初心者のための日韓議論場一覧 - Yahoo! Japan 掲示板アーカイヴ

　「韓国の太陽と日本の嵐」

投稿者： usagigamemaimai 投稿日時： 2006/07/28 02:06 投稿番号： [4320 / 7270]

　 ↓英国における日本報道より
http://www.news-digest.co.uk/news/content/blogcategory/5/5/
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韓国の太陽と日本の嵐
本誌1055号（7月27日発行）
中国を含め北朝鮮の将来に影響を有するすべての国がミサイル発射を糾弾した。ただし韓国を除く全ての国だ。韓国のウェブサイトには北朝鮮ではなく、日本を非難する不可思議なコメントが載った。一方、日本では北朝鮮を非難する声が強まっている。安倍官房長官は、北朝鮮のミサイル施設に対する先制攻撃の可能性を示唆した（しかし、日本は現時点では実際にそうする能力には欠ける）。これを受けた韓国の報道官は、北朝鮮ではなく日本が朝鮮半島の緊張状態を生む原因となっていると述べた。もし中国が北朝鮮を多国間の交渉の場に呼び戻すことに失敗すれば、韓国の太陽政策と、日本の北に対する敵意との対比がますます際立つことになるだろう。
7月15日付「エコノミスト」誌

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＞もし中国が北朝鮮を多国間の交渉の場に呼び戻すことに失敗すれば、韓国の太陽政策と、
＞日本の北に対する敵意との対比がますます際立つことになるだろう。

　中国も北朝鮮には愛想が尽きかけてるようですし、韓国の現政権の太陽政策も国民からはそっぽ向かれたみたいですね。

　 ↓「盧大統領に『弾劾に準じる警告』」（補欠選挙与党全敗だそうで）
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2006/07/27/20060727000064.html

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　大統領府は、5月31日の統一地方選に続き与党ヨルリン・ウリ党の候補が惨敗した26日の国会議員再・補欠選挙について、全く反応を見せなかった。盧武鉉（ノ・ムヒョン）大統領が開票を見守ったかどうかさえも分からなかった。盧大統領は統一地方選惨敗のときもダンマリを決め込み、「責任回避だ」との批判を浴びるや、「私が責任を感じていないとでもいうのか」と発言した。

　今回の選挙結果は盧大統領にとって、統一地方選のときとはまた違った意味を持つ。2004年、民主党代表として大統領弾劾決議で主導的役割を果たした趙舜衡（チョ・スンヒョン）候補が、民主党の「不毛の地」といわれるソウルで国会復帰を果たしたためだ。趙候補は当選が決まってすぐ、「大統領弾劾の正当性が証明された」と述べた。趙候補の当選は盧大統領にとって「弾劾に準じる警告」という意味を持つことになるわけだ。盧大統領が統一地方選惨敗後、趙候補の出馬がうわさされている中で、ウリ党の鄭東泳（チョン・ドンヨン）前議長にソウル市城北区選挙区からの出馬を促したのは、現在の状況を念頭に置いたものではないかという見方も出ている。

　また今回、4つの選挙区全てで大統領府秘書室出身者が出馬し、全員落選した点も気になることだ。得票差も非常に大きい。候補者がいなかったせいもあるが、とにかく大統領府が選挙での敗北の責任を取らざるを得ない要素であるためだ。

　公式の反応は見せていない大統領府関係者だが、この点については「非常に痛手を受けている」とコメントした。「嶺南（慶尚道）地方の1選挙区を除く3つの選挙区の補欠選挙に過ぎない」と過小評価する者もなくはないが、「この出口は一体どこにある」と胸苦しさを訴える人々がほとんどだ。

　盧大統領は今後の政局をどう運営していくのだろうか。「これまでやってきた通りにやるだけで、それ以外に目ぼしい対策でもあるのか」という人も多い。また「レームダック（政権弱体）化に神経を使っている場合ではない」という人もいる。大統領府のある幹部は「北朝鮮の核問題、韓米自由貿易協定（FTA）などの重要な国政上の懸案への対処に重点的に取り組んでいくだろう」と話している。政界の動きから意図的に距離を置くのではないかという主張だ。今後の国政の基本方針は8月15日の光復節記念式典での演説で表明するとみられる。その場合も9月の韓米首脳会談、年末を目標とするFTA交渉の妥結などの国政課題に焦点を置いたものになると考えられる。

　今後の国政にどう対処し、来年12月の大統領選に備えていくかという内政的な問題について、盧大統領はこれから深刻な悩みを抱えることになるとみられる。

辛貞録（シン・ジョンロク）記者

朝鮮日報
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Re: 　靖国神社には位牌も遺骨もない

投稿者： tydkemvo 投稿日時： 2006/07/27 07:02 投稿番号： [4319 / 7270]

＞後半は「日本のアジア外交はない」でいつも通りです（「対韓外交」と書くようにはいつなるのかな？）

「アジア外交」ではなくて「特ア外交」ですね

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　靖国神社には位牌も遺骨もない

投稿者： usagigamemaimai 投稿日時： 2006/07/27 03:21 投稿番号： [4318 / 7270]

　＞「日本・東京の靖国神社には亡者の位牌がない。遺骨はいうまでもない。その代わり霊璽簿１０００余が安置されている。名前・本籍などを記録した名簿だ。」

　ようやく少しは事実も通じたようで・・・でも「亡者」って翻訳は何とかならんもんですかね（きちんと供養されてるのに「亡者」はないよなあ）

　後半は「日本のアジア外交はない」でいつも通りです（「対韓外交」と書くようにはいつなるのかな？）

　 ↓中央日報コラム【噴水台】霊璽簿

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=78257&servcode=100&sectcode=120

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日本・東京の靖国神社には亡者の位牌がない。遺骨はいうまでもない。その代わり霊璽簿１０００余が安置されている。名前・本籍などを記録した名簿だ。保管場所は本殿の裏の奉安殿。霊璽簿に記された亡者は２４６万人余だ（２００４年現在）。靖国がこれほどの規模を収容できるのは霊璽簿による合祀のためだ。

合祀対象者は明治維新以来の戦没者、公務で死亡した人。第２次世界大戦当時に死亡した軍人・軍属がほとんどだ。

韓半島・台湾出身者も各２万人余ずつ含まれている。戦死当時、日本国籍だったという理由からだ。合祀の基準は厳格だ。明治維新３傑の一人として征韓論を唱えた西郷は除かれた。後に反乱（西南戦争）を起こしたためだ。露日戦争当時にバルチック艦隊を撃破した東郷提督も名簿にない。戦死していないからだ。

合祀者は神として扱われる。国のために命を捧げたという待遇だ。数える単位も人ではない。柱だ。靖国は戦死者の顕彰を通して国民を戦争に動員した。例えば神風特攻隊員。皆が靖国の御守りを持って「死ねば靖国で会おう」と誓ったという。靖国は戦前の国家主義、軍国主義の支柱だった。感情の錬金術師でもある（『靖国問題』）。戦死の痛みと悲しみを喜びに−。合祀祭は遺族の感情を１８０度変える儀式だ。

一度合祀すれば分祀されないのが靖国側の主張。「神社には‘座’というものがある。神が座る座布団だ。靖国は他の神社と異なり座が一つしかない。２００万柱余の霊が一つの座布団に座っている。それを引き離すことはできない」。８６年に中曽根内閣側が、７８年に合祀されたＡ級戦犯１４人の分祀の可能性を打診したことに対する松平宮司の答弁だ。

昭和天皇が靖国のＡ級戦犯合祀に不快感を表示したというメモが先週公開された。「だからあれ（合祀）以来、私は参拝していない」。日本にとって貴重なメモだ。世論調査で次期首相の参拝反対意見が６０％と、賛成の３倍にのぼった（朝日新聞）。このメモが韓日、韓中間の摩擦を招いた「靖国問題」を解決するきっかけになる雰囲気だ。それが首相の参拝中止か、Ａ級戦犯の分祀か、または第３の追悼施設の建設かは分からない。靖国問題の解決なくして日本のアジア外交はない。

呉栄煥（オ・ヨンファン）政治部門次長

2006.07.26 19:00:24
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Re: 靖国参拝・Ａ級戦犯分祀の世論調査

投稿者： usagigamemaimai 投稿日時： 2006/07/27 02:56 投稿番号： [4317 / 7270]

　＞中韓には反発しつつも、参拝中止すれば済むことじゃんと気楽に考える性質が日本国民にあるので、

　と同様に、中韓に反発するが故に、参拝中止してたまるかという性質も日本国民にあるので、中韓の外交宣伝の影響もバカには出来ません。

　まあ、このて（宗教信仰）のことでは、地元の護国神にかかさず参拝しているかどうかもわからん連中にゴタゴタ云われたくない！ってな個人的感情がどうしてもからんじまう・・・ですよ（苦笑）

　＞下記の記事（あくまでも参考資料）を見ると、効果はあったようです。

　メモのおかげで「国内問題」に引き戻せたように思えています（中韓の「圧力」は効果なしということで「Ⅴサイン♪」）。

　＞＞自民党総裁選で靖国参拝問題を争点にすることには、賛成３１％、反対５９％で、争点化には慎重な世論が浮かび上がった。

　中韓が問題視するのと同様に、政治の争点にすることにも不快感や違和感を持つのはあたりまえだと思いますが（私だけだったら・・・寂）

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＞タクシーの運転手を通して

投稿者： usagigamemaimai 投稿日時： 2006/07/27 02:15 投稿番号： [4316 / 7270]

　＞エピソード、私が個人的に感じること、
　＞という部分に範疇をしぼってお話させていただきます。

　憶えていて下さいまして有難うございます。興味深く読ませて頂いてます。

　＞これはIMFあたりからそうなったような気がします。

　ＩＭＦの前と後の変化が大きいと聞いてはいましたが具体的な話を目にする機会がはありませんでした。

　いつもお願いばかりで申し訳ありませんが、急ぎませんのでまたよろしくお願いします。

　＞また、メーター料金以上の金額を要求する運転手も時々いました。
　＞現在ではソウルではメータ料金以上を要求してくる運転手はいないと思いますが、
　　田舎ではあるかもしれません。
　　　
　アメリカでもレシート要求しないと料金ぼられる場合があるそうで、そういう部分では日本は少数派の国なのかもしれません。

