小泉首相の訪朝と課題について☆☆☆☆☆

韓国に行ったことはないんですが、同じ棚にポッキーも並んでいるわけですか？

韓国製品は日本製品のパクリだらけだと韓国人は知ってるんでしょうか？

まさかポッキーがペペロのパクリだとして販売禁止になってるなんてことはありませんよね？

わわっ！面白い！


「会長は金正日といい勝負」
　 ＮＨＫの海老沢勝二会長（７０）への辞任要求の動きを見せる同局最大の労働組合「日本放送労働組合」（日放労、８５００人）が７日、東京・港区のコクヨホールでシンポジウム「ＮＩＰＰＯＲＯフォーラム」を開催。パネリストとして出席したジャーナリスト、田原総一朗氏（７０）が「海老沢会長は金正日といい勝負」と言い放ち、痛烈な批判を展開した。

　 一連の不祥事を機に、同局のあり方を話し合うシンポ。外部識者のパネリストからは、「不祥事自体より、その後の同局の対処が問題」との意見が大勢を占めた。

　 特に田原氏は、海老沢会長が参考人招致された衆院総務委員会を同局が生中継せず、後日編集して放送した対応を「ごう慢で幼稚だ」とバッサリ。このシンポと同じ日に同局が２４時間の防災番組を放送したことに「職員がシンポに来られないようにした、明らかな言論弾圧」と噛み付いた。

　 他のパネリストからも同局の経営委員会について非難ゴウゴウ。立教大社会学部の服部孝章教授＝マスメディア法＝（５４）は「御用機関」と切り捨てた。田原氏は「理事や経営委員会から海老沢さんに異論を唱える声が出ないと、この組織は危ない」と主張し、「局員にも視聴者にも情報開示することが大事」と提言した。

　 日放労はこの日のフォーラムを踏まえ、９日の定期中央委員会に海老沢会長らに経営責任の明確化などを求める方針案を提案する。（サンケイスポーツ）

韓国で、日本製とソックリなお菓子を買うと、値段は半額です。

ハングルで書いてある為に、始めは、韓国で販売してるのかと思っていました。
それが、よく見るとメーカー名が全然違います。
私、のん気な性分なので、「あぁ、お菓子作りの発想なんて、外国でもおんなじなのね」って思っていました。

今日は、「おっとっと」まがいのベトナム製の、お魚の形をしたクラッカーを食べました。
パッケージもソックリで、日本語で書いてあって、分量も４倍多く、値段も８８円でした。
安いからじゃなく、パロディで買いました。

一緒に頑張りましょうね＾＾。


では、また。

お・つ・か・れ・さ・ま（爆）

きっと日本軍が土壌を汚染したといい始めるんでしょうねえ。

中国野菜は安いけど、怖い。


江蘇（こうそ）省・南京（ナンキン）市で4日、「農産物品質安全フォーラム」が開催された。中国南京土壌研究所は、「南京市の土壌汚染が深刻化している」との調査結果を発表した。5日付で現代快報が伝えた。

調査によると、南京市で栽培された小麦（小麦粉含む）、米から鉛が検出されたのは、88.1％で、土壌の金属汚染が深刻化している。関係者は、「一部の土地では、すでに野菜、果物、穀物の栽培に適さなくなっている」と述べ、観賞用植物など、食用以外の作物を栽培するよう推奨している。

中国南京土壌研究所の趙其国・院士は、「急速な経済発展を遂げた江蘇省だが、一方で肺ガンの発生率が全国で上位に入るなど、汚染問題も急速に深刻化している。そのうち、土地問題が最も頭の痛い問題だ」と述べた。

農民の「農業離れ」も進んでいる。この2年間における耕地の減少率は、過去15年間で減少した総量の約2倍だ。また、良質の1級耕地も10％以下となっている。

今回の調査では、南京地区の3つの典型的な工業地帯を選択、93の土壌をサンプリングした。銀による汚染が軽微であることを除いて、亜鉛やクロムなど6種類の重金属が検出された。

そのなかで水銀は、国家2級基準を大きく上回る結果となった。汚染の度合いが深刻であることを印象付けた格好だ。（サーチナ・中国情報局）

韓国ロッテ製菓が販売しているペペロって↓これです。
http://kankoku_manse.tripod.com/Pakuri/Daikanpakurihakubutukan/pakuri_manse01.html

大企業ロッテが堂々とポッキーのパクリ商品を販売してる。
グリコは韓国でポッキーを販売していないのかな？


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http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/11/08/20041108000018.html
ホーム>経済 記事入力 : 2004/11/08 11:00


バレンタインデーも顔負け「ペペロデー」が人気

　 韓国で作られた「ペペロデー」がバレンタインデーよりも高い人気を博していることが分かった。

　 ロッテ製菓は最近、全国4つの都市で10〜30代の消費者600人（男性270人、女性330人）を対象にアンケート調査した結果、「 ペペロデー」に参加したことがあると答えた人は69％と、バレンタインデー（36％）より2倍近く多かったと8日明らかにした。

　 1人当たりのプレゼントの平均費用はペペロデーが3万2600ウォン、バレンタインデー6万ウォン以上だった。

　 ペペロデーは釜山（プサン）と慶尚(キョンサン)南道地域の女子中高生たちが「1」の数字が4つ重なる11月11日を「痩せてきれいになろう」という意味で、お菓子の「ペペロ（日本のポッキー）」をプレゼントし合ったことから由来した。

　 毎年、この日になると、ペペロの売り上げが急増し、製菓業界の特需を呼んでいる。

チョソン・ドットコム

「１．２１事態」とは１９６８年１月に発生した青瓦台（韓国大統領官邸）襲撃事件のこと。事件でなく事態と呼ぶところに北朝鮮に対する遠慮が見える。米帝傀儡に支配された南朝鮮人民は抑圧されて塗炭の苦しみを味わっていると思想教育されていた特殊部隊兵士は明るく広がる華やかなソウルの夜景を前にして、本当にここが目的地のソウルなのかと確認するため禁止されていた無線を使用してしまい、このため襲撃に失敗したとされる。

http://movie.goo.ne.jp/special/silmido/history.html

１９６８年
青瓦台襲撃事件（１．２１事態）発生。
北朝鮮人民軍特殊部隊３１名が青瓦台（韓国大統領府）付近にまで侵入。韓国警官隊と銃撃戦を展開したという軍事停戦以来最大の武装ゲリラ事件。北朝鮮人民軍側の２７名が射殺され、３名が逃亡、１名を逮捕。韓国側の死者６８名、負傷者６６名。

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http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/11/08/20041108000040.html
ホーム>政治>南北・北朝鮮 記事入力 : 2004/11/08 16:16


「北、1.21事件失敗でプエブロ号拿捕」

　 北朝鮮は1.21事態当時、朴正熙（パク・ジョンヒ）大統領を暗殺しようとする陰謀が失敗すると、国際社会の注目を紛らわすため、情報収集船プエブロ号を拿捕したという主張が提起された。

　 米ワシントンに本部を置くドイツ歴史研究所のヴァントシェーファー研究員は最近、秘密解除された旧ソ連と東ドイツ政府の文書を分析し作成した「北朝鮮の冒険主義と中国の長い影」と題した報告書を通じて、8日このように明らかにした。

