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>白人が心の底から恐怖した世界で

投稿者： shinkuuboakagi00 投稿日時： 2007/05/02 11:50 投稿番号： [5680 / 7270]

唯一の有色人種です。これは忌むべき歴史ではなく誇りとすべき歴史です。戦後日本人が欧米社会において一目置かれる存在になれたのは、戦後の目覚しい復興もさることながら、あの壮絶な戦争を勇猛果敢に戦い抜いたことに原因があります。

この見解には諸手をあげて賛成です。
あるアメリカの大学教授が、若いころ沖縄戦での神風特攻作戦を経験し、「怖かった、本当に怖かった」といっています。
「敷島のやまとごごろのおほしさは　ことあるときぞ　あらわれにける」です。三島の言うたおやめぶりとますらおぶりです。日本が本気で怒ったらどうなるかということをわれわれの先輩が示してくれたのだと思います。日本人のかなりの多くのピントはずれの特攻批判に対し、アンドレ・マルローの言がよく出されるのは、物事の本質はやはり馬鹿ではわからないということをあらわしています。

これは前にもtripさんへのレスとしてかいたのですが、西欧は、日本の「大東亜解放史観」に対抗しうる史観を持っていません。「民主主義の擁護」を主張すれば、では、民主主義とは植民地主義のことかと反論すればいいのですから。

ま、現実的には政府が「大東亜解放史観」を声高に主張することができなければ、われわれ民間（および国会の一部）が大東亜解放史観を主張し続けるべきだと思います。

tripさんがアメリカが日本の最近の動きを歴史修正主義として認めないということについて何度か書かれていますが、結局は解放史観を克服するような史観をアメリカ側が持っていないということをアメリカ自身がある程度知っているからでしょう（主な原因は、大多数の国会議員などを含めたアメリカ人の無知蒙昧ということなのですが。どこが、なぜ修正なのか、日本側の主張の根拠などを吟味したこはあるのか）。

西欧の一部のingtellectualsやacademicsは、この点は理解しているようです。イギリスの歴史家E.H．カーあたりは戦後数年にしてこのことをいっています。西欧がアジアでもはや戦前の植民地主義に戻れなくなったのは、日本が大東亜解放を声高に叫んだからだ、と書いています（"New Society" by Carr)

歴史修正主義そのものの資料は家に結構あるんですが、今家にいませんので、２，３週間後帰宅したときにでも、時間的にづれますが、すこし書きます。

なお名誉白人の話とは別件としてこのレスを書きました。

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Re: ＮＨＫ「この国を見つめ“新在日外国人

投稿者： koshien21c 投稿日時： 2007/05/02 11:47 投稿番号： [5679 / 7270]

＞日本のパスポートの「信用」の有難さってのを自覚している日本人はどれほどいるのか少し気になることではあります。

中国人や韓国人は相当ネチネチ聞かれているようです。

その時間を使い手元のデーターで来訪人物をチェックしています。

挨拶して赤いパスポート提出すれば、スタンプ押して良い滞在をで終わり。

何処でもドアみたいなもので、税関で根掘り葉掘り聞かれませんね。

赤いパスポートに対する信頼なのでしょう。

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Re: ＮＨＫ「この国を見つめ“新在日外国人

投稿者： melancholy_night 投稿日時： 2007/05/02 08:50 投稿番号： [5678 / 7270]

＞あの戦争がありながら、当然差別される立場に立たされると思われる日本が

それは違います。明治維新はこのままでは日本も他のアジア諸国と同じように西洋白人の奴隷にされてしまうとの危機感が原動力でした。英仏が薩長に倒幕の援助を申し出たとき、これは日本国内の問題だから口出し無用と断ったのも、幕府が江戸城無血開城に応じたのも、尊皇攘夷があっという間に尊皇開国へ路線変更したのも、戦国時代の内戦状態が再現しかねないとも思える廃藩置県に抵抗する藩が皆無だったのも、すべて日本は一丸となって欧米列強に対抗しなければならないとの暗黙の合意があったからです。

明治維新以後の日本の政策はすべて日本の独立と名誉を守るためで一貫していて日本人はそのために全精力を注ぎました。明治維新以後の日本の歴史は大東亜戦争の敗戦まで一本道だったと思います。誰が天皇であろうと誰が総理大臣であろうとほぼ同じ道を辿っただろうと思います。

その歴史をひとことで要約すれば「人種差別との戦い」だったといえます。

日本人は白人による有色人種の奴隷化に全国民一丸となって全力をあげて抵抗し、白人が心の底から恐怖した世界で唯一の有色人種です。これは忌むべき歴史ではなく誇りとすべき歴史です。戦後日本人が欧米社会において一目置かれる存在になれたのは、戦後の目覚しい復興もさることながら、あの壮絶な戦争を勇猛果敢に戦い抜いたことに原因があります。

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Re: ＮＨＫ「この国を見つめ“新在日外国人

投稿者： trip_in_the_night 投稿日時： 2007/05/02 04:18 投稿番号： [5677 / 7270]

＞＞映像作家、玄真行、在日韓国人二世、日本で生まれて日本人の中で育った。国籍は、韓国、韓国語も話せない韓国人。自分の‘故郷’と言える場所、自分の“国”と呼べる土地がなかった、日本も韓国も嫌い。日本人でもない韓国人でもない「在日コリアンという存在でいい。」そう想って生きてきた

これはこれで、いい感じですね。
ただ、「日本も韓国も嫌い。」の理由が分かりません。
強要する訳ではありませんが、「両方好き。」と素直に言えばいいのに、少し屈折してみせる所が「在日コリアン」の証明なのでしょうか。（笑）

＞日本のパスポートの「信用」の有難さってのを自覚している日本人はどれほどいるのか少し気になることではあります。

日本国家の信頼を勝ち取ったのは、今の若者、我々ではなく、先輩達の努力の賜物ですね。
少し脱線しますが、日本が開国してから世界を相手に戦った時まで、日本人は野蛮な民族、JAPや黄色い猿、呼ばわりされていた訳です。
それが半世紀といわず、２、３０年後には当時人種差別が激しかった南アで、有色人種で日本人だけは準白人扱いされるまでに出世（？）しました。
いえ、白人扱いされて喜んでいるのではありません。
あの戦争がありながら、当然差別される立場に立たされると思われる日本が白人から理解され、信頼されるのに、ほとんど時間を要していないことを言いたいのです。
信頼に応えるだけの倫理や道徳がすでに日本社会に構築されていたということですね。
そうした社会を築いた先人たちに感謝したいし、我々も努力したいと思います。

人の往来の激しい国際社会になっても、未だに信頼されない特亜と比較すれば、日本社会の素晴らしさが際立ちます。
信頼を基礎に置かない韓国や中国は、日本を同質の東洋国家と誤解して、未だに汚い言葉で罵ってますが、それが信頼されない原因だと気付いて欲しいですね。
人でも国でも、「紳士たれ、淑女たれ」です。
勿論、いやらいセレブのことではありません（笑）。あくまで品の良さです。

レッドマンゴーさんも日本を背負って韓国で頑張ってくれていることでしょう。（笑）

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台湾
男女を含めて２０歳以上の１０００人の台湾人のアンケートの回答結果。
「旅行したい国」の１位が日本。
「移住したい国」の１位が日本。
「尊敬する国」の１位が日本（４７・５％）、２位がアメリカ（４０・３％）。
http://www.sankei.co.jp/ronsetsu/seiron/070429/srn070429000.htm

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れ: ＮＨＫ「この国を見つめ“新在日外国人

投稿者： red_mangou 投稿日時： 2007/05/02 03:40 投稿番号： [5676 / 7270]

＞＞「日本のパスポートは世界で一番。何処でも自由に往来できるフリーパス」

＞日本のパスポートの「信用」の有難さってのを自覚している日本人はどれほどいるのか少し気になることではあります。

すみません。まったく自覚してません。でもいつも持ち歩いています。
ほら、このかばんの中に。（見えねぇよ）

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ＮＨＫ「この国を見つめ“新在日外国人”」

投稿者： usagigamemaimai 投稿日時： 2007/05/02 02:45 投稿番号： [5675 / 7270]

　なかなか面白そうな内容ですね

http://www.nhk.or.jp/ugoku/newprogram/program_bshi_91.html
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「新在日外国人〜アナタは日本のパスポートが欲しいですか〜」

　ＢＳhi5月2日（水）午後8時〜、(再)5月10日（木）午後2時〜

　経済的に不自由ではないのに、日本国籍を取得する外国人が増えています。出稼ぎでもない彼らは、自らの意思で日本国籍を取得し、この国で日本人になって生きていこうとしています。
"新・在日外国人"と言える彼らの日常に密着、日本・日本人への思いを、それぞれの人生とも重ね合わせながら描くことで、彼らをひきつける"ニッポン"とは何かを探ります。

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　 90分番組だそうです。
　（かなり盛沢山なのかな？無理に結論に持っていこうとしていなければいいなと思うです）
http://www.nhk.or.jp/bs/hvsp/ 　

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　ハイビジョン特集シリーズ　この国を見つめ新在日外国人 5月2日(水) 後8:00〜9:30

　　 ◆ 　　 ◆ 　　 ◆ 　　 ◆
「映像作家の個性ある視点から日本社会を描くドキュメンタリー」に挑むシリーズ。
ドキュメンタリー番組にありがちだった時事的、説明的コメント、客観中立的演出を排し「作り手の強烈な個人的視点」「実験的手法」に重点を置き、現代日本をディレクターの個性で描く。
　今回は「男と女」「ギャルとおとな」「在日外国人と日本人」３つの軸をよすがに日本の在り方を、それぞれの「映像作家」が、個性ある視点から見つめなおした。