　＞夫婦喧嘩がすごくってものが割れる音、わめき声などがきこえてきて

　そりゃすごい・・・。

　以前ＴＶで在日韓国（朝鮮？）人の女性作家が（柳美里だったかな？作品は読んでませんが）
「両親は夫婦喧嘩を韓国語でやっていたので韓国語を聞くと不安感が先立つ」というようなことをいっていたのはそういうことだったのですね。

　まあ、韓国、中国では夫婦喧嘩は人前でやるのは恥にはならないそうで、逆に「観客」に「判定」してもらうことが目的で外でやったりもする。と何かの本に書いてありました。（韓中日本留学生の座談会みたいな本だったかなあ）

　＞ここ数年はそんな夫婦には出くわしておりませんが、、

　皆さん穏やかな暮らしの良さがわかってきたのかもしれませんね。
　（「仕事疲れ」で喧嘩に向けるエネルギーがなくなったなんてのだったら、それはそれで問題ですが・・）

　＞10年前の韓国は日本に対する情報がシャットアウトされていて、非常に
問題のある質問や、発言をする人が多かったのですが、
　＞反日は反日でも、日本のいろいろな情報に触れることで、
　　その受け止め方にもだいぶ違いがでてきているのではないかも思います。

　　生の情報はとても重要だと思いますです。（よってtsumi7 さんの「韓国レポート」も貴重なんです）

　 ↓８０年代中頃の韓国国内での日本のイメージはかなり単純化されたものだったようです。

http://kan-net.web.infoseek.co.jp/html/minpo-dorama/m-hanryu1.htm

　 ↓上の記事はこちらのＨＰで拾ったものです。他にもなかなか面白いエッセイがありますです。

http://kan-net.web.infoseek.co.jp/html/column.htm#are

　＞反日による弊害が直接身におよんでくることがない、とはいえないです。

　 ↑今韓国では「反日の弊害」を意識している（しはじめている）国民が増えているのではないかと、ふと思ったです。

　（現政権のせいだとは思いますけど・・・支持率そうとう低くなっているようですね。補欠選挙は影響するのかなあ←ただの野次馬的好奇心ですｗ）

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つづき

投稿者： tsumi7 投稿日時： 2006/07/25 21:49 投稿番号： [4315 / 7270]

まあ、いろいろ書きましたが、私が感じる分には反日バリバリをむき出しにしてくる運転手さんはとても少ないといったことです。
これはサービス化が進んだ一面とも考えられますが。
ですからこころの中ではどう思っているかまではわかりませんが、タクシーを利用する分には不快な運転手さんにはここ数年会っていません。
10年前は本当に多かったのに。
変わった理由は？サービス化が進んだ、インターネットなどを中心として
日本に対する情報が増えたことで、少なくとも日本人が普通の人間なんだ、
ということがわかった？など、あると思いますが、、
10年前の韓国は日本に対する情報がシャットアウトされていて、非常に
問題のある質問や、発言をする人が多かったのですが、現在のような
インターネット社会になってくると、反日は反日でも、日本のいろいろな
情報に触れることで、その受け止め方にもだいぶ違いがでてきているのでは
ないかも思います。
今、竹島問題などで、反日感情といったものがあおられているふしはあるんですが、韓国人のひとりひとりの心の中まではのぞけないので、その人が
本当に反日か、また、その度合いはどのくらいか、、まではちょっと
わかりません。ネット上のコメントも確証はもてない。日本に対して
悪口を言っている人も、また違ったトピックではやっぱり日本はすごい、
とかいってる可能性もありますからね、、

私の場合、こちらですむ分には大きな問題はないです。10年前よりはずっと
すみやすくなりました。ただ、知り合いの方の中にはいやな目にあった話も
聞いていますので、反日による弊害が直接身におよんでくることがない、とはいえないです。

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usagigamemaimaiさんへ

投稿者： tsumi7 投稿日時： 2006/07/25 21:38 投稿番号： [4314 / 7270]

以前、usagigamemaimemaiさんが
＜韓国でのマスコミでの論調と韓国人一般の感覚に開きがあるのかないのか
　という疑問があるのですが、
（毎日新聞のコラムに「韓国の反日は青瓦台と日本大使館前だけの〜」
　といった文もありましたもので）
　もし何か面白いエピソードなどありましたら（「初心者〜」トビなどで）
　お知らせいただけませんか？

とお書きになったことがあるんですが、長い間何もお答えしませんで
すみませんでした。だいぶ遅くなりましたが、
エピソード、私が個人的に感じること、
という部分に範疇をしぼってお話させていただきます。

私は仕事柄よくタクシーを利用するのですが、タクシーの運転手を通して
感じたことを書き連ねてみます。
私がこちらに来た1994年当時はアガシ（私もその当時はアガシでした）が
乗ると、本当に決まって「何歳だ？」と聞いてくるのです。そして正直に歳を言うと、「早く結婚しなきゃ」ってこれまた決まったセリフがかえって
きたものです。よけいなおせわだと思いましたよ。「そういうおじさんは
結婚して幸せなの？」って言い返したくなることもありましたが、けんかに
なるからだまっていました。引っ越すたびに上の階に住んでる人たちの
夫婦喧嘩がすごくってものが割れる音、わめき声などがきこえてきて
あんなすごいけんかをしてまで結婚したいとは思わない、と思いましたから。ここ数年はそんな夫婦には出くわしておりませんが、、
それから例によって私のたどたどしい韓国語を聞いて、
「日本はね、悪いことをしたんだよ」をお説教が始まる。
また、メーター料金以上の金額を要求する運転手も時々いました。
現在ではソウルではメータ料金以上を要求してくる運転手はいないと思いますが、田舎ではあるかもしれません。先日いなかのほうに行ったら
タクシーの運転手がぶすっとしており、あとで友達にきくと、
田舎ではもう少し、チップの感覚であげなくてはいけないとのことでした。
都市とはちがってお客さんの数が限られているからなのだと思いますが、、

そして現在、、今でも週に五回ぐらいタクシーに乗りますが、いろんな面でよくなりましたね。まず、歳をきく運転手など皆無になりました。
これはIMFあたりからそうなったような気がします。歴史教育をほどこそうと
するタイプの運転手もめったにいない。（ここ三年あっていません）
もちろん日本に対して不満を述べる方も時々いますが、長ったらしくなくて
短く述べた後、日本製品はすばらしい、とか見習うべきところが多い、と
いったコメントを付け加える運転手さんもけっこう多いです。私は、タクシーの運転手、という仕事が韓国では低賃金の仕事であり、彼らが韓国政府や社会に対して不満を持つ確率は高く、そのような不満が日本に対する憧れ、という意味で表出されているのではないかと考えています。これは私の考えですから一般化はできません。日本に対する不満よりは、純粋に
「物価が高いんだってね」とか「日本と韓国とどっちが住みやすい？」など、いろいろ興味本位にきいてくる運転手さんのほうが多いです。
私が「暮らすのは日本が便利で楽だけどすんでて楽しいのは韓国だ」と答えると、「どういう部分が楽なのか、韓国のどういう部分が大変なのか話してくれ」といったように、人によるんですけど、けっこう、日本に対する関心や興味をもっている運転手さんは多いです。（つづく）

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靖国参拝・Ａ級戦犯分祀の世論調査

投稿者： trip_in_the_night 投稿日時： 2006/07/25 17:17 投稿番号： [4313 / 7270]

＞中韓への配慮からの参拝の是非を問うのと天皇の心情への配慮からとでは全くその性格がちがってくると思うです。

その点はあるでしょうね。
ただアジア外交の障害の一番の原因が靖国参拝にあると報道され続ければ、中韓には反発しつつも、参拝中止すれば済むことじゃんと気楽に考える性質が日本国民にあるので、中韓の外交宣伝の影響もバカには出来ません。
それを批評もせずに報道するマスコミも問題ですが。

＞その戦略からするとメモの件は逆効果になるような気もしますが・・・

でも、下記の記事（あくまでも参考資料）を見ると、効果はあったようです。

メモ事件や合祀論で、正しい憲法・宗教知識が国民に報道されていないこと。
首相・政府の公式見解・態度がはっきりせず、国民の判断材料が偏っていること。
そのため、反対派の政治家やニュース解説者の意見がそのまま国民にストレートに伝達されること。
などを原因として、参拝にこだわる必要がないという国民が増えているのかなと思います。

やはり、簡単に情報操作されないだけの熟慮の上で、自分の考えを持つことが必要と思います。

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毎日世論調査：Ａ級戦犯分祀、６３％が「賛成」
　毎日新聞の２２、２３両日の全国世論調査で、靖国神社が７８年に合祀（ごうし）した第二次大戦のＡ級戦犯を今後、まつる対象から外す分祀について、６３％の人が「賛成」と回答し、「反対」は２３％にとどまった。

　昭和天皇がＡ級戦犯合祀に不快感を示したことが明らかになり、政界には「分祀論に影響」との見方が広がる一方、「天皇の政治利用になりはしないか」との慎重論も出ていた。しかし、世論の約３分の２の支持という数字が出たことで、分祀論者の動きの活発化が予想される。

　支持政党別などでみると、自民支持層の６２％が分祀に賛成。小泉純一郎首相の「８月１５日参拝」を支持する層の６１％、次期首相の参拝支持派の６２％もそれぞれ「賛成」と答えるなど、幅広い層が分祀を「靖国問題解決の有力手段」として肯定的にとらえていることが浮かんだ。

　一方、超党派議連「国立追悼施設を考える会」（会長・山崎拓前自民党副総裁）が提言に盛り込んだ「無宗教の追悼施設建設」の是非をめぐっては賛成６４％、反対２５％。昨年１１月の調査とほぼ同傾向で、追悼施設建設も定着していることをうかがわせた。【谷川貴史】

毎日新聞　 2006年7月24日　 3時00分
http://www.mainichi-msn.co.jp/seiji/feature/news/20060724k0000m010133000c.html
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毎日世論調査：次期首相の靖国参拝「反対」が５４％
　毎日新聞は２２、２３の両日、全国世論調査（電話）を実施した。次期首相の靖国神社参拝の是非を尋ねたところ、「反対」が５４％で過半数を占め、「賛成」の３３％を大幅に上回った。今年１月調査では賛否各４７％と二分されていたが、中韓両国との関係改善が進んでいないことに加え、昭和天皇がＡ級戦犯合祀（ごうし）に不快感を示したことが明らかになったことも影響したとみられる。

