中国

＞もちろん、終了したいだろうな。さっさと逃げ出しイカスミを吐くしかないものな。＜

　 相手が俺より先に「終了」と言っているよ？バカなお前、目をつぶってナニが言える？

　 理論に窮して、すり替えに切り替えるお前は、相手にされないし、俺も重ねていうが、お前程度のバカを相手しない。

　 さいなら。



　

//中華民国の台湾人、香港人、海外華僑または中華人民共和国の「中国人」は唐詩と宋詞を自由的に読めます。//

↑などというのは糞便器君の誇張。台湾では国民党の方針で古文が国語の時間の７０％を占めているため意味を理解できる人の比率が高いってだけ、でもやっぱり分らない人もいる。誰でも自由自在とまでは行かない。

さて就学率の低かった本場の中国や古文を学ぶ機会の少ない海外華僑や香港はどうかな？

＞ことわっておきますが、私は政治家の話をしております。
↑
了解しました。

＞相手に非があると考えているのなら、なおさら会談の席で主張すべきで、それを避けるというのは政治家として無能のそしりを免れない。
↑
イランの大統領が米国のブッシュ大統領に「会って話しよう」と呼びかけたら、ブッシュさんはそれに応じないといけないのですね。
そうでなければ、ブッシュさんは「政治家として無能のそしりを免れない」わけですね。

それに中国はいやいやながら首脳会談に応じたことがありますね。
小泉君のパフォーマンスになる以外まったく成果なしと言えますね。
会談によって成果を出せる見通しはあると貴殿は見ているのでしょうか？

＞手腕の見せ所です。
↑
無視も手腕の一つです。

＞中国指導者に対するコメントを中国そのものに対するコメントと同一視する捉え方こそ、曲解の典型例として再び引用させていただきます。
↑
いくら中国の指導者と言っても、国に対する功績で評価されます。
この場合は同一視してぜんぜんOKだと思いますが。

また色々屁理屈を言っている。すり替えに躍起だね。

君は簡単な証明さえ出来ずに逃げ出したのに、ここではがんばるね。貝塚茂樹の当該の本のどこにも中国文明孤立に関して記述がない（しかも冒頭と絞ってあげているのに）したがって、あたしの主張が嘘だと証明すれば良いだけなのにそれが出来ずに散々すり替えをして逃げて、相手に出来ないと言っているのだ。逃げる場合の便利な言葉だが、とうとうここでも使ったか。

唯一の事実しかない科学的証明と、立場や時代、文化によって替わりうる要素、この場合正義、の定義付けを同じように証明しようとしていること自体がすり替えの始まりだ。

>A１：東京裁判は「平和に対する罪」で、軍国日本、ドイツヒトラーを裁いた。＝＝＝＝＝＝＝歴史的事実

　 B１：法の目標は平和であり、そのための手段は闘争である。イエーリング『権利のための闘争』書き出し（岩波クラシックス本第29頁 　 1〜28頁までは序文）＝＝＝＝＝＝＝歴史的事実（イエーリングの言ったことだから）

　 A１とB１の間にある一致を、いくらバカでも認められよう。「平和を守るための法であり」と説くイエーリング、「平和に対する罪」で裁く東京裁判。この一致をだれが否定できようか。

A1自体に矛盾がある。ドイツの罪と日本の罪は同じではない。

したがって、A1とB1に一致点など無い。なぜなら、東京裁判は戦争による様々な非人道的行為（それもたぶんに捏造の証拠を持って）を、戦争そのものの罪として裁こうとし、しかも同様の罪を犯していた戦勝国やドイツにさえ当てはめようとしなかった、いかにも恣意的なものだったからだ。したがって、東京裁判には正義など無関係であり、イェーリングなど無関係だ。これを誰でも分かるA1とB1の一致点と言うこと自体が、既に前提として狂っている。それをアクア氏は何度も指摘しているのに、コバ君は聞こえない振り。

あたしも言ったしアクア氏も言ったてんだが、現在リアルタイムで中共が人民を抑圧し、暴力で支配し、人権を踏みにじり、言論思想の自由を奪い、人民数千万を殺した毛沢東を未だ敬い、数十万以上殺された文革４０周年に当たってだんまりを決め込む行為を、中共による正義と認めている君たちには当然東京裁判を正当と主張するしか立場が無いのは分かる。

だが、それは中共の圧政と同じく、東京裁判の正当性も他の当事者達自身があとで否定しているように、否定されるべきものだ。

>終了だね！

もちろん、終了したいだろうな。さっさと逃げ出しイカスミを吐くしかないものな。

＞曲解はしていません。
中国の指導者が後悔するの 　 と 　 中国が後悔するの 　 は 　 本質的にどう違うの？
首脳会談拒否は中国にとってマイナスになると小泉君が言っているだけではないでしょうか？
曲解しているのかな？
まさか、中国の指導者個人に不都合が生じるとでも彼が言っているのでしょうか？



ことわっておきますが、私は政治家の話をしております。

相手が自分と異なる意見を持つからといって話し合いの場を避けるのは、政治家としての資質を問われかねない。意見が異なるなら直接話し合うこと。それで合意できなくても相手を尊重し交渉を続けるのが政治家の役割、手腕の見せ所です。
相手に非があると考えているのなら、なおさら会談の席で主張すべきで、それを避けるというのは政治家として無能のそしりを免れない。政治家というのは将来の評価を最も気にするものだと言われています。中国指導者に対し将来きっと後悔すると言ったのは、そういう意味です。

中国指導部と農村部を含めた一般の中国国民の考えていることが同じでないことは、世界中で多くの人々が知っています。この点、中国国民自身がもっとも良く分かっているのでは？
中国指導者に対するコメントを中国そのものに対するコメントと同一視する捉え方こそ、曲解の典型例として再び引用させていただきます。

外国から見た東京裁判
（１）
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=552019566&tid=cf9q&sid=552019566&mid=55091
（２）
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=552019566&tid=cf9q&sid=552019566&mid=55094
（３）
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=552019566&tid=cf9q&sid=552019566&mid=55095



東京裁判はポツダム宣言違反の違法裁判

東京裁判はポツダム宣言に違反して、裁判所条例（憲章、charter)で「war criminal」を戦時国際法違反以外の、法的に未確立の罪を設定した越権違法裁判であり、この点に対する弁護側の違法指摘に対し、法的正当性を示せないまま、一方的に判決を下したもので、司法裁判としては完全に違法。
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=552019566&tid=cf9q&sid=552019566&mid=55040

＞＞【正義の基準】、【正義などない】が議題。＜
これはキミの５５５５０の発言。
確かにワタクシとは議論していないが、ココに明らかな摺り替えがあるから指摘したんですよ。＜
　 俺は相手したくもないのに、トカゲ氏は無理やり話を【正義の定義】にすり替えしようとした。それに対して俺は「正義の基準」「正義などない」が議題だと念を押すまでの話だ。余裕がなくなったなあ、そういえばこの頃。

　 ＞キミにその義務があるんですよ。ワタクシには原語を読む義理も義務も無い。キミがきちんと提示し、イエーリングの正義を説明し、これこれこう言う理由で東京裁判がコレに当てはまり、他の行為との峻別がこのようになされている、と。＜

　 いつもこう。
　 俺には義務あると、君には義理も義務もない、と。
　 読まなければ、相手に
＞「イエーリングによる法の遡及の正当化」（＝東京裁判擁護）が、不能ですね＜

