北朝鮮

＞えらいご無沙汰です。パスワードも忘れかけていました（ハハハ）。

　 お久しぶりです。
　 お懐かしや。お待ちしておりました。


＞人口比で考えるとむしろ成功者は多いように感じます。

　 私が別トピでお話しているかたも、
「在日全体の比率から見れば、むしろ日本人全体の比率より成功者は多いはずだ」
とおっしゃっていました。

　
　 これを機会に、どうかまたおいでくださいね。
　 そして、よければ吉吾さんがお好きな「恋愛物」のパターンを教えてください。

　 参考

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019565&tid=kldabaaf&sid=552019565&mid=20008

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019565&tid=kldabaaf&sid=552019565&mid=20041


　 ではまた。絶対に。

　 東北は大豪雨なのですね。

　 私もご無事をお祈りしています。
　 お気をつけて。

　 こんにちは。


＞そんな意味でも、三国連太郎さんも大好きです。

　 三国連太郎さん、今でこそ上品なおじい様をなさってるけどその昔はいやなオヤジでしたからねぇ。（『赤い……』なんだっけ？）
　 実は私、三国さんの息子さんの佐藤浩市さんが今もっともお気に入りの男優さんなのですよ。（日本人では）しばらくまえまでは加賀丈史さんだったのですけど。でも加賀さんも大好きです、もちろん。


＞見損なわない様、がんばりまっす。

　 私も、『東京湾景』見たくなっちゃった。来週から……


＞女冥利に尽きる。

　 でしょ。でしょ。１度でいいから言われてみたいよね。


＞ただ”私”なら、もちょっと我慢してたかな。（＾＾；）

　 私も。っていうか、むこうから逃げられそうです。オヌシ、うまく体をかわしやがったなってとこ？


＞そこで別トピで目にしたのが、なごやん殿の言葉を借りれば「日本人女性のくせに」です。
はっきり言って気分が悪くなりました。
キスシーンを見ただけで、同情から非難へと変わる人間の心理は面白いものだと思いました。

　 みんな自分の尺度でしかものを見ませんねぇ。これがハリウッド俳優同士だったらなにも言わない「くせ」に。ええぃ、ハリウッド俳優同士なら問題なくて、曽我ひとみさんだったらイカンのか！ 　 その理由を私に納得させてみ！

＞（その他の非難理由は敢えて触れませんね）

　 あらましはわかってますから。


＞昔なら親が決めていたと聞いた事がありますが、党・・・ですか。初耳です。
（○○教会でもあるまいし・・・）

　 ひょっとしたら北朝鮮全土ではなく、特権階級が集められた（と、重村氏は言っていました）ピョンヤンでは、だったかもしれません。そのあたりは私も万全の自信がありません。でも、特権階級しか住んでいないと言われているピョンヤンだって、いったい何人の人が住んでいるんでしょう？ 　 その全部をいちいち党幹部が組み合わせているわけ？


＞さ、次はなごやん殿へ返信します。
きっと、おどおどしているはず。

　 待ち構えていますよ。楽しみにしてるはず。


　 では。

＞わしの心の奥底にはありていにいえば
「在日のくせに」
という言葉が引っかかっている。
これは知的弱者のルサンチマンの露呈に他ならない。

＞「在日のくせに」という言葉は、「高卒のくせに」でも、「女のくせに」でも
「なごやんのくせに」でも同じじゃ。

　 史上もっとも「○○のくせに」という言葉を浴びたのはユダヤ人ではないでしょうか。
「ユダヤ人のくせに金持ちになりやがって」
「ユダヤ人のくせに出世しやがって」
「ユダヤ人のくせに偉そうな奴！」
　 etc.


＞これを認めることは苦しいことじゃ。
でも認めなければ真実には近づけない。

　 今はそのユダヤ人が、
「パレスティナ人のくせに…………」
と言っているような気がします。
　 被害者であった者は容易に加害者に変貌する、というのも悲しい真実なのでしょうか。

　 こんにちは。


＞確かに某宗派においても、開祖が現世利益を売り物にしなかったために衰退し、何代か後に出てきた門主が建て直した経緯があります。
その段階で、開祖の考え方にあったのか非常に疑わしい現世利益もどきのスローガンも打ち出し、復興に成功したんですよね。

　 どの宗派のことかわかっちゃった。
　 たしかにあの門主が中興の祖にならなかったら、その宗派は歴史に埋もれていたかもしれませんね。功罪両面ある人でしょう。アクが強そうな人でもありますし。でも、彼のおかげで埋もれていた文献も随分掘り起こされたのでしょう？ 　 『○○抄』とか。


＞新興宗教の成功の秘訣は、現世利益の実現と大衆受けする一見単純明快な教義、それから、差別化と教祖のカリスマ性だと思っていますが。

　 そこが難しいところなのでは？
　 現世利益という点ではそのころまでにどの宗教だって訴えているでしょうから、インテリ受けするインパクトがないんですよ。だから一方では、開祖の啓示上学的な高度さも求められるわけで……
　 その点でやっぱり、第二祖の運営能力が大切になってくるんでしょうね。開祖のカリスマをどれだけ現世利益に見せかけられるか、という。


＞「あるがままに受けとめろ」が釈迦の考え方だと思っていますので。

　 同感です。
　 クシャン朝時代のまえまでは、仏像そのものを作ることが禁止されていたとか。なので、法輪を表わす輪で仏を象徴していたそうですね。


　 カナタラとオヤオヨのこと、ありがとうございました。

＞でも、これを覚えるのは長くても３日もあれば充分です(複合母音を除く)

　 それは心強いです。


＞私が思うのには、論文みたいな文章を読むのは、会話よりずっと簡単じゃないかと思います。
だって、もろ教科書的な文語体が多いわけですから。

　 まったくですね。
　 語意は難しいでしょうが、会話みたいな省略形がないぶん辞書をフル活用して取り組めば後は根気の問題でしょうし。
　 まあ、第１次史料に関しては漢文のほうが多いでしょうから、そっちの勉強もしなければ。私、返り点がない漢文には思わず溜息。韓国流の漢文には特殊なくせはないのかしら？


＞花登筺作品なんかもいいと思いますし。
ドラマ好き主婦層をゲットするのが成功のカギではないかと。

　 花登筺は大賛成。井上ゆみ子や北川えり子の脚本作品はその後でいいと思う。野島伸二は当分やめておくべきでしょう。
　 なにごとも、まずオバサマからはじめるべきですね。