　　 ◆ 　　 ◆ 　　 ◆ 　　 ◆
「日本のパスポートが欲しい、今、そう想い始めている。」映像作家、玄真行、在日韓国人二世、日本で生まれて日本人の中で育った。国籍は、韓国、韓国語も話せない韓国人。
　自分の‘故郷’と言える場所、自分の“国”と呼べる土地がなかった、日本も韓国も嫌い。日本人でもない韓国人でもない「在日コリアンという存在でいい。」そう想って
生きてきた玄真行が、最近、気になる存在、「新・在日外国人」自分の意思で日本へきて日本人の中で暮らしている。
勉強し、仕事し、結婚し、子どもを産んで。そして自ら選んで日本の国籍を取得、この国で日本人になって生きていこうとしている。日本のパスポートは世界で一番。
　何処でも自由に往来できるフリーパス、豊かで平和な国の象徴。「今、その幸せを実感し日本が自分の国、自分の故郷と思っている日本人は、どれほどいるんだろうか。」
そんな疑問を胸に、玄は新在日外国人の日本への思いを描き、自らの心の変化も描いく。

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　＞「日本のパスポートは世界で一番。何処でも自由に往来できるフリーパス」

　　日本のパスポートの「信用」の有難さってのを自覚している日本人はどれほどいるのか少し気になることではあります。
　　（別に、ずーっと海外に行ってないんでひがんでるわけじゃないですよ。
　　　ええ、ちっとも・・・スミソニアンにいったとか、故宮博物院のリニューアルに行ったとか・・涙）

　

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Re: 今日の歴史（５月１日）

投稿者： kiyoakl 投稿日時： 2007/05/01 02:04 投稿番号： [5674 / 7270]

血のメーデー、

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今日の歴史（５月１日）

投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2007/05/01 01:50 投稿番号： [5673 / 7270]

大韓帝国（笑）
どれから突っ込んでいいのか・・・
つか、１９１０年以前に何も無いところがなんとも・・・

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
今日の歴史（５月１日）

１９１０年：大韓帝国、京元線・湖南線工事に着手
１９１５年：朝鮮総督府、済州郡を済州道、鬱陵郡を鬱陵道に改名

１９２３年：方定煥（パン・ジョンファン）、毎年５月１日を「子どもの日」に制定（植民地解放後、５月５日に変更）

１９４２年：朝鮮語学会、日本の圧力で機関紙「ハングル」を廃刊

１９４８年：南朝鮮暫定政府、裁判の３審制を実施

１９４９年：政府が初の人口調査を実施、韓国の人口を２０１６万６７５８人と集計

１９６４年：第１回「法の日」記念行事開催

１９７８年：ソウル・南山３号トンネルが開通

１９８７年：統一民主党が発足

１９９８年：日本軍の元従軍慰安婦がカンボジアから５３年ぶりに帰国

２００１年：北朝鮮の金正日（キム・ジョンイル）総書記の長男、金正男（キム・ジョンナム）が日本で違法入国し逮捕される（４日に追放）

２００２年：アジア太平洋平和財団を正式閉鎖

２００２年：第４回離散家族訪問団の韓国側参加者４６６人が金剛山で北朝鮮側の家族と再会

２００５年：世界初の衛星デジタルメディア放送（ＤＭＢ）

ttp://japanese.yonhapnews.co.kr/headline/2007/05/01/0200000000AJP20070428001100882.HTML

おまけ：２００７年：株価大暴落、国家破綻したがＩＭＦ管理下には置かれず

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Re: 戸籍簿の代わりに家族関係登録簿

投稿者： trip_in_the_night 投稿日時： 2007/04/30 21:23 投稿番号： [5672 / 7270]

まず訂正。「本貫」は戸籍の記載事項ですね。

＞＞第76条（婚姻申告の記載事項）?婚姻の申告書には、次の事項を記載しなければならない。<改正90・12・31、98・6・3>
＞＞6．当事者が同姓同本又は血族でないときは、その事実

＞婚姻申告書（婚姻届）に同姓同本でないことを記載するなど公的記録から本貫が完全に消えたわけでもないようです。将来は公的記録から族譜に関する情報が完全に消えることになるのか、興味があります。

「同姓同本婚制限規定」の廃止と、「本貫の継承の変更」について。
上記戸籍法の婚姻届の記載事項は、（１）の民法の規定を受けたものですが、この規定は９８年の改正までしか表示されていません。
その後、９７年韓国の憲法裁判所は、「同姓同本の不婚規定は違憲」との判決を下しました。（２）
それを受けて、０５年韓国国会で民法の改正が行われました。（３）
（記事が見付からないので、０４年の改正法案合意の記事です。）
従って、現行法は（３）になります。「本（本貫）」も戸籍の記載事項のままです。
廃止後の国民意識は、（４）です。

----------------------------
（１）韓国・民法
第4編　親族
第1章　総則
第781条(子の入籍、姓及び本)①子は、父の姓及び本を継ぎ、父家に入籍する。
②父を知ることができない子は、母の姓及び本を継ぎ、母家に入籍する。

第3章　婚姻　第2節　婚姻の成立
第809条(同姓婚等の禁止)①同姓同本である血族の間では、婚姻することができない。
③男系血族の配偶者、夫の血族及びその他8親等以内の姻戚、又はこのような姻戚であった者の間では、婚姻することができない。
http://www.geocities.jp/koreanlaws/min3.html#第4編　親族
-------------------------- -
（２）１９９７年７月１６日に同姓同本間の婚姻を禁止する「民法８０９条の第１項」は憲法に合致しないと決定した。父系血縁重視の広範囲な父系血縁を禁婚対象とした同姓同本不婚制度は、韓国社会の伝統であり、法律がなくても守らなければならない慣習でもあった。この同姓同本の不婚制度が、はじめて法律によって否定された。韓国憲法裁判所は「婚姻制度は、個人の尊厳と平等の基盤の上に、婚姻の時期とその対象を特別な制限なく決定できるよう成立、維持されなければならない。」と決定理由を公表した。
http://www.nakajima-msi.com/contents/t/008at.html
-------------------------- -
（３）与野党「戸主制・同姓同本不婚制の廃止」で合意
同姓同本（姓と本貫が同じ）不婚制の規定を廃止した。これによって、同姓同本でも八等親以内の近親でなければ結婚できるようになる。また、子女の姓と本貫は、原則的に父の姓と本貫を継ぐものの、父母が結婚時に合意していれば、母の姓・本貫を継ぐこともできるようにした。
2004.12.28 15:52:07
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=59075&servcode=200&sectcode=200
-------------------------- -
（４）韓国では儒教の影響で長い間「同姓同本」といって姓と血筋が同じ男女の結婚はできないとされてきました。名字が同じだからといって同じ血筋とは限りません。祖先のルーツがどこかによって分かれます。そのルーツが「本」で普通は地名です。この「同姓同本婚姻禁止制度」の廃止案が２００５年３月に国会で可決され、法律上は結婚になんの障害もなくなりました。しかし、若い人の間でタブーの認識があるようです。最近未婚の男女５５６人を対象に行われた「結婚をあきらめざるをえない状況」について調べたところ、男性は「同姓同本」が１６．４％で３位、女性も１７％で３位を占めました。いまや法律上は問題がないにしても、同姓同本同士は結婚を避けたいという意識が若い世代においてもまだまだ強いようです。
http://world.kbs.co.kr/japanese/town/town_basic_detail.htm?No=211

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Re: 戸籍簿の代わりに家族関係登録簿

投稿者： melancholy_night 投稿日時： 2007/04/30 19:20 投稿番号： [5671 / 7270]

韓国の法律も北朝鮮の法律も日本語に翻訳して公開されているとは驚きました。こんな貴重なサイトを御紹介いただきありがとうございます。現在の戸籍に本貫が記載されていないことは意外でした。とはいえ婚姻申告書（婚姻届）に同姓同本でないことを記載するなど公的記録から本貫が完全に消えたわけでもないようです。将来は公的記録から族譜に関する情報が完全に消えることになるのか、興味があります。

http://www.geocities.co.jp/WallStreet/1747/koseki.html
＞第4章　申告
＞第6節　婚姻
＞第76条（婚姻申告の記載事項）?婚姻の申告書には、次の事項を記載しなければならない。<改正90・12・31、98・6・3>

＞　 1．当事者の氏名・本・出生年月日及び本籍（当事者が外国人のときは、その氏名・出生年月日及び国籍）
＞　 2．当事者の父母と養親の氏名及び本籍
＞　 3．当事者が家族のときは、その戸主の氏名、本籍及び戸主との関係
＞　 4．妻家に入籍する婚姻のときは、その事実
＞　 5．当事者が初婚でないときは、直前の婚姻が解消された年月日
＞　 6．当事者が同姓同本又は血族でないときは、その事実
＞　 7．女戸主が廃家し、婚姻する場合には、その趣旨

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姜尚中の父親は親日派

投稿者： kiyoakl 投稿日時： 2007/04/30 16:11 投稿番号： [5670 / 7270]

財産没収が怖くて帰国できない腰ぬけ、

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偉大なる　姜尚中　大先生

投稿者： anatapakaaruyo 投稿日時： 2007/04/30 11:25 投稿番号： [5669 / 7270]

