◆コリア関連書籍◆

投稿者: bosintang (39歳/男性/在ソウル) 2001年2月06日 午前 1時10分
メッセージ: 392 / 511

３・１運動後はいわゆる「文化統治」の名のもとに「朝鮮教育令」が一部改正され、教育制度は原則として内地（日本）と同じになりました。
普通教育年限を４年から原則６年にする。専門教育までの規定を大学教育までに延長。ただし、師範教育は認めるが高等師範教育は認めない。義務教育は日本人・朝鮮人ともにみとめない。高等学校のかわりに大学予科を置く。朝鮮語を必須科目とし、朝鮮の歴史を日本史のなかで教える（従来は教えていなかった）、などです。

以後、朝鮮語科目の随意化など、教育に対する規制が強化されるのは３８年の教育令改正以後です（朝鮮語廃止は４１年）。

教育内容はともかく量的拡大はその後もすすみ、４２年１２月には「学齢児童男７５．５％、女３３．１％、平均５４．４％まで就学」を達成、４６年からは義務教育を行う予定でした。

〈参考〉文盲率について
http://messages1.yahoo.co.jp/bbs?.mm=TR&action=m&board=1835396&tid=4z9qa1a6dabaafbfma4acffckdcbfma4 xbcubaaa1a6hbfbeja49a4kbel&sid=1835396&mid=743

昔、bakajapsという韓カテ屈指の論客がいて、今は失われたトピで教育問題についてやりとりしたことがあるので、参考までにコピペします。

投稿者: bosintang (39歳/男性/在ソウル) 2001年2月06日 午前 1時09分
メッセージ: 391 / 511

bakajapsさん、詳しいですね。

私が持っている資料（森田芳夫『韓国における国語・国史教育』）と異同があるので、ちょっと書いてみます。

＞韓国の近代教育が芽生えたのは朝鮮王朝末期のことだ。その時、約３千余りの私立学校と数校の専門学校が設立された。

開化期の近代教育においては、宣教師の果した役割が大きいですね。統監府時代（1908年）の私立学校令によって認可された２２５０校（これ以外に官公立・准公立が１４６、ほか不認可校が全体の３〜４割）のうちでも、キリスト教系が８２３校を占めてます。
一般的には、やはり伝統教育機関、書堂が重要でしょう。その数は１９０８年に約１万。総督府は併合以降も普通学校の設立が追いつかなかったためにこれを容認し、併合後も著増、１９１２年に１万６５４０ヵ所、１４万１６０４人、１９１８年に２万４２９４ヵ所、２６万４８３５人。
日本の場合、書堂に似た存在だった寺子屋を小学校に再編成しましたが、書堂は儒教教育が主とされていたため普通学校への改編はされませんでした。

＞1910年日本帝国主義により、朝鮮が占領された後、1911年9月、「朝鮮教育令」が公表される。それによって王朝末期に設立された私立学校は日帝に奪われるし、35年間発展って言うより停滞に留まる。内容をみてみよう！
＞一、普通学校（小学校）として私立は認めない。全てを官、公立普通学校とする。
＞二、四年制の高等普通学校と二、三年制の実業学校は私立を認めるが、日本国民に相応しい性格を保ち、教育をさせるべし。
＞三、朝鮮での４年制専門学校は認めるが、大学の設立と大学教育は認めない。
＞四、教科書は全て朝鮮総督府が編纂したものを使用する。
＞これによって約２２５０校に達する私立学校が日帝に奪われ、官、公立普通学校として再編される。要するに、植民地で新しく学校を設立したのではなく、すでにあった朝鮮人学校を奪い、公立化にしたことに過ぎない。勿論、大学などの設立すら統制し、高等教育は行われて無い。

上記が「教育令」の何条なのかわかりません（正確な引用ではないですよね？）が、新設された普通学校は、２２５０校の私立学校を再編したものではないでしょう。２２５０校の私立学校は、１１年「私立学校規則」、１５年同改正により総督府の指導監督が強められた結果、１９年５月には７４２にまで減少しました。
教科書も、すぐに差し換えができるわけもないため、注意事項と字句訂正表を既存学校に配布して、使用を続けたようです。

仏教寺院や神社こそが侵略と関係なく

キリスト教会こそが 　 侵略の尖兵であり 　 侵略地の証だという事をご存じないようです


さすがにここは 　 しらばかさんと屑さんのマスター(tbsルームと呼ばれるだけの事はありますね(藁

シドニーブルース-18-この女の生き方-I 2004/ 2/28 20:03
メッセージ: 1830 / 2062

投稿者:ilkuji
２０年前、一家族移民でシドニーに定着した人たちがいた。夫は旅行会社を設立し最初は誠実そうだった。それが韓国人女の子を秘書で採用してからこの家庭に日陰が垂れ始めた。男は１５才年下のこの女の子とセックスをしはじめ、つい別の家庭を立てた。そして簡単な告別辞を残しては他のところへ逃げた。旅行会社を移してゴルドコーストに再び建てたのだ。子供が二人もいる女は生活費を稼ぐために生活前線に出かけた。しかし韓国食堂で丸一日働いてもお金にならない。そこで男の客が引張るとおりモテルにもいったりしてもらったお金で子供たちを育てた。

その後、政府から片親として認められたお陰でほぼ無料の政府住宅に引越し、生活補助を受けられ最小限の生計は保障された。英語学校を通いながら新たな人生を設計していたある日、一人暮らしのお爺さんを知り合い、そのお爺さんは同居しようと催促した。できれば金持ちの男がほしいといってた女がご飯だけ食っては生きられないとの平凡な真理に気づくまでにはそんなに長くかからなかった。

「この化粧品は肌に充分な水分を供給し、つやつやした顔になります」彼女は熱心に説明していた。隣りに座ってた奥さんが半信半疑の表情で首をたてに振っていた。周りの紹介で女はこの家を訪ねて持ってきた化粧品カバンからいろんなサンプルをみせていた。都合よく食事しに来た主人の男がつらつら眺めた。珍しい美人だとわかった。政府発注工事を専門に受けてビジネスをやってきた、自力で一家を成したてた社長だった。

若い頃オーストラリアに赤手で移民しては２０代後半まで基盤を固めた後、韓国に結婚しにいった。ソウルの名門大学出身に能力もあるから会う友たちは皆「君は普通の女とは格が合わない、俺に任せろ」といっては紹介してくれたとこが大臣、大企業社長の娘だった。そういう女たちと２０回以上お見合いをした。しかし生活の苦しさが何物だ、ただ雲の上に住んでいるような彼女らの思考方式に呆れ、疲れつつ、後は放棄状態まで行った。

そのうち、彼のおじさんが「そしたら手やすい女を取れば」といったらば「そうしましょう」と答えてしまった。その足で連れられて来た女に「お前、トラブル起さないだろ？」と聞いては連れて来てしまったのだ。しかし田舎暮らしに外国生活を知らなさ過ぎた。内助が全然できない。今更後悔している。その内この女が現れたのだ。

男は一目に惚れた。まず外観上で自分の奥さんとは比べられないほど美人であり、妖艶な目尻が男の胸に欲情の火をつけたのか。筆者が連れていった罪で本意でなく、真ん中で採紅使役割をすることになった。男から翌日電話ガかかってきて紹介してくれるように頼まれた。女に聞いたところＯＫというので男に女の電話番号を教えてやってはしばらく忘れていた。

何週間後、女から電話がかかってきたけど不満だらけを吐露する。訳を聞いたところ、男の連絡を受けて二人で高級レストランで食事をしては一級ホテルに投宿したのに立ちもしない男だと何故そんな男を紹介したかぶつぶつ文句をいう。もうアレの性能まで確認してから紹介すべきか。男に電話をかけてどうしたかと尋ねたらば酒を飲みすぎで長い間あまりにも使ってないのでそうなったと答える。言い方わるいけどアレも立たないくせに女はなんで欲しがるのかと叱るのもできないし。
(続き)

掃除やトローリをして稼いでは大概の場合、韓国食堂を開く。さて韓国人の経
営する韓国食堂は韓・和食兼用が多い。既存の韓国料理に刺し身料理と天ぷら
をメニューに入れては韓・和食という。日本人たちは何故韓国人が和食を兼用
するのか聞くことがある。和食でもちゃんとできればいいのに韓国式ではった
り和食を作るから不満がありそう。和食への侮辱だとか。

シドニーの歓楽街、キングスクロスで観光客相手に和食食堂を開いた某氏は子
供たちが成長し、大学を卒業して職場生活をしているほどの初老。日本人ワー
キングホリディの女の子を採用、ウェイトレスをさせるのはいいが、二人でよ
く消える。それで奥さんがあちこち探していたら奥にある食料倉庫の中でお爺
さんような男と孫みたいな女の子が服が乱れたまま、息を切らしてしてたそう
だ。店員たちは忙しく仕事しているのにあの二人は倉庫の中で交接に没頭して
いたらしい。夫婦喧嘩が増え、周りの人たちが女の子に止めろといっても「な
んで人のことに干渉するのか」って全然気にしないそうだ。結局、奥さんに離
婚された男はその女の子と一緒にシドニーを離れたそうだ。噂によると西豪州
のパースにいったそうだが。

５―６年が流れ、二人は再び戻って来た。そしてシドニーの北の方に和食レス
トランを開いた。離れるときあまりにも噂が茂ったせいか戻って来ては他地域
から初めてしたようなふりをしたそうだ。それからシドニーでは最初のレバサ
シを出すレストランだと日本の新聞に大々的に広告を出した。しかし広告をみ
てレバサシを食いにいった日本人の中ではは過去のことを未だ憶えているに人
たちがいてそのレストランにいっては偶然にあのおやじにばったりでくわし、
向うはかなり慌てたらしく、客が話し掛けようとしたらば、厨房から出る足で
再び厨房の中に入ってしまったそうだ。年齢差はどうでもお互い好きで離婚ま
でして逃げたなら今更人たちを避ける理由はなんだろう。

シドニーブルース-17-事業と交接
2004/ 2/ 8 15:44
メッセージ: 1805 / 1808

投稿者: ilkuji_99
多くの僑民たちが掃除の仕事をしながら暮らしを立てている。各種会社の事務
所、工場、ショッピングセンター、トイレなどの掃除があり、家庭の掃除も含
まれる。本国で何をやっていたかとは関係なく英語ができないと専門職が取れ
ないので単純職ではあるが英語が要らない職種なので手安く始められる。掃除
の用役を権利金を払って買っては直接やるか下請けさせ留学生たちにバイトを
させたりする。

