“平和ボケ”のお部屋

＞しかし、何故フランスが戦争に反対していると
＞事実をねじ曲げた報道をしとるのかね？
＞フランスは条件付き賛成でしょう。

フランスは、分類上は発展途上国、中進国、社会主義国のいずれでもなく
アメリカと同様の“帝国主義国家”だけれど、「他の追随を許さない」と称した
ブッシュドクトリンをかなり警戒しているのだと思う。
アメリカの独走に歯止めをかけておく必要を痛切に感じているのでは？


＞また、今の時期に見送って、北朝鮮を叩く時期を遅らせるつもりかね？

“北朝鮮をアメリカに叩いてもらいたい派”の人は、アメリカがイラク攻撃に
出るのに反対した方がいいという考え方も成り立つと私は思う。

アメリカが、国連を無視してイラクに武力行使した場合、予想外の事態が出来したりして、
意外に手間取り、北朝鮮どころではなくなってしまう可能性があると思う。
むしろ、寸前のところで思いとどまり、憤懣やるかたない思いを、あの冒険主義の
北朝鮮叩きで慰める、鬱憤を晴らす…という筋書きの方が、現実的なのでは？
（断っておくが、私はこの考えを推奨するわけではない…）


（msg386）
＞現実にあるのは、地獄絵図だけだぞ。
＞勇ましく突撃命令を出しては次の瞬間動かなくなり顔の半分がなくなっていたり、
＞腹を撃たれて内蔵がはみ出して、その内蔵を必死に腹の中に押し戻そうとしてる間に、
＞機銃掃射を受けてミンチになってそのへんに飛び散ってたり、
＞爆撃で両足を無くして泣きわめいてたりで、その何処がかっこいいの？

戦争になっても、自分が最前線に送られるとは全然思っていないのでしょう。（笑）
スタンリー・キューブリックだったと思いますが、反戦映画に“突撃”というのが
あって、ある将校が、敵の要塞に向かって突撃をすることをためらう兵士たちが
閉じこもる塹壕に、突撃を促すために砲撃をするよう、砲兵隊に命令するという
話があります。

みんな自分は、将校や参謀の役がやれると思っているのかしらん？

鉄砲の弾は、前から飛んでくるとは限りません、後ろから飛んでくるときもあります。
前から飛んできた弾で死ねる兵士は幸福。（実際敵に殺されるより、訳のわからない
死に方をする兵士の方が、現実の戦争では多いようだ）

味方に背中を撃たれて死ぬ兵士の方が多かったりする場合もある…

＞ここにも出没する戦争を知らない戦争オタク達は真っ先に徴兵を拒否し、母親に泣きつくであろうな。

そうなんだよなあ。
何故か皆、自分だけは徴兵されないと思ってるんだよなあ。

私の考える戦前の日本のいいところ＝文化・精神とは、
軍国主義台頭に伴って、つまり日本が西欧諸国のような軍事大国を目指す課程において失っていったものだと思います。

当然58年組、戦後生まれの私にはその実像ははっきりしない。
ただ、抽象的にでもいくつか例を挙げるとするなら、

それは和を重んじて敵を作らないようにする精神や、
過剰な力の誇示をしないこと、
家族の繋がりを重んじること、
多勢に依らず弱いものの立場も省みること、

そんなところでしょうか。

1945年の敗戦によって、戦前からの日本の精神的連続性は断たれたという考えに変わりはないが、
日本人が敗戦後のアメリカによる洗脳によって失ったものは何も軍国主義だけではない。

まして軍国主義の喪失によって、それの所為で失ったものが帰ってきた訳ではない。

むしろ、軍国主義の台頭により、それらが失われたという認識すら、日本人は失ってしまった。

山賊氏のいうように戦後日本がアメリカの洗脳下にあるのなら、それは然りでしょう。
上に挙げたオリジナルの日本のいいところ＝精神（と、私が考えているもの）はアメリカには全く相容れない観念な訳だし。
もともと日本はアメリカのような国になりたくてしくじった訳だから、自業自得といえばそれまででしょうが。

135年組が戦前に対して抱いているノスタルジイというのは、
某大新聞や、右派雑誌などの投書欄の投稿に見られる、
いわゆる戦前世代の意見を読むにつけ、感じるものです。
飽くまで彼らが自己申告している年齢を馬鹿正直に信じるとするなら、ですが。

仰るように

＞最近の右傾化傾向が、
＞想像で戦前のカッコ良さのみを追いかけているのではないかと
＞懸念しているからです

でしょう。
戦前の日本は素晴らしい国だった、
軍国主義のもと、日本はアジアの解放のために聖戦に乗り出したのだ、とする所謂「58年組」新・ウヨクの小僧どもは、
単にロマンチックな妄想に酔っているだけなのだ、
と理解することは出来るのです。
前回申し上げたように「敗戦国の教育＝自虐史観とされるもの」に対する反発もあるでしょう。
まだ、判りやすい。

ただ、戦前の日本を知る者たちが、
戦前の日本の軍国主義を肯定し、日本の戦争を正当化するのは一体何故なのか。
恐らく彼らは戦場で戦った世代ではなく、
戦争というものを子供の立場で体験した、
あなたと同じ年頃の世代なのでしょうが、
記憶の中から心地よいものを抽出し、それをして敗北した日本の軍国主義を肯定する理由は、やはりノスタルジイにあるのだと考えます。