自己愛に満ちた　姜尚中先生
気障な重々しい語りに自身陶酔しまくりの姜尚中先生
地上の楽園半島出身の姜尚中先生
日本が大嫌いの姜尚中先生

あなたのキモい語り　もう聞きたくないので
どうぞ地上の学園である祖国に　早々に御引き取りください
そこくでわ母国語で遠慮なくしゃべりまくれますよ。

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Re: 日曜美術館「姜尚中　私とデューラー

投稿者： trip_in_the_night 投稿日時： 2007/04/29 22:07 投稿番号： [5668 / 7270]

＞デューラーってイタリアからドイツに戻るときにイタリアルネサンスとドイツルネサンスの間（美の概念の違い）で
＞そうとう悩んだとかいうのがあるんで、その話なんか出るかなあ〜と思ったですがなかったですね。
＞デューラーの自画像についての姜氏の読み方が非常にユニークで、朝から楽しんじゃいましたです（笑）

ルサンチマンの姜尚中は自分のことしか語らないですね。（笑）
単なる青年の感傷です。（笑）

そうだ！
現在も国籍のない在日外国人としては、ロシア系がいますね。
ロシア革命、ソ連のユダヤ迫害、ＷＷ２の混乱で日本に逃れてきたロシア系には国籍がなく、永住権だけのはずです。

２０世紀の混乱で、現在も世界中にそうした他国に住むマイノリティが存在しております。
特にヒドイのは人為的移住がなされた旧ソ連、現在の中国の支配地域です。
民族、共産主義思想という対立概念が生まれ、常に国境線が移動していた時代のためです。
というか、人類の歴史は良くも悪くも民族の移動の歴史ですよね。

ところで、本国にも日本にも違和感がある姜尚中が、自分のアイデンティティを何に求めるか自由ですが、本国の反日天国・地上の楽園に帰国せず、在日特権を活用して日本での生活、飯の種にするなんて矛盾しています。
なぜなら、彼らは虚構の強制連行の被害者ではなく、帰国可能だったにもかかわらず日本に住み着いた単なる「移住者」の子孫であり、本国の歴史とは断裂しているからです。
こうした彼個人のネジレた意識を、いかにも日本社会の問題にスリカエるのは卑劣です。

彼が本国の歴史・政治問題の単なる代弁者であるならば、史実に基づいた学術的議論を重ねればいいだけでしょう。
といっても、韓国が主張するような単純な時代（歴史）の清算なんて不可能です。
何よりも史実に反しているからです。

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Re: 戸籍簿の代わりに家族関係登録簿

投稿者： trip_in_the_night 投稿日時： 2007/04/29 20:56 投稿番号： [5667 / 7270]

＞本物の戸籍を見たことはありませんが現在の戸籍にも本貫は記載されているのではありませんか？

韓国の戸籍には「本貫」の記載はありません。
戸籍の記載事項は法定事項で、戸籍法に定められています。
戸主制が廃止される以前の規定ですが、次のようになっております。

-------------------- -

韓国・戸籍法
第3章　戸籍の記載
第15条（戸籍の記載事項）戸籍には、次の事項を記載しなければならない。
　 1．本籍
　 2．前戸主の氏名及び戸主との関係
　 3．戸籍の編製その他戸籍変動事由の内容及び年月日
　 4．戸主及び家族の氏名・本・性別・出生年月日及び住民登録番号
　 5．戸主及び家族になった原因及び年月日
　 6．戸主及び家族の嫡出父母及び養親の氏名
　 7．戸主と家族との関係
　 8．他家に入籍し、又は他家へ出た者に対しては、その他家の本籍及び戸主の氏名
　 9．戸主又は家族の身分に関する事項
　 10．その他大法院規則で定める事項
[全文改正90・12・31]
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/1747/koseki.html
----------------------

なお、韓国が「個人単位の戸籍」になっても、それが完全な個人主義や平等主義に基づくかというと疑問です。
単なる日帝残滓の払拭、歴史清算事業の一つに過ぎないからです。
また、あくまでも戸籍は公的な個人情報登録カードであり、族譜が韓国社会の身分規範秩序をなしている以上、戸籍の記載方法にはさしたる意味がないからです。

従って、族譜そのものを後生大事にしている民族意識の問題だけで充分だと思いますが。（笑）

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Re: 戸籍簿の代わりに家族関係登録簿

投稿者： melancholy_night 投稿日時： 2007/04/29 12:30 投稿番号： [5666 / 7270]

わかりやすく解説していただきありがとうございます。しかしなお疑問が残ります。

２１世紀の現在においてもなお朝鮮民族にとって血統とは本人の能力や人柄を超越して無条件に最優先される人間的資質なのでしょう。族譜が公的に管理されておらず信頼性が低いとしても社会的に重要な存在であることは疑う余地がありません。本物の戸籍を見たことはありませんが現在の戸籍にも本貫は記載されているのではありませんか？

戸籍が廃止され個人単位の家族関係登録簿に移行される場合、これまで曲がりなりにも公的に血統を証明する根拠となっていた本貫も記載されなくなるのではないかと推測します。そうだとすればこれは李朝カースト制度の残滓を公的記録から完全に抹消し決別する歴史的措置ではないのでしょうか？

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　日曜美術館「姜尚中　私とデューラー」

投稿者： usagigamemaimai 投稿日時： 2007/04/29 10:44 投稿番号： [5665 / 7270]

http://www.nhk.or.jp/nichibi/weekly/2007/0429/index.html

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〜略〜、「ほの暗いなかに、そこだけ訴えるような、見えない電磁波みたいなものを感じた」。それがデューラーの『１５００年の自画像』だった。粛々として、慎ましやかな顔。懐疑のない、清澄なまなざし。『１５００年の自画像』は、ひとつの信念に到達した人間の心境を、問わず語りに伝えてくるようだった。
〜中略〜『１５００年の自画像』を描いたときデューラーは２８歳、それに出会ったときの姜さんもほぼ同い年だった。自分の正体が何であるか、自分は何を天職として生きていくのか。姜さんは、デューラーの自画像と出会ったことで、自らの生き方を見出していく。デューラーが生きた時代、ヨーロッパは内戦状態といっていい混沌の中にあった。不安と不信が満ち溢れる世界で、自分を見失わなかったデューラーのように、どんなに暗い時代でも、最後まで希望と信仰を失わない健全な人間でいることは可能なのではないか。先の見えない状況の中で、人間はどのように自己を律し、他に働きかけることが出来るのか。姜さんの今日の生き方の源泉こそ、この５００年前に描かれた自画像だった。人生の指針を決定した一枚の絵を通して語られる、気鋭の政治学者の、半自叙伝。
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　＞「粛々として、慎ましやかな顔」

　まあ、絵画ってのは観る側が勝手に解釈すればいいのではありますが・・・（1500年の自画像がもう一枚あるのかと思ったですよ＾＾）

　デューラーってイタリアからドイツに戻るときにイタリアルネサンスとドイツルネサンスの間（美の概念の違い）で

　そうとう悩んだとかいうのがあるんで、その話なんか出るかなあ〜と思ったですがなかったですね。

　デューラーの自画像についての姜氏の読み方が非常にユニークで、朝から楽しんじゃいましたです（笑）

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Re: 戸籍簿の代わりに家族関係登録簿

投稿者： trip_in_the_night 投稿日時： 2007/04/28 20:55 投稿番号： [5664 / 7270]

回答としてはズレているかも知れませんが。

＞ひょっとすると百年前の創氏改名と同じくらいインパクトのある事件ではないかと思うのですが、

戸籍と族譜は無関係ですし、婚姻による改姓を必要としない韓国ですから、インパクトはないでしょう。

日本の戦前のような戸籍でも戸主を中心とした家族制が限度で、氏族制を反映し、意味するものではありませんでした。
現在の戸籍は、個人の氏名、出生・死亡年月日、国籍、家族関係などを証明する公的記録カードの意味しかありません。
つまり、戸籍は婚姻、相続、パスポート取得等の際に権利関係を法的に証明するために必要なものです。
（なお、戸籍の問題点は本論と関係がないので省略して、戸籍の法的意味だけ述べております。）

夫婦（家族）単位で戸籍を作る制度は世界では珍しく、日本・台湾・韓国だけで行われております。
勿論、日本の統治時代以前に台湾・朝鮮半島には戸籍制度（身分証明制度）がなく、行政上の必要から導入されたものです。
族譜は私的なもので、捏造や売買が盛んで信用性がない。また全員に族譜はない。
従って公的な証明能力がないですからね。

韓国では2005年に民法が改正されて、戸籍の「戸主制」が廃止されました。
つまり、夫婦・子供の家族が一緒の戸籍に記載されている意味しかなくなりました。
これによって、いずれ「個人単位の戸籍」（家族関係登録簿）に移行するものと予測されていました。
個人単位の戸籍で問題なのは、家族・親族関係をどこまで記述するのかの技術的問題だけです。

日本でも戸主制や夫婦別姓の問題が議論されておりますから、将来的には「個人単位の戸籍」になる可能性があります。

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戸籍簿の代わりに家族関係登録簿

投稿者： melancholy_night 投稿日時： 2007/04/28 17:52 投稿番号： [5663 / 7270]

ひょっとすると百年前の創氏改名と同じくらいインパクトのある事件ではないかと思うのですが、どなたか解説をお願いします。朝鮮民族が命より大事にする族譜はどうなるのでしょうか？

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=86965&servcode=200&sectcode=200
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戸籍簿の代わりに家族関係登録簿作る…国会、５０法案成立