大概の場合、男女が一組になって働くのに、それは多分トイレ掃除を含むので
男が女トイレ掃除をするのがあれなので女にさせるしかないだろう。それで女
子掃除パートナーを求める求人広告がたまに僑民新聞に出たりするけど、ある
日は誰かが画期的な広告を載せて僑民社会にセンセイションを起したことがあ
る。「ほかほかした女子パートナーを求める」と出したのだ。掃除するのに
「ほかほか」が何故必要なのかはわからないものの各自の想像に任せよう。

あまりのも多くの僑民が掃除をするから中国人にさえ「何故韓国人は皆掃除だ
けするのか？」と嘲笑うように聞かれることもある。職業には貴賎がないはず
だが。１０年前、韓国で李英喜教授がシドニーに講演に来てはハンギョレ新聞
に「僑民の大部分が掃除をする」と紹介したところ、皆蜂の群れのように蜂起
してシドニー 僑民を侮辱したと大乱になった。李教授の言葉は事実であり侮
辱の意味は全くなく、ただし僑民の実態を報告しただけなのに何故そんなに興
奮して謝ってほしいいと騒いだのか未だにわからない。韓国なら３Ｄだとやら
なかったはずの掃除をここでは可能だとはやはり儒教思想から派生した体面主
義のためじゃなかろうか。知り合いのいないとこではなんでもできるって。

もう一つ僑民たちの人気職種はショッピングセンターでトローリを収去するこ
とであろう。客たちが買い物した物を載せては駐車場まで持っていて捨てるか
ショッピングセンターの周りに捨てたトローリを集めてショッピングセンター
の入口に整列しておくことだが、あちこちで収集したトローリを一列で貫通し
ては押して戻っては又拾ったり。相当の運動量である。初歩者たちは一日だけ
やったら脚がひょろひょろするほどだ。そのわけか、トローリ仕事を長くした
僑民はデブはいなく、みんな痩せている。太る暇がないわけだろう。痩せたい
人には薦めたい仕事である。

この仕事も権利金をたくさん払って売買する。しかし買ったあと、ショッピン
グセンター側が辞めさせるときは辞めるしかないし、投資金に対して補償を受
ける方法がない。大概の場合、ショッピングセンターとは関係なく僑民間に用
役を取引きするからだ。この面は掃除も同じ。 僑民の中ではショッピングセ
ンターと共謀して売っては又奪取して富を蓄積する者たちもいるらしい。
ショッピングセンター側と正式契約しない慣行を悪用して売ってはまた奪取す
るのである。（つづき）

シドニーブルース―１６―セクハラーＩＩ
2004/ 1/24 15:23
メッセージ: 1789 / 1808

投稿者: ilkuji_99
そこで筆者は移民局の捜査部に連絡してあの女の永住権申請においての虚偽記
載について捜査を依頼した。今までにはもう日本に送還されたか、それとも運
良くオーストラリアに残ったとしても一生隠れて暮らしているはずのあの女。
粗く人を縛りつけようとしたが正反対に自分がやられた笑わせるケースだっ
た。以降、筆者は事務所のドアーを開け放しにして働いている。

逆に女が男をセクハラしては告発されたケースもある。職場上司の女が部下職
員の男を自分の事務室に呼んでは業務指示を下ろしながらお尻や性器部分を触
わりながら誘惑したり仕事が終ってから自分の家に来るように命令（？）して
はいうとおりしないと解雇すると脅迫したそうだ。告発により民事裁判が始
まったらいろいろ詳しい情況話が全部出てくる。来るようには言ったものの食
事しようといっただけでやろうとはいわなかったと被告の女が反発したら原告
の男は録音テープを出しながらこれでも違うかと反駁したり・・・

一方、日本でも似たようなケースがあった。松田聖子。日本の女歌手としてス
キャンダルメイカーのこの女性は本来、暴走族の愛人出身で自分のバクダン
サーのスコットランド出身の男を性的に苛めたと告訴された。一緒に地方や海
外公演にいくたび、わざとこの男の宿所の隣りにホテルを決めては夜中にしつ
こく電話して誘惑してセックスを強要したそうだ。面白いのはその当時には全
部応じてくれては、なんで今更訴えるかと男に尋ねたら、当時は要求を拒否し
たらチームから追い出されるはずだったので仕方なく応じたそうだ。ちなみに
自分はカトリック信徒であり、セクハラされて戒律を違反することになり、精
神的に大きな苦痛の中で生きてきたそうだ。中には歌手のお金がほしくて告訴
したとの話もあるがどっちの話が正しいかはわからない。

シドニーブルース―１６―セクハラーＩ
2004/ 1/24 15:21
メッセージ: 1788 / 1808

投稿者: ilkuji_99
セクハラという単語が新聞に頻繁に登場する。普通なら男が女を性的にからか
うのに適用される用語というが筆者も偶然に引っ掛かって大変だったことがあ
る。皆、目を丸くして耳を立てて聴いてるのね。フフ。しかし実はこうした内
容がない。日本の女、オールドミスを三日間、それも一日２時間づつ事務職で
採用したことしかないのに、あまりにも熟練できなく自ら辞めるという。それ
でそうさせたのに、辞めてから半年ほど経っては人権協議会から手紙が飛んで
来た。その女が協議会に送った手紙の写本を同封したが、読んでみたら嘘をこ
んなに上手くできるかと思うほど捏造だらけの話だった。

実はこの女、顔はめっちゃブスで服もお婆さんが着る服装で来てはただ座って
いるのが精一杯だった。当時この女は永住権を申請しといて４年目で結果を
待っているところだった。職業意識でなぜそんなに長くかかるかと聞いたとこ
ろ、同じ家に住んでいるオージーおじいさん（約８０才ほど）と同棲（事実
婚）していると嘘で申込んだことで移民局から連絡がきてインタービューをし
たりしてもっとかかると答えだった。同じ家には住んでいるものの別の部屋を
使ってる家主とテナントの関係に過ぎないのに５０才差のde facto (同棲婚)
生活というから疑われるのも当り前だろう。

辞めてから３ヶ月ほど過ぎてこの女が現れてはこちらから聞きもしなかったの
に［永住権が下りた］とジバンしては自分の履歴書を返してという。ぼっと履
歴書を返したらばその足でいろいろの嘘で筆者を縛りつけようとしたのだ。履
歴書を戻してもらったのは報復が恐くて前もって自分の居所を隠すためだっ
た。自分は筆者にセクハラをされたので報償をしてくれという。７―８千ドル
を要求した。背中を刺されたのだ。そういう捏造根性が民族性と関係があるか
どうかは論外にしよう。とにかく筆者はこの女が主張する部分に一つ一つその
虚偽性について反駁し、一銭も払えないと人権協議会に通告した。

筆者も以前、翻訳師試験出題所の出題方式の非公正性に対して人権協議会に調
査を依頼したことがあるが、１年前に送った手紙については未だに答弁がな
かったのに女が勝手に捏造した内容の手紙については敏感に反応するのをみて
「女性が提起したセクハラ問題が他のどんなイッシュより優先権があるのか。
そうならこれはもう一つの性差別じゃないか」と叱咤しながら返事をした。そ
こで協議会側から電話がかかってきて「聴聞会を持とう」と担当者の女性がい
う。それでＯＫと答えたところ、数日後、同じ担当者がいうには「本人が聴聞
会に来ないという」と伝えてくれた。

自分が正々堂々で嘘をつかなかったとしたらなぜ来ないのか。なにか引けを感
ずることがあるからだろう。虚偽で申込んで永住権が下りたらば詐欺をしてお
金をもらおうとしたのにうまくいかなかっただろう。来たくても来れない理由
は勿論自分の嘘が当事者対面でばれる恐れもあっただろうが、それより根本的
に４年を待って取った永住権が虚偽事実記載で下りたのがばれたら永住権自体
が無効になり、あの女は強制送還されることをもっと心配したんじゃないだろ
うか。しかし筆者がその間受けた精神的な被害や衝撃を考えたら水に流すこと
ではなかった。 　　 （続く）

＞神社とキリスト教 　 子供みたいなこというね。

＞恥ずかしいと思わないのかな

何が恥ずかしい。子供じみているのはお前自信と知れ。馬鹿が

神社は神道の神を祀る社

ついでに無知なお前に教えてやる。神道は一神教でなく多神教。

生命あるものに神が宿るとした考え。路傍の花にも神がいるとの考え方

だから自然を敬うことになる。

仏教で言えば寺院

キリスト教で言えば教会

そんなことも判らずお前は神社を非難してるのか。

メチャメチャなのはお前だ。

人は他国の宗教を非難する権利も資格も無いことを知れ。これが国際常識。

特科は、「教育令」の上では、1929年に廃止され、尋常科に代わった。

尋常科は、尋常小学校卒業程度の者を入学させ、終業年限を五年（女子四年）としたものである。

かたや普通科および演習科とい家庭は残され、設置されたのは、今までと変わることなく
京城師範学校一校のみであった。

わざわざ一年の差を設けて、朝鮮人により低い資格を与えようとした意図は明らかである。

さらに、尋常科のみ置く師範学校にも、第二部（普通学校教員養成）演習科のみ置くことができることとなった。

教員、施設の不足のため一年短い課程が作られたのではなく、日本人と朝鮮人を差別するために
二本立ての教員養成としたことは明らかである。

この第二部演習科は、日本人中等卒業者、特に実業学校卒業者を、朝鮮において初等教育教員として
用いようとするためのものであった。

当時の学務局長松浦鎮次郎は、「普通学校に於いて職業科の実績を挙げ、以て特に勤労を好愛するの
精神を涵養するの必要上、之が教師としての適任者を教養する為、実業学教卒業者を収容する
演習科をも設くるの要切実なるものある」（松浦鎮次郎 　 朝鮮教育令の改正に就て 　 朝鮮第168号、1929年（
と語っている。