　 シェーファー研究員は「1968年2月23日当時、平壌駐在のディトリーヒ・ザック東ドイツ副大使が東ドイツ外交部に報告した書信とその他の政府文書は、北朝鮮が1月21日、武将遊撃隊31人をソウルに侵入させた事件が失敗に終わると、国際社会の関心を紛らすため、二日の後の23日、プエブロ号を拿捕したと書いている」と主張した。

チョソン・ドットコム

６ヵ国協議に影響必至

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http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20041108-00000034-kyodo-int

核関連実験に政府一部関与 　 韓国、ＩＡＥＡに認める

　 【ウィーン８日共同】今年９月に表面化した韓国の未申告核関連実験問題で、韓国側が国際原子力機関（ＩＡＥＡ）の査察に対し、科学技術省の高官が実験を承認するなど、政府当局者の一部関与を認めていたことが分かった。ＩＡＥＡに近い複数の外交筋が明らかにした。
　 韓国側は一連の実験について「純粋に研究目的で行われ、政府は知らなかった」と釈明。しかし政府の一部関与が判明したことで今後、実験の目的についても本当に科学的な研究のためだったのかなど疑惑が深まりそうだ。
（共同通信） - 11月8日9時38分更新

手には乗らねーぜ（爆）

盛り上がっているところ水を差すようですが、笑い話をひとつ。

あまりのアホさ加減にワラテ下さい。（写真もアホ丸出し）
朝鮮民族との相互理解の道は果てしなく遠い。（ってか、理解したくない！）


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http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/11/05/20041105000054.html
ホーム>社会 記事入力 : 2004/11/05 18:01


女優のオッパイ触りに偽の援助交際告発 　 過激な映画PR氾濫

　 「主演女優のオッパイ触りゲーム」に、嘘の「援助交際現場の告発文」まで…。映画の広報が市民の顔をしかめさせる程に“やりたい放題”の状態だ。

　 公開を控えた映画『クィヨウォ（かわいい）』の広報インターネットサイトでは、今月1日から主演女優の胸を触るゲームが人気を集めている。ゲームの説明には「今日は○○（主演女優）が胸を許す日です…。1度思い切り触ってみましょう」と書かれている。

　 画面に男性が出てくれば頭突きし、主演女優が出てくれば手で胸を触って点数を獲得するというゲームだ。胸を触る度に主演女優の顔が赤くなり、喘ぎ声まで出す。

　 しかし特別な成人認証過程はなく、青少年でもアクセスすることができるようになっている。広報会社側は来月4日まで高得点を獲得した人に、抽選で「ゾウパンティー」、「哺乳びん型の貯金箱」などの景品を贈る予定だ。

　 サイトの自由掲示板には、「子どもたちがこれを見て何を考えると思いますか？」、「広報にあえてこんな方法を使わなければならないのか」、「女性を卑下し、オモチャに転落させた」 など、非難の書き込みが相次いでいる。

　 これに対し映画広報会社側は「映画の中のワンシーンをコミカルにし、ゲームにしただけ。問題になるとは思わなかった」とし、「成人認証を行ってからゲームをするよう作業している」と伝えた。

　 公開前の映画『女教師VS女生徒』の場合も、広報担当者がまるで実際に援助交際の現場を告発しているように見えるポスターを、今月4日から街頭にはり出している。

　 この映画は新しく転勤してきた若い男性教師を射止めるため、オールドミスの女教師と小学生の女子生徒がお互いにアプローチ作戦を繰り広げるという内容。

　 しかし広報用のポスターでは人々の視線を集めるために、「美術教師と女子生徒の援助交際現場を告発する」、「神聖な教室で恋愛事に明け暮れた○○○、○○○はすぐに謝罪せよ」というキャッチフレーズが書かれている。

　 また、映画で先生役を演じた主演男優が女子生徒役を演じた子役俳優の肩に手をかけ、抱きしめようとしている場面を、まるで告発証拠の写真のようにポスターに掲載している。

　 映画の広報会社側は「この映画を宣伝する様々な広報手段のうちのひとつであるだけ」とし、「ポスターに登場する男性教師が有名な芸能人であるため、すぐに映画の宣伝であることが分かる」と主張した。

金鳳基（キム・ボンギ）記者 knight@chosun.com

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http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/11/08/20041108000021.html
ホーム>文化・芸能>今週のランキング>シネマ 記事入力 : 2004/11/08 11:33


映画『クィヨウォ』のオッパイ触りゲームが削除

　 いわゆる「オッパイ触りゲーム」で物議をかもした映画『クィヨウォ（かわいい）』のインターネットサイトのゲームが削除された。

　 また、同ホームページの掲示板も相次いで閉鎖された。

　 映画『クィヨウォ』の製作会社チューブピクチャーズは映画のホームページに開設され、セクハラ論議を巻き起こしたこのゲームを6日午後、削除した。

　 これは画面に 男性が出てくれば頭突きし、主演女優が出てくれば手で胸を触って点数を獲得するというゲーム。青少年も制限なくアクセスすることができ、わいせつ論議などで非難を浴びていた。

チョソン・ドットコム

何度も云わせるな！

＞＞真摯に問題解決を願ってる者を引かせるんだ。 　 呆れて、怒って、今まで何人ここから去っていったことか。

＞真摯に拉致問題の解決を願っていたのに去った？
＞それはだぁ〜〜〜〜れ？？？


誰のことか答えて見ろよ。

皇室写真集押し売り横行 　 高齢者がターゲット 　 仙台

　 皇室写真集を押し売りする悪質商法が仙台市などで目立ち始めている。皇室への尊敬の念があつい高齢者に的を絞って送り付ける手口で、２００１年の皇太子ご夫妻の長女愛子さま生誕前後に増え始めた。被害相談はそれほど多くないが、値段が一冊３万―５万円と法外でもないことから、仙台市消費生活センターは「泣き寝入りしている人は多い」とみている。

　 「歴代天皇の写真集は要りませんか」。７月中旬、仙台中央地区防犯協会連合会会長の菅原甚左衛門さん（８１）に東京の業者からセールスの電話がかかってきた。「必要ない」と思ったが、業者は断る間を与えず、価格を５万円と告げて一方的に電話を切ったという。

　 ３日後、「昭和天皇」というタイトルで、Ｂ４判で厚さ約１０センチの写真集が送られてきた。売り込み態度に腹が立っていたので包装も解かずに返送した。業者からは何の音さたもなかった。

　 市消費生活センターに寄せられた皇室写真集関連の相談は２０００年度２件、０１年度５件、０２、０３年度７件ずつと徐々に増加。相談は愛子さま誕生のほか、お世継ぎ問題など皇室が話題になった時期と重なっており、典型的な便乗商法とみられる。

　 相談者の平均年齢は７１．１歳。センターは「高齢者は恥の意識が強く、被害がよほど高額でないと他人には話さない」と分析し「声を出さない潜在的な被害は少なくない」とみている。

