“平和ボケ”のお部屋
Yahoo! Japan 掲示板トピックビューアー
おっと、失礼しました♪♪♪♪
投稿者： kaze_no_hourousha 投稿日時： 2005/12/01 01:07 投稿番号： [13499 / 17759]
これは メッセージ 13229 (T_Ohtaguro さん)への返信です．
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Re: ドラワサビさんへ
投稿者： dorawasabi5001 投稿日時： 2005/12/01 00:23 投稿番号： [13498 / 17759]
＞その冗談、一部で受けているみたいだけれど、私イマイチよく分からないので
すけれど…、暇があったら説明してください。お忙しいなら、うっちゃってお
いて構いませんです。
ええと、真夜中の解説者様のおっしゃるとおりかと・・。
＞いずれにせよ、論に自信のある人なら、別ハンを使って、「不規則発言」をす
るような真似はしないと思います。そういう連中は、放置しておいて問題ない
ですよ。
基本はそうなんですが、夏からのものは【程度が悪い】。
しかし何か背景があると思いましたから。
これは メッセージ 13486 (light_cavalryman さん)への返信です．
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Re: 二谷君わときどき良いことお言ひます
投稿者： dorawasabi5001 投稿日時： 2005/12/01 00:19 投稿番号： [13497 / 17759]
こんばんわ、お初です。
＞＞中韓が親日になれば、反中嫌韓はたちまち消えうせると思いますよ。
＞そのとおりだわ。
胡耀邦時代の日本お思い出せば足りる。
中曽根わ胡耀邦のために何でもせる気でおった。
中曽根さんは、【靖国参拝】を、胡耀邦さんの立場が悪くなる・・と以後参拝を止めたそうですが。
今の小泉首相たちの【靖国公式4・5回も参拝】では、
戦争被害者達が多い【中韓】が親日になりようがないと思うのですが？
＞私は絶対に中国の文革期を肯定することはありません
文革の悲惨は中国映画の（香港映画かな）
【青い凧・芙蓉鎮他】さまざまに出てきて、私はこれらで知ったのですが。
これは メッセージ 13484 (Ryojin_boku さん)への返信です．
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おい、「暗示」野郎のバカーオーツム♪♪
投稿者： kaze_no_hourousha 投稿日時： 2005/11/30 23:58 投稿番号： [13496 / 17759]
えらっそ〜なことぬかしといてレスねえじゃねえかよ♪♪♪♪
逃げる気かあ、このチャンコロもどき♪♪♪♪
てめえのチン論さっさとチン列しろや♪♪♪♪
オレは待ってんだぜええ♪♪♪♪
ギッタギタにのしてやっからよう♪♪♪♪
馬〜〜〜鹿♪♪♪♪
ぐわっはっは♪♪♪♪
これは メッセージ 13434 (latter_autumn さん)への返信です．
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ある晴れた日に、軽騎兵君
投稿者： tsuyuakesenngenn 投稿日時： 2005/11/30 23:54 投稿番号： [13495 / 17759]
＞失業率は二桁台になり、
戦後未曾有の不況に陥るのは確実ではないだろうか。
明確な根拠のない君の粗末な主観に過ぎないのではないかい。
ま、この件に関して本格的に論じ合うには、双方相当膨大な文字量を要すレス応酬を覚悟せねばならないし、いくら政治・経済・軍事は一体不可分とはいえ、それは此度の本来の議論（日本の安全保障考察）とは別の次元の議題となるから、これ以上は言及しない。
「政冷経涼」と言った真意は端的に言って、中国に深入りすることなかれつーことだよ。
尚、中国は、日本の技術や資金、高付加価値製品等の導入なくしては更なる発展は覚束なくなるということは弁えてね。
また、「人はパンのみにて生きるにあらず」という価値観もお忘れなきようにね。
＞小泉や安倍を選択したことを、日本人が後悔する日が遅かれ早かれやってくる
と私は思っている。
どんな事態を想定して？
「いつか来た道」ってか？
君の被害妄想じゃないのか？
＞少なくとも、街が発
展している様子は、映像がよく伝えている。百聞は一見に如かず。
中共のプロパガンダに惑わされることなかれ。
例えば君は平壌の華やかな映像シーンだけを観て、平壌はこの世の楽園とでも思ってるクチかい？
＞君はなんでもかんでも「反対」というか、「親中派」、「平和ボケ」、
「サヨ」…といったような調子じゃん…？（笑）
君はこのトピ立ち上げの際、自ら「平和ボケ」を自称してるじゃないか。「われら“平和ボケ”は、もっとがんばらなくてはいけない…」とねｗ
＞君は、「靖国参拝≠無反省」を示すことはできなかったと私は結論します。
靖国神社自体は英霊を鎮魂、顕彰するためのものであり、そもそも反省云々は参拝者の心の有り方に求められるものだろう。
随って、君の問い掛けは元より筋違いなんだよ。
＞有段者になり、俊足ランナーになるためには、それなりのトレーニングを積ま
なくてはならない。頭のいい人は、勉学に忙しく、そんなものに沢山時間を割
いているわけにいかないのが普通だよ。
何たる陳腐なステロタイプな回答なんだいｗ
頭もいいＲ君に日本はなるべし。資質はあるんだからつーのが、私の主張の主旨なの。
＞「中国封じ込め」政策？ それじゃあ、完全に敵対政策じゃん。
誰が表立って敵対表明せよと言ったんだい？
安全保障戦略に対しての毎度の短絡左巻解釈はよしこさん。
例えば先般実施された中露軍事演習は「平和の使命2005」と名付けられてたよ。まさか君は「平和の使命」を鵜呑みにしてるのかな？
＞君の msg13482 は無視するよ。仁谷さんの意見が尋ねたかったのであって、君
の見解は、十分想像できるから、悪いが今更尋ねる気もないのだよ。
それが君の限界だね。
只管取舵いっぱいとってヘーワヴォケ海域で同じ所をグルグル左巻に回ってる日本丸が普通海域に向かう為には、まずは面舵いっぱいとらねばならないという論理的帰結が君にはどーしても分からない、或いは認めたくないんだろーね。
誹謗中傷でなく、事実として、「頑迷左派」こそ君の称号にに相応しいとマジ思えるよ。
尚、件の私の投稿での反国家分裂法云々以降のくだりについてはノーコメントのようだが、それは即ちその件については同意を得られたと解釈して宜しいね＾＾
ふ〜う、年末に近付くにつれ、次第に公私共にせわしくなり疲れるよ。おやすみ。
これは メッセージ 13485 (light_cavalryman さん)への返信です．
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おっと、失礼しました♪♪♪♪
投稿者： kaze_no_hourousha 投稿日時： 2005/11/30 23:48 投稿番号： [13494 / 17759]
これは メッセージ 13229 (T_Ohtaguro さん)への返信です．
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light_cavalrymanさんへ
投稿者： nita2 投稿日時： 2005/11/30 23:08 投稿番号： [13493 / 17759]
＞「民主主義」に対する、民衆の「パトス」なのではないかと思います。
具体的にパトスで守らなければならない民主主義制度ってなんですか？
私はそれは選挙制度だと言ったのですよ。
なお、ルソーが一番大事だと思ったものは一般意志じゃないかな？
そこらへんは、大田黒さんの方が詳しいと思います。
＞私は、民主主義の非効率を問題にしたつもりはありません。選挙および多数決
＞のみが目的化され、多数を得るためだけのプロパガンダのもとで選挙が行なわ
＞れ、議会が召集される。
では、選挙制度に基づかずより、公明な政府を築くにはどうしたら良いんですか？
結局、light_cavalrymanさんは公明な政府を築けない民主主義の効率の悪さを嘆
いているように思えますよ。
＞実際の社会主義において、民主主義からはほど遠いものであった例は・・・
いや、社会主義の思想にケチつけている訳じゃなくて、民主的な手段に拠らなけ
れば、どんな素晴らしい思想でも、民主主義者とは対立するってことです。
ルソーの思想だって一般意志を体現する少数のエリートによる大衆の支配ってな
ことになり、その後のファシズムやプロレタリアートの独裁を正当付けちゃった
んじゃないですかね。
＞中国人のほうが、イスラム教徒との付き合い方は、知っているんじゃないかな。
シルクロード以来の長い歴史がありますからね。
でも、中東で日本は大人気ですよ。
＞日本の場合は、寛容なのではなく、「知らない」のではないでしょうか？
＞なお、ケネディの信仰する宗教が話題になったのは、カトリックだからじゃな
＞かったでしょうか？ アメリカ人は確か、普通はプロテスタントのはずだし。
日本も普通は仏教徒ですよ。大平さんが隠していた訳でもありませんし・・・。
＞なお、日本でも、宗教でいい迷惑している人たちがいないわけでもないですよ
＞ね。（笑）
宗教が反社会的な行為に至れば迷惑しますね。
でも、それで生じるのは反社会的組織に対する嫌悪ですから、街宣右翼や過激派
に対する嫌悪と同じで宗教だからどうのこうのという意味合いは無いように思い
ます。
＞このような事態が起こる以前から、反中派も朝鮮の方たちに辛くあたる連中も、
＞ある一定程度いましたよ。
戦中世代は中国人、朝鮮人をダイレクトに蔑視しますが、今の反中反韓世代は嫌
う理由を説明し自己正当化をはかります。
意味なく嫌うことは悪いことだと認識しているからでしょう。
だから相手が親日になり嫌う理由付けができなくなれば、雲散霧消していくと考
えられる訳です。
ただ、相手の方はというとダイレクトに日本を嫌悪してますからそうはいかない。
＞文化大革命はファシズムと規定するわけですね。つまり、全否定ですね。毛沢
＞東はファシストの頭目ということになりますかな。
ファシズムの定義とかの問題じゃないと思います。
戦後アウシュビッツの惨状を見た人達と同じ視点に立つべきでしょう。
あまりの絶望的光景の前には、どんな主義主張を振りかざしてもむなしいだけ
ですよ。