ただ、ここでもまた仰るように

＞私のような兵役の経験も無いながら、
＞国民学校の経験者でもあるという中途半端な年代は、
＞思考も戦前的、戦後的に分裂している。

という傾向もあるのは事実でしょう。

しかし、58年組のウヨ小僧どもと135年組の爺さん（失礼）達が、
挙って戦前の軍国主義を肯定し、現在の平和を否定する理由は、
恐らく共通の理由からでしょう。

彼らは平和な日本で、自分の存在が疎外され、無視されていると考えている。
平和な現状に不満がある訳ですな。
これぞ、“平和ボケ”の最たるものだと思うのですがね。

今日はこのへんで。

＞ううむ。
＞ただ、最近台頭しておる新・右派
＞（自由主義史観とか、反韓組とか）は、
＞明らかに「58年組」だな。

私は、あの連中は、旧大日本帝國陸軍の馬鹿の遺伝子を引き継いでいるのだと思う。
「蛙の子は蛙」、あるいは「親の因果が子に報い」といったところか…。

かれらは「ダサいオヤジどもとは違う」と思っているかもしれないけれど、
まさしく、ゲートルを巻いて剣付き鉄砲で万歳突撃をした大日本帝國陸軍の
呪われた血筋をひいているのだということに気付いていない…。

＞そしてその足で石炭がらを敷き詰めた広場で野球をやっていた。
＞終わるとハダシで何周かのかけっこ。

花粉症や外反母趾なんかとは無縁そうですね。すばらしい自然人！

６０年安保闘争の世代より前、“焼跡闇市派”になるのかな？
その年代の人間が、掲示板に反戦投稿とはすばらしいです。敬意を表します。

＞light_cavalryman さんとこなので無防備にやってきました。

わりと人を食ったような、煙に巻くようなレスの一行々々の裏側に、
衣の端から鎧が垣間見えるというような気がしないでもないけれど…
時々目にする投稿内容からすれば、それほど警戒しなくてもよさそうだね。
（意見が一致するところが結構あるようだということ）

かようなトピだから、フランクであっていいと思う。
気が向いたら、どうぞ自由に発言していってください。


＞書くを武器にしてないので掲示板でのやり取りは、正直ウザイとこあります。

掲示板でのやり取りは、確かに「正直ウザイ」ところがある。
でも「書くを武器にしてない」というのは、かなりご謙遜でいらっしゃると思う。

行間から、相当の読書量が窺われるように思えるし、読み手をはぐらかすかのような
その書き方は、かなり“手だれ”のものなのでは？ という気にさせる…。


＞皆何かに成りすまして平和のフリして歩いている。
＞けっこうエネルギーいるよね。

掲示板の中で（たかが掲示板ではあるけれど）、なんらかの主体で
あろうとすると“けっこうエネルギーいる”んだよね。

（msg379）
＞わしは日本国政府が国内全ての原子力発電所の停止させているは、
＞北朝鮮のテロに備えて密かに事実上の準有事体制を
＞敷いているのでわないかと思うがのぅ。

そんな深謀遠慮はないのでは？ 単なるドジの結果だと思うけれどね。


（msg379）
＞そもそも北朝鮮が何らかの行動をとるとすれば、アメリカ、イギリスと
＞イラクが戦争に突入したときだと考えられる。

それは言える…。アメリカがイラク侵攻で、ほかをかまっている暇のないときを
利用しない手はない。イラクが決着がつけば、次だと噂されているのだから、
この貴重な時間をむざむざ浪費して、やられるのをボケッと待っているのは
策がなさ過ぎるからね。


（msg379）
＞そこで北朝鮮が何らかの行動をとるとすればテロ、特に最も弱い部分
＞すなわち日本を狙ったテロ。そして狙う場所はずばり原発や
＞天然ガス・石油ガスの火力発電所等の発電施設でわないか。

そうは思わない。むしろ核兵器の開発を急ぐと思われる。
“唯武器主義者”の金正日は、自分たちの安全を確保するのは、
アメリカとの不可侵条約なんかではなく、核兵器だと思っている可能性がある。

イラク侵攻中にプルトニウム型の核爆弾のあからさまな実験なんてことが
もしかするとあるのでは？


（msg380）
＞権利の主張には人として生活を基礎とするのと、それを踏み越え
＞いたずらに過激化した権利がある。それを理解していただきたい。

ずいぶん久しい以前だったけれど、世界の婦人運動家が集まって会議を開いたとき、
先進国の女性たちは、自由恋愛やフリーセックス、あるいは完全なる男女同権などを
主張し、発展途上国の女性たちは、子どもや婦人のための充分な衣食住や
婦人参政権なんかを問題にしていて、両者の問題意識の隔たりはかなり大きかった。

現代の日本において前者型の権利主張派は、先進国のご多分に漏れず、
少なくはないとは思うけれど、元々、日本は“滅私奉公”型の人間が多く
“権利”なるものを窒息死させてしまう傾向があり、その危惧の方が大きいと
私は思っている。


（msg380）
＞かつての植民地支配にかわり、技術・情報の囲い込みによる
＞新帝国主義の台頭、これこそ世の流れでわないか。

“技術・情報の囲い込みによる新帝国主義”とは、具体的にはどのようなものを
指すのですか？


（msg383）
＞軍事力を強化するとき、そこに精神・文化まで持ち込む必要はないからのぅ。

“軍事力の強化”とはなんなのか？ 強い軍隊を持つことでしょう？
強い軍隊を作るために、明治政府が、思想や精神を重視したのはある程度頷けると思う。
毛沢東は「文化のない兵隊は弱い兵隊」と毛語録の中で言っているし、（笑）
クラウゼヴィッツもこの点に関しては、重要視していたと思う。