　 国民生活センター（東京）は「送り付けられたら開封前に受け取りを拒否するか、業者に通告して着払いで送り返すべきだ」とアドバイスしている。

（河北新報） - 11月8日14時29分更新

非常事態宣言が出てる中で、非戦闘地域だと言い切れる、こいつの頭の中こそ非常事態だ（爆）


サマワは戦闘地域ではない＝小泉首相

　 小泉純一郎首相は８日昼、イラク暫定政府が北部を除く全土に非常事態宣言を出したことに関連し、自衛隊が活動する南部サマワの治安状況について「（非戦闘地域に）変わりない」と述べ、イラク復興支援特別措置法が定める「非戦闘地域」の要件を満たしているとの認識を改めて示した。首相官邸で記者団に答えた。
　 また、首相はイラク情勢に関し「１月の（国民議会）選挙を実現させようというイラク政府と、それを妨害したいテロリストのせめぎ合い（の状況）だ」と指摘。１２月１４日に期限切れとなる自衛隊の派遣延長問題については「１４日に近づいてから、総合的に情勢を判断して決めなければならない」と述べた。
（時事通信） - 11月8日13時1分更新

誰もお前になんぞレスつけてないが？

図星つかれて黙ってられなくなったのか？ 　 みっともねーぞ（爆）

だいたいからしてハンドル見ればアラシ丸出しじゃん。
だ〜れもあんたのカキコなんか見てないし、馬鹿にされてるのが分からないの？
アラシ同志でしか会話できて無いジャン。蔑


そいからさあ、こないだも同じ事を聞いた筈だが、何故答えられないのかね？(笑)
具体的に云って見な。ハンドルでね！

＞真摯に問題解決を願ってる者を引かせるんだ。 　 呆れて、怒って、今まで何人ここから去っていったことか。


真摯に拉致問題の解決を願っていたのに去った？それはだぁ〜〜〜〜れ？？？


ちゃんと書いてご覧！

＞首領は誰が選出するものでもなく、人民が推戴するというのである。
首領は人民が選出するのではなく、人民によって推戴させるようにしむけるとう論理に従うならば、首領は人民に服務するのではなくただ恩恵を施すだけであり

首領の地位を確固とする為には、人民に恩恵を施すという事が一番大切で、しかも共産主義社会では最も都合のよいものは、食料の（配給）施しですね。

首領は、全ての北朝鮮人民、上は上層部から、下は一般市民にまで。

脱北者の話では、それが今現在、施す物資（外国の援助）が少ない為に、1日の内の数時間だけの電気の配給まで「首領様の恩恵」としているというような事を聞きました。

と、いう事は、北朝鮮は既に崩壊しているという事ですね。

＞④１９６０年代後半期になり、金日成が中国の大文化革命に従わなくなると、中国は金日成を「修正主義者」と批判した。

これは、為政者が自分達の権力を不動のものにしようとして、有識者を弾圧したものですね。
中国人民が、今だかつて経済成長から取り残されて貧しいのは、この悪政のせいだと思います。

＞そうなると金日成はソ連も中国も信じられなくなったとして、自身の力で韓国を解放し、祖国統一を達成する決心をするようになった。

これは、北朝鮮が、どういう方向に進むとしても、賢明な判断だったように思います。

＞また、この時期は、金正日が大学を卒業し党中央に入って、自分の叔父である金英柱との権力闘争を始めた時期であった。

首領の金日成は、大学まで出た我が息子を、中国の言う通り、文化大革命で弾圧出来るはずもなかったでしょう。

＞首領の指導があって共産党が存在でき、共産党の指導があって労働階級が存在でき、労働階級の指導があって自主的な人民大衆が存在できるというのである。

反対を考えれば、首領一人を滅ぼせば、北朝鮮と言うシステムは立ち行かなくなるという事でもありますね。
しかし、そう簡単には行かないかもです＾＾。

＞＞帝国主義者と思われてしまいますが、日本がこれから何十年も費やして行うべき道筋は、失った領土（サハリン、旧満州、半島、台湾）の”回復”なんじゃないかな。

その他の地域はともかく、朝鮮半島は致し方なく併合してしまったことが現在まで禍根として残っているほど日本にとって鬼門ですから、そういう考え方は危険思想です。思想弾圧したいくらい。


＞さて北京オリンピックまで保つのかしらんて？

全体主義国家がオリンピックを開催すると国家崩壊するとのジンクスがあるそうで、ユーゴスラビアとソビエト連邦が崩壊しています。オリンピック開催後数年で崩壊するとして２０１０年代半ばでしょうか。抑圧されてきた農民層が都会の富裕層にどれほどの恨みを抱いているか考えればただでは済まないことは確か。核兵器を使用する内戦を防ぐために米軍が必ず介入するでしょう。

sa_bo_ten_32ってのはプロの荒らしだぞ、拉致問題解決に熱意を持ってる振りして投稿しつつ、意図的に汚い言葉を吐いて罵倒して、真摯に問題解決を願ってる者を引かせるんだ。 　 呆れて、怒って、今まで何人ここから去っていったことか。

ただよぉ、もしあんたが拉致問題が解決せぬことを望み、北朝鮮に肩入れしてえなら、sa_bo_ten_32のやり方は見習った方がいいぞ（爆）

中国国内で、一人子政策の見直しが議論されてきましたが、中国当局は６年目を境に第二子容認政策を公式に認める意向。

初年度は３５歳以上の女性を対象にし、以後、除序に一歳ずつ対象年齢を引き下げて行く方針という。

今回の表明では地域的な事項には触れておらず、多産の農村部よ都市部を念頭におかれているという。

中国国家計画出産委員会は2000年に一人子政策の見直しを提起。

中国が一人子政策を始めた1970年代末と現在では都市部では出生率が１％と先進国並みに低下。

高齢化も同時に進んでいる。

>１０万とも３０万とも言われる脱北者が中国に滞留している。
>中国にとって社会不安の要因でしかない。

中国としては確かに困ったことであるとは思います。
　 一人っ子政策の副作用は、その「家」を現在、未来へと継続させるために、庶民がなにをするかというと、選別して長男を「産み」、育てるそうです。しかし多くの夫婦がこれを追い求め、長男ばかり育ててしまうと、女の子が圧倒的に不足してしまい、女性不足社会となり深刻な問題になっているそうな。それを補うために女性の脱北者については後継ぎを産む存在として「優遇」しているそうです。

なにか興味ある話ですね。
一人っ子政策がはじまってもう２０年以上経過し、
最初の一人っ子が結婚をする時期にさしかかっています。

しかし最初から男子重視としても、男子ばかりを残した分けでもないとないと思う。

ただし現時点で脱北者を２号さんで産ませても、
（中国人はそれほ民族の血を重視しないと思うが）
子供は黒子（ヘイズ）としてしてしか育てられないはず。
これは厳しいと思う？？

以前に何かで読んだのですが、脱北した女性は、
買春とか嫁の来てのない中国人男性と遺書になるなど、
まともに性格はできないとありましたけどね。
そうれでもなんとか、金を稼いで北に送金するとか。

＞この「東北開発プロジェクト」は日本にとっても大事だと思います。
＞帝国主義者と思われてしまいますが、日本がこれから何十年も費やして行うべき道筋は、失った領土（サハリン、旧満州、半島、台湾）の”回復”なんじゃないかな。

少し前まで、旧植民地だったからとは関係なく、
日本の馴染みの深い土地として、
開発には重要かと思っていましたが、
どうも中国は根本的に危ないことが沢山出てきているように思います。

