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Re: 拉致　横（ごめんね）

投稿者： tetsuyamaguchi 投稿日時： 2006/07/12 15:35 投稿番号： [56880 / 66577]

jm_s1960さん，日本政府への批判はお気持ちを理解することが可能ですが，
いくつか感じ方が違う部分があります。

日朝国交回復は，お互いの実務レベルでは努力が行なわれているようです。
また，日本の代表が近年訪問を2度行なっていることからもまぁがんばってい
る方だと思います。
しかし，【相互努力】と言う点では金正日が日本へ訪問しないのは評価でき
ないと思いませんか？

また，過去の清算の点ですがこれは南北朝鮮戦争が終戦する前に，それより
も前の戦争を精算するのは不可能ではないでしょうか？
順番からして，まず今の戦争を終わらせる。そして，1つの朝鮮だった頃の話
をするのが筋だと思います。

政府の約束の部分ですが，ここは家族会の希望とはかけななれた結果と約束
を日本政府が勝手に持ってきた物と記憶しています。
確か，一部解決を家族会は望んでいなかったと・・・また，それを小泉に詰
め寄ったら一部の国民やマスコミに家族会がバッシングされたとも記憶しています。

また，帰国された方のご家族は他の被害家族のことも深く考え簡単に
【北朝鮮に帰国させない】
との答えを出すことが出来なかったと聞いています。
その決断をすっることにより，北に残された孫達や他の日本人がどのような
結末を迎えるのか・・・本当に大変な決断だったらしいです。

なので，不用意な約束をした政府は批判されても仕方ないと僕は思いますが，
家族達を含めた形での批判でしたら納得が行きません。

出来ましたら，約束を破ったことではなく【守れない約束をしたこと】を
批判してもらうと良いのですが。。。

って，熱くなり過ぎか〜まぁ，そんな考えを個人的には持ってます。

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ＪＭＳへ

投稿者： abarehachaku99 投稿日時： 2006/07/12 15:31 投稿番号： [56879 / 66577]

で「拉致され」と「自分の意思」を区別できるらしい脳みそで

拉致された方々にとってのセカンドレイプ発言を繰り返している

君の良識はどんな良識？

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糞便器へ

投稿者： abarehachaku99 投稿日時： 2006/07/12 15:26 投稿番号： [56878 / 66577]

コンテナに隠れて密航してまで海外に売春をしに押しかけるようなみっともない真似をしていません。

ＨＮが便器だからって糞味噌いっしょにしないように

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Re: 暴れ爬派（ハパ）狗へ

投稿者： jm_s1960 投稿日時： 2006/07/12 15:07 投稿番号： [56877 / 66577]

実に爬派（ハパ）狗の忠実表現です。

「拉致され」と「自分の意思」を区別できない爬派（ハパ）狗の脳を一目瞭然です。

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Re: 拉致　横（ごめんね）

投稿者： jm_s1960 投稿日時： 2006/07/12 15:01 投稿番号： [56876 / 66577]

哲さんにキツイ言葉をしません。

＞国籍関係なく，被害者の家族同士生存が明らかになった方を祖国に帰すため
の相互協力をしたいって部分は認めてあげてほしい。＜

拉致された家族に気の毒です、一日も早く家族団円を求めるの気持ちが良く理解できる。

問題は日本政府が「拉致」と言う一つ問題で日朝国交実現させない、過去の清算もしないままで拉致問題（これは日本側の指摘だが、本当に解決したかどうか分りません）の解決が程遠いです。

＞折角誘拐犯から取り戻した子供を，政府の約束だからともう一度誘拐犯に戻すなんてナンセンスです。＜

約束は約束です、特に政府間の約束です。

北も「過去に北朝鮮の関係者が行ったことを率直に認め、遺憾なことでありお詫びすると述べました。今後二度とこのような事案が発生しないようにすると述べました。」と約束しました。

日本は約束を破れ、北も約束を破ったら又新しい被害者が出ます、責任は誰でしょう？勿論、拉致は犯罪ですが約束を守らなかったの結果も言える。

戦時中、中国人も日本に拉致され、強制連行した、苦痛な記憶を未だに拉致された中国人の頭に残ってる、裁判をしても「時効の問題」で解決もしない、そんな日本政府は北に拉致された問題だけを解決する場合ではないよ。

しかし、日本政府は約束を破れまで日本国民を保護する勇気を褒めてあげるが、ルールはルールです、約束は約束です、国際の信用問題です。

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abarehachaku99へ

投稿者： tokyo_made_otearai_benki 投稿日時： 2006/07/12 14:57 投稿番号： [56875 / 66577]

>>中国人売春婦が警察に捕まって収容所に何百人も拘留されているが引取りにも来ない。<<

昔、台湾の女や日本の女や韓国の女は欧米の男に彼女達の体を売出した歴史がありました。そして、アジアの娼妓歴史はひけらかされる物では有りません。

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Re: 暴れ爬派（ハパ）狗へ

投稿者： abarehachaku99 投稿日時： 2006/07/12 14:09 投稿番号： [56874 / 66577]

日本はいい国：拉致された可哀想な人たちを国民みんなが同情し国を挙げて取り返そうとしている。

中国は悪い国：コンテナに乗ってやってきた中国人売春婦が警察に捕まって収容所に何百人も拘留されているが引取りにも来ない。

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Re: 止戈為武：nao759kyon

投稿者： cobapics0506z 投稿日時： 2006/07/12 13:56 投稿番号： [56873 / 66577]

＞「孟者」と呼ばれたり、置き換えられている用例は、一個も出せなかったということである。＜

① 　 http://user.chollian.net/~dong5330/aa/%C0%CF%C1%A6%C0%CE%BA%CE%C1%F6%C1%DF%C3%CA%C0%CE%C8%DE%C1%F6.htm

翻訳ソフト訳した結果
孟子(孟者)“ドングムンゴング(謄文公)”ハ(下)に次のような話がある.
http://honyaku.yahoo.co.jp/transtext

http://jpyo.com.ne.kr/nicelang/q1.htm

http://www.haitaiunion.com/data/gosa/aa/%C0%C7%BD%C4%C1%B7%C1%EF%C1%F6%BF%B5%BF%E5.htm

　まあ、これぐらいですよ。

　【孟子】がここで【孟者】に置き換えられているよ。

　笑い・・・

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暴れ爬派（ハパ）狗へ

投稿者： jm_s1960 投稿日時： 2006/07/12 13:37 投稿番号： [56872 / 66577]

あーだ、こーだと日本の所業をまるで自分のことのように１００％正当化しているな。

50年間の殖民生活で日本の暴れ爬派（ハパ）狗になったか？

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中共は

投稿者： abarehachaku99 投稿日時： 2006/07/12 13:29 投稿番号： [56871 / 66577]