ただ単に武器やその他の装備を整えるだけでは、強い軍隊は生まれないけれどね。
もちろん、そういったものを無視して精神論だけを唱えるのも馬鹿だけれどね。


（msg387）
＞民主主義にとって都合の良い宗教など存在するのか。

アメリカの民主主義の発展とピューリタニズムの関係は不可分だと聞いているが…？
そして、この二つがアメリカの資本主義の発展を促進した…。


（msg387）
＞よく日本のファッシズムと繋がりを持つ宗教を国家神道だけに限定するが、
＞わしはそれは間違っていると思うがのぅ。

それは、ご指摘の通りだと私も思う。
ただの“アホウヨ”でないことは分かりました…（笑）

しかしながら、かつての日本の侵略戦争を引き起こした、メインの思想は
“天皇制”であり、それが誤った道に踏み込んでしまっても、自分でそれを避け
制御することができなくなってしまった…、その過程については、もっと研究され、
多くの日本人に知られるべきだと思う。

　 後20年もすれば、核保有国は20を超えるだろう

　 何でも力で押し通そうとする国がこの世界に存在する以上、ただたたかれる事を待つだけとは如何にもばかばかしいから

ここにも出没する戦争を知らない戦争オタク達は真っ先に徴兵を拒否し、母親に泣きつくであろうな。

兵役と言う義務が日本には無いから、戦争オタクどもは命が保障されており、好き放題戦争を楽しむ事ができる。

手前勝手な正義感を振りかざし、匿名での戦争シュミレーションばかりを楽しんでいるわけだ。

こういう連中は、まさに平和ボケの典型だな。戦死者の死体洗いでもやらせないと目覚めないな。

＞戦争の何がかっこいいのかね？

ハリウッドの興行師達に言ってくれ！

＞どこの戦場に行っても、最初に死ぬのは命を何とも思っていない勇まし君と相場が決まってる。

実戦経験者の父は
勇気を奮って、最初に蛸壺（一人用塹壕）から飛び出す！
だいたい、弾には当たらない！

柳の下の鰌を狙い、（あいつうまい事したなぁ）と二番目に飛び出す奴は、だいたい弾に当たる。

※教訓
敵は最初、不意をつかれ狙えない
二回目は照準を合わせてる。

終戦の年が４年生。２年後、昭和２２年（1947年）小学校卒業。私は小学校入学の経験は無い。国民学校といった。

当時は旧制から新制に切り替わる時だったので、旧制中学入学新制高校卒業などがあったわけだ。

小学生の卒業写真は、今見ると大声で笑ってしまうね。
まるで乞食の子供が集まって写真をとったよう。
私はセーターを着ていた。当時としてはかなり豪華な服装だ。ただ、足がいけない。ハダシなのだ。
大きなアカギレをかかとに持ち、火で溶かした軟膏をすりこんでいたもんだ。

そしてその足で石炭がらを敷き詰めた広場で野球をやっていた。
終わるとハダシで何周かのかけっこ。

凄い時代だった。

こんな育ち方をした人たちと今のように至りつくせりの育ち方をした人たちと、同じ文化を共有している現在、
お互い相容れないものを持っているのは当然の事だろうね。

135年組というのは、やはり、明治初期を経験しているか、追体験できる範囲で生きた人達ではな〜い？

サウスさんはそこには属さないし、また、戦後派でもないということで、難しい世代なんだ。

＞“靖国”なるものは、その思想の根底は“自由”とか“民主主義”とかに反するものだ。

そもそも靖国神社も一つの宗教施設であり、民主主義にとって都合の良い宗教など存在するのか。日本の仏教諸宗派は古代から中世にかけて台頭し、キリスト教にしても欧州では中世から近世に台頭し、イランのホメインに始まる現代のイスラム原理主義の国家にしても極めて封建的でわないか。

＞エチオピアのひとたさが“ハイレセラシエ”を捨てたように、日本人もとっととそんなものを捨ててしまえばいい。

わしは靖国神社を後世まで残すべきであると思うがのぅ。

よく日本のファッシズムと繋がりを持つ宗教を国家神道だけに限定するが、わしはそれは間違っていると思うがのぅ。

これは作家の井沢元彦が、逆説の日本史⑥に書かれていることなので、一つ抜き書きしておこうかのぅ。

―逆説の日本史⑥中世日本史―井沢元彦

　 第三章 　 道元と日蓮編

―前略―昭和前期の、日本を滅亡に陥れたファッシズムの指導者の中に、少なからず「日蓮主義者」がいたということで、これはまったくの事実なのである。

たとえば、満州事変をお越し満州国建国の道を開いた軍人石原莞爾。『日本改造法案大綱』を著し「二・二六事件」の理論的支柱となった北一輝。「一人一殺」をスローガンに血盟団を結成し、政治家井上準之助、経済人団琢磨を暗殺させた井上日召。これらすべてが、そしてこの他にも多くの有名・無名のファッシストたちが「日蓮主義者」であった。

ただし、北一輝については、「日蓮主義者」というよりは、「法華主義者」と言った方が正確かもしれない。

北一輝は膨大な法華経をすべて暗記していた。そして常々「日蓮は友人だ」と言っていたという。だから日蓮を崇拝していたのではない。むしろ自分こそ日蓮以上の「法華経の行者」だと思っていたのである。―後略―