なんとも危ないような？

もっとも日経新聞になんかみますと、
大手の製造業がどんどん出ていっていますけどね。
全く新たなチャイナ・リスクが出現しつつあるような気がしていますけどね。

さて北京オリンピックまで保つのかしらんて？

＞こちらの方が気になります。
　 民主主義のことです。
　　　 ↑
文章が粗野で貴方を不快にさせました。ごめんなさい。

主観的な民の議論から派生し、やがて、其々が自由な主観の百家争鳴・百家斉放→を経て、無洗脳、無恫喝＆公正で平和的な合意を見つける。

第三世界の話ではなく、世界の先進国・民主主義大国に大統領選挙の投票不正が行われないよう、監視団が入る現実。

時代遅れの、選挙人の主観が大きく影響する米国選挙ですが、米国の不正選挙はいわば、民意公認→民主主義。

J.W.Bush & J.F.Kennedy の共通項。

①パパKennedy の人脈・マフイァ＆当時の腐敗労組、民主党の政党マシーンによる投票操作でJ.F.Kennedy の当選結果であった事は今日では広く知られ、民意公認になっています。

現在のBush.Jr.も、？？？ですが、やはり、民意公認。

③J.W.Bush & J.F.Kennedy も、共に、父親の指示＆意見に忠実。

Carlyle Group →Hotel Carlyle より名づけられた元世界の高官で結成されている、政軍産複合組織。

元大統領パパＢは経済危機直後の韓国で、韓国政界→政治と商売が玉虫色の買収工作。

子Ｂが就任するや北朝鮮を Louse Countryと呼ぶ→半島情勢の危機を煽り、ＭＤを売る派に押されて。

半島情勢の危機煽りはCarlyleの韓国投資を危機に落とすもの→韓国に持つ資産の価値は暴落する→怒ったパパＢは北朝鮮との外交交渉を再開するよう子Ｂを一喝。

かくして、子Ｂは6/Jun./2001/北朝鮮を周辺国を含めて、交渉する事＆南北朝鮮の間の関係改善を努力する事を約束。

さらに、9.11以降は中国に北を任せる。
その意味は①北朝鮮をPINPOINTで攻撃するが、米軍は上陸OR占拠はしない。

金正日が金剛山OR韓国に逃亡しようが、かまわない。

その後の北朝鮮は中国の裏社会が取り仕切り→当然英米の裏ビジネスが仕切る。

敗戦後、その混乱の中、日本国に中国から、麻薬や闇兵器が流入した事実があります。

この脚本では、北朝鮮は首が代わっただけの再度の闇商売国家になり、米国の望む不安定な戦争危機状態がアジアで保たれる→テロとの戦いはアジアで継続する。

＜補足＞

大英帝国が植民地インド産阿片を清朝に売り、中国を阿片国家にしましたが、その時、中国国内で、その貿易の入り口を務めたのが広東省の客家です。

孫文、蒋介石、周恩来、訒小平etc.広東省の客家出身→裏で、欧米と伝統的に結ばれている。

古代の伝統的漢族の支配は過去であり、近代の革命後の中国はいわば、金正日を巨大にした欧米の裏社会と呼応する裏社会国家→近未来の中台紛争後、晴れて、表の顔を手に入れる。

日本は、敗戦後、正義＆平和の道義的、表の世界→欧米の表顔のみと御付き合いをしてきた→幻想の欧米＆中国史観。

欧米の持つ、同比率の表顔と裏顔→双頭の鷲→日本人はあまりにも、欧米の双頭の鷲の顔にNaive→ある米国の政治家がそれを、"ひよわな花"と称した→平和ぼけと言う意味でせう。

END

1970/黄河流域の2里頭に中国の古代王朝・堯・舜帝に続く禹帝が治山・治水に成功して建国→”夏”という大宮殿祉が発見.

"夏"の王国は、中国、周辺国＆日本国において、人類普遍の理想国家の原点になっていた。その理想国家である”夏”を慕う思想を”慕夏思想”という。

中国はコロコロ王朝が変遷する歴史ですが、”５帝の時代だけ”は、理想の徳治、儒教の”王の道”が行われる理想の国とされた。

コロコロに反して日本国は建国殿→神武天皇様以来、今日まで、万世一系として、存続しており、これを因として、実は、人類普遍の理想国家”夏”につながる真の理想王朝は、日本国で実現したとする見解ガ派生します。

江戸時代・儒教→官学の主流＝”朱子学”は中国製の儒学であり、その朱子学とは決別し、孔子や孟子が説いた”王の道”こそ人類普遍の規範であり、それは日本で実現したとする国粋主義的儒学→日本製・新儒学が登場。

荻生徂徠師は、"孔子の道"＝"王の道"そしてその"道"こそ"天下を安んずる道"として、朱子学など、過去の儒学の総てに反対して儒学の原点に回帰→それを日本の皇祖・天神と結びつけ→日本的儒学を確立した。

この儒教・原理主義思想が”勤皇思想”に合致することになった。

黄長菀先生は半島日本統治下時代に日本国の天皇制＆日本製儒学に強く影響されたという説もあります→本人がどのように仰せかは知りません。

当時のアジアに於ける日本国の強い影響力から思考いたしますと、日本的文化思想→日本儒学は周辺国の産みの親を超えて、その存在感が充分に有り得たと思います。

敗戦後、占領軍により、真の歴史は大層に変えられていると思います。

NEXT→

私の粗雑な文章に返信を頂戴いたしまして、大変に恐縮に存知ます。これからも気持ちを曲げられず、宜しく御願いします。＾＾

結論に至るまでが長いのですが、主旨をくみとって下されば幸甚です。
間違っていたら、ごめんなさい。

＞しかしまあ、日本国天皇をモデル＋マルクス＆レーニン主義（というよりもスターリン主義）＋儒教の上にできたと考えた方がよいかも。
　　　 ↑
徳川家開祖家康公は、儒教に非常な関心を持つ→それを継いで、三代将軍家光公は、林羅山氏に江戸・忍岡に邸宅を与えて、儒教の学校を開設させた→昌平黌→その後、この学校は湯島に移り、幕府の大学として200年間に亘り文教の中心となる。

その後、国学が派生→儒教も林家を始め、分派が派生。さらに、官学＝林家の朱子学に対して、特に荻生徂徠氏などの”古学”→”儒教の原理主義”の一派が尊王や王政復古の思想に結びついていく。

水戸・光圀公によって始められた”大日本史”の編纂は、清の朱子学者・朱舜水氏を招いて行われた→この大日本史はその後、全国の勤王派の思想の拠り所の一つとなった→”水戸学”は、荻生徂徠氏、熊沢蕃山氏などの儒学の流れを汲む。

吉田松陰殿は、ペリ来航時、渡米に失敗→長州の野山獄に囚われた時、獄中で囚人を集めて勉強会を始めた→講義は儒教の聖典の”孟子”。

師の意を受け、元治/186?/の長州の奇兵隊の勉強会では、"孟子"の輪読会がなされました。

さらに興味深い研究にthe last 徳川/慶喜氏の家臣として、Franceへ使わされた→渋沢栄一氏→帰国後、第一銀行の創設から始まり、明治・昭和にかけ、日本国資本主義の生みの親→生涯を通じて、その思想的な拠り所にしたものは、孔子の”論語”で、not 西洋経済哲学。