すくなくとも約束を守らなかった北朝鮮に不快感を示しているが

ここにおわす中国愛国青年オールスターズは
あーだ、こーだと北朝鮮の所業をまるで自分のことのように１００％正当化しているな。

今回を見る限り極悪非道だとおもわれた中共のほうがまだ大人で、いわゆる愛国青年のほうは道理を理解しない単なるチンピラしかいないようだ。

やっぱり中国は民主化しないで中共が独裁していたほうがまだましなのかもね

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Re: 何のための安保理だ！！

投稿者： vaifam2006 投稿日時： 2006/07/12 13:26 投稿番号： [56870 / 66577]

支那は、戦勝国だと思い込んでいるようだが、明らかに寝言。アメリカが日本に原爆を落とし、戦争を終わらせたから形上、中国が勝ったように見えるだけ。

よほど、敵国がアメリカとイチャイチャしているのが気に入らない様子だ。努力して、アメリカの飼い犬になってみろ！今のままじゃ、いつまでも支那呼ばわりされるぞ！支那、支那、支那！！

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拉致　横（ごめんね）

投稿者： tetsuyamaguchi 投稿日時： 2006/07/12 13:21 投稿番号： [56869 / 66577]

拉致は，日本国内でもとっても複雑な問題だよ。
簡単に，語ることが出来る代物ではないと思う。

今回の件も，日本の被害者の会の行動により韓国の年老いた母親に喜びを与
えることが出来たことは紛れも無い事実だと思う。
それについて，韓国政府も日本政府も評価を得るべきではない。

ここ近年，日本も政府として対応を始めたがそれに至るまでの長い期間被害
者家族は想像を絶する思いをしてきた。
今でも一部の年寄りは
「あいつらがいるから，日本がアジア諸国から責められる」
なんて平気で言っているぐらいだよ。

国籍関係なく，被害者の家族同士生存が明らかになった方を祖国に帰すため
の相互協力をしたいって部分は認めてあげてほしい。

また，日本に帰国された方たちの件も政府同士の約束なんて家族には関係ないと思う。

お子さんがいらっしゃる方なら皆共通して理解できることでは？
折角誘拐犯から取り戻した子供を，政府の約束だからともう一度誘拐犯に戻
すなんてナンセンスです。

取り留めない内容で，申し訳ないです。

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Re: パンダ外交しかできない武大偉外務次官

投稿者： shaoxiandui1970s 投稿日時： 2006/07/12 13:16 投稿番号： [56868 / 66577]

馬鹿家！

朝鮮旅行がブームで、俺が行ったら、歓迎、大歓迎だったよ。女性から一般の人まで幅広く交流を深めてきた。

じゃー、君が行ったら、俺とどう違うのか？

過去を語らない拉致被害者みたいにいい暮らしができるとでも思っているの。

それなら、こっちの負けだけど・・・

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Re: 馬鹿が騒ぎを起している　その二の二

投稿者： jm_s1960 投稿日時： 2006/07/12 13:09 投稿番号： [56867 / 66577]

＞拉致解決に協力が不十分だから援助も控えた。原因は「北側の条約不履行」。＜

「北側の条約不履行」の証拠は？

逆に日本に不利な証拠があるよ、同じ小泉の「会見要旨」

＞2．質疑応答

（問）……今回拉致被害者の安否が確認されたが、かなり重要な事案になっていて6人も死亡されていますが、そういう事態をどのように受け止めているのか。

（小泉総理）……誠に残念な報告であり、私はご家族の方々の気持ちを思うと何とも言いようがありません。このようなことを二度と起こさないためにも私は今後日朝関係の改善を図っていく必要があると思い、ご家族の方々のご心痛いかばかりかと胸痛む思いであります。＜

ね、ね、小泉が「6人も死亡されています」と認めた。

「残る」拉致された日本人も言わなかった。

「今般、拉致の疑いのある事案に関する情報が提供されましたが、金正日委員長に対し強く抗議しました。同委員長は、過去に北朝鮮の関係者が行ったことを率直に認め、遺憾なことでありお詫びすると述べました。今後二度とこのような事案が発生しないようにすると述べました。」

拉致された5人も再び拉致され、その家族の8人も25万ドン（約束は50万ドン）食料と交換した。

つまり、拉致問題は円満に解決した、何処が「北側の条約不履行」か？

日本警察の失踪したリストに100名以上の日本人か（大笑）

＞何の宣言も通告も無く破棄とか無視する理由にはならんね。モラトリアムとは「猶予」であり、決断留保の期間である。「決断」するなら表明や通告が必要なのは当然。＜

表明や通告があれば、日本は許すの？

じゃ、北は唯の無通告だけ、他に何の重大問題も無かったね、日本と北の『日朝平壌宣言』だけの問題、他国と関係が無いね。しかし、日本はなんで他国と「安保理」や、連携や馬鹿騒ぎを起したか？サミットまで再び「拉致」を提起する、ミサイルと全然関係が無いね、馬鹿馬鹿しい。

＞近海で日米がミサイルを撃った？＜
＞日米は通告こそしていないかもしれないが、堂々と報道に訓練期間やあらかたの海域を公表している。他国海域を使う場合はしかるべき措置をとっている。そして撃っているミサイルの種類が全く違う。＜

日本海は日本の海ですか？日本のExclusive Economic Zoneか？

「堂々と」ね、北も「堂々と」発表したよ。

国際条約に「ミサイルの種類」まで制限されたか？

今回、北の発射は日本の一尾魚でも死んだか？

＞「禁止」とかいう文言が無い、というならそれはそのまま「モラトリアム」に置き換えれば良い。宣言内に「オマエがアブナい実験したから禁止じゃぁ」とか書ける訳なかろう。＜

悪ちゃんは条約、宣言を書くのが下手すぎる。

書くならこう書いてください：「双方は、お互いの基本利益と地域の平和と安定の為に、ミサイルの発射を禁じる」

宣言内に「禁止」と「モラトリアム」に置き換えれば良いと言うのは悪ちゃんの解釈？それでも又日本は約束を守らない一方的な解釈？

＞いい加減無理な擁護はやめた方が良いぞ。＜

じゃー、日本に「無理な擁護」して欲しいか（笑）

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Re: 馬鹿が騒ぎを起している　その二の一

投稿者： jm_s1960 投稿日時： 2006/07/12 13:05 投稿番号： [56866 / 66577]

確かに悪ちゃんは「馬鹿露呈。」

＞北がいきなり金英男を出して来たのだがねぇ。
そして「会わせてやる」との甘言に乗らぬよう、家族を日本に呼んだんだが。
さっそく「因果関係」が見えてないことが現れたね（笑）＜