国会は２７日、本会議を開いて既存の戸籍簿の代わりに国民個人別に家族関係登録簿を作成する内容の家族関係登録などに関する法律制定案など、５６の法律案を成立した。また国民投票権者の年齢を現行２０歳から１９歳に下げる内容の国民投票法改正案も成立した。

現在、国会議員選挙・地方選挙などの公職選挙は２００５年公職選挙法を改正、投票年齢を２０歳以上から１９歳以上に調整した。しかし憲法改正時や、大統領が外交、統一、国防など国家の安危とかかわる重要政策に対して国民の意思を問う場合に行う国民投票は２０歳から可能であり、２つの法律での投票権者年齢は一致させなければならないという指摘があった。次はこの日成立した主要法律要旨。

◆家族関係登録法（訂正）＝戸籍部を廃止して個人別に登録基準地によって家族関係登録簿を作成し、基本証明、婚姻証明、養子縁組証明、家族証明など個別証明書の発給を受けられるようにする

◆開城工業地区支援法（訂正）＝開城（ケソン）工団派遣勤労者に対し国内４大保険法と労動基準法、最低賃金法などを適用し、開城工団企業にも国内企業のように各種資金の融資を受けられるようにする

◆国民投票法（改正）＝国民投票権者の年齢を２０歳から１９歳に下げ、投票時間を午前６時〜午後６時から現行（午前７時〜午後６時）より１時間延長

◆民事訴訟法（改正）＝事件当事者ではない一般人も権利救済や学術研究のために、または共益的目的がある場合、判決が確定した裁判の訴訟記録を閲覧することができるようにする

チェ・ビョンゴン記者

2007.04.28 12:58:06

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慰安婦は問題にならなかったニダ！・続き

投稿者： trip_in_the_night 投稿日時： 2007/04/28 12:23 投稿番号： [5662 / 7270]

途中で切れましたので続き部分と、日米首脳会談共同会見の内容を。

----------------------------

　・ラントス下院外交委員長(民主) 　　「先日、国連事務総長に会い、日本の常任理事国入りを実現すべく支援してほしいと要請した。自分を含め、議会としても日本の安保理常任理事国入りを支持しており、また自分は、日本が経済や開発援助の分野で国際社会において素晴らしい役割を果たしていることに加え、安全保障面においても日本という大国にふさわしい役割を果たすべきであり、そのために憲法を改正しようとする安倍首相の方針を強く支持している」

　 …日米共同記者会見の直前で、時間がないのでここまでとします。あしからず
http://abirur.iza.ne.jp/blog/entry/160407/
-------------------- -

日米首脳会談：環境・北朝鮮で連携　かけがえない同盟確認

（前略）

　いわゆる従軍慰安問題で首相は「非常に困難な状況の中で辛酸をなめられた、苦しい思いをされたことに人間として、首相として同情している。申し訳ない思いでいっぱいだ」と説明。ブッシュ大統領は「率直な説明を評価する」と応えた。一方、大統領は「日本人は米国産牛肉を食べた方がいいと確信している、と首相に伝えた」と述べ、米国産牛肉の輸入拡大を促した。

（中略）

　＜日米首脳会談のポイント＞

一、両首脳は「揺るぎない日米同盟」の強化を確認

一、首相はイラクの安定・復興への米国の努力を支持

一、北朝鮮の核問題に進展がなければ圧力を強めることで一致。大統領は拉致問題の解決支持を表明

一、首相は「戦後レジームからの脱却が政権の使命」として憲法解釈見直しの着手を説明

一、首相は従軍慰安婦問題で真意を説明。大統領は評価

一、気候変動問題での連携強化に向け共同声明を発表

毎日新聞　 2007年4月28日　 1時34分　（最終更新時間　 4月28日　 1時40分）
http://www.mainichi-msn.co.jp/today/news/20070428k0000m010163000c.html

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慰安婦は問題にならなかったニダ！（怒）

投稿者： trip_in_the_night 投稿日時： 2007/04/28 12:06 投稿番号： [5661 / 7270]

jgeilsbandfreekさんの「朝鮮民族」トピから拝借。

日米首脳会談：慰安婦デモで汚点を残した安倍首相の訪米
http://www.chosunonline.com/article/20070428000008
「米日首脳の信頼構築は北の核や慰安婦問題で困難」
http://www.chosunonline.com/article/20070428000010
安倍首相、期待に及ばない‘慰安婦’謝罪…米議員も当惑
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=86940&servcode=200&sectcode=200

日本にケチを付けたいだけですね。
この記事内容も、日米首脳共同記者会見で全てひっくり返っています。（笑）
韓国の期待通りには行かなかったようです。（苦笑）
冷静に分析しているのは東亜日報だけ。

２００７年４月、韓国外交は何処に
http://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2007042806048

それで、「安倍首相の米国議会訪問時の様子」は、次の通り。
慰安婦が問題にならなかった事実こそ、記事にして欲しいですね。

-------------------------- -
首相は慰安婦問題について、「私の真意や発言が正しく伝わっていない。私は辛酸をなめた元慰安婦の方々に、個人として、また首相として心から同情するとともに、そうした極めて苦しい状況に置かれたことについて申し訳ないという気持ちでいっぱいだ」と説明。その上で、「２０世紀は人権侵害の多い世紀であり、日本も無関係ではなかった。２１世紀が人権侵害のない、より良い世紀になるよう、日本としても全力を尽くしたい」と述べた。
http://www.sankei.co.jp/seiji/shusho/070427/shs070427001.htm
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新聞記者ブログ
米議員たちが慰安婦問題以外に語ったこと
2007/04/28 00:05

　 27日の夕刊各紙やテレビは、安倍首相が米上下両院の幹部議員らとの会談で慰安婦問題について言及した記事やその関連報道が多かったようですね。まるで日米首脳会談や安倍首相の訪米のメインテーマが慰安婦問題であるかのようです。実際、プレスルームにいても、各社が「従軍慰安婦が~」と、つけなくていい「従軍」をつけてあちこちで電話している声が何度も聞こえてくるので、耳をふさぎたくなります。

　それと、「首相が謝罪」という見出しをつけている新聞がありましたが、あの言葉は謝罪なのでしょうか。確かに慰安婦の境遇に同情は示していますが、なんか無理やり、首相が謝っていることに力点を持っていこうとしているような気がします。多くの報道では、首相が日本だけの問題ではないと暗に指摘している部分は省かれていましたし。言葉の通り受け取ればいいのに。

　それでは、その米議員との会談で、そんなに慰安婦問題が焦点になったかというと、まったくそんなことはありません。むしろ逆で、ダニエル・イノウエ上院議員が「一つ残念なのは慰安婦問題をめぐる米国内の動きであり、これまで7人の日本の総理が謝罪しているにもかかわらず、こういうことが今後もずっと続くのかと思うと疑問に感じる」と米側の反応を批判しただけです。その場にいた人によると、イノウエ氏がこういうと、出席議員らはシーンと静まりかえったそうでした。

　で、本日は他の議員たちが安倍首相とこのほか何を話したかを、ちょっとしか把握できていませんが紹介したいと思います。なお、この場にはあのマイク・ホンダ下院議員はいませんでした。

　・マツイ下院議員(民主) 　　「外交面における日米の連携を誇りに思う。日米関係は幅広く文化、芸術、ファッション、スポーツにおいても濃密になっていることは大変喜ばしい」

　・ペローシ下院議長(民主) 　　「日本が地球温暖化問題に関し、中国やインドとの協力を行うためのイニシアチブを発揮していることに敬意を表したい。上下両院の指導部が超党派で一堂に会して他国の首相に会うのは、非常に稀なことだ。これは、安倍首相に対する敬意の表れであり、また日米関係をらに強化したいという強い思いの表れだと思う」

　・ラントス下院外交委員長(民主) 　　「先日、国連事務総長に会い、日本の常任理事国入りを実現すべく支援してほしいと要請した。自分を含め、議会としても日本の安保理常任理事国入りを支持しており、また自分は、日本が経済や開発援助の分野で国際社会において素晴らしい役割を果たしていることに加\xA4

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Re: 　「＞在日と言われる者たちは〜」

投稿者： trip_in_the_night 投稿日時： 2007/04/28 00:13 投稿番号： [5660 / 7270]

兎亀さん、ご苦労さま。
でも、長い！量が多い！（笑）

＞＞日本国民への権利・義務というのは、日本国民のみのものです。
＞＞その権利・義務を一定の範囲で、外国人に対して付与しているにすぎず、そこに制限が生じるのは当然のことです。

結局、この認識ですよね。
在日米国人など他の在日外国人でも同じ境遇なのです。
それを歴史的な虚構と結び付けて特権を要求するというは、卑劣ですね。
他の在日外国人への差別を要求している訳ですから。

＞在日韓国人で本国戸籍をもっいてない場合もあるとは全く知りませんでした。

これは知りませんでした。
韓国本国の「棄民政策」というのでしょうか。
在日韓国人の北朝鮮のスパイ・工作員が韓国で活動していましたから、韓国籍を容易に与えることに抵抗があったのか。
元々いい加減な密航者が多かったし。
とにかく民潭も韓国もテキトーなことがよく分かりました。（笑）

日本での在日韓国人・朝鮮人の区別は、韓国本国に「国民登録」が認められ、それが外国人登録証に記載されるということなのですね。

＞＞３　反日的存在
＞＞特徴：韓国本国の教育をうけたか、日本の朝鮮学校出身（高卒）に多い。
＞＞へんてこりんな民族教育による先入観を抜け切れていない。
＞＞韓国から仕事のために渡ってきた人にも多い。
＞＞欠点：公平さに欠ける。主義主張の論拠に乏しいため、感情的になりやすい。