　 それでは。

このドラマは見てないけど、

＞社会的成功と在日とは直接関係ない。
これをこじつけるのは自らの無能さを世間にさらすことと同じなんじゃ。

こんな当たり前の事を何故書く。

なごやんの事やから、
＞どうも「座りが悪い」・・・「居心地が悪い」・・・
と言いつつ、掲示板参加者に何か訴えてると思うんやけど。
ほんとにそう感じたかどうかは別として。

てか、ここは民主主義の国じゃないのか？
「民主主義」とは成功してはいけない身分の人が存在するんですかねぇ。
「民主主義」を主張する「白人有利社会」のアメリカみたいな物か。
世界の「普通」はアメリカのお下がりみたいな物ですかね。
原始時代、奴隷時代、封建時代を経て、たどりついた社会制度が資本主義。
何が普通で、何が普通じゃない？
普通でないといけない物って何？

えらいご無沙汰です。パスワードも忘れかけていました（ハハハ）。

なごやんさんといいリラさんといい、ご自分には厳しいですね。
「〜〜のくせに」なんてほとんど思っていないでしょうに
ちょっとした心持ちを冷ややかに見つめられています。
ある意味「自虐的」思考？？？
まあネタフリだとは思いつつちょっとだけ反応。

＞なぜ「座りが悪い」、「居心地が悪い」と感じたかといえば、
＞この作品では在日朝鮮人のヒロインが財産・家柄・経歴もよく、
＞社会的強者として描かれているからなんじゃ。

ここら辺では在日のお嬢やボンボン珍しくはないように思います。


＞社会的成功と在日とは直接関係ない。

人口比で考えるとむしろ成功者は多いように感じます。

無事を祈っております。

「プアー・ジャパニーズ」って、なんだ？

＞「在日のくせに」という言葉は、「高卒のくせに」でも、「女のくせに」でも

在日で高卒で女のサンデーです。
それがどうかしました？

＞これをこじつけるのは自らの無能さを世間にさらすことと同じなんじゃ。
＞これを認めることは苦しいことじゃ。
でも認めなければ真実には近づけない。

↑これで充分だと思います。
さすが、なごやん殿ですね。

しかし「月９」でここまで考えられるのが、私にとっては「気づき」です。

おはようございます。

＞大河ドラマの西郷隆盛から『白い巨塔』の財前吾郎の下品な舅役までやってのけるんですよ。スゴイとしかいいようがない

私はやっぱり「釣りバカ日誌」が大好き。
「バカ」を演じる事が出来る俳優さんって尊敬します。（ここで言う「バカ」の意味分かりますよね）
そんな意味でも、三国連太郎さんも大好きです。

＞パク・ヨンハさん、『東京湾景』にゲスト出演されるそうですよ。

ほう。情報いち早くキャッチですね。
見損なわない様、がんばりまっす。

＞「まわりはみんなムリだと言った。でも私はひとみを獲得したんだ」

く〜、「獲得」ですかぁ。いや〜照れちゃいますね〜。（私が照れてどうするんだ？）
女冥利に尽きる。

＞＞リラさん、衝撃でしたか？（敢えて質問）
＞全然。

ほっ。
実は私も見ていて「キャー、やっちゃったよー。いやん、ラブラブじゃん！」、ここでも照れたのは私。
旦那様がアメリカ人なのだから挨拶の延長線だったのかもしれないし、ね。
娘さん達も、それを目にする事で夫婦の愛情を再確認でき安心したと思います。
夫婦ってそれぞれいろんな形がありますからね。
ただ”私”なら、もちょっと我慢してたかな。（＾＾；）

そこで別トピで目にしたのが、なごやん殿の言葉を借りれば「日本人女性のくせに」です。
はっきり言って気分が悪くなりました。
キスシーンを見ただけで、同情から非難へと変わる人間の心理は面白いものだと思いました。
（その他の非難理由は敢えて触れませんね）

＞どんな学者や記者が書いたことでも、その人自身の先入観がゼロということはないのですから、その先入観に都合の良い部分しか目に入らない、ということは双方にあります。

それは言えてますね。
先入観でも「この人なら９割方先入観だろう」「この人なら一割くらいだろう」、聞く側は相手の日頃の言動で幾分は掴めると思います。

＞重村教授によると、北朝鮮では結婚はすべて党が決めているので自由恋愛はないとか。

昔なら親が決めていたと聞いた事がありますが、党・・・ですか。初耳です。
（○○教会でもあるまいし・・・）

さ、次はなごやん殿へ返信します。
きっと、おどおどしているはず。

では＾＾

＞今日は眠気に打ち勝って、無事に朝を迎える事が出来ました。

それは良かった＾＾

＞これも、目覚まし時計４個のおかげです。

４個？凄い・・・（まるで、てるてる家族の冬子ですね）

＞今は少子化で生徒数が少ないそうです。

日本学校も統廃合が増えてきてますよね。
少子化はいろんな意味で重要な問題だと思います。

＞中高一貫校にすると、入試とかどうするんでしょうね？公立高校で中学入試という事でしょうか？
それから、高校も義務教育になるという事でしょうか．．．？

これは、その学校（または都道府県）によってシステムが微妙に違うのかもしれません。
ここにある一貫高も最近出来たのですが、中学に入る時、簡単な面接と作文で合格・不合格が決るそうです。
そして、中学：高校を３：３もしくは４：２、どちらにするか検討中で、高校入学時には一応簡単な入試試験の様なものがあるらしいです。
やはり中学までが義務教育なので、高校に入る時点でやめる事もできるし、一般的な受験勉強なしでそのまま高校へ進める、といった所が利点でしょうね。

＞ところで、サンデーさんのところは、校舎、そんなに大きくないんですか？

学年に一教室、それとお粗末な理科室・音楽室・図書室があります。
グランドはサッカーコート一面取れません（＾＾；）
でも、子供達は「そんなもん」と思って楽しく通っています。

＞でも、完全一般公開にしたら、それはそれで、迎える側も大変な部分もありますよね。

やるっきゃない、ですね。＾＾

こんな事 　 言っちゃて（・・）いいの？

＞わしの心の奥底にはありていにいえば
「在日のくせに」
という言葉が引っかかっている。

＞「在日のくせに」という言葉は、「高卒のくせに」でも、「女のくせに」でも
「なごやんのくせに」でも同じじゃ。

○○のくせにと 　 言う言葉は果てしなく広がるね。
たとえば、どういう人なら○○のくせに 　 と言われない人間に値するのか？考えてみた。有色人種じゃなく 　 先進国にすみ 　 更に地位も名誉も肩書きもあり・・もちろん財力もあり 　 それでも 　 もう年寄りのくせに 　 容姿が悪いくせに・・いくらでも言う事ができる。