（中略）

　首相就任直後の０１年５月の調査では「８・１５参拝」に対し、「参拝すべきでない」が７％にとどまる半面、「参拝してよい」が４４％、「私的な立場で参拝するならよい」が４６％で、合わせて９割が容認派だったのと比べると、設問の違いはあるものの、反対派の拡大が明確になった。

　自民党総裁選で靖国参拝問題を争点にすることには、賛成３１％、反対５９％で、争点化には慎重な世論が浮かび上がった。【佐藤千矢子】

毎日新聞　 2006年7月24日　 3時00分
http://www.mainichi-msn.co.jp/seiji/feature/news/20060724k0000m010132000c.html

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北の将軍様が４度目の結婚したそうだが

投稿者： mephistopheles1945 投稿日時： 2006/07/25 11:05 投稿番号： [4312 / 7270]

あそこは一夫多妻制なのか？
それとも将軍様だけなのかな？

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＞守るときには

投稿者： usagigamemaimai 投稿日時： 2006/07/25 03:35 投稿番号： [4311 / 7270]

　＞守る忍耐が必要です。特に、兎亀さんには。（笑）

　重々承知はしてるつもりなんですけどね。あまりに鬱陶しいと愚痴も言いたくなるですョｗ（グチグチブツクサcomplained complained・・）

　＞日本国内の世論を二分させ、政権の弱体化を狙うという戦略です。

　＞今回のメモ騒動で、明らかでしょう。

　その戦略からするとメモの件は逆効果になるような気もしますが・・・

　中韓への配慮からの参拝の是非を問うのと天皇の心情への配慮からとでは全くその性格がちがってくると思うです。

　ちょっとこれはうまくまとまらないのでまた後日（まとめられたらですが。苦笑）

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北朝鮮制裁：「さらに厳しく」が７０％

投稿者： trip_in_the_night 投稿日時： 2006/07/24 23:24 投稿番号： [4310 / 7270]

＞安倍氏の対北朝鮮強硬姿勢が総裁候補として支持を広げている要因の一つであることをうかがわせた。

ということで、本当なのか検証してみましょう。

＞小泉内閣を支持する層では７２％、不支持層で７０％が「さらに厳しい制裁が必要」と回答。
＞国連決議についても内閣支持層の６１％、不支持層で６０％が「制裁決議が必要だった」と答え

＞次の首相にふさわしい自民党の政治家として安倍晋三官房長官をあげた人では７４％がさらに厳しい制裁措置を求め、
＞６４％が「制裁決議が必要だった」と回答。

僅かの差、誤差の範囲だろう。
さりげないコメントを入れて、ミスリードしようとしているなあ。
現政権、次期政権が誰であっても、日本国民は、更に厳しい対北制裁を求めている、というのがアンケート結果だと思います。

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北朝鮮制裁：「さらに厳しく」が７０％　毎日世論調査

　毎日新聞が２２、２３日に実施した全国世論調査（電話）で、北朝鮮のミサイル発射に伴う政府の制裁措置への評価を尋ねたところ、「さらに厳しくする必要がある」との回答が７０％で、「今の措置で十分だ」は２２％、「今の措置は厳しすぎる」は２％だった。政府は万景峰号の半年間入港禁止などの制裁に踏み切る一方、送金停止などの追加制裁については北朝鮮の動向を見極めて判断する構えでいる。

　一方、国連安全保障理事会が対北朝鮮非難決議を採択したことへの評価を聞いたところ「非難決議で十分だ」との答えは２８％にとどまり、日本政府が求めていた「制裁決議が必要だった」と考える人が５８％と６割近くに達した。「決議の必要はなかった」は４％だった。

　北朝鮮問題に関する質問と他の質問に対する回答の関連を分析すると、小泉内閣を支持する層では７２％、不支持層で７０％が「さらに厳しい制裁が必要」と回答。国連決議についても内閣支持層の６１％、不支持層で６０％が「制裁決議が必要だった」と答え、北朝鮮に対する強硬論は政権支持・不支持にかかわらず強いことが浮かんだ。

　また、次の首相にふさわしい自民党の政治家として安倍晋三官房長官をあげた人では７４％がさらに厳しい制裁措置を求め、６４％が「制裁決議が必要だった」と回答。いずれも全体の平均を上回り、安倍氏の対北朝鮮強硬姿勢が総裁候補として支持を広げている要因の一つであることをうかがわせた。【中田卓二】

毎日新聞　 2006年7月24日　 13時01分
http://www.mainichi-msn.co.jp/kokusai/asia/news/20060724k0000e040066000c.html

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Re: 靖国参拝

投稿者： trip_in_the_night 投稿日時： 2006/07/23 22:14 投稿番号： [4309 / 7270]

＞小泉首相は「心の問題」といつも通りごく普通の発言でした。
＞まあ、いろいろ意見はあるでしょうが、各自の心の問題なんですから
＞しつこくしつこく何度も何度も取り上げないで貰いたいもんです。

＞国民の「総意」として総理大臣に参拝を強制するかのような発言がみられるようになって来たのは、兎亀蝸牛としましては「狭量」な雰囲気で、実に実に「やな感じ」であります。

小泉首相は消極的な表現のようですが、靖国参拝は、特ア三国に対する日本の外交変化の始まりで、ここで譲歩してしまうと、将来大変なことになります。
日本が靖国参拝を中止しましょう、と譲歩すると、次には日本の安保理常任理事、憲法改正や自衛隊の装備改善など、同様の論法で批判を受けるでしょう。
（憲法改正、自衛隊ウンヌンの是非の議論はひとまず置きます。）
つまり、中国や韓国は、日本を言いなりにさせ、その国際的地位、外交力や防衛力を弱めようという戦略です。

そもそも中国や韓国は、靖国神社に対する正しい知識もなければ、政教分離や統治制度の仕組みも知りません。
辻褄の合わない論法で、問題化するというのは、外交カードして悪用しているだけです。
または、日本国内の世論を二分させ、政権の弱体化を狙うという戦略です。
今回のメモ騒動で、明らかでしょう。

ここしばらく、勝手に騒がせておけば、中国や韓国の主張の破綻がボロボロ出てきますし、日本が屈しないことによる外交的敗北感が蔓延します。
従って、宗教的信条とは無関係に、靖国参拝という外交カードを日本が手放すことは「もったいない」話です。（笑）

また一方的な外交的譲歩は、互譲の妥協とは異なり、次なる大きな敗北を招きます。
守るときには守る忍耐が必要です。特に、兎亀さんには。（笑）

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　靖国参拝

投稿者： usagigamemaimai 投稿日時： 2006/07/23 04:28 投稿番号： [4308 / 7270]

　小泉首相は「心の問題」といつも通りごく普通の発言でした。

　まあ、いろいろ意見はあるでしょうが、各自の心の問題なんですから

　しつこくしつこく何度も何度も取り上げないで貰いたいもんです。
　（記者も結論の出ない「神学論争」なら政治記事のネタがつきる心配がないとか思ってるのか知れませんけどね。）

　だいたい、「神社参拝」という「個人的行為」がなんでその是非を問われるような政治問題にしなきゃならんのかかさっぱりわからんです。

　「合祀」については遺族会の中でも色々な意見があるわけで・・・報道の視点が国外からの批判云々にしか向いていない（ように感じますです）国内マスコミ。

　国民の「総意」として総理大臣に参拝を強制するかのような発言がみられるようになって来たのは、
　兎亀蝸牛としましては「狭量」な雰囲気で、実に実に「やな感じ」であります。
　（閣僚なら厚生労働大臣以外は、総理も含めて各自の判断で参拝すればそれでいいでしょう）

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＞日本史・日本文化学教授

投稿者： usagigamemaimai 投稿日時： 2006/07/23 03:50 投稿番号： [4307 / 7270]

＞シロニー氏は「それはぜひともエルサレムにつくってほしい。日本の文化が広まるだけでなく、イスラエルやパレスチナの大学も平和を促進するだろう。ヌセイベさん、一緒にやりましょう。平山先生には名誉総長になっていただきたい」

　ＮＨＫの番組では「私が退官しますとヘブライ大の日本関連の講座は（予算の問題から？）なくなってしまいます。
後には中国関連の講座が作られることになるでしょう。現在中国の大学への働きかけは大変熱心ですから。
　日本にも是非頑張っていただきたい」といった内容の発言もありましたです（ヘブライ風「駆引き」なのかもしれないですけど・・）

　 ↓先月初めの記事ですが「日本文化」の相撲もイスラエルで人気だったようで（初公演で3000人とは・・けっこういいかも）
　　日本文化学の講座講座もなくしてしまうのは惜しいきがしますですよ。
http://daily.co.jp/newsflash/2006/06/08/216465.shtml
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　イスラエル訪問中の大相撲、佐渡ケ嶽部屋の力士らが７日、地中海沿岸のカイサリアにある古代ローマ時代に建てられた円形劇場で取組を披露、大関琴欧州の豪快な投げ技に約3000人の観客が大きな歓声と拍手を送った。

　イスラエルでは、テレビで相撲の特集が放映されたことはあるが、公演は初めて。12人の力士によるトーナメント戦の前に上手投げなどの決まり手、反則などの説明が行われ、また割りを見た観客らは柔軟な動きにため息を漏らし、感心していた。

　トーナメント戦では、関脇琴光喜らとのともえ戦を制した琴欧州が優勝。出身地のブルガリアから駆けつけた父親にトロフィーをプレゼントした。

　中部テルアビブから来た女性、オルナ・モルデハイさん(40)は「とても良い雰囲気で相撲を見ることができた。力士たちの力強さを感じた」と拍手を繰り返していた。
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国際文化フォーラム「平和と文化」　続き

投稿者： usagigamemaimai 投稿日時： 2006/07/23 03:23 投稿番号： [4306 / 7270]