　 といえるのかね？言っても相手がまともに聞いてくれると思うのかね？原文のありかも知らずに相手に向かって：

＞キミの提示したイエーリングの論が不適切であり、キミのイエーリングの説明が不十分であり、イエーリングの論に値する正義とやらが東京裁判にあったと言う提示例示も無い。つまり、キミの「イエーリングの論の使い方」が間違っていた。＜
　 こんなことを言っても、相手がビビると思う？

　 せいぜい、キミはおれ自身が認めた所の話を、違う形で俺に再提出しただけ。それじゃ、ツッコミにもならないよ。
＞イエーリングは完璧ではない。正義の主体を語るのに不十分。また、東京裁判の擁護に用いるのも不適切。＜

　 A１：東京裁判は「平和に対する罪」で、軍国日本、ドイツヒトラーを裁いた。＝＝＝＝＝＝＝歴史的事実

　 B１：法の目標は平和であり、そのための手段は闘争である。イエーリング『権利のための闘争』書き出し（岩波クラシックス本第29頁 　 1〜28頁までは序文）＝＝＝＝＝＝＝歴史的事実（イエーリングの言ったことだから）

　 A１とB１の間にある一致を、いくらバカでも認められよう。「平和を守るための法であり」と説くイエーリング、「平和に対する罪」で裁く東京裁判。この一致をだれが否定できようか。

　 A2：事後法による遡及

　 B2：不遡及の発端は恣意を避けることである。しかし、社会の目的は恣意を防ぐことではなく、正義を支配させることである。その結果、法典が定めなかった異常な頽廃が証明されれば、社会はそのために武装解除してはならない。イエーリング『法における目的』

　 B3：法的確信が行為によって始めて形成されること、確信が行為によって初めて実際にその力を示し使命を果たすこと、それが慣習法にも当てはまるということ。（国際法に適応す、引用は同上第39頁）

　 B4：法律の発動。被害者の権利が侵害されたままであれば法律も反故になってしまうのだ。

　 以上A1とB１の一致、つまりA1は、B1の法源による命名である。
　　　 A2とB2、B3、B4、法の目的を説き、国際法への応用も明記してある。

　 十分すぎるほどの一致と法的確信の整合性、理論的根拠。バカが読まないで否定だけはする。

　 終了だね！

の一種かな。

生まれつき、不幸にして精神的に何らかの執拗性の欠陥を持ち合わせた人は、昔から季節、季節の節目、変わり目に、その執拗性の病状が顕在化するといわれているが、下記のお人も例にたわがず執拗性の病状が発症しているようだ。

http://search.messages.yahoo.co.jp/search/?p=ipodsd&m=&e=%B5%FE&submit=%B8%A1%BA%F7&j=a&category=&sid=1143582&tid=ffccf4x78

生まれつき、不幸にして精神的に何らかの欠陥を持ち合わせた人は、昔から季節、季節の節目、変わり目に、その病状が顕在化するといわれているが、下記のお人も例にたわがず病状が発症しているようだ。


http://search.messages.yahoo.co.jp/search/?p=gogai3000buta&m=&e=%B5%FE&submit=%B8%A1%BA%F7&j=a&category=&sid=552019566&tid=cf9q

反共産党のメッセージが書かれた紙幣、中国で大量出現

http://www.epochtimes.jp/jp/2006/04/html/d80068.html

しかし、この掲示板などに、とぐろを巻く、低能アホチン共の、馬鹿バカしさは、あきれる限り

世界中で馬鹿にされ、コケにされてることを、知らないのは、アホチンどもだけ。

げらげらげら


大赤字のＩＢＭパソコン事業部を、大金をはたいて買い込んで、脳梗塞状態に陥ってる、アホ・レノボ。

低能カッペ・フーチンタオを筆頭に、上から下まで、完全に狂っている。

近寄らないことが一番。

君子危うきに近寄らず


大崩壊







げらげらげら






あたしの基準は世界の基準








げらげらげら

日本の政治家に、爪の垢でも煎じて飲ませたいですよね。
況してや、元H総理に至っては未だ中国女人の肌が忘れられないみたいで、繁くお通いで、正しく中共政府のメッセンジャーボーイと成り下がっていらっしゃるとは、とんだトホホ。。。

小泉さんも国内では、言いたい放題だが、中国政府要人と直面して、果たしてメルケルさん見たいな言動がとれるか？甚だ疑問と言わざるをえない。

寧ろ、日本も女性総理の方が内政、外交共に旨くいくような気がしないでもない。外務大臣に桜井女史など如何？

アホ猿、糞猿、マヌケ猿

イギリスへでも出かけで、わめけるものなら、わめいてこいよ。
イギリスはキタネー、許せねー、ってでも叫んでこいよ！



●アヘン戦争 　 南京条約 　　 1842年8月29日
この条約で清は多額の賠償金と香港の割譲、広東、厦門、福州、寧波、上海の開港を認め、また、翌年の虎門寨追加条約では治外法権、関税自主権の放棄、最恵国待遇条項の承認などを余儀なくされた。ただ意外にも戦争の原因となったアヘンについては特には触れられなかった。恥ずべき原因を文書上に残すことをイギリス側が躊躇したためである。
このイギリスと清との不平等条約は、他の列強諸国も便乗するところとなり、アメリカの望厦条約、フランスの黄埔条約などが結ばれた。


●アロー号戦争 　　 北京条約 　 1859年
連合軍は北京を占領し、ロシア公使の調停の下に北京条約が締結された。この条約により清は、天津の開港、イギリスに対し九竜半島の割譲、中国人の海外への渡航許可などを認めさせられた。最後の渡航許可というのは中国人労働者を劣悪な条件で移民させる苦力貿易を公認するものである。この条項は労働者移民の公認と、それによる一定の移民保護を目的に入れられたとされる。更に調停に入ったロシアに対しても、それまで清露両国の雑居地であった沿海州を、正式に譲る事になった。



●義和団ー北清事件 　　 北京議定書 　 1901

北京議定書の抜粋

　 列国側
ドイツ 　　 シュワルツェンシュタイン
オーストリア・ハンガリー 　　 ワールボルン
ベルギー 　　 ジュースタンス
スペイン 　　 コロガン
アメリカ 　　 ロックヒル
フランス 　　 ボー
イギリス 　　 アーネスト・サトウ
日本 　　　　 小村寿太郎

清国側
総理外務部事務 　　　 慶親王●●
直隷総督兼北洋大臣 　 李鴻章

・義和団に殺害されたドイツ公使と日本書記官に対する清朝要路者の弔問（ドイツ公使には皇弟醇親王●●、日本書記官には戸部待郎那桐）と十分な賠償、さらに光緒帝本人の哀悼の意の表明。ドイツ公使に対する記念碑の建設。

・各国公使館所在の区域を特に公使館の使用のみに充てる。この区域は、各国公使館の警察権下に属する。また、この区域内における清国人の居住を認めず、公使館を防御できる状況におく。

・大沽砲台および、海岸から北京までの自由交通の妨げとなる砲台をすべて撤去する。

・清国は、列国の海岸から北京までの自由交通を阻害しないために、列国が同間の各地点を占領する権利を認める。その地点は、黄村・楊村・郎房・天津・軍糧城・塘沽・盧台・唐山・●州・昌黎・秦王島及び山海関とする

日本の潮流は世界の潮流

世界が叩くアホチンの実態


●ドイツ首相、中国民主活動家らと面会

　 【大紀元日本5月24日】中国訪問中のメルケル独首相は２２日夕、中共指導者との会談後に、中国９億人の農民の貧困状況を描いた「中国農民調査」の著者である陳桂隷氏夫婦や、民間人権活動家二人と面会した。人権活動者らは、西側首脳のこれまでの対中政策と違い、同首相の中国の人権問題を重視する新しい外交政策を高く評価した。