なごやん殿がおっしゃる「座りが悪い」部分も充分理解できる。

人間の心の奥底には常に○○のくせにと言う思いが付きまとうのかもしれない。

だだ、日本人のくせに 　 アメリカ人のくせに・・も多いに在る中これに関しては 　 範囲を狭めて個人として認める事が出来るかしかないのでは・・・？

たとえ、何人であっても尊敬できたり、愛せる人間には○○のくせに・・とは決して感じないはず・・

ちょっと 　 話しが 　 ずれてしまったかな？ 　　 女のくせに・・と 　 大目に見て下さい（苦笑

　
＜サンちゃん＞
誰か見ました？（あははっ；）
＜リラ殿＞
私はあらすじしか知らないのですが、それと多少「身分違い」もあるような気がします。
女性のほうは在日とはいえインテリでしょう？
そして男性は肉体労働者、と。
　
わし「東京湾景」第二話見ました。
感想は・・・
どうも「座りが悪い」・・・「居心地が悪い」・・・

なぜそんな風に感じるのか。
自問自答を繰り返した結果・・・
わしは自分が無価値な偏見を持っているのを白状しなければならない。

なぜ「座りが悪い」、「居心地が悪い」と感じたかといえば、
この作品では在日朝鮮人のヒロインが財産・家柄・経歴もよく、
社会的強者として描かれているからなんじゃ。

わしの心の奥底にはありていにいえば
「在日のくせに」
という言葉が引っかかっている。
これは知的弱者のルサンチマンの露呈に他ならない。

「在日のくせに」という言葉は、「高卒のくせに」でも、「女のくせに」でも
「なごやんのくせに」でも同じじゃ。

社会的成功と在日とは直接関係ない。
これをこじつけるのは自らの無能さを世間にさらすことと同じなんじゃ。

これを認めることは苦しいことじゃ。
でも認めなければ真実には近づけない。
　

　
＞＞わし中身は錯乱坊じゃよ（＾＾）
＞絶対そう返ってくると思ってました。

ガーン（＊＿＊）
見切られてしまった。 　
（投稿パターンを見破られてショックを受けるなごやん）

　
＜やすらぎ殿＞ 　
大当たり

ワハハ（＾口＾）


＜コムタン＞
単独政権樹立が望めない中で、
自分達の価値を最大に高める方法を選択したという事でしょうね。

ま、現実的な判断ではある。
要は相手の本質を掴み理解した上で利用することじゃろう。

＜リラ殿＞
本質をしっかり踏まえていれば逆に自分たちの路線に彼らを引き寄せることも可能、
ということは言えるでしょうけどね。

リラ殿のこの言葉は的確じゃ。
リラ殿の見解にはほとんど付け加えることはない。
　

こんばんは。

＞それではお布施は集まりませんねぇ。
　 大衆受けの第1条は「現世利益」です。でも、開祖がそれをやっちゃダメだな。コムタンさんは形而上学的教義の確立に専念してください。そして、広報担当に有能な第二祖を見つけることです。

なかなか鋭い事を．．．
確かに某宗派においても、開祖が現世利益を売り物にしなかったために衰退し、何代か後に出てきた門主が建て直した経緯があります。
その段階で、開祖の考え方にあったのか非常に疑わしい現世利益もどきのスローガンも打ち出し、復興に成功したんですよね。
もちろん復興出来たのは、他の要素もあったわけですが。

新興宗教の成功の秘訣は、現世利益の実現と大衆受けする一見単純明快な教義、それから、差別化と教祖のカリスマ性だと思っていますが。

でも、もともとの仏教の考え方に、病気が治るとか、そういうものがあったとは思えないんですよね。
「あるがままに受けとめろ」が釈迦の考え方だと思っていますので。

＞「カナタラ」と「オヤオヨ」がなにかすらわからないド素人ですが、教えていただいて感謝です

まず、カナタラは子音の事ですね(正確には、カナタラ＝子音＋Ａですけど。)
それから、アヤオヨは母音の事です。韓国語は、子音も母音も日本語より数が多いです(タイ語ほど難解ではないですけど)
韓国語を勉強し始める時に、最初に取り組むのが、これらです。
でも、これを覚えるのは長くても３日もあれば充分です(複合母音を除く)

そうそう、タイ語も韓国語も文字に関しては、子音と母音の組み合わせになっているという部分では同じなんですが、それで私もタイ語にも挑戦してみようと思ったものの、あの子音と母音の数と、区別つきにくい複雑さに断念しました。

＞。……じつはね、ハングルで書かれた歴史論文や第１次史料が読めるようになりたいんですよ。最終的には。

私が思うのには、論文みたいな文章を読むのは、会話よりずっと簡単じゃないかと思います。
だって、もろ教科書的な文語体が多いわけですから。
わからない単語は、その都度、辞書を引けばいいわけですし。

これが口語体になると、独特の省略形や口語的変換表記とも格闘しなければいけなくなります。

とにかく、最初はカナタラとオヤオヨから始めて、基本表現を覚えていく事ですね。

＞私、選ぶ作品に問題があると思います。なんでもっとベタベタな作品を選ばないんだぁ！！

同感。
安易に若者受けを狙った作品よりも、世界中で評判良かった『おしん』の前例を見習って、ベタベタな作品の方がいいような気がします。
花登筺作品なんかもいいと思いますし。
ドラマ好き主婦層をゲットするのが成功のカギではないかと。

どうして、こういう人達って、同じような目をしているんでしょうね．．．
ある特定の疾病患者に見られる共通の症状なんでしょうか．．．

＞関係者に真っ赤な人がいると
こんなお便りがうようよ・・・ですの。

心中お察し申し上げます．．．

こんばんは。
今日は眠気に打ち勝って、無事に朝を迎える事が出来ました。
これも、目覚まし時計４個のおかげです。

＞日本の中学校位の大きさでしょうね。

それなりに大きな建物でしたよ。
でも、私の出身中学よりは、小さかったかも。
私の頃は、３学年で２７クラスあって、音楽室とか理科室も普通に２つずつあって、教室が足りなくなくて、プレハブ教室まで作ったんですけど、今は少子化で生徒数が少ないそうです。
空いてる教室とか、何に使っているのか、気になるところではあります。

そうそう、高校は近所の高校と合併して、中高一貫校にするなんていう話を聞きましたが、そういう時代なんですね。
でも、中高一貫校にすると、入試とかどうするんでしょうね？公立高校で中学入試という事でしょうか？
それから、高校も義務教育になるという事でしょうか．．．？