老化した頭に記憶がもう朦朧したか（笑）

騒ぎを起した拉致家族が日本政府の解決策を失望、韓国の拉致家族と連携しようと韓国に入り、そして韓国の拉致家族は日本に来た、その次韓国の拉致家族は北へ金英男氏と会った、そうではないか？

悪ちゃんの「因果関係」と全然関係ないよ（笑）

ただ、金英男氏の家族の来日を政治的な利用、韓国の拉致家族会が切れて今後一切日本と連携しないと表明したのは「因果関係」でしょう（笑）

＞＞「国会で証言したのは拉致問題解決に向けて」何か具体的な効果があったか？全然逆ではないか＜＜
国内では蒙昧な馬鹿が口をつぐみましたが。充分効果ありましたが。再度マ＞スコミや一般人が注目し、気運が高まっていますが。逆に見えるとしたら相当の馬鹿ですね（笑）＜

日本の警察の失踪したリストに100名以上の日本人を登録した、何の証拠も無く全て北に拉致されたと断定したよ、その中に逃げた殺人犯人も借金で夜逃げした人も……含めた、失踪した人の家族は「拉致」と言う概念もう頭に一杯一杯です、「スコミや一般人がもう注目してる、気運も高まってる」よ（大笑）

逆効果というのは日本は約束を守らなかった国会で証言させたので、結局韓国と連携も出来なくなったのことです。

悪ちゃんは自分の考えなく、一々説明してあげる必要があるか？俺は悪ちゃんが馬鹿と言わないが、ただ君もう「頭が老化してる」と言いたいね。

＞ほほう、キミは韓国の拉致は解決されなくてもイイコトだと思うのか？＜

妄想は此処まで。

韓国は韓国の遣り方で拉致を解決する、日本はもう自分が精一杯なのに余計なお世話と言いたいです、まず「拉致された100名以上の日本人」を日本国内で解決してね、言ってることが分るか？

＞「北に返せば」という要求が本来オカシイ。彼らは日本に帰って来たのだからね。つまり、要求の前提が不当。＜

そうだね、俺も「オカシイ」と思ったよ、しかし、この「オカシイ」要求は「一端日本に帰って再び北へ戻る、本人の意志による帰国」という条件だ、それは日本と北の赤十字の約束だ、他の証拠もある、小泉の「会見要旨」↓

http://www.mofa.go.jp/mofaj/kaidan/s_koi/n_korea_02/summary.html

一部引用：
＞早急にご家族との再会や、本人の意志による帰国を実現させたいと思います。＜

日本側が「オカシイ」要求を呑んだ、呑んだ要求は約束であり、約束ならきちんと約束を守らなければならない、結局日本は約束を守ったか？

約束を守らなかった日本は北に拉致された5人の一端日本に戻る、二度と北へ帰らせなかった、つまり、可哀想な5人は二度目日本に拉致された（突っ込むな、事実はそうでした）

続く

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パンダ破綻の理由

投稿者： tokagenoheso 投稿日時： 2006/07/12 12:46 投稿番号： [56865 / 66577]

は、このレス一つを見ても明白だ。まあ、jm_sもburetuも同じだが、代表でパンダ君を例に挙げる。

>日本はアメ公のぼっち傀儡国家でもある。

壊れたレコード。耳を塞いでこれさえ言っていれば何かを言っているように見えると言う常套句。

>いつものことながら、誤魔化し、すり替え作戦をもう通じなくなったよ。（笑）

これは自分に根拠がないときの常套句

＞日本は侵略より得た権益で、その上、不戦条約を違反した。

これはすり込まれた常套句。パンダ君自身は内容を全く理解していない。いわばじゅげむじゅげむの様な物。

>ベトナム戦争においては、中国側は絶えずに国境をも侵犯してきたベトナムを懲罰してから、即に引き上げた。

一方的に懲罰と称して侵入し、一方的に負けて命からがら逃げた。これをパンダ君はこのように言い換えている。誰かに教えられたらしい。自分で考えた様子がまるでない。考える能力が有ればの話だが。

>愛も変わらず本質が読めない悪ちゃんだね。

本質と言うこと自体を知らないパンダ君

＞民間人を拉致するのには賛成できないが、

>拉致が日本が北側と戦争状態下にあっての出来事で、

当時日本が北朝鮮と戦争をしていた事実はないがね。

>北側に言わせれば、

そりゃ何でも言うよ。無法者の嘘つき国家だもの。

>日本による強制連行もあった。

いつの話だ？強制連行もなかったが。だから、未だに強制連行されてきたという人間達が、自由に帰ることが出来たのに自由意志で日本にいる。

>つまり、日本は非が先なのに、今は人権問題で北を責めてばかりいているように受け取れないこともない。

屁理屈をとおせばそのように受け取れないこともないとパンダ君は言う。北を責めるのはいかんが日本を責めるのは遠慮はいらんということだ。

＞日本は今のように嘘を言わないで、悪ちゃんの素直さで、いつでも退散できる邦人救出作戦を行なったと言えばいいのにね。

意味不明。日本の嘘がどこにあるのかな。北朝鮮の嘘は毎回自分で言っていること自体が嘘だらけで、その嘘を指摘されると次には違ったことを言い出す。パンダ君は何を言われても毎回同じ嘘をくり返す。芸がない。正直と言うより、自分の言っていることを意味を理解していないからだろう。

＞やはり、嘘つきだね。

自分が嘘をついているときの常套句。

＞公海上でも行なわれていない？

>北のミサイルは諸に公海の東海に落ちたよね？

はいはい、すり替え。日本が北を挑発したかどうかの話だろ。北の違反は、一方的に約束を破って於いてそれを日本のせいにしていることだな。因みに東海とはただのトンヘンボクが言っているだけのこと。日本海というのだよ、パンダ君。

＞>北の軍事パレードや国内での演習に対し文句を言ったことがありますかね？＜＜＜

>独裁体制だから、脅威だのと毎日言っているのではないか。

両者が同じか？こじつけもパンダ君の常套手段。

>混同しているんだから、悪ちゃんはアタマが悪すぎ。（笑）

自分のことを人に言うのもパンダ君の常套手段。

相手を批判するのももう少し知恵を使えば面白いのだが、最近余裕がないのだろう。

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Re: 国際法違反常習侵略国家中国

投稿者： ipodsd 投稿日時： 2006/07/12 12:31 投稿番号： [56864 / 66577]