　 中央社の報道によると、陳桂隷氏ら４人は２２日夕方５時半、北京のドイツ大使館でメルケル首相と対面した。３０分の予定時間を超え、約４０分にわたり意見交流した。メルケル首相がその後晩餐会に出席するため、面会を終了した。

　 陳桂隷氏は、「非常に感激した。首相はとても優しく、日常会話のように話が進み、まるで農村にいるような穏やか雰囲気だった。他の政府高官のイメージとはまったく違う」と語り、面会では人権問題に触れたと明かし、ドイツ政府は中共政権に人権問題に関心を寄せるメッセージを発したとの見解を示した。

　 また、陳桂隷氏によると、首相は中国の農村問題を多く尋ね、陳氏夫婦はサイン入りの「中国農民調査」を首相に進呈したという。

　 陳桂隷氏は取材で、「中国の農村部では、問題が山積みで、土地所有権の改革や農民の処遇改善、農村部子供の義務教育の徹底や、医療保険制度の確立などが存在する」と明かした。

　 夫婦は、３年間をかけ、千人以上の農民を取材、その間、命が危険な状況に曝され、様々な困難を乗り越え、「中国農民調査」を完成させた。著書の中で、地方政権の腐敗と農民が置かれている悲惨な状況を暴露したため、国内外で大きな反響を引き起こした。２００４年、年初に出版されてわずか３ヶ月で出版禁止を命じられたが、海賊版約８百万部が市場に出回った。同年１０月、報道文学のノーベル賞とも言われているユリシス賞（Ｕｌｙｓｓｉｓ）を受賞した。また、陳氏夫婦はこの著書の中で、職権濫用の安徽省・汚職幹部を実名で報道し、農民の血を吸い取る地方政権の実態を暴露したため、現地の中共幹部に訴えられていた。

　 今回、一緒に面談に参加するほかの２人は、韓会敏と魏偉の両氏である。韓会敏氏は都会に出稼ぎに来た女性を支援する団体を立ち上げ、魏偉氏は出稼ぎの農民の人権を守る組織「小小鳥」を結成した。共に農民問題に関心がある人権活動家である。

　 米国ＶＯＡの報道では、米国伝統基金会のベテラン研究員フェミシン氏の発言を引用、「メルケル首相の対中国政策は、シュレーダー前首相の中国寄りの姿勢を変更する見通し。シュレーダー前首相は対中国武器禁輸の解禁を支持し、経済協力関係の発展に注力。一方、メルケル首相はその経済政策を引き継いだが、人権問題について、独自の主張を表明しようとしている。明らかにメルケル首相はその前任者と違い、人権問題により多く関心を寄せている」と報じた。

　 北京大学の元副教授・焦国標氏は、「西側国家の首脳が自ら中国の非政府関係者に接見することは、中国で胎動しかけている民主勢力の励みなるだけでなく、新たな外交伝統を開拓した」と高く評価した。

　 専門家は「欧米国家はすでに中国の民主活動や、自由社会の実現の訴えなどに関心をよせ始め、この現状の発展は、必然的に中共政権の独裁を脅かす。それに加え、民主や、自由などの理念が中国社会に浸透することで、全国民の意識変化をもたらし、このような状況が進化すれば、中共政権が恐れている東ヨーロッパ式の共産党独裁体制の崩壊も遠くはないはず」と分析した。

　 メルケル首相は２３日、上海でバチカンが承認したカトリック教の金魯賢・司教と面談した。

http://www.epochtimes.jp/jp/2006/05/html/d81951.html

＞saruさんには、それが悪魔に見えるんでしょうね。
↑
そうです。
親族の参拝は許したいと思います。
一般市民の参拝にも仕方ないと思うところがあります。
しかし、政治家特に政治リーダーの参拝はそう単純なものではないと思います。
国民に対する呼びかけになります。
戦争を賛美するように国民を呼びかける人を私は「悪魔」と表現しました。

＞する人の気持ちは理解できます。
↑
参拝を反対する人の気持ちは？

＞要は、亡くなった魂をどう捉えるかなのですが、この辺が外国人には理解できないのでしょうね。
↑
参拝問題が取りざたされているこの数年、日本の軍事力から軍事態勢の増強は目に見える形で進められています。
これは単なる偶然ですか？
「不戦の誓い」と一致していますか？

無くなった魂を言うなら、その内麻原を靖国に祭って見てみたいね。
同じように祭られますかね？
同じように祭られるなら「所謂日本人の心は本物」です。
同じように祭られなければ、やっぱり今祭られている人たちは参拝する日本人にとって「日本のために略奪や強盗してくれた英雄で英霊」なんでしょうね。

＞「けしからん」と言ったかどうかしりませんが、
↑
政治家だからさすがに私が使った言葉は使わないでしょう。
「後で後悔する」とか「理解できない」とかで十分その気持ちを表しているでしょう。

＞両国民が徹底的に相手を嫌悪し
↑
会う⇒非難する⇒日本国民騒ぐ 　 より 　 会わないで静かにするのもいいじゃないの？
会わなくなるまで会っていたはずですが、その間は「相手を嫌悪」しなかったでしょうか？
むしろその間に「相手を嫌悪」しはじめたじゃないでしょうか？

＞経済も文化も一切交流を断つつもりなのであれば、会う必要はないと思いますが、私はそれは有り得ない事だと思います。
↑
国と国の関係においては仰る通りでしょうね。
個人レベルでも一旦持ってしまった関係を切るのも容易ではありません。
でも「他国に理解されないことを強引に通す」日本と「絶つ」覚悟が必要かもしれません。

＞第三者
↑
Horseさんの趣旨とかけ離れるかもしれないが、
今日ドイツの「DER SPIEGEL」週刊の記事の中国語訳を読みました。
記事を書いた記者の話を抜粋でご紹介まで。
・今日のドイツ人は嘗ての歴史を変えられない。が、先人たちががドイツの名の下で犯した罪について、我々は集団的羞恥感を覚えている。
・法的責任ではない。道徳上の責任がある。

今日の日本人でこのように思う人はどのぐらいいるでしょうか？

無能低能君は世界の鼻つまみ！

げらげらげら

小泉首相に馬鹿にされ、無理やり押しかけた米国でも馬鹿にされ、今度は北京でドイツのメルケル首相にもコケにされているフーチンタオ、


●メルケル独首相、中共首脳と会談、経済より人権問題重視
http://www.epochtimes.jp/jp/2006/05/html/d41878.html

●メルケル独首相：中共に、勇気をもって批判の声を

　 【大紀元日本5月24日】２日間の中国訪問を終え、ドイツのメルケル首相は２３日上海で、ドイツテレビ局の独占取材を受け、「中国は世界で主導的な役目を担うことに意欲を示しているが、人権と知的財産権の保障において依然不備があり、我々はこのような中国に対し、勇気を持って批判の声を発すべき」と述べた。

　 中央社の報道によると、メルケル首相はドイツのＺＤＦ放送の取材で以上のコメントを発表した。

　 首相はまず、ドイツ企業が中国で知的財産権の侵害を受け、非自主的な技術提供を要求されているとの問題について、「中共は知的財産権の保障を勉強しなければならない。我々が実行しているのと同じのように。簡単に（人が開発した技術を）『コピー』することは、略奪である」と批判した。

　 首相は、中共指導者がこの問題の解決には依然困難があると認めたと明かし、ドイツ企業は中国でこの問題が解決したと信じてはならない、これからドイツ政府は引き続きこのことに注目していくと述べた。