また、尋常科の課程の内容を、普通科および演習科の課程とすれば、ここでもやはり重点がおかれているのは
終身、歴史地理、職業、図画、手工、音楽といった科目である。

>恥ずかしいと思わないのかな

あんたこそ子供の屁理屈喚き散らして、
都合が悪くなったら逃げてばかりで、恥ずかしいと思わないのかな？

Ｃ 　 1919年〜1931年（満州事変）

朝鮮人の抵抗運動が3・1独立運動という一つの全国的なうねりとして現れ
、この抵抗に出会った日本の朝鮮支配者が、いわゆる「文化政治」という
言葉を持ち出し、制度の若干の手直しをなした時期である。

教育の側面では、日本人・朝鮮人生徒の学校体系の形式的同一化がなされた。

その形式性と、ごく一部の者のみが同一化の対象となったことを明かにして
くれるのが、師範学校教育である。

そこでは法令上の建前と、現実の学校の実態が明かになっていた。

「文化政治」に伴う手直しは、その名目を変えなかったものが大部分であり、
また他方では経済の植民地的編成が進み、日本の「支配」がある範囲で
確立しつつある中で、なおそれなりの地位を保っている朝鮮人を用いよう
とするものでもあった。

前者の例として、1920年の普通学校の六年制への延長がある。

実際に延長された学校は全体の三分の一の程度であり（朝鮮総督府「諸学校一覧」
）、制度の上かっらも、四年卒業で高等普通学校へ進学することになっていた。

後者の例として、「朝鮮人訓導を以て公立普通学校長に任用するの途を哲」
いたとされる1919年10月の官制改革がある。（朝鮮総督府「施政25年史」）

これらの手直しを総合するものとして、1922年、「第二次朝鮮教育令」が公布
され、師範学校が設けられた。

「教育令」には、尋常小学校または終業年限六年の普通学校（普通学校は4年に短縮
することができるとされ、大多数は4年制であった。）卒業で入学し、男子六年
（普通科五年、演習科一年）、女子五年（普通科四年、演習科一年）の過程が
師範学校の本体として記され、その他、終業年限二年の高等小学校または普通学校
高等科卒業後、終業年限二年または三年の特科が定められていた。

総督府の当局者は、日本国内の教育制度と異なる師範学校を設けたことに対する
弁明からか、その尋常小学校卒業後六カ年（女子五カ年）としたことを、
「其の入学資格を原則として高等小学校卒業程度とする時は、国語を常用せざる
者に於いて当分資格者を得難いので」このようにし、「以て完全なる初等教育
者を養成せんことを期した」（朝鮮総督府「施政25年史」）といっている。

しかし、六年の師範学校として設置されたのは、京城師範学校一校だけであった。

そしてこの京城師範学校は先に述べたその成り立ちからも、その構成からも、
日本人の、それも日本人教育の教員養成が中心であった。

朝鮮人を収容する師範学校として、「教育令」の上では、高等小学校卒業者を
入学資格とする特科師範学校のみを作り、実質は普通学校六年卒業で受け入れていた。

（1922年、京城師範学校の二学年及び演習科には日本人が302人在籍したのに対し
、朝鮮人はわずか21人である。当時、師範学校は他に四年の特科と一年の講習科を
もつ忠清南道師範学校一校しかなかったが、同校には朝鮮人のみ107人が在籍していた。
（朝鮮総督府「施政25年史」））

資格に差をつけた教員の養成という、師範学校体制の性格が第一に現れている。

普通科というのは、英語が週に一時間少ないだけで、あとは高等普通学校、中学校とだいたい同じ
課程をもっている。

そもそも、演習科は日本国内の師範学校第二部と同じく、中等学校卒業者を受け入れる
ところに特色を持ち、普通科は、その予科のようなものであったといえる。

朝鮮人の学校である普通学校の教員養成課程である第二部と、
日本人小学校の教員養成課程である第一部との内容の上の違いは、週に一時間ずつの朝鮮語
の時間の違いでしかない。

それに対し、普通科及び演習科と特科の内容の違いの方が大きく、特科においては、
国語、図画、手工、農業又は商業に重点がおかれていることが分る。

教員養成課程は、その朝鮮人教育の教員を養成するの、日本人教育の教員を養成するのという観点
より、その教員になろうとする師範学校の生徒が朝鮮人であるか日本人であるかによって
差別する二本立ての体制となっていた。

神社とキリスト教 　 子供みたいなこというね。

恥ずかしいと思わないのかな

シドニーブルース―１５―幼い性
2004/ 1/15 19:23
メッセージ: 1764 / 1767投稿者: ilkuji_99

キャプシがシドニーのコリア・タウンならストラスフィルドはコリアン学生タウンというべきか。数年前から中高生ぐらいの韓国児童が多く住んでいる所として知られている。財政的に余裕のある韓国の父母たちが早期教育の重要性を感じ早めにここに連れて来て学校に入れる。学生たちが父母の望むように学校だけに忠実に通って一所懸命勉強してくれればいいのにあまりにも幼いときに来たせいか、親の統制から抜けて物議を起すケースがたまたまみえる。筆者もたまに行ってるのだが駅の周りのカフェーや酒場には韓国中高生たちが集まりタバコを吸ったり酒を飲むのを頻繁に目撃する。甚だしくは路上でタバコを口に付けて歩いてる中高生女の子も多い。

韓国で中学校だけ終えて親の手に引張られここに来たある女の子は英語学校を終えては高校に通っていた。母親が一ヶ月に一度来る余裕のある家門だという。勿論子供が勉強に集中するかどうか見に来るというが、子供は勉強についていけなくて悩みも多かった。ある日その子が自分の住んでいるマンションの１２層から墜落した事件が発生した。自殺と判明されたこの事件について、その子が常に英語力が伸びないと口癖のように言ってたと周りの友たちが証言したことを参考してそのために悩んで自殺したことで一段落した。しかし数ヵ月後、自殺動機について全く違う話が広がりはじめた。検死結果によると妊娠１ヶ月だったそうだ。

実はあの子は同じ年頃の韓国の男高校生と交際をしはじめては遂に同じマンションを使うことになったそうだ。部屋の三つあるそのアパートに部屋一個づつ使っていた女の子二名と男の子は妙な三角関係に溺れたという。男の子が女の子たちの部屋を順番に訪ねてはセックスをしていたのに遂にこの女の子が妊娠をしたのだ。あの男の子、カサノバの真似をしてみたかっただろうか。さて男の子が他の女の子とも関係を持つことに後で気づいたその女の子は背信の気持ちと同時に妊娠事実を母が分かるのが恐くて悩んだはずだ。そうだと一人で堕胎させる能力もないし。

そのうち、友たちが自分の部屋に遊びに来ては皆でカラオケボックスに行くことにして玄関で靴をはいているのに、その子がみえないので探していたらば、アパートの下に落ちている子を発見したそうだ。徐甲淑（“私も時にはヌードモデルになりたい”との本を出版して話題の主人公となった韓国のタレント）のようにフリーセックスを研究討議し実践しながら性の喜悦を満喫するにはあまりにも幼い子たち。学校での勉強についていけなくて退学をされても親の叱りが恐くて帰国できずに目標を失ったまま迷う多くの子供たち。父母の無分別な早期留学送りがもたらした悲劇である。

中には生活費を稼ぐために家で貝売りをする女子学生たちもいるそうだ。それはそうだとしても外国の男たちが貝買いに来てはどこから来たかと聞くと何故わざわざ“コリア”と答えて同胞に恥をかかせるのだろうか。

シドニーブルース−14−釣り馬鹿と病身
2003/12/19 19:21
メッセージ: 1718 / 1718 投稿者: ilkuji_99

一週間の職場生活で溜まったストレスを解消しに海辺へ行ったりした。釣り針を投げて手の先に伝えて来る魚の口当たりを待つ。そしたら万事を暫く忘れて静かな水辺で瞑想に沈める。今までシドニーで釣れるところはどこでも大体行ってみた。ひとつ不便なことは針をリールで揚げるとき岩にひかかって沈子と針が頻繁に切られるのだ。海辺の水面下の岩に引っかかるのだ。投げるたびに沈子を一つづつ無くすには限りないし、毎度結びかえるのがなかなか面倒くさい。

そのとき我らの前を白い泡沫を残し悠々に走るモーターボートがあった。つい船で釣ったらどうかと思った。水辺じゃなく水の真ん中で釣りをしたら揚げるとき引っかかる心配もないはず。お金を借りてモーターボートを購入した。男同士で釣るときはいいけど女を乗せたらちょっと困ることがある。小便をしたいとき男同士なら適当に水の上にそのまま失礼してもいいが、女がいるのにアレを引き出すのもあれだし・・・船が小さいので重さの中心を低めようと正座した姿勢で放尿するのに日本人たちはオートで及び腰の座りで放尿することを「マーメイド・ポーズ」と呼ぶらしい。座ってたれる姿勢が人魚の座ったポーズと似ているからそう名づけたようだ。誰も教えてくれなかったのにそういう姿勢を取るのは人間の自己保護本能かな。

ある日は友たち数人と船で出るようになったのにある友の彼女が付いて来るというから断わった。釣る途中、ビールを飲めば小便を頻繁にしないといけないし女がいたらたれるのもあれだし・・・しかし女は聴かないできっと付いてくる。仕方なくいっしょに乗って出たのに他の男が尿意が耐えられなく、仕方なく、振向いて放尿しながらぶつぶついう。

女を乗せるにはトイレのついているヨットを買えば良かったけど釣り程度の目的でヨットまで買うのももったいない。どっちでも余裕があればいいけど。それで今度乗るときはポータブル用便器を用意した。それはプラスティック瓶と漏斗だった。瓶は男性用だし、瓶の入口に漏斗をつけたら女性用になる。なぜ女性用は漏斗がつくかは聞かないように。本当に知らなくて聞く馬鹿はいないはずだ。一度使い方を皆の前で説明したらば女を連れてきた友がもうひとさじすくい取って「もしかしてあの瓶の底にカメラを装置したんじゃないか」と聞く。

ボートは５人定員なので小さいがモーターが４０馬力なのでスワトル（アックセレーター）を完全に引張ればモーターのプロペラだけ沈んで船首は水上に上がったまま凄い速度で走って恐いほどだ。夜間にシドニーハーバーをボートで走ったことがある。ダーリング・ハーバーからローズベイへ戻ってくるコースだったが途中で浮標（ブイ）が何個所あり、ライトがちらつくので避けてゆける。