現実にあるのは、地獄絵図だけだぞ。

勇ましく突撃命令を出しては次の瞬間動かなくなり顔の半分がなくなっていたり、

腹を撃たれて内蔵がはみ出して、その内蔵を必死に腹の中に押し戻そうとしてる間に、

機銃掃射を受けてミンチになってそのへんに飛び散ってたり、

爆撃で両足を無くして泣きわめいてたりで、その何処がかっこいいの？

どこの戦場に行っても、最初に死ぬのは命を何とも思っていない勇まし君と相場が決まってる。

で、生き残るのは"本当の敵を知っている"したたかな臆病もんだわな。

58年組みと135年組みのせめぎあい、と言う点では、ほぼ理解した。

さて、ここで聞きたい事は、

＞戦前の日本国の精神・文化

とは何を指しているのだろう？
同じ言葉でも、両氏は別々な内容を持って話しているように感じる。

私は終戦の時は10才。つまりその後は58年組と同じ教育を受けて来た。
合計68年だが、135年組みの半分と言う事になる。限り無く58年に近い。

しかしながら、この戦前、戦中の10年という年月は精神構造的には58年の対極にある＜戦前10年＝戦後58年＞と思うほど
135年組的である。

しかし、戦前を懐かしむ気持ちなど一つも無い。135年組がどのようなノスタルジーを持っているかわからないが、同じものでは無い。

分類としては、1925年以前（昭和以前）、1925年〜1945年、1945年以降の3段階に分けられると思う。

1925年以前の若者は、ぎりぎりなものを含め、兵役経験者である。

私のような兵役の経験も無いながら、国民学校の経験者でもあるという中途半端な年代は、思考も戦前的、戦後的に分裂している。

さ、そこで両氏にお聞きしたいことは、前述した、
＞戦前の日本国の精神・文化
とは、どんなものを指すのか、話してくれたら幸いである。

しかし、何の義務も無いので面倒なら返信の必要はありません。

なぜ、かような質問をするのかと言えば、最近の右傾化傾向が、想像で戦前のカッコ良さのみを追いかけているのではないかと懸念しているからです。

ゲーム機による「戦争ゲーム」などは、死んでも痛くも痒くも無い。家族の問題も無い。憎しみもゲームと割り切って持ち合わせない。

単なる殺し合いも、サッカーの得点を入れるのと変わり無い。
本当に人を殺めても、悪意を持っていないのだから、罪悪感を持つところまで気持ちが昇華していない。
　　　　　　　　　　　　　 以上

で、平和ボケしてるのは良いですが、戦争は近付いています。

しかし、何故フランスが戦争に反対していると事実をねじ曲げた報道をしとるのかね？

フランスは条件付き賛成でしょう。

問題は、イラクの準備が整わない、今の時期に開戦した方が戦略的に有利なだけ。

だから、"どうせやるなら"と玄人のパウエルも賛成している。

また、今の時期に見送って、北朝鮮を叩く時期を遅らせるつもりかね？

イラクを放置して、US国民にとっては関係のない北朝鮮を叩くなどと信じているのなら、日本人は正義を盲信する平和病患者だ。

わしが、

本来武断的国家であり、それを前提条件として軍事力を強化するとき、そこに精神・文化まで持ち込む必要はないからのぅ。

これでわ意味が分かり難いのぅ。

しかしその前に、

わしの場合日本はそもそも武士の時代、武断的国家であったがそれを刀狩りで武器を取り上げ、今度は富国強兵政策で軍事力を増強した迄はよかった。

と述べているように、戦国時代以来の武断的国家すなわち軍事力に支えられ、それを維持する国家を目指すことは、豊かな国家を前提条件として認めておる。

しかし日本の伝統・文化を壊してまで目指すことはどうかと思って述べたまで。

近代帝国主義は切り取り強盗武士の時代の如くいずれの国家も植民地を増やし、軍事力を増強させてきた。しかし日本において国家のため、天皇陛下のため、国民の意思統一をはかりそれを基盤として富国強兵策をとる必要があったかと言うと疑問に思ってのぅ。

たとえば道路一つ作るのに貴重な文化遺産を壊し、重税をかける。日本の宗教である神道を天皇のもとに一つにするために神仏分離を強制した。さらに靖国神社などつくるのはよいことであるが、本来の国家ために戦死した人を祀るところに、戊辰戦争以前の天皇陛下ために死んだ志士まで祀ってある。

そこまでして富国強兵策の基盤としたことに、

軍事力を強化するとき、そこに精神・文化まで持ち込む必要はないからのぅ。

と申したまで。

うちの親そっくりのクールな諭し方で、毎度どうもです。挨拶抜きで突然お邪魔しました。
light_cavalryman さんとこなので無防備にやってきました。
書くを武器にしてないので掲示板でのやり取りは、正直ウザイとこあります。
相手の性別、年齢、職種、アマ、プロ、健常者、身障者、貧富、風俗、習慣、宗教、国籍、
そして思想信条、「容姿の如何に問わずして瞬間こうしてタメ口聞く事の恐ろしさよ。
闇に向かって叫ぶような。
時に平和の影で隠され続けてきた事実のような。
時に戦争の最中に暴かれる真実のように。
皆何かに成りすまして平和のフリして歩いている。けっこうエネルギーいるよね。

返事をありがとう。

＞わしは1945年の敗戦以来58年しかない人々と、
＞1868年の明治維新以来135年しかない人々のせめぎ合いだと思うがのぅ。

ううむ。
ただ、最近台頭しておる新・右派
（自由主義史観とか、反韓組とか）は、
明らかに「58年組」だな。

連中にとって戦前の日本国の精神・文化は
まさにロマンの宝庫。

戦前の日本人のいいところを見直そう、
という動きは「135年組」の持つノスタルジイとは余り関係が無いように思う。

「58年組」にとっては「軍国主義」もまた、
スイートなロマンの一部。
それは歴史からマイナス面を見ようとしない、
連中の能天気な思考方式に端をなしておる。

＞「西欧諸国みたいな軍事大国になる！」という目標が問題だったのでわなく、
＞精神・文化まで富国強兵策に捧げ無理をしたためだと思うがのぅ。

このように日本が挫折し、敗北したマイナスの要因にたいして、
全く考察しないのが「58年組」の思考回路だ。

要するに「58年組」には日本が辿った、
「軍国主義イケイケの結果の敗北」という事実認識が全く、無い。

何でこの国にがこんな状態になってあるのか、
ということを考察するに辺り、
戦前からの連続した歴史認識を欠いておるように思う。

それは1945年に一端日本の精神史がリセットされ、
占領国による新たな精神史を与えられた結果であり、
「58年組」が1945年に建国された「新生日本」の申し子であることの証だろう。