大笑い。
やはり、生まれより育ちですね。

＞＞また本国では過度な受験競争の弊害や高卒の就職率に見られるように、そこでドロップアウトした人間はかなり偏狭な考えにとらわれてしまう（つまり感情的）。
＞＞偏狭した考えにとらわれる人間は、所詮は、コミュニケーションレベルが相対的に低くなるため、実務社会で大成することは難しい。
＞＞自己のコミュニケーションが低い人間は、他人との協調性も相対的に低くなるので、成功の人生を歩む機会が減る。

これが韓国ネチズンの正体かも。（笑）
マジメな話、日本の不良少年、犯罪者なんかも同じですね。
ただ反日教育のお陰で（？）、在日韓国人・朝鮮人が歪んだ精神で人生を台無しにすることのないように願っています。

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Re: 　＞北京五輪に

投稿者： pup_pooh_one 投稿日時： 2007/04/27 01:37 投稿番号： [5659 / 7270]

ビーチバレーは誰？

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Re: 　＞北京五輪に

投稿者： usagigamemaimai 投稿日時： 2007/04/27 01:32 投稿番号： [5658 / 7270]

　＞出場権はまだ獲得してない競技なのであくまで予定〜
　＞他の競技にもいるらしい、中国系も出場予定らしい、

　　どうもありがとうございます。ｍ（_ 　 _）ｍ

　　実力主義はスポーツ界らしくていいですね。

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Re: 　＞北京五輪に

投稿者： kiyoakl 投稿日時： 2007/04/27 01:05 投稿番号： [5657 / 7270]

出場権はまだ獲得してない競技なのであくまで予定、サッカーだと李忠成、野球だと金城や新井や金本や森本、代表に選ばれるかわからないけど、他の競技にもいるらしい、中国系も出場予定らしい、

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　＞北京五輪に

投稿者： usagigamemaimai 投稿日時： 2007/04/27 00:51 投稿番号： [5656 / 7270]

　＞韓国系も出場予定、

　今現在で何種目くらい出場圏内に入ってますか？（出来れば種目も知りたいです＾＾）

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　「＞在日と言われる者たちは〜」

投稿者： usagigamemaimai 投稿日時： 2007/04/27 00:49 投稿番号： [5655 / 7270]

ttp://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=1143582&tid=a1zbadfffc4z9qa1a6dabaafbfma4nbb 2c0af8a2a4ka4da4a4a4fa1aa&sid=1143582&mid=1340&thr=1337&cur=1337&dir=d
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　投稿者 : netcitizenjp2 　 2007/ 3/12 23:04 [ No.1340 / 1365 ]

　 >在日と言われる者たちは、二極化しているいうことでしょうか？

　いい人もいれば、悪い人もいる。

　１　ほとんど日本人と変わらない人
　特徴：日本学校出身で、変な歴史教育はうけていない。
　　　　そこそこ高学歴なので、ふつうに仕事している。
　　　　日本人との軋轢があったにせよ、そこそこうまく立ち回る。
　欠点：韓国本国からは嫌われる傾向大。悪口的に言う”橋胞”（キョッポ）。

　２　半韓半日的存在
　　特徴：家族か学校で、ある程度民族意識の強い影響を受けている。
　　　　高卒ないしは三流大学出に多い。
　　　　どこかで人生に歯車が合わないので、日本への好印象を抱くとは
　　　　限らないが、そこそこの人生を送っているので揉めもしない。
　　　　本国出身で日本在住の長い人にも多い。
　　欠点：中途半端。

　３　反日的存在
　　特徴：韓国本国の教育をうけたか、日本の朝鮮学校出身（高卒）に多い。
　　　　へんてこりんな民族教育による先入観を抜け切れていない。
　　　　韓国から仕事のために渡ってきた人にも多い。
　　欠点：公平さに欠ける。主義主張の論拠に乏しいため、感情的になりやすい。

　＞今の自分の生活を守るため、日本人との軋轢を避けつつ頑張る人
　　今の自分の生活を楽にしようと、日本に対して権利だけを主張することに頑張る人

　一つの尺度として、
　教育レベルとどの教育をうけてきたか、それによって日本への
　認識が異なっているということがあげられる。
　日本と韓国の歴史教科書や教育内容にはかなり差異があるし、高校時代ぐらいの
　多感な時期をどうすごしたかによってその後の人生が大きく変わる。
　また本国では過度な受験競争の弊害や高卒の就職率に見られるように、そこでドロップアウトした人間はかなり偏狭な考えにとらわれてしまう（つまり感情的）。

　偏狭した考えにとらわれる人間は、所詮は、コミュニケーションレベルが相対的に低くなるため、実務社会で大成することは難しい。
　自己のコミュニケーションが低い人間は、他人との協調性も相対的に低くなるので、成功の人生を歩む機会が減る。

　自己の人生に満足できず協調性に乏しければ、結局は感情的（やつあたりともいうが）にならざるを得ないだろう。
　そして、本国の政策や在日団体の多くは、こういう脱落層の感情からくる不満を”反日”に向けさせ自己の利益を計っているというわけだ。
　反日思想の多くは、ある意味で、３流宗教のそれと似ている。

　これはメッセージ 1337 aqvv2006 さんに対する返信です
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　在日韓国人帰化事情　その３

投稿者： usagigamemaimai 投稿日時： 2007/04/27 00:38 投稿番号： [5654 / 7270]

ttp://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=1143582&tid=a1zbadfffc4z9qa1a6dabaafbfma4nbb 2c0af8a2a4ka4da4a4a4fa1aa&sid=1143582&mid=1342&thr=1334&cur=1334&dir=d
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　投稿者 : 　 netcitizenjp2 　 2007/ 3/12 23:52 [ No.1342 / 1365 ]

　 >外国人でも出生は事実なのですから、住民票はあるわけですよね。

　韓国本国に戸籍のない人は、当然ながら、住民票はありません。
　また、在日韓国人の場合、在外国民なので、在外国民登録上に載るというのが正しい。
　そして、日本で出生し、領事館を通じ、国民登録をしている者については、仮の住民票コードとして「生年月日」を代用しますが、韓国本国の住民票とは性質が異なります。

　在外国民登録の場合、戸籍の有無は問いませんので、日本の外国人登録制度で「韓国」の人であれば登録可能です。
　また、”朝鮮”であっても、韓国に国民登録することで、その登録を証を日本の外国人当登録に提示することで”韓国”に転化できます。

　これは、日本の外国人登録上は、
　・”朝鮮”＝”朝鮮半島に在住する人”という意味である。
　・韓国に戸籍を有する、もしくは、本人の希望により在外国民登録を行っている場合は
　　 ”韓国”という表記を認める　
　　 ※韓国の臨時発行パスポートの要件として”韓国”である必要があるが。

　なぜ外国人登録がそういう仕組みなのかというと、北朝鮮・韓国が成立以前の戦後まもない頃にこの制度ができたから。
　「北朝鮮」「韓国」という区分ができる前であったこと、旧日本臣民のうち、戦後に朝鮮・韓国を国籍選択した者のプロフィールが現在の外国人登録の原簿なのです。
　当然、その子孫で朝鮮・韓国として外国人登録をすれば、外国人扱いとなります。

　よく勘違いしやすいのですが、
　日本では外国人登録の記載事項証明書が日本人の住民票と同様の通用性を持っているが、韓国本国からすれば”日本の公式記録の一つ”であって戸籍や住民票としての位置づけではないんです。

　＞この辺が改善の後なんでしょうな。
　　いつごろからのことですか？
　　 70年台以降から、在日差別が変化したと聞いていますが、こういうことも関係あるのでしょうか？

　在日差別への変化ということではなく、在日の戸籍や手続きなどについて、日本側の理解が深まったからということでしょうね。
　親の手続きミスを理由に、子まで責任を問うというのは、正しくないという考えでしょう。
　帰化という行為は、あくまで本人の意志と家族の総意を重んじる、当たり前のことが当たり前として制度運用に織り込まれたというのが正しいでしょうね。

　また、韓国側にしてみても、韓国民としてきちんとしたいという在日韓国人の願いに応えるのは自然の流れと言えます。
　いい意味も悪い意味もね。
　残念ながら、日本にきちんと記録のなかった者については、韓国の法院許可による戸籍就籍手続きによらざるを得ないのですが、この手続きにしても在勤証明書と出生届で事足りますから難易というわけではないです。
　戸籍がない状況よりはまし、ですね。

　これはメッセージ 1341 netcitizenjp2 さんに対する返信です
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　在日韓国人帰化事情　その２

投稿者： usagigamemaimai 投稿日時： 2007/04/27 00:23 投稿番号： [5653 / 7270]

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=1143582&tid=a1zbadfffc4z9qa1a6dabaafbfma4nbb 2c0af8a2a4ka4da4a4a4fa1aa&sid=1143582&mid=1341&thr=1334&cur=1334&dir=d
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　投稿者 : netcitizenjp2 　 2007/ 3/12 23:51 [ No.1341 / 1365 ]

　＞政治的に険悪だったからですか？
　　日本の役所は出生届を受け付けたでしょう？

　出生届けの提出というのは、出生をした国でも提出できます。
　別の選択肢として、本国に提出することもできます。
　どちらでも、効力は同じです。

　この場合、法的には、
　・最初の届け（報告的手続き）は、日本・韓国の双方に提出する
　・少なくとも日本で在住する（外国人登録の作成）ためには、日本への届け出が必要。
　そして、当時、日本に届け出ればすべてOKと考えていた在日韓国人が多かったわけですよ。