　 訪問に同行したドイツ政府関係者は、「両国は今回の訪問直前に、上海と杭州を結ぶリニアモーターの建設について交渉を行ったが、中共はドイツ政府が建設費用を負担することや、技術提供の比率を上げることなどを要求したため、ドイツはそれを拒否し、交渉は失敗に終わった」と明かした。

　 そのことについて、メルケル首相は、「中国は強硬な交渉相手であるが、我々も毅然とした態度を堅持すべき。リニアモーターの件のように、相手にタダであげることはできないと明確に告げるべき。中国のような経済隆盛の国に、相応の代価を支払うことを期待している」と指摘した。

　 メルケル独首相は今回の訪問で、ほかの訪中する欧米国家の指導者と違い、公で中国の人権問題を明確に提起、ドイツメディアに対し、「中国の人権問題は明らかに欠陥があり、信教の自由の推進も進めていない。もし外国の訪問客がこの問題を頻繁に提起し、改善を促し続ければ、将来情況は改善されると確信する」と国際社会の関心を呼びかけた。

　 首相は訪問中、22日北京のドイツ大使館で農民問題に関心を寄せる民主活動家など４人と面会し、23日上海で２７年間も監禁されたカトリック教の金魯賢・司教(９１歳)と会談した。
23日、メルケル首相は上海でカトリック教の金魯賢・司教と会談した.
司教と面会した後、首相は「とても感動した」と心情を語った。

http://www.epochtimes.jp/jp/2006/05/html/d11674.html

小泉首相に馬鹿にされ、無理やり押しかけた米国でも馬鹿にされ、今度は北京でドイツのメルケル首相にもコケにされているフーチンタオ、
そー言えば、先年でかけた「おフランス」においても、議会でコケにされていたなー。
一国の元首として、これほどコケにされている人も珍しい。

哀れとしか言いようがない。田舎ッペーの無能低能君には世界は厳しい。

げらげらげら



●ドイツ首相、中共当局の技術譲渡強要を非難、海賊版規制を要求

　 【大紀元日本5月29日】メルケル独首相は23日中国訪問中、上海のドイツ商工会議所総会で演説を行い、中共のドイツ企業に対する技術譲渡の強要を非難、このような貿易障害がさらに悪化した場合、欧州連合（EU）は共同の防衛措置を取らざるを得ないとの考えを示し、EUの団結と共同認識を促した。前日、 北京で胡錦涛主席および温家宝首相との会談の中、メルケルは海賊版製品の規制強化を要求した。

　 ドイツ国家放送局ドイチェ・ベレによると、メルケル首相が訪中前に、ドイツの主要経済団体がメルケルに、中共指導層に企業技術譲渡の圧力を緩和させるようと強く要求した。これらの経済団体は、中共は国内法の規定により、外資の中国現地法人に技術移転を強要していると非難、更に中国の原料輸出規制の取り消し、外国企業の中国公共事業入札についても緩和を求めた。

　 これまで、中国は国内市場に参入した外資系企業に対し常に技術譲渡を要求してきた。そのため、日系企業、特に自動車産業はこれまで、中国国内市場への参入を躊躇してきた。ドイツ系企業も中共当局の強要に対抗し苦しい忍耐を強いられてきたという。今回の中国訪問では、シュレーダー前首相の姿勢とは一変して、メルケル首相は中共に対して、強硬な態度を出した。

　 メルケル首相は22日、北京で胡錦涛・主席および温家宝・首相との会談の中、すでに海賊版製品の規制強化を要求し、胡・温両首脳もその重要性を認識しているという。実際、中国国内の技術盗用でドイツ経済界は数億マルク程度の損失を被ったとみられる。 　 メルケル首相は、2007年8カ国首脳会談の主催国期間中、この問題を優先して採りあげると強硬な態度を示した。
http://www.epochtimes.jp/jp/2006/05/html/d34940.html

帰ってきたよ、楽しかった〜〜

こちらこそご無沙汰です。 　 時々ふっと沸いてでます。笑

＞侵略を賛美する＜
　 この辺の感覚の違い（参拝を非としない人と、そうでない人との違い）は、ここでも過去に幾度となく取り上げられていましたよね。 　 貴方に、参拝を是とする人達と同じ気持ちになれとは言いません。 　 しかし、参拝を以て「不戦の誓いに変えている。」とする人達は少なくありませんし、私個人は参拝したことはありませんが、する人の気持ちは理解できます。 　 要は、亡くなった魂をどう捉えるかなのですが、この辺が外国人には理解できないのでしょうね。 　 だから、外国で行わず、国内で参拝を行っているでしょう。 　　 saruさんには、それが悪魔に見えるんでしょうね。

＞虐殺事件で殺された24人のイラク人にとって＜
　 そういった理屈で、一国の指導者を悪魔と決め付けるのであれば、ブッシュさん小泉さんに限らず、其の辺に吐いて捨てるほど悪魔はいます。 　 貴方も仰るように、毛さんも悪魔でしょう。 　 では閲兵式で、毛さんの写真に敬礼する人達は、やはり悪魔なのですか？ 　 毛さんの写真が掲げられた教室で授業を受ける子供たちは悪魔なのですか？ 　 違うでしょう？


＞被害を受けた人の痛みを感じないからではないでしょうか？＜
　 そうですね。 　 全ての人に痛みを与えない事が理想ですね。 　 私もそう思って日々暮らしているのですが、時々一部の社員や、下請けに恨み言を言われます。 　 難しいですね。


＞ヒトラーだって、愛人に愛されていたはずです。 　 昭和天皇だって、子供をもうけたわけです。＜
　 当人の私的な事などどうでもいいことです。 　 私の言っているのは社会的なことです。 　 ヒトラーの施政については知識がありませんが、多くの為政者が批判される面と評価される面の両方を持っていることは、古今東西そう変わりは無いと思います。


＞会いたくないと言っている人に対して「それはけしからん」と言わないで欲しいね。＜
　 「けしからん」と言ったかどうかしりませんが、私は会うべきだと思います。 　 国交もあり経済的な交流もある。 　 それを基盤に生活している日中両国民も、少なからずいる。 　 感情は置いておいても会うべきだと思いまし、それが多様な国民をまとめる一国の指導者の態度だと思います。 　 両国民が徹底的に相手を嫌悪し、国民レベルで、経済も文化も一切交流を断つつもりなのであれば、会う必要はないと思いますが、私はそれは有り得ない事だと思います。


＞我々とは私も含め、ここに参加している人たちですか？ 　 それとも今の日本人ですか？＜
　 直接戦渦に巻き込まれていない、いわゆる戦後の人達です。


＞殺人者にも泥棒にもそれなりの理由や背景があります。 　 彼らを理解する努力も必要でしょう。＜
　 そういうことです。 　 なぜそういった結果を引き起こしたのかを、多面的に見ることができなければ、必ず悲劇は繰り返されると思います。 　 被害を受けた当事者にその分析を期待するのは無理でしょうが、第三者は、自分がそういったことに巻き込まれないためにも、それをするべきだと思います。 　 その分析をするときに、最初から色眼鏡で見ていては、結果も偏ったものしか出てきません。


＞貴殿の考えでも、少なからずいるということですか？＜
　 私は見たことがありませんが、見たことが無いものが必ずしもいないとは限らないので、こういった表現にしております。 　 悪魔とは、所謂「須らく悪意の人」と言えるのでしょうが、少なくとも私は見たことがありません。 　 貴方は人伝以外で、悪魔と言える人を見たことはありますか？