ところで、サンデーさんのところは、校舎、そんなに大きくないんですか？

＞あははっ・・・そうかもしんない（＾＾；）

まぁ、こういう部分は、サンデーさんやソンファンさんは、よ〜くわかると思います。
うちの近所の学校にしても、他の某朝鮮学校にしても、公開授業をしたという新聞記事を見た事もありますが、よ〜く確認してみると、総連と仲良しの地方議会議員とかそういう団体の人達等々、予め選ばれた人達十数人程度だったっていう事が、結構あるんですよね。

＞ここは、公開授業＝一般公開ですから誰でもOKです。
いろ〜んな方がお見えになってますよ。
コムさん、近ければ私がご案内いたしますのに・・・残念です・・・の。

いや〜 　 近ければ是非行きたいんですけど、残念です。
でも、完全一般公開にしたら、それはそれで、迎える側も大変な部分もありますよね。
そこが難しい部分です。

そちら、大丈夫ですか？

　 こんばんは。


＞サディスティックなマゾヒズムなのか？ 　 私はヒステリーだと思う。

　 むしろ、マゾヒスティックなサディズムでしょう、ドン・ホセの場合。ヒステリーはあったかも。カルメン殺しにいくまでのドン・ホセの精神状態はもう普通じゃなかったでしょうからね。

　 メリメの原作をご存知ですか？ 　 かなり抑制的な描写で進む短編なんです。語り手の私が、山賊の頭といわれる青年にフトしたきっかけで巡り会うが、彼はどちらかといえば学生のような雰囲気を持つ上品な感じの男だった。なぜあんな青年が山賊などに身を落したのだろう？ 　 と不思議に思いつつ「私」は去る。そしてその後、その山賊の頭が捕えられて処刑されると知り、牢獄へ彼に面会に行く。そこで彼から、１人の女のために転落したこと、そして最後にはその女を殺してしまったことなどを告白される。その後彼は処刑される。
　 それだけの話なんです。

　 それをオペラではあれだけの波乱万丈の物語に仕上げてるんですよ。男を利用して踏み台にすることでしか生きていけない女と、その女を本気で愛してしまった男の愛憎劇に。
　 あそこまでくると、カルメンの一生を完結させるにはドン・ホセがやったように彼女を殺してやるしか方法がないんじゃないか、という気持ちにさせられます。だから、実際にはサディズムとマゾヒズムがより合わさってエネルギーになってしまっていたのはカルメンのほうで、ドン・ホセはそれに巻き込まれただけかもしれませんけど。

＞ 　 男性のヒステリー的暴力は可愛いと言えば可愛い。ドメスティック・ヴァイオレンスは許せませんが。

　 哀しいかな、そういう可愛さはありますね。そして、女もそういう暴力に可愛さを感じてしまう部分があったりして、それがDVに繋がっていく局面もあると思っています。
　 もちろん、DVは犯罪です。


＞私は女性は男性の上を行くサディスティックな生き物であると思ってますし、そこが愛しいです；；
　 女性の「愛」は謎に満ちて深い、男性の「愛」は「優しさという雄の涙ぐましい計算」なのかも知れない。
　 しかし、抱擁しあう「優しさ」はなにものにもかえがたい＾＾；

＞そこが愛しいです；；

　 そうおっしゃれるヨタロウさんは、多分お幸せな恋愛が多かったのだろうなと思います。
　 「愛しさ」も「謎」も「深さ」ももう耐えられない、というカップルも私は見てきましたからねぇ。そこまでくると、メディアの夫のイアソンのようにとにかく逃げ出そうと試みるか、ドン・ホセのように殺すしかない、って状態にいきかねないんですよ。


　 ところで。

＞男が勝手に死ぬ（オカル＆カンペイ、その他モロモロ）

　 カンペイってなんで死ぬんでしたっけ？ 　 誤ってオカルの父親を殺してしまうんでした？ 　 で、オカルは大石蔵之助の妾になるんでしたか？ 　 よく覚えてなくて。

＞制度の悲劇（曽根崎心中）

　 これは身分違いに入るんじゃないかな。

＞相手の男が男色だっった、他に4種類（好色5人女）

　 ははあ、同性同士、じゃなくて、一方だけが同性愛ってパターンですね。これは見落としてました。


　 いろいろと勉強させていただき、ありがとうございました。
　 ではまた。

　 こんばんは。


＞私の思う三浦友和さんみたいなものですね。

　 若いころの三浦友和さんはまったくそうでしたね。最近は少し雰囲気が変わってきました。『世界の中心で〜』で嫌味なヒロインの父親役をしてたのにビックリ。

＞日本の俳優さんで私が大好きなのは西田敏行さんです。
何の役でもこなせて素晴らしい。

　 それ、すごくわかる。
　 だって、大河ドラマの西郷隆盛から『白い巨塔』の財前吾郎の下品な舅役までやってのけるんですよ。スゴイとしかいいようがない。サンデーさん目が高いですね。


＞でしょうねぇ。
今またNHKで冬ソナやってますね。（夏なのに）

＞で、見損なった「東京湾景」。

　 パク・ヨンハさん、『東京湾景』にゲスト出演されるそうですよ。

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/07/13/20040713000012.html

＞これ「恋愛ドラマを成立させるファクター」で言えば「６．国籍・人種・民族の違い」でしょうね。（今の所は）

　 私はあらすじしか知らないのですが、それと多少「身分違い」もあるような気がします。女性のほうは在日とはいえインテリでしょう？ 　 そして男性は肉体労働者、と。


＞え？結婚エピソード？知らない・・・簡単に教えて頂けますか？

　 ジェンキンズさんが中山参与に語ったところによると、お２人は英語教師と生徒として出会われたそうです。で、20歳の年の差に、「まわりはみんなムリだと言った。でも私はひとみを獲得したんだ」
と、うれしそうに語られたとか。

　 北朝鮮問題でよく出演している重村教授によると、北朝鮮では結婚はすべて党が決めているので自由恋愛はないとか。でも私はこの件には懐疑的です。
　 だって、まったく同じことを言われていたポル・ポト政権下でのカンボジアでも、実際は、党幹部がまったく知らないところでの恋愛はご法度だが、どちらか一方が「○○と結婚したいが相手はどうだろう？」と幹部にお伺いを立てそれを幹部が相手かたに伝えてどうするか決めさせる、というのがほとんどだったそうです。東南アジア問題にくわしかったジャーナリストの故近藤紘一氏が現地取材で書いておられました。