これは メッセージ 13488 (light_cavalryman さん)への返信です．
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爺さんもときには誉めてくれるんじゃな
投稿者： nita2 投稿日時： 2005/11/30 23:04 投稿番号： [13492 / 17759]
大江健三郎は、韓国に行って小泉が来たら卵をぶつけろと言ったそうな。
これは メッセージ 13484 (Ryojin_boku さん)への返信です．
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Re: 民主主義、社会主義、国家主義
投稿者： bismarks0507 投稿日時： 2005/11/30 10:52 投稿番号： [13491 / 17759]
・・・・・絶句ものの馬鹿だねｗ
＞民主主義においては、議会が、言論や結社の自由等の下で適切な選挙制度によって民意を反映した構成になっており、かつ国家主権の頂点に位置していること。
民主主義は国家主権を頂点ではなく主権在民（もしくは間接的に主権を国民にしてる国民国家）を基礎とするものであることが大前提である。そもそも国家主権であるなら選挙権そのものを構成する論理がなくなるわけで、大間違い・・基礎がない言動
＞大統領や首相等の権限が議会よりも強くなると、民主主義の形骸化がさらに進んで独裁に近づく危険性を伴う。
はい。間違い。大統領が民主的な選出され、信任の形態と取ってる限りは民主主義であり形骸化でもなんでもない。むしろ、間接民主的な議会の方が直接民主制で選ばれた大統領よりも民主的な正当性が希薄なケースがある。そもそも、民主主義が挙国一致で独裁を選ぶことは民主主義の矛盾としてありえることであって、それが民主主義ではないということは言い切れない。
＞＜経済制度＞
資本主義・自由（経済）主義＜−＞社会主義・共産主義
はい、間違い！社会主義という経済制度は存在しません。社会主義とは「生産と配分の手段・方法を、社会の成員全体で共有することによって社会を運営していく体制と、その体制をささえる人間観や世界観などを構想する思想」になるための政治思想のことで、資本主義のような明確な財産制度や規格するものではありません。まぁ、資本主義も明確に理解できてるとも思えないが・・・簡単に「資本の運動が基本原理となる体制。社会に貨幣を投下し、投下された貨幣が社会を運動してより大きな貨幣となって回収される場合この貨幣が資本で資本が利潤や剰余価値を生む社会システム」
＞後者は、生産手段の国有化、計画経済、私的利潤追及の否定（要するに滅私奉公）等。
生産手段の国有化ではなく集団化、公共化である。同時に私的利潤追求は資本論でも明確に言及して認めてます。そもそも労働意欲に関する部分で余剰生産物の分配は東欧は行われてる
＞基本的人権の中の自由の尊重と、経済システムの自由の尊重とは、同義ではない。
救えないアフォさ・・・自由主義の基礎は、レッセフェールであって市場の万能に近いというのが大前提で自由主義者は近代的な経済システムの自由を極大化してない。公共性ある財も認めるのが経済リベラリスト。ちなみに、自由主義というのは、ベクトルが政治にも文化にもあるので、エコノミックリベラリストというのが正しい。そもそも、政治的な自由と経済活動の自由は乖離するのは当然の話である。
うわぁ〜〜間違いだらけ・・・全部言及するのが面倒だぁ・・
でも、こいつの見解が間違いがあることは明確化できるな・・藁
これは メッセージ 13481 (latter_autumn さん)への返信です．
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Re: 一生大ボスの生活【保護】を受けてろ
投稿者： fufufusan 投稿日時： 2005/11/30 09:36 投稿番号： [13490 / 17759]
これは メッセージ 13487 (daibensya_desu さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/a1hjbfoba5dca51a1ia4na4aait20_1/13490.html
前投稿末尾部分追加
投稿者： light_cavalryman 投稿日時： 2005/11/30 03:10 投稿番号： [13489 / 17759]
以下の部分が途中で切れましたので、再投稿いたします。
**********************************************************************
> 正直、ソ連やベトナムは想像ですが、中国はファシズムですよ。
> 私の中国人では一番の友人は、お父さんが高名な学者で文革の直接的被害者
> です。
> 首に枷を嵌められて引きづりまわされたこともあったらしい。（以下略）
文化大革命はファシズムと規定するわけですね。つまり、全否定ですね。毛沢
東はファシストの頭目ということになりますかな。
仁谷さんのファシズムの定義を今一度確認したい。
ドイツやイタリアのファシズムや、日本における「天皇制ファシズム」との相
違点が、私は気になります。しかし、さすがに夜も更けた…。
これは メッセージ 13488 (light_cavalryman さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/a1hjbfoba5dca51a1ia4na4aait20_1/13489.html
nita2 さんへ
投稿者： light_cavalryman 投稿日時： 2005/11/30 03:08 投稿番号： [13488 / 17759]
> 私は民主主義を維持する上で一番重要なものは、「選挙制度」だと思います
> よ。light_cavalrymanさんは何だと思いますか？
「民主主義」に対する、民衆の「パトス」なのではないかと思います。「社会
契約論」や「人間不平等起源論」、そしてフランス革命の歴史などを読んでお
りますと、「民主主義」に対する人々の熱い思いを感じますよね。圧政を忌避
する気持ち、不平等を強いる社会制度に対する憎悪と嫌悪、自由への渇望…そ
のようなものを感じます。
>> 仁谷さんの、既存のいわゆる「民主主義」に対する評価が、ちょっと甘い
>> のではないかという気が少しばかりするのですよ。
> そうですね。
> いちばん非効率的な制度だと思いますよ。
> しかし、これ以上に公明な制度がありますかね？
私は、民主主義の非効率を問題にしたつもりはありません。選挙および多数決
のみが目的化され、多数を得るためだけのプロパガンダのもとで選挙が行なわ
れ、議会が召集される。疑わしい、あるいは明らかに問題な政策決定が、「民
主主義」という名のお墨付きをもらってなされていくこと。民意だと僭称する
こと。こういった例を目の当たりにしてきたし、これからもしていくだろうこ
と。ちょっとうんざりするというか絶望的な気持ちになりませんかね。
> 民主主義の土俵に乗らない社会主義は民主主義と対立しますよ。
> 例えば、日本共産党でも民主主義の土俵に足場を置くなら「民主主義」の分
> 類に含めます。
実際の社会主義において、民主主義からはほど遠いものであった例は、枚挙に
暇がないかもしれませんが、そもそも社会主義の出発点は、生産というものが
きわめて社会的なものであるにもかかわらず、私的な目的、利潤追求のために
なされているから、民意、公共の利益を反映させようというものではなかった
かなぁ。認識が間違っていたら、訂正してください。
> 政府の財政が豊かな時は福祉を充実すべき、政府の財政が逼迫しているとき
> は福祉を削るべきと時々の状況で、右よりになったり左よりになったり、中
> 間になったりする人とどんな状況でも福祉を充実すべき、どんな状況でも福
> 祉を削るべきって右左の立場に留まる人がいますね。（以下略）
一応了解。
ただ、現実に即応した理論なり主義・思想であるなら、具体的な状況に応じて
変化するはずだと思いますけれどね。しかし、実際の政治団体や圧力団体は、
慣性の法則が働くようで、状況に柔軟に対応できないことは非常にしばしばあ
ると私も思う。
> 日本は人が信じる宗教のことなどまるで気にしませんよ。
> それが、社会に完全に溶け込み共存してるってことじゃないですか。
イスラム教徒やユダヤ教徒とどのように接すべきかは、欧米の人のほうが実際
の生活の知恵として持っているんじゃないでしょうか？ 日本人にはそれはな
いですよね。中国人のほうが、イスラム教徒との付き合い方は、知っているん
じゃないかな。大都市には、イスラム教徒専用の食堂や食品店があるとか聞い
てます。
日本の場合は、寛容なのではなく、「知らない」のではないでしょうか？
なお、ケネディの信仰する宗教が話題になったのは、カトリックだからじゃな
かったでしょうか？ アメリカ人は確か、普通はプロテスタントのはずだし。
なお、日本でも、宗教でいい迷惑している人たちがいないわけでもないですよ
ね。（笑）
> 中韓が親日になれば、反中嫌韓はたちまち消えうせると思いますよ。
（以下略）
中韓が、政策的都合により「首相の靖国参拝反対」の御旗を降ろしても、私は
そうするつもりはありませんけれどね。（笑）
ところで、中韓が多少態度を変えても、私は反中嫌韓は雲散霧消しないと思い
ますね。激化するのは避けられるかもしれませんが。反中嫌韓連中は、かなり
定着しつつあるように思う。このような事態が起こる以前から、反中派も朝鮮
の方たちに辛くあたる連中も、ある一定程度いましたよ。
> 正直、ソ連やベトナムは想像ですが、中国はファシズムですよ。
> 私の中国人では一番の友人は、お父さんが高名な学者で文革の直接的被害者
> です。
> 首に枷を嵌められて引きづりまわされたこともあったらしい。（以下略）
文化大革命はファシズムと規定するわけですね。つまり、全否定ですね。毛沢
東はファシストの頭目ということになりますかな。
仁谷さんのファシズムの定義を今一度確認したい。
ドイツやイタリアのファシズムや、日本に\xA4
これは メッセージ 13483 (nita2 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/a1hjbfoba5dca51a1ia4na4aait20_1/13488.html
一生大ボスの生活【保護】を受けてろの意