Horse224さんじゃないか？
ご無沙汰です。
先般はどうもありがとうございました。


＞貴方のお考えだと、現在及び過去の過半数の国家指導者は悪魔になると思いますよ。
↑
とりあえず私は「侵略を賛美する小泉君のようなのは悪魔です。」と言っています。

＞小泉さん、ブッシュさん、毛さん、胡さん。 　 遡って徳川家康、チンギスハン、秦の始皇帝、などなど。何れも、一部の普通の生活をしているものから見れば、非人道的もしくはして欲しくない事をしているか、またはその手助けをしています。
↑
つい最近明らかになった虐殺事件で殺された24人のイラク人にとって、プッシュは悪魔ではありませんか？
派兵までしてイラク侵略を支持した小泉は悪魔ではありませんか？
毛も被害を受けた人にとっては悪魔でしょう。

＞しかし、それぞれがそれなりに評価されたり、祀られたりしている。 　 何故でしょうね？
↑
被害を受けた人の痛みを感じないからではないでしょうか？

＞それを悪だと思っている人もいれば、ある側面を持って評価をする人もいます。 　
↑
仰るとおり。
ヒトラーだって、愛人に愛されていたはずです。
昭和天皇だって、子供をもうけたわけです。
人間としての部分は当然あります。

＞重点は、その「評価」を「悪だと思っている人」に押し付けないことではありませんか？
↑
会いたくないと言っている人に対して「それはけしからん」と言わないで欲しいね。

＞幸い我々は（時間的な意味で）第三者です。
↑
我々とは私も含め、ここに参加している人たちですか？
それとも今の日本人ですか？

＞あらゆる情報を柔軟に受け止め、他者を理解する努力を続けていかなければならないと思います。
↑
ごもっともです。
殺人者にも泥棒にもそれなりの理由や背景があります。
彼らを理解する努力も必要でしょう。

＞いずれにせよ、この世に悪魔なんてそうそういるものではないと思いますよ。
↑
貴殿の考えでも、少なからずいるということですか？

＞「悪魔だ！！」と思っている人からしてみれば、こんな考え方はとんでもない話になるわけですが、
↑
とんでもありません。

＞そういった感情だけで国を切り回していけないことは、貴国中華人民共和国を見ても十分理解ができるでしょう？
↑
弊国中華人民共和国を見なくても理解できています。

＞【正義の基準】、【正義などない】が議題。＜
これはキミの５５５５０の発言。

確かにワタクシとは議論していないが、ココに明らかな摺り替えがあるから指摘したんですよ。


結局イエーリングの言うところの正義が如何なる物で、東京裁判にイエーリングの論に相応しい正義があることをキミは提示できない。

ただ「正義」「正義」と繰り返すだけ。


＞違いますね。正義が勝った。＜
このようにね。


イエーリングを持ち出す「ならば」その正義とは何ぞやとの問いに「答えねばならない」んですよ。
キミにその義務があるんですよ。ワタクシには原語を読む義理も義務も無い。キミがきちんと提示し、イエーリングの正義を説明し、これこれこう言う理由で東京裁判がコレに当てはまり、他の行為との峻別がこのようになされている、と。

さんざん要求したのにキミがこれらを出来ないから

「イエーリングによる法の遡及の正当化」（＝東京裁判擁護）が、不能ですね、オシマイですね、と言ったまでですよ。


ワタクシが正義の有無をどう思うかがキミの論説の論拠→結論にナニか影響するのですか？
キミの提示したイエーリングの論が不適切であり、キミのイエーリングの説明が不十分であり、イエーリングの論に値する正義とやらが東京裁判にあったと言う提示例示も無い。
つまり、キミの「イエーリングの論の使い方」が間違っていた。それだけなんですよ。ワタクシが正義をどう思うかは、キミがどう考えイエーリングを持ち出したかとは無関係なんですよ。
ついでに言えば、ワタクシがキミの「イエーリングの使い方の間違い」を指摘したり、イエーリングの「万能でない部分」を指摘することと、イエーリング自身の論の完成度や法学上の価値も別次元のモノです。相対性理論やアインシュタインですら「完璧で無い」、それを指摘するのは「素人でも出来る」。また、相対性理論で心理学は語れない。コレを指摘することはアインシュタインを理解していないとか貶めることではない。

自分が義務を全う出来ないから、議題をワタクシの「正義など無い」と言う言葉にすり替えたいんでしょう。

繰り返す。
イエーリングは完璧ではない。正義の主体を語るのに不十分。また、東京裁判の擁護に用いるのも不適切。

キミが「正義正義」と繰り返すほど、中国共産党の圧政や失政をそのまま「正義」と擁護することに繋がるのだがね。

もう一度、キミのアタマの中の「正義」とやらを、見直すことをお勧めしますよ。

名指しで「悪意に満ちた文章」を投稿したと言われたので、ちょっと付き合ってあげましょう。

＞あくまでも、会談を避けようとする中国の為政者に向けてのコメント。
＞それを貴方が「中国が後悔するという結論を出した」と曲解しているから、分からくなるのではありませんか。

私が曲解しているというなら、では、お聞きします。

中国の為政者が「あの頃、会えばよかった」と後悔する理由を妄想でもいいから、説明してくれませんか。


＞相手のあっての話です。冷静な側にいくら冷静になれと諭したところで、相手が冷静さを失ったままでは、問題はいつまで経っても解決しません。中国政府にこそ冷静さ、関係改善に向けた努力を求めたいところですね。

相手が冷静さを失ったから、だめだと拒絶反応を示した時点で、既に相手と同じように冷静さを失っているのではないでしょうか。

関係改善も片方だけじゃなくて、相手があっての話ではないでしょうか。


＞いつぞや温家宝首相は小泉さんから請われるままにペンを貸し、小泉さんの日中友好アピールのペースにのせられてましたね。

日中友好アピールしたいなら、温家宝首相のみならず、中国の13億の民もどこでもいつでも喜んで13億本のペンを貸してあげますよ。


＞現体制への批判を権力で押さえ込んで許さない胡錦涛主席と、どんなにボロクソに批判されても政権を維持できる小泉首相とでは、為政者としての足腰の強さに想像以上の差があると感じています。

民主主義のプロセスと政治体制の関係に詳しい人なら、このような馬鹿げた比較をしないと思うが・・・

自分で言ってりゃ世話はない。

>違いますね。正義が勝った。極悪に制裁を加えた意味は不滅である。それが今、国連憲章にも書いてあるからね。バカらがそこら辺を故意に無視しても、出来るのはせいぜい自意識による自慰程度のこと。

つまり、勝てば官軍と言うこと。

それは、自称官軍が自国民を数千万人殺そうが、周辺国の侵略をくり返そうが、人民に言論思想の自由を与えなかろうが、自分たちが正当な存在と主張しているようなもの。

勝った者、力で支配している者に逆らってはいけないと言う中国人の知恵だな。そりゃ、虐げられてるもんなぁ、せめてその正当性を主張しなければ己が惨めなのだろう。権威にすがるのを是とするプーアホ君の（あ、失礼、プーハオ君だった）主張とも通ずる。

＞＞さやかの月の空にかかるは、いく時ぞ？
酒酌（く）みながら、澄（す）みたる夜空に問ひて訊（たず）ねん

天（あま）の原なる玉の台（うてな）は、今宵はたして何（いず）れの年か？
風になびきて帰り行かんも、ただ恐るるは美（うま）し高殿（たかどの）
高きにありて 　 寒きに堪えず。