また「58年組」は戦後日本が敗戦国として享受せねばならなかった、
「敗戦国の歴史教育」（ウヨの皆さんが自虐史観と呼んでいるやつ）の、
反動でもある。

全くロマンの持てない自国の歴史を学ばされることは、
若い人間（特に10代の多感な年頃の子ら）にと苦痛以外のなにものでも無いからね。

歴史にはロマンや、アイデンテティなど求めるべきではない、
ということに気づくのは、
もっと年を取ってからだ。

それゆえ、戦前を知らぬ彼らが過剰に戦前にロマンを求めてしまうのは、仕方のないことであろう。

彼らがいかに戦前の日本を見直そうと言っても、
彼らの言う日本の伝統・文化がロマンである以上、
その言葉にはもひとつ説得力がない。

彼らのロマンにリアリティを持たせるのは、
「135年組」の役目なんだと思うが、
「58年組」と「135年組」がうまく協調できず、
リアリティのある形で「日本の伝統・文化」の素晴らしさや、


＞富国強兵策が間違っていたのでわない。

といふことに説得力を持たせることができない現状に、
日本右派の脆弱さを垣間見てしまったりするのだよ。

＞いろいろな問題がごっちゃになっているような気がするが？「権利の主張」が、これらの“諸悪の根源”であるように言うのはいかがなものか？

権利の主張には人として生活を基礎とするのと、それを踏み越えいたずらに過激化した権利がある。それを理解していただきたい。

＞国家とその大企業（もしくは大資本）が結びついて猛威をふるい出すという状況は、ここ最近のことではない。

確かにそのとうりではあるが、最近は資本（企業）の大きさよりも、情報と技術の囲い込みが問題になっている。それこそがわしが科学技術帝国主義という理由。

わしが、

伝統的保守主義対科学技術帝国主義が世の主流に、

と述べた。それにたいして、

＞この対立軸で世の中が理解できるのかどうかは、ちょっと疑問。

本来保守主義は多様性があるものだ。ところが日本では必ずしもそうでわない。これは日本の保守主義が自民党によって束ねられ、天皇を中心とする、国家中心、資本主義中心としてまとめられてきた。

それゆえ明治維新以来の天皇中心の伝統的保守主義という位置づけ、イメージが強い。

しかしそれ以前、たとえば戦国時代までたどれば天皇中心の保守主義が、神道における宗教右派、君主主義の正統派にすぎないことがお解りいただけると思う。

一向一揆にまでたどれる仏教における宗教右派、自由都市堺や堂島の米市場にたどれる市場原理主義やそれに近い保守主義、天下人までたどれる法律に支えられた君主主義、あるいは天皇制と結びつかない軍事優先主義、江戸時代までたどれる本来の重農主義、また伝統的人々の生活者優先主義・家族主義、これらもまた本来なら伝統的保守主義と位置づけられるのでわないか。

冷戦が終わり欧州では、社会民主主義や労働者の政党が保守政党の政策を取り込みどんどん保守化、いずれ日本もそうなる。

かつての植民地支配にかわり、技術・情報の囲い込みによる新帝国主義の台頭、これこそ世の流れでわないか。

横レスだからのぅ。

横山君の、

＞石油の重要性を国民に再認識させるためであり、その事によってイラク攻撃における日本のアメリカに対する積極支援に説得力を持たせるための陰謀なのでは？

と述べていることはどう考えてもありえぬと思うがのぅ。

しかし、横山君にレスした有栖川君の、

＞原発をカードに使いたいのさ。隠れ核開発で再び税金をたらふく飲みコマンタレブー。

隠れ核開発はあり得ぬ話ではないが、今回は違うのでわないか。

わしは日本国政府が国内全ての原子力発電所の停止させているは、北朝鮮のテロに備えて密かに事実上の準有事体制を敷いているのでわないかと思うがのぅ。

そもそも北朝鮮が何らかの行動をとるとすれば、アメリカ、イギリスとイラクが戦争に突入したときだと考えられる。

アメリカがイラクと戦争状態になれば、アメリカにとって両面作戦になるので戦いにくい。北朝鮮にとってそれは軍事行動をとるチャンスになる。

しかし現在の北朝鮮にとって、石油等のエネルギー不足、食糧不足、全ての兵器中でも航空機、軍事用の車両、軍用艦船は整備もままならず、軍事行動をとるのが不可能になっている。

そこで北朝鮮が何らかの行動をとるとすればテロ、特に最も弱い部分すなわち日本を狙ったテロ。そして狙う場所はずばり原発や天然ガス・石油ガスの火力発電所等の発電施設でわないか。

その中でも狙われ易いのは東京電力の発電施設、なぜなら政府のある首都東京の電力供給源であり、そして「拉致被害者の会」その中の「家族会」の事務局長を務め今や日本でも有名人でよく知られている蓮池透君の勤務先でわないか。

その為政府と原子力保安院は小さな事故と故障を利用して、全ての原発を止めたうえ天然ガスの発電所の警備を行うということにしたのでわないか。原発を止めておけばガス火力発電所に対する警備に集中できる。