　 よく李殿やサンデーさんやカミノテさんが、「北朝鮮の実態は報道されているのとは少し差がある」と反論されると学者や記者が書いた記事を引っ張ってきて「在日はウソツキ」と騒ぐ人がいますが、どちらが真実かは、ケースバイケースで丁寧に判断していかなければならないと思います。
　 どんな学者や記者が書いたことでも、その人自身の先入観がゼロということはないのですから、その先入観に都合の良い部分しか目に入らない、ということは双方にあります。
　 声を大にして言いますが、《双方に》、ね。ここまで書かないと、
「シンパは自分の都合のいい記事が正しいと主張し、都合が悪い情報は偽情報だと言い張り続ける」
と捻じ曲げる人も居るでしょうから、あらかじめ公言しておきますが。


＞一時的なものでしょうけど、「接吻シーン」に衝撃を受けた日本人女性が多いみたいです。
リラさん、衝撃でしたか？（敢えて質問）

　 全然。
　 むしろ、曽我さんジェンキンズさんを愛しておられるんだなぁと安心しました。（曽我さんが帰国された直後、「曽我さんは娘さんのことは話すが夫のことは話さない。愛していないのではないか？」とささかれていましたので）
　 あれくらい、欧米人相手なら普通でしょう。だから、
「ジェンキンズ−曽我家は、実はアメリカの気風が残った家なんだな。だったら、ジェンキンズさんが北朝鮮ベッタリということもないかもしれない」
と解釈しました。北朝鮮生まれの娘さんのお一人に「ブリンダ」という名前をつけられたことでもうっすらそう思ってはいましたけど。


＞な〜んか今、別トピで、ジェンキンス氏は兎も角、曽我さんへの非難の声が増えてきてますね。（ご存知ですかね？）

　 あんまりくだらないことばかり投稿して他人のまえで自分の品位のなさを公開するな、と言いたいです。（むろん、曽我さんのご一家の問題がここまでもつれたのには日本政府の不手際はあったと思いますから、そちらを批判するのはけっこうなことだと思いますけどね）


＞暑いです。
外で働く人は大変ですね。

　 こっちもです。
　 日本は亜熱帯化してきていると会津藩士（平成版）は言うけど、そうかもと、つい思ってしまうこのごろです。

　 ではまた。

　 こんばんは。


＞安っぽい物質的俗世的な現世利益を売り物にしないのが、我が宗派の伝統であります(笑

　 それではお布施は集まりませんねぇ。
　 大衆受けの第1条は「現世利益」です。でも、開祖がそれをやっちゃダメだな。コムタンさんは形而上学的教義の確立に専念してください。そして、広報担当に有能な第二祖を見つけることです。
　 それが新興宗教成功の秘訣でございます。キリスト教も、仏教も、イスラムも、儒教も、（当然創価学会も）全部それで成功してるんですから。


＞それではまず、カナタラとオヤオヨをクリヤーして、基本構文を少しずつやっていけばいいんじゃないでしょうか。
そしていろいろな文法表現の部分を覚えていけば、作文を始める時も役立ちます。
これぐらいなら、市販の韓国語学習書の中で比較的詳細なのを買っておけば、それなりに充分だと思います。

　 「カナタラ」と「オヤオヨ」がなにかすらわからないド素人ですが、教えていただいて感謝です。……じつはね、ハングルで書かれた歴史論文や第１次史料が読めるようになりたいんですよ。最終的には。


＞そうそう、嵐が丘をリメイクしたとかいう、フジ系列の昼にやってたドラマ「愛の嵐」(高木美保が主演)、あれもなかなか良かったですね。
あれも、身分違い系ですよね。

　 あれか。母が夢中になっていました。
　 あのころの高木美保は本当にきれいでしたねぇ。渡辺裕之もカッコよかった。あれこそ韓国に輸出すればいいドラマなのに。
　 つい先日、せっかく輸出された日本ドラマが韓国で不振、という記事を見かけました。『ゴクセン』と『踊る大捜査戦』がかろうじて面目を保っているって。
　 私、選ぶ作品に問題があると思います。なんでもっとベタベタな作品を選ばないんだぁ！！
　 やっぱり私の推薦は、『大奥』と『真珠夫人』そして、『愛の嵐』ですね。


　 ではまた、いろいろ教えてください。

＞わし中身は錯乱坊じゃよ（＾＾）

　 絶対そう返ってくると思ってました。
　 当然ですよ。
　 弥勒さまは、カッコよくなった錯乱坊なんですから。


＞北朝鮮だって、恋愛物があると思うんだが・・・

　 蓮池薫さんがそういったことをおっしゃってましたね。

＞なんか「同志愛」とか「将軍様の愛」とかいいかねん。
これからは「民族愛」を強調するか？

　 案外、「同士愛」とか「将軍様の愛」、「民族愛」に見せかけた作品のなかに名作が埋もれているかもしれませんよ。
　 才能というのは残酷ですから。
　 ある人が言いました。
「ソルジェニツィンは、いつKGBが踏み込んでくるかわからない緊張状態の中では名作を次々に生み出せた。だが、安全地帯のアメリカに行ってしまうとそれができなくなったようだ」
　 もしかしたら、現在の北朝鮮にこそ朝鮮民族初のノーベル文学賞作家が息をひそめているかもしれませんね。

＞わしは公明党の本質とは「ご利益」だと思う。
「福祉」とか「平和」という美辞麗句は、
いつでも取替え可能な安物のベニヤでできた看板にすぎない。
学会に対する「ご利益」しか頭にないのが公明党じゃ。

　 公明党そのものの本質はまさにおっしゃる通りだと思います。
　 ただし、どういう組織にもベニヤ板に書かれていることを真に受けて全精力を注ぎ込む底辺・周辺の人たちはいるわけで、学会におけるその種の人たちの素朴な感覚は、依然自民党よりは民主党が建前にしているベニヤ板のほうに近いのではないかと思うのですよ。その彼らが現在の連立与党路線に従っているのは、これもなごやん殿がおっしゃる、

＞「与党」であるうまみを一度吸ってしまったらもう野党には戻れない。

からにすぎない、と判断します。逆にいうと公明党自身は、

＞所詮、中身のない「与党の補完勢力」でしかない。

からこそ、その「与党」が自民党あるいは保守系政党でなくてもいいことになるでしょう？ 　 ということは、この先今以上に自民党と民主党の勢力が伯仲してくれば、ある日公明党幹部（というかずばり○○○○作氏）が、
「自民ではなく民主と組む」
と決断すれば民主党との連立政権ができることになりますよね？

　 私が一番怖いのはここで（なにぶん、ベニヤ板としてはあくまでも彼らは「福祉」や「平和」を掲げるしそれを真に受けつづける人々は相当数いるのだから、自民と民主の勢力が伯仲すれば民主がわに引き寄せられる傾向は絶えず存在するのですし）、それがコムタンさんがおっしゃる、

