、独島の領有権にしがみ付く朝鮮人のアホどもは、下記の写真を観て、その距離感を「互いに遠くない」と表現するのかね？それも天候の良い日に水平線に浮かぶ90キロ先の島を！（大笑）・・・これも爆笑投稿として、貼り付けて置けよ。（失笑）

http://japanese.joins.com/upload/images/2008/07/20080721171919-1.jpg

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Re: こんにちは♪-①

投稿者： h369jp 投稿日時： 2010/09/19 16:02 投稿番号： [2330 / 2382]

＞それは都合よく途中で切ったのはなく、

都合よく途中で切ってるし〜♪ 　言い訳はやめようね･･･って責任転嫁と嘘と言い訳はめだかちゃんの得意技だから　仕方ないか（笑）。

＞君は規式の重要性を知りながら、文末では頓珍漢にも半島側から見る規式を無視しているからさ！

半島から見るように規式は定めていないんだよ･･･って脳内妄想を根拠にしてる君には何をいっても理解不要だもんね♪

めだかちゃんはやっぱりめだかちゃんだったね（大笑）。

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Re: こんにちは♪-②

投稿者： azusa2008jp 投稿日時： 2010/09/19 14:27 投稿番号： [2329 / 2382]

＞例：めだかちゃんは手紙が読めないほど視力は悪くなく
度の強いめがねを使用するときにはなんとか手紙を読むことが可能だ。
＞これもちゃんとした文章だよ。めだかちゃんは視力が悪くないのに、度の強いめがねをかけるとなんとか読めるってのは不自然か？（大笑）。

君は例え話も的外れだね。（失笑）この文面は、同じ事を二度説明しているわけではなく、視力の程度とその対策として、めがねの使用を説明しているに過ぎない。よって、全然例え話になってないぞ？・・・サムゲタン・スープで顔を洗って出直して来い！（大笑）

＞＞それは世宗実録の記述を引き継いだ「新筯東國輿地勝覽」の記述を読めば分かる。それには半島側からみた鬱陵島の具体的な記述や船で2日かかると書かれている事で視点が半島側にある事がわかる。
＞つまり規式に定められていることは証明できないし、

鬱陵島や2日かかるという記述で証明できてるが？それを否定するなら相応の理由をつけて否定しろ！でなければ半島からみた規式を否定する理由にならないだろうが！

＞規式に陸地からの視点を定めているって主張する人もいないわけだ（大笑）。

陸地側に視点を置く主張は私だけでなく日本側の主張だが？臆病者くんは、過去にも討論してきたのだろ？今更それも知らないのか？（失笑）

＞世宗実録地理誌よりも後で編纂された「新筯東國輿地勝覽」の記述から、世宗実録地理誌の規式を考察するってのを“妄想”って言うんだよ（大笑）。

世宗実録と新筯東國輿地勝覽には、陸地側に視点を置いた共通する記述がある。それを非論理的に思い込みで否定するのが妄想というのだよ？臆病者くんは、妄想の意味も知らないらしい！（笑）　その上、臆病者くんは理由なく于山島が独島に見える幻覚があるらしい。・・・キムチを喰い過ぎるとそうなるのか？（大笑）

＞＞それは世宗実録の記述を引き継いだ「新筯東國輿地勝覽」の記述を読めば分かる。それには半島側からみた鬱陵島の具体的な記述や船で2日かかると書かれている事で視点が半島側にある事がわかる。
＞↑過去最高の爆笑投稿として　どこのトピに貼り付けちゃおうかな？（笑）

はいはい、結局、君は論理的に私の主張に反論できずに逃げたと自ら証明しちゃったね。（笑）ついでに下の爆笑ネタも貼り付けてくれよ。

No2234：＞見えないくらい遠い距離じゃないんだよ。

望み見るとは、はるか遠くに見える事をいうのだよ。理解できてる？（笑）
で、またまた残りのレス（-2）には返信できず遁走かね？（失笑）

ところで、独島の領有権にしがみ付く朝鮮人のアホどもは、下記の写真を観て、その距離感を「互いに遠くない」と表現するのかね？それも天候の良い日に水平線に浮かぶ90キロ先の島を！（大笑）・・・これも爆笑投稿として、貼り付けて置けよ。（失笑）

http://japanese.joins.com/upload/images/2008/07/20080721171919-1.jpg

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Re: こんにちは♪-①

投稿者： azusa2008jp 投稿日時： 2010/09/19 14:24 投稿番号： [2328 / 2382]

＞↑上記文章の主旨は「視点を陸地に定めるなんて項目は規式にはない」だ。
＞それを都合よく途中で切って　自分に都合よく解釈するのは、王朝実録の翻訳でも使う手法だね（笑）

それは都合よく途中で切ったのはなく、君は規式の重要性を知りながら、文末では頓珍漢にも半島側から見る規式を無視しているからさ！・・・頓珍漢な君の珍解釈を途中で切るのは当然だろ？（笑）

＞嘘は真実に勝てないことが証明されたね（笑）

相変わらず的を得ない臆病者くんの一人妄想かね？（笑）①「于山島が2つの島からなる独島と特定できてない」のに于山島（独島）と勝手に文字を挿入して読んでいるのは君だろうが！（笑）それのどこが真実なんだ？それに加え、②「世宗実録地理志の記述に固執し、その地域表示は認めながら、その流れで本文が読めない。」同じパターンで本文中の③「互いに遠くなく」と「はるかに遠くに見る」の意味は違うと認めながら、本文になると同じ距離感を示していると矛盾した解釈をする。・・・君は、①〜③の解釈の事実を否定できず、私の主張に勝てないことが証明されたね。（大笑）

＞規式には視点を陸地に定めることなんて項目はありませんが、そういう項目があると何度も嘘をついてま〜す♪（笑）。

私は嘘はついてませんよ。なぜなら、世宗実録地理志や新筯東國輿地勝覽を見れば、規式に従い半島側から見た記述になっているからです。君がいくら自説に都合よく解釈しても、その事実は変わりません。

よって、半島以外から見たと嘘をついているのは君のほうです。それも見た場所が特定できないという間抜けぶりには笑えますね。・・・まさしく君は「規式を知らず、地理志を読めぬ愚か者」なんですね。（笑）

＞＞馬鹿だねぇー「互いに遠くない」も、どれぐらい離れているかの説明だよ。（失笑）だからその君の解釈は、二島の距離感を二度説明していると指摘したじゃん！（笑）
＞二度説明してはいけないのか？