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　〜続き〜

●日本からの文化発信

　「シルクロードを通じて西から来た文化は日本で花開いたが、日本文化を逆に西へ持って行くことはできないのか」。客席からは、そんな質問が多かった。議論は日本からの文化発信の可能性に及んだ。

　ユネスコの親善大使などとしての活動も多い平山氏が、アフガニスタンのバーミヤンにおける大仏破壊について話した。「復元したいと言う人も多いが、物として復元したら2度目の破壊になる。広島の原爆ドームのように破壊された姿をそのまま保存して、二度と同じことをしないとの誓いを象徴する文化遺産にしたらどうか。アフガニスタンの大統領にそう進言してきた」

　山内氏は平山氏の活動を「文化的な外交」として、「日本人が日本から文化を発信している紛れもない例」と評価。さらに「日本・アラブ対話フォーラム」などの活動を挙げ、日本の文化発信の現状を紹介した。

　ヌセイベ氏は「日本では様々な宗教、文化が共存してきた。中東ではユダヤ教、キリスト教、イスラム教が互いにあまりうまくやっていない。どうしたら共存できるのか。答えを提供できるのは日本だ」と指摘した。

　続いてヌセイベ氏が提言した。「日本の文化や伝統を研究するセンターを世界各地に建ててはどうか。そうした施設が中東諸国にできれば、大きな力になると思う」

　シロニー氏は「それはぜひともエルサレムにつくってほしい。日本の文化が広まるだけでなく、イスラエルやパレスチナの大学も平和を促進するだろう。ヌセイベさん、一緒にやりましょう。平山先生には名誉総長になっていただきたい」と応じた。マーチン氏も賛意を表し、会場は大いに盛り上がった。

〈出席者〉
（座長）平山郁夫　東京芸術大学長
（司会）山内昌之　東京大学教授

　サリ・アンワル・ヌセイベ（パレスチナ）アリ・コドゥス大学学長
　ベン・アミ・シロニ−（イスラエル）エルサレム・ヘブライ大学日本史・日本文化学教授
　レノア・Ｇ・マーチン（米国）エマニュエル大学政治学部長
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国際文化フォーラム「平和と文化」

投稿者： usagigamemaimai 投稿日時： 2006/07/23 03:21 投稿番号： [4305 / 7270]

　ややカテずれの観もありますが、日本文化関連ということでご容赦くだざい。
　 ↓文化庁国際文化フォーラム座談会「平和と文化」（フォーラムは既に終了）
http://www1.kcn.ne.jp/~ikaruga/spot5/kokusaibunnkaforum.html
（座談会の模様は今年5月6日ＮＨＫ教育土曜フォーラム「テロと戦争をなくすために▽文化による平和貢献日本の役割」の題名で放送）

　 ↓座談会内容記事
http://www.nikkei.co.jp/kansai/kansai/30615.html
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【2005年12月30日】
「和」の精神、世界が望む──国際文化フォーラムから（上）　座談会、平和と文化（12月30日）

法隆寺を見学するパネリストら（奈良県斑鳩町）
　関西各地で2005年10月から12月にかけて開かれた「国際文化フォーラム」。10月10日に開かれた座談会「平和と文化」では、中東問題の焦点となっているイスラエル、パレスチナ、米国の学者と、日本の2人が出席。文化、宗教的な対立を超えた共存、協調の可能性を論じ合う中で、日本の和の精神が平和へのカギとしてクローズアップされた。
　
●なぜテロは起きるのか

　なぜテロが起きるのか。現代の平和を脅かす存在として、テロに関する議論が交わされた。まず山内氏が問題提起した。「無差別テロが許されない悪だとの認識では、誰もが一致する。だが圧倒的な武力を持つ勢力に抑圧された人たちの抵抗運動としてのグレーゾーンの行為もある」

　パレスチナの立場からヌセイベ氏が「力の使用と不公正が併存し、互いに結びついてしまっている」と指摘した。「（イスラエルとパレスチナを）2つの国家に分けねばならないとなったら、それでもいい。権利が同じで、対等で、公正であれば。地域間で平等に権利が分配されるのならいい。だが、それがない」

　ヌセイベ氏はパレスチナ問題を例に挙げ、米国の“帝国”的な力も暗示したが、一般論として、権力を持つ側に正義がない場合、テロが起こり得ると主張した。

　イスラエルのシロニー氏は「犯罪は許すまじ、テロは許すまじ。犯罪に対しては全く寛容性を持ってはいけない。テロに対しても同じだ」と断じた。ヌセイベ氏は「テロを絶対に許さない姿勢はもちろん良いことだが、それだけでは十分ではない。不公正も絶対に許さない。その両者が必要だ」と応じた。

　権力側の不公正という点に対して、マーチン氏は米国の立場から「権威主義的な政権が中東に多い。米国に対してではなく、むしろこうした抑圧的な権力に対してアラブ諸国の国民は挫折感を抱いているようだ。国際的なテロが起きているところは、言論や集会の自由がない」と述べた。

　マーチン氏が付け加えた。「演劇や詩、美術など文化の力を使って、こうした国々における政治改革派の発言の場を広げ、解放していくことができるのではないか」

　他の人も自分の連続体として考えるというヌセイベ氏の「連続性に基づく世界観」には、争いをなくす根本的な考え方として全員が共感した。シロニー氏は中東問題に触れ、「私たちは植民地主義者ではなく、故郷に戻りたいだけだが、イスラエルの人たちもパレスチナの人たちが長い間、そこに住んできたことを忘れてはならない。押し出すことはできない。共有すべきだ」と語った。

　〜続く〜
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「〜戦争〜」ＮＨＫ（緊急）アンケート２

投稿者： usagigamemaimai 投稿日時： 2006/07/23 02:34 投稿番号： [4304 / 7270]

　＞◎こんな話を伝えたい◎こんな経験を伝えたい（大学生以上の方はこちらへ）

　　こちらも開けてみました
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　「戦争について」緊急アンケート
ここは、「子どもたちに戦争のことを伝えたい」と思っている大人の方に、ご意見をご記入いただくページです。（高校生までの方は、「こちらのページ」でご意見を書いてくださいね。）
なお、番組の参考にさせていただくために、後でお話をお聞きする場合があります。よろしければご連絡先をご記入ください。情報は、暗号化されてNHKまで送られます。

ご協力よろしくお願いいたします

　【アンケートにお答えください】

　 ①戦争（特に第二次世界大戦）について、子どもたちに伝えたいことはありますか？・ある　・ない

　　 ●「ある」と答えた方に伺います。
　　　・子どもたちに伝えたいことは、どのようなことですか？また、なぜ伝えるべきだと思われますか？

　 ②ご自身が、子どもたちに、戦争について話をしたことはありますか？・ある　・ない

　　 ●「ある」と答えた方に伺います。　　　・どのような話をしましたか？
　　 ●「ない」と答えた方に伺います。　　　・話をしたことがないのは、なぜですか？

　 ③ご自身でなくても、ご家族・ご親戚・ご近所の方など、身近な人も交えて、子どもに戦争について話をしたことはありますか？・ある　・ない

　　 ●「ある」と答えた方に伺います。どのような話をしましたか？
　 ●「ない」と答えた方に伺います。なぜ話をする機会がなかったと思われますか？

【お名前をお願いします。】

　フリガナもおねがいします：※お名前は必ずご記入ください。
どちらですか? 　選んで下さい・男性　・女性
　年齢をお知らせください。歳
　お子さん・お孫さんがいらっしゃれば年齢をお知らせください。
歳

-- - 後日、お話をお聞きする場合があります。よろしければ以下にご連絡先をご記入ください。 -- -〜後略

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　＞後日、お話をお聞きする場合があります。

　どんな反応があったのか、どんな話が取り上げられるのか放送日が楽しみです。

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「太平洋戦争について」ＮＨＫアンケート

投稿者： usagigamemaimai 投稿日時： 2006/07/23 02:14 投稿番号： [4303 / 7270]

　２４日（月）までご意見募集中だそうです。

　 ↓「週間子どもニュース」（ページ下のほうにアンケートへのリンクがあります）
http://www.nhk.or.jp/kdns/

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　番組予告8月12日
　 <特集>
　「知りたい」戦争
　「伝えたい」戦争
　太平洋戦争特集をお送りします。

　「太平洋戦争について」アンケートにご協力ください（7月24日（月）まで）。大人の方のご意見もお待ちしています。くわしくはこちら。（2006.6.24）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　＞くわしくはこちらhttps://www.nhk.or.jp/kdns/send06sp.html
　　開けてみました。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
「週刊こどもニュース」では、8月12日（土）に「戦争」についての特集を予定しています。
※生放送なので、急なニュースがある場合は、放送日や放送時間が変わることもあります。
大人も子どもも、戦争について、一緒に考えたいと思っています。

戦争について、どんなことを知っているか、みんなにアンケートをしたいと思っています。
また、「子どもたちに戦争のことを伝えたい」と思っている大人の方にもご意見をお聞きしたいと思っています。

7月24日（月）まで、受け付けています。ご協力よろしくお願いいたします。

　子ども　　　　　　　　　　　　　　　　　　おとな
　　戦争について　　　　　　　　　　　　　　　戦争について

　　 ◎何が知りたい？　　　　　　　　　　　　　 ◎こんな話を伝えたい
　　 ◎どうおもう？　　　　　　　　　　　　　　 ◎こんな体験を伝えたい
　（高校生までの方はこちらへ）　　　　　　　（大学生以上の方はこちらへ）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　

　 ↓高校生までへのアンケート内容　（かなり本腰入れてるのかな？）https://www.nhk.or.jp/kdns/send06sp2.html
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　【アンケートをお願いします】
①日本が戦争をしていたことを知っていますか？・知っている　・知らない

　「知っている」と答えた人に聞きます。

● いつ頃戦争があったか知っている？　・知っている（年前）　　・知らない
● どこで戦争があったか知ってる？　　・知っている（場所：）　・知らない
● 戦争で、どんな被害があったか知ってる？　・知っている　・知らない