＞道鏡のような存在になってしまう事が恐怖です。

ということではないのかな、と、私は一方的に思っていますが。

　 ただ、自民にしろ民主にしろ公明党と組んで政権を取ることになった政党が、

＞所詮、中身のない「与党の補完勢力」でしかない。

という本質をしっかり踏まえていれば逆に自分たちの路線に彼らを引き寄せることも可能、ということは言えるでしょうけどね。


＞公明党なんか「日朝国交正常化」でイイカッコしかねない。
信用できない団体じゃ。

　 まさしく彼らはそれをねらっているでしょう。今は国民のなかに反北朝鮮強硬ムードが強いので、じっと首をすくめているだけだと思います。

　 これは私の勘以上のものではないのですが、今度の内閣改造では公明党は閣僚ポストを２つ確保すると見ています。彼らは自分たちの価値を自民・民主双方に見せつけるチャンスを逃さないでしょう。


＞あの党、今は活況ムードで湧きかえってますが、実際に今現在より政権に近い状況になったら、なりふり構わぬ数集めの結果の党内の矛盾・葛藤が表に出てくるはずです。
そうなった時、自民党には無い新鮮さを感じて、政権交替を夢見た多くの有権者が失望するものと思っています。

　 「自民党には無い新鮮さを感じて、政権交替を夢見た多くの有権者」なるものは、未来永劫「野党第一党」にしか投票できない生き物だと私は解釈しています。なんだかんだいっても投票に行く日本人の半数近くはリアリストですから、与党であるということは美しくて清潔でありつづけられるはずがない、と見抜いているという考えです。

　 そうすると、民主党はこの先、かなりのところ自党に投票する層の入れ替えを迫られるはずです。実際、政府に反発して投票する人の受け皿としてはこれ以上共産や社民から票を奪うのは難しいでしょうし。この先彼らが手を伸ばせるのは、自民党の支持者及び気分的にその時その時で投票先を変える、いわゆる「無党派層」でしかありません。

　 ところが、その「無党派層」の正体は多くが「自民党には無い新鮮さを感じて、政権交替を夢見た多くの有権者」でしかないでしょうから（もちろん私の偏見ですが）、彼らの心をつかむには民主党は絶えず与党攻撃をしつづけるしかありません。そうすると、当然、「与党であるということは美しくて清潔でありつづけられるはずがない」と腹をくくっている人々の票は、与党が大失策をしでかさない限り来ないということになります。
　 ここが、日本で野党第一党がなかなか政権党になれないジレンマではないか、と思うのですよ。


＞社民党は、前例に習って民主党に鞍替えする人間が続出して一部のマニアックなミニ政党になるか、みんなで民主に吸収合併するか、そんな将来しか見えないですね。

　 憲法第９条問題が存在しつづける限りは社民党に存在意義を感じる人々は今以上には減らないのではないか、という気が私にはします。衆議院でもう少し減ってほしいとは思いますけれども。


　 どう思われますか？

　 どうもー。

＞ 　 愛したはてにカルメンを殺すドン・ホセって、恋愛に狂った男のマゾヒズムの極のサディズムだと思うんです。

　 サディスティックなマゾヒズムなのか？ 　 私はヒステリーだと思う。
　 男性のヒステリー的暴力は可愛いと言えば可愛い。ドメスティック・ヴァイオレンスは許せませんが。

　 私は女性は男性の上を行くサディスティックな生き物であると思ってますし、そこが愛しいです；；
　 女性の「愛」は謎に満ちて深い、男性の「愛」は「優しさという雄の涙ぐましい計算」なのかも知れない。
　 しかし、抱擁しあう「優しさ」はなにものにもかえがたい＾＾；

　 話飛びますが、子づれの雌の熊は、極めて攻撃的です。女性は「野生」をかかえてますね〜。男性はそれに比べると「人工的」な感じします。「野生的な女」はいっぱいいるけど、「野性的な男」ってのはなかなか見つけられないかも。男の「野生」は、ただ発情してるだけのことが多いように思います。

みんな目がいってしまってますなあ。
関係者に真っ赤な人がいると
こんなお便りがうようよ・・・ですの。

http://www.1ro711.org/

ちゃんと起きれましたか？

＞大きさは１２学年背負ってる地方の朝鮮学校としては、このくらいが普通なんでしょうか．．．？？

そっかー。そこは初中高なんですね。
日本の中学校位の大きさでしょうね。

＞総連と仲良しの団体のメンバーの知り合いとかじゃないと、なかなか難しいものがあるようで。

あははっ・・・そうかもしんない（＾＾；）
ここは、公開授業＝一般公開ですから誰でもOKです。
いろ〜んな方がお見えになってますよ。
コムさん、近ければ私がご案内いたしますのに・・・残念です・・・の。

おはようございます。

＞Tシャツサンデーさん

はーい・・・蒸し暑さに負けました。
口ほどにない私です。（其の二）

＞日本でいえば、吉永小百合ね。（ごめんなさい＞サユリストのかたがた）

私の思う三浦友和さんみたいなものですね。
日本の俳優さんで私が大好きなのは西田敏行さんです。
何の役でもこなせて素晴らしい。

＞この先役者として伸びるのは、パク・ヨンハさんのほうじゃないですかねぇ？

でしょうねぇ。
今またNHKで冬ソナやってますね。（夏なのに）

で、見損なった「東京湾景」。
これ「恋愛ドラマを成立させるファクター」で言えば「６．国籍・人種・民族の違い」でしょうね。（今の所は）

＞ジェンキンズさんと曽我さんの結婚のエピソードにはいい感じやね、と思いました。

え？結婚エピソード？知らない・・・簡単に教えて頂けますか？

な〜んか今、別トピで、ジェンキンス氏は兎も角、曽我さんへの非難の声が増えてきてますね。（ご存知ですかね？）
一時的なものでしょうけど、「接吻シーン」に衝撃を受けた日本人女性が多いみたいです。
リラさん、衝撃でしたか？（敢えて質問）

＞そちらは梅雨明けしたんでしょうか？

みたいです。暑いです。
外で働く人は大変ですね。

では。

見損なってしまいましたー（＾＾；）

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&board=552019565&tid=kldabaaf&sid=552019565&action=m&mid=&mid=19927