国際法違反常習侵略国家中国は謝罪せよ

＜1894 　日清戦争　天津条約違反の清＞

経緯
＜清の動き＞
6月1日　朝鮮、清国政府に出兵要請
6月6日清軍、大沽出港（第一次出兵）　 ● ＜天津条約違反＞
6月7日清国、対日出兵通告
6月8日　清軍、白石浦上陸

＜日本の動き＞
6月2日　「閣議での派兵決定」は派兵を可能にする決定に過ぎず、この時点で派兵を実行したわけではないので、外交上何の問題もない。単なる予防的国内手続き。拳銃の安全装置をはずしただけで、拳銃を撃ったわけではない。
6月5日　「朝鮮への派兵」との記述は誤り。正確には大鳥公使の帰任出発であり、大鳥公使警護ための護衛官がついていたこと。
6月7日　清の派兵知照に対抗し、清に「済物浦条約に基づく居留民保護のための派兵」を知照　 <正当防衛＞
6月9日大鳥公使仁川到着、先発隊宇品出発
6月10日　大鳥公使京城到着
●日本の行動は完全に合法・国際法遵守

天津条約では「互いに公文書を往復しあって十分に了解をとること」となっていたが、清は日本の了解なしで派兵を行った。これは明らかな天津条約違反。と同時に、派兵という武力行使の一方的通告は、最後通牒と同じで、条約破棄とみなされ、天津条約が破棄されたので、日本は清へ派兵通告だけ十分であった。日本の朝鮮への派兵根拠は朝鮮との条約である済物浦条約による。

豊島沖海戦（高陞号事件）は、英国商船旗を掲げ2000余人の清国兵を輸送中の高陞号に対し、国際法に則り日本海軍艦船が停船・臨検命令を発したが、無視逃走を図ったため、国際法に則り撃沈したもの。

＜1912-1933 　　満州事変と日中戦争は関係ない＞

満州事変、第一次上海事件などは1931年のこと。
1937年の盧溝橋事変、第2次上海事変変、南京陥落等の日中戦争とは全く別。
満州は辛亥革命以後、清朝の流れを汲む北洋軍閥が跋扈し、無政府状態で、北洋軍閥と大日本帝国とが、つかず離れず支配していた地域。
したがって国民党政府とは関係のない地域で日中戦争とは関係ない。
張作霖、張学良は北洋軍閥内外での権力闘争に敗れただけ。
北洋軍閥主流は大日本帝国と協力して、本来の所有者であった清朝の宣統帝溥儀を国王とする満州国政府となった。
国民政府との関係では、1933年の塘沽協定（タンクー）で国民軍の河北省東北部からの撤退が決まり停戦実現。この協定によって中国は事実上満州国の建国を認めた。
したがって満州事変と日中戦争は関係のない別事象。

1937-1948 　　日中戦争
謝罪すべきは中国
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019566&tid=cf9q&sid=552019566&mid=54318

A級戦犯訴追はポツダム宣言違反の不法行為
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019566&tid=cf9q&sid=552019566&mid=54304

日中戦争は日本の正当防衛行為　（索引）
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019566&tid=cf9q&sid=552019566&mid=54261

<東京裁判＞
戦争終結の決着には2種類あり、
一つは権益に関するもので政治的決着、他方は司法解決で法に基づく決着
政治的決着は関係国の合意で成り立つもの、司法決着には犯罪の法的根拠、法廷設置の法的根拠、法手構成の法的根拠、裁判手続きの法的根拠、等々、法的根拠が必要である。

東京裁判は単に政治的解決であって、あらゆる面で、法的根拠に欠けるもので司法決着とは程遠い、ずさんなものであった。
したがって、裁判とは「言葉の遊び」で、本質は「政治決着」の道具に過ぎなかった。

よって、東京裁判の戦犯とは、政治決着の道具であり、司法上の犯罪人ではないということ。

＜近年の頻発する中国による不法行為の一部＞

2002 　瀋陽日本領事館へ武装警官の乱入
2005 　潜水艦領海侵犯
　　　上海日本領事館焼き討ち破壊
　　　北京日本大使館襲撃
　　　日本国EEZ内無許可測量
　　　日本国公使車両襲撃破壊
　　　ウィーン条約違反の不法な「日本国大使館員の拘束・脅迫」
2006 　日本国駐在大使館員の不法就労補助
　　　 EEZ侵犯

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日本の外交能力

投稿者： yaseinomiryoku 投稿日時： 2006/07/12 12:23 投稿番号： [56863 / 66577]

【ニューヨーク１１日共同】国連安全保障理事会の７月の議長国フランスのドラサブリエール国連大使は１１日、同国や日米英など計８カ国が共同提案した北朝鮮制裁決議案を採決した場合、中国の拒否権行使で否決される恐れがあるため、まず「中国案より厳しい内容の議長声明」を採択し、事態の推移に応じ決議案を協議する「２段階アプローチ」を提案した。
　否決されれば、安保理がミサイル発射に何の行動も起こせないことへの議長の危惧（きぐ）が背景にある。全会一致で採択され国際社会の結束を誇示できる議長声明への支持が広がる中、日本は拒否権行使を覚悟で制裁決議案採決を強行するか、制裁条項を落とした非難決議案などに切り替えるかの判断を迫られる。
　中国の声明案は、制裁決議案から（１）制裁の法的根拠となる国連憲章７章への言及（２）ミサイル発射は「国際平和と安全への脅威」を構成するとの認定（３）強制的な制裁条項−を削除した内容。
（共同通信） - 7月12日11時35分更新

日本の外交能力大丈夫なのかな？

世界第二の経済大国、

平和ボケから目覚めて国力をつける必要があるのではなかろうか。

ますます隣国にバカにされるのでは？

.

．

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Re: 止戈為武panda168jp氏　横

投稿者： kitaguninosaru1 投稿日時： 2006/07/12 11:47 投稿番号： [56862 / 66577]

今現在日常的に使われている「道徳」「道義」は当然ながら当初のその言葉と違う意味で使われているでしょう。

老子の「道徳経」は「道徳」の「経」ではなく、「道」と「徳」の「経」でしょう。

そもそも「道」は万物に通じる真理のことで、人間と豚には同じ道が働いている。
徳は個々の物体に存在する真理のこと。
よって、人間には人間の徳しか働かず、豚には豚の徳しか働かない。
トカゲに豚の徳が働いたりするように見えるが、
豚の徳が働いている以上、その物体はトカゲに見えても、実はトカゲではなく、豚である。

同じように、「道義」の「道」も「道徳」ではなく、万物に通じる真理だったでしょう。
「義」も今で言う「正義」でもないのである（似ているだろうけど）。
山口組員の間には「義」はあるだろうが、「正義」はないだろう。