　　「知っている」人に聞きます。どんな被害を知っている？

　 ②お父さん・お母さん・おじいちゃん・おばあちゃんなど、身近な人から、戦争について、話を聞いたことはありますか？・ある　・ない

　「ある」と答えた人にお聞きします。
　・誰に聞きましたか？　・どんな話を聞きましたか？　・話を聞いてどう思いましたか？

　 ③身近な人からでなくても、戦争の話を聞いたことがありますか？　・ある　・ない
　「ある」と答えた人にお聞きします。
　　・誰に聞きましたか？　・どんな話を聞きましたか？　・話を聞いてどう思いましたか？

　 ④戦争の話を聞いた事がない人にお聞きします。戦争について知りたい・話を聞いてみたいと思いますか？・聞いてみたい　・聞きたいと思わない

　「聞いてみたい」人に聞きます。
　　・聞いてみたいのは、なぜですか？
「聞いてみたいと思わない」人に聞きます。
・聞いてみたいと思わないのは、なぜですか？

　【お名前をお願いします】フリガナもおねがいします：※お名前は必ず書いてください。
　〜中略〜
　メールアドレスをどうぞ
書きおわったら、もういちど書いた内容をご確認のうえ、
下の「おくる」ボタンを一度だけおしてお待ち下さい。
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日本で細菌攻撃検討

投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2006/07/21 23:32 投稿番号： [4302 / 7270]

またメモか！
証言だと形になってないから形が見えるメモの方が、信憑性を持たせられるって思いついて流行してるって気がするんですが・・・
気のせいですか？

特アやサヨのお家芸になりつつありますね。（笑）
「歴史的発見メモ作戦」

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
日本で細菌攻撃検討か　７３１部隊長の直筆メモ

【ワシントン２１日共同】太平洋戦争中に中国旧満州で細菌兵器開発を進めた旧関東軍防疫給水部（７３１部隊）の石井四郎部隊長（陸軍軍医中将）が１９４５年８月の終戦直後、日本に進駐する米軍など連合国軍を標的に細菌攻撃を検討していたことが、同部隊長直筆のメモに記載されていることが２１日分かった。７３１部隊が終戦直前に特攻隊による細菌攻撃を準備したことは分かっているが、終戦後も部隊長が攻撃の可能性に言及していたことが判明したのは初めて。
　メモの表記は断片的で攻撃計画がどこまで具体化していたかは不明。しかし、メモは軍幹部が「犬死（に）をやめよ」と部隊長に伝えたことを記すなど、当時のやりとりを生々しく伝えている。

共同通信

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Re: れRe: 靖国参拝・朝Ｐ社説

投稿者： trip_in_the_night 投稿日時： 2006/07/21 21:29 投稿番号： [4301 / 7270]

＞君臨する天皇は善だが、統治するものが悪だった、という理論を取らざるを得ないとすると、朝日もサヨも天皇支持にまわらなければならなくなる。左翼人格の破壊がおきることになる。

今、朝Ｐやサヨクは攻めている気持ちなので、自分たちの思想的矛盾なんて考えていないでしょう。（笑）
彼らの主張は、「天皇崇拝者の右翼は、靖国参拝を中止した天皇の言葉を聞け」という論理ですね。
相手の論理上の矛盾を突いているつもりなのでしょう。
しかし、さむらいさんが仰るように、「君臨すれども、統治せず」の立憲君主制でやってきた。
少なくとも戦後の天皇制の実態は、天皇を政治的に利用してはならない、という大原則を採っております。
従って、この原則を破って、悪なる首相が善なる天皇の言葉に従うとなれば、天皇制を認めるだけでなく、天皇に憲法を超えた絶対的な政治権力を付与してしまう（天皇は君臨するだけなく、統治する）という矛盾に陥ってしまいます。
朝Ｐやサヨクは、この矛盾をどう説明するのでしょうかねえ。（笑）

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Re: 中国の南京事件謀略宣伝

投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2006/07/21 20:26 投稿番号： [4300 / 7270]

＞カナダ在住の華人　南京大虐殺を地元の教科書に盛り込む

支那のプロパガンダは世界一すごい。
プロパガンダで、事実が捻じ曲げられています。
多くの日本人が南京大虐殺を信じています。
このように、騙されてしまう日本人がいるように、騙されてしまうカナダ人がいます。
日本が、支那のウソをバカバカしいと放置すれば、負けます。

櫻井よしこ氏のブログより
http://blog.yoshiko-sakurai.jp/archives/2006/06/post_451.html
2006年06月29日「　中国の陰謀、カナダの反日教育　」『週刊新潮』　 '06年6月29日号
日本ルネッサンス　第220回

カナダ・トロント在住の日本人の方から憂慮すべき手紙を受け取った。カナダで反日教育が進行中で、背後に中国共産党の情報宣伝活動があるというのだ。
寄せられた情報はざっと以下のとおりだ。
「第二次大戦アジア史保存連盟」（通称ALPHA）という団体が企画して、カナダのオンタリオ州の歴史、社会科の教員24名を2004年夏、上海、南京等各都市に送り込み、研修を行った。
費用はALPHAが負担、現地での研修及び旅行日程の概要もALPHAが決定した。
研修に参加した教員たちは、カナダに戻った時点で、オンタリオ州教育省の教育課程担当部に手紙を書き、
第二次大戦に関する歴史のなかで、アジアにおける出来事、つまり、“中国における日本軍の暴虐”を全く教えてこなかった従来の歴史教育を是正するよう、要求した。
ALPHAは05年7月にも、第2次研修視察団、20名を中国に送り込んだ。そしてオンタリオ州教育省に変化が生じた。
05年版の10年生（高校1年生）の教育課程に、第二次大戦における重要な出来事として、ナチスのユダヤ人大虐殺と並んで、日本軍による“南京大虐殺”が、はじめて加えられたというのだ。
情報を寄せてくれた邦人の方は次のように指摘している。オンタリオ州にはカナダの総人口3,200万人の3分の1が在住しており、同州で反日教育が確立されれば、反日の価値観は全カナダに広がっていく。
自分たちの力だけでは対抗出来ないと。“南京大虐殺”が虚構であることは北村稔氏の「『南京事件』の探究」（文藝春秋）などでも明らかだ。
にもかかわらず、これを真実として世界に広める反日情報戦略を日本は見過ごすわけにはいかない。

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れRe: 靖国参拝・朝Ｐ社説

投稿者： shinkuuboakagi00 投稿日時： 2006/07/21 16:43 投稿番号： [4299 / 7270]

しかし、考えてみれば、今回の件で痛手を受けるのは朝日を含めたサヨでしょう。

戦前も戦後も｢天皇制」からは分離はできない(天皇制を全く無視してしまうわけには行かない)日本の政治は実質的には非左翼によって担われてきたわけです。天皇制を含めた実際の政治・統治を非難することは左翼にとってはむつかしいことではなかった。君臨､統治の区別をせずに考えればよかった。が、今回の件で結構この仕事がむつかしくなった。

君臨する天皇は善だが、統治するものが悪だった、という理論を取らざるを得ないとすると、朝日もサヨも天皇支持にまわらなければならなくなる。左翼人格の破壊がおきることになる。

まあ、これからは井上清などのようなアホは出てくる余地は無いとは思いますが。
天皇を悪にするには、天皇は統治者だったという論をとらなければならなくなる。

「天皇の戦争責任」（現代評論社・井上清）

「大日本帝国の唯一最高の統治権者にして軍隊統帥者である天皇裕仁は、１９３１年から４５年にわたる戦争を、彼の権威のみならず、彼の意志と決断によって指導したのである・・・ヒットラーは６００万人のユダヤ人を、裕仁は」５０００万人のアジア人を殺した・・・」

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ニョン様

投稿者： tanakasan5mans 投稿日時： 2006/07/21 16:16 投稿番号： [4298 / 7270]

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060721-00000011-nks-ent
ヨン様来日、過熱ファンに異例のお願い

　韓国俳優ペ・ヨンジュン（３３）が２０日午後、来日したが、すぐに帰国せざるを得ない苦境に直面した。今回は短期間の滞在で、今日２１日から関東のスタジオでＣＭ撮影などを行う予定。しかし、来日を知った一部ファンが、ヨン様プロデュースで近くオープン予定の都内レストランに、本人が姿を見せるのではと期待して殺到。日本事務所ＩＭＸが、こうした状況が続けば近隣への迷惑、ヨン様やファンの安全を確保できないなどの可能性が高いと判断し「当初予定を急きょ変更し即帰国という対応を取らざるを得なくなる」と沈静化を呼びかける異例の告知をホームページ（ＨＰ）で発表した。
　ヨン様の来日は、昨年８月の映画「四月の雪」のイベント以来４度目。プライベートも含めると、昨年１２月以来７カ月ぶりに日本の土を踏んだ。混乱を避けるため事前告知は一切なかったが、成田空港で待ちかまえたファンもいた。
　ヨン様は黒いジーンズと黒いジャケットに、サングラスをかけて姿をみせた。今回の帰国後に撮影が本格化するドラマ「太王四神記」の役づくりのため、肩の下まで伸ばした髪を後ろで結び、いつものほほ笑みを浮かべていた。事務所は「このたびは残念ながら、家族の皆様に直接ごあいさつできる機会はございません」とも説明している。
　なおヨン様は訪日前に韓国の集中豪雨の被災者に約２億ウォン（約２４００万円）を寄付した。

これってやらせ？

こういう報道をすることで「ペって人気あるんだ」と思わせたいだけじゃないのでしょうか。

それと実際騒いでいるオバチャマ達は韓国へ移住させてあげた方がみんなのためじゃないでしょうか。
ＮＨＫも今狂ったように韓国ドラマをＯＡしまくってるし、これ以上日本で変な物流行らせないでください。

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Re: 靖国参拝・朝鮮日報社説

投稿者： samurai_06_japan 投稿日時： 2006/07/21 15:22 投稿番号： [4297 / 7270]

＞たとえば、フランスはナチス・ドイツに加担してしまったビシー政府の非を認め謝罪した。
＞フランスは、ナチス・ドイツに占領され、強制させられたという、無責任な態度はとらない。

＞韓国は戦前の日本の被害者であり、日本に協力した者を「親日派」の売国奴と規定し排除することで、国家の責任を逃れようとしている。

第１次世界大戦後。
オーストリア・ハンガリー２重帝国が解体した際。ハンガリーは敗戦国として領土（セルビアの一部、クロアチアの一部、スロヴァキアの一部、ルーマニアの一部）を手放し、「敗戦国」である事から逃げなかった。
＊ハンガリー単独では外交・軍事権が無く、国家決定権もウィーンのオーストリア帝国政府に握られていたにもかかわらず。