　領事館に聞いた話では、１９６８年頃から、日本からの韓国の役所への送付受理はしなくなったとのことです。
（当時でも、本国に赴き役所に提出することはできました）
　最近は、在日の本国への出生届けは、日本の領事館を介して、日本から手続きできるようになりましたが、それも数年前からの話です。
　１０年前ぐらいまでは、こういった書類の作成や手続きの難易さから、日本から本国にきちんと手続きできた人は希です。
　当時の民団も、こういった層の代行手続きでぼったくりをしていた背景もありましたね。たとえば、手続きする前提として、民団への加入と団費（結構高い）の払いを要求していたから始末が悪いわけです。
　領事館も今ほど親切ではありませんでしたし、民団など以外からはなかなか書類を受理さえしてもらえなかったということもあります。

　こうした背景がなぜ変わったのか、不思議に思うでしょう？
　理由は簡単なんです。
　韓国の”通貨危機”と、ITの影響なんです。
　韓国の”通貨危機”を救うべく日本の在日団体が経済的援助を行った見返りに、在日韓国人のこういった諸問題に対して、本国や領事館・民団といった団体が譲歩したからです。また、国際ネットワークを通じて、本国との戸籍等照会手続きが簡素化されたこともあります。

　また、日本の役所は、日本で出生した者の出生届けについては、出生地主義の国際的ルールに則った手続きをする義務があるため、提出を拒むことはできません。
　あまり知られていませんが、日本で外国人の出生届けを受理すると、役所から法務省へ自動で書類が回送される仕組みになっているため、その者の出生届けは永久保存扱いとなっているのですよ。
　そして、日本の戸籍課と外国人登録課とで、出生の連絡を交わします。
ふつうの日本人であれば戸籍記載なので、出生届けを永久保存はしていません。
　しかし、外国人については、以後の証明義務の関係上残しています。
よって、保存された出生届（添付含む）については、提出された出生届の受理証明は、本人等であれば、区役所や法務局を通じて取得することができます。

　また、”日韓が政治的に険悪だったから”ではなく、１９６５年頃だったかと思いますが、当時日本が抱えていた在日韓国人の＜旧日本帝国戸籍＋外国人登録記録＞について、主権在民の立場から、日本から韓国へ戸籍返還が行われたからです。
　別に政治的に険悪だったからというわけではありません。
　戦前は日本が朝鮮民族の戸籍を管理していたからですよ。
　戦後の後始末、といったものです。

　これはメッセージ 1339 attoko12345 さんに対する返信です
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Re: ｢元在日韓国人の立場

投稿者： kiyoakl 投稿日時： 2007/04/27 00:16 投稿番号： [5652 / 7270]

北京五輪に韓国系も出場予定、

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　在日韓国人帰化事情　その１

投稿者： usagigamemaimai 投稿日時： 2007/04/27 00:13 投稿番号： [5651 / 7270]

　在日韓国人で本国戸籍をもっいてない場合もあるとは全く知りませんでした。
　（韓カテでは、もしかして「一般常識」だったのでしょうか？）

ttp://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=1143582&tid=a1zbadfffc4z9qa1a6dabaafbfma4nbb 2c0af8a2a4ka4da4a4a4fa1aa&sid=1143582&mid=1336&thr=1331&cur=1331&dir=d
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　投稿者 : netcitizenjp2 　 2007/ 3/11 1:23 [ No.1336 / 1365 ]
　〜前略〜
　それにしても……帰化か。少し振り返ってみましょうか。

　私は帰化するまで、実は１０年かかったんです。本国戸籍がなかったのが一番の要因でした。
　帰化基準では、出生時の身分事項が重視されていたので、かなり厳しかったですね。
　正確には親が正しく本国への手続きしてくれなかった、当時の韓国が日本からの出生届けを受理しなくなった背景があったからです。
　１０年前当時の法務局は今より厳しい基準でしたので、本国の戸籍なしというのはかなり厳しかったですね。
　それからの幾度のトライを経て、ようやく数年前に帰化を果たせましたが、正直苦労しましたね。

　数年前から帰化基準が緩和され、法院許可で作成した新戸籍も本人性が確認できるならなんとか通過できるようになりました。
　まして、私のように日本人配偶者をもち胎児がいた状況で、家族事項よりも、仕事や生活状況をベースとしたこれからの人生設計という点を配慮してもらえるようになった点がありがたかったですね。
　出生届や過去の戸籍状況へのこだわりが緩和されなければ、私のようなタイプは許可されなかったでしょう。
　そういう意味で、帰化申請そのものもだいぶ変わったなと感じます。

　コリアンザサード（在日三世）の悩みは深刻です。
　前世代の無知のあまり正しく身分事項を有することもできず、パスポートすら臨時発行に頼らざるを得ない３世世代は多いのが現実です。
　加えて、弁護士や行政書士とて、書類一つ探せず取り寄せできずの様なんですよ。
　有識者の助けで、言葉の壁を越え、制度の中をかいくぐり、身分事項を回復した方もいますがごく少数です。
　まじめに生きている人にとって、帰化申請や永住許可といった手続きは、それができるだけで十分にありがたい環境といえます。
　国家や民族をアイデンティティに据えても、心の奥底に抱える悩みの根本解決にはならないんです。
　言い換えれば、同民族にすら助けてもらえず、生まれながら民族としてどこか認めてもらえない境遇にあるなら、後は自分の人生を自分の選択で決めていくしかないわけですから。

　ただ、そんな悩みを解決することなく、反日思想に走るのはおろかでしょう。
　日本人が、在日に対し、半島に帰れだの帰化すればいいじゃんとかいう主張をするのも、心もとない議論にすぎません。
　その点では、どちらの発言を見ても、私は心よく感じません。
　国家や民族・宗教に固執するアイデンティティには価値はなく、そこから生じる争いは結末なき悪循環ではないかと思います。
　結局、人は生まれながらにして生きるべき存在、その生を価値あるものにするために自己の人生を全うすることに価値があるように思います。
　在日論議はどこか、その点を忘れているように思えてなりません。

　中にはこれから帰化する人・したい人もいるでしょう
　私は帰化することである意味人生が変わったと思いますが、後悔はしていません。
　仕事や家族、私が大切にしたかったものは守れたのですから。
　何が本当に大切か、帰化の時には、皆さんもよく考えて選択してくれればと思います。

　　トピ趣旨からすこしずれたので、話題を変えますが。

　＞このとぴの趣旨の参政権
　ですが、私は在日韓国人への参政権付与はおかしいと考えています。
　現在、在日韓国人への参政権は韓国本国に対して、存在します。
　日本にそれを求めること自体、そもそもおかしいのです。
　帰化を終えたら、是非日本の投票所にいきましょう。

　これはメッセージ 1335 attoko12345 さんに対する返信です
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｢元在日韓国人の立場から〜」その２

投稿者： usagigamemaimai 投稿日時： 2007/04/26 23:55 投稿番号： [5650 / 7270]

ttp://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=1143582&tid=a1zbadfffc4z9qa1a6dabaafbfma4nbb 2c0af8a2a4ka4da4a4a4fa1aa&sid=1143582&mid=1334&thr=1331&cur=1331&dir=d
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　投稿者 : netcitizenjp2 2007/ 3/10 2:12 [ No.1334 / 1365 ]

　レス、ありがとうございます。

　 >私は在日特権を廃止する市民の会員ですが。

　みんな特権という表現でいうけど、在日韓国人の大半（北系は除く）は、その特権とやらの恩恵に預かっているとは考えにくいと思うけどね。
　ただ、総連や宗教団体なんかがやっているような、いわゆる租税回避行為を認めた覚えなどないんですけどね。
　廃止していいんじゃないかな。

　とりあえず、次の選挙は必ず投票に行きますよ（ｗ

　＞帰化した人は日本人です、由来は関係ない。

　厳密にいうと、”日本人”という表記は少し曖昧かな。
　出生時の民族というのは変わりようのないプロパティですから。
　だから、帰化した今でも、ルーツそのものは消えませんよ。
　戸籍謄本にも記載があるし。
　だけど、由来などどうでもいいから帰化したわけで、由来にこだわる気持ちは全くありませんね。

　だから、自分では”日本国民”だと思うことにしています。
　私が誓約したのは、日本国憲法であり、民主主義と法治国家の趣旨に対してですから。それを自分の意志で選択した、帰化ってそういうものです。

　仲間入りをしてくれたことには感謝します。
　由来は関係ないという気持ちにもね。

　これはメッセージ 1333 attoko12345 さんに対する返信です
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｢元在日韓国人の立場から〜」その１続き

投稿者： usagigamemaimai 投稿日時： 2007/04/26 23:40 投稿番号： [5649 / 7270]

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　＞日本人の子供でも、朝鮮人の子供でも、中国人の子供でも、平等な環境で教育を受ける権利があると思います。

　現実の話、あなたが日本の学校を選択するなら、日本学校では日本人同様の境遇を得ることができます。
　ましてや、日本の外国人登録法があなたの身分保障をしていることから、その恩恵もあって、たとえあなたの戸籍がなかったと仮定しても、あなたの　進学を妨げることもないでしょう。
　私は大学卒ですが、生活保護・学費免除・奨学金、それらも受けてきた身でした。それが現実なのです。
　民族学校を選ぶのは、貴方の自由ですが、選んだ自由について不満を言うのはそもそも論点が違うように感じます。
　ちなみに、就職だって、特段の差別など感じませんでしたけどね（ｗ