浮標は大きなドラムサイズだが一個所は点燈してない状態で浮かんでいるのを発見した。それも近づいてから隣りに座ってた友が教えてくれたんで助かったけど、もし全速力で走ってて浮標と衝突したとしたらボートはばらばらになる。走るとき見過ごしたらどうなったはずか。くらっとした。平日に早速、港湾庁に電話をかけた。浮標の位置を教えたあと、危険なの撤去するか点燈するように提案したところ、向うはその問題は自分たちの所管じゃないといって別の番号を教えてくれた。いわれた通り番号を押したのに、また別の番号を教えてもらった。三番目にやっと担当者をつかんで話したが、この人曰く「点燈しない浮標なない。笑わせるな！」という。筆者が直接みつけたんでもう一度確認してみるようにいっても同じ答えだけを繰り返しては切ってしまった。何問題もないのになんで言いかかりをつけるのかとの態度だった。病身たち、やってみろ。私は良心的にやることはやった。これから何が起きてもお前らの責任だと思うしかなかった。

そのときから正確に３週間後、ＴＶニュースをみていた途中、びっくりした。夜間に３名がボートを全速力で走っては問題のその浮標とぶつかって大破した事件を報道していた。３名の中、１名は即死、２名は重傷だった。カメラを通じてみた衝突現場は凄惨だった。筆者の提報を受けても笑わせるなと無理押ししたあいつの表情がどうだったかみたかった。ビンシンはどこにもいるのだ。こういうビンシンたちは自分は死なずに無実な他人たちを犠牲させる。ビンシンたちのため犠牲されたひとたちだけが運がわるかったと有耶無耶に過ぎることか。

が植民地支配のシンボルねぇ。

じゃあ、韓国に多くあるキリスト教の教会も欧州人の植民地のシンボルだ。

アフリカ諸国やアジア諸国にあるキリスト教会と同様だね。

併合と植民地は異なる。

植民地の定義を述べて貰いたいね。

この本の
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=a2a1a53a5ja5a24xoa2bdqc0ra2a1&sid=1835396&mid=138
略歴を見ればもう少し詳しく分かると思いますが、あいにくソウルにあるのですぐには分かりかねます。

戦前は総督府の官吏だったと思いますが。

森田 　 芳夫
1910(明治43)
1990(平成 2)
◇朝鮮史研究者。
　 太平洋戦争の戦前は京城で日朝融和団体の｢緑旗会｣に勤務。
　 戦後も韓国に滞在し、在韓日本大使館の参事官・誠信女子大
学の日本語教師。

これで正解なのでしょうか

何を意味不明の言い訳と文句をウダウダ書いてるんだ？

弱い方が悪いだけなんだよ。弱いから悪い、弱いから支配された。
それだけのことだ。

＞具体的にどのような事を言っているのでしょうか

当時の朝鮮人は土下座して日本に併合されるのを選んだんだよ。
てめーらの責任なのに、それを後からウダウダ文句言うのがおかしいの。
わかった？

43年８月、韓国が併合される。寺内正毅総督を支えて、これを実現したのは、憲兵司令官・明石元二郎である。
　 耕次郎と明石と親しかった。葦津家には耕次郎宛の明石の手紙が幾通も残されているという。熊本第六師団団長時代の明石を耕次郎が訪ねたことがある。話題が日韓併合に移ると、耕次郎は威圧政治の張本人に向かって、「併合はわが政府の失態だ」と声を張り上げた。「なぜだ」と明石は色をなして反発する。
　 耕次郎は論じ立てた。
　 「孟子にも、『これを取りて、燕の民喜べば、取るべし』とある。日韓併合で全道二千万の民が喜ぶのなら差し支えないが、日本の政治家は日本国民を喜ばせる方法さえ知っていない。ましてや韓国二千万の国民はみな悲憤慷慨（ひふんこうがい）している。にもかかわらず、あえてこれを併合し、わが国の馬鹿政治家に任せたぐらいでは、とても韓国の民を喜ばせ、信頼させることはできない」

http://www004.upp.so-net.ne.jp/saitohsy/chousen-dokuritsu2.html

＞乗っ取られたり、買収された会社の社員と、親会社の社員が同じ待遇なんてあるか

併合というのは日本領土の一部となったことです。

だから地方政府ともいえる朝鮮総督府を通じて日本政府の管理化に置かれた

なら日本の法律や制度が適用されねばなりません。しかし日本政府は
しませんでした。

朝鮮が日本にたいして何も利益にならず何の貢献もしなかったのではありません。

支配下に置かれたから同等の制度・政策を希望するのはおかしいという理屈
にはなりません。

それは奴隷制度が当然というような考え方です。

私は日本人です。御先祖も日本人です。朝鮮人の血はまじっておりません。

＞あんたのご先祖は日本に土下座するしか能がなかったくせに

具体的にどのような事を言っているのでしょうか

日本憲兵がきて米を隠しているだろうと銃を向けられれば土下座して
「米など食い物はありません」というのは当然でしょう。

森田芳夫氏の経歴は分りませんでしょうか

反省べき派と朝鮮に近代化をもたらした近代化派とに別れるようですが、当然朝鮮に進出し、内政干渉、併合により植民地にした結果、
効率の良い統治し多大の利益を収得するには当然ある程度の近代化は必要です。

どちらを重きに認識するかということですが、結局は植民地とされた多くの
朝鮮の人たちがどう考えるということです。

時の経過とともに体験者の減少・記憶があいまいとなり、総督府の政策に批判的な資料、書物は許されませんでしたし、支配された朝鮮の人たちが生きるには
己の心を騙し総督府の政策により賛同し、積極的に行動に移す側面もあったと思います。

残された資料から判断し、また人は
善意に理解することが多いですから、近代化派の人たちが日本で増加、
またその影響を受け体験していない戦後生まれの朝鮮の人たちの間でも増加してくると思います。

小座ーーー＞少佐

シドニーブルース―13―カウラ脱走―ＩＩ
2003/12/ 6 19:11
メッセージ: 1630 / 1630 投稿者: ilkuji_99

一方、脱走を主張した大尉はどうなっただろうか。みんなが飛び出たその夜、彼は空いている幕舎の中で一人立って日本軍歌を力強く唄っていた。脱走騒ぎの渦中に鉄条網を越えた一部の捕虜のなかには勿論天皇の親族もいた。彼は外で待っていた道案内の保護の中、無事に日本に帰ったという。

脱出した捕虜たちは２―３名づつ組みを形成して歩きながら形勢を調べたが果てしない大平原には何もない。日本軍捕虜脱走の報告を受けた豪州軍司令部は兵力を増員、捕虜刈りに出たし捕虜をみつけたら射殺するように命令した。２―３日を何も食べずに迷っていた捕虜たちは諦めて木の枝に首を一列で吊って死んだり豪州兵に射殺されたり、もしくは一部は自ら収容所へ戻ってきた。結局１千名が脱走して、その中３５０名が射殺された。天皇の親族一名を脱走させるため３５０名の無実な生命が理由も知らずに犠牲されたのだ。

自首したり捕まって収容所に戻って来た捕虜たちは大尉が未だ生きているので不思議に想って事由を聞いたところ、大尉曰く「実際脱走しようとしたら恐くて動けなかったんです」だった。彼一人の扇動で数百名が死んだり怪我したのにそれが彼の答えだった。憤慨した捕虜たちが見守っている中で大尉は剃刀で頭毛をはげのように切ってから正座して日本刀の代わりに野球バットを後ろに立っている捕虜に渡した。そして前もって包帯を巻いた腹を持っていた短刀で刺したあと、そのまま横へ一字で切った。そしたら後ろでバットを持って待機していた捕虜が大尉の頭を力一杯で打ち下ろした。血が四方へ飛び脳味噌が流れ出た。大尉はそうやって死んだ。

終戦後、生残った捕虜はみんな日本へ送還され、各自の所へ痕跡も残らずに消えた。以降その事件を口にする人もいなく、いや自分が捕虜だったことさえいう人はいなかったそうだ。そして死ぬまで緘口して語らなかったそうだ。その理由はなんだろう。筆者が調べた原因は「戦陳訓」だった。即ち「帝国軍人は敵に捕虜されるより玉砕する」との軍命のせいなのだ。だから収容所に入所するときも本名より仮名で申告したケースが多かったそうだ。恥辱的な捕虜状態を後世に残したくなかったのだ。その「戦陳訓」を今度は天皇の親戚を救出するのに再び利用したのだ。それなら脱走当時、死亡した捕虜の墓地の前に付いている氏名はなんだろう？その氏名で死んでその氏名で参拝されてることか。

数十年が経った今、カウラには日本人捕虜じゃない日本人観光客で混んでいる。豪州が日本人に人気のある観光地に浮かんでから戦争の傷を持っているこの小さな村が日本観光客たちの名所として固まりはじまった。日本にあるカウラ記念事業会ではカウラ地域の土地を買受し当時の犠牲者たちの墓地を造成し日本の庭園を作りナシ農場を建ててナシを日本に輸出する。季節が北半球と正反対なので日本にナシが生産されない時期にここで生産したナシを輸入して売出す。また日本でカウラに関心のある人々を後援会会員として募集して寄付金を払えばカウラではユーカリッフ木に寄付者の名前が書いている名刹をつけて公園に植える。その寄付者があとでカウラを訪ねて自分の名刹のついている木を確認しながら歴史的な意味を反芻する時間を持つとか。

さて朝鮮人ではあるが日本軍として参戦し、捕虜になった犠牲者はどうだろうか。死ぬとき日本人として犬死にをして、創氏改名により日本人の名で埋められた人はいないか。いるなら彼らはいつまでここで埋められたままにいるべきか。日本がここを観光名所へ開発し、墓地を造成している間、韓国政府や有関団体は何をしていたのか。「我々はお金もないし、とにかく知らない」との一言で済むことか。 収容所はもうないが今でも建物の残骸は少し残っているのにその壁には今でも韓国語で「家に帰りたい」と書かれた落書が残っている。

シドニーブルース―13―カウラ脱走―Ｉ
2003/12/ 6 19:10
メッセージ: 1629 / 1630 投稿者: ilkuji_99

第2次大戦当時、パプア・ニューギニーは豪州の領土の一部だった。そのニューギニーを日本軍が侵攻して豪州軍との一代激戦が開かれた。同時に日本の神風特攻隊は豪州の北部、ダーウィンを空襲、数十名の人名を殺傷し多くの財産被害を与えた。ニューギニーで捕虜になった日本軍とダーウィン空襲時、撃墜され落下傘で脱出した日本海軍操縦士たちが、シドニーから西方へ１５０マイル離れたカウラという所にある日本軍捕虜収容所に収容された。