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Re: ５６８３４へ横

投稿者： panda168jp 投稿日時： 2006/07/12 11:28 投稿番号： [56861 / 66577]

＞金日成はソ連の傀儡という見解もあるよ。それでも「北からの要請」？？
＜＜＜

日本はアメ公のぼっち傀儡国家でもある。

金日成が政権を取った以上、要請する権利がある。

いつものことながら、誤魔化し、すり替え作戦をもう通じなくなったよ。（笑）

＞日本が得た権益地は正当に外交で取得した「日本の主権の及ぶ地」。
勝手に他国に入って生活していた自国民を救うのに他国に侵攻するのが許されて主権のある地への侵害を排除するのが侵略だなどと言われてもなぁ。
＜＜＜

日本は侵略より得た権益で、その上、不戦条約を違反した。

日本が中国を植民地支配下にしたかったのと異なって、
ベトナム戦争においては、中国側は絶えずに国境をも侵犯してきたベトナムを懲罰してから、即に引き上げた。

愛も変わらず本質が読めない悪ちゃんだね。

＞日本は北に拉致された邦人を救うためにすら武力は使わず交渉を持ってコトに当たっている。中国は自国民救出のために武力を使う国なんだな？そう言う理由があれば、武力を使うと言うんだな？＜＜＜

民間人を拉致するのには賛成できないが、
拉致が日本が北側と戦争状態下にあっての出来事で、北側に言わせれば、
日本による強制連行もあった。
つまり、日本は非が先なのに、今は人権問題で北を責めてばかりいているように受け取れないこともない。

＞ならば、日本が北に対し如何なる行動をとろうと反対する権利は一切ないな。また、イラク政策に対しても石油関連で日本企業は関わっているから、仮に「アメリカに追従」だとしても正当な理由があるね。「邦人（企業）保護」の出兵、という。
＜＜＜

日本は今のように嘘を言わないで、悪ちゃんの素直さで、いつでも退散できる邦人救出作戦を行なったと言えばいいのにね。

やはり、嘘つきだね。

＞一度でも、北の領海に侵入したり、北の国土に直接的に影響のあるカタチでの演習をしたことがありますかね？＜＜＜

公海上でも行なわれていない？

北のミサイルは諸に公海の東海に落ちたよね？

＞北の軍事パレードや国内での演習に対し文句を言ったことがありますかね？＜＜＜

独裁体制だから、脅威だのと毎日言っているのではないか。

混同しているんだから、悪ちゃんはアタマが悪すぎ。（笑）

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金英男

投稿者： tetsuyamaguchi 投稿日時： 2006/07/12 11:28 投稿番号： [56860 / 66577]

確か北朝鮮は，一貫して横田めぐみさんの旦那は北朝鮮人と主張していたの
を日本と韓国のDNAによる調査で金英男さんとほぼ断定したことを受けて来日
されたと記憶しているが・・・僕も馬鹿露呈かな？

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060423-00000094-kyodo-int

それらの行動を受けての，北朝鮮の発表だったと記憶してます。
お詳しい方，事実を教えてください！

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Re: 止戈為武：Nao氏!

投稿者： kitaguninosaru1 投稿日時： 2006/07/12 11:25 投稿番号： [56859 / 66577]

＞『漢語詞典』にこの例を挙げて、「闡明義理」とあるやつですね。
↑
ご存知だったのですか？
苦労して探すこともなかったのですね。
コバさんがこれを知っていたかどうか知りませんが。

＞私としては、ですからこの場合、「道」は、「導」の通假、借りの字だと思ってるわけですけど。
↑
こう言われると「私としては」もう言うことありませんね。
まして「導」として解釈されることは不可能なわけではありませんので。
そもそも「道」と「導」には通じるものがありますからね。
元を辿って「道」に含まれる意味を探れば、「導」もその一つに入っているでしょう。
「道」という文字が先に作られて、その応用篇として「導」が作られたのだと思われます。
よって、貴殿の解釈は完全に間違いとは言えません。
「語り（道）」によって、抽象的な理や義を人に理解させるように導くことも多々あるでしょう。
人によって、「道可『道』非常道」にある『道』も「導」と解釈されること可能でしょう。
結果として「導」という効果があるから、「道（語り）」は「導」だと解釈出来なくはないが（特に渋谷あたりで）、少し牽強ではないでしょうか？

ここの「道」を「語る」と理解するのがより自然で、素直ではないでしょうか？

「春秋以道義」の前に「書以道事」と「易以道化」がありますね。
「書以道事」「易以道化」にある「道」も「導」の借字だと思いますか？
抽象的な理や義ならともかく、具象である「事」や「化」を導く必要はありませんよね。
普通に考えれば、「以道事」「以道化」の「道」は語りであり、「導」ではないと思います。
であれば、言葉の「前後対応」という慣例から推定すると、後ろにある「以道義」の「道」も「導」ではなく、語りでしょう。

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Re: 止戈為武panda168jp氏

投稿者： panda168jp 投稿日時： 2006/07/12 11:05 投稿番号： [56858 / 66577]

No.56087
＞「道義」・・『易』繋辞上、「成性存存、道義之門」
　　　　　　『管子』法禁、「道義必有所明」

『漢語大詞典』には、①道徳義理・・・⑤道徳正義、などと書いてある。

「道義」は、二字の熟語、道徳・正義などの意味。
「道義」を、「義を語る」と解釈するのは、不自然。
＜＜＜
上記の『管子』法禁、「道義必有所明」の道義は道・義のことだよ。

＞義を語る（道）、などと言う例は、古文はもちろん、現代文に至るまで、まだ誰もその例を出していない。
＜＜＜

道と義はそれぞれの固有名詞的な意味をもって、古文においては、当然、【「道義」を、「義を語る」と解釈するのは、不自然。】だよ。

貴方の解釈での「道義」という二字の熟語は、現代的な使い方に過ぎない。

言葉は時代の変化に連れて変化し、「道が語るの意味へも」と。

現代用語では、普段でも使うが、
非与他（厳粛）道理、道理不可。
↓
どうしても、（厳重に）彼と筋道を語らなければいけません。

同じ気持ちでも、義を語る（道義）との表現もできる。
我々の感じでは、TWP氏のいい方にはどこも可笑しくないが。
なのにね。

中国では孔子のことを孔聖人とも呼ぶ。
前前レスHPの「内聖」は孔、孟者のことも指していると思われる。
また、「内聖」を追求する孔子、孟子の生徒（（崇）孔、孟者）と言う表現もあった。

何れにせよ、「孟者」が「孟子」を指すか指すまいかとは関係なくて
固定名詞として使われてきた限り、
「孟者」って誰のことであろうという疑問を発することができる。

可笑しいことでもなんでもない。

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Re: 馬鹿が騒ぎを起している（笑）　その二

投稿者： aqualine2000jp 投稿日時： 2006/07/12 10:23 投稿番号： [56857 / 66577]