孔子の儒教の聖典”書経”では、５帝→中国・歴史は、３皇＆５帝という伝説上の皇帝から始まるそうです→最初の”三皇”は、半人・半獣の神話世界の王ですが、その、続く”五帝”のうち黄帝、尭帝、舜帝の３人の人王の時代には、理想的な徳治が行われたそうです。

書経→堯帝の徳を称える言葉で始まり、有名な”百姓昭明にして、万邦を協和す”→この言葉は”昭和”の元号になる。
昭和の時代が、堯帝の御世のように、人民がみな明るく、世界が平和であるようにとの祈りを込めてつけられたという。

NEXT→

＞私には…貴殿の失礼な表現を何度も許すほどの広い心は持ち得ません。

投稿者: sa_bo_ten_32 も俺に対して失礼な表現を何度も使って居ます。

>>あたしが、北国さんと、ダ 　 ブ 　 ハ 　 ン
>>だって云うの？

>光栄にて候…

要するに貴方は御自分さえ罵倒されなければ、それで良い人間なのです。

他人に対して失礼な表現を何度もする投稿者: sa_bo_ten_32を許す貴方の心は歪んで居ます。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=1143583&tid=beaec0tbcsaja4nkacdaba4h2ddbja4ka4da 4a4a4fa1ya1ya1ya1ya1y&sid=1143583&mid=155156

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=1143583&tid=beaec0tbcsaja4nkacdaba4h2ddbja4ka4da 4a4a4fa1ya1ya1ya1ya1y&sid=1143583&mid=155671

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=l&mid=&board=1143583&sid=1143583&tid=beaec0tbcsaja4nkacdaba4h2ddbja4ka4da 4a4a4fa1ya1ya1ya1ya1y&start=155147

＞無用な表現が議論の妨げとなる事を学習されて下されば幸いです。

御自分の発言の矛盾と心の歪みに気付いて下されば幸いです。

お金のネコババ、粉飾だなおそらく。
張成沢もいなくなったし。
やはり独裁者というのは誰も信頼できない。

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「金総書記資金管理者」が地方に左遷

　 北朝鮮の金正日（キム・ジョンイル）総書記の個人資金を管理してきたと伝えられたチェ・ボンマン前北朝鮮労働党39号室長がずいぶん前、地方に左遷されたと伝えられた。

　 ソウルの某対北当局者は7日、「チェ前室長が業務上の失敗を犯したが、政治犯収容所には収監されず、平壌(ピョンヤン)から地方に追放されたと把握している」と明らかにした。

　 労働党39号室は各種の外貨稼ぎ会社が所属しており、チェ前室長はここから出る収益金を総括した人物だ。

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/11/07/20041107000003.html

(asahi-webから)

「拉致被害者救済に努力」国連人権高等弁務官語る

　 ルイーズ・アーバー国連人権高等弁務官は、訪日を前に本紙のインタビューに答え、北朝鮮による邦人拉致問題について「被害者救済のため最大限努力したい。日本政府から詳細な情報が得られることを期待している」と述べた。アーバー氏は、８日から１１日までの日程で、町村外相ら関係閣僚や、民間活動団体（ＮＧＯ）関係者と会う予定。
　 国連人権委員会強制的失そう作業部会では現在、横田めぐみさんら安否不明の９人に関する調査が行われている。アーバー氏は「被害者と家族が置かれている状況は非常に深刻。問題の早期解決に向けて具体的にどのような働きかけ、支援ができるかを検討したい」と語った。

　 同氏は、人身売買の対象となった外国人女性が日本に送り込まれている実態に触れ、「日本は法整備を進めるなど、人身売買を取り締まる努力をしている」と政府の取り組みを評価した。

http://news.goo.ne.jp/news/yomiuri/kokusai/20041108/20041107id21-yol.html

めぐみさんカルテ作成 　 医師と面会要求 　 あすから日朝協議

　 拉致問題をめぐる第三回日朝実務者協議が九日から四日間の日程で初めて平壌で開かれるが、逢沢一郎外務副大臣は七日、フジテレビの「報道２００１」に出演し、北朝鮮が先月末にビデオ映像で示した横田めぐみさんのものとされるカルテの作成医師と面会できるよう北朝鮮側に求めていることを明らかにした。日本政府は経済制裁を「圧力カード」に、拉致被害者を知る関係者と接触し、安否不明者十人らの確認につながる核心情報を得たい考えだ。
　 逢沢氏は「カルテを誰が責任を持って作ったのか。実際に病院に行き、カルテを書いた医者にも会う」と明言した。
　 政府は今回、団長を外務省の藪中三十二アジア大洋州局長に格上げし総勢約二十人の代表団を組織。警察庁の鑑識専門家や、拉致の疑いが指摘されている千葉県海上町の加瀬テル子さんと埼玉県川口市の藤田進さんを鑑定した東京歯科大の橋本正次助教授（法人類学）も同行させ、北朝鮮側が物証を提示してきた場合に備えている。
　 めぐみさんと一九八六年に結婚したとされるキム・チョルジュ氏と面会し、調査委員会の責任者や実際に拉致を実行した特殊機関に事実関係を直接問いただす考えだ。
　 進展を見ない安否不明者の再調査に、国内では経済制裁の発動を求める声は強まっている。自民党は五日の拉致問題対策本部の会合で、北朝鮮に対する段階的な経済制裁発動案をまとめたばかり。安倍晋三幹事長代理は七日、秋田県大曲市で講演し、「（北朝鮮が）誠意を示さなければ経済制裁を発動するよう政府に申し入れることも検討している」と強調した。
　 実務者協議に合わせて、核開発問題をめぐって藪中氏が六カ国協議の北朝鮮代表、金桂寛外務次官と協議する予定だ。
（産経新聞）

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20041108-00000003-san-pol

当選から４日経過してもですか。
そもそも北朝鮮が、米国大統領の選挙のことを、
どれだけまじめに報じてきたのか。

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北、ブッシュ大統領再選未だ報じず

　 北朝鮮は今月4日、米国のブッシュ大統領の再選が確定して以来、7日午後現在まで外務省スポークスマンの論評や労働党機関紙の労働新聞、政府機関紙の民主朝鮮、朝鮮中央通信など宣伝媒体を通じた事実報道をしないなど、何ら反応を示していない。

　 北朝鮮は2000年の米大統領選当時は、連邦最高裁判所での最終決定が出てから5日目に、ブッシュ候補の大統領当選を短く報じている。

　 北朝鮮は今回の大統領選期間中、「誰が米大統領になろうと関係ない」としながらも、ブッシュ大統領に対し、「ヒトラーを数十倍上回る暴君中の暴君」と非難している。

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/11/07/20041107000036.html

これは省中央級の機関も例外ではない。
閣僚の中には党中央の政治局員もいるが、彼らもみな各省の党委員会の統制下で働き、省の党委員会は党中央組織指導部の中央機関指導課の指導・統制のもとで活動する。
この点では内閣総理も同じである。