１千名以上の捕虜が収容されたそこは周りに何もない陸地の孤島みたいな小さな村だった。その捕虜の中には日本の強制徴兵により参戦した朝鮮出身捕虜が５分の１ほどいた。豪州軍警備隊の捕虜たちへの給食や待遇は連合軍の中でも最上だった。捕虜たちは皆静かに収容所生活を過ごしながら戦争が終ったら帰ろうと帰国する日を待っていた。野球競技をしたり、日本の祝日には祭り飾りをして遊びながらそれなりの収容所生活を楽しんでいた。

ある日、東京の日本軍大本営に電報が飛んできた。カウラに収容された日本軍捕虜の中に天皇の親族がいるとの消息だった。日本政府は天皇の親族が敵国の捕虜になったのは恥辱なので早速救出するように決めて秘密裏にその親族を脱走させ、日本へ連れて来るように計画を立てた。

その任務を遂行するため特命を受けた日本軍大尉一名がわざと捕虜となり収容所に受監された。彼は静かに過ごそうとしている他の捕虜たちを侮辱しながら戦意を煽った。「お前らは軍隊で何を学んだのか？敵軍に捕虜になるより玉砕するように学んだじゃないか？この卑怯な奴等よ！こんな捕虜として恥辱を受けるより皆で闘って死のう」と。

この男は捕虜代表の小座と事毎に衝突を起こしながら捕虜たちに脱走のメッセジを伝えた。大尉がスパイだというのを知らない小座は自分が維持していた和平主義を主張しながら「闘っても得ることはない。あとで静かに帰ろう」とたしなめたが主戦派の大尉には牛耳読経だった。捕虜たちの動きに異常を探知した収容所の豪州軍幹部たちは捕虜の中でたまたま偶然に朝鮮人を発見し、彼を利用して内部の動きを把握しようとした。朝鮮人捕虜は密かに収容所警備幹部に会って毎日の動態を報告した。

大尉の衝動に同調し、一人、二人捕虜たちは戦意を育てはじめだし遂に捕虜たちは和平派、主戦派で分けて毎日激論を開いた。結局投票で決めるようにして脱走に同意したら死、残りたいなら生と書いて投票函に入れることにした。不思議にも和平派の巨頭、小座が案外に死の票を投げたと伝えられた。投票はしたものの開票過程は一切公開されなかった。投票の結果だけ発表したが「死が生より何十票多かった」といわれただけだった。そういうわけで過半数が脱走に同意したことで脱走を決行することになった。Ｄ―ディを月のない夜に決めた捕虜たちは中に動きが不自由な患者たちを「先に行かせる」ことにした。即ち不具者や走れない捕虜たちは両側に堵列した同僚たちの敬礼を受けながら松葉杖の足で歩いていって捕虜幕舎中の大梁に首を吊って死んだ。

Ｄ−ディを探知した朝鮮人捕虜は豪州軍にその事実を伝達するため皆寝ている間に幕舎を抜け出て走っていたとき、他の捕虜一名に発覚された。「スパイだ！」と叫んだら一部捕虜が外に出て追いかけてきた。あわてた朝鮮人捕虜は全力を出して警備兵のいる望楼へ走りまくったし、豪州軍に発覚されたと想った捕虜たちは夜中に全部起きて、その夜脱走することにした。野球バットや洋食道具のポークとナイフ、それに毛布だけを持ってみんな「ワアー」と喚声を出しながら幕舎から飛び出て鉄条網の壁へ飛び掛かった。

望楼で警備をしていた豪州軍人たちは犬群れみたいに飛び掛かる捕虜の先頭に走っている朝鮮人捕虜を認知できなく彼を機関銃で射殺し後ろを付いてくる捕虜たちが鉄条網を越えようとしたので機関銃を乱射した。一部捕虜は毛布を鉄条網にかけて上がっていって望楼の警備兵一名を捕虜３―４名が一機に肉迫戦で攻撃、刺殺した。ほとんどは鉄条網を越えようとする過程で射殺され、わずか一部だけが越えて収容所の外へ逃げ出した。 （続き）

シドニーブルース−12−貝売り娘
2003/11/26 18:52
メッセージ: 1605 / 1605 投稿者: ilkuji_99

世界の産業前線で労働力の主な供給源のピリフィン。特に女たちの海外進出が活発である。韓国の５―６０年代の貧困状態と同じ状況で海外への進出だけが唯一な生存の道で認識されている。米国の植民地だったおかげでアジア圏では比較的に英語ができる長所を基にして海外で単純労働職に従事する女が多い。工場の仕事や一般家庭で家事を担当、働きながら本国の家族を扶養する形態が有り触れている。

女は男とは違って労働がいやならもう一つ商品価値のあるものを保持している。絶対貧困層が大多数のピリフィンみたいな国で女で生まれたら誰でも幼い頃から体を売るのに慣れているという。そういえばアソコを使ったって川に船が走った痕跡だと思えばいいか。考え方によるだろうが。

たまに東京の新宿や池袋の夜町を歩いてたら道で立って客を誘うピリフィン女たちがみえる。今ごろは中国女たちも少なくない。売春とは他に売るもののない女に基本的な衣食住問題を解決してくれるのみならずお金を稼げる商売である。よの中で最も楽な職業が二つあるならその一つは乞食、もう一つは女の売春という言葉がある。

売春女性に更生のため技術教育をして他職種を紹介しても元の仕事へ回帰する確率が一番高いというが、一度はじめたら他の仕事は持ちたくなくなる麻薬みたいなものか。政府や慈善団体主導の社会事業で最も難しい部分が女性更生教育だとの話がある。

豪州で離婚をして再婚を考えてるか独身で老人になった男が国内で配偶者を探すには無理な場合、ピリフィンにいって若い女を簡単に連れて来ることがある。男にとっては国内では考えられない若い女が取れるし、女にとっては行きたい海外、それも憧れの豪州で暮らせる機会なのでお互いの必要性によって結ばれるのだ。

７０代の豪州人おじいさんがマニラーにいって１８才の女の子を連れて来た。勿論女の子には結婚して永住権を与えるとの約束をしたが女の子も老人もそんな結婚がどれくらい続けられるか。永住権が下りたら逃げようと女の子は思ったはずだし老人は俺が馬鹿かと一旦連れて来て老年にフリーセックスを楽しんで半年ほどいっしょに暮らしては追い出すパターン。お互いの騙し競争というべきか。

この老人はその後、再びマニラーにいって大体同じ年令帯の他の子を連れて来し又半年ぐらい同棲しては行かせてからまたマニラーに行ったそうだ。今度も似たような子を連れて来たのに、驚くことにあの３名の女の子は３人姉妹だったそうだ。

こういう話がきっかけで豪州政府では結婚や同棲婚で一度永住権を取った人や連れてきて永住権を取らせた人の場合、５年以内には再び永住権を取らせられないように、また一生二回しか結婚でスポンサーできないように規定を改定したのだ。

シドニーブルース−11Ａ−車泥棒 2003/11/18 18:00
メッセージ: 1579 / 1579

投稿者: ilkuji
シドニー郊外のあるショッピングセンター駐車場に車をおいといた女が子供を後ろ席に座らせたまま、降りてちょっとよそみする間、見知らぬ男が運転席にすばやく乗っては鍵が入ったままの車に始動をかけて逃げはじめた。直感的に車泥棒だとわかった女は子供が乗っているのに気づいて叫びながら車の後ろを追いかけていったが掴めなかった。そしたら周りの他の車に乗っている男に助けてと頼んだ。彼は気軽に応じてあの女を乗せて先の車を追いかけ始めた。

だんだん車二台の間隔は狭くなっていた。後ろから追いかけてきた男が前の車を止めるために近道に入ってはまだ走ってる前の車へ突進、その車の脇にぶつけた。渾身の力をしぼった一撃だった。犯人は捕まり、すんでの事に嬰児誘拐事件へ発展する所だった車泥棒事件は一段落した。女を助けて車泥棒をつかんだあの善良のサマリア人は案外にその当時、自分も人の車を盗んで乗っていた車泥棒だった。いわば車泥棒が他の車泥棒をつかんだことだった。彼は何故自分自身が泥棒でありながら他の泥棒をつかむのにそんなに積極的だっただろうか。自分は車だけ盗んだが捕まれた者は子供さえ誘拐しようとした反人倫犯なので泥棒でも格が違うと主張した。

筆者も車を盗まれた経験がある。ただし自分も知らないうち、やられたんで焦たことはない。夜中３字頃、深く寝ているのに電話ベルが鳴った。警察だけどあなたの車が盗まれてセイントアルバート病院の駐車場にあるから取りにいくようにいわれた。経緯を尋ねたところ、その夜、オージー泥棒二名が家の前に駐車し、閉めてある筆者の車をなんとかして侵入してハンドルを曲げてロック装置を解除させ、得手に走ったそうだ。ビールを飲みながら所持したカセットテープをカーステレオに入れて音楽も大きくして。それにジグザグで縦横無尽走ったとか。怪しく思った警察巡察車が後ろをつけはじめ、深夜の追撃戦を開いたそうだ。行き止まりに追い込まれたあのやつらが車を捨てていった所があの病院の駐車所だった。

寝てた目でタクシに乗っていってみたら窓は全部開かれハンドルは曲がってした。やつらが残したテープだけ入っていた。幸いに警察にばれてよかったが、一旦盗まれたら後で発見しても本来の模様を維持しているケースはほとんどない。少しでもお金になるものはタイヤにしろ部品やカーステレオにしろ全部取り出され皮だけ残るのが普通だ。

週末市場の立つフレミングトンにいって買い物をしてから車へ戻って来たときのことだ。ある男が筆者の前の車のドアーを開けて入っては運転席に座って車を引き出すのをみていたら突然他の男が慌てて走ってきては叫んだ。車泥棒だと気づいて追撃をはじめた。あの車主も他の車で追いかけてきた。市場を抜け出てメインストリートへ進入する所で泥棒の乗ってる車が赤信号灯にひかかって止まった。あの車のバックミラーに映る泥棒の顔をみたら目つきが険しいやつだが信号灯にひかかって慌てる気配がありありとわかる。