投稿者： daibensya_desu 投稿日時： 2005/11/30 03:03 投稿番号： [13487 / 17759]
ちょっとリアルタイムだったので、私が代弁してさしあげましょう。
「大ボス」というのは、あの外務省官僚様のことでしょう。
これは メッセージ 13486 (light_cavalryman さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/a1hjbfoba5dca51a1ia4na4aait20_1/13487.html
ドラワサビさんへ
投稿者： light_cavalryman 投稿日時： 2005/11/30 02:57 投稿番号： [13486 / 17759]
> まあ私の見解としては・・
>
> 一生大ボスの生活【保護】を受けてろ（爆）･･･って事かな。
>
> ま、これでメデタシメデタシ・・・ちゃんちゃん。
その冗談、一部で受けているみたいだけれど、私イマイチよく分からないので
すけれど…、暇があったら説明してください。お忙しいなら、うっちゃってお
いて構いませんです。
いずれにせよ、論に自信のある人なら、別ハンを使って、「不規則発言」をす
るような真似はしないと思います。そういう連中は、放置しておいて問題ない
ですよ。
これは メッセージ 13476 (dorawasabi5001 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/a1hjbfoba5dca51a1ia4na4aait20_1/13486.html
冷え込む夜に 梅雨明け宣言君
投稿者： light_cavalryman 投稿日時： 2005/11/30 02:55 投稿番号： [13485 / 17759]
> 軍拡、軍近代化、及び反日教育著しい中国との関係は「政冷経涼」程度でい
> いだろう。
君は何の商売やっているんだか知らないけれど、経済政策に責任ある立場の人
間なら、とてもそんなことは言えないだろう。もし日中の経済取引が半減した
り、三分の一以下になったりしたら、どれだけの影響が出るだろうか？ その
方面専門ではないので正確な予測はできないけれど、失業率は二桁台になり、
戦後未曾有の不況に陥るのは確実ではないだろうか。
> 以前にも言ったと思うが、私的にはポスト小泉、安倍晋三氏に期待を寄せて
> いるよ。
小泉や安倍を選択したことを、日本人が後悔する日が遅かれ早かれやってくる
と私は思っている。被害が甚大でないうちに軌道修正するか、手遅れと思われ
るほどひどい状況になってから軌道修正するか…そのへんのところがちょっと
分からないけれどね。
> 言ったはずだ。リベラル・バイアスのかかった情報ソース（中共お墨付きの
> 都合のいい偏向番組）のみを恃みにしてると現実の中国の脅威を見誤るとね。
君のひどいバイアスのかかった発言よりはずっとましだ。少なくとも、街が発
展している様子は、映像がよく伝えている。百聞は一見に如かず。
> 何でもかんでも反対、反対・・・で、思考停止。悪いが、疑問以前だよｗ
「賛成」か「反対」かなんて相対的なものだよ。私から見れば、当方の見解に
対して、君はなんでもかんでも「反対」というか、「親中派」、「平和ボケ」、
「サヨ」…といったような調子じゃん…？（笑）
> 下らん能書き？
はぁ？
論理を摩り替えないで戴きたい。そもそも私が
> ぶってたのは為政者が祖国を守る為に殉じられた英霊に哀悼の誠を捧げる為
> 靖国参拝するのは当然のことであり、それを中韓にとやかく言われて止める
> 必要などないつう趣旨なの。
> 下らん言い掛かりをつけて不当に我が国を貶めてるのが君なの。
君がmsg13337で「靖国参拝≠無反省」と言ったから、私はmsg13352で「蘘國藭
社について何も知らんようだね」と応じたのだよ。すると君はmsg13359で「な
らばご開陳戴こうか」と来た。
議論の流れからすれば、私は、蘘國藭社について君に「ご開陳」する義務はな
い。君が靖国について知らないと言ったことの根拠を示せばいいのだ。「靖国
参拝≠無反省」（つまり蘘國藭社がかの太平洋戦争に無反省ではない）という
のならば、その根拠を示せと言ったのだ。示せないのなら、私は、君の蘘國藭
社に対する無知を証明できたことになる。示せたのなら、私の無知を君は指摘
できたことになる。これほど分かりやすいことはないと思うが？
君は、「靖国参拝≠無反省」を示すことはできなかったと私は結論します。
> 尚、Ｒ君はＬ君とは異なり頭もいいよ。これで件の孫子の一節の意味も分か
> るだろ？
頭のいい人の必要条件に「空手や剣道の有段者で且つ俊足ランナー」というの
はないだろう。むしろ、相反する関係にあると思うね。頭のいい人が健康のた
めに少しばかりスポーツをすることはあるだろうが、有段者や俊足ランナーで
ある必要はない。
有段者になり、俊足ランナーになるためには、それなりのトレーニングを積ま
なくてはならない。頭のいい人は、勉学に忙しく、そんなものに沢山時間を割
いているわけにいかないのが普通だよ。
> 内政干渉？
私が予てより縷々ぶっている中国の軍事的冒険志向を思い止ま
> らせる為のマージナル・シー戦略に拠る日米同盟を基軸とした日米台アセア
> ン豪印英等の集団安全保障体制の必要性（中国封じ込め）を素っ頓狂な曲解
> で不当に否定しないで戴きたいものですな。
「中国封じ込め」政策？ それじゃあ、完全に敵対政策じゃん。
> 国益の為閣僚がダブル・スタンダードを採るのは何処の国でも当たり前なの。
ダブル・スタンダードって？ 国民向けの顔と、対外向けの顔が違うっていう
ことなのかな？ だとすると、それって普通背信行為って言うんじゃないの？
その手のダブル・スタンダード（背信行為）が普通だというのなら、適当な例
を上げて説明してくださいますか？ 忙しいんなら別にいいけれどね。
君の msg13482 は無視するよ。仁谷さんの意見が尋ねたかったのであって、君
の見解は、十分想像できるから、悪いが今更尋ねる気もないのだよ。
これは メッセージ 13473 (tsuyuakesenngenn さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/a1hjbfoba5dca51a1ia4na4aait20_1/13485.html
二谷君わときどき良いことお言ひます
投稿者： Ryojin_boku 投稿日時： 2005/11/30 00:08 投稿番号： [13484 / 17759]
＞中韓が親日になれば、反中嫌韓はたちまち消えうせると思いますよ。
そのとおりだわ。
胡耀邦時代の日本お思い出せば足りる。
中曽根わ胡耀邦のために何でもせる気でおった。
＞私は絶対に中国の文革期を肯定することはありません
文革期のころ、大江健三郎わそりでも中国のほうが日本よりましだと
言っておった。
ふむだわな
人間わ無残ぢゃ
これは メッセージ 13483 (nita2 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/a1hjbfoba5dca51a1ia4na4aait20_1/13484.html
light_cavalrymanさんへ
投稿者： nita2 投稿日時： 2005/11/29 22:34 投稿番号： [13483 / 17759]
＞民主主義とは「選挙制度」のことではありませんね。
私は民主主義を維持する上で一番重要なものは、「選挙制度」だと思いますよ。
light_cavalrymanさんは何だと思いますか？
＞暴力革命をしろなどと過激な檄を飛ばすつもりはないつもりですが、仁谷さん
＞の、既存のいわゆる「民主主義」に対する評価が、ちょっと甘いのではないか
＞という気が少しばかりするのですよ。
そうですね。
いちばん非効率的な制度だと思いますよ。
しかし、これ以上に公明な制度がありますかね？
＞仁谷さんは、「社会主義」は「民主主義」と対立するものとして認識されてい
＞るのですね。
民主主義の土俵に乗らない社会主義は民主主義と対立しますよ。
例えば、日本共産党でも民主主義の土俵に足場を置くなら「民主主義」の分類に含めます。
＞「是々非々」というのもよく分かりません。「中間」という考え方は、どうも、
＞「すべては力関係だ」と言っているような気がする。
＞明確な基準を持っている人たち、論理的整合性を大事にする人たちを「教条主
＞義」と言って斬って捨てる考え方に妥当性があるとは、私は思えないのだけれ
＞ど…。
政府の財政が豊かな時は福祉を充実すべき、政府の財政が逼迫しているときは福祉を削るべきと時々の状況で、右よりになったり左よりになったり、中間になったりする人とどんな状況でも福祉を充実すべき、どんな状況でも福祉を削るべきって右左の立場に留まる人がいますね。
前者が是々非々であり、後者が立場を固定してるって意味です。
後者が過度に立場に固執すれば、論理的整合性を大事にする人ではなく教条主義に陥った人になってしまうと思います。
＞なんだかんだ言いながらも、イスラム教徒やユダヤ教徒と実際に共存している
＞のは、欧米社会であり、日本にはその実績はないですが？
そうでしょうか？
日本は人が信じる宗教のことなどまるで気にしませんよ。
それが、社会に完全に溶け込み共存してるってことじゃないですか。
ケネディみたいにクリスチャンがアメリカの大統領になったら話題になりますけど、クリスチャンの大平さんが首相になっても誰も気にかけませんでしたよね。
私もlight_cavalrymanさんが、どんな信仰を持っていても全く気になりません。
＞このカテの反中嫌韓の書き込みや、本屋の店頭に平積みされているそれらの
＞書籍を見ていると、確実に後退しているように見受けられるのですが？
中韓が親日になれば、反中嫌韓はたちまち消えうせると思いますよ。
中国が日中友好を唱えていた頃、金大中が親日路線を打ち出した頃の日本の姿勢を見れば想像できます。
逆に日本が親中親韓になっても中韓の反日は変わりません。
エスノセントリズムは民族意識を鼓舞している中韓の方が圧倒的に強いと思います。
＞つまり、ペレストロイカ以前、改革解放以前、ドイモイ以前は、ファシズム
＞だとおっしゃるわけですか？
正直、ソ連やベトナムは想像ですが、中国はファシズムですよ。
私の中国人では一番の友人は、お父さんが高名な学者で文革の直接的被害者です。
首に枷を嵌められて引きづりまわされたこともあったらしい。
そんな訳で就学時期を逸し、日本に留学して来たときは三十路に近かった。