一般的には、国家、または政府が政権を掌握して全国を統治することになっているが、無産階級独裁体制では労働階級が政権の主人であり、共産党は首領の代理人であり、政権機関は首領とその代理人の独裁を保障する道具にすぎない。
ゆえに首領とその代理人たる党秘書たちの見地から見れば政権機関の専従活動家は彼らに服務する下僕にすぎない。
すなわち党活動家たちは首領の奴隷であり、政権機関の活動家は党活動家の奴隷となる。
党は指導機関であり、国家行政機関は執行機関というが、事実上党員たちと行政機関の関係は、支配者と被支配者の関係にある。
党組織は首領の唯一的指導を保障する唯一的指導組織であるため、国家行政機関では党組織の決定に反対できない。
たとえば工場では工場党委員会が最高指導機関であるため、工場党委員会の決定に対して、国家行政機関の活動家は内閣総理のようにいくら地位が高くとも、その決定に反することを工場に指示できない。
工場党委員会の決定に反する指示が出せるのは工場党委員会を指導する権限をもつ上級の党組織だけである。

国家行政機関も上級機関と下級機関があり、上級機関が下級機関に指示がだせる。
たとえば内閣総理が、ある工場支配人に指示したとすると、工場支配人は工場党委員会に報告し、工場党委員会の指示にしたがって内閣総理の指示を執行することになる。
内閣総理は工場党委員会に支持できない。
工場党委員会は、内閣総理が工場支配人に与えた指示が首領の意図に合っているかどうかを確認し、首領の意図に合わないと判断された場合はその指示を執行せず、上級の党に報告して上級の党の結論にしたがって執行いかんを決定する。

こうなると大安の活動体系は、国家行政活動家たちの専横と官僚主義を克服し、党の唯一的指導を徹底的に保障された出された制度だというものの、事実上首領の個人独裁を保障するための制度にすぎない。
したがって大安の活動体系は、国家行政や経済機関の活動家たちの創意性を麻痺させ、党活動家たちの官僚主義を合法化する結果を招いた。
結局すべての単位で、党責任者が首領の代理人としての絶対的な権力を掌握し、「小王」のようにふるまうようになった。
さらには小企業の党秘書までが、従業員を集めては「私は君たちを信じ、君たちは私たちを信じ、私を中心に一致団結して企業での仕事を頑張っていこう」と言いながら、企業内で「小王国」を形成するまでにいたったのである。
だからここから生じる党活動家たちの専横と官僚主義の弊害がいかにひどいか想像でるだろう。
以上

※ 実際に金日成総合大学で、党委員会に若造がなったときに、その若造が教授の前でふんぞり返り、挨拶をしなかったといって一悶着おきたそうな。
※ また例えば工場の党委員会で党秘書になると、その日から仕事につかなくなりぶらぶらするようになる。
つまり王様になるのである。
※ 社会主義国家はすべて表の組織と裏で共産党の組織が二重に支配している。
中国の場合も同じであるが、実を重んじるせいかそれほどの弊害はないようである（相対的なことではあるが）。
ただし共産党に入っていないと出世はできない。

それが古くから中央集権制度に慣れてきた北朝鮮にあっては、居心地の良いぴったしと制度である。
そこには、中味のない官僚主義・教条主義だけが横行し、表面的なものなる。

中央から地方のすみずみまで労働党が力を持ち取り仕切る。
役所も○○省−○○道−○○郡−○○里とあるらしいが、責任ばかりで権限はない。
これは先軍体制どころかはるかその昔からのことである。

(end)

御前はサヨク

＞神話の時代から、直接今日まで２０００年以上もの歴史を持つ王朝は、世界広しといえども、日本だけです。

http://search.yahoo.co.jp/bin/query?p=%c6%fc%cb%dc%bf%c0%cf%c3+%b1%b3&fr=top&hc=0&hs=0

http://search.yahoo.co.jp/bin/query?p=%c5%b7%b9%c4+%bc%c2%ba%df&hc=0&hs=0

神話を持ち出した御前は朝鮮人

http://search.yahoo.co.jp/bin/query?p=%c4%ab%c1%af+%bf%c0%cf%c3&hc=0&hs=0

首領はなによりも政治的首領である。
北朝鮮で住民たちの政治生活は、徹頭徹尾首領の唯一思想体系と唯一的指導体系によって、首領の命令・指示に依拠して行われる。

社会のすべての成員を唯一的な政治組織に網羅する。
北朝鮮では老若男女を問わずすべて一定の社会政治組織に網羅されて政治組織生活を行う。
社会生活のすべてを指導する政治組織は労働党である。
労働党員は党組織に組み込まれて、組織生活を行う。
党員でない労働者や事務員は職業同盟に、党員でない農民は農業勤労者同盟に、青年学生は青年同盟に、少年は少年団に、女性は女性同盟に、無職者・扶養家族はたいは人民班（隣組または町内会）に属してそれぞれ組織生活を行う。

首領の唯一的指導を保障するための活動体系
首領の唯一的指導は党組織を通じて実現される。
北朝鮮では首領が党組織を通じてすべての単位、すべての機関を指導する活動体系を「大安（てあん）の活動体系」という。
これは１９６１年１２月に金日成が大安電気工場を指導するさい、工場党委員会が工場の活動をどのように指導すべきかをはじめて明らかにしたとして、「大安（てあん）の活動体系」と呼ぶようになった。
その後、大安の活動体系は、工場だけでなくすべての分野、すべての単位で普遍的に適用される党の活動スタイルとなった。
もともと大安の活動体系出てくるようになったのは、当時ソ連共産党の中で党活動家たちの官僚主義が批判され、集団的指導の問題が強く提起された事情と関連している。
金日成は、工場党秘書や工場支配人が工場の活動を指導するのではなく、工場党委員会が集団的に指導する体系を確立しなければならないと主張したのである。
そのときまで工場は、支配人の唯一管理制であり、工場党秘書が支配人の統制すようになっていた。
これはソ連のやりかたを模倣したものであった。
大安の活動体系では、工場支配人や党秘書が最高指導権をもつのではなく、「工場党委員会」という集団的指導機関が最高指導権をもつ。
工場党委員会は支配人、党秘書、技師長と職業同盟責任者、青年同盟責任者、模範労働者代表、技術者代表などを委員として構成されている。
工場党委員会で工場の管理運営にかかわる問題を集団的に討議して決定を採択したのち、この決定に従って党秘書は党活動を行い、支配人は行政活動を、技師長は生産を技術的に指導するなど、それぞれ自分の職能に従って働く。
党委員会の決定をどのように執行するかということは、最高指導機関である工場党委員会で総括されて評価される。
これが大安の活動体系である。
大安の活動体系は、行政責任者の官僚主義を牽制し、党委員会の集団的指導を保障するための活動体系のようにみえるが、実際は首領の唯一的指導を党組織を通じて保障しようとするころに主たる目的がある。

当該単位の党員会を管理運営するのは党秘書であり、各級の党秘書は党中央委員会の組織指導部の唯一的な指導系統を通じて指導統制されている。
党中央委員会にはいくつも部署があるが、首領の唯一的指導系統は組織指導部だけが代表する。
他の部署は「組織指導」という名称は使用できず、ただ組織部だけが各級党委員会を統一的に掌握・指導することができる。
組織指導部の指導系統が即、首領の唯一的指導系統と言える。
したがって、各級党委員会の党秘書たちは、首領の唯一的指導系統の代表となる。