瞬間的に正義感が発動したわけか、あの車の後ろに止めた筆者が車を降りて泥棒の車に近づいてるのに信号が青に変わる。そしたら急発進するあの車。自分の車に戻ってきて出発しようとしたがもう遅い。あの車は遠く離れた。筆者の後ろに立った車主の車は、筆者の車のために早速走れなく結局、逃がしてしまった。泥棒をつかもうと降りたのが、むしろ泥棒を追いかけるのに邪魔をしてしまったのだ。自分のひざを打ちながら哀痛しがる車主に済まなくてたまらなかった。しかし彼は筆者に怨む言葉はかけなかった。自分を助けようとして逆に逃がしたのを知っているからだろうが。

シドニーブルーズ-11-阪神淡路大震災とビザ 2003/11/15 16:39
メッセージ: 1569 / 1579

投稿者: ilkuji
日本の某私立大卒の男は学校のとき付き合ってた女性と結婚して暫く小さな会社で職場生活をしたけど将来へのビジョンもなく、従身雇用制が定着した社会で一職場に首を吊るのが情けないように思われ脱出口を探したかった。そういう理由で海外へ出る道を調べてた途中、ワーキングホリデイ制度のある豪州に来ることにした。

大学時の専攻が人文系だったので他にやることもなく、みんな簡単にできるドライバーガイドをしはじめた。ドライバーガイドとは海外観光客たちをミニバスやセダンに載せて運転しながら同時にマイクで案内、市内観光やブルーマウンティンに行ってくることだ。その会社の社長が在日出身だが大阪に住んだという。この頃は客とインタービューをしたら訛りで大体出身地がわかる。

社長がそちらの出身のせいか雇われるガイドもみんな関西出身だ。彼らの会食に参加したらば関西弁が乱舞する。「わからへんよ」「おおきに」などなど他地方の人が慣れないと聴きにくい場合もあるらしい。本来関西弁はドラマなどでヤクザ言葉でよく使われる。ヤクザが多いせいか。ある女性客は大阪出身だが旦那さんが刑務所看守だったので刑務所の塀を間にした看守たちの宿所に住んでいた。

刑務所の庭には罪囚たちの運動のためにバレボール場があるが、スパイキングとブロキングをするため飛び上がると塀の向こうに手が見える。さて、ほとんどが手棒だそうだ。ヤクザ世界では親分に忠誠心をみせるため、もしくは規律を違反した場合、指を切るのだが残っている指が少ないほど貫禄を認められるらしい。ある罪囚は指が一本もなかったという。

特別な技術や経歴なしで申請できるビザが就業ビザだが、この男もその会社のスポンサーシップビザを申請するために他の移民弁護士を訪ねたが駄目だといわれ、筆者に相談しに来た。一般弁護士の場合、大体、移民法律を軽くみて法典も調べずに相談、手続することが多いわけで失敗することが多い。頻繁に変わる移民法に精通していて経歴のおおい弁護士か移民法務士を選定するのが何より大切である。

会社規模も小さくスタッフには永住権所持者がほとんどなかったので難しいケースだったが運良く二人ともビザが下りた。その後しばらくして関西地震が起った。神戸、大阪を中心に数万名の死傷者が発生、多くの建物、家屋などが破壊された。筆者を通じてビザを取った男が家族の住んでいる神戸に電話したところ、両親が使う本軒に繋げて建てた自分たちの部屋が完全に潰れて痕跡も残らなかったそうだ。

もしビザが下りなかったとしたら日本に戻って行ったはずだし、そしたら夫婦が寝ている間に死亡したかも知れなかったのにビザが下りて生残ったそうだ。この業界で仕事をしながら生命を救うことがあるならこういう場合だろうか。

＞1924年の京城帝大設立は、朝鮮人による民立大学設立運動の事前遮断と、朝鮮人の高い教育熱が与える日本帝国に対する圧力という二つの要因が背景で作用したためだったが、それとは状況を異にする。

この記述が「この大学は朝鮮人が独自の大学を設立しようとしているのを知った総督府がそのような運動を押さえるためにやむおえず設立した」の根拠となるのですね。

さて、総督府は民立大学設立の動きを察知してそれを遮断するために第二次朝鮮教育令第12条に関連規定を入れ、京城帝国大学を作ったのでしょうか。

それとも、朝鮮教育令を根拠として総督府で京城帝国大学設立の方針が明確になってから（委員会の設置はもう少し後ですが）、李商在らが運動を展開したのでしょうか。

一応ネットでいろいろとあたってみましたが、どうもはっきりしたことは分かりませんでした。両方の理解が可能であるようにも思われました。ちなみに、

「民立大学期成運動」
三一独立運動以降の教育振興運動の一環として展開された、朝鮮人による朝鮮人本位の大学創設を目標とする運動。1922年2月に公布された第二次朝鮮教育令に大学教育に関する規定が盛り込まれ、ついで総督府内で京城帝国大学創設の方針が確定するや、同年11月李商在ら47名の発議により朝鮮民立大学期成会が結成された。（中略）この運動の精神は普成専門学校などの民族系高等教育機関に継承されていく。（朝鮮を知る事典、平凡社、1986）

という見方は、後者に該当します。

なお「普通学校卒業後専門学校などの高等教育機関へは朝鮮人はほどんど少数しかいません」との発言がありましたが、私はこれにはやや疑問を持っています。

たとえば上記の「この運動の精神は普成専門学校などの民族系高等教育機関に継承されていく」にも関係しますが、普成専門学校などでもほとんど朝鮮人は少数であったという理解でしょうか？そして、延キ専門、梨花専門、崇実専門、培材学堂などは如何？朝鮮人学生は本当に「ほとんど少数」でしょうか？

私たちが知りたいのはそうした事実を明確にした上での朝鮮の当時の現実の理解であって、結果が先にありきの議論ではないのではないかと思います。

それから、京城帝国大学設立のもう一つの背景として「朝鮮人の高い教育熱が与える日本帝国に対する圧力」というのがあげられていますが、これがどうも意味が分かりません。朝鮮の高い教育熱による朝鮮人からの日本への要望、ということでしょうか。どうも分かりません。

ここで「圧力」とする必要があるかどうか。大阪や名古屋に先立って京城と台北に帝国大学を設けたことには当然にそれなりの背景があるはずですが、どうも、これも「圧力」と規定してしまってはなにか的確ではないような感じもあります。

＞イデオロギ−といいますが、この著作者の見方であり、これを読んでどう考えるかは当然自由です。

どう考えるかは自由ですが、ここでそれをそのままに引用して提示する以上は、それに対する貴方なりの考えと、共鳴があるものと推測します。

私としては、どうもこの場で提示するには、ご引用の文章はあまりに一面的に過ぎる見方にすぎないのではないかと。ほかのご引用の文章も同様です。

引用文章にいちいち突っ込んでいてはきりがありません。それに対する議論はキャッチボールが成り立たないと難しい面もあります。

読ませていただいた文章を総合的に見ると、失礼ながら、どうも「ビラ」を掲示板に貼り付けて一定の思想をばらまいているような印象があります。

お考えは大変に興味深いものがありますので、もっとご自分の言葉で議論のキャッチボールをなされてはいかがかと提案させていただきます。

＞日朝の近代史は日本側にはプラスであっても朝鮮側にはマイナス面が多いその結果反韓、反日になっていると思います。

こういう話はどうもタラレバの話になりがちです。プラス・マイナス面といってもその基準になる原点がどこにあり、評価の仕方がどうであるかによって全く変わってくるものでもあります。

ですから、評価よりはまずはできるかぎりにおいて客観的な把握が先行すべきではないかと。その意味で、ご提示の文章は冷静な理解以前に評価やイデオロギーが先行しているような印象でした。

それから、甲子園さんからも疑問が提起されたように、京城帝国大学学生は、日本人対朝鮮人の比率は、始終２：１だったとのことですが、これは本当に極端に朝鮮人学生が少ないと評価すべきものでしょうか。

その前提として朝鮮人学生たちの大学入学に適応するだけの教育水準、すぐれた大学であった京城帝大への内地からの進学者の数、当時の半島における日本人と朝鮮人の経済条件の違い、その他さまざまな点から検討が必要ではないでしょうか。

大体３０代半ばぐらいの駐在員風の日本人男が真ん中の席に座っていてその男の膝の上に背を向けた姿勢で女が座って二人で性交をしていた。周りには６―７名ぐらいのもっと若くみえる連中が好奇心満々の表情で二人の情事を見つめていた。男はズボンのジッパーだけおろして取り出したはずだし女はスカートの中のパンティを抜いで結合した形勢だった。男は意気揚々の顔で後ろから休む間もなくピストン運動で女を攻略していて女は顔をうなだれて男の動きに身をまかせ連動していた。筆者は想像もしてない光景に慌ててすぐ自分の席に帰ってきたが、衝撃的な場面に唖然して同行した友に何もいえずにぼっと座ってした。５分ほど経ってから先の交接の主人公のあの女が平気にホールの中央通路を歩いていた。多分一度暴風が過ぎたようで顔はだるいがとても軽快な足取りだった。

あとで精神を収拾してその友にいったところ、まさかそんなことありえない。多分筆者の錯覚だろうといわれ、言い出した筆者が嘘吐きになった形勢だった。日本でもない豪州にきて目撃したもう一つの文化衝撃というべきか。再びそういう光景をみつけたら今度は落ち着いて、いや一緒に座って鑑賞できるか未だ自信がない。

その後も数年間商売が上手かったその店が不動産市場に物件として出たとその友に聴いて驚いた筆者が理由を尋ねたところ、女調達担当していた経営者の一人が辞めたあと、女が少なくなり自然に客も切れたそうだ。それで売りに出したそうだ。あとで日本での水商売で育った若いママが引き受けて今も経営している。一度飲みにいったらば以前のようにかわいい子がいっぱいだった。 多分そのママも自分なりの女調達に一見識がありそう。しかし以前のそういう名場面をもう一度観れるか、それとも自分が直接同じ場面を演出してその店の伝統として固めるのはどうかとも考えてみたが正直、勇気がない。