＞人の投稿を全然読んでいないね。俺は「金英男氏の家族の来日を利用」と言いました、「金英男氏の出現」かどうかと関係ないよ、ちゃんと読め！＜

馬鹿露呈。

北がいきなり金英男を出して来たのだがねぇ。
そして「会わせてやる」との甘言に乗らぬよう、家族を日本に呼んだんだが。
さっそく「因果関係」が見えてないことが現れたね（笑）
北が彼を餌のように出さなければ今回の一連のことはなかったんだよ。

＞「国会で証言したのは拉致問題解決に向けて」何か具体的な効果があったか？全然逆ではないか＜
国内では蒙昧な馬鹿が口をつぐみましたが。充分効果ありましたが。再度マスコミや一般人が注目し、気運が高まっていますが。逆に見えるとしたら相当の馬鹿ですね（笑）

＞「韓国の拉致問題も解決されるべきこと」は余計なお世話ではないか？＜
ほほう、キミは韓国の拉致は解決されなくてもイイコトだと思うのか？
ワタクシは日本が韓国の拉致解決に力を注いでいるなどとは言ってませんが。自国だけ良ければ良いとは言うべきでないから一般論として書いたんだけどね。
韓国こそ南北統一や一部の利害のために拉致を「放置」することで「政治利用」してるんだがなぁ。「政治目的のために」救出すべき同胞を無視してるんだがなぁ。統一したら戻ってくる？ソレを信じるほどキミが純朴無垢だとは思えんが（笑）

拉致解決に協力が不十分だから援助も控えた。原因は「北側の条約不履行」。
「北に返せば」という要求が本来オカシイ。彼らは日本に帰って来たのだからね。つまり、要求の前提が不当。

＞『日朝平壌宣言』の有効期限もはっきり書いていない、何処に「約束と履行の関係」があるか？＜
何の宣言も通告も無く破棄とか無視する理由にはならんね。モラトリアムとは「猶予」であり、決断留保の期間である。「決断」するなら表明や通告が必要なのは当然。
おやおや、原因と結果どころか約束の果たし方すら知らんのか。

近海で日米がミサイルを撃った？
日米は通告こそしていないかもしれないが、堂々と報道に訓練期間やあらかたの海域を公表している。他国海域を使う場合はしかるべき措置をとっている。そして撃っているミサイルの種類が全く違う。
オマエが猟銃を持つからオレは迫撃砲を持って良い。
オマエが包丁を持つからオレは刀を持って良い。
＞「米国と日本はわれわれの周辺で多くのミサイルを発射しながら、一度でもわれわれに通報したことがあるだろうか。」＜というのはその同レベル。
いい加減無理な擁護はやめた方が良いぞ。

＞知らないくせに、捏造しないでね。＜
は？ナニを知らないと？
「禁止」とかいう文言が無い、というならそれはそのまま「モラトリアム」に置き換えれば良い。宣言内に「オマエがアブナい実験したから禁止じゃぁ」とか書ける訳なかろう。

キミらが「騒ぎ」を揶揄すると言うことは、騒がれたら困ると言うことだろう。

意図してないとしたら、踊らされてるんだよ。御愁傷様。

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５６８３４へ横

投稿者： aqualine2000jp 投稿日時： 2006/07/12 09:39 投稿番号： [56856 / 66577]

＞ロシアとインド、ベトナムとは領土の主権に関わった国境線を巡ったブロック的な戦争であった＜
と、いう、中国サイドの一見解。キミはコレを言うなら日本の「侵略戦争ではなかった」という意見を認めるべき。全面同意はしなくても、ね。
＞朝鮮戦争については、北からの要請もあって＜
金日成はソ連の傀儡という見解もあるよ。それでも「北からの要請」？？
＞ベトナム戦争については、侵略戦争かどうか疑わしいんだよ。
色々原因があるようだが、華僑の生活が脅かされて、救出するのも理由の一つでもある＜
「日中戦争については侵略戦争かどうか疑わしいんだよ。いろいろ原因があるようだが、正当な権益地在住の邦人の生活が脅かされて、救出するのも理由の一つでもある」
さらに言えばベトナムはあくまでも主権を持った国家・国土。
日本が得た権益地は正当に外交で取得した「日本の主権の及ぶ地」。
勝手に他国に入って生活していた自国民を救うのに他国に侵攻するのが許されて主権のある地への侵害を排除するのが侵略だなどと言われてもなぁ。

日本は北に拉致された邦人を救うためにすら武力は使わず交渉を持ってコトに当たっている。中国は自国民救出のために武力を使う国なんだな？そう言う理由があれば、武力を使うと言うんだな？
ならば、日本が北に対し如何なる行動をとろうと反対する権利は一切ないな。また、イラク政策に対しても石油関連で日本企業は関わっているから、仮に「アメリカに追従」だとしても正当な理由があるね。「邦人（企業）保護」の出兵、という。

＞日本は、同宣言以来、いつも北に通告して軍事演習をしてきたのか＜
一度でも、北の領海に侵入したり、北の国土に直接的に影響のあるカタチでの演習をしたことがありますかね？北の軍事パレードや国内での演習に対し文句を言ったことがありますかね？
混同しているようならアタマ悪すぎ。

キミのいうコトはそのまま「使える」（笑）

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Re: インドでテロが発生しているが・・

投稿者： aqualine2000jp 投稿日時： 2006/07/12 09:20 投稿番号： [56855 / 66577]

＞下記の連中も過去の過激な発言から鑑みてテロリストである＜

普通に読解力があれば基本的に理論的整合性のない発言なんで、過激と言うより妄信的と言うのが適当ですよ。

ついでにいえば、彼らはテロリストではあり得ない。

こんなに中途半端な馬鹿、もとい、小賢しさでは、命令をひたすら実行する手足にもなれないし、綿密な計画で目的を成すことも不可能。

何度も指摘したように、「自分の主張で自分たちが不利になっている」ことに気付かないのだからねぇ。

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Re: 武大偉外務次官　「中国の猿芝居」

投稿者： yaseinomiryoku 投稿日時： 2006/07/12 07:44 投稿番号： [56854 / 66577]

>平壌へ行った目的は？バカンス？それとも金日成主催の乱交パーティー？ま、せいぜい悪足掻きしなさい。説得できなかったら支那が赤っ恥をかくのは間違いないし、拒否権を行使すれば来年のオリンピックをボイコットする国も出てくるだろう。また、棄権すれば世界に屈する支那を露呈せざる得なくなる。いずれにせよ、支那の持つ発言力と外交努力はオリンピックを目前に控える今は、悪足掻きにしか見えないのがオチ。

