初心者のための日韓議論場

【社説】昭和天皇も問題視していた靖国参拝
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2006/07/21/20060721000007.html
＞彼らが敬っている昭和天皇自身が、靖国神社がA級戦犯らまで合祀するのを見て、その平和への考え方に失望し、その後参拝をしなくなったと発言したのが事実なら、日本指導者らによる靖国参拝の根拠は足下から崩れてしまったと言っていい。

＞もう日本の政治指導者らが靖国神社の参拝に固執する名分はない。天皇の言葉通り、靖国神社参拝は日本の戦争責任を否認するいびつな歴史認識を反映したものだ。

＞日本の政治指導者による靖国参拝は、今年9月に退く小泉首相と一緒に姿を消すべきだ。

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韓国の靖国参拝反対の論理を考えてみたいと思います。
日韓併合は、日本の侵略主義に基づく。
その侵略主義の象徴で、戦犯が祀られている靖国神社に首相が参拝することは、過去の日本の韓国に対する犯罪を反省していない証拠である。
というのが韓国の言い分でしょうか。
更に今回、昭和天皇もＡ級戦犯が合祀されたことを理由に靖国神社の参拝を中止されたという元宮内庁長官のメモは、その言い分を正当化するものであると。

では反論。靖国参拝問題についは、別トピで皆さんが検討されているので別角度から。

韓国は日韓併合により、日本の侵略主義に乗っかり、利益を得た、又は得ようとしていた。
そうではなく、韓国は被害者だというのなら、
なぜあれだけ膨大な朝鮮人系日本軍士官がおり、朝鮮人の朝鮮総督府官吏がいたのか説明がつかない。
なぜあれだけ多くの朝鮮人が日本本土の学校で学び、定住しようしたのか矛盾だらけである。
利益は得るが、不利益（責任）は回避するという態度は、人間としての信義が疑われる。
日韓併合は大韓帝国の希望でもあった。
ともに手を携え、国力増大に努めるという新しい希望を朝鮮人も持ったのではないか。

韓国が日本の戦争責任というならば、それに協力し、加担した者（韓国）の責任も問われなければならない。
それは日本による強制であると逃げることは出来ない。
たとえば、フランスはナチス・ドイツに加担してしまったビシー政府の非を認め謝罪した。
フランスは、ナチス・ドイツに占領され、強制させられたという、無責任な態度はとらない。

韓国は戦前の日本の被害者であり、日本に協力した者を「親日派」の売国奴と規定し排除することで、国家の責任を逃れようとしている。
こうした論理の逆転・スリカエによって、韓国は日本に対する批判者としての立場を得ようとしている。
これを韓国では「歴史の清算」というようであるが、国際的には「無責任で見苦しい言い逃れ」に過ぎず、韓国の歴史の矛盾を増大させるだけである。
日本の一部であった韓国の立場を、今一度認識する必要がある。
私は、韓国のアジア諸国に対する戦争責任の謝罪を強制するものではないが、それなくして日本に対して行なわれる韓国の批判は、拒否したいと思います。