私費留学だったので同行できない妻子を国に残し、博士号を取るまで頑張って、今は中国で教鞭をとってます。
彼の頑張る姿を思いだすと今でも目頭が熱くなります。
そんな人達が沢山いて現在の中国を支えているんです。
だから、私は絶対に中国の文革期を肯定することはありませんし、肯定的発言には敏感になります。
これは メッセージ 13478 (light_cavalryman さん)への返信です．
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嵐の夜に、軽騎兵君
投稿者： tsuyuakesenngenn 投稿日時： 2005/11/29 21:08 投稿番号： [13482 / 17759]
横からちょい失礼するが、
＞このカテの反中嫌韓の書き込みや、本屋の店頭に平積みされているそれらの書
籍を見ていると、確実に後退しているように見受けられるのですが？
それは視野狭窄的な君のヘーワヴォケに基づく偏向した主観に過ぎない杞憂だろう。
君が指摘する昨今の世情は、これまで左傾化し過ぎこのままでは沈没必至の日本丸が艦のバランスを取り戻す為の右舷への緊急注水のようなもので、我が国輿論のバランス感覚もそう捨てたものじゃないという証左じゃないのかな。
ｐｓ；本日はジョージ・ハリスンの命日だったね。
早いもので、もう４年が経過したよ・・・万物流転・・・諸行無常。。。合掌
これは メッセージ 13478 (light_cavalryman さん)への返信です．
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民主主義、社会主義、国家主義
投稿者： latter_autumn 投稿日時： 2005/11/29 20:17 投稿番号： [13481 / 17759]
＜政治制度＞
君主主義・独裁主義＜−＞民主主義
民主主義においては、議会が、言論や結社の自由等の下で適切な選挙制度によって民意を反映した構成になっており、かつ国家主権の頂点に位置していること。
（この条件を満たしていない民主主義は「欠陥品」である。）
大統領や首相等の権限が議会よりも強くなると、民主主義の形骸化がさらに進んで独裁に近づく危険性を伴う。
＜経済制度＞
資本主義・自由（経済）主義＜−＞社会主義・共産主義
後者は、生産手段の国有化、計画経済、私的利潤追及の否定（要するに滅私奉公）等。
そもそもは、
「労働者や農民は、資本家や地主と違って堕落することはありえず、必ず団結して理想郷を築く」
という想定に基づく。しかし現実には、
「労働者や農民も、同じく人間であり、私利私欲を捨て去ることは難しく、堕落しうる」
ので、その点を反省した修正を要する。
単に自由主義という時、それが何を意味するか要注意。
基本的人権の中の自由の尊重と、経済システムの自由の尊重とは、同義ではない。
後者は時に前者を抑圧しうる。
それが現実に起こったからこそ、その闘争から社会主義・共産主義が生まれたのである。
＞労働者による暴力革命
こういう場合は、弾圧側が先に暴力を使っていたりするものである。
つまり、労働者側が団体交渉やストライキをやろうとすると、不当な逮捕、拘禁、その他暴力的な取締まりで弾圧される、ということ。
弾圧側が労働者を奴隷のように扱い話し合いを拒否した結果の産物、とも言える。
昔は結構ストライキがあったし、もっと昔は一揆もあったが、最近の日本人は従順になったのか。
リストラや賃下げにしても、派遣や請負にしても、政府税制調査会の答申にしても、これだけ労働者に負担を押し付ければ、ヨーロッパならゼネストになっても不思議はない、と思うのだが。
＜対外姿勢＞
国家主義・民族主義（ナショナリズム）＜−＞国際主義（インターナショナリズム）
軍国主義＜−＞平和主義
ファシズムは、軍国主義とナショナリズムの融合。
軍国主義及びナショナリズムと結びついていない単なる独裁主義は、ファシズムではない。
一方民主主義でも軍国主義及びナショナリズムと結びついていれば、ファシズムである。
（ナチスは、民主主義の中から生まれたのであり、生まれた時から独裁主義だったのではない。）
＞日本人、特に若い世代の異民族への偏見は驚くほど無くなっています
ネットを見る限り、とてもそうは思えない。
むしろファシズムの根は広がっているように思える。
これは メッセージ 1 (light_cavalryman さん)への返信です．
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レス差し上げてない方へ
投稿者： light_cavalryman 投稿日時： 2005/11/29 02:50 投稿番号： [13480 / 17759]
今夜はもう疲れましたので、これにて失礼いたします。
申し訳ありませんが、日を改めて、またレスいたします。
おやすみなさい。
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＞人が良いかつ忍耐がアルっちゅうのは
投稿者： light_cavalryman 投稿日時： 2005/11/29 02:49 投稿番号： [13479 / 17759]
> 最近はすっかり日和ってしまって尊重に値しないんじゃないかと感じても喧
> 嘩はしないで放置することが多くなりました。
>
> 多分、人が良いかつ忍耐がアルっちゅうのは、大田黒さんとかフフフさん
> とかに向けられるべき言葉でしょう。
この点は同意いたします。お二人さんのご活躍は、私などには、到底及ぶべく
もなく、いつもあのバイタリティに感心しております。
ある意味、彼らには、「人に対する愛」があるのかもしれないと思っておりま
す。でなければ、あんなことできないように思えるのです…。
これは メッセージ 13470 (nita2 さん)への返信です．
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nita2 さんへ
投稿者： light_cavalryman 投稿日時： 2005/11/29 02:44 投稿番号： [13478 / 17759]
> 結局は選挙制度が機能しているか否かですよ。
> 選挙制度が機能しているのに革命が必要になるってことは有り得ませんから
> ね。機能している国で起こるのは、どう言い繕ってもテロやクーデターだと
> 思いますよ。
ルソーの『社会契約論』なるものを読んだ限りでは（本当のことを言うと一度
読んだぐらいではよく理解できなかったのだが）、民主主義とは「選挙制度」
のことではありませんね。少なくとも、そのように理解した人たちのことをル
ソーは馬鹿にしていたように思う。
暴力革命をしろなどと過激な檄を飛ばすつもりはないつもりですが、仁谷さん
の、既存のいわゆる「民主主義」に対する評価が、ちょっと甘いのではないか
という気が少しばかりするのですよ。
> 社会主義者は合法・非合法に係わらず、社会民主主義者は合法にと捉えてい
> ただけたらと思います。
この点は了解。
> マルクス史観の共産主義に至る独占資本主義からの脱却にアメリカと日本が
> 果たしてきた役割は大きいということです。
>
> それは、資本が独占されず労働者の消費性向が向上する資本主義の新たな形
> の発展だった訳です。
今の資本主義って、ほんとうに「マルクスの呪詛」から解放されたのかな？
結局のところ、根治療法ではなく対処療法をほどこしてきただけなのではない
でしょうか？
あまり勉強家ではないので、詳しいことは存じませんが、結局のところ力関係
だったのではないかな。共産主義が弱体化した結果、獲得された水準は後退す
るのではないかと予想します。敵対者がいる限りにおいて、資本主義的弱点の
補強に努めていましたが、いなくなれば、そのような努力は怠るでしょう。
釣った魚に餌やる馬鹿はいないという奴です。
> 「（社会主義←→国家主義）←→民主主義」って図式です。
仁谷さんは、「社会主義」は「民主主義」と対立するものとして認識されてい
るのですね。
> ファシズムに対しては、民主主義を基盤とする大方の国民ははなから中立で
> はなくて「左」だと思いますよ。大方の人は民主主義の基盤の上に立って自
> 分は右よりか左よりか中間かと判断していると思いますよ。
> だからこそ是々非々も立派な立場というか、立場を固定して教条主義に陥る
> よりは遥かに立派な立場と思う訳です。
「ファシズム」をどのように認識するかということにかかってくるのかな？
「ファシズム」って「俺がファシストだ、俺と一緒に来い」というような分か
りやすい形で現れるものじゃないと考えます。悪魔が人に忍び寄るとき、「善
人」や「正義の人」の仮面を被っているようなものなのだと思います。
「是々非々」というのもよく分かりません。「中間」という考え方は、どうも、
「すべては力関係だ」と言っているような気がする。
明確な基準を持っている人たち、論理的整合性を大事にする人たちを「教条主
義」と言って斬って捨てる考え方に妥当性があるとは、私は思えないのだけれ
ど…。
> 日本は宗教的エスノセントリズムの弊害は、欧米より遥かに少ないと思いま
> す。
なんだかんだ言いながらも、イスラム教徒やユダヤ教徒と実際に共存している
のは、欧米社会であり、日本にはその実績はないですが？ クリスチャンです
ら、日本では１％程度しかいませんからね。
> 私は過去の日本と比較したら目覚しく是正されてきていると感じてる訳です。
このカテの反中嫌韓の書き込みや、本屋の店頭に平積みされているそれらの書
籍を見ていると、確実に後退しているように見受けられるのですが？
> ペレストロイカ以前のソ連、改革開放路線以前の中国をファシズムに見立て
> て論じましたが、それ以後のソ連や中国をファシズム国家とは思っていませ
> ん。
つまり、ペレストロイカ以前、改革解放以前、ドイモイ以前は、ファシズムだ
とおっしゃるわけですか？
これは メッセージ 13471 (nita2 さん)への返信です．
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Re: お互い様です。
投稿者： light_cavalryman 投稿日時： 2005/11/29 02:39 投稿番号： [13477 / 17759]
> それはお互い様ですよ。
> それどころか、それはそっち(＝左翼)が先でしょうが。
> 憲法改正すべし、と言ったら
→右翼。
> 共産党の悪口を言ったら、→右翼の方ですか?