口ほどにない私です。
誰か見ました？（あははっ；）

こんばんは。

＞で、コムタン地蔵のご利益はなんなのでしょう？

安っぽい物質的俗世的な現世利益を売り物にしないのが、我が宗派の伝統であります(笑

＞ところで、『リベラ・メ』って『燃ゆる月』と同時期上映だったそうですね。で、最終的に作品の質としては『リベラ・メ』に軍配が上がったとか。

私も、『燃ゆる月』はあんまり記憶に無いですね。たぶん、一度は見たと思うんですが．．．

＞当面はしゃべったり作文したりするより、まずハングルを読めることを優先したいのでありがたい情報です。

それではまず、カナタラとオヤオヨをクリヤーして、基本構文を少しずつやっていけばいいんじゃないでしょうか。
そしていろいろな文法表現の部分を覚えていけば、作文を始める時も役立ちます。
これぐらいなら、市販の韓国語学習書の中で比較的詳細なのを買っておけば、それなりに充分だと思います。

もっと書きたい事もあるんですが、そろそろまた寝ないといけないので、また明日に。

鋭い分析ですね。その通りだと思います。

＞であるからこそ、「与党」であるうまみを一度吸ってしまったらもう野党には戻れない。

この与党のうまみは、社会党でも証明済みですね。
安保のタレさんがＰＫＯのタレさんに大変身ですから(爆

＞所詮、中身のない「与党の補完勢力」でしかない。

永田町の自公連立以前に、各地方議会でも、そういう状況はありましたし。
単独政権樹立が望めない中で、自分達の価値を最大に高める方法を選択したという事でしょうね。

ただ、道鏡のような存在になってしまう事が恐怖です。

＞学会に対する「ご利益」しか頭にないのが公明党じゃ。

まさしく、これなんです。
いくら選挙公約で福祉や平和の美辞麗句を飾っても、一貫性も説得力も感じないんです。
私は極めて小心者なので、この程度の表現で留めておきますが。

民主党も、与党経験を持った人間が多数揃っているので、賢明な部分とボケてる部分が混ざってますね。
私の目には、ボケてる部分が目に付きますが。
あの党、今は活況ムードで湧きかえってますが、実際に今現在より政権に近い状況になったら、なりふり構わぬ数集めの結果の党内の矛盾・葛藤が表に出てくるはずです。
そうなった時、自民党には無い新鮮さを感じて、政権交替を夢見た多くの有権者が失望するものと思っています。

社民党は、前例に習って民主党に鞍替えする人間が続出して一部のマニアックなミニ政党になるか、みんなで民主に吸収合併するか、そんな将来しか見えないですね。
(共産党は別世界なので、この際、省略します)

ＰＳ．メールの件、了解しました。

恋愛．．．
恋愛って、ここ数年、縁遠いものですっかり忘れてしまいましたよ(笑

今まで見たＴＶドラマや映画の中で、これ、いいねっていうのもあったんですけど、今は出てこないので、思い出したら時にでも。

そうそう、嵐が丘をリメイクしたとかいう、フジ系列の昼にやってたドラマ「愛の嵐」(高木美保が主演)、あれもなかなか良かったですね。
あれも、身分違い系ですよね。

実は．．．
私、恥ずかしながら、個人的な趣味の範囲でシナリオ(のようなもの？)を書いてみたいなぁと思った時期もあったんですが、恋愛の部分を書けないので、断念した経緯があります。

追伸：私は、インテリ系とは程遠い三流花火師ですよ。

こんばんは。
晩酌してたら寝付いてしまって、こんな時間になってしまいました。

私も、あの学校、結構キレイだなぁって思いました。
いつ改築したとか、外壁を塗り替えたとか、そういうのはわからないですけど。
大きさは１２学年背負ってる地方の朝鮮学校としては、このくらいが普通なんでしょうか．．．？？

公開授業に関しては、私は行けるかどうか、わからないですね。
あれは、総連と仲良しの団体のメンバーの知り合いとかじゃないと、なかなか難しいものがあるようで。
一度、行ってみたいんですけどね。
その代わり、一般公開ありのイベントのようなものは、今年も行く予定ですけど。

大当たり

　
＞私は、かごめ−犬夜叉−桔梗組より珊瑚ちゃんと弥勒さまの組み合わせが好きなんですが。
＞弥勒さまには人間としての余裕がありますし。
＞そういえば、弥勒さまなごやん殿とイメージが似ている。

わし中身は錯乱坊じゃよ（＾＾）

ＰＳ
北朝鮮だって、恋愛物があると思うんだが・・・
なんか「同志愛」とか「将軍様の愛」とかいいかねん。
これからは「民族愛」を強調するか？
共産主義が輝きを失って、民族主義に大きく振れた共産中国を彷彿とさせるなあ。
　

　
＞かつてのようにまったく相容れない２つのイデオロギーが対立していた時代でもあるまいし、

そう、そのとおり。
もはやイデオロギーの時代ではない。
イデオロギーに拘っているのは前世紀の遺物じゃ。


＞さて、公明党のほうはどうしましょうか？

リラ殿は公明党の本質はなんだと考えるじゃろう。
わしは公明党の本質とは「ご利益」だと思う。
「福祉」とか「平和」という美辞麗句は、
いつでも取替え可能な安物のベニヤでできた看板にすぎない。
学会に対する「ご利益」しか頭にないのが公明党じゃ。

であるからこそ、「与党」であるうまみを一度吸ってしまったらもう野党には戻れない。
学会に対する「ご利益」さえ保障してやれば、いくらでも「戦争」に賛成する。
それが公明党じゃ。
所詮、中身のない「与党の補完勢力」でしかない。
　
ＰＳ
公明党なんか「日朝国交正常化」でイイカッコしかねない。
信用できない団体じゃ。
　

　 いろいろお疲れの時期かなぁと思っています。
　 ヒューマンさんも出口調査にかり出されたりするんでしょうか？ 　 私はテレ朝の調査員に捕まってしまいましたので、わざとテレ朝が期待しているのとは反対のウソ八百を書いて渡しました。


　 さて、マダム・キラー小泉氏はそろそろモイラ（運命の女神）から顔を背けられそうになっている気がするんですが、ヒューマン記者の分析はいかがですか？
　 とはいえ、じゃあ岡田氏にモイラが微笑むことに決めたかなというと、まだそこまで彼女の決心は決まってないような感じですし。
　 そして、その隙をついて運命の女神ならぬ法華教の信者たちが大活躍……

　 現状分析としてはこれで当たってます？ 　 ご意見を賜りたく。


　 モイラならぬクリオの信徒より。

　 こんばんは。

＞合掌よりもお供え物がいいです。お布施ならもっと大歓迎(笑

　 お布施ですか。
　 で、コムタン地蔵のご利益はなんなのでしょう？ 　 名付けたかたの真意もその辺にあるのでは？


＞他には、自分で自分を傷つける子供とか。

　 これは苦手。辛いんですもの。
　 観るまえに覚悟がいりそうですね。

　 ところで、『リベラ・メ』って『燃ゆる月』と同時期上映だったそうですね。で、最終的に作品の質としては『リベラ・メ』に軍配が上がったとか。
　 『燃ゆる月』は、作品としてはバブリーで中途半端なのだそうです。でも男優陣の演技はすばらしいとか。（ソル・ギョングとキム・ソックン）
　 割りきって観ることにしましょう。