シドニーブルース-10-あるナイトクラブ 2003/11/14 17:49
メッセージ: 6016 / 6027

投稿者: ilkuji
職業上、日本人客を多く相手にしていたら退勤後、一緒に食事をしたり、もっと時間があれば日本人クラブに行ったりする。シドニーには日本会社支店が多いので商社駐在員たちが本社の業務視察に来た幹部やバイアーを連れて来て一旦食事を奢ってからこういう類のクラブに連れて来てカラオケをする。それ以上の接待をする会社もあるはずだが。

いわゆる水商売は人気のあるホステスをたくさん確保していてお客も頻繁にきてもらい、常連客になる。どころが、オーナーの立場では日本ではない現地で女を調達するのがかなり難しいらしく、いくら内部施設がよくてもセクシな女を、それも日本の女を充分調達できないと客足は競争業所に向うようになり、自然にあの店には女がいないと顔を背けられ、戸を閉じるケースも多いらしい。いわば女調達の手腕のいい業所は生残り、その方面に才能のない業所は戸を閉める徹底な適者生存の法則が適用する。

韓国の酒場とは違って日本クラブはルームサロン式じゃなくホールにテーブルがあちこち置いてあり、各テーブルに客たちが座り酒を飲みながらその気になると舞台に出てマイクを取って唄ったら壁に設置した大型スクリーンの映像に出る歌詞をみて皆でいっしょに唄うくらいなので韓国みたいに女さわりなどの余裕はなく、ただ傍に座った女や連中と話しながら遊ぶ程度なので韓国のルームサロンより酒代がやすい。そしたら韓国の酒代には触り代が含まれてることか。筆者もあちこち行ってウィスキーを飲んだりして残してきたらボトルキープしてくれるが、いろんな所にいってたらどこにどれだけ残ったのかわからくなることもおおい。余談になってしまったが。

問題は２０代の若い女をどう続けて調達するかだが主に学生ビザやワーキンホリディビザで来た女たちを求人広告で募集、採用するのだが、いつ辞めるか知らないので年中募集するのが普通だ。ある日本人業所は女が多いことで有名だが、本当は日本の女が半分、残りは中国から来た女学生で構成され、いわゆる補充部隊の役割をしていた。中には日本のその業界で水を飲んでいた韓国人女もたまにみえるけれど。

シドニーでもかわいい女が多いことで有名な日本の店があったけど聴いた話では経営主３人の中、一人が日本にヤクザ友がいて定期的に女たちを選抜、供給するそうだ。女は日本で同じ類の業所で働いたあと、休暇を兼ねてオーストラリアに来てここの店で一年働いて帰るパタンだそうだ。

ある夜、日本人友人と二人でその店にいって飲んでいた。ホールが狭く長い構造の店だが入口の反対、即ち奥の先にあるトイレで小便をしてからドアーを出たら驚いてしまった。トイレドアーのそばに直角へ曲がったところにスペースがあり、そこにもう一つのテーブルがあるけどそこで見事なことが開いていた。（つづき）

男はもっと賢くなる必要があると感じて女と協商をはじめた。女の主張はいったんビザを生かしてくれれば借りたお鐘を持っていって返すとのことだ。しかし一、二度騙されたことじゃないのでその言葉は信じられない。男は断固として言った。先に借金を返せ。そのあとでビザの話をしようと。もし返さないと韓国で当時人気裡に放送中のＭＢＣテレビの「警察庁の人たち」かＫＢＳテレビの「事件２５時」の担当者に今までのことをシナリオで作成して伝達する。そしたらお前の詐欺行脚は放送を通じてドラマ化され全国に手配されるはずだ。それでもいいなら好きなようにしろ。女は恐くなった。数日後、全額が送られてきた。

女から電話がきてもう返したんでビザを生かしてといわれた。男は「お前みたいな女に俺が何を？」と切ってしまった。その後も何回か電話がかかってきたが、その癖が直るとの保証もなく、第二、第三の犠牲者が出来る蓋然性はいくらでもある。男は断固として拒否した。

数ヵ月後、女の家主のお婆さんから電話がきた。ある夜、女が白人男と帯同、現れては自分の荷物を持っていくと一言投げてはトラックに載せて未払いの家賃も払わずにいってしまったそうだ。何故要求しなかったかときくと、体格のよい男がいっしょに来て出入りするので生命の危険を感じ、震えていただけだったそうだ。ビザもキャンセルされた女がどうやって豪州大使館で入国ビザを取ったか不思議だ。

お婆さんの話によると逃げる前にもしょっちゅう男たちを連れて来て部屋で暫くいて帰ったりしたそうだ。さて来る男が毎度変わるそうだ。多分自分の部屋でセックスをし、金をもらったか。そのように男たちと遊んだそうだ。あの女、国を間違えて生まれたんだろう。酒場で堂々と豪語した女の言葉が思い出す。「自分の夢は全世界の男を征服することだ」と。今もシドニーのどこかで住んでいて男を征服しつつあるかな。

シドニーブルース−８−社内セックス−I 2003/10/22 17:29
メッセージ: 5675 / 6027

投稿者: ilkuji
小さな事業体を運営している友人がある日、韓国人秘書一人を募集することになって求人広告を出した。留学生やワーキングホリデイビザ所持者の多い韓国人女性人力の中で事務職は人気があった。食堂や掃除など肉体労働職と比べて勤務時間や給料が悪くないからだ。十数名の志願者たちを面接し、その中で事務職経歴もあり奇麗な女子一名を選んだがそれが禍根だった。

２６―７才ぐらいの女で本来学生ビザで来たが留学センターなどで働いた経歴もあったので採用するようになったのに採用の次の日に借金を要求した。急にお金が必要だったで高利貸し金業者から借りたのにその間返せなく、利子が利子を増やし悩みだそうだ。入社したばかりに何借金かと聞くと自分は本田車を持ってるのでその車を売ってでも返せるから心配するなといわれた。採用したばかりで友人はその女の住んでるマンションまで乗せてやって女の部屋で誘惑される通り性教育（？）も一度受けたそうだ。

それ以上拒否する状況じゃないので貸してやった。ところがだんだん借金の要求が増えて少なくは何十ドルから大きくは何千ドルまで要求するのが切りがない。あとではこれ以上は駄目だというと今まで貸してくれたお金がを返してもらいたくないかと脅迫さえされた。それで続けて貸したお金の合計がもう一万ドルを越えた。もうその車でも売って返せというと女はそうすると答えたが実はその車も金融会社から借りたお金で買ったんで売りもできない車だとわかった。

高声を交換したり胸倉を掴んだりして結局給料で返すことになったがそのお金全部返すには百年河清を俟つなのである日、女がいうにはセックスで返すそうだ。クビをしたら返してもらえないのでそれも駄目、今返せといえば殺せというんで仕方なく、お互い憎んでるのに退勤時間に二人で残ってオフィスセックスをする毎日が続いた。あとでは勤務時間中でも思い出すたびドアーを締めて二人でセックスに耽溺する変な関係へ発展した。

ある日も勤務時間中、床の上でdoggyスタイルで雲雨の情を分けてるのに電話がかかって来た。抜くにも惜しいのでその姿勢を維持しながら二人でのっそのっそいっしょに這っていって女が電話をとったこともある。今度は女が椅子に座った姿勢で二人で穴を掘りながら電話に出たこともあるそうだ。電話した相手には失礼な姿勢というか。こんなことは真似してはいけない。あるときはビデオでＡＶを観ながら女の欲情が発動、ソファでやることもあった。女の立場ではセックスを楽しみながら借金も返せるのでこれこそ一石二鳥じゃないか。（この記事を読みながら手淫する勘違いサルの姿が浮かぶね）

男は女の要請により彼女の就業ビザを申請するのにスポンサーになった。それから何ヶ月後、ビザが降りた。女は給料で借金を返すから生活費を稼ぐためにオフィス近所のマッサージ屋に就職、退勤後、男客の全身をマッサージし、手で男のアレを刺激、発射させる仕事をした。そして翌日、オフィスに来たら、ある男のアレが大きかったとかある男はアレをベルトで巻いていたとかなどアレの品評をした。ある客のはいくら手で振っても出ないので理由を聞いたところ、家でやってきたそうだ。（続き）

シドニーブルース−７−豪州と戦争−ＩＩ 2003/10/18 17:08
メッセージ: 5654 / 6027

投稿者: ilkuji

豪州は大部分の世界大戦と局地戦に毎度参戦している。遠くは南アフリカのボアー戦争から１、２次世界大戦、韓国戦およびベトナム戦など、少ない人口に比べ相当数の軍人たちが参戦、死傷した。これはいわゆる「前進防衛」の概念による国家政策として全世界のどこでも戦争の火種ができたら米英を積極的に助けて派兵し、その反対給付として豪州が攻略されるとき助けてもらう一種の政治戦略といえる。

１次大戦時、母国の英国の要請により全国の若者を徴集、ニュージランド軍と併合、単一軍を形成しＡＮＺＡＣと名づけたあと船で印度洋を渡った。そして戦場のトルコに到着、英国軍司令官の指揮の下でトルコと一戦したとき英国軍は比較的に安全な高地で攻撃し、豪州軍は一番危険な高地から攻撃するように命じられた。そこで豪州軍が突撃命令で前進したときトルコ軍の集中射撃により兵力の半数以上が死亡した。このときから母国の英国を信じられないとの思想を基に自立の意志が拡散、今は完全な主権を独自的に行事している。

韓国戦のときも相当数の陸軍と空軍が参戦し、多くの死傷者が発生した。特にアメリカ機と共に豪州戦闘機が韓国の領空を縦横無尽縫った時節だった。ムスタンというこの機種は機体はちいさいが航速距離が長く韓国の豆畑をあちらこちらにうまく抜け出ながら勇猛性を誇っていた。

強大国の間で生き残り自国の主体性を守りながら今日まで引き続く幾つかの弱小国は韓国の歴史と比べるとき敬畏心を持ちざるを得ない。米軍基地建設を反対して意志を貫徹したスリランカとかベトナム戦争の最中、サイゴン（西貢）で米軍がベトナム女を強姦していたとき、その米軍を射殺しても国会で起立拍手を受けたあるベトナム人青年の話とか林秀卿が訪北したとき平壌幼稚園の子供たちの演劇公演で、トラと闘って勝った針鼠話は南の人たちに一つ教えてくれたことだというと言過ぎだろうか。