一度説明したものを二度説明する理由が本文のどこにある？その上、距離感も違う。君の解釈の問題点は、一度目に互いに遠くないと書きながら、二度目には、はるかに遠くに見るという距離感の違う表現になる事だよ。（笑）その解釈自体が不自然だろうが？その前に君は「互いに遠くなく」と「はるかに遠くに見る」は、意味が違うと認めていたが、その矛盾をどう弁解する？（失笑）〜-②に続く

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Re: 竹島を貰って、九州を韓国に返せ！

投稿者： umanosikanosuke 投稿日時： 2010/09/19 13:50 投稿番号： [2327 / 2382]

それが良い　それがヨカばってん

日本の保守自民ウスラバカども

禿頭　薬罐頭から湯気立てて　怒っているワナ

三宅のインチキ似非評論かなど　バカもいいとこ

ウスラでなく　濃い大バカ

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こんにちは♪

投稿者： h369jp 投稿日時： 2010/09/19 11:44 投稿番号： [2326 / 2382]

＞＞規式は地方官庁からの報告書に統一性をもたせるために必要なんだけどね、その規式には視点を陸地に定めるなんて項目はないんだよ。

↑上記文章の主旨は「視点を陸地に定めるなんて項目は規式にはない」だ。
それを都合よく途中で切って　自分に都合よく解釈するのは、王朝実録の翻訳でも使う手法だね（笑）

文章の半分だけを勝手に解釈した君の投稿が↓

＞そうだよね。だから、半島側から見た記述を基本とするから、地域表示から順に本文を読めば見た場所が書いてなくても、地域表示で見た場所が分かるという事だね。

文章を途中で切るわ、主語は勝手に挿入するわじゃ論議にならないね（笑）。　嘘は真実に勝てないことが証明されたね（笑）

＞で、私がどこで、どう嘘ついたんだ？

規式には視点を陸地に定めることなんて項目はありませんが、そういう項目があると何度も嘘をついてま〜す♪（笑）。

＞原文：「二島相去不遠　風日清明　則可望見」
＞翻訳：「二島は互いに遠くなく、天候が清明であれば　はるか遠くに見える」※望見＝望み見る＝はるか遠くに見る

めだかちゃんの示した翻訳文の主語はなんだ？　言って見ろよ（大笑）。

＞馬鹿だねぇー「互いに遠くない」も、どれぐらい離れているかの説明だよ。（失笑）だからその君の解釈は、二島の距離感を二度説明していると指摘したじゃん！（笑）

二度説明してはいけないのか？

例：めだかちゃんは手紙が読めないほど視力は悪くなく
度の強いめがねを使用するときにはなんとか手紙を読むことが可能だ。

これもちゃんとした文章だよ。めだかちゃんは視力が悪くないのに、度の強いめがねをかけるとなんとか読めるってのは不自然か？（大笑）。

＞＞視点を置くって規式が存在するのであれば、あるいはそう言ってる人がいるんなら提示してみてよ♪ 　

＞それは世宗実録の記述を引き継いだ「新筯東國輿地勝覽」の記述を読めば分かる。それには半島側からみた鬱陵島の具体的な記述や船で2日かかると書かれている事で視点が半島側にある事がわかる。

つまり規式に定められていることは証明できないし、めだかちゃんのように規式に陸地からの視点を定めているって主張する人もいないわけだ（大笑）。

世宗実録地理誌よりも後で編纂された「新筯東國輿地勝覽」の記述から、世宗実録地理誌の規式を考察するってのを“妄想”って言うんだよ（大笑）。

めだかちゃんの主張は自分の妄想を根拠にしてるってことが証明されてしまいました♪（大笑）。

＞＞視点を置くって規式が存在するのであれば、あるいはそう言ってる人がいるんなら提示してみてよ♪ 　

＞それは世宗実録の記述を引き継いだ「新筯東國輿地勝覽」の記述を読めば分かる。それには半島側からみた鬱陵島の具体的な記述や船で2日かかると書かれている事で視点が半島側にある事がわかる。

↑過去最高の爆笑投稿として　どこのトピに貼り付けちゃおうかな？（笑）

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Re: こんにちは♪-2

投稿者： azusa2008jp 投稿日時： 2010/09/18 19:03 投稿番号： [2325 / 2382]

＞＞それが早くも限界に来たという事か？反論があるなら資料を提示して反論しろ！
＞とりあえず　規式に関してめだかちゃんが必死で叫んでる「陸地に視点を置く」って説をめだかちゃん以外の人が言ってるなら提示してみろ。

おやおや、またルール違反かね。質問に答えず質問を返すのは禁止だよ。答えて欲しければ、先に回答しろ！それから逃げれば君には反論する根拠がない証拠だね。（大笑）

＞君には写真の松の枝が見えるか？　望遠レンズで撮影すると被写体全部が同じ比率で拡大されるんだよ。つまり鬱陵島の松が写真のように見える位置からは肉眼で独島が見えるってことだよ。　お前、本物のアホだね？（大笑）

ぐだぐだ屁理屈言わず、目的は「肉眼で鬱陵島から独島がどう見えるか」の検証なんだろ？それなのになぜ肉眼に近い焦点距離のレンズで撮った写真を載せないのだ？そんな論点を無視する君は本物のアホだね。（大笑）・・・このアホコメントは記録に残しておこう。（失笑）

＞望遠レンズで独島だけ撮影したって話にならないように、わざわざ松の枝を入れて撮影してるのに、その意味が理解できないアホには　説明しても理解できないんだろうね（失笑）。

馬鹿だねぇ〜、何を言いたいのかな？そもそも、①「望遠レンズを使わなくても、肉眼に近いレンズで撮った写真を載せれば、どう見えるか検証できるじゃん！」肉眼と望遠レンズとでは見え方が違うのは当前だろうが？それが何の検証になるんだよ？

それに②「200ミリで、あれだけ松の枝を鮮明に写り込ますには、F値も絞り込まなければならない、写真の晴天でない天候をみると不可解な写真だね。」③「それに検証写真なのに、なぜ使用レンズやシャッタースピート及びF値や感度等の写真データを示さないのか？」なにか都合の悪い事でも？（失笑）

④それに、山の中腹あたりから水平線に浮かぶ島を、天候が良い日に、やっと見える遠くの島を朝鮮人のアホどもは「互いに遠くない」と表現するのかね？（失笑）・・・上記①〜④までの疑問に答えられるかね？それにしても、臆病者くんは、論点の意味も知らず下手な弁解で墓穴を掘るのが好きだね。

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Re: こんにちは♪-1

投稿者： azusa2008jp 投稿日時： 2010/09/18 18:51 投稿番号： [2324 / 2382]

