初心者のための日韓議論場

＞Ａ級戦犯が合祀されているところに参拝すれば、平和国家として生まれ変わった戦後の歩みを否定することになる。昭和天皇はそう考えたのだろう。
＞天皇個人としてという以上に、新憲法に基づく「国民統合の象徴」として、賢明な判断だったと思う。
＞戦前、天皇は陸海軍の統帥者だった。

見事に間違った論理展開である。
朝Ｐの言葉を借りるならば、「天皇は陸海軍の統帥者だった」とすれば、すべてを裁可した天皇にも責任がありそうです。
しかし、天皇は裁可するだけの無責の体制であったので、天皇の個人的判断如何は考慮されない。
そして、戦後の「国民統合の象徴」としての天皇制も、その個人的判断を政治的に考慮してはならないシステムである。
そうでないと、天皇の言動を政治的に悪用する朝Ｐのようなご都合主義の輩が出てくるからですね。
天皇の言動が国民の統合の象徴として尊重されなければならない、とするならば、それこそ天皇親政です。
高度に政治的な問題は、政治機関としての国会や内閣、つまりは国民の意思を反映する民主的システムで解決すればいいことです。

「天皇が戦争するぞと言ったから今日は開戦記念日」
「天皇が行かないと言ったから今日から靖国参拝中止」
両方ともに、間違いである。

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朝Ｐ【社説】2006年07月21日（金曜日）付
Ａ級戦犯合祀 　 昭和天皇の重い言葉

　 東条英機元首相ら１４人のＡ級戦犯が靖国神社に合祀（ごうし）されたのは、７８年のことである。戦後も８回にわたって靖国神社に参拝していた昭和天皇は、合祀を境に参拝を取りやめた。

　 その心境を語った昭和天皇の言葉が、元宮内庁長官の故富田朝彦氏の手で記録されていた。Ａ級戦犯の合祀に不快感を示し、「だから私あれ以来、参拝していない、それが私の心だ」とある。

　 昭和天皇が靖国神社への参拝をやめたのは、Ａ級戦犯の合祀が原因だったことがはっきりした。

　 合祀に踏み切った靖国神社宮司の父親は松平慶民元宮内大臣だった。メモには、その名を挙げ、「松平は 　 平和に強い考（え）があったと思うのに 　 親の心子知らず」という言葉がある。

　 Ａ級戦犯が合祀されているところに参拝すれば、平和国家として生まれ変わった戦後の歩みを否定することになる。昭和天皇はそう考えたのだろう。

　 天皇個人としてという以上に、新憲法に基づく「国民統合の象徴」として、賢明な判断だったと思う。しかも、中国などが合祀を問題にする前の主体的な判断だったことを重く受け止めたい。

　 戦前、天皇は陸海軍の統帥者だった。自らの名の下に、多くの兵士を戦場に送った。亡くなった兵士の天皇に対する気持ちは様々だろうが、昭和天皇が靖国神社に赴き、戦没者の魂をなぐさめたいと思うのは自然な気持ちだろう。

　 しかし、戦争を計画、指導した軍幹部や政治家らを一緒に弔うとなると話は別だ。そう考えていたのではないか。

　 メモには「Ａ級が合祀され 　 その上 　 松岡、白取までもが」と記されている。日独伊三国同盟を推進した松岡洋右元外相と白鳥敏夫元駐イタリア大使への怒りもうかがえる。

　 Ａ級戦犯の合祀に対し、昭和天皇がかねて不快感を示していたことは側近らの証言でわかっていた。

　 それなのに、昭和天皇が靖国参拝をやめたのは合祀が原因ではないとする主張が最近、合祀を支持する立場から相次いでいた。

　 ７５年に三木武夫首相が私人として靖国参拝をしたことを機に、天皇の参拝が公的か私的かが問題になったとして、「天皇の参拝が途絶えたのは、これらが関係しているとみるべきだろう」（昨年８月の産経新聞の社説）という考えだ。

　 こうした主張にはもともと無理があったが、今回わかった昭和天皇の発言は、議論に決着をつけるものだ。

　 現在の天皇陛下も、靖国神社には足を運んでいない。戦没者に哀悼の意を示そうにも、いまの靖国神社ではそれはかなわない。

　 だれもがこぞって戦争の犠牲になった人たちを悼むことができる場所が必要だろう。それは中国や韓国に言われるまでもなく、日本人自身が答えを出す問題である。そのことを今回の昭和天皇の発言が示している。