＞人間に限らず、生物は必要に迫られると環境に適応すべく進化を遂げると、ダーウィンの進化論で習った記憶がありますので、こんな事を思ってしまいました。

　 いえいえ鋭い真実ですよ。こーいう人間性を直視した観察は大好きなのでございます。サンプル例が自分であってもね。（自己分析は人間の悪癖だと思ってはいますが）


＞私は、ほとんどの女性は泣き落としのプロであると信じております。
是非、挑戦して下さい。

　 致しましょう。
　 失敗は成功の母、ですしね。
　 為して失敗するは一時の恥、為さざるは一生の恥、かも知れませんし。……ダイヤの指輪でも買ってもらいますかねぇ。どちらかといえば食器洗い乾燥機のほうがいいよなぁ。そのほうが安いし役に立つ。って、こんなこと考えてるからチェ・ジウ泣きから遠くなるんジャン！


＞安全牌を選ぶなら、韓日は８０００円の小学館の朝鮮語辞典ですね。
これは、現在でも普通サイズの韓日辞典の中ではトップクラスだと思います。

　 いろいろ教えてくださってありがとうございました。とりあえずこれでいってみます。図書券のあまりがいくらかあるので、なんとか買えるでしょう。
　 当面はしゃべったり作文したりするより、まずハングルを読めることを優先したいのでありがたい情報です。


＞機会があれば、お会いしたいものです。何とか機会があればいいんですが．．．
本については、韓国関係に限った事ではありませんが、入門書の中に深〜い事を書いている事もよくある事です。

　 本当に、お会いできる機会を切望しています。ご忠告いただきたいことがたくさんありますし。
　 例の本、韓国入門としてはいい本だと思います。お貸しできる機会があれば、ぜひ。


　 それでは、失礼します。

　 サンデーさん、なごやん殿、ヨタロウさん、ご協力ありがとうございました。

　 まとめ。

・サンデーさん：「身分違い」ものが好き。不良青年とお嬢さまのパターンがいい。

・なごやん殿：「身分違い」ものでは『愛と誠』をお勧め。涙腺を絞るのは『めぞん一刻』（ヒロインが持つ過去の傷）

・ヨタロウさん：男の愛は「マゾヒズム」であろう。恋愛は、女に教えられるものなのではないか。『娘道成寺』は怖いぞ。NHKの『蝉しぐれ』はよかった。「日本には恋愛は存在しない」（ドナルド・キーン談）って、それなんやねん？ 　 「西洋の恋愛」と「東洋の恋愛」とは違うのかもしれない。

　 お３かた、非常に参考になりました。

＞サンデーさん
　 「不良青年とお嬢さま」の恋って、最後には不良青年が改心するパターンがほとんどですよね。お嬢さまも自分の甘えや傲慢さを反省したりするんですけど。
　 「ワルを改心させる聖女の愛」ってパターンかな。女心をくすぐりますよねぇ。これはつまり、女の「与える愛」がテーマなのでしょう。さすがはサンデーさんだと、すごく納得。

＞なごやん殿
　 梶原一騎原作のマンガってけっこうディープな恋愛が多いですね。『巨人の星』も『明日のジョー』も。『愛と誠』は、「身分違い」恋愛物ではたしかに名作の一つでしょう。
　 そして、なごやん殿の涙腺を絞るのは『めぞん一刻』ですか。過去を持つ女を救う愚直な男の愛、ですね。ある意味、サンデーさんの↑と逆パターンかもしれません。なんとなくなごやん殿らしいと、妙に納得。
　 そういえば高橋るみ子の作品には、どちらかが過去に愛した人を失っているっていうパターンがわりと多いような。『犬夜叉』がそうですし。
　 私は、かごめ−犬夜叉−桔梗組より珊瑚ちゃんと弥勒さまの組み合わせが好きなんですが。弥勒さまには人間としての余裕がありますし。……そういえば、弥勒さまなごやん殿とイメージが似ている。

＞ヨタロウさん
　 深い考察をありがとうございます。いろいろ思うところがありました。

＞男に恋愛があるとすれば、それは「マゾヒズム」に類するものだと感じてます。

　 これは私の感覚とかなり一致します。（それですべてではないことが、奇しくもサンデーさんとなごやん殿のおかげでクッキリしましたが）
　 今日の読売新聞の『編集手帳』に「愛せらるるは薔薇の花／愛することとは薔薇の棘」という堀口大学の詩の一節が載っていました。思わずうなってしまいました。
　 ヨタロウさんは『娘道成寺』を怖いとおっしゃるけど、私が男女の愛の極北だと思うのは『カルメン』のドン・ホセとギリシア悲劇の『王女メディア』だと思うんですよ。

　 愛したはてにカルメンを殺すドン・ホセって、恋愛に狂った男のマゾヒズムの極のサディズムだと思うんです。
　 そしてメディアは……
　 自分の一族を裏切って手柄を立てさせてやった男が、自分を見限ってほかの女と結婚しようとしているのを知ったとき。魔力の力で相手の女をなぶり殺しにし、男との間に生まれた２人の子供を自分の手で殺して男の足もとに死体を投げつける。そして言い放つ。「おまえはこれから敗北者として生き恥をさらしつづけて生きろ。私は受け入れてくれる約束をした次の男のところへいく」
　 これ以上の愛のサディズムはないな、と思いました。それを書いたのがエウリピデスという男性だというのもすごいけど。

　 このあたりの感覚では、ヨタロウさんと私は波長が合いそうですね。


　 熱血青年の李殿やヒューマンさん、かつては絶対に熱血青年だったに違いないカミノテさんはどんなパターンが好きなんだろう？ 　 じゃじゃ馬馴らしかな？ 　 とか考えつつ。
　 インテリタイプのコムタンさんや中京さんやソンファンさんは？ 　
　 鋭くて偽悪的なペルソナさんや国際公法さんは？
　 幾枚もの皮を被ったシャミ閣下は？
　 心優しいお姉さまタイプかなと拝見しているアビナさんは？
　 吉吾さんや、一億年後さんや、マリアさんや、ユノさんや、マチビトさんは？
　 などと勝手に想像しながら楽しんでいます。みなさん、お許しくださいね。


　 では。