＞規式は地方官庁からの報告書に統一性をもたせるために必要なんだけどね

そうだよね。だから、半島側から見た記述を基本とするから、地域表示から順に本文を読めば見た場所が書いてなくても、地域表示で見た場所が分かるという事だね。それによって、記述に統一性がある報告書になるね。（笑）

＞↑こういう嘘をつくからめだかちゃんはめだかちゃんって呼ばれるに相応しい投稿者ってことだね（笑い）

ぐだぐだぼやいかないで、その証拠を出せよ臆病者くん！（失笑）

＞本文に見た場所が書いてないのはそれが重要じゃないから。

なぜそんな事がいえる？根拠を資料を示して回答しろ！

＞見た場所が書いてなくても全く困らないもんね。

しかし、そのせいで君は珍解釈をして困っているもんね。（大笑）

＞視点を置くって規式が存在するのであれば、あるいはそう言ってる人がいるんなら提示してみてよ♪

それは世宗実録の記述を引き継いだ「新筯東國輿地勝覽」の記述を読めば分かる。
それには半島側からみた鬱陵島の具体的な記述や船で2日かかると書かれている事で視点が半島側にある事がわかる。

＞おそらく陸地に視点を定めるという規式があるって主張は世界中でめだかちゃんだけだと思うぞ

それは君の頭の中にある世界観だろ？そういうのを日本語では「妄想」というのだよ？（大笑）

＞記述に統一性を持たせるために離島の記述には半島に視点を置く必要があるっていうからじゃん。

それは当然だろ？視点を半島側に置いているからこそ、世宗実録や新筯東國輿地勝覽の本文には見た場所が記述されてないのだよ。なぜかというと、半島側から見るという基本的な規式があるから、本文に見た場所を書かなくても分かるからだ。だから君は「規式も知らず、地理志を読めぬ愚か者」になるのだよ。（大笑）で、私がどこで、どう嘘ついたんだ？相変わらず要領を得ない指摘だね。（苦笑）

＞例外だろうが例外でなかろうが　見た場所なんて関係ないんだって（笑）

馬鹿の一つ覚えで否定だけで逃げるなよ。妥当性のある根拠なり資料を提示して反論しろ！（笑）

＞二島は互いに望み見ることが出来るって話になんで見た場所が関係あるんだよ？（大笑）。

また姑息に捏造かね？どこの文面に互いに望み見ると書いてあるんだウソツキ朝鮮人！（笑）

原文：「二島相去不遠　風日清明　則可望見」
翻訳：「二島は互いに遠くなく、天候が清明であれば　はるか遠くに見える」※望見＝望み見る＝はるか遠くに見る

↑上記の文面を君は、見た場所は分からないが、同じ視点から見たと珍解釈したのだろ？それがどこかという事で関係あるじゃん！

＞＞しかし、「二島は互いに遠くない」も距離感を示しているよ。その後の「望み見る」も同じく距離感を示している。
＞だからどれくらい離れているのか説明しているのが「風日清明　則可望見」なんだよ。

馬鹿だねぇー「互いに遠くない」も、どれぐらい離れているかの説明だよ。（失笑）だからその君の解釈は、二島の距離感を二度説明していると指摘したじゃん！（笑）

＞例：めだかちゃんは理解力がなくて　何度同じ説明をしても理解できない。

訂正、例：臆病者君は、望み見るの意味を知らず、何度説明しても、距離感が矛盾する事を理解できない。

＞「理解力がない」ってのは頭が不自由なことを説明しているんだけど、

そうだね。君の場合は、「互いに遠くない」と「はるか遠くに見る」とは意味が違うと認めながら、本文では同じ意味だと支離滅裂に珍解釈する。・・・それだけ君の頭は願望優先の妄想頭脳なんでしょうね。（大笑）

＞互いに遠くないから風日清明であれば望み見ることが出来るんじゃん♪

君は、No2321で「互いに遠くない」と「はるか遠くに見る」は同じ意味になるのか？　ということですが、同じ意味ではありません。」
と言いながら、ここでは「互いに遠くないから　風日清明であれば　はるか遠くに見ることが出来る」という事で、No2321との解釈と矛盾してるじゃん！・・・さて、その矛盾を嘘吐きな臆病者くんは、どう弁解するのかな？（失笑）

＞見えないくらい遠い距離じゃないんだよ。

望み見るとは、はるか遠くに見える事をいうのだよ。理解できてる？（笑）
〜-2に続く

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こんにちは♪

投稿者： h369jp 投稿日時： 2010/09/18 17:24 投稿番号： [2323 / 2382]

＞おやおや、言っていることが支離滅裂になってきたね。（失笑）君自身が規式は記述の統一性を保つ為に必要と言っているじゃん！（大笑）

規式は地方官庁からの報告書に統一性をもたせるために必要なんだけどね、その規式には視点を陸地に定めるなんて項目はないんだよ。

＞でもそれは距離に関する規式であって、視点に関する規式までは否定してない。

↑こういう嘘をつくからめだかちゃんはめだかちゃんって呼ばれるに相応しい投稿者ってことだね（笑い）

＞私がいつ嘘ついた？また過去レスを示せない一人妄想か？（大笑）視点を定めた規式が無いというなら、なぜ本文に見た場所が書いてないんだ？それについて妥当性のある回答ができてないじゃん！（笑）

本文に見た場所が書いてないのはそれが重要じゃないから。見た場所が書いてなくても全く困らないもんね。　めだかちゃんがいう陸地に視点を置くって規式が存在するのであれば、あるいはそう言ってる人がいるんなら提示してみてよ♪ 　何を読んでめだかちゃんはそんな規式があるって言ってるの？
おそらく陸地に視点を定めるという規式があるって主張は世界中でめだかちゃんだけだと思うぞ（笑）。

＞その愚問と視点を半島側に置く事とどういう関係があるんだ？

めだかちゃんが記述に統一性を持たせるために離島の記述には半島に視点を置く必要があるっていうからじゃん。忘れたの？　得意の忘れたふり？（笑）

記述に統一性を持たせるっていうことは于山島・鬱陵島以外に陸地から遠く離れた島がいくつかあって　その島々の記述と同じように記述しなければならないってことだろ？（笑）

