“平和ボケ”のお部屋

＞「民主主義」に対する、民衆の「パトス」なのではないかと思います。

具体的にパトスで守らなければならない民主主義制度ってなんですか？

私はそれは選挙制度だと言ったのですよ。

なお、ルソーが一番大事だと思ったものは一般意志じゃないかな？

そこらへんは、大田黒さんの方が詳しいと思います。

＞私は、民主主義の非効率を問題にしたつもりはありません。選挙および多数決
＞のみが目的化され、多数を得るためだけのプロパガンダのもとで選挙が行なわ
＞れ、議会が召集される。

では、選挙制度に基づかずより、公明な政府を築くにはどうしたら良いんですか？

結局、light_cavalrymanさんは公明な政府を築けない民主主義の効率の悪さを嘆

いているように思えますよ。


＞実際の社会主義において、民主主義からはほど遠いものであった例は・・・

いや、社会主義の思想にケチつけている訳じゃなくて、民主的な手段に拠らなけ

れば、どんな素晴らしい思想でも、民主主義者とは対立するってことです。

ルソーの思想だって一般意志を体現する少数のエリートによる大衆の支配ってな

ことになり、その後のファシズムやプロレタリアートの独裁を正当付けちゃった

んじゃないですかね。


＞中国人のほうが、イスラム教徒との付き合い方は、知っているんじゃないかな。

シルクロード以来の長い歴史がありますからね。

でも、中東で日本は大人気ですよ。


＞日本の場合は、寛容なのではなく、「知らない」のではないでしょうか？
＞なお、ケネディの信仰する宗教が話題になったのは、カトリックだからじゃな
＞かったでしょうか？ アメリカ人は確か、普通はプロテスタントのはずだし。

日本も普通は仏教徒ですよ。大平さんが隠していた訳でもありませんし・・・。


＞なお、日本でも、宗教でいい迷惑している人たちがいないわけでもないですよ
＞ね。（笑）

宗教が反社会的な行為に至れば迷惑しますね。

でも、それで生じるのは反社会的組織に対する嫌悪ですから、街宣右翼や過激派

に対する嫌悪と同じで宗教だからどうのこうのという意味合いは無いように思い

ます。


＞このような事態が起こる以前から、反中派も朝鮮の方たちに辛くあたる連中も、
＞ある一定程度いましたよ。

戦中世代は中国人、朝鮮人をダイレクトに蔑視しますが、今の反中反韓世代は嫌

う理由を説明し自己正当化をはかります。

意味なく嫌うことは悪いことだと認識しているからでしょう。

だから相手が親日になり嫌う理由付けができなくなれば、雲散霧消していくと考

えられる訳です。

ただ、相手の方はというとダイレクトに日本を嫌悪してますからそうはいかない。


＞文化大革命はファシズムと規定するわけですね。つまり、全否定ですね。毛沢
＞東はファシストの頭目ということになりますかな。

ファシズムの定義とかの問題じゃないと思います。

戦後アウシュビッツの惨状を見た人達と同じ視点に立つべきでしょう。

あまりの絶望的光景の前には、どんな主義主張を振りかざしてもむなしいだけ

ですよ。