其の見方は甘いですよ。

説得する気なんてない中国の猿芝居でしょう。

中国は議長声明案提示して水面下で工作に必死。

韓国左翼政党を味方につけ日本批判をさせている。

北朝鮮訪問は時間稼ぎの猿芝居でしょう。

日本はうまくやらないと採決にもってゆけないかも知れない。

。

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Re: 破綻　　　　パンダ

投稿者： ipodsd 投稿日時： 2006/07/12 07:40 投稿番号： [56853 / 66577]

ゲラゲラゲラ

しかし、正確な予測だったな

拍手　パチパチパチ

パチパチパチ

ゲラゲラゲラ

慶賀！「破綻国家」ランキングに中国初入選
http://www.usatoday.com/news/washington/2006-05-02-failed-states-survey_x.htm

崩壊しているシナ

頭の崩壊しているパンダ

ワッハッハッハッハ

ボケ！

【大紀元日本5月4日】米「Foreign Policy 」誌最新号は、第2回年度世界破綻国家（Failed States）ランキングを発表した。当インデックスは、「Foreign Policy 」誌と「平和基金」が共同で、「崩壊に瀕する国家」に関する調査報告であり、2005年発足して以来第2回目。中国は社会的不公平さおよび深刻な汚職問題が理由で、第57位で初のランキング・インとなった。

　破綻国家とは、政府が領土を有効的にコントロールできなくなり、境界内における武装衝突が絶えない（または内乱の危機が極めて高い）、国民の安全を保障できずに、基本的な社会施設の提供ができないため、国民は政府を認めない状態をいう。ハーバード大学教授、国際関係学者ロバート・ロットバーグが、国家が国民に対して、セキュリティに関する公共財を提供できているかどうかという観点から、世界の国民国家を５つに類型化、すなわち、強い国家、弱い国家、失敗しつつある国家、失敗国家と崩壊国家。破綻国家は、失敗国家と崩壊国家を指す。国家破綻の特徴は、ワーロードの台頭や、国家の犯罪化（公的機関の地位にある人々が、個人的な利益や報酬のために、公的な資源を流用したり、各種の不法活動を行うこと）である。

　同誌の調査員は、昨年7月より12月まで1.1万項の資料を収集し、社会、経済、政治および軍事などの12項目の指標に分類し、世界の148カ国に対して、激しい内乱と社会の機能不可の状況に対応する能力の弱さを調査、評価した。

　選出した上位20位の破綻国家の中、11カ国がアフリカ。スーダンは絶えない内戦を理由にトップの座を占めた。また、コンゴ民主共和国およびコートジボアールは、長期にわたる政治不安定なため、第2および第3位を占めた。一方、中国の評価は昨年より10点が足され、初入選となり、「最も驚くべきである」との評価で注目された。12指標の中、「不均衡の発展」と「人権問題」の得点は高く、特に、「不均衡の発展」指数は、ランキングの中の第2位を占めた。

　同誌によると、中国経済は着実な歩調で上昇しているが、社会的問題が懸念されるため、社会の安定は後退する現象が現れていることを示された。平和基金会主席バーク氏は、中国では昨年中に8.7万件の農民抗議事件があり、強制的に土地の収用、社会における不公平、汚職および失業等問題のすべてが、中国を激動させる根源であるとの見解を示した。また、中国沿海地区がまず裕福になったが、内陸地域の経済ははるかに遅れていることを指摘した。

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Re: 止戈為武：　嘘吐きサルが「道義」?

投稿者： okureteru2005 投稿日時： 2006/07/12 03:43 投稿番号： [56852 / 66577]

嘘をついて、日本人をワナに掛けた、嘘吐き猿

お前は卑劣なペテン師

お前は倫理観の欠落した嘘吐き

証拠のカキコはバッチリ保存済みだ。

ペテン師嘘吐き猿が

「道義」などと生意気言うなよ

笑わせるなよ

誰も信用しないペテン師嘘吐き猿がでかい面するなよ

鉄面皮乞食ペテン猿

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Re: 止戈為武：kitaguninosaru1氏？

投稿者： nao759kyon 投稿日時： 2006/07/12 03:32 投稿番号： [56851 / 66577]

＞まずは「道義」＝「義を語る」用例を見つけてきた。
＞司馬遷「太史公自叙」に「是故礼以節人、樂以発和、書以道事、詩以達意、易以道化、春秋以道義」と記載されてある。

『漢語詞典』にこの例を挙げて、「闡明義理」とあるやつですね。
私としては、ですからこの場合、「道」は、「導」の通假、借りの字だと思ってるわけですけど。

「語る」と言うのとは、違うと。

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Re: 止戈為武：Nao氏？　「道義」用例　訂

投稿者： kitaguninosaru1 投稿日時： 2006/07/12 02:29 投稿番号： [56850 / 66577]

どちらかと言えばないかもしれないが、貴殿の「ない」に同調する自信もない。
↓
どちらかと言えばないだろうと思うが、貴殿の「ない」に同調する自信もない。

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Re: 止戈為武panda168jp氏

投稿者： nao759kyon 投稿日時： 2006/07/12 02:25 投稿番号： [56849 / 66577]

あれこれ言う前に、君は何人なのだ？？
どこの国籍なのだ？？
こんな質問を、平気でできるとしたら、それこそ冗談無しで聞いてみたい。

>そこでだ、
道義と言う言葉が中国の古文にはない言葉でしたら、貴方の言った「道義」と言う解釈が成り立たず、やはり、義を語ると解釈すべくものとなる、と思う。

「道義」と言う言葉が中国の古文にはない言葉だと言うのか？？
「道義」と言う言葉は、中国に、文字が出現したその最初からある言葉だ。
昔から、今に至るまで、変わらない意味の言葉である。
No.56087 に書いたので、よんでみてくれたまえ。
義を語る（道）、などと言う例は、古文はもちろん、現代文に至るまで、まだ誰もその例を出していない。
あったら、その例を紹介してみてくれないか？？
ぜひぜひ、出してみてね（笑い）。

＞孟者についてですが、
孟者のことを孟子という用例がないと、貴方は主張するが、
＞実際に、用例があって、今でも使われている。
例を示してあげたまでだ。

具体的に、どんな文で、どんな意味なのか、解説してみてください。

君たちはリンクを張るばかりで、何も説明しない。
こちらは、いちいちいったいどの文なのか探し出して、その用例のどこが間違いか、いちいち正して解説するのに疲れた。

そちらで解説してみて。

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Re: 止戈為武：Nao氏？　「道義」用例

投稿者： kitaguninosaru1 投稿日時： 2006/07/12 02:23 投稿番号： [56848 / 66577]