日本には有事関係法がなく、戒厳令を敷いた本格的な有事体制を敷くことはできない。しかし一応災害・事故対策の法律とマニュアルがある以上、小さな事故や故障を利用して仮の準有事体制、すなわち事実上の準有事体制へ移行させることが可能でわないか。たとえ小さな事故・故障であっても、公安当局（警察・海上保安庁）や防衛庁の協力を得ることを考えてみてはどうか。

そもそも電力の供給ため、原発の停止は電力不足に陥らないことを前提条件とするのが常識でわないか。

小さな事故とはいえひび割れ事故等ならば、確かに本格的な検査が必要であるが。他の故障では故障を直すとともに必要最小限の緊急検査にとどめ、一刻も早く活動再開させ。本格的な検査は一斉に止めて行わず、１つ一つ止めながら検査をするのがあたりまえでわないか。

それにしても、こう言ってはなんだが、

隠れ核開発や石油の重要性の再認識を理由にするのは、

ちと甘いのでわないか。

いつもそんな調子の文章の方でしたっけ？


＞まじむかつきまくる最近の電力会社のＴＶＣＭ。
＞原子力発電所が停止してるから電力の供給が追いつかないので
＞そのピーク時の１６じから１９時の電気の使用を避けろとか言うシャレコマ。
＞ざけんなっつうの。

＞事故ったりの、誤魔化しいの、ミスりいの、隠したりいの
＞チェチョリーナ・コマンタレブー。
＞まじムカツク。

＞原発をカードに使いたいのさ。
＞隠れ核開発で再び税金をたらふく飲みコマンタレブー。
＞親方の横暴さはわかりやすいネ、然し。

そうですね。あれは、原発を認めないと、電力不足になるぞという
あからさまな脅しですね。たいした神経です。


ご挨拶遅れましたが、いらっしゃいませ。

＞日本国憲法に書かれている個人の自由や権利は、
＞中学・高校で勉強しているので現代人ならば誰でもよく知っている。

「自由や権利」の勉強は、教科書に書いてある文字を読むことではない。
カレーライスや味噌汁の作り方の勉強とおなじで、レシピを読むのは勉強ではない。
実際にカレーライスや味噌汁を作ることこそ真の勉強だ。

「自由や権利」は、実際の社会環境の中で実践されてこそ身につき勉強となる。
社会的実践を通して、「自由や権利」は、アプリオリに備わっているものではなく、
多くの人の弛まぬ普段の実践の中からこそ生まれてくるのだということを
肌身に沁みて知っておく必要がある。


＞日本の憲法九条改正に反対の発言を行っていることである。

「九条の改正」に対して日本の周辺諸国が敏感なのは、国家間の問題を
武力で解決することを容認することにつながり、それは、ひいては、
「他国が『他国の権利を尊重する義務』を果たさなければ、
『権利』は保証されない」ということになる恐れがあるからだろう。


（msg368）
＞本来武断的国家であり、それを前提条件として軍事力を強化するとき、
＞そこに精神・文化まで持ち込む必要はないからのぅ。

↑意味がイマイチよう分からん。もう少し説明してくだされ。

＞毛沢東思想のおかげぢゃ。

＞マオ爺さんのお墓参りわ中国人民の義務ぢゃのお。

上海あたりにある、摩天楼のオフィスで働いている、最近のお洒落な

中国のお姉さんたちは、マオ爺さんのお墓参りをちゃんとしているのでしょうか？

お久しぶりです。いらっしゃってくださってありがとうございます。

＞いくら『権利を主張』しても、
＞他の人が『他人の権利を尊重する義務』を果たしてくれなければ、
＞『権利』は保障されない。
＞『権利』は、相互に権利を尊重する『義務』によって保障される。

さすがに、国内法、国際法を含む法律には一家言あるだけあって、
重要で本質的な点を指摘されますね。
「権利と義務」の関係がわかりやすいです。

＞さらに靖国参拝の問題、言わずと知れた信教の自由とA級戦犯の問題。
＞これらの諸問題が果たして日本人自身の価値基準で判断されておるかのぅ。
＞違うであろう。

“靖国”なるものは、その思想の根底は“自由”とか“民主主義”とかに反するものなのだ。

パブアニューギニアの原住民が“首狩”の風習を捨てたように、エチオピアのひとたちが
“ハイレセラシエ”を捨てたように、日本人もとっととそんなものを捨ててしまえばいい。

アメリカを信奉する割りには、変なところで下らんものにしがみついているのだから。
そんなにアメリカが好きなら、キリスト教に宗旨替えをすればいいのにと思うのだが…（笑）
中途半端にアメリカンだから、キショイのだ。

＞中国、韓国は、そのひとつとして達成できていない。

中国を馬鹿にしてはいけない。
他国の侵略を免れ、自主独立を２０世紀において勝ち取ったというのは
彼らにとって、大きな自信だろう。日本みたいに、外国の軍事基地はないし…。

十数億の民を指導し、あのレベルまで持っていった力量は、大したものだと思う。
今世紀の半ば頃には、日本など目ではなくなってしまっているかもしれないなぁ。

自力で革命を達成した経験は、民衆にとって大切なものだ。
一時、精神主義に走った弊害はあるけれど…。

常に、自己チェックのシステムが働いているようだし、
“自動制御装置”があるみたいだから、かなり上等な方だと思う。

徹底的に叩き潰されて、憲法を外国からもらわなければ、
馬鹿を克服できないような国は、恥かしい…



韓国も馬鹿にしてはいけない。
あの民衆の、激しくてナーバスなデモは、日本人にはちょっと真似できないしね。
政治に対するパトスは、日本人より上だ…。

＞自ら勝ち得た民主主義ではありませんから、その尊さが実感出来ないんですね。
＞自由って何にも増して大切なものと言う意識も実感出来ないのです。
＞誠に可哀想な日本人です。