于山島や鬱陵島のように半島からの距離が明確でない島がどれくらいあるんだい？　あるんなら列記してよ。　嘘に嘘を重ねると大変だね（大笑）。

＞例外だったら、なぜ見た場所が本文に書いてないんだよ？

例外だろうが例外でなかろうが　見た場所なんて関係ないんだって（笑）

「二島は互いに遠くなく、風日清明であれば望み見ることが出来る」

二島は互いに望み見ることが出来るって話になんで見た場所が関係あるんだよ？（大笑）。

＞しかし、「二島は互いに遠くない」も距離感を示しているよ。その後の「望み見る」も同じく距離感を示している。

だからどれくらい離れているのか説明しているのが「風日清明　則可望見」なんだよ。

例：めだかちゃんは理解力がなくて　何度同じ説明をしても理解できない。

「理解力がない」ってのは頭が不自由なことを説明しているんだけど、続く文章も頭が不自由なことを説明している。　同じように頭の不自由なことを説明している文章だけど　この文章は矛盾しているのか？

＞それは、互いに遠くないの？それとも遥かに遠くに見えるの？どっちなんだよ！（大笑）

互いに遠くないから風日清明であれば望み見ることが出来るんじゃん♪
見えないくらい遠い距離じゃないんだよ。

めだかちゃんには「理解力」って言葉は理解できるか？（大笑）

＞それが早くも限界に来たという事か？反論があるなら資料を提示して反論しろ！

とりあえず　規式に関してめだかちゃんが必死で叫んでる「陸地に視点を置く」って説をめだかちゃん以外の人が言ってるなら提示してみろ。出来なければめだかちゃんの主張は　自分でつくった規式が根拠ってことでいいね（笑）

＞ところで、鬱陵島から独島が肉眼でどう見えるか証明するのに、200ミリの望遠で撮影した中央日報のアホ記事には沈黙かね？（大笑）

君には写真の松の枝が見えるか？　望遠レンズで撮影すると被写体全部が同じ比率で拡大されるんだよ。つまり鬱陵島の松が写真のように見える位置からは肉眼で独島が見えるってことだよ。　お前、本物のアホだね？（大笑）

望遠レンズで独島だけ撮影したって話にならないように、わざわざ松の枝を入れて撮影してるのに、その意味が理解できないアホには　説明しても理解できないんだろうね（失笑）。

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Re: 韓国の妄言を否定する根拠-1-1

投稿者： azusa2008jp 投稿日時： 2010/09/18 16:08 投稿番号： [2322 / 2382]

＞なんでこうも平気で嘘がつけるのかね？（笑）　視点に関する規式なんてないんだよ。

おやおや、言っていることが支離滅裂になってきたね。（失笑）君自身が規式は記述の統一性を保つ為に必要と言っているじゃん！（大笑）

＞解釈が通用しないと判ると今度は見てきたような嘘でつか？（失笑）

その言葉、そっくり返してやるよ。（笑）珍解釈が通用しないと分かると規式も完全無視かね？舌の根も乾かぬうちに嘘の羅列かよ。

＞視点を定めた規式なんて存在しないんだって。嘘をつくなよ。

私がいつ嘘ついた？また過去レスを示せない一人妄想か？（大笑）視点を定めた規式が無いというなら、なぜ本文に見た場所が書いてないんだ？それについて妥当性のある回答ができてないじゃん！（笑）

＞記述の統一性ってなんだよ？

臆病者くんは、自分が書いた事も忘れるのか？それともボケたふりか？（笑）・・・でも君の視点は、最初からボケてるけどね。（失笑）

＞于山島・鬱陵島以外に陸地から遠く離れてる島はたくさんあるのか？　あるんなら列記してみろ。

その愚問と視点を半島側に置く事とどういう関係があるんだ？「風が良ければ2日かかる」この記述は出発地が書いてなくても、半島側に視点を置いた記述と分かるよね。・・・それを否定か肯定か答えてみろ！

＞そもそも于山島・鬱陵島のように陸地から遠く離れている島は例外的な存在だから統一性なんて出来ないんだよ（笑）

例外だったら、なぜ見た場所が本文に書いてないんだよ？君の言い分は辻褄が合わないじゃないか！（笑）

＞視点を書く必要がないからだよ。規式には視点なんて定められていないしね（笑）。

では、新筯東國輿地勝覽の「風便則二日可到＝風が良ければ2日で到達できる」この記述をどう説明するんだ？本文には出発地は書いてないぞ？（大笑）

＞残念なことにめだかちゃんの主張は嘘が根拠だからなぁ〜（大笑）。

上記の通り、本文には半島側を視点にした記述は明らかだけど、臆病者くんには、それが分からないらしい。（大笑）

＞めだかちゃんのご質問は、「互いに遠くない」と「はるか遠くに見る」は同じ意味になるのか？　ということですが、同じ意味ではありません。
＞二島相去不遠（二島は互いに遠くない）という文のあとに　それがどれくらいの距離感であるかを説明したのが　風日清明　則可望見　という文なのです。

しかし、「二島は互いに遠くない」も距離感を示しているよ。その後の「望み見る」も同じく距離感を示している。・・・という事は、臆病者くんの珍解釈では、「二島は互いに遠くないと言いながら　その二島は、はるか遠くに見える」という二島の距離感が矛盾した文章になるね。それは、互いに遠くないの？それとも遥かに遠くに見えるの？どっちなんだよ！（大笑）

＞ちなみに当たり前のことですが、記述されている文中に後で主語を追加挿入すると本来の文章の意味が違ってしまいますので　そのような珍解釈は止めましょうね♪（笑）

その前に君は、「互いに遠くない」と「はるかに遠くに見る」は意味が違うと言いながら、本文では二島の距離感が矛盾する解釈をしている。そういう頓珍漢な珍解釈は止めましょうね。（大笑）

＞それってめだかちゃんの主張が全く無い投稿だね（笑）。　否定だけの投稿だから反論しようがないんだよ（大笑）。

はいはい、臆病者くんの反論不能となりました。私は君と違って否定だけで終わってないよ。それだけでなく、于山島が独島でない裏付けを「世宗実録」だけでなく、それ以外の文書や地図や映像リンクを示して否定している。それに対して君は、ほとんどのケースで反論する資料を示さず、否定だけで逃げてるね。それが早くも限界に来たという事か？反論があるなら資料を提示して反論しろ！

ところで、鬱陵島から独島が肉眼でどう見えるか証明するのに、200ミリの望遠で撮影した中央日報のアホ記事には沈黙かね？（大笑）

【写真】晴れた日、鬱陵島から見える独島
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=102700&servcode=400§code=400

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Re: 韓国の妄言を否定する根拠-1-1

投稿者： h369jp 投稿日時： 2010/09/18 12:49 投稿番号： [2321 / 2382]