党秘書は当該単位の幹部任命権（人事権）をもつ。
幹部活動は党活動となっているため、幹部問題は党秘書が左右する。
また当該単位の警察、および秘密警察は、提起される問題を行政責任者に知らせず、党秘書のみに報告して結論を得る。
職業同盟組織、青年組織などの社会団体は、すべて党秘書の管轄下にある。
民兵組織である赤衛隊の組織も党秘書が管轄する。
行政活動だけは行政責任者が責任を負うが、行政活動に対する指導権は党秘書がもつ。
こうしてみると、党員会の集団的指導なるものは完全に言葉だけであり、当該単位、当該機関の主人は党秘書である。
行政責任者の権限は党委員会の副秘書にも及ばず、はなはだしくは党員会の下級指導員にも及ばない場合が少なくない。

たとえば、金日成総合大学は国家の重要幹部の養成基地として重要な役割を占めており、大学総長は内閣の閣僚と同格であった。
とくに私は最高人民会議の議長を兼任しており、党中央委員会委員として、内閣の閣僚よりも一等級高かった。
したがって党的、国家的地位の面からみると、大学の秘書と比べものにならなかった。しかし実権は完全に大学の秘書が握っており、大学総長は彼の指示に服従して活動した。

(next→)

マルクス主義が分からないとこの主体思想も理解できないが、おそらく⑬⑭が黄長菀のマルクス主義哲学に対する分析評価であり、⑮が彼のオリジナルであるところの主体思想の政治的主張だろう。
しかしながら⑯ですり替え・悪用されたとしている。
どちらが本当か知らないが、このことは黄長菀自身が書いているところである。

さて、黄長菀は日本の天皇思想を持ち出しただろうか。
それは無かったと思う。
なぜなら戦後の北朝鮮において日本天皇を持ち出すことはタブーというかそういうことは嫌われていたに違いないから。
そんなことを持ち出さずとも、彼自身が述べているように、封建思想と儒教思想が色濃く残っており、それを利用すれば十分だった思われる。

以上なんですが、黄長菀は要するに確固としたマルクス主義者であり、その土台の上に人間の自主性を持ち出した哲学者ということでしょう。

ところが主体思想の表の舞台といえる、政治家（金日成＆金正日）が使うとどうなるのか。
以下、呉善花の「韓国人から見た北朝鮮」
彼女は、主体思想は儒教主義（朱子学）の社会主義版としております。

「（マルクス主義哲学の従来の理論が社会的運動原理を、物質的世界発展の一般的法則性を解明できなかったからです。社会的存在としての人間固有な特性はチェチェ思想によってはじめて完璧な解明をみるにいたりました。」（金正日）

とのかくやたらと「自然の頂点に立つ人間主義」とか「人間中心の世界観」というような概念がでてくるらしい。

先のレスで＜主体＞という言葉は日本語として魅力ある言葉と言いましたが、どうも日本語でいう主体性と朝鮮語（それも朱子学の関係でのことらしいですが）のそれとは、受け止め方がかなり違うことに気がつきます。

「日本の主体性論が問題とした「人間個人の主体性、諸個人の主体的な意志」が、チェチェ思想では「社会的人間の本質的特性」つまり「人間の自主性・主体性」に相当している。
ただ、日本の場合は、そこから「個人意志」と「共同意志」の対立や矛盾が問題とされていく。
しかし、チェチェ思想にはそうした意志のあり方の区別はなく、人間の自主性・主体性がそのまま、民族の自主性・主体性、共産主義政党の自主性・主体性、国家の自主性・主体性というように一貫する普遍的な自主性・主体性となっていくのでる。
これはまさしく、個人、家族、国家を一貫する普遍的な倫理・道徳を説く儒教と同じものといわなくてはならない。
そして、チェチェ思想が執拗に自主性・主体性を説く最大の焦点が、民族の自主性・主体性にあるというところで、チェチェ思想は北朝鮮独自の朝鮮民主主義となっているのである。」

呉善花は日本と朝鮮半島の違い若干説明している養田は、不十分である。
もう少しここら辺の説明がほしかった。


北朝鮮はこの＜主体思想＞を莫大な予算をかけて、世界に広めようと活動を行っている。
マネゴトかと思えば真剣にやっている。
ばかばかしい限りである。

(end)

⑮私たちは社会的運動の主体（社会運動を起こし、推し進めていく物質的存在）を当該社会の社会的存在として見る観点から出発し、１９７２年９月にはじめて主体思想に関する提議を次のように行った。

「主体思想とは、革命と建設の主人は人民大衆であり、革命と建設を推し進めていく力も人民大衆にあるという思想である。」
「自分の運命の主人は自分自身であり、自分の運命を開拓できる力も自分自身にあるという思想である」
この定義で革命と建設と指摘したのは、当時北朝鮮社会で人間の運命を開拓するための社会的運動一般を革命と建設と表現していたためである。

もし主体思想にかんする定義を一般的な用語を使って表現するならば、
「主体思想とは、社会的運動の主体は人民大衆であり、社会的運動を押し進めていく推進力も人民大衆にあるという思想である」といえる。いいかえれば、
「人間の運命の主人公は人間自身であり、人間の運命を開拓できる力も人間自身にあるという思想である」といえる。

⑯この定義において階級主義思想や首領絶対主義思想を見いだすことはできない。
しかし北朝鮮統治者たちはこの定義を「首領がいてこそ党があり、党があってこそ労働階級があり、労働階級があってこそ人民大衆の運命の主人として人民大衆の運命開拓において決定的役割をはたすという命題へとすりかえた。

北朝鮮統治者たちは、首領の唯一的な思想意志に従って団結した社会が、まさに社会政治的生命体だと主張するようになったが、ひいては、首領は社会政治的生命体の中心をなす脳髄であり、人民は脳髄の指示に従って動く肉体機関と同じであると主張した。
はなはだしくは、首領は桃の種でり、人民大衆は桃の果肉であるとした。
すなわち桃の果肉は種のために存在するという意味である。
結局人民のために首領が必要なのではなく、首領のために人民が必要であるという論理である。

（next→）

⑬１９７０年代に入って人間中心の新しい哲学理論に基づいて主体思想を理論的に体系化する活動が始まった。
人間中心哲学は、社会的運動の本質をどう見るかといった問題において、マルクス主義の唯物史観と見解を異にする。