　自分に自信があれば、それなりに日本で生きていけるんですよ。
　私が思うに、アイデンティティを国家や民族や宗教にばかり求める人の多くは、自分に自信がない人でしょうね。
　自分自身をしっかり磨いて、人とコミュニケーションをもって生きる人なら、そんなことを口にしません。
　結局、愚かな考えしかもてない人なら、日本人であれ韓国人であれ、付き合わないだけのことです。
　民団などとのつきあいでも、変に民族意識やわけのわからない権利主張をする人を実際みてきましたが、話にならないレベルです。
　だからといって、すべての韓国人がそうとはいいません。
　いい人もいましたよ、たくさん。

　おろかな人にならないよう、立派な教育をうけて大人になってください。
　あなたのプロパティがたまたま韓国人だっただけのことで、一度の人生を浪費する方がまったくの無駄です。所詮はプロパティ、変えられるものです。
　貴方自身が貴方であることは変わらなくても。

　これはメッセージ 16 h_butterfly_lky さんに対する返信です
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　｢元在日韓国人の立場から〜」その１

投稿者： usagigamemaimai 投稿日時： 2007/04/26 23:37 投稿番号： [5648 / 7270]

　他カテで見つけた投稿ですが、実体験からわかりやすく説明されていました。２年半前の投稿への返信というのは地方選の時期であったからかも知れません。
　（海外ニュースカテは落ちるのが早いので、保存もかねてのコピペです）
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=1143582&tid=a1zbadfffc4z9qa1a6dabaafbfma4nbb 2c0af8a2a4ka4da4a4a4fa1aa&sid=1143582&mid=1331&thr=1331&cur=1331&dir=d
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投稿者 : netcitizenjp2 2007/ 3/ 9 2:48 [ No.1331 / 1365 ]

（久しぶりの投稿です）　旧在日韓国人の立場から

　 >在日外国人に対する権利の拡大

　日本で生まれ育った韓国人に特有ですが、自分が外国人という立場にいることは忘れてはいけません。
確かに、国際条約等により、日本が在日外国人に与える権利・義務もあるでしょう。たとえば、子が教育をうける権利といった基本的人権に相当するものがこれにあたります。
　しかし、これらの権利・義務というのは、外国人に対して日本国憲法他の法令が日本国民に与える権利・義務とは違います。残念ながら、それをイコールと考える方がとても多いのが実情ですね。
日本国民への権利・義務というのは、日本国民のみのものです。
その権利・義務を一定の範囲で、外国人に対して付与しているにすぎず、そこに制限が生じるのは当然のことです。
　別の観点でいえば、実際のところ、あなた方在日韓国人は、韓国においては韓国の法令等により権利・義務を有しているわけです。そして、その権利・義務をどう受け止めるか、それは在日韓国人の国民の問題であり、それを日本国民への問題とするのは間違いです。
　加えて、外国人への権利を拡大する、それは相互に行うものであり、日本人が韓国における、かつ、韓国人が日本における、その双方でなされるものです。
　民団や韓国人団体の主張の多くは、その観点をまったく欠如しています。
　ざっくり言いますが、韓国の外国人政策は、日本のそれと比較しても、幼稚すぎるレベルです。
　たとえば、韓国の外国人政策に、永住権なんてありません。
　韓国人の配偶者でさえですよ？
　健康保険であれ、教育への援助であれ、いろんな観点で日韓対比してみてください。韓国の外国人政策の幼稚さはあらゆるところにあります。

　その影響で、韓国本国の在日韓国人への対応もまずさばかりです。
　本国の戸籍を正しくもっている在日韓国人の比率、あなたはご存じでしょうか？
　私も、親の届け出が受理されず、制度が改正されるまで、３０年近く戸籍を持っていませんでした。最後は法院許可で取得しましたが、韓国人という最低限のプライドすら、法的には叶わなかったわけです。
　私は映画を楽しめるほどの韓国語もマスターしていますし、文化も理解しています。でも、心の底では、無国籍だったんですよ。

　（つづく）
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Re: 週刊朝Ｐ

投稿者： kiyoakl 投稿日時： 2007/04/26 00:11 投稿番号： [5647 / 7270]

ロッテ選手の薬物疑惑追記事はそのごどうなった？

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週刊朝Ｐ

投稿者： trip_in_the_night 投稿日時： 2007/04/25 23:55 投稿番号： [5646 / 7270]

首相、週刊朝日記事に激怒「記者は恥ずかしくないのか」

　安倍晋三首相は２４日夜、朝日新聞社発行の「週刊朝日」（５月４日・１１日号）が、長崎市長銃撃事件の発生に首相秘書のトラブルが関係していたと受け取れる記事を掲載したことについて、「まったくのでっち上げで捏造（ねつぞう）だ。こんな記事を書いた記者は恥ずかしくないのか。私や私の秘書が犯人や暴力団の組織と関係があれば、首相も衆院議員も辞める考えだ」と批判し、朝日新聞社に強く謝罪を求めた。

　首相官邸で記者団の質問に答えた。首相が進退にまで言及し報道に抗議するのは極めて異例だ。

　首相は「週刊朝日の広告を見て愕然（がくぜん）とした。私や私の秘書にも家族や親族がいて、子供もいる。これは言論によるテロではないか。報道ではなく（倒閣を目指す）政治運動ではないか」と述べた。

　記事は「長崎市長射殺事件と安倍首相秘書との『接点』」。警察庁幹部の証言として、首相の元秘書が市長銃撃の実行犯、城尾哲弥容疑者が所属する暴力団に脅かされ警視庁が捜査に入り、長崎県警に一切情報提供をしない中で事件が起きたというもの。

(2007/04/25 05:02)
http://www.sankei.co.jp/seiji/shusho/070425/shs070425001.htm
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●広告の一部でおわび

　山口一臣・週刊朝日編集長の話　一部広告の見出しに安倍首相が射殺犯と関係があるかのような不適切な表現がありました。おわびいたします。

http://www.asahi.com/national/update/0424/TKY200704240366.html
----------------------------

２４日に指摘されて、「週刊朝日」は謝罪したのに、２５日の新聞上の広告にはそのまま出てました。
どういうつもりなのでしょうね。この朝日新聞社は。（呆）

で、「週刊朝日」の広告を見ると、

『すごいグラビア　撮り下ろし　長澤まさみ』じゃなくて、

『総力取材　長崎市長射殺事件と
安倍首相秘書との「接点」
城尾容疑者所属の山口組系水心会と
背後にある「闇」を警察庁幹部が激白！』

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Re: 日本の歴史修正主義に対する批判

投稿者： trip_in_the_night 投稿日時： 2007/04/25 13:49 投稿番号： [5645 / 7270]

ラリー・ニクシュ調査官は朝鮮半島の専門家ですね。
それで、今回の報告書には吉田清次の捏造本がやっと資料から削除されたものの、今回の引用資料も吉見教授やNYTなどに偏っています。

日米の歴史修正主義に対する批判は米国に根強くあって、ＷＷ２では「米国が絶対正義」「日本が絶対悪」という線は譲りません。
しかし、これは日米政府レベルで論争になったことはないし、ラリー・ニクシュ調査官や米国民主党の過剰反応だと思いますね。

＞今回の慰安婦騒動は、中国が後ろで綱を引き日米同盟に亀裂をいれ中国がアジアの覇権を握り、台湾の帰属、日本を押さえ込み領土問題も中国に有利に進めるための情報戦であることを理解していない。

米国民主党のアジア戦略というのは、戦前から最近までアジアで唯一大国の日本だけを抑えるというものでしたが、これからは中国やインドが台頭する中で、このアジア戦略を切り替える必要があるでしょう。
しかし、期待はできません。
米国民主党が歴史遊びに夢中になって、真の同盟国と敵とを間違えることがあれば、日本も苦境に立たされます。

日本も米国に左右されない外交戦略、低信頼社会の中国・韓国に甘い顔をしない政治家が必要ですね。

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Re: 日本の歴史修正主義に対する批判

投稿者： kohshien21c 投稿日時： 2007/04/24 23:28 投稿番号： [5644 / 7270]

ラリー・ニクシュ調査官は正気とは思えない。

オランダ人娼婦の強制は一部兵士の行った事で、軍は即止めさせ、裁判で戦争犯罪として裁かれている。

一度判決が下った犯罪に対し二重に訴追することは法の原則に反する。

又、この例があったから朝鮮の売春婦も日本軍の強制連行として押さえ込むとは。

こうなれば、日本の名誉のため徹底的にこいつらをたたきつぶす必要がある。

又、ちょうどいい機会です。東京裁判もやりなおししてもらいましょう。

更に、戦勝国だから裁かれなかった戦争犯罪も第二次東京裁判で決着つけましょう。

今回の慰安婦騒動は、中国が後ろで綱を引き日米同盟に亀裂をいれ中国がアジアの覇権を握り、台湾の帰属、日本を押さえ込み領土問題も中国に有利に進めるための情報戦であることを理解していない。

民主党は、フランクリン・ルーズベルト、トルーマンの時代から日本嫌いの馬鹿が多い。

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米国の歴史修正主義と日本

投稿者： trip_in_the_night 投稿日時： 2007/04/24 23:20 投稿番号： [5643 / 7270]

１９９５年クリントン米国大統領は、トルーマン大統領が広島、長崎へ原爆投下したのは全面的に正しく、米国政府として謝罪する意思のないことを表明した。
それに対して、村山首相は、「非戦闘員をあれだけ大量に殺戮する兵器を使ったのだから、ノーモア・広島、ノーモア・長崎という日本の国民感情に配慮してもらいたかった」と不満を述べた。
河野外相も同様の意思を伝えたとされる。