> 日教組を批判したら、→右翼。
>
> オラも何度言われたことか?
>
> まさに、歴史は繰り返すでな。
> 今は立場が逆転したわけで、人のことは言えません。(笑)
> まず、自分たちのやってきたことを反省すべきでしょう。
そもそもを言えば、「アカ」だの「国賊」だの「非国民」だの「売国奴」だの
と言い出したのは、少なくとも「左翼」さんではなかったと思うのですが？
しかし、そういう問題ではなく、反中（反中共）および嫌韓に属さない人たち
を「工作員」呼ばわりするような風潮は、私は、日本にとって利益にならない
し、ろくな結果を招かないだろうと思いますけれどね。
ところで、あなたのHNで検索したところ、15件ヒットして、そのうち2件が、
当トピへの投稿で、残りの13件すべては、バイクのカテでの投稿ですね。
その方面は関心がないのですが、まさか、バイクに関する投稿をして「右翼」
と呼ばれることはないですよね。 ^ ^
これは メッセージ 13469 (mrwwj280 さん)への返信です．
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Re: ライトさん、冬のアラシですね
投稿者： dorawasabi5001 投稿日時： 2005/11/28 23:29 投稿番号： [13476 / 17759]
こんばんわ。
以下は【おばか投稿】ですので、当然【レス不要です。】
＞本論で負けないようにすることのほうが重要です。
はい、彼女との論戦？は、あきれ果てて、終わりにしました。
認めたくない人間･･何もかもね。
＞釜黒とバッタ君が同一人物だという説に対する反証に、時間をかけたのは、彼
らを弁護するためではなく、私としては「戦争反対派」陣営が、こんなところ
にいつまでもとどまっていて欲しくないという思いからなんですけれどね。ご
理解いただけないでしょうか？
はい、分かっています。
しかし、つまり・・
【前投稿の二例の共通項は、英語力】なんだけどね・・・って、
これで又怒られちゃうので、ほんとに、終わりにします。
まあ私の見解としては・・
一生大ボスの生活【保護】を受けてろ（爆）･･･って事かな。
ま、これでメデタシメデタシ・・・ちゃんちゃん。
これは メッセージ 13466 (light_cavalryman さん)への返信です．
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どうしても現実を理解できんバカ
投稿者： latter_autumn 投稿日時： 2005/11/28 21:08 投稿番号： [13475 / 17759]
＞同じ「台湾独立反対」と言っても、シナのそれと、国民党のそれとは
＞全く意味が違うのだ。
＞台湾のそれは、「台湾は独立しない、大陸反攻して、本来の中華民国
＞を再現する」と言う意味だ。
あはは。
台湾の独立反対派は、北京を訪問して共産党に歓迎されて、友好の証としてパンダももらうことになってるよ。
君のような筋金入りの馬鹿に点ける薬はないね。
＞日本は朝鮮を併合したのだから、朝鮮は「植民地」ではない。すでに日本だ。
それじゃあ、台湾も、チベット、新疆ウイグル、内蒙古いずれも、中国の一部だ。
＞自治権ではいかん。主権を与えるべきだ。
何でかね？
＞日本には日本人しかいないから必要ない。
それじゃあ、台湾も、チベット、新疆ウイグル、内蒙古いずれも、住民はみんな中国人だ。
君には、「○○人」と「○○民族」の違いの意味なんて全然解らん訳だね。
＞日本である以上、国民に対して、国語教育をするのは当たり前。
＞しなかったら、それこそ大変だ、差別と言われる。
中国では、漢民族以外の少数民族への配慮が法制度的に保障されている。
かつての日本は、朝鮮や台湾はもちろん、琉球やアイヌの人々も差別した。
彼らの独自の言語や文化を尊重したり、彼らの自治を認めたりはしなかった。
選挙権、雇用、教育、その他諸々において、法制度的な差別が明らかに存在した。
かつての日本の植民地支配は終わったが、民族差別の問題はまだ終わってはいない。
こういう日本の民族差別の問題を「問題でない」かのように居直る一方で、台湾、チベット、新疆ウイグル、内蒙古等の「民族の抑圧」を「大問題である」かのように罵る輩に、まともな人権感覚や道理など、あろうはずがない。
＞日本や米では候補者が複数だ。
＞シナでは、共産党の候補者が一人いるだけだ。
＞シナは人治国家。憲法などただのお飾り。
脳内妄想はもういいよ。
これは メッセージ 13450 (superdreadnote さん)への返信です．
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大田黒さん、ありがとうございます。
投稿者： nita2 投稿日時： 2005/11/28 19:11 投稿番号： [13474 / 17759]
どうやら自我から深層意識の神の愛や、より深層の発狂のメカニズムってな
問題になってきました。
これは メッセージ 13472 (T_Ohtaguro さん)への返信です．
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喜太郎シルクロード♪軽騎兵君
投稿者： tsuyuakesenngenn 投稿日時： 2005/11/27 18:16 投稿番号： [13473 / 17759]
＞中国は、日本など放っておいて、着々と世界に地歩を固めて
いるぞ？
軍拡、軍近代化、及び反日教育著しい中国との関係は「政冷経涼」程度でいいだろう。
＞中露、中印、中韓、中米、中欧などの関係改善および関係強化を進
めているし、対東南アジア、対イスラム、対アフリカ、対中南米も布石を打っ
ている。
現体制を維持しつつ、パックス・アメリカーナに挑戦しようとする中国の老獪振りが如実に窺えるということだよ。
各国とも、国益をかけて必死なの。だから、ヘーワ・ヴォケェ〜としていては日本は没落しちゃうの。
＞アメリカ一辺倒の小泉政権が完敗するのは時間の問題では？
以前にも言ったと思うが、私的にはポスト小泉、安倍晋三氏に期待を寄せているよ。
＞多民族国家は、世界に沢山あるが、それらの国々と比較して、中国がとりわけ
ひどいという根拠でもあるのだろうか？ ちょっと前に、テレビで、民放だっ
たかNHKだったか忘れたが、ウルムチの様子を伝えたものがあった。上海ほど
ではないけれど、ずい分経済発展が進んでいるようだ。
言ったはずだ。リベラル・バイアスのかかった情報ソース（中共お墨付きの都合のいい偏向番組）のみを恃みにしてると現実の中国の脅威を見誤るとね。
＞常々言っていることは、きわめて明確だと思っているが？ アメリカの対イラ
ク武力行使反対、イラク占領反対、小泉の靖国参拝反対、憲法改正反対…なん
か疑問でも？（笑）
何でもかんでも反対、反対・・・で、思考停止。悪いが、疑問以前だよｗ
＞十分有効な答えになっているね。ごちゃごちゃ下らん能書きを垂れているより
も、「戦争を反省する蘘國藭社」を君が示せば、いいだけの話だよ。
下らん能書き？
はぁ？
論理を摩り替えないで戴きたい。そもそも私がぶってたのは為政者が祖国を守る為に殉じられた英霊に哀悼の誠を捧げる為靖国参拝するのは当然のことであり、それを中韓にとやかく言われて止める必要などないつう趣旨なの。
下らん言い掛かりをつけて不当に我が国を貶めてるのが君なの。
＞頭の悪そうなR君を狙うかもしれないな。
例え話に絡んでどうする？ｗ
為にする論争にお付き合いするほど暇じゃないんでね。
尚、Ｒ君はＬ君とは異なり頭もいいよ。これで件の孫子の一節の意味も分かるだろ？
＞そういうのを「内政干渉」というのではないかね。他国がどのような政体をと
ろうと、原則自由だよ。
内政干渉？
私が予てより縷々ぶっている中国の軍事的冒険志向を思い止まらせる為のマージナル・シー戦略に拠る日米同盟を基軸とした日米台アセアン豪印英等の集団安全保障体制の必要性（中国封じ込め）を素っ頓狂な曲解で不当に否定しないで戴きたいものですな。
＞台湾が日本の生命線であるかのごとくの、物騒な発言をしているほうが、わが
国の平和にとって、害があると思えるのだよ。
拙い感想文だね、そんなのは自国の安全保障上求められる危機管理の要諦に基づく現実的判断に悖る愚考だと何度言えば分かるんだ？