シドニーブルース−７−豪州と戦争−Ｉ 2003/10/18 17:06
メッセージ: 5653 / 6027

投稿者: ilkuji
シドニーの北部にあるパームビーチの近所にヨットクラブがある。入口に立つと表示板が建っているし警告文が書いてある。「日本人および日本人配偶者のいる豪州人立入禁止」。興味深いのはその下に「韓国人および韓国人配偶者のいる豪州人もお断り」となっている。今はもうないけど１３年前、シドニーのある日刊新聞に紹介されたこの警告文は次の由来がある。

そのヨットクラブの会長は歴戦の勇士として第二次大戦当時、豪州の領土だったパプアニューギニを侵攻した日本軍と戦ったとき、彼の子供頃からの親友だった戦友が日本軍に捕虜になり日本刀で斬られた痛い記憶を持っているそうだ。たとえ過去の事だとしても彼をそれが忘れられなく会長の職権でこの規則を制定し、自分が時代遅れの人物だと批難されても仕方がないし、自分の死んだあと、後任者が規定を変えるのは自分の関与することじゃないとのインタービュー記事が載った。

日本人は敵国の国民だったので仕方ないとして韓国人は何故会員になれないかと聞くと彼曰く「当時韓国人たちは日本軍として参戦し、連合軍捕虜収容所で捕虜たちを苛酷に取扱ったので容赦できないとの意味を含んでいる」そうだ。日本軍に徴兵されたり軍属で参戦した一部韓国人が捕虜収容所で捕虜虐待で批難された過去がある。一部は日本軍上官に良い勤務評価を受けるために必要以上の虐待行為をしたのも事実である。当時国内でも日本警察の手先の韓国人がもっと残酷行為を自国民にしたのも事実だから海外だと変わるわけないか。

今も一部知覚のない韓人年寄りがシドニーで暮らしながら、戦争中、日本軍として功を立てて天皇からもらった勲章を大切に保管していて日本人観光客に見せて誇る例もある。韓人たちには自慢できないことだから日本人ワーキングホリディみたいな若者たちに見せて自慢したら彼らが韓国をどう思うか一度でも考えてみただろうか。正に情けないことだ。解放以降制定された「反民族行為処罰特別法」がありのまま施行されたとしたら処罰を避けられなかったはずの彼らが大手を振るようになったのは国の将来のために大きな不幸だった。

筆者の一族の白山先生は代々に地主階層として多くの土地を所有していたが抗日運動をしながら上海臨時政府の独立資金調達策として自分の土地および他の財産を全部処分しても足りなくなり朝鮮人地主たちを訪ねて物乞いしながら寄付するように訴えたが大部分の地主は一言で拒否した。そこで仕方なく彼は覆面をして地主の家に潜入、寝ている地主に刀を取出し、脅迫、お金を強制に集金したあと、覆面を脱いで自分だと知らせてからその家を出だという。そのように集金したお金を臨時政府に送った。他に満州で学校、農場を設立し、二世たちの民族教育と物産奨励運動をしながら抗日活動をしていたことで無数に逮捕、投獄されたが、結局解放も迎えずに１９４２年、満州の日本警察拘置所で獄死した。

解放後、上海から帰ってきた臨時政府の要員たちが彼の遺品をみせてもらったところ、彼からもらった資金明細書と彼の遺品の明細書が一銭も違わなく一致することをみて彼らは白山の墓の前で慟哭したそうだ。実は彼らも白山が募金した資金の中、ある程度は自分の生活のために控除したと予想したのに、彼の潔白を疑った自分たちが恥ずかしかったのだ。彼の子孫たちは離れ離れになって、今は慶南の生家だけ残っていて独立有功者の家として国家が管理している。（続き）

シドニーブルース−６−海原の序曲−ＩＩ 2003/10/10 17:55
メッセージ: 5573 / 6027

投稿者: ilkuji
このオージー、猫を二匹育てるのに二匹とも蚤（ノミ）だらけだ。韓国さえも今は蚤や虱が珍しいというのにノミのために眠れないほどだった。授業中、体のあちこちがかゆくて掻きたいけど同じクラスの狐みたいな日本の女の子たちの目か恐くて掻きもできず、なかなか苦しかった。家に戻ってきてあの男に会ってノミのことを話したら自分は大丈夫なのになんで君だけそうなのかと反問する。白人たちは皮膚が荒いのでノミが噛んだって感じもしないはずだし不味いからそうだろうが、それまではいえないししんどかった。

この人、ベランダーの花鉢にモミジみたいな木を植えて毎日水をいれる。マリファナだがクリスマスパーティのとき吸うからと‘my babyがよく育つ’と喜んでいた。彼は片っ方の脚をびっこひいているのに気づいた。脚の血管が曲がっていて機械で引張る手術を受けるようになっているそうだ。クリスマスを迎え、彼の友達が居室にいっぱいになった。彼の要請により筆者も学校の韓国の学生たちを招待した。本来彼は調理師なので各種料理を作って食卓の上においてブフェー式で食べるのに、彼の連中に瞳の焦点がはずれている男がいた。ガソリンみたいなエッキスをちいさな瓶にいれて来ては匂いを吸うようにいわれ、やってみたら頭がくらっとして目眩がする。これを常に吸うから瞳がはずれただろう。

酒が足りなく韓国学生たちがお金を却出、もっと買ってきたのにもこの男、我らが全部飲んだとぐずぐすいう。慣習が合わなく起きた出来事だと思っていたのにこの男は不平を鳴らしながら喧嘩を売る。離れる時期になったと判断して荷物を包んで最初泊まった旅館に戻って来た。実家に帰ってくるように。

その後、筆者は他の州にいって４年ほど住んだ後、シドニーへ戻ってきた。その後、また５年ほど流れたあと、だから約１０年後、シドニーの南部にあるパブに入ったとき、酔っ払って大きな声で歌いながらwheelchair に乗っている男がいて近づいてみたら彼だった。さて両方とも脚がない。挨拶をしてから事由を尋ねたところ、脚手術の途中、他の脚の組織を取って移植しようとしたのに間違えて両脚共切断したとの答えだった。たとえ喧嘩して別れた人だがその話をきくと可哀相だった。人生無常というべきか。

シドニーブルース-６-海原の序曲-I 2003/10/ 9 18:37
メッセージ: 5567 / 6027

投稿者: ilkuji
２０年前、寒さが未だ去ってない２月の下旬、筆者はシドニー行きの飛行機に乗った。豪州とは航海士時節、西部豪州の隠れ港に石炭と岩塩を載せに来ただけなのでシドニーという都市に対して情報がほとんどなかった。

シドニーに到着するととても暑くて冬用洋服を着て来て汗を流した記憶がある。まず食事が提供される旅館で荷物を解いた。一部屋に二人づつ使う古い旅館だったが大部分失業者たちが泊まっていて失業手当てをもらって旅館費を払って朝から酒に酔った姿をしていた。特異なのは、道を歩いてたら三脚をした犬をしょっちゅ見かけることだ。車が多いのでひかられ脚を無くしたケースが多い。韓国では犬がかたわなら売るか無くすけど、ここでそんなことをしたら動物愛護協会の告発により刑務所行きも覚悟しなければならない。

毎朝英語学校まで３０分を徒歩で行くのに中間くらいいくと三脚の犬が必ず見守っていて避けるためにカバンをかけたまま走らなきゃならない。そしたら犬が吠えながら追いかけてくるのでもっと早く走らなきゃならない。ジョギングが要らない日常になった。なにより苦役なのは口に合わない飲食を食べるときだが、食パンに入れて食べる豆と赤いスープの匂いに吐き気がして朝ご飯を省略するのが茶版事だ。韓国の鎮海で海軍動員訓練を受けたとき出る飲食、カボチャ総菜、カボチャ汁、カボチャ焼きなど、主にカボチャを材料にした料理だけど変わって臭いのを、それでも一食三副食だというんでいうことがなかった。現役軍人はてんから缶詰を買ってご飯だけもらって混ぜて食べる。今は良くなっただろうか。

豪州にはVegemite （ベジマイト）という食べ物がある。野菜のエキス、チーズ、エナメル食用色素、塩などを混ぜて発酵したものでトストに塗って食べるけど苦い味でなんでこんなことを食べるかと思うほどだ。しかし豪州人には食卓から抜けないほど愛用されている。これを美味しく食えれば豪州人になったといえるそうだ。２０年経った今はうちの家にもおいてある。そして美味しすぎる。それでも豪州人になったとは信じない。

数ヶ月経ってから別の家を取って引っ越すことにした。韓国食品店にいってキムチを買いながらご飯の作り方を聞いてそのとおりやってみたらまま食べられる。毎朝 Cockatoo（コッカツー）という鳥が窓辺の木に座って鳴くのにそのうるささが目ざますので目覚し時計がいらない。鸚鵡に似ているが嘴が曲がって体型が大きい。頭がとても賢いそうだ。家主は弁護士だがとても粘っこい人だ。家賃は週払いだけど一日でも遅かったら部屋のドアの前に‘早く払え’と督促状を貼り付ける人だ。韓国人の感覚では細かくみえて頻繁に入ってきてはあれこれ干渉するのが嫌だったので他のところへ引っ越そうと学校側と相談した。そこで紹介されたところが豪州人男が一人で暮らすマンションだが自分の所有だそうだ。

５０代くらいの人で船乗りで調理師だそうだ。主に国内港を出入りするので３―４日に一度家に来たらまた３―４日泊まっていくのだが来るたび大きなカバンに冷凍食品をいっぱい持ってくる。厨房の冷凍庫から取り出してくるそうだ。厨房長が叱らないかと聞いたところ、 Who cares?と答える。それで冷凍庫が空いたらいつでも会社側がいっぱい入れてくれるから全然気にしないそうだ。厨房長はトラックで持っていくという。大笑いをした。多分韓国の船なら始末書を書いて追い出されたはずだ。（続き）

＞原稿，発見されてよかったですね。

お蔭様で・・・オリンさんはほんま
グレイトですね。ｗ

＞ちょっと，今から日本に行くので。

いいなぁ。近いのでいつでもすぐ
実家にゆけるし。
飛行機で１時間と１０時間の差。
これじゃ行きたくてもしょっちゅうは
行けませんね。ｗｗｗ