舞ひなせば 　 影のひらめく 　 何ぞまた人の世に在るに似たるは＜＜

僕はNihao先生の日本語の翻訳に感謝し致します。謝謝。

　 ＞君がそれを蒸し返すから、また、論点を都合良く逃げてすり替えるから、きちんと明示し直しているだけ。＜

　 キミは、物事を客観的にミルことができないか？

　 「終了」と言ったその後、俺は一度もキミと議論したこともないし、なぜ俺が「蒸し返すから」といえるのだろうか？

　 トカゲ氏が持ち出した話で、おれが彼に返すまでのことをしただけなのに？

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=552019566&tid=cf9q&sid=552019566&mid=55550
＞もうキミとは、議論のできない話、もう行っていいよ。

　 キミが「終了」と言った後、俺は一度も主動的に持ち出したことはない。

　 ＞重ねて言うが、ワタクシはそもそも「正義」なんて言う物は相対的であり、文化や価値観で違うモノと認識し主張しているのだから、正義の有無について証明の義理も責任も無い。＜

　 訳の分からんことを止せ。
　 キミは今までの議論にどこに【「正義」なんて言う物は相対的であり】と言った？一度も言ったことのないことを、「重ねて言う」といえるのか？

　 「文化や価値観で違うものと認識し主張している」とは、どういうことか？国際法で決められたものを「文化や価値観の違い」で、言い覆すこととでも思っているのか？極めて未熟で強弁で恥知らず。

　 国際法に書いてある以上、既に「文化や価値観の違い」を超え、普遍性を持つ。それさえも分からずに何を与太ってくるのか？

　 話になっていない。前後の整合性なし。

　 極めて不実で言い繕いを図る意図が見え見え。


　 誠意なき対応に「正面回答」するほどのバカではない。勿論俺は言った。
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=552019566&tid=cf9q&sid=552019566&mid=55450
＞正確に言うと、引用の一節は単に「正義」を説くためのものではありません。つまり、僕はそれを以って、アクア氏の問う「正義の基準」にお答えるつもりではない。あくまでイエーリングを批判するなら、彼の取っているスタンス、彼の思想的位置をある程度、知っておかなければならない、と言ったまでのことです。
　 正確にイエーリングの正義論を読み問うとすれば、いうまでもなく原文を読むしかないのですが＜

　 僕はそれだけでキミを説得しようとは思っていませんし、だからいきなりイエーリング論を「欠陥」を指摘した君に、原文のありかを問うてみた。キミの答えは？

　 原著を読まず知らずのキミに、俺が「正面回答」すると思う？

　 引いていうなら、俺がキミに出したHPの中に「藤田久一」という人の名がある。そもそもHP自体も藤田氏の著書を出してあるし、引用もしてある。なぜ調べないで、「正面回答」というのか？

　 それは正にイエーリング法目的論を応用して、東京裁判の正当性を主張したのだ。


　 ＞いくらナニを並べても、キミ達は勝った側の尻馬に乗って勝った側の理論を振り回しているだけなんですよ＜

　 違いますね。正義が勝った。極悪に制裁を加えた意味は不滅である。それが今、国連憲章にも書いてあるからね。バカらがそこら辺を故意に無視しても、出来るのはせいぜい自意識による自慰程度のこと。

　 ＞戦後処理は実務処理でアリそこに正義云々などなかった。利害のみ。

　 戦後処理という意味もあろうが、何よりもそれは正義の勝利が齎した結果。戦後処理は次の義。

　 後悔云々は、双方だと思いますが。。。ま、それはそれとして、悪魔云々が気になったので一言。

　 普通の人間の普通の生活を脅かすことが、平たく言って悪であるとして、貴方のお考えだと、現在及び過去の過半数の国家指導者は悪魔になると思いますよ。 　 国内であろうと国外であろうと悪は悪でしょう？

　 小泉さん、ブッシュさん、毛さん、胡さん。 　 遡って徳川家康、チンギスハン、秦の始皇帝、などなど。 　 何れも、（割合に多寡はあるでしょうが）一部の普通の生活をしているものから見れば、非人道的もしくはして欲しくない事をしているか、またはその手助けをしています。 　 しかし、それぞれがそれなりに評価されたり、祀られたりしている。 　 何故でしょうね？

　 それを悪だと思っている人もいれば、ある側面を持って評価をする人もいます。 　 重点は、その「評価」を「悪だと思っている人」に押し付けないことではありませんか？

　 幸い我々は（時間的な意味で）第三者です。 　 あらゆる情報を柔軟に受け止め、他者を理解する努力を続けていかなければならないと思います。 　 いずれにせよ、この世に悪魔なんてそうそういるものではないと思いますよ。 　 「悪魔だ！！」と思っている人からしてみれば、こんな考え方はとんでもない話になるわけですが、そういった感情だけで国を切り回していけないことは、貴国中華人民共和国を見ても十分理解ができるでしょう？

http://my.reset.jp/~adachihayao/050828J.htm

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060309-00000012-san-int

現在進行形で 　 悪魔の 　 テロ支援国家 　 独裁国家 　 と 　 手を組む 　 中共政府 　 中共人

今現在 　 進行形で 　 直接 　 間接 　 問わず 　 非道の限りを尽くしている 　 中共政府 　 中共人

テロ支援国家を 　 支援し続ける 　 中共政府 　 それをまた 　 支援する 　 中共人

ここの 　 中共人は 　 これら 　 テロ支援国家 　 独裁国家 　 に被害を受け 　 今も 　 増え続けている 　 人達の 　 悲鳴は 　 聞こえないらしい

「後悔するのはどっち？」と言うタイトルですが、答えは勿論「日本」です。

＞自動車産業にしても、移動通信産業にしても、パソコン・家電産業にしても、主要産業の殆どの分野では欧米に先手を打たれている。

某自動車メーカーに勤めている従兄が日本は立ち遅れていると漏らしたことがある。＜

その通りです。

2006年4月、4日間の日程で開催された第1回香港国際自動車部品展に、日本からの訪問客が殺到した。

その多くは日本自動車工業会が組織した自動車および関連業界の代表です。

彼らは、江門と広州の自動車生産基地を組織的に視察し、各方面と提携の可能性について意見を交わした。

日本の自動車部品企業の中国における生産拠点は、過去1年で68社増え、294社になった。自動車部品の生産拠点数では、すでにアメリカの288社を超え、中国は日本企業が世界で最も多く生産拠点を置く国となっている。

別に中国の要請書も無く、図図しくて勝手に来れば大歓迎ですが、去って行けば送別会もやるよ、これは中国式の礼儀です。

グズグズ迷って欧米に先手を打たれてその時に「後悔するのはどっち？」

＞文章に悪意が滲み出ています。
↑
触らぬ神に祟りなし！

＞最初から曲解しているせいか
↑
貴殿は小泉君の話を「中国の指導者が後悔する」と理解しています。
私はそれを「中国が後悔する」と引用しました。
厳密に言えば、貴殿の理解が正しい。
私は便宜上「中国が後悔する」に集約しただけ。
曲解はしていません。
中国の指導者が後悔するの 　 と 　 中国が後悔するの 　 は 　 本質的にどう違うの？
首脳会談拒否は中国にとってマイナスになると小泉君が言っているだけではないでしょうか？
曲解しているのかな？
まさか、中国の指導者個人に不都合が生じるとでも彼が言っているのでしょうか？

＞良い例を示してくださったred_northwest_wolf様、kitaguninosaru1様に感謝申し上げます。
↑
良い例って何でしょうか？
悪意に満ちる例としてでしょうか？