マルクス主義は、精神的なものは物質的なものの反映であるいう唯物論的反映論から出発する。
マルクス主義は、すべての社会的現象を物質的なものと精神的なものに分け、物質的なものが精神的なものを規定するという原則から社会的運動の合法則性を究明しようとした。
マルクス主義は、社会的運動も物質の運動と共通性をもつものと見て、自然の運動が必然的な法則に基づいて行われるように、社会的運動も必然的な法則にのっとって行われると考えた。
ただし、社会的運動はでは、自然の運動におけるように必然的な法則がはっきりしないように見えるが、精神的なものは物質的なものの反映であるため、それは独自的で必然的な運動法則をもちえず、たんに必然的な法則によって運動する物質的な社会運動に一定の反作用をするにすぎないと見た。
では 　　 社会運動に物質的なもの、すなわち物質的な社会的運動とは何か？
それは、人間が自然を改造し、食べて、着て、使う生活手段をととのえるための生産活動だと見た。
このような生産活動なしに人間の社会生活は成立せず、社会生活の変化発展について考えることはできない。
社会的運動は本質上、物質的富を創造し、分配し、消費する経済活動であり、政治や文化などの他の社会的現象はみな経済活動から派生したものと見た。
では社会の物質的運動である経済活動を規定する必然的な法則とは何か？
それは生産力の発展水準に生産関係が相応するということである。
そうすると物質生活と精神生活の相互関係はどのように見るべきか。
それは人間の社会的存在が人間の社会的意識を規定するということである。
人間の社会的存在において基本は何か？
それは生産力と生産関係の統一である生産方式なのである。
人間の社会的存在を反映したものが社会的意識であり、社会的意識を具現した社会的施設が社会の上部構造であるというのである。

簡単に述べると、このような論理に従って生産力の発展水準に生産関係が相応し、生産関係を土台としてそれを反映したさまざまな思想意識形態が形成され、それを具現した政治的法律的、あるいは文化的施設が当該社会の上部構造を構成することになる。
上部構造は土台によって規定されるが、同時に土台に反作用する。
これがマルクス主義の唯物史観の公式である。

⑭マルクス主義は社会的運動を物質的なものと精神的なものに分けたが、物質的な運動と精神的な運動を行う主体が何であるかという問題を提起しなかった。
すなわち社会的運動の底辺に置かれている経済的運動がすなわち社会的運動の本質になり、この経済的運動の発展法則が社会的運動の客観的法則であると主張したが、その運動が誰が起こし、誰のために、誰がこの運動を推し進めていくかという問題を提起できなかった。
社会的運動の主体に関する問題が、自然の運動と区別される社会的運動の本質を解明するうえでいっそう根本的な意義を持つ問題だということについて当然の注目を払うことができなかった。
運動は運動する性質の表現である。
無生命物質の運動と生命物質の運動との根本的な差はどこにあるのか。
無生命物質は盲目的に相互作用するが、生命物質は固体保存と種の保存の本能に従って合目的的な運動をするところにある。
ここから物理、化学、天文学などの科学と質的に区別される生物化学が成立しうる。
生物学的存在である動物の運動と社会的存在である人間の運動の根本的差はどこにあるのか？
動物は本能に従って周囲の環境に順応し、自己の生の要求をそれに従属させる運動をするが、人間は自主的な思想意識と創造的能力をもって客観的世界を自己の要求に合わせて改造することにより、自己の生の要求を自主的に、創造的に実現していくところにある。
ここから自然科学（生物学を含む。）と区別される社会科学が成立する。
人間が行う社会的運動の本質的特徴は、まさに人間がそなえている社会的存在としての本質的特徴によって規定される。
人間はもって生れた本能的欲望と肉体的な力だけをもつ存在ではない。
人間は社会的生活の過程で蓄積された精神的な力（社会的意識の諸形態である思想文化的財富）と物質的な力（社会的に生産した物質的財富）をもっている。

（→next）

⑧北朝鮮統治者たちは首領絶対主義を正答化するため、封建的忠孝思想を利用した。
封建的忠孝思想は、父母あっての子供であるため、父母は子供の生命の恩人であり、主人であるという思想から出発する。
子供は父母から生命を与えられたため、父母を大事にすること、すなわち孝心を尽くすことを至上の道徳としなければならないというのである。
そして国家は家族が結合して作られているものとみて、すべての家族の共同の父となり、すべての家族の頭が王であるというのである。
ゆえに王はすべての家族の父となり、すべての家族は王を共同の父と奉じ、子供が父母に孝心を尽くすように王に忠誠を尽くさねばならないというのである。

（↑ここのところは他の北朝鮮関係者も説いているところです）


⑨北朝鮮統治者たちはこのような忠孝にかんする封建思想を首領が「人民大衆の社会政治的生命の父母」という概念と結びつけた。
肉体的生命は父母が与えてくれる。
しかし国家と社会の主人として生きることのできる生命である社会政治的生命は父母が与えるのではなく首領が与えてくれる。
それは首領の指導があってこそ党が存在し、党の指導があってこそ人民の政権が存在し、人民の政権があってこそすべての人々が国家と社会の主人として生きることができるからである。
肉体的生命は動物もみなもっている。
肉体的生命をもっているだけで国家と社会の主人として生きることはできない。
国家と社会の主人として生きうる生命は、肉体的生命ではなく社会政治的生命であり、社会政治的生命は肉体的生命とは比べものにならない。

（主体思想と儒教の巧みな融合がみられると思います）

⑩では首領は誰が選出するのか。
首領は誰が選出するものでもなく、人民が推戴するというのである。
首領は人民が選出するのではなく、人民によって推戴させるようにしむけるとう論理に従うならば、首領は人民に服務するのではなくただ恩恵を施すだけであり、人民は首領の恩恵に報いるために忠誠を尽くさなければならないという結論だけが出てくる。
こうして首領は党と国家と人民の上に立つ神聖不可侵の存在として認められ、人民の運命を開拓することに決定的な役割をはたすものと認められるようになった。

（これはもう新王朝の創出ですが、中国の歴代王朝が誕生するの時は天の命とかというような考え方が見られるが、微妙に異なるような）

⑪北朝鮮は当初はスターリン主義をそのまま自分たちの指導思想として受け入れた。
朝鮮戦争後金日成はソ連と中国間の勢力均衡を巧みに利用しながら、まず南労党を粛正し、ついでソ連派と中国派を粛正することにより、自派を中心とする独裁を樹立することに成功した。
この時から金日成は、大国（ソ連）にたいする事大主義と大国のものを機械的に模倣する教条主義を強く批判しながら、主体を確立する思想を強調し始めた。
もちろんソ連の隷属から脱け出して主体を確立する問題は、北朝鮮だけでなく他の社会主義国家や国際共産主義運動で提起される重要な問題であった。
（中国・ユーゴスラビア等の）国際的動きを背景として、事大主義と教条主義に反対し、主体を確立することについての金日成の思想は、大衆の支持を得ることができ、また一定の肯定的役割をしたと評価できる。

⑫当初金日成は、主体を確立する問題を、ソ連の隷属から脱け出し、自派を中心とした独裁、自己を唯一の首領とする独裁を樹立することに利用した。
これとともに金日成はマルクス・レーニン主義を朝鮮の現実に創造的に適用するというスローガンを掲げて、独自の政策を押し出した。
思想における主体、政治における自主、経済における自立、国防における自衛の原則はこの時期に提起されたものであり、あわせて自主的立場と創造的立場を、依拠すべき根本的立場として宣布した。
しかし、先に述べたように、１９６０年代後半に入って、主体思想は首領絶対主義へと転換されはじめた。
このときまでは主体思想はあくまでもマルクス・レーニン主義を朝鮮の具体的実情に合わせて適用したものと認められていた。

（以上までは、どこにでもあるような共産主義＋民族主義であり、毛沢東主義もこの範ちゅうにはいるのかも。
以下のところから黄長菀の筆が踊るとともに難解になっていく）

（next→）