＞イラク国民を代表している閣僚なら、そんなことするかな？
国益の為閣僚がダブル・スタンダードを採るのは何処の国でも当たり前なの。
それに何処の国の政権でも、１００％国民の信任を得てるなんてことは有り得ないの。
例えば中国の全人代で反国家分裂法が反対票ゼロで採決されたことに何の疑問も抱けないようでは、ヘーワヴォケの極致と揶揄されても仕方アルマーニｗ
所謂先進民主主義国家でこの反国家分裂法を支持する国があるとでもいうのかな？
中国の有識者、焦国標氏が言及してるように東アジア情勢の不安定要素を作り出している現状打開志向の中国に、希望的観測に基づくナイーヴな楽観論を恃みに宥和政策だけで臨むのは、ヘーワヴォケの骨頂だということにいい加減気付きなさい（阿久津真矢爆）
これは メッセージ 13465 (light_cavalryman さん)への返信です．
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【自我／自他混沌】 nita2 さんへ
投稿者： T_Ohtaguro 投稿日時： 2005/11/27 16:23 投稿番号： [13472 / 17759]
http://www.geocities.jp/t_ohtaguro/ego.htm
↑で表を提示しています。
自他混沌では、自他の境界が確立されておらず、『自我』も確立できない。
よつて、『自己完結／自他共存／自我優先／他我優先』のいずれも成立しない。
↓
自他の境界確立
↓
自我を確立した者が認識する『他者の自我』が他我である。
↓
他我を自我に置き換える事が出来るようになって、他我を尊重できるようになる。（愛？）
↓
置き換え可能な範囲を拡大していく事で、尊重できる範囲も拡大する。
これは メッセージ 13470 (nita2 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/a1hjbfoba5dca51a1ia4na4aait20_1/13472.html
light_cavalrymanさんへ
投稿者： nita2 投稿日時： 2005/11/27 10:36 投稿番号： [13471 / 17759]
＞という原則を確認しておきたいと思います。また、こういう場合の人民の実力
＞行使は、「テロ」および「クーデター」と呼ぶのは適当でないと思います。
＞また、現在の日本の民主主義が機能しているかどうかという点ですが、危ない
＞ところに来ているのではないかと認識しています。だからといって、人民によ
＞る実力行使が必要だとも言うつもりは毛頭ありません。
結局は選挙制度が機能しているか否かですよ。
選挙制度が機能しているのに革命が必要になるってことは有り得ませんからね。
機能している国で起こるのは、どう言い繕ってもテロやクーデターだと思います
よ。
＞労働者による暴力革命によって、社会主義を打ち立てるというのは、共産主義
＞者で、社会主義者は、生産手段の共有化をどのように実現するかについて、共
＞産主義者のような限定はしていなかったと思います。
社会主義者は合法・非合法に係わらず、社会民主主義者は合法にと捉えていただけ
たらと思います。
＞相互作用もあったし、日本の独自性もあったと思いますが、超大国アメリカに
＞与することで、資本主義的発展を成し遂げてきたということは、無視できない
＞重要な事実でしょう。
マルクス史観の共産主義に至る独占資本主義からの脱却にアメリカと日本が果た
してきた役割は大きいということです。
それは、資本が独占されず労働者の消費性向が向上する資本主義の新たな形の
発展だった訳です。
＞たとえば、正気の沙汰と思えないファシズムが大半を占め、反ファシズムが
＞少数派に転落したとき、中間線を引いて、そこが妥当とするのは愚かだと思
＞いますけれどね。
再掲しますが、「社会主義←民主主義→国家主義」じゃなくて
「（社会主義←→国家主義）←→民主主義」って図式です。
ファシズムに対しては、民主主義を基盤とする大方の国民ははなから中立では
なくて「左」だと思いますよ。大方の人は民主主義の基盤の上に立って自分は
右よりか左よりか中間かと判断していると思いますよ。
だからこそ是々非々も立派な立場というか、立場を固定して教条主義に陥るよ
りは遥かに立派な立場と思う訳です。
＞韓国の状況についてはよく分かりませんが、欧米と比較した場合、日本が
＞エスノセントリズムの弊害が少ないとは言えないと思います。
日本は宗教的エスノセントリズムの弊害は、欧米より遥かに少ない思います。
また、人種的なエスノセントリズムの弊害は欧米よりイスラム圏が少ないと
思います。
つまり、一律に比較し論じるのは難しいんじゃないかな？
私は過去の日本と比較したら目覚しく是正されてきていると感じてる訳です。
＞他トピでの発言ですが、二谷さんは、ソ連、中国、ベトナムの社会主義を
＞ファシズムだと認識しているわけですか？
ペレストロイカ以前のソ連、改革開放路線以前の中国をファシズムに見立てて
論じましたが、それ以後のソ連や中国をファシズム国家とは思っていません。
また、アメリカでもマッカーシズムが吹き荒れていた頃はファシズム国家と見
立てます。
これは メッセージ 13463 (light_cavalryman さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/a1hjbfoba5dca51a1ia4na4aait20_1/13471.html
Re: あなたは人がいいのかな？
投稿者： nita2 投稿日時： 2005/11/27 10:34 投稿番号： [13470 / 17759]
＞あなたは人が良いしかつ
忍耐がアル。いいことですね。
＞尊重するに値しない人からは
あなたは扱い易い人だと思われている
＞かもしれません。ね。
YellowFluteさんや大田黒さんが読んだら吹き出すと思います。
ナイフみたいに尖っては、触るものみな傷つけていた時期もありました
からね。
今では尊重に値いしないと判断した人はミシミシ君くらいしか生き残って
いない。
それもまた寂しいもので、最近はすっかり日和ってしまって尊重に値しな
いんじゃないかと感じても喧嘩はしないで放置することが多くなりました。
多分、人が良いかつ忍耐がアルっちゅうのは、大田黒さんとかフフフさん
とかに向けられるべき言葉でしょう。
これは メッセージ 13458 (nita2 さん)への返信です．
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Re: 横）Re: お互い様です。
投稿者： mrwwj280 投稿日時： 2005/11/27 09:57 投稿番号： [13469 / 17759]
>近頃の風潮には、救い難いものがありますね。
>彼らと意見を同じにしないものに対しては、「中国や韓国に媚び諂っている」
とか、北朝鮮や中共の「工作員だ」といった非難、罵倒をしますね。
この言葉を投げつけると、もはや根拠とか理由とか論理的説明なんて関係ない
という状況ですね。彼らにとっては、絶対のカードみたいだ。
↑
それはお互い様ですよ。
それどころか、それはそっち(＝左翼)が先でしょうが。
憲法改正すべし、と言ったら
→右翼。
共産党の悪口を言ったら、→右翼の方ですか?
日教組を批判したら、→右翼。
オラも何度言われたことか?
まさに、歴史は繰り返すでな。
今は立場が逆転したわけで、人のことは言えません。(笑)
まず、自分たちのやってきたことを反省すべきでしょう。
これは メッセージ 13467 (light_cavalryman さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/a1hjbfoba5dca51a1ia4na4aait20_1/13469.html
秋波
投稿者： light_cavalryman 投稿日時： 2005/11/27 02:32 投稿番号： [13468 / 17759]
例の“女性”から熱い“秋波”が送られてきているというか、
ラブレター（招待状？）が２通ほど来ているのだが、さてどうしたものか?