日本の侵略には悪意を満ちていますよ。
それを否定する人にも悪意を持っています。
それを賞賛する人にも悪意を持っています。
靖国神社参拝に拘っている小泉君のような日本人にも悪意を持っています。

日本にはこのような人間しかいなくなったならば、中国人は防衛と復讐を考えざるを得ないでしょう。

靖国神社参拝による侵略賛美の代価はいずれ日本の一般国民が支払うことになります。
政治家はいずれ死んで行きます。
死んでいなくても生き延びて生きます。
昭和天皇も戦後も厚かましく長生きしましたね。

侵略を賛美する小泉君のようなのは悪魔です。
悪魔に会う必要はあると思いますか？

ヒトラーは悪魔でした。
世界中から非難される中、日本はあの悪魔と手を組んでいました。
これは日本の言う「一つの問題で縁を切るべきではない」ことでしょうか？
これが日本の「冷静」でしょうか？

弁奇先生

明月幾時有 　 把酒問青天 　 不知天上宮闕 　 今夕是何年
我欲乗風帰去 　 惟恐瓊楼玉宇 　 高処不勝寒 　 起舞弄清影 　 何似在人間
・・・・・

さやかの月の空にかかるは、いく時ぞ？
酒酌（く）みながら、澄（す）みたる夜空に問ひて訊（たず）ねん

天（あま）の原なる玉の台（うてな）は、今宵はたして何（いず）れの年か？
風になびきて帰り行かんも、ただ恐るるは美（うま）し高殿（たかどの）
高きにありて 　 寒きに堪えず。

舞ひなせば 　 影のひらめく 　 何ぞまた人の世に在るに似たるは
・・・・

「終了」しているのは、

「イエーリングの論を持って法の遡及を正当化する主張」

なんですよ。

君がそれを蒸し返すから、また、論点を都合良く逃げてすり替えるから、きちんと明示し直しているだけ。


原語を読めとか素人には覆せないとか言っているが、「普遍的で暗黙の正義」とやらがあるとして、それをドコに求めるのか、誰が行使したのか、行使対象と判断基準は適切か、行使は公平か、等について

cobapics0506z君は一度たりとも答えていないし、それをきちんと例示して東京裁判とイエーリングを論じた物を提示も出来ていない。



重ねて言うが、ワタクシはそもそも「正義」なんて言う物は相対的であり、文化や価値観で違うモノと認識し主張しているのだから、正義の有無について証明の義理も責任も無い。

しかし、イエーリングの論を持ってなにがしかのことを証明すると言うのならば、その根拠たる「正義」の何たるかを明示すべきなのは当然。
それが出来ないから、

「（cobapics0506z君のイエーリング論）終了」

と指摘したんですよ。


何度答えを待ったことか。



いくらナニを並べても、キミ達は勝った側の尻馬に乗って勝った側の理論を振り回しているだけなんですよ。普遍的な正義で日本がさばかれた？少なくとも行為の開始時には全くその「正義」とやらに日本は反していないし、仮に戦争中に価値観や正義が変わったというなら、戦後のオランダによる植民地再占領や朝鮮戦争、ベトナム戦争は何故裁かれないのか？行為でなく意図を裁くなら、経済的な支配は何故裁かれないのか？


自分を「正義」に置きたいのはわかるが、甘過ぎ。
そしてその「過信」「蒙昧」こそが、争いを産む。なぜか？

「根拠無く自分こそ正義」なんて思うのは

「馬鹿でも出来ること」だから。



キミらは馬鹿じゃないと思ったのだがな。正義を主張するならきちんと何故正義であり理論的に行使の根拠として説明できると思ったんだがな。




正面回答できないと言うことはつまりその主張自体オカシイとそろそろ気付くべき。

戦後処理は実務処理でアリそこに正義云々などなかった。利害のみ。



むしろ１９世紀に既に法の不遡及が当然でアリ、偉大な法学者が必死に不遡及の欠点を修正しようとしていたことを知り、ありがたく思う。イエーリングの指摘し懸念した法の目的達成は、３権分立と法の下の平等を突き詰めればあらかた解決できる物です。時代とともに変わり得る正義を絶対化などしなくても。

＞日本企業の中で、その覚悟がなければ、投資した企業は少なからずとも軽率だとしか言いようがない

日本企業が軽率というか、むしろ慎重すぎると言ったほうが妥当だろう。

自動車産業にしても、移動通信産業にしても、パソコン・家電産業にしても、主要産業の殆どの分野では欧米に先手を打たれている。

某自動車メーカーに勤めている従兄が日本は立ち遅れていると漏らしたことがある。


＞見送りまでしてくれるとはありがたい、、、技術者の撤退も考慮してくれると
＞さらにありがたい

かつてソビエトと仲間割れした時に経験済みのことだから、それぐらいの覚悟はできているよ。技術者も送別会をやって返してあげるよ。


＞ただし、日本企業が今まで教えてきた特許については、それなりの額は当然もらいますがね。

日本企業がいるからと言って、特許の金は免除されるわけでもないから、払っても差支えがないだろう。

＞ですから、あなたのその質問に福田さんのあの発言を参考資料と
すべきではないと。

外交は政治、経済と表裏一体となるものです。「日本には資源がない。世界中のどの国とも親しい関係をつくり、どのようなビジネスチャンスにも対応する。その意味でも外交は大事だ」というのは相手の立場を考えて親しく付き合おうという気持ちで臨めばチャンスが増え、自分にとっても有利なことになります。これは日本だけではなく、中国にも言えることです。多かれ少なかれ相手を必要としていることは事実でしょう。


＞単刀直入にお答えするのなら、"どちらが"とゆー質問(発想)が
＞適当ではないと。

「どちらが」というのは小泉君の中国が「きっと後悔する」という予言者ぶった言い方に対する反問ですから、適当かどうかは別の話です。


＞私にわ 　 ちと 　 この部分の意図がわかりません。
＞資源の枯渇問題と関係悪化による当事国間の経済活動の
＞停滞は全く別だと思いますけど。。？

経済力さえあれば輸入で対応可能と仰いましたが、金が有っても買えなくなった場合はどうするかという問題です。
たくさんの国と友好関係を作り、助け合いながら一緒に困難を乗り越える方法もあるが、国益のため、残り僅かの資源をめぐって戦争を起こし、奪い合いをする手もあります。どっちも国益のためだけど、あなたはどっちをとりますか。

そして、貴方はこのくだりの終わりで「まして、時代が時代だから。。」と付け加えたのだが、どういう風に理解すればいいでしょうか。


＞北朝鮮やミャンマーと親しい関係を持つことには
＞私は賛成しかねます。

ミャンマーは知らないが、北朝鮮の場合、六カ国協議に引き戻し、拉致問題を解決するのが最優先課題の一つです。でも最終的な目的はやはり国交を結ぶことではないでしょうか。


＞言い逃れするつもりはありません。
＞ただし、思い込み・先入観ではなく
＞時代を正しく知ることが前提です。

この自由洗脳社会では、誰も無意識のうちに何かの影響を受けています。
自分の見方が正しいとは言い切れないではないでしょうか。
地球上60億を超える人口があるから、一つの価値観に統一されるとなんと単調な世界になるでしょうね。


＞あなたのカキコの意図はよくわかると言いましたけど、
＞必ずしもあなたに全面的に賛同するわけではありません。

それでも、貴方はあり難い存在です。


＞とても紳士的な対応 　
：*：゜・☆ヾ(・_・。)了└|力"├♪

ちょっと褒めすぎかも、実は元不良です。

＞一九八九年から二〇〇四年まで、日本の経済増長率は基本的に停止しました。中国の人民元の安定性と中国の経済増長率の原因がなかったら、日本経済は衰退時期に落ちって続けるかもしれません。勿論、日本、米国、欧州の企業は投資の冒険さに分散するために、全ての卵を同じ籠に入れないで下さい。＜