第２次大戦後、オーストリアは「敗戦国」という事実を受け入れた。
＊ナチス・ドイツによる「併合」という「免罪符」は使わなかった。

都合よく「責任逃れ」をして、未だ責任を拒否し続けている国は、韓国・北朝鮮のみ、です。

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Re: 靖国参拝・朝鮮日報社説

投稿者： anti_hijacker 投稿日時： 2006/07/21 15:12 投稿番号： [4296 / 7270]

正にそのとおりです。

>韓国は戦前の日本の被害者であり、日本に協力した者を「親日派」の売国奴と規定し排除することで、国家の責任を逃れようとしている。
>こうした論理の逆転・スリカエによって、韓国は日本に対する批判者としての立場を得ようとしている。
>これを韓国では「歴史の清算」というようであるが、国際的には「無責任で見苦しい言い逃れ」に過ぎず、韓国の歴史の矛盾を増大させるだけである。
>日本の一部であった韓国の立場を、今一度認識する必要がある。

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Re: 靖国参拝・朝Ｐ社説

投稿者： samurai_06_japan 投稿日時： 2006/07/21 15:04 投稿番号： [4295 / 7270]

朝Ｐは、「君臨すれども、統治せず」の意を全く理解していないのでしょうな。
それとも、恣意的に、悪意を持って使い分けているのか。

いずれにせよ、ちょっと読めば見事に矛盾する、稚拙な屁理屈ですなぁ・・・

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靖国参拝・朝鮮日報社説

投稿者： trip_in_the_night 投稿日時： 2006/07/21 14:57 投稿番号： [4294 / 7270]

【社説】昭和天皇も問題視していた靖国参拝
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2006/07/21/20060721000007.html
＞彼らが敬っている昭和天皇自身が、靖国神社がA級戦犯らまで合祀するのを見て、その平和への考え方に失望し、その後参拝をしなくなったと発言したのが事実なら、日本指導者らによる靖国参拝の根拠は足下から崩れてしまったと言っていい。

＞もう日本の政治指導者らが靖国神社の参拝に固執する名分はない。天皇の言葉通り、靖国神社参拝は日本の戦争責任を否認するいびつな歴史認識を反映したものだ。

＞日本の政治指導者による靖国参拝は、今年9月に退く小泉首相と一緒に姿を消すべきだ。

--------------------------------------------------

韓国の靖国参拝反対の論理を考えてみたいと思います。
日韓併合は、日本の侵略主義に基づく。
その侵略主義の象徴で、戦犯が祀られている靖国神社に首相が参拝することは、過去の日本の韓国に対する犯罪を反省していない証拠である。
というのが韓国の言い分でしょうか。
更に今回、昭和天皇もＡ級戦犯が合祀されたことを理由に靖国神社の参拝を中止されたという元宮内庁長官のメモは、その言い分を正当化するものであると。

では反論。靖国参拝問題についは、別トピで皆さんが検討されているので別角度から。

韓国は日韓併合により、日本の侵略主義に乗っかり、利益を得た、又は得ようとしていた。
そうではなく、韓国は被害者だというのなら、
なぜあれだけ膨大な朝鮮人系日本軍士官がおり、朝鮮人の朝鮮総督府官吏がいたのか説明がつかない。
なぜあれだけ多くの朝鮮人が日本本土の学校で学び、定住しようしたのか矛盾だらけである。
利益は得るが、不利益（責任）は回避するという態度は、人間としての信義が疑われる。
日韓併合は大韓帝国の希望でもあった。
ともに手を携え、国力増大に努めるという新しい希望を朝鮮人も持ったのではないか。

韓国が日本の戦争責任というならば、それに協力し、加担した者（韓国）の責任も問われなければならない。
それは日本による強制であると逃げることは出来ない。
たとえば、フランスはナチス・ドイツに加担してしまったビシー政府の非を認め謝罪した。
フランスは、ナチス・ドイツに占領され、強制させられたという、無責任な態度はとらない。

韓国は戦前の日本の被害者であり、日本に協力した者を「親日派」の売国奴と規定し排除することで、国家の責任を逃れようとしている。
こうした論理の逆転・スリカエによって、韓国は日本に対する批判者としての立場を得ようとしている。
これを韓国では「歴史の清算」というようであるが、国際的には「無責任で見苦しい言い逃れ」に過ぎず、韓国の歴史の矛盾を増大させるだけである。
日本の一部であった韓国の立場を、今一度認識する必要がある。
私は、韓国のアジア諸国に対する戦争責任の謝罪を強制するものではないが、それなくして日本に対して行なわれる韓国の批判は、拒否したいと思います。

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靖国参拝・朝Ｐ社説

投稿者： trip_in_the_night 投稿日時： 2006/07/21 14:19 投稿番号： [4293 / 7270]

＞Ａ級戦犯が合祀されているところに参拝すれば、平和国家として生まれ変わった戦後の歩みを否定することになる。昭和天皇はそう考えたのだろう。
＞天皇個人としてという以上に、新憲法に基づく「国民統合の象徴」として、賢明な判断だったと思う。
＞戦前、天皇は陸海軍の統帥者だった。

見事に間違った論理展開である。
朝Ｐの言葉を借りるならば、「天皇は陸海軍の統帥者だった」とすれば、すべてを裁可した天皇にも責任がありそうです。
しかし、天皇は裁可するだけの無責の体制であったので、天皇の個人的判断如何は考慮されない。
そして、戦後の「国民統合の象徴」としての天皇制も、その個人的判断を政治的に考慮してはならないシステムである。
そうでないと、天皇の言動を政治的に悪用する朝Ｐのようなご都合主義の輩が出てくるからですね。
天皇の言動が国民の統合の象徴として尊重されなければならない、とするならば、それこそ天皇親政です。
高度に政治的な問題は、政治機関としての国会や内閣、つまりは国民の意思を反映する民主的システムで解決すればいいことです。

「天皇が戦争するぞと言ったから今日は開戦記念日」
「天皇が行かないと言ったから今日から靖国参拝中止」
両方ともに、間違いである。

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朝Ｐ【社説】2006年07月21日（金曜日）付
Ａ級戦犯合祀　昭和天皇の重い言葉

　東条英機元首相ら１４人のＡ級戦犯が靖国神社に合祀（ごうし）されたのは、７８年のことである。戦後も８回にわたって靖国神社に参拝していた昭和天皇は、合祀を境に参拝を取りやめた。

　その心境を語った昭和天皇の言葉が、元宮内庁長官の故富田朝彦氏の手で記録されていた。Ａ級戦犯の合祀に不快感を示し、「だから私あれ以来、参拝していない、それが私の心だ」とある。

　昭和天皇が靖国神社への参拝をやめたのは、Ａ級戦犯の合祀が原因だったことがはっきりした。

　合祀に踏み切った靖国神社宮司の父親は松平慶民元宮内大臣だった。メモには、その名を挙げ、「松平は　平和に強い考（え）があったと思うのに　親の心子知らず」という言葉がある。

　Ａ級戦犯が合祀されているところに参拝すれば、平和国家として生まれ変わった戦後の歩みを否定することになる。昭和天皇はそう考えたのだろう。

　天皇個人としてという以上に、新憲法に基づく「国民統合の象徴」として、賢明な判断だったと思う。しかも、中国などが合祀を問題にする前の主体的な判断だったことを重く受け止めたい。

　戦前、天皇は陸海軍の統帥者だった。自らの名の下に、多くの兵士を戦場に送った。亡くなった兵士の天皇に対する気持ちは様々だろうが、昭和天皇が靖国神社に赴き、戦没者の魂をなぐさめたいと思うのは自然な気持ちだろう。

　しかし、戦争を計画、指導した軍幹部や政治家らを一緒に弔うとなると話は別だ。そう考えていたのではないか。

　メモには「Ａ級が合祀され　その上　松岡、白取までもが」と記されている。日独伊三国同盟を推進した松岡洋右元外相と白鳥敏夫元駐イタリア大使への怒りもうかがえる。

　Ａ級戦犯の合祀に対し、昭和天皇がかねて不快感を示していたことは側近らの証言でわかっていた。

　それなのに、昭和天皇が靖国参拝をやめたのは合祀が原因ではないとする主張が最近、合祀を支持する立場から相次いでいた。

　７５年に三木武夫首相が私人として靖国参拝をしたことを機に、天皇の参拝が公的か私的かが問題になったとして、「天皇の参拝が途絶えたのは、これらが関係しているとみるべきだろう」（昨年８月の産経新聞の社説）という考えだ。

　こうした主張にはもともと無理があったが、今回わかった昭和天皇の発言は、議論に決着をつけるものだ。

　現在の天皇陛下も、靖国神社には足を運んでいない。戦没者に哀悼の意を示そうにも、いまの靖国神社ではそれはかなわない。

　だれもがこぞって戦争の犠牲になった人たちを悼むことができる場所が必要だろう。それは中国や韓国に言われるまでもなく、日本人自身が答えを出す問題である。そのことを今回の昭和天皇の発言が示している。

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中国の南京事件謀略宣伝

投稿者： trip_in_the_night 投稿日時： 2006/07/21 13:46 投稿番号： [4292 / 7270]

＞日本の中国侵略に触れれば、王裕佳氏の親友である故人の在米中国人作家張純如（アイリス・チャン）女史に触れなければならない。
＞より重要なのは「彼女のつづいて歩み続ける」ことであると考えた。張純如女史を偲ぶため、「カナダ抗日戦争史実保全会」は「張純如基金会」を創設し、抗日戦争の史実についての研究や教育に対し、資金面でサポートすることになった。