ああ、悩ましい…。
**********************************************************************
> 緊張で頭に血が上っていて、ウソさんの主旨が理解できなかったのかぁ、
> 今一度以下のウソさんの言葉を噛みしめなさい！
> 君は、右だ左だ真ん中だにばかり囚われ過ぎなんだよ。そんなことでは、深
> いレベルでの議論などいつまでたってもできないぞ。
> 意見が反対だとか同意だとかで人は寄るものではないのだ。知性や、その意
> 識レベルの等価で相集うものなのだ。分かった？
> 遠くでゴチャゴチャ下らない噂話ばかりしてないで、堂々とこっちに来て発
> 言しなさい！
> このヘッピリ虫、違ったヘッピリ腰！
（以下省略）
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&board=1000004&tid=a43a43a4ma4na5dea5sa5c0a5i&sid=1000004&action=m&mid=4333> 少なくとも私はあのトピに何度か訪れています。
> しかし、ボケトピ主はあのトピに引きこもったままで、依然どうでも良いよ
> うな噂話ばかりしています。
> 言いたい事があるのなら、こちらに来れば良いだけのことです。別に虐めま
> せん。笑
> そういう意味で、私のボケトピ主への一連の発言は、単なる批判ではなく
> 「誘導」です。しかもボケトピ主に「親しみ」を込めて。笑
> つまり「言いたい事があるなら、こちらに一度来なさい」ということです。
（略）
> ボケトピ主に対する私の心情が決して嫌悪感や怒りではないことは、ジョー
> クを交えての文面から読み取れると思うのですが。伝わりませんでしたで
> しょうか？
> 一応私もあちらのトピで、ひとしきり私も遊ばせて貰ったわけですし、今度
> は私がおもてなしする番です。笑
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1000004&tid=a43a43a4ma4na5dea5sa5c0a5i&sid=1000004&mid=4358**********************************************************************
これは、もう「悪女の深情け」というやつではないだろうか？ ^ ^
こちらにお越しになっているお客様さえも、十分なおもてなしができていない
状況だというのになぁ。
uso888 氏や仁谷氏が、あそこでしばらくがんばるおつもりなら、釣られて出
かけてしまうかもしれないが、大田黒氏や風の放浪者まで連れて行くと顰蹙を
買って追い出されるだろうな、きっと…。
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/a1hjbfoba5dca51a1ia4na4aait20_1/13468.html
横）Re: 人間性です＞ドラさん
投稿者： light_cavalryman 投稿日時： 2005/11/27 02:13 投稿番号： [13467 / 17759]
> 最終的には、韓国人だから信用できないとか中国人から信用できないという
> レベルの議論になってきます。こうなると、議論のしようがないです。例え
> こちら側が日本側の証拠とか証言を中心に論を進めてもそうなのです。
近頃の風潮には、救い難いものがありますね。
彼らと意見を同じにしないものに対しては、「中国や韓国に媚び諂っている」
とか、北朝鮮や中共の「工作員だ」といった非難、罵倒をしますね。
この言葉を投げつけると、もはや根拠とか理由とか論理的説明なんて関係ない
という状況ですね。彼らにとっては、絶対のカードみたいだ。このような風潮
はいつから育まれ、ここまで成長してきたんだろう？ 今後この傾向はもっと
ひどくなるのだろうか？ 少なくとも、短期的に見れば、この状況が打開され
る目処はなさそうに私には思えます。
このような状態がますますひどくなったり、長く続いたりすると、今後どうな
るのだろうか？ 具体的にどんな結果になるかは、はっきりとは分からないの
ですが、おそらくろくな結果を招かないだろうなということだけは分かる。
このツケは、次世代の子どもたちが支払うことになるのだと思う。沢山借金を
残すし、アジアでの孤立化なんてものも残す。今の子どもたちは、大きくなっ
たら、自分たちの親をかなり激しい口調で非難するようになるんじゃないだろ
うか？
これは メッセージ 13449 (forever_omegatribe さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/a1hjbfoba5dca51a1ia4na4aait20_1/13467.html
Re: ライトさん、冬のアラシですね
投稿者： light_cavalryman 投稿日時： 2005/11/27 02:11 投稿番号： [13466 / 17759]
今晩は、ドラワサビさん。
> ★【スピカさんへの】デビュー
罵倒（イラクトピ）
>
>
> 爆笑 2005/10/26 22:44 [ No.83462 / 84145 ]
>
> 投稿者 :
> gaijin_desu1192
>
>
>
> アホ投稿は、お前じゃ。
>
> 二度と出てくるな！！！！
>
>
> うぜぇ！
>
>
> これは メッセージ 83461 spica_022 に対する返信です
↑これは、たしかにお里が知れる投稿ですね。
で、これがバッタママ君の別ハンだとおっしゃるのでしたら、
それは止めといた方が賢明だと申し上げておきます。
（どこかでバッタママ君が、これは自分の別ハンだと言ったのなら別ですが、
ちょっと記憶にありません）
このHNによる投稿自体が少ないし、判断材料に乏しいと考えます。
どのHNとどのHNが同じだとかいう話は、不毛ですし、かかわらないのが賢明で
す。そんなことに費やす時間があるなら、自分の投稿内容に時間をかけるべき
です。
HNが異なれば、基本的に別人格として相手しましょう。
騙されたって構わないでしょう。
本論で負けないようにすることのほうが重要です。
gaijin_desu1192 くんについてちょっと触れると
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=552020085&tid=a2e0kbfa5ha5thv30jta8a10v0bixldb
ja4r8la4ma4a6a2e0&sid=552020085&mid=5274↑バッタママ君の投稿をこれまでずっと観察してきた経験から申し上げれば、
こういう馬鹿げたオヤジギャグを飛ばす趣味は、彼女にはなかったように思い
ます。
バッタママ君を弁護するために言っているのではありません。バッタママ君を
批判するなら、別ハン問題など取り上げるべきではないと考えるのです。
苦言を呈して申し訳ないですが、こんな問題で熱くなって、不確かな根拠で、
論敵を非難するのは、自らの価値を損ねることのように私には思えてなりませ
ん。
釜黒とバッタ君が同一人物だという説に対する反証に、時間をかけたのは、彼
らを弁護するためではなく、私としては「戦争反対派」陣営が、こんなところ
にいつまでもとどまっていて欲しくないという思いからなんですけれどね。ご
理解いただけないでしょうか？
これは メッセージ 13435 (dorawasabi5001 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/a1hjbfoba5dca51a1ia4na4aait20_1/13466.html
赤鼻のトナカイ、梅雨明け君 （追加）
投稿者： light_cavalryman 投稿日時： 2005/11/27 01:40 投稿番号： [13465 / 17759]
前投稿、途中で切れました。
***********************************************************
> 来日中のイラクのゼバリ外相は自衛隊の人道復興支援活動を高く評価してる
> し、多くのイラク国民は自衛隊を歓迎してるよ。
アメリカの占領下の暫定政権がイラク国民の意思を代表しているとは思いませ
ん。ゼバリ外相は、クルド出身。スンニ派の閣僚なら、そのような発言をした
だろうか？ また、そのゼバリ外相という人は、イスラエルの閣僚と握手なん
かもしている。イラク国民を代表している閣僚なら、そんなことするかな？
これは メッセージ 13464 (light_cavalryman さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/a1hjbfoba5dca51a1ia4na4aait20_1/13465.html
赤鼻のトナカイ、梅雨明け君
投稿者： light_cavalryman 投稿日時： 2005/11/27 01:39 投稿番号： [13464 / 17759]
> リベラル・バイアスのかかった情報ソースのみを恃みにしてると現実の中国
> の脅威を見誤るよ。
君の中国に関する認識こそ、視野狭窄なのでは。大田黒氏からも指摘されてい
るが、経済に関する認識が欠落している。中国と世界の関係についての認識も
お粗末のようだ。中国は、日本など放っておいて、着々と世界に地歩を固めて
いるぞ？ 中露、中印、中韓、中米、中欧などの関係改善および関係強化を進
めているし、対東南アジア、対イスラム、対アフリカ、対中南米も布石を打っ
ている。
アメリカ一辺倒の小泉政権が完敗するのは時間の問題では？
> 漢民族は中華思想に基づく同化政策を採り少数民族を圧迫してるが、それを
> 諸手を挙げて支持するのか？
多民族国家は、世界に沢山あるが、それらの国々と比較して、中国がとりわけ
ひどいという根拠でもあるのだろうか？ ちょっと前に、テレビで、民放だっ
たかNHKだったか忘れたが、ウルムチの様子を伝えたものがあった。上海ほど
ではないけれど、ずい分経済発展が進んでいるようだ。表通りに並んでいた多
くの商店の店先は、民族色豊かで、一見するとこれが中国だとは思えなかった
ね。
> ふむふむ、君が忌み嫌うアメリカ合衆国が中国より優れてるということだね。
多民族を包含しながら、激越な民族対立も引き起こさず国が成立しているなら、
優れていると言える。アメリカは、その点では、日本より優れているだろう。
多くの移民を抱え込む懐の深さがあるのは確かだ。
多民族国家はアメリカだけではない。イラクやアフガンも多民族国家。レバノ
ンなんて国も多民族国家だな。また、フランスやオランダなども、かなりの数
の移民を受け容れているね。インドやロシアなんかも、多民族だね。
> ま、それはともかくとして、そもそも君はどちら側の人間のつもりなんだ？
> おっと、「地球市民」とか噴飯ものの回答は勘弁してくれよ。
常々言っていることは、きわめて明確だと思っているが？ アメリカの対イラ
ク武力行使反対、イラク占領反対、小泉の靖国参拝反対、憲法改正反対…なん
か疑問でも？（笑）
> 件の私の問い掛け「ほぉ〜、この高飛車な物言いは言外に「俺は蘘國藭社に
> ついて熟知してる」と言ってるに等しいね。ならばご開陳戴こうか」に対し
> て何ら有効な答えになってないんだけど。
十分有効な答えになっているね。ごちゃごちゃ下らん能書きを垂れているより
も、「戦争を反省する蘘國藭社」を君が示せば、いいだけの話だよ。
> ところで左巻はホント心ない真似をするんだな↓
>
（略）
> 君に少しでも公正さがあるのなら、こういう悪行を為すヴォケサヨを厳しく
> 糾弾なさい！
君に少しでも心があるなら、このYahoo掲示板の反中嫌韓の差別屋どもの愚劣
な書き込みに少しでも抗議しなさい。