＞でもそれは距離に関する規式であって、視点に関する規式までは否定してない。

なんでこうも平気で嘘がつけるのかね？（笑）　視点に関する規式なんてないんだよ。　珍解釈が通用しないと判ると今度は見てきたような嘘でつか？（失笑）

＞やはり規式に基づく半島側から見たものと解釈するのが妥当なのです。

視点を定めた規式なんて存在しないんだって。嘘をつくなよ。

＞そうなると二つの疑問が出てくるね。
＞記述の統一性がなくなり、地理書の意味がなくなる。

記述の統一性ってなんだよ？　于山島・鬱陵島以外に陸地から遠く離れてる島はたくさんあるのか？　あるんなら列記してみろ。　そもそも于山島・鬱陵島のように陸地から遠く離れている島は例外的な存在だから統一性なんて出来ないんだよ（笑）

＞②視点が半島でなければ、なぜ見た場所が「世宗実録」と「新筯東國輿地勝覽」の本文には書いてないのか？

視点を書く必要がないからだよ。規式には視点なんて定められていないしね（笑）。　残念なことにめだかちゃんの主張は嘘が根拠だからなぁ〜（大笑）。

＞では、独島の領有権にしがみつくアホな朝鮮人の常識では、「互いに遠くない」と「はるか遠くに見る」は同じ意味になるのか？（大笑）答えろよ！

はいはい、お答えいたします。しっかり理解してくださいね♪

「二島相去不遠　風日清明　則可望見」

「二島は互いに遠くなく、風日清明であれば望み見ることが出来る」

漢文に限らず、なんにでも主語や述語は文章記述の必須項目。中でも主語はもっとも重要なもです。　上記文中の主語は「二島」です。それ以外に主語は見当たりません。

めだかちゃんのご質問は、「互いに遠くない」と「はるか遠くに見る」は同じ意味になるのか？　ということですが、同じ意味ではありません。

二島相去不遠（二島は互いに遠くない）という文のあとに　それがどれくらいの距離感であるかを説明したのが　風日清明　則可望見　という文なのです。

ちなみに当たり前のことですが、記述されている文中に後で主語を追加挿入すると本来の文章の意味が違ってしまいますので　そのような珍解釈は止めましょうね♪（笑）

＞ところで「-1-2」は反論するにの苦しくて、戦意喪失なのかね？（大笑）

それってめだかちゃんの主張が全く無い投稿だね（笑）。　否定だけの投稿だから反論しようがないんだよ（大笑）。

とりあえず、王朝実録地理誌の規式に　陸地からの視点を記述するように定めてるって証明をよろしく♪

もちろん原文じゃなくてもいいよ。規式に視点の定めがあるって持論を持ってる人のＨＰでもいいから　何を見てめだかちゃんがそう言ってるのか示してみろよ。

単なるめだかちゃんの妄想が根拠なら　君の主張は妄想によるものだってことでご理解くださいね（大笑）。

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Re: 韓国の妄言を否定する根拠-1-1

投稿者： azusa2008jp 投稿日時： 2010/09/17 23:11 投稿番号： [2320 / 2382]

＞陸地からはるか遠くの、実態さえも不明瞭な于山島・鬱陵島は規式の想定外なのです。そういうわけで于山島・鬱陵島の記述には陸地からの距離が記述されていないのです。

でもそれは距離に関する規式であって、視点に関する規式までは否定してない。なぜなら、それを裏付けるように「新筯東國輿地勝覽」は、世宗実録地理志の記述を引き継ぎ、半島側から見た鬱陵島の状況をより具体的に記述しているからです。また距離感も風が良ければ2日かかるという具体的な記述で分かりますね。

＞にもかかわらず一部の日本人たちは　二島相去不遠　風日清明　則可望見　という一文が規式に則って陸地からの距離を表していると言っているのですが････

にもかかわらずという君の間違った解釈が前提だから、結論も間違うのです。「二島相去不遠　風日清明　則可望見」のポイントは、「互いに遠くない」と「風日清明であれば　はるか遠くに見る（望み見る）」という正しい解釈が前提。それからすると、互いに遠くないは、鬱陵島と于山島の位置関係を示し、風日清明であれば　はるか遠くに見る（望み見る）は、前の「互いに遠くない」と矛盾する表現ですので、やはり規式に基づく半島側から見たものと解釈するのが妥当なのです。

＞めだかちゃん　ここからが君への反論になるんだけどね、

残念ながら臆病者くんの解釈は、出だしからコケてるが？（大笑）

＞規式では陸地と離島との距離の記述を定めている。風日清明　則可望見　という記述が陸地と離島との距離を表しているって考えるなら　それは陸地から于山・鬱陵島のいずれかを見たか、あるいは于山・鬱陵島のどちらかから陸地を見た記述だと考えるべきだよ。　だってどこから見たのか書いてないんだもん。

読み手は、本文からいきなり読むのでなく、地域表示から読むのだよ。それは分かっているのかね？その流れで地域表示から本文を読めば「江原道蔚珍縣」から見た記述と分かる。だから、君は、規式を知らず、地理志も読めぬ愚か者になるのだよ。（笑）

＞視点を半島に置くなんて規式には定められて無いんだよ（失笑）。

そうなると二つの疑問が出てくるね。

①記述の統一性がなくなり、地理書の意味がなくなる。
②視点が半島でなければ、なぜ見た場所が「世宗実録」と「新筯東國輿地勝覽」の本文には書いてないのか？

上記の疑問に君は、全然妥当性のある回答してないね。馬鹿の一つ覚えのように規式を無視するだけでは反論にならないぞ？妥当性がある反論がない限り、君の主張は一切説得力がない。それを良く覚えておけ！

＞半島を視点にするなんて規式には定められていないから

はいはい、それを否定するなら、なぜ半島以外の視点の場所が上記の古文書の本文に書かれてないんだ？

＞半島側に視点を置くなんて定められていないし　半島側に視点を置く必要もない。地域表示には意味があるよ。どこの県に属するか理解できるからね。

であれば、地域表示から本文を見ていく順序からすれば、当然どこの県から見たものか理解できるね。

＞めだかちゃんが必死なのは伝わってくるんだけど、離島を見た場所の記述も不要なんだよ（笑）。

臆病者くんは、必死に、地域表示から場所を知りながら、本文に書いてないから見た場所が分からないという矛盾に満ちた珍解釈で笑いを誘っている。それに離島を見た場所が不要なら、地理志の意味はないんじゃないの？（大笑）墓穴を掘り続けてどうする？（失笑）

＞＞改めて聞くよ？二島は互いに遠くないのに、なぜ、天候に左右されるような遥か遠くに見えるという前後が矛盾した表現になるのだ？
＞「遥か遠くに見える」って距離は「見えないほど遠い」って距離感より近いのは分かるか？