アイリス・チャンを出したところで、その活動が中国共産党の謀略であり、主張が虚構であることは明白である。

日本の外務省に、ぜひ中国共産党の謀略宣伝に毅然と対処して欲しい。

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カナダ在住の華人　南京大虐殺を地元の教科書に盛り込む

第二次世界大戦に触れると、欧米諸国の人々は日本の真珠湾襲撃は知っているが、南京大虐殺、旧日本軍の従事慰安婦、細菌戦などこの世のものと思われないほど悲惨な出来事はよく知らなかった。2005年、カナダ国籍の華人の王裕佳氏が創設した「カナダ抗日戦争史実保全会」は手数をかけて、日本帝国主義の中国侵略の歴史を初めてカナダのオンタリオ州の中等学校の歴史教科書に盛り込むことに成功した。先般、王裕佳氏は「カナダ抗日戦争史実保全会」のメンバーたちを率いて南京市を訪れ、「張純如女史の遺著『南京大虐殺』をもととして『張純如の目から見た南京大虐殺』というドキュメンタリー映画をとるつもりで、2007年末に欧米諸国で上映する計画を練っている」ということを明らかにした。

王裕佳氏の職業は開業医である。「カナダ抗日戦争史実保全会」を創設する初志について、王裕佳氏は「私はただ一つの信念をもっている。それは『不平に遭えば主張を口に出す』ということである。第二次世界大戦期に、日本は中国を含む数多くのアジア諸国ですさまじい罪を犯し、全人類の怒りを引き起こした。しかし、日本当局はこれまでこれらの侵略歴史を認めようとしていない。より多くの人々、特に欧米の人々にこの歴史の真実を知ってもらうため、人々に直接の資料を提供する必要がある。その目的は新たな憎しみを生み出すのではなく、歴史の真実をすべて明らかにし、歴史のトラウマをよく認識したうえでそれを癒した後、平和を再建することを目指している」とはっきりと答えた。

オンタリオ州の教育局に日本帝国主義の中国侵略の歴史を地元の歴史教科書に盛り込むことを認めさせるため、どのように説得したかについて、王裕佳氏は「イバラを切り開いて道をつくる」というたとえを使った。カナダに対する日本の影響は非常に大きなものであり、カナダの大学には日本が資金で援助している研究テーマも数多くあるので、最初、王裕佳氏らの主張を取り入れる人はいなかった。2004年に、王裕佳氏らの招請でカナダの歴史学教授20人が中国の南京市、北京市、上海市を訪れ、直接の資料に触れたうえで、これらの教授は帰国後、第一陣のボランティアとなり、地元の教育局に対する遊説にも積極的に参加し、「第二次世界大戦のアジアの歴史を教科書に盛り込むよう」政府に働きかけ、「カナダ抗日戦争史実保全会」の「教師のマニュアル」の編纂にも参加した。数多くの教師、教育局のスタッフおよび「カナダ抗日戦争史実保全会」の努力によって、2005年9月、「カナダ抗日戦争史実保全会」と教育局との持久戦にとうとう終止符が打たれた。今や、オンタリオ州の900余所の中等学校では「日本の中国侵略」が歴史の必修課程と定められている。

日本の中国侵略に触れれば、王裕佳氏の親友である故人の在米中国人作家張純如（アイリス・チャン）女史に触れなければならない。張純如女史の『南京大虐殺』は欧米の人々および欧米在住の華人に、日本軍国主義が中国で犯した罪の一端を提示した。王裕佳氏は、張純如女史が自ら命を絶ったということを耳にしてこのうえなく悲しみ、より重要なのは「彼女のつづいて歩み続ける」ことであると考えた。張純如女史を偲ぶため、「カナダ抗日戦争史実保全会」は「張純如基金会」を創設し、抗日戦争の史実についての研究や教育に対し、資金面でサポートすることになった。また、張純如女史の遺著『南京大虐殺』をもとにしたドキュメンタリー映画の『張純如の目から見た南京大虐殺』を制作し、2007年末に欧米諸国で上映することになっている。

「チャイナネット」　 2006年7月20日
http://j.peopledaily.com.cn/2006/07/21/jp20060721_61586.html

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盧武鉉大統領の最近の考え

投稿者： trip_in_the_night 投稿日時： 2006/07/20 21:56 投稿番号： [4291 / 7270]

ハイル・マリーさんの書き込みでペースが狂ったので（冗談）、気を取り直して挽回。（笑）

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駐日大韓民国大使館・政府報道資料
Title 盧武鉉大統領の最近の考え（抜粋）

Date 2006-06-16

Contents
南北関係における優先順位は安全、平和、統一＜2006.6.16、軍主要指揮官との対話＞

南北関係においては確固たる原則と優先順位を覚えておく必要があります。これは私が考えていることであります。安全が第一です。平和と安全がイコールということもありますが、少し違うものとなりうることもありますので、一番目が安全で、二番目が平和です。そして三番目が統一です。

統一に関しては、国家連合、連邦制、その次に統一ですが、私は経済統合が最優先課題、生活が最も重要な問題だと考えています。その次に文化統合、そしてその次に政治統合という順序で進めなければならず、そのための時間はたっぷりと余裕を持って考えておき、漸進的かつ段階的に行なうべきであります。

平和を破壊する統一、そのようなことは、今は適切ではありません。いつもそうだというわけではありません。リンカーン大統領は平和を諦め統一を選びました。平和を放棄し戦争を選択、あるいは統一のために戦争を選択した歴史もあります。ですが我々の場合、アメリカの南北戦争のときとは状況が異なっており、そうすることはできません。どのような場合であっても平和が破壊されれば統一もなく、分断状態はさらに深まるしかなくなり、東北アジア全体の秩序が大変深刻な状況に陥るからです。
http://www.mofat.go.kr/fe/e_a001/e_jpjp/e_jpjp_a05/1208067_21871.html
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＞一番目が安全で、二番目が平和です。
＞どのような場合であっても平和が破壊されれば統一もなく、分断状態はさらに深まるしかなくなり

こいつ、本当にバカとしか思えん。
「安全、平和を優先する」なんて宣言しちゃあ、ダメ。（笑）
北に脅されれば言いなりになります。弱点を突いて下さいとお願いしているようなバカな大統領は、世界広しといえどもノ・ムヒョンだけです。
「北によって平和が破壊されれば、早急に回復する。その時は、力づくで統一してやる」と、なぜ言わない。
そんな及び腰だから、いつも北に舐められる。
軍事力の抑止的効果を知らない政治家は国を滅ぼします。
戦う姿勢、どのような状況でも国と国民を守る決意を述べて、それから、話し合いましょうと言う時に、初めて北は本気になって韓国との話し合いに応じると思います（北は常識はずれなので、実際は分かりませんが）。
それともノ・ムヒョンは、甘い飴ばかり北に与えて騙し、いきなりムチで叩くつもりでしょうか。（笑）

＞私は経済統合が最優先課題
＞その次に文化統合、そしてその次に政治統合という順序

バカだなあ。どういう頭をしているのだろう、ノ・ムヒョンは。
政治体制が異なる国が、経済統合なんて出来る訳がない。
「部分的経済交流」程度がせいぜいです。
自由民主主義体制と独裁体制が統合出来る可能性はゼロです。
実際には韓国が自由民主主義国家ではないので、韓国が崩壊して北に吸収統合される計画のことを言っているのだろうか。（笑）

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Re: ネタですが・・・

投稿者： usagigamemaimai 投稿日時： 2006/07/20 01:32 投稿番号： [4290 / 7270]

　＞都合の良いシチュエーションに、
　＞自ら喜んで飛び込んでいく方たちなのだと思うのです・・。

　　「自身の欲望」を満たすのに都合の良いシチュエーションなんで飛びつくんでしょうね・・・

　＞　信じる基準を、内容の確からしさに求めず、発言の出所に求めていらっしゃるのか・　　　

　＞真偽は重要ではなく、攻撃の手段になるなら、なんでも利用する・・ってことも。
　
　何かを共有できる団結の喜び（快感）　＋　攻撃で得られる快感への欲望

　学校のチンピラ集団から思想組織に至るまでヒトの前頭葉を麻痺させるに十分な「劇薬」でござんす。

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Re: ネタですが・・・

投稿者： trip_in_the_night 投稿日時： 2006/07/20 00:51 投稿番号： [4289 / 7270]

鋭い指摘、有難うございます。いつもながら、冴えてますね。
韓国はどのケースでしょう？

ところで、ご指摘の文章を、男女の恋愛、悪女（悪い男）に騙される場合に応用してみました。（笑）

＞>日本のサヨクやプロ市民は、こうした中共のプロパガンダに簡単に洗脳されてしまう単純な思考力しかないことを自慢する人たちです。

人を見る目がなく、悪女に溺れてしまう。

＞騙されたくないにも関わらず、単純な故に洗脳されるのではなくて。
＞都合の良いシチュエーションに、
＞自ら喜んで飛び込んでいく方たちなのだと思うのです・・。

実は、悪女に騙される方もそれなりの程度の人間性で、ぴったしの相性である。

＞或は酷い差別主義者で、信じる基準を、
＞内容の確からしさに求めず、
＞発言の出所に求めていらっしゃるのか・・。

相手の人間性に惚れるのでなく、相手の財産や地位や有名度に惚れてしまう。

＞もっと酷い場合。
＞真偽は重要ではなく、
＞攻撃の手段になるなら、なんでも利用する・・ってことも。

実は、保険金目当て、相手を利用して成り上がってやろうとする。
または他の男（女）を見返してやるために、より条件のよい相手と無理に結婚する。

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＞真偽は重要ではなく、

投稿者： kuuboakagi00 投稿日時： 2006/07/20 00:33 投稿番号： [4288 / 7270]

攻撃の手段になるなら、なんでも利用する・・ってことも。

まず、日本は悪、それを攻撃・撃破するためなら相当なことも許される､という点で、目的が手段を正当化する､というのはわかるのですが、問題はその大前提の｢日本は悪」の立証が出来ない場合をどうするか。それを立証するための資料をも捏造する、にまで至ると、目的は手段を正当化する､ということ自体がこわれることになるはずですが、そうなるとその思想にしがみ付いている自己の人格・自分の過去が破壊されるので、その目的の前提となる事実(日本は悪)は壊せません。

そこで吉田精一や「11歳」の日本兵が中国住民を銃剣で虐殺したことになるなどの捏造がでてきます。　単なる達の悪いアホということです。

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Re: ネタですが・・・

投稿者： hail_mary_0 投稿日時： 2006/07/20 00:11 投稿番号： [4287 / 7270]