> ここに１０００万円持った男が二人いるとする。
> Ｒ君・・・空手や剣道の有段者で且つ俊足ランナー。
> Ｌ君・・・運動音痴で鈍足のデブ。
> 君はどちらかの男から１０００万円を奪わなければならないとするなら、ど
> ちらの男を選ぶかね？
頭の悪そうなR君を狙うかもしれないな。1000万円を人から巻き上げる方法は、
いろいろあるけれど、暴力で強奪するのは一番能がないのでは？ 実際、世の
中の多くの犯罪者たちは、頭を使って他人から金を巻き上げている。オレオレ
詐欺、リフォーム詐欺、儲け話をたくみに持ちかける、訳の分からん新興宗教
に誘う、美人局をやる…など色々。
金を任せるなら、法律に明るい、世の中で起こる色々な事態に的確に対処でき
る、クレバーな人がいいね。腕力馬鹿に任せるのは愚者。
> 軍拡、軍近代化、及び反日教育著しい中国が現体制のまま、アジア覇権確立
> を目指すのを抑止せよと言ってるの。
そういうのを「内政干渉」というのではないかね。他国がどのような政体をと
ろうと、原則自由だよ。
> 殊に台湾の存亡の帰趨は日本の安全保障の根幹に関るほどの重大問題だよ。
> 何時も君に欠落してるのは、日本の安全保障は如何に保たれるべきかという
> 視点なんだよ。
台湾が日本の生命線であるかのごとくの、物騒な発言をしているほうが、わが
国の平和にとって、害があると思えるのだよ。
> 来日中のイラクのゼバリ外相は自衛隊の人道復興支援活動を高く評価してる
> し、多くのイラク国民は自衛隊を歓迎してるよ。
アメリカの占領下の暫定政権がイラク国民の意思を代表し\xA4
これは メッセージ 13430 (tsuyuakesenngenn さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/a1hjbfoba5dca51a1ia4na4aait20_1/13464.html
nita2 さんへ
投稿者： light_cavalryman 投稿日時： 2005/11/27 01:33 投稿番号： [13463 / 17759]
> 結局大切なのは、選挙制度とか民主主義の根幹をなす制度が機能しているか
> 否かじゃないかと思います。
> 時の政権を危険視するあまり、テロやクーデターで民主主義制度を壊したら
> 失うものはあまりにも大きいと思いますよ。
「すべての主権の淵源（えんげん＝みなもと）は、本質的に国民にある。いか
なる団体も、いかなる個人も、国民から明示的に発しない権威を行使すること
はできない」という原則があり、その原則に反するならば、人民（国民）には
抵抗する権利および義務がある。
という原則を確認しておきたいと思います。また、こういう場合の人民の実力
行使は、「テロ」および「クーデター」と呼ぶのは適当でないと思います。
また、現在の日本の民主主義が機能しているかどうかという点ですが、危ない
ところに来ているのではないかと認識しています。だからといって、人民によ
る実力行使が必要だとも言うつもりは毛頭ありません。
> いや、共産主義というと私有財産の否定という概念も絡んできますので、こ
> の場合適当ではないように思います。
マルクスによれば、共産主義社会では私有財産は否定されますが、共産主義へ
移行するためには、社会主義を経過するのは不可避とも言っていたと思います。
労働者による暴力革命によって、社会主義を打ち立てるというのは、共産主義
者で、社会主義者は、生産手段の共有化をどのように実現するかについて、共
産主義者のような限定はしていなかったと思います。
> つまり、決してアメリカの尻馬に乗ってばかりいた訳ではなく、お互いに切
> 磋琢磨して現在の世界を構築してきた一面もある訳です。
相互作用もあったし、日本の独自性もあったと思いますが、超大国アメリカに
与することで、資本主義的発展を成し遂げてきたということは、無視できない
重要な事実でしょう。
>> そういう「中間」って、右が強いときや左が強いときに、容易にぶれるん
>> じゃないかと思います。
> 時々の状況に合わせて是々非々でいいんじゃないですかね？
「常に真ん中が妥当だ」という考え方は正しいのだろうか？ たぶん、違うと
思いますけれどね。極端な例を考えてみれば、この考え方がおかしいのが理解
できると思う。たとえば、正気の沙汰と思えないファシズムが大半を占め、反
ファシズムが少数派に転落したとき、中間線を引いて、そこが妥当とするのは
愚かだと思いますけれどね。
> いや、日本人、特に若い世代の異民族への偏見は驚くほど無くなっています。
> 日帝の残滓を色濃く残した韓国人は、小中華のエスノセントリズムに苛まれ
> ていることもあって、東南アジアや黒人をストレートに蔑視します。
> 比較すると良く分かりますよ。
韓国の状況についてはよく分かりませんが、欧米と比較した場合、日本がエス
ノセントリズムの弊害が少ないとは言えないと思います。たとえば、近頃フラ
ンスでイスラム諸国の二世たちによる暴動がありましたが、日本で在日外国人、
あるいは、帰化した二世たちによって暴動があったら、フランスほど寛容では
ないでしょう。
マンダラトピのmsg4331より
> 例えば、ペレストロイカ、ドイモイ、中国の改革開放路線なんかをファシズ
> ム側からの民主化要求に対する回答だとすれば、たとえ民主化が政権を自壊
> に至らせる必然性をもっていたとしても問題解決の為には断行せざるを得な
> い。つまりは、ファシズムの本質は個々の問題解決の為のプラグマティズム
> であり、民主主義への復元可能性を否定すること自体を目的にはしていよう
> に思うのですが、いかがでしょう？
他トピでの発言ですが、二谷さんは、ソ連、中国、ベトナムの社会主義をファ
シズムだと認識しているわけですか？
私は、共産主義が陥った誤謬や欠陥と、ムッソリーニやナチのファシズムとは、
分けて考えるべきだと思います。でないと、問題の本質を見誤るのではないか
と考えます。
これは メッセージ 13428 (nita2 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/a1hjbfoba5dca51a1ia4na4aait20_1/13463.html
Re: ＞表記は、「鶏巴蛋」さんと書くのが
投稿者： light_cavalryman 投稿日時： 2005/11/27 01:28 投稿番号： [13462 / 17759]
> そして中国のカワイコちゃんからサインをねだられたら「鶏巴蛋」とサイン
> してあげます。
> 言葉が通じなくてもこれでツカミはOKです♪
> 君も試してみたら？
「Yahoo 翻訳」を利用したら「陰茎の卵」と翻訳されましたです…。
> こんな事を言うとまたイデオロギーを間違って理解している右翼気取りのア
> ホから「鶏巴蛋は親中コミュニストだ！」と攻撃されるからこの辺で止めと
> きます♪♪
そんなこと気にする必要はないと思うのですけれどね。「右翼気取りのアホ」
とか反中派の類は、ゴマンといますから、彼らとちょっとでも立場を異にすれ
ば、たちまち「中共の工作員」とか言われるような時代ですからね。
「興味ある問題」なのでもう少しお話を聞きたいと思わないでもないのですが。
せめて、掲示板ぐらい、もう少し気兼ねなく自由に発言したいものです…。
これは メッセージ 13426 (JI_BA_DAN さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/a1hjbfoba5dca51a1ia4na4aait20_1/13462.html
ドラさん＞人間性です
投稿者： forever_omegatribe 投稿日時： 2005/11/27 00:11 投稿番号： [13461 / 17759]
>これって【戦前の神国日本】の意識のままだったりして、怖いですね。
はい、そうです。右の方達が今の価値観で、日中太平洋戦争当時のことを語るな、当時は当時の価値観があったと言います。
ところが、だいたい今の価値観でやっては不味いなというのは当時の価値観や法体系でも大方否定されるのです。
（例えば、軍隊内でリンチや体罰が日常茶飯事のように行われていたのは周知の事実ですが、一応、陸軍刑法では私刑や体罰などは禁止されたみたいです。）
そのことに気がついてもいないし、指摘されても駄目なのです。
＞オメガさんに追い詰められて、仕方なく【南京は認め】、
しかし、根本の【蔑視】は、そのままという事かな。
いえいえ、JOHN_VOIDさんやwofさんらの方が否定派よりも圧倒的に説得力があったからです。肯定派の中にはあえて、中国側の証拠や証言を使わないで中国在留欧米人の記録文書や日本側の証言や証拠を使って南京事件の立証を試みたからです。
僕はそんなのはあんまり気にしませんでした。例え肯定派の足を引っ張っていると言われても、中国側の証拠や証言を使いました。
＞何年も同じような話題をやり取りしている【高名
な】方達？などは、もう【真実は分かっている】。
しかし、【暇つぶし】に、まじめなオメガさんなどを巻き込んでいる。
そうだと思います。僕のことをからかうつもりで下品な投稿をするのでしょう。もっとも、僕も相手のレベルに合わせて口汚く罵倒をしました。
＞しかし他民族【蔑視】は、国が【戦争を始めるに当たって】の、
不可欠な【心理操作】ですよね。
今、日本人の中で、中国の『反日』デモ等や中国や韓国の首相の靖国参拝や教科書問題で変なふうにナショナリズムが高まっていますね。
マスコミは表面的な事実しか取り扱っておらず、中国の場合は愛国教育で『反日』教育を煽り、国内矛盾を避けているとか国民を『愛国』を旗印にデモを行い、現政権の批判すれば、当局も介入しにくいというような論調が多かたｔですね。曲りなりにでも『反日』デモなんですから、日本に訴える内容があるはずなのに、そのことを汲み取ろうとしない。
ただ、『反日』教育の証拠として中国の教科書や南京大虐殺の記念館を仰々しく取り扱うだけです。
果たして、中国の教科書に教科書や南京大虐殺の記念館等が事実なのかどうか検証を全くしていません。こんなのは元日本兵の回顧録等を読めば、事実であるのかどうか凡そ見当がつくはずなのに。決して日本軍が中国や韓国で残虐なことを行った事実を認めようとしない、全く反省という言葉がないですね。
事実を書くことが果たして反日なのでしょうかね。そうであるのならば、日中戦争や韓国の植民地支配等を調べている学者は反日主義者になるのでしょうか。なんか腑に落ちません。
これは メッセージ 13453 (dorawasabi5001 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/a1hjbfoba5dca51a1ia4na4aait20_1/13461.html
あなたは人がいいのかな？
投稿者： kamakuro2ss 投稿日時： 2005/11/26 18:41 投稿番号： [13460 / 17759]
＞＞＞仲良く喧嘩するには、先ず相手の人格を認め尊重することじゃないかな？
＞＞相手が尊重に値しないばやいは
どうするの？
＞＞例えば
めぐみさんを拉致した犯人
協力者に対して貴殿はどう考えているのでしょうか？
＞尊重に値するか否かの判断は相手と充分対話してからでも遅くないと思
いますよ。
なるほど。
あなたは人が良いしかつ
忍耐がアル。いいことですね。
尊重するに値しない人からは
あなたは扱い易い人だと思われているかもしれません。ね。
これは メッセージ 13458 (nita2 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/a1hjbfoba5dca51a1ia4na4aait20_1/13460.html
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