そう見えるなら結構、
中国の元取引は主にどこの為替でおこなってます？
ドル？ユーロ？円？
ひとつの国家の為替が抜けても、困るのは中国じゃないのかな？

最近のアメリカの対中国政策は異常だということに気づきませんか？

日本ができなくても、アメリカは事があれば、一瞬ですべての企業は撤退できます
日本の経済破綻は、その方法で崩れました

同じように行われた場合、中国の被害は何倍も日本より大きいでしょう

＞日本企業は全ての産業をベトナムに移転し考える時に、彼達の社長や監督や取締役らはベトナムの電力供給、労働者の技術レベル、交通の便利さ、税金制度を顧慮して下さい。＜

そうでもないですよ？ＯＤＡで日本はこれから大量に投資されていくはず
中国に投資して多分が、大量に移動されると予想されます
インフラ整備は粛々と進められている模様

＞本当に中国政府は緑の環境を保護するために、割り箸の使用する数量に制限すべきです。中日両国の政府は全ての国民がプラスチックの箸を使用することに励ます。日本企業も大量の割り箸を造ることを要しません。＜

これは、文化の違いですね
＞本当に中国政府は緑の環境を保護するために＜
これは、中国政府の失策でしょう
中国政府は高い関税をかけ、緑が減らないように保護をかけるべきだったと思う
日本は古来から端材を使い、割り箸を作っていた
これは、資源の再利用に割り箸が生まれたといっても過言ではない
これが、物価の上昇から変質し、木材から作られ大量に輸入されるようになった、、確かもう輸入制限はかけられているはず
中国木材の輸出を規制すればすべて済むこと
そうすれば元の鞘に納まる

＞現在の経済体系は一体化し国際化するシステムに成りました。中国、日本の両国政府は世界で最高的な通貨量を維持したままのです。貴方は「唇亡齒寒・唇がなかったら、歯が寒くなる」の道理が分かりますか？ ＜

経済は常に変質するもの
これから、アメリカも含め、環境保護に一定基準守らない企業はＩＳＯと同様に取引がしにくくなるシステムが構築されつつある

そうなれば、中国企業は生き残れるか？
また、サービスや物つくりばかりで、経済を見ていると足元もすくわれる
今も昔も、為替は流動的であり、サービスも物作りも、常日頃変化している

中国、日本の両国政府は世界で最高的な通貨量を維持しても、問題はどこまで維持できるかでしょうね

>>話し言葉としては 　 ほとんど変わっていないとゆーことなの？
現代の中国人も同じ？<<

書面の文体と口語の文体はちょっと違います。台北でも、北京でも、香港でも、いわゆる方言の話し方があります。

＞＞こちらは 　 読めないとゆーことなのかしら？＜＜

以前に一般的な平民は官僚の文章と知らせを読めなかった。

お休みなさい。

＞＞日中を比較してどちらが冷静でしょうか
　 ↑
　 小泉君の靖国参拝に中国はその都度「やめて」と反対する。
　 反対には理由が必要で、理由の説明で冷静を失っていく。
　 一方、小泉君は「心の問題」の一言。
　 極めて冷静！
　 しかし、小泉君に対して中国は無視する方針に転換。
　 極めて冷静！
　 一方、小泉君等は「会ってくれよ」「一つの問題であってくれないのはけしからん」と冷静さを失う。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

最初から曲解しているせいか、文章に悪意が滲み出ています。
わざとそういう書き方をしているのでしょうが、それでは本人自身が冷静さを失っていること、掲示板を通して皆さんに披露しているようなものです。自覚して道化を演じているのなら、あえて止めはしません。

前に書いたものと変わりませんが、曲解部分を再度書きます。

小泉首相発言の主旨
一つの問題があるからと言って日中首脳会談を行わないというのはおかしい。問題があるからこそ会談でお互いの誤解を解くべきであって、逆に会談を避けるというのは為政者の態度として如何なものか。いま会談を行わないと主張する中国の為政者は、なぜそんな判断を下したのかと、将来きっと後悔するだろう（それほどおかしな判断ということ）

このような中国の為政者に向けたコメントを
「小泉首相は中国が後悔するという結論を出した」
と曲解しているから、「後悔するのは日中どちらの方か」
と問うてみたり、引用した文章のように悪意に満ちた文章になってしまうのでしょうね。

良い例を示してくださったred_northwest_wolf様、kitaguninosaru1様に感謝申し上げます。

＞＞日本は国民の舵取りで、日本政府の舵取りができる機能がこれからも増す
経済力が復旧している今、韓国・中国の経済衰退の影響が出ないように粛々と経済の分散化は進められている中国でトヨタがこけたからといって、それほど痛くない。＜＜

一九八九年から二〇〇四年まで、日本の経済増長率は基本的に停止しました。中国の人民元の安定性と中国の経済増長率の原因がなかったら、日本経済は衰退時期に落ちって続けるかもしれません。勿論、日本、米国、欧州の企業は投資の冒険さに分散するために、全ての卵を同じ籠に入れないで下さい。

＞＞第一次産業は、日本でも、中国からベトナムに移管されつつある＜＜

日本企業は全ての産業をベトナムに移転し考える時に、彼達の社長や監督や取締役らはベトナムの電力供給、労働者の技術レベル、交通の便利さ、税金制度を顧慮して下さい。

＞＞かえって、物価は上がるが、割り箸のごとく、日本企業にいろいろ帰ってきている＜＜

本当に中国政府は緑の環境を保護するために、割り箸の使用する数量に制限すべきです。中日両国の政府は全ての国民がプラスチックの箸を使用することに励ます。日本企業も大量の割り箸を造ることを要しません。


>>国内循環ができ、対外貿易が黒字であれば、中国のように外国資本がなくても
日本は生きていける今の影響で、中国が過去の日本と同じようにヨーロッパ・アメリカの投資家から見放されれば、元も子もないことは一言言っておきましょう<<

現在の経済体系は一体化し国際化するシステムに成りました。中国、日本の両国政府は世界で最高的な通貨量を維持したままのです。貴方は「唇亡齒寒・唇がなかったら、歯が寒くなる」の道理が分かりますか？

だってさぁ

tokyo_made_kuso_benkiさんは

>僕は貴方の有用的なリンクに感謝し致します。<

て 　 カキコしてくれてるのに

ぶーはおが 　 勝手に顔出して来たんだよぉ

なんなのよ 　 このオヤジ？

わけわかんないよ

ムカツク(￣∩￣#じゃん


>言葉もちときついかと。<

ふーはおに対してだけです。

私も 　 もう 　 寝ます。

(￣○￣)お(￣◇￣)や(￣o￣)す(￣ー￣)ノみ♪

>昔の唐代から清代まで普通の民間人は口語文学または伝記文学を創作したことがあります。<

話し言葉としては 　 ほとんど変わっていないとゆーことなの？
現代の中国人も同じ？


>中国の古代文語は官僚、士大夫・学者の階級に属した書き方でした。<

こちらは 　 読めないとゆーことなのかしら？



ε=ε=ε=ε=ヾ(;◎_◎)ノ ヤバヤバ

お仕事しなくちゃいけなかったんだ。。


もう 　 (=_ヾ) ネムネムゥだじょお。。

<(￣∇￣)ゞゴメリンコ〜♪

おさきにぃ 　 ( _o_)