こんばんわ。
高尚なお話のところスイマセン。

>日本のサヨクやプロ市民は、こうした中共のプロパガンダに簡単に洗脳されてしまう単純な思考力しかないことを自慢する人たちです。

・・たぶん。
騙されたくないにも関わらず、単純な故に洗脳されるのではなくて。
都合の良いシチュエーションに、
自ら喜んで飛び込んでいく方たちなのだと思うのです・・。

或は酷い差別主義者で、信じる基準を、
内容の確からしさに求めず、
発言の出所に求めていらっしゃるのか・・。

もっと酷い場合。
真偽は重要ではなく、
攻撃の手段になるなら、なんでも利用する・・ってことも。

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reRe: ＞為政者が自ら唱えるスローガン

投稿者： kuuboakagi00 投稿日時： 2006/07/19 23:20 投稿番号： [4286 / 7270]

>>だからこそ、｢民族性」があるということ。日本とシナ､朝鮮は違うということ。

>上記の民族性云々で赤城さんのおっしゃりたいことは中国人や朝鮮人と違って日本人は正直で善良な民族性だから為政者が自ら唱えるスローガンも裏表なく実体をそのまま正直に現している（はずである）ということでしょうか？

大まか､それと同じ。ただし、相対性を排するものではないよ。（日本・日本人は絶対善で、シナ朝鮮は絶対悪などと主張するものではない)｡

ある歴史の本に、｢中国の為政者は、民草などは刈っても生えてくる雑草くらいにしか思っていなかった｣というのがあったけど、これは大まか当っているじゃないの。歴史的事実に照らしてみれば。古代から、蒋介石､毛沢東まで。朝鮮もこの亜流。

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Re: ネタですが・・・

投稿者： trip_in_the_night 投稿日時： 2006/07/19 23:15 投稿番号： [4285 / 7270]

＞＞国際世論で日本が侵略していると訴えた結果、まんまと日本を悪者にできたとさ。

南京の様子について。
当時の「南京米大使館・副領事ジェームス・エスビー」が本国に宛てた報告書です。
「12月10日以降南京に発生したる事項の概略」
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=bdibf4bcta4na4bfa4aa4nffc4z5doc0 bel&sid=1835396&mid=4053

サイトが分からないのですが、南京事件について、コピーしていたものを貼ります。

「南京大虐殺」について、東中野修道・亜細亜大学教授は学問的な検証を行った（著書「『南京虐殺』の徹底検証」）。
当時南京大学教授で、国際安全地帯委員会の一員だったシャール・ベイツのメモが残されている。彼のメモは、China Yearbook 1938 等公式記録に記載されているが、４万人虐殺説を唱えた部分だけは転載されていない。そこで、ベイツの主張する、４万人虐殺説を探っていく。ベイツが根拠とした「埋葬記録」そのものにさかのぼって検証をする。面白いことに埋葬を担当した紅卍字会（日本の赤十字にあたる）は、日本軍、および、ベイツらの国際委員会の両方から、埋葬費用を二重取りしていた事も明らかになる。両者の投入人員、処理期間の記録はほぼ一致しており、そこから４万体という埋葬記録が水増し請求であり、最大でも１万３千から５千の間である事を検証する。さらに、この１万数千という死体を、分析していくと、最終的に「日本軍の民衆殺戮を示す史料は、皆無なのである」という結論にたどりつく。当時の公的記録で、ベイツの４万人虐殺説が削除されたのは、それが虚偽だと誰もが知っていたからである。

南京事件の翌年、中華民国総統蒋介石が発表した声明の中の「日本人の残虐行為」という一章がある。ここで特筆されているのは、「広東での空襲で何千人もの市民が殺されたという事件」である。もし、当時の首都南京で数万人を超す大虐殺があったなら、それに言及しないはずはない。さらに傑作なのは、毛沢東が事件翌年に行った「持久戦について」という講演である。ここで毛沢東は、南京の日本軍は支那兵を殲滅しなかったため、後に反撃の機会を与えたのは、戦略上のまずさであったと指摘している。また、国際連盟の諮問委員会は、南京陥落の半年後に、支那代表の声明に基づき、「日本軍の侵攻によって脅かされている支那の独立と領土保全」に奮闘する支那に対して同情の意を表する、という決議を行った。ここにも、南京虐殺はまったく触れられていない。もし南京で国際法違反の大虐殺が行われていたら、支那代表はすかさず、それを利用したはずである。

さらに、東中野教授は、「南京大虐殺３０万人説」の出所を探った。まず、ベイツの４万人虐殺説が復活したのは、事件の３年後に刊行されたエドガー・スノーの「アジアの戦争」である。ここでスノーはベイツ説を「その大部分は女子供」と改竄した。さらに５年後、４３年に刊行されたアグネス・スメドレーの「支那の歌声」では、ベイツ説を５倍にして２０万人殺戮と拡大宣伝した。このあたりから、虐殺説の一人歩きが始まる。

--------------------------------------------------------

以上のような経過をたどって、中国共産党は、虚構をより強化し、ウソの証人を集め、「侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館（南京大虐殺記念館）」まで作っています。
これが中国共産党の政治宣伝の恐ろしさです。

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　「中体西用」

投稿者： usagigamemaimai 投稿日時： 2006/07/19 23:10 投稿番号： [4284 / 7270]

　＞清末期の洋務運動時代の「中体西用」ですね。

　 ↓初めて見る用語なので検索してみました。

http://www.tabiken.com/history/doc/M/M019L200.HTM

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　中華人民共和国　 AD

　中国の清末の洋務運動を推進させるための，一つの理論的スローガン。清朝末期の中国では，西洋の優秀な軍事力に驚嘆した一部の官僚が自己の支配力を強固なものにしようとする意図から，西洋の近代的な技術力を大規模に中国に導入しようと画策した。いわゆる，洋務運動がそれである。ところが当時の中国では，伝統的な価値観や学問をないがしろにしての西洋の実用科学の摂取には多方面から難色が示された。中華帝国にあっては，儒学とそれにもとづく文物・制度のみが価値あるものとされたためである。そこで洋務論者は，西洋の文物もまた中国の学問を根幹として派生したもので，それらはすべて枝葉末節なものでしかないとして，世間一般からの西洋技術導入に対する批難をかわそうとした。以上のような意味あいから「中体西用」「中学為体，西学為用」（中国の学問こそは根本であり，西洋の学問はただ利用すべきつまらないもの）なる術語が提唱されるようになり，中体西用論と呼ばれた。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　＞「『中体西用』『中学為体，西学為用』（中国の学問こそは根本であり，西洋の学問はただ利用すべきつまらないもの）なる術語が提唱される」

　大韓民国では「韓体日用」が提唱されているのかな〜などと思ったです。

　（ズレズレですが、この「用」をみてると柳宗悦の「用の美」なんてのは中朝では評価はされそうにないですね。あと利休の朝鮮茶碗とか・・）

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　「しんぶん赤旗」ソウル支局開設？？

投稿者： usagigamemaimai 投稿日時： 2006/07/19 22:46 投稿番号： [4283 / 7270]

　 ↓「赤旗がモスクワ支局閉鎖へ　『労働者の祖国』も今は昔」

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060719-00000196-kyodo-pol
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　共産党機関紙の「しんぶん赤旗」が約半世紀の歴史を有するロシアのモスクワ支局を近く閉鎖することが１９日、明らかになった。党広報部は「諸情勢を総合的に判断した」と説明。かつて「労働者の祖国」とされたソ連の崩壊（１９９１年）を経て、同紙にとってのニュースの優先度が低下したことに加え、赤旗の慢性的な購読者減による財政難が影響したとみられる。
　共産党は志位和夫委員長が９月７日から党首脳として初めての韓国訪問を予定するなど「アジア重視」の姿勢を打ち出しており、「ソウル支局開設を含めた海外拠点の再編成を視野に入れた措置」（党関係者）との見方も出ている。
（共同通信） - 7月19日19時37分更新
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　＞「ソウル支局開設を含めた海外拠点の再編成を視野に入れた措置」（党関係者）との見方も出ている。

　・・・やめれぇ〜！（ぜ〜ったい「日共の陰謀」とかいって韓国労働争議問題のツケまわされるに決まってる。）

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Re: ネタですが・・・

投稿者： toapanlang 投稿日時： 2006/07/19 22:43 投稿番号： [4282 / 7270]

＞＞上海ー南京攻防戦では、撤退する中国軍が、前進する日本軍に利用されないように、中国人民家を略奪し、焼き払う作戦をとっていました。
＞＞住民も日本軍に協力しないように、中国軍に殺害されたケースも多々発生しています。

＞↓takigawamasuujiさんが簡潔に指摘されてたのはそういうことだったんですね・・・orz

南京に限らず、支那の軍隊の常套手段です。
撤退したり籠城する方は、攻撃側に宿舎・食糧補給、攻撃拠点に利用されないように、道中、城下（城塞都市ですので城外のことですが）の民家や建物を焼き払い、根こそぎ食料を供出させて住民を強制移動させます。

＞国の統治を領土と国民の「支配」とだけ考えているとしか・・近代国家を目指したとは思えんです

そういえば、国民党軍は日本軍の進撃を遅滞させるために黄河の堤防を破壊し洪水を起こしましたね。

＞（「漢魂洋才」ってか？？←戯れ語です）

「漢魂洋才」の元ネタは菅原道真の「和魂漢才」ですが、支那においては清末期の洋務運動時代の「中体西用」ですね。

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Re: ネタですが・・・

投稿者： usagigamemaimai 投稿日時： 2006/07/19 22:27 投稿番号： [4281 / 7270]

＞上海ー南京攻防戦では、撤退する中国軍が、前進する日本軍に利用されないように、中国人民家を略奪し、焼き払う作戦をとっていました。
＞住民も日本軍に協力しないように、中国軍に殺害されたケースも多々発生しています。

　 ↓takigawamasuujiさんが簡潔に指摘されてたのはそういうことだったんですね・・・orz

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=bdibf4bcta4na4bfa4aa4nffc4z5doc0 bel&sid=1835396&mid=4264

　国の統治を領土と国民の「支配」とだけ考えているとしか・・近代国家を目指したとは思えんです（「漢魂洋才」ってか？？←戯れ語です）

　

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