この点で、米国議会のニクシュ調査官の指摘は的外れである。
米国の原爆投下に批判的なのは、日本の歴史修正主義で「ない」人たちも含んでいる。

米国の「原爆投下正当論」の論理の一つは、真珠湾奇襲攻撃との相殺論。
すなわち、そもそも日本が真珠湾を奇襲しなければ、原爆投下もなかった、というもの。
もう一つは、原爆投下が早期終戦へ導いたという論。
あのまま戦争を継続していれば、更に双方で何百万人という死傷者が出ただろう、というもの。

検討してみよう。米国の論理に乗ってはいけない。

ルーズベルト大統領が原爆開発のマンハッタン計画にゴーサインを出したのは、真珠湾奇襲の日である。
それから５４万人と２０億ドルを投入したマンハッタン計画は、米国の政治問題となっていた。
軍事費の調達に追われる米国政府にとって、巨費を投じたマンハッタン計画の失敗は許されなかった。

１９４５年６月１日に米国の原爆投下作戦計画中央委員会は、次の結論を出した。
「（１）原子爆弾をできる限り速やかに日本に対して使用すべきである。
（２）原子爆弾は二重目標−すなわち周囲もしくは近接地にもっとも破壊されやすい家屋や建物のある軍事施設、もしくは軍事工場地帯に対して使用すべきである。
（３）爆弾は事前警告なしに使用すべきである。」

１９４５年７月半ば、原爆実験は成功した。６月にナチス・ドイツは降伏。
その時、まさにポツダム会談でソ連の対日参戦が決まり、スターリンはモスクワの科学アカデミーに原爆開発を急ぐように電話を入れていた。
すでに終戦前から、米ソの軍事的対立が始まっていた。
重要なのは、これ以前に、日本政府は終戦の斡旋をソ連に依頼しており（ソ連拒絶）、すでに戦争継続の戦力はなかったこと。
英国首相チャーチルは回想録で、「日本の敗北は、原爆投下以前に決定していた。圧倒的な海洋軍事力がこれをもたらしたのである」と述べている。
トルーマン大統領は明らかに原爆投下を焦っていた。

以上から、米国の「原爆投下正当論」は、真実を隠蔽するための方便である。

だからといって、これを日米間の政治課題にすることには反対である。
議論は果てしない平行線をたどるだけである。
あくまでも歴史の問題として取り扱うべきだと考える。

米国下院が日本の自由主義史観を歴史修正主義と批判し、その対抗策として慰安婦非難決議を強行することは愚行である。

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日本の歴史修正主義に対する批判

投稿者： trip_in_the_night 投稿日時： 2007/04/24 23:03 投稿番号： [5642 / 7270]

「日本の歴史修正の動き、日米同盟にも悪影響」　ニクシュ博士にインタビュー
http://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2007042427838
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米国下院調査局の報告書を作成したラリー・ニクシュ調査官のインタビューです。
東亜日報がどこまで正確なのか見当が付きませんが、気になった点だけ。

＞日本国内の歴史修正の動きは、長期的に日米同盟にも悪影響を及ぼす恐れがある。もし彼らが日本での影響力が大きくなり、日本人が自分たちは戦争当時起こったことに責任がないと考えるなら、戦争責任はだれが負うことになるのか。米国が有罪になると修正論者たちは主張する。そのような態度は、日米同盟にとって危険なものとなりうる。

ニクシュ調査官が報告書で、『もし諸外国が日本にいま公式の賠償を求めれば、「日本側は戦争中の東京大空襲の死者８万人や原爆投下の被害への賠償を求めてくる潜在性もある」』と述べる点に通じる。

ベルサイユ体制ならぬ、サンフランシスコ講和体制の維持ということですね。
東京裁判の正当性を認めない者を「歴史修正主義」と名付け、日本の保守勢力には歴史修正主義者が多く、アメリカへの挑戦と見ている。
そうした日本の勢力に対して、「慰安婦」非難決議で抑える必要がある。
という政治的な意図を含む論理らしい。

しかし、これは妄想です。
日本の現政権が日本の歴史を見直すことはあっても、米国に対して異議を申し立てたことはありません。
しかも、日米同盟を機軸にアジアの安全保障を考えている。
それに対して、ウムを言わせず自国の歴史観に従わせるというのは、日米だけでなく、東アジアの対立を煽るだけです。

---------------------------- -
一般的に歴史修正主義とは、「客観的な歴史学の成果を無視し、都合の良い過去は誇張や捏造したり、悪い過去は過小評価や抹消したりして、自らのイデオロギーに従うように過去を修正するもの」であったり「すでに修正された歴史観の再修正をするもの」とされている。

　日本においては左派の指摘として、旧日本軍によって行われたと主張されている南京大虐殺が、現在言われている規模より小さかったとする立場（戦闘時における死亡）・沖縄戦における住民自決は日本軍将兵に強制されたものではなかったとする立場や、同じく日本の軍事行動がアジア諸国に対する侵略、植民地化のみではなかったとする立場、各国の体制に対するアメリカの軍事介入を正当化する立場があるとされているが、右派からは左派である彼らこそが過去に修正（南京大虐殺論争など）された歴史から抜け出せない歴史修正主義と言われている。
　東京裁判を“勝者の裁きであり不当”と批判する、所謂「自由主義史観」側は、左派が主流を占めて積み重ねられてきた歴史解釈を「東京裁判史観」と呼び、これらを支持する人々を「自虐史観」であるとして批判している。そして、特定の国家やそれらに属する人々の主張に阿ることにより、日本の歴史認識が影響を受けていいのか、心情に配慮するという美名の元にイデオロギー性を隠しているのではないかと東京裁判史観を批判している。

　なおアメリカに於ける歴史修正主義とは専ら「原爆投下は正しくなかった」と主張する人々を批判する為に用いられることがほとんどであることにも留意する必要がある。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%B4%E5%8F%B2%E4%BF%AE%E6%AD%A3%E4%B8%BB%E7%BE%A9

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歴史から学ぶ姿勢を

投稿者： trip_in_the_night 投稿日時： 2007/04/23 23:10 投稿番号： [5641 / 7270]

japanese_chosunくんの投稿を拝借。
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=a4ja4bcffckdcbfma4oa1a27ya4oa4la 4ka4na4aba1a9&sid=1835396&mid=34304
中日新聞【社説】
歴史から学ぶ姿勢を　週のはじめに考える
2007年4月22日
http://www.chunichi.co.jp/article/column/editorial/CK2007042202010642.html

----------------

上記社説は、昭和十年前後と今の日本を比べ、次の点でよく似ているとして批判している。
しかし、ミスリードも甚だしい。
こんな具体的検討もない言葉遊びのレッテル張りこそ、言論封じだろう。
戦前と現在の世界情勢、人権意識や軍統制が違うのは明らか。
以下の事案は、外国からの軍事的脅威と平和、犯罪と人権保護など限界線上にある問題で、解決が難しいのは誰もが承知しています。
しかし単に平和や人権を叫んでも、国民の生命財産は守れず、国家の安全は保障されません。
大人の知恵があるならば、具体的対応策を提出すべき。

＞一番目は、教育の国家統制です。
＞＜今は、「愛国心」を盛り込んだ教育基本法改正です＞

戦前の国家主義的な教育と明白に異なる。
日本に住む人々や文化に対する愛情、愛着なくして、世界の国々の尊重もできまい。
排他的な特定思想や民族主義を教育する、現在の特亜三国とは違うしね。

＞二番目は、情報の国家統制です。
＞＜今は、通信傍受法や個人情報保護法です＞

通信傍受法は、犯罪捜査に必要な限度で裁判所の令状に基づいて行われます。
個人情報保護法は、個人の権利利益の保護を目的として、民間事業者が個人情報を取り扱う上でのルールを定めています。
つまり、国民の安全と権利保護を目的とする法律で、情報の国家統制ではない。

＞三番目は、言論規制の強化。
＞＜今は、共謀罪への動き、そして憲法改正への歩みです＞

共謀罪の議論は、「ウィキペディア」に譲ります。
なお、否定論者はテロや組織犯罪の取り締まりについて明確な代替案を出すこと。
犯罪被害が出た場合の責任の取り方を考えておくこと。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%B1%E8%AC%80%E7%BD%AA

憲法改正については、安倍首相の言葉をもって反論に代えます。

『今年防衛庁は防衛省に移行した。この省への移行は民主主義の成熟とシビリアンコントロールへの自信を表すものである。このことは私がフィリピンのアロヨ大統領に会ったときに言われたことである。そしてアロヨ大統領はもう１つ付け加えた。これは日本がアジアにおける平和維持と発展に貢献するとの意思表示であり、歓迎したいと述べた。日本と世界をめぐる安全保障の環境は大きく変化した。大量破壊兵器の拡散、テロとの戦い、地域紛争が頻発している。それと同時に日本は国際的課題に対し貢献をすることが求められている。その中で日米同盟をより強化していくことが日本や地域、世界の平和と安定に資することであると考えている』
『現在の憲法が持っている主権在民、基本的人権、平和主義という基本的な原理はそのまま次の草案にも基本的原理として書き込んである。』
http://abirur.iza.ne.jp/blog/entry/156726/

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　日曜美術館「姜尚中　私とデューラー」

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　在日韓国人帰化事情　その３

　在日韓国人帰化事情　その２

　在日韓国人帰化事情　その１

　｢元在日韓国人の立場から〜」その１