最近の一部の日本人の口から“民主主義”や“自由”や“人権”が語られるとき、
それがろくなことを意味していないのは、いかに彼らが、それらのものの本質を
理解していないかを如実に物語っていると思う。

彼らは、“民主主義”や“自由”や“人権”を、武力行使や民族差別の口実に
使おうとする。

曰く…
「タリバン支配下のアフガンには自由がない。武力を行使して
アフガンを解放する」
「イラクのフセイン政権は、独裁政権だ。危険な政権を打ち倒し、国民を解放する」

このようなことを声高に叫んでいる連中に限って、自国の民主主義や自由や人権に
無神経、もしくは、それらの抑圧者であるといって過言ではない。

彼らにとって、“民主主義”や“自由”や“人権”は、他国を非難したり、
他国に武力行使するための口実にしか過ぎないのだ。
その理念や本質を決して理解していないし、愛してもいない。

＞現在の権利の主張は過激で行き過ぎがある。
＞家族の価値を省みないフェミニスト、犯罪が行われれば
＞被害者の権利優先のはずが加害者の人権の主張ばかり、
＞拉致事件がおきても国家機密漏洩法なし、
＞犬・猫の糞だらけの道路に捕鯨禁止で漁師の生活省みず、
＞動物の権利から同性愛者の権利に至るまで、
＞ひたすら権利、権利、権利…。

↑いろいろな問題がごっちゃになっているような気がするが？
「権利の主張」が、これらの“諸悪の根源”であるように言うのはいかがなものか？

勤め人は、あっさり簡単に首を切られる時代になってしまったし、
経済苦から毎年３万人以上の自殺者が出ているようだし、
若者の多くは、学校を出ても、就職できなくて、アルバイトをしている状況だし…

こんな状態になっても、日本人は大変おとなしいのだよ。


＞原子力しかり、パソコンのソフトで大儲けをする企業しかり、
＞今や自動車から航空機・造船におけるまで主導権を握るのは大企業ばかり、
＞さらに遺伝子技術に秀でた種子メーカーは次々穀物メジャーズの傘下にはいる、
＞原子物理学から生物学・宇宙工学・電子工学に至るまで国家プロジェクト抜きで
＞先端技術・学問の発達はあり得るか。

今更指摘されるまでもなく、かなり久しい以前からそうだったように思うけれど。
２０世紀の初頭には、「主導権を握るのは大企業ばかり」という状況になっていたし、
国家とその大企業（もしくは大資本）が結びついて猛威をふるい出すという状況は、
ここ最近のことではない。

太平洋戦争が終わったとき、“独占”はよろしくないということで
“財閥解体”なるものが行われたのだけれど、いまは、再編されて
もっと規模が大きくなって復活しているような…

独占が進行すると、「先端技術・学問の発達」に対してマイナスのベクトルが
働き出す場合もあるが…


＞伝統的保守主義対科学技術帝国主義が世の主流に、
＞わしはその中間派という位置づけが理解できると思う。

この対立軸で世の中が理解できるのかどうかは、ちょっと疑問符。
確かに、“古き良き時代”へのノスタルジーは私にもあるけれどね。（笑）

まじむかつきまくる最近の電力会社のＴＶＣＭ。
原子力発電所が停止してるから電力の供給が追いつかないので 　 そのピーク時の１６じから１９時の電気の使用を避けろとか言うシャレコマ。
ざけんなっつうの。
事故ったりの、誤魔化しいの、ミスりいの、隠したりいのチェチョリーナ・コマンタレブー。
まじムカツク。
原発をカードに使いたいのさ。
隠れ核開発で再び税金をたらふく飲みコマンタレブー。
親方の横暴さはわかりやすいネ、然し。

原発を近所に建ててよ。東京に。
おまけの原発御殿でパーティーさ。俺って呆け。

何がたまげたのか？

水道橋劇場って21世紀の人なら誰でも知っていると言いたいのか？

行けば判るが、400名くらい収容の小さな特徴のない劇場だよ。

自意識過剰？お前バカか？何を興奮しているんだ！

そんな事が前に書いた記事のテーマで無い事くらい分かって欲しいよ。

単なる荒らしの暇つぶし。おれが返事してうれしいかい？

＞日本国の精神的歴史は、58年しかないと思うんですが、どうか。

わしは1945年の敗戦以来58年しかない人々と、1868年の明治維新以来135年しかない人々のせめぎ合いだと思うがのぅ。

＞日本国が培ってきた伝統・文化は、日本が富国強兵政策を取り始めてからこっち、どんどんわやにされていった。「西欧諸国みたいな軍事大国になる！」

富国強兵策が間違っていたのでわない。かつて戦国時代に大名たちは富国強兵策をとって、ついには日本は豊臣秀吉公の時代から徳川家康公の時代にかけて鉄砲（小銃）、大砲（鉄製に限定）の保有数が世界一になった。だからといって日本の文化・伝統が失われたわけでわない。

