韓国一覧 - Yahoo! Japan 掲示板アーカイヴ

いずれにしても最低の民度

投稿者： sada_goro 投稿日時： 2007/02/01 03:35 投稿番号： [33672 / 85019]

今日は徹夜作業
さすがにこの時間の書込みは少ない

＞まあ、世界人様は時給分の３万円勝っちゃった。
＞実は賭け事したのよ
＞同僚の奴と
・・・
＞３万円で美味いイタリア料理でも食べようか

気が付いているのかいないのか
いなければ，馬鹿なのだが

いずれにしても，最低の民度の民族とは最低のレベルでしか話が出来ない

数ある日本の美しい風俗写真の中でも，最低の最低の最低クラスのものを探し出してこないと

朝鮮民族の一般の写真と比較が出来ないことに気が付いているのだろうか

そうして，綺麗な写真に見向きもせず汚い写真ばかりあさる朝鮮人

さすがに，言うのもはばかられるものにつけたものを食べたり，なめたりする民族

仲間の朝鮮人から巻き上げたお金で，それを食べるのかな

あ，イタリア料理だったね

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/33672.html

Re: 民度の違い（風俗写真について）

投稿者： elgfaret 投稿日時： 2007/02/01 02:37 投稿番号： [33671 / 85019]

＞＞＞また橋の形状があまり日本では見られない雑なつくり方

太鼓橋でも平らな橋でも，日本の橋は堤防を盛り上げてから橋を渡すものが多い
子供の顔つきも，朝鮮の土人の写真の顔に似ている

まあ、世界人様は時給分の３万円勝っちゃった。

実は賭け事したのよ

同僚の奴と

この乞食の写真出したら絶対朝鮮人に摩り替えたい田舎もんの日本人の奴いると世界人様は賭けた。

ありがとう、koibitonoirumachikado くん

３万円で美味いイタリア料理でも食べようか

ｐｓ
これからも世界人様に尽くせよ

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/33671.html

Re: 田舎者呼ばわりされないための五か条

投稿者： elgfaret 投稿日時： 2007/02/01 02:29 投稿番号： [33670 / 85019]

君、そんな「お前の母ちゃんでべそ〜　」

そんな