言葉遊びに必死だね臆病者くん！（笑）では、独島の領有権にしがみつくアホな朝鮮人の常識では、「互いに遠くない」と「はるか遠くに見る」は同じ意味になるのか？（大笑）答えろよ！

＞遥か遠くに見える　のは　遠くないから見えるんだよ。

馬鹿だねぇー、それは、遠くないから見えるのではなく、「見える先が遠い」事を意味しているんだよ？それがなぜ「互いに遠くない」という意味と同じになるんだ？・・・「望み見る」の意味をいまだ理解できないとは、一体どういる脳味噌なんだか？（失笑）

ところで「-1-2」は反論するにの苦しくて、戦意喪失なのかね？（大笑）
がんばれ臆病者！また珍解釈で笑わせてくれよ！

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Re: 韓国の妄言を否定する根拠-1-1

投稿者： h369jp 投稿日時： 2010/09/17 22:02 投稿番号： [2319 / 2382]

＞記述に統一性を持たせる為に視点を半島本土に置く事が基本なんだろ？

まず、それは間違いです。

各地方の官庁からの報告書に統一性を持たせるために規式を定めたのですが前述した通り、離島に関しては陸地からの距離の記述を定めました。

世宗実録地理誌には于山鬱陵島の記述の中に陸地からの距離はありません。世宗実録地理誌が編纂された時期は空島政策が実行されていますので、離島に関する規式は空島政策の対象とならない陸地から近い島々を対象にしたものです。陸地からはるか遠くの、実態さえも不明瞭な于山島・鬱陵島は規式の想定外なのです。そういうわけで于山島・鬱陵島の記述には陸地からの距離が記述されていないのです。

にもかかわらず一部の日本人たちは　二島相去不遠　風日清明　則可望見　という一文が規式に則って陸地からの距離を表していると言っているのですが････

めだかちゃん　ここからが君への反論になるんだけどね、

規式では陸地と離島との距離の記述を定めている。風日清明　則可望見　という記述が陸地と離島との距離を表しているって考えるなら　それは陸地から于山・鬱陵島のいずれかを見たか、あるいは于山・鬱陵島のどちらかから陸地を見た記述だと考えるべきだよ。　だってどこから見たのか書いてないんだもん。

視点を半島に置くなんて規式には定められて無いんだよ（失笑）。

＞君は、その統一性を無視して、「世宗実録地理志」読んでいるから、見た場所側からないという愚か者と笑われているだけじゃん！

半島を視点にするなんて規式には定められていないから（笑）。

＞君の解釈が正しいなら、半島側に視点を置くという記述の統一性が取れず、地域表示も意味を成さず、見た場所を一々記述しなければならなくなる。

半島側に視点を置くなんて定められていないし　半島側に視点を置く必要もない。地域表示には意味があるよ。どこの県に属するか理解できるからね。めだかちゃんが必死なのは伝わってくるんだけど、離島を見た場所の記述も不要なんだよ（笑）。

＞改めて聞くよ？二島は互いに遠くないのに、なぜ、天候に左右されるような遥か遠くに見えるという前後が矛盾した表現になるのだ？

めだかちゃんの行動範囲が川の中だけだと海の広さが理解できないように、小さな島国日本の感覚では見えないほど遠いって距離感が理解できないんだろうね。「遥か遠くに見える」って距離は「見えないほど遠い」って距離感より近いのは分かるか？　遥か遠くに見える　のは　遠くないから見えるんだよ。　めだかちゃん、海の広さが理解できるか？（大笑）。

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Re: おまたせ♪ 韓国の妄言を否定する根拠-

投稿者： azusa2008jp 投稿日時： 2010/09/17 20:52 投稿番号： [2318 / 2382]

＞読み手には関係ないの。暗号文じゃないんだから、規式を知らなくても読めるんだよ（笑）。

その読み手である君が規式を無視して読むから、見た場所が分からない愚か者なだけじゃん！（笑）

＞一部の日本人たちは「規式に則って報告書を提出し、その報告書をもとに編纂したものだから･･･」って主張をしてるけど、めだかちゃんのように読み手がどう読むかって主張は初めてだよ（大笑）。

一部の日本人達って何だよ？（笑）私も含む日本側は、一貫して半島側から見た記述という主張じゃないか！なにを意味不明なことをぼやいているんだ？臆病者くん！（大笑）

＞ちゃんとした翻訳文をインターネットで探して理解してみると、自分の言ってることが恥ずかしいことだって理解できるぞ（大笑）。

おやおや、コピペだけならサルでも出来るぞ？（笑）手抜きで逃げるとは、臆病者くんらしく、翻訳するのが怖いようだね。（失笑）

「則可望見・・・」以後は、鬱陵島や于山島に関する記述があるだけで、独島と特定できる部分が無いのだから関係ないだろうが？つまり君は、于山島は独島という大前提で、朝鮮王朝は独島を自国領土として認識していたと言いたいのだろ？・・・その前にその大前提である于山島は独島という立証が出来てなければ意味ないじゃん！（大笑）その資料を提示してから寝言はほざけ！（笑）

＞「見えないほど遠い」という表現と「見えないほど遠くは無い」という表現はどちらもありますね。　于山島と鬱陵島は互いに見えないほど遠くはないので　風日清明であれば　望み見ることが出来るのです。

君は「望み見る」の意味を理解できているのかね？「互いに遠くない」と「はるかに遠くに見る」とでは意味が違うだろ？その矛盾を理解できない？又は知らないふりするのは、世界中で君を含む独島にしがみつく朝鮮人ぐらいだろう。（大笑）

「互いに遠くないが、はるか遠くに見える。」普通にこれを読めば、矛盾した記述と思うのが常識！「望み見る」の意味を知らない君は、また大恥掻いてしまったね。（大笑）

原文：「二島相去不遠　風日清明　則可望見」
翻訳：「二島はお互いにそれほど遠くなく、天候が清明であれば、はるか遠くに見ることができる」※望見＝望み見る＝はるか遠くに見る

↑この翻訳で、君は「望見＝望み見る」という意味を知らず「二島は遠くないが、天候が良ければ見える」という爆笑珍解釈をしてしまった。・・・改めて聞くよ？二島は互いに遠くないのに、なぜ、天候に左右されるような遥か遠くに見えるという前後が矛盾した表現になるのだ？その矛盾に妥当性のある反論ができない限り、君の解釈は明らかに間違いだったという事だね。（大失笑）