「西欧諸国みたいな軍事大国になる！」という目標が問題だったのでわなく、精神・文化まで富国強兵策に捧げ無理をしたためだと思うがのぅ。

＞精神は占領国であるアメリカに完全に洗脳され、

＞1945年に建国された新しい国なんだよ。

わしに言わせれば、第二次大戦の敗戦まで日本の政府は国民を洗脳していた、それを脱洗脳を行い解いたのはアメリカだが、同時にアメリカが新たな洗脳を行った。

そのため1945年以来の新興国家の考え方と、1868年以来の新興国の考え方が激突する国になってしまった、そうでわないかのぅ。

＞歴史や文化を見直そう、っていう動きもあるが、自由主義史観の連中が屁のようなノスタルジイを行動原理とする…。

確かに歴史や文化の見直しは必要だが、

司馬遼太郎の「明治維新のころは良かった。」と言う歴史認識をベースにした藤岡信勝の自由主義史観、あるいは藤岡とわかれ今や右翼団体大東亜青年塾の名誉塾長になっている小林よしのりの歴史観では賛成できぬからのぅ。

わしの場合日本はそもそも武士の時代、武断的国家であったがそれを刀狩りで武器を取り上げ、今度は富国強兵策で軍事力を増強した迄は良かった。しかし軍事力でかなわぬと見て、軍国主義の精神で何とかしようとした。

そこには天皇制唯一絶対の考えしかない。そもそも明治維新以来全てが天皇制中心としなければならない、そのような考え方で武断的な富国強兵策を取り続けたところに問題ありと思うがのぅ。

本来武断的国家であり、それを前提条件として軍事力を強化するとき、そこに精神・文化まで持ち込む必要はないからのぅ。

我々は明治維新以前の武士の時代の歴史も深く知ったうえで、国防力の強化に励みながらも、日本人の価値基準をしっかりと維持してゆく必要があるのではないかと思うがのぅ。

自意識過剰！

たまげたな、２１世紀だというのに。

久しぶりに昨日、東京へ行って来た。
水天宮の近くの日本橋劇場だ。多分知らないだろうな。

しかし、東京の話では無いんだ。

熱海の駅の話だ。

何気なく、ひょいと、ホームで売っているうどん屋のガラスに貼り紙がしてあるのを見た。

曰く「車内でお召し上がりになれます」
「ちょっと聞くけどさ、おでんも車内で食べられるの？」「そうですよ」だって。

東海道線「アクティ」は快速電車で評判の良い電車だ。
ところが、その車両は、山手線を走っている車両と同じで、なが〜いベンチ式のものだ。

おいおい、山手線の中でプラスチックのどんぶりに入ったオデンやテンプラうどんが食えると思うかよ〜？

止めてくれよ。
臭くて叶わないよ。
おでんの臭いでガンにはならないだろうけどさ、
頭が痛くなる臭いだぜ。

おでんやうどんは持ち込ませるなよなあ、JRさん！

てな、ボケ話し。 　 チョン！

どこの人と思っているのかね？

中国か韓国か在日か？

混乱しておるようじゃな。

鏡を見れば、自分でもその区別がつかんのよ。

おまはんたちも同じじゃろうが？

＞単に、『自由』『権利』を理解していないだけでは？

そのとうり。日本国憲法に書かれている個人の自由や権利は、中学・高校で勉強しているので現代人ならば誰でもよく知っている。しかし国際社会における国家の自由と権利がほとんど理解されていない。

＞真に自由であるためには、『干渉されず、干渉しない』しかし、この条件すら制限なのである。

個人の自由と権利を、憲法第十三条において、干渉されずを前提条件として保証し、第十二条において干渉しないために濫用を禁じている。これらの条文は国民に理解され概ね守られているのでわないか。

しかし中国との間に締結された「日中平和友好条約」第一条は全く守られていない。

中でもひどいのは大量殺戮兵器の保有国北朝鮮がロケットの発射実験を内政問題と言いながら、日本の憲法九条改正に反対の発言を行っていることである。

＞他の人が『他人の権利を尊重する義務』を果たしてくれなければ、『権利』は保証されない。

個人に対して守られていても、国家に対して守られていない。

他国が『他国の権利を尊重する義務』を果たさなければ、『権利』は保証されない。

＞これらの諸問題はいずれの例も日本人自身の判断ではなく、
＞外国の価値基準が持ち込まれ判断されている。
＞これでは自由や権利の有り難みが意識出来ず、
＞自由や権利の大切さを実感出来ないのでわないか。

仰るとおり。
日本国の精神的歴史は、58年しかないと思うんですが、どうか。

日本国が培ってきた伝統・文化は、
日本が富国強兵政策を取り始めてからこっち、
どんどんワヤにされていった。
「西欧諸国みたいな軍事大国になる！」
といふ究極の目標と、
和を重んじ、力の誇示を潔しとしない
従来の日本の伝統的精神は相容れないものだからね。

その結果の敗戦によって、
日本人は旧来から受け継いだ精神・文化の連続を完全に断ち切られてしまった。

いわば今我々が住んどるこの国は、
1945年に建国された新しい国のようなものだ。

精神は占領国であるアメリカに完全に洗脳され、
歴史や文化は学校でちょっと習う程度。

歴史や文化を見直そう、っていう動きもあるが、
自由主義史観の連中が屁のようなノスタルジイを行動原理とする
メロウで役立たずなロマンチストであることは明かだろう。

現代日本は1945年にアメリカが建国した国なんだよ。

しかしそういう構造が巧妙に隠蔽され、
国民がそれを認識せぬように、
自分たちが奴隷であることを認識せぬように、
維持させているところが、
我々を支配している連中の巧妙さなのではないかね。

一生涯、「自由」の尊さなんか知る事が出来ないだろう。

可哀想な去勢された日本人！

おまんわ、いま、自由を謳歌せておるのかね。

そりわ良かった。

ふむ

毛沢東思想のおかげぢゃ。

マオ爺さんのお墓参りわ中国人民の義務ぢゃのお。