暫く休憩すると言いながらまたすぐ出てくるのはどうかと躊躇したが、

＞なんにしろ、どうして、この掲示板に出入りする中国人は、こんなにレベルが低いのかね？？？＜

と言われると気持ちいいもんじゃないので、まずは「道義」＝「義を語る」用例を見つけてきた。

司馬遷「太史公自叙」に「是故礼以節人、樂以発和、書以道事、詩以達意、易以道化、春秋以道義」と記載されてある。

古文苦手ながら、この用例を見つけてこれたのは単に「ない」を証明するより「ある」を証明した方が極めて楽だからであろう。

じゃ、孟者は？　と叱られそうだが、用例が見つかるかどうか分からない。
どちらかと言えばないかもしれないが、貴殿の「ない」に同調する自信もない。

以上

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Re: 馬鹿が騒ぎを起している（笑）　その一

投稿者： panda168jp 投稿日時： 2006/07/12 02:21 投稿番号： [56847 / 66577]

>全然相手の国の為にならなかったら同盟なんて成り立たないでしょう。<<<

だから、疑問視しないでくださいね。

＞中国等の隣国が自由、民主主義、人権、法の支配という普遍的価値観を尊重するようになればアジアや世界も随分平和になるでしょうね。
＜＜＜

平和国家とも自称して、自由、民主主義、人権、法の支配という普遍的価値観を尊重するようなふりをする国、日本は、イラクに平和を齎してきたの？

＞それから、お願いだからテロリストを援助することは止めて下さいね。
＜＜＜

大量破壊兵器、テロリストを有した国家へ復興支援する唯な国家は日本だけだろう。ｗｗｗ

正義はどうした？
今回の挑戦ミサイル試射を照らし合わせてみると、
日本の取ろうとした行動が全く怪しく、嘘見たくて説明も付かないよ。

＞ミサイルをテロリストに流すのは止めて下さいね。＜＜＜

日本にもミサイルを持つんでしょう。

全然話しならんよ。
臍ちゃんのほうが尚、面白いよ、ｗｗｗ。

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Re: 馬鹿が騒ぎを起している（笑）　その一

投稿者： yaseinomiryoku 投稿日時： 2006/07/12 01:53 投稿番号： [56846 / 66577]

ねー、パンダちゃん　動物の頭ってどうしてそう単純なの？
餌をあげるから噛み付かないでね。

＞ならないと言い切れるか？

全然相手の国の為にならなかったら同盟なんて成り立たないでしょう。

中国等の隣国が自由、民主主義、人権、法の支配という普遍的価値観を尊重するようになればアジアや世界も随分平和になるでしょうね。

それから、お願いだからテロリストを援助することは止めて下さいね。
ミサイルをテロリストに流すのは止めて下さいね。

お願いよパンダちゃん。

.

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Re: パンダ外交しかできない武大偉外務次官

投稿者： hydra_drm 投稿日時： 2006/07/12 01:03 投稿番号： [56845 / 66577]

胡さんとか　温さんとか　李さんが　行って　何も進展がなかったら
ちと　ヤバですよね？

とりあえず　武さんクラスが行くしかないのでわ？
そこで　お話をある程度煮詰めてから　しかるべきクラスの人が行く。。
条件闘争。。
水面下でアメリカと中国の折衝。。
(日本へは　アメリカを通じてでしょうか？)

アメリカも日本も　一定の時間は折込済みではないでしょうか？
議長国のフランスも、そのあたりは承知しているはずです。

ただし、あまり時間をかけるよーですと　時間稼ぎをしていると誤解されることになりかねません。

要は、北朝鮮が六カ国協議の場に復帰することと、これ以上のミサイル発射実験とゆー瀬戸際外交を自粛することだと思います。

安保理決議はその手段のはず。
手段と目的を取り違えてはいけないのでわと。

あ、言わずもがなのことお。。
失礼しました☆

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Re: パンダ外交しかできない武大偉外務次官

投稿者： hydra_drm 投稿日時： 2006/07/12 00:50 投稿番号： [56844 / 66577]

(￣0￣)こ(￣ー￣)ん(￣〇￣)ば(￣ー￣)ん(￣〇￣)わ

>お前が朝鮮に行ったら、屁もかけてもらえないぞ。<

そーゆー問題じゃないと思いますけどぉ

"じゃあ　あなたが朝鮮に行ったら　違うんですか？"

こんなふーに　切り替えされますよぉ☆

でわでわ

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Re: インドでテロが発生しているが・・

投稿者： panda168jp 投稿日時： 2006/07/12 00:24 投稿番号： [56843 / 66577]

＞下記の連中も過去の過激な発言から鑑みてテロリストである＜＜＜

過激な行動より、過激な発言のほうがまたマシじゃん。

俺の発言内容を参考にしていたら、日本政府の読みが外れはしないさ。（笑）

＞当局はこの様な連中を極力監視下に置く様　強く望む＜＜＜

お前のような要望が通せたら、日本は明日まで持たないよ。

アホに洋梨！
はよ、逝って！

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019566/cf9q_1/56843.html

Re: 止戈為武nao759kyon大子へ

投稿者： panda168jp 投稿日時： 2006/07/12 00:17 投稿番号： [56842 / 66577]

>「與其生縁」というのは、命を受けることを観音が与えると言うのだから、「命を与える」と言うことと、同じでしょう。<<<

「與其生縁」ですが、【與其】についての解釈は、

ケース１：
①其れに「命」を「与える」と解釈しているのか。

ケース２：
それとも
②「既然〜〜、〜〜」となるものだと解釈するのか。

まず、ケース１とケース２のどちらかにはっきりしてください。

または、
ケース１とケース２への併用、
つまり、「命を与える」「なら」、、、と言う両方の意味をもつと解釈すべしか。

＞「道義」と言う言葉は元々中国の古文なの？
古文でなければ、義を道するとのことではなかいか？＜＜＜

C氏はレス本人と同じ解釈で、
つまり、義を語る（道）となるが、
貴方は、いいえ、義を語るというより、「道義」を与えると解釈すべきだと主張する。

そこでだ、
道義と言う言葉が中国の古文にはない言葉でしたら、貴方の言った「道義」と言う解釈が成り立たず、やはり、義を語ると解釈すべくものとなる、と思う。

どうみても、やはり、C氏の解釈が正しいと思います。

孟者についてですが、
孟者のことを孟子という用例がないと、貴方は主張するが、

実際に、用例があって、今でも使われている。
例を示してあげたまでだ。

貴方の意見を、伺いたいです。

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