＞な〜んて自信満々に言うから　何が書いてあるのか楽しみだったんだけど読んでみたら投稿レベルは「めだかの学校」じゃん（大笑）。

↑やれやれ、こんな恥ずかしいこと、自信満々に書いちゃっていいの？楽しみだって、無理に虚勢張っても無駄だよ。本当は「望み見る」の意味を知って、反論に悩んでいたくせに！（笑）・・・で、その意味は理解できたか？「互いに遠くない」と「はるか遠くに見る（望み見る）」とでは、意味が全然違うぞ？

その違いを理解できない愚か者は、何度恥を掻かされたら自分の無知に気が付くのかな？（大笑）待たせた挙句、また恥を掻くネタを提供するは？・・・虚勢張って笑いを誘う君こそ「池乃めだか」じゃないのか？（大笑）

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Re: 韓国の妄言を否定する根拠-1-1

投稿者： azusa2008jp 投稿日時： 2010/09/17 20:51 投稿番号： [2317 / 2382]

＞世宗実録地理誌編纂の王命を受けた戸曹と礼曹が、記述に統一性をもたせるため一定の規式を地方官庁に提示したのが“規式”だよ（失笑）。

記述に統一性を持たせる為に視点を半島本土に置く事が基本なんだろ？君は、その統一性を無視して、「世宗実録地理志」読んでいるから、見た場所側からないという愚か者と笑われているだけじゃん！

＞規式に従えないから于山島も鬱陵島も無かったことにするか？（笑）。

私がいつ無かった事にした？今度は一人妄想かね？（失笑）

＞規式は于山島や鬱陵島のように陸地から遠く離れた島を対象としてないんだよ。だから陸地からの距離を記述するように規定してるんだね。

相変わらず頓珍漢な言い分だね。（笑）君の解釈が正しいなら、半島側に視点を置くという記述の統一性が取れず、地域表示も意味を成さず、見た場所を一々記述しなければならなくなる。しかし、世宗実録地理志や新筯東國輿地勝覽には、そのような記述になってない。その矛盾をどう説明するんだ？

＞その後の王朝実録でも「風にのれば二日で行ける」みたいな抽象的な表現しかできないんだもん。

だからどうした？それ以外に具体的な距離感を示す方法があるのかよ。（笑）それにその記述の起点は半島側でなければ、どこだと言いたいんだ？（失笑）・・・答えろ臆病者！（笑）

＞めだかちゃんは必死で“規式”に執着してるけど、見えない文字を挿入しためだかちゃんの解釈でも、規式に則ってるとは言えないんだよ（笑）

臆病者くんは、必死に規式の説明をしているようだが、規式の全部の条件が満たさなけければ、規式を無視してよいという理屈にはならないぞ？だって、君が言っているように、それを無視すれば、記述の統一性が失われ、見た場所が不明な、好い加減な地理書になるからね。（大笑）・・・それほど、王朝の役人は馬鹿だと言いたいの？（失笑）

＞もっともめだかちゃん自身が世宗実録地理誌の規式を定めたのであれば、話は違ってくるんだけどさ♪（大笑）

他のレスに返信できなくなった臆病者くんは、于山島は独島という前提で必死に半島側から見ていないと言いたいのだろ？その為に規式を否定したいようだが、その否定する根拠が全然頓珍漢な言い分だから、全く説得力がないんだよ。

ところで「望み見る」という意味は理解できたか？それとも臆病者らしく、都合の悪い指摘は、完全無視かね？（失笑）

原文：「二島相去不遠　風日清明　則可望見」
翻訳：「二島はお互いにそれほど遠くなく、天候が清明であれば望み見ることができる」※望み見る＝はるか遠くに見る

↑この翻訳で、君は「望み見る」という意味を知らず「二島は遠くないが、天候が良ければ見える」という爆笑珍解釈をしてしまった。・・・改めて聞くよ？二島は互いに遠くないのに、なぜ、天候に左右されるような遥か遠くに見えるという前後が矛盾した表現になるのだ？その矛盾に妥当性のある反論ができない限り、君の解釈は明らかに間違いだったという事だね。（大失笑）

で、過去に笑えた中央日報の記事を見つけましたよ。朝鮮人の感覚では、200ミリの望遠レンズでやっと見える距離を「互いに遠くない」と言うのですか？（大笑）

それにしても、肉眼で鬱陵島から独島がどう見えるかの検証なのに、なぜ肉眼に近いレンズでなく望遠なの？恥知らずな朝鮮人の発想は理解できませんね。（失笑）

【写真】晴れた日、鬱陵島から見える独島
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=102700&servcode=400§code=400

200ミリの望遠で撮影というのも怪しいけどね。（笑）それに画像サイズもトリミングしたように変だし、90キロ先の島と手前の松の枝が鮮明に写っているのも不自然だね。（失笑）

ひょっとして、見やすくする為にという朝鮮人らしい下手な言い訳で写真を加工したのか？（笑）

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Re: 遺伝子学的分析では日本は朝鮮の属国。

投稿者： toukyouohohoho 投稿日時： 2010/09/17 19:46 投稿番号： [2316 / 2382]

確かにご指摘の通りです。

中世以前は、日本は文化的には魔宅腸炎半島の属国だったのです。

朝鮮の優秀な技術者が、日本寺院を総て、無料で建ててやったのです。

彼らはッタク自分たちの第二の都を作るせいいをもって

技術を提供し日本人の技術者を育てました。

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竹島を貰って、九州を韓国に返せ！

投稿者： sakurasima55 投稿日時： 2010/09/17 17:58 投稿番号： [2315 / 2382]

九州をそっくり韓国に渡そう、それでも韓国に

文句があるなら、付録に対馬を付けましょう。

もちろん住民つき。

それなら韓国さんも竹島をくれるでしょう

竹島中毒の日本人はそれで一安心　一件落着。

↑のことを民主政権が実際にやっても

日本としては、大東亜戦争を始めた奴らが

台湾、満州、樺太、朝鮮、北方領土を取られて

靖国に祀られているヤツラよりずーと罪は軽い

あの英霊どもは国土と植民地を取られたほかに400万人もの

日本国民を殺しているのだ。

それに比べたら　民主政権が九州、対馬を朝鮮韓国にくれてやっても

人っこ一人殺さない。　全閣僚の銅像を建ててもいい。

靖国に祀るか？？

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おまたせ♪ 韓国の妄言を否定する根拠-1-2

投稿者： h369jp 投稿日時： 2010/09/17 11:37 投稿番号： [2314 / 2382]

＞その目的は規式を無視して読むことじゃないよ？
＞当時の官史は規式を無視して読まないよ。それをまず理解しろ！
＞それにしても、臆病者くんは、地理誌について懸命に説明しているみたいだが、それと規式を無視する事とどういう関係があるの？（笑）

世宗実録編纂のために、地方官庁からの報告書の記述方式に規式を定めたわけなんだけど、それはあくまでも編纂側の都合なんだよ。読み手には関係ないの。暗号文じゃないんだから、規式を知らなくても読めるんだよ（笑）。

一部の日本人たちは「規式に則って報告書を提出し、その報告書をもとに編纂したものだから･･･」って主張をしてるけど、めだかちゃんのように読み手がどう読むかって主張は初めてだよ（大笑）。

＞では、自国領土と認識していたという証拠は？子供じゃないんだから、口先だけで言い張っても意味ないぞ？（笑）

ちゃんと世宗実録地理誌の于山・鬱陵島に関する記述を理解してる？

于山　武陵二島　在県正東海中　二島相去不遠　風日清明　則可望見　新羅時　称于山国　一云鬱陵島　地方百里　恃険不服　智證王十二年　異斯夫為何琵羅州軍主　謂于山人愚悍　難以威来　可以計服　及多以木造猛獣　分載戦船　抵其国　誑之曰　汝若不服　則即放此獣　国人懼来降　高麗太祖十三年　其島人　使白吉　土豆　献方物　毅宗十三年　審察使金柔立等　回来告　島中有泰山　従山頂向東行至海　一万余歩　向西行　一万三千余歩　向南行　一万五千余歩　向北行　八千余歩　有村落基址七所　或有石仏像　鉄鐘　石塔　多生紫胡蒿本・石南草　我太祖時　聞流民迯人　其島者甚多　再命三陟人金麟雨　為安撫使　刷出空其地　麟雨言　土地沃饒　竹大如柱　鼠大如猫　桃核大於升　風物称是

ちゃんとした翻訳文をインターネットで探して理解してみると、自分の言ってることが恥ずかしいことだって理解できるぞ（大笑）。

＞はいはい、君は「望み見る」という意味を理解できないようだね。（失笑）「遠くはなく」と「望み見る＝はるかに遠く見る」とでは、全然距離感が違うだろ？

は〜い、お遊戯は止めて先生の話をちゃんと聞きましょう♪

「見えないほど遠い」という表現と「見えないほど遠くは無い」という表現はどちらもありますね。　于山島と鬱陵島は互いに見えないほど遠くはないので　風日清明であれば　望み見ることが出来るのです。

わかりましたか？　はい、じゃあお遊戯してていいよ（笑）

＞さすが臆病者らしく「ｰ1-2」のレスは怖くて見れないのかね？（大笑）
＞それとも「望み見る」の解釈は都合が悪いから完全無視？（笑）　

な〜んて自信満々に言うから　何が書いてあるのか楽しみだったんだけど読んでみたら投稿レベルは「めだかの学校」じゃん（大笑）。

さすがはめだかちゃん♪ 　なんでも不思議に感じるんだね＼(^o^)／。

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韓国は竹島を本州と交換してやる。親国

投稿者： kotogaasobi 投稿日時： 2010/09/17 10:42 投稿番号： [2313 / 2382]

　　 ↑
日本の中でも、九州北部やウラ日本の滋賀県京都

奈良、福井。石川県アタリの人間は９０％以上が

朝鮮半島を祖国にする人たちだと知っておけ。

勿論自分の出自も分からなくてコレに反発している阿呆も多いが

歴史的事実は、本人の感情とは別に厳然としてある。コレを知った上で発言しろ！

このタイトルを九州の人は喜ぶでしょう。九州人は底のそこでは親朝鮮なのだよ。

いずれにしろ、秀吉が韓国から拉致した

陶工たちはみな九州の土民と結婚した。

その子孫が九州には多い。優生学的にも

朝鮮の胤は病気にも強くて、日本人の子孫より

朝鮮子孫はこの国で栄えた。
　

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韓国は竹島を本州と交換してやる。親国

投稿者： kotogaasobi 投稿日時： 2010/09/17 10:41 投稿番号： [2312 / 2382]

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日本の中でも、九州北部やウラ日本の滋賀県京都

奈良、福井。石川県アタリの人間は９０％以上が

朝鮮半島を祖国にする人たちだと知っておけ。

勿論自分の出自も分からなくてコレに反発している阿呆も多いが

歴史的事実は、本にの感情とは別に厳然としてある。コレを知った上で発言しろ！

このタイトルを九州の人は喜ぶでしょう。九州人は底のそこでは親朝鮮なのだよ。

いずれにしろ、秀吉が韓国から拉致した

陶工たちはみな九州の土民と結婚した。

その子孫が九州には多い。優生学的にも

朝鮮の胤は病気にも強くて、日本人の子孫より

朝鮮子孫はこの国で栄えた。
　

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竹島 韓国の主張覆す?古地図

日本人に成りすますdokuto_toukaiとの会話

日本人同士の平和な会話

Re: dokuto_toukai ←日本人に成りすます在

Re: dokuto_toukai ←日本人に成りすます在

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Re: dokuto_toukai ←日本人に成りすます在

Re: dokuto_toukai ←日本人に成りすます在

Re: dokuto_toukai ←日本人に成りすます在

Re: dokuto_toukai ←日本人に成りすます在

dokuto_toukai ←日本人に成りすます在日

Re: 韓国人は竹島から出ていけ

Re: 韓国人は竹島から出ていけ

Re: 遺伝子学的分析では日本は朝鮮の属国。

古文献で立証できず逃げる臆病なｈ369ｊｐ

Re: 韓国人は竹島から出ていけ

韓国人は竹島から出ていけ

反論不能になったh369jpくんの逃げパターン

h369jpくんの矛盾に満ちた主張

妄想が根拠の立派な主張ですね（笑）

Re: こんにちは♪-①

Re: こんにちは♪-①

Re: こんにちは♪-②

Re: こんにちは♪-①

Re: 竹島を貰って、九州を韓国に返せ！

こんにちは♪

Re: こんにちは♪-2

Re: こんにちは♪-1

こんにちは♪

Re: 韓国の妄言を否定する根拠-1-1

Re: 韓国の妄言を否定する根拠-1-1

Re: 韓国の妄言を否定する根拠-1-1

Re: 韓国の妄言を否定する根拠-1-1

Re: おまたせ♪ 韓国の妄言を否定する根拠-

Re: 韓国の妄言を否定する根拠-1-1

Re: 遺伝子学的分析では日本は朝鮮の属国。

竹島を貰って、九州を韓国に返せ！

おまたせ♪ 韓国の妄言を否定する根拠-1-2

韓国は竹島を本州と交換してやる。親国

韓国は竹島を本州と交換してやる。親国

竹島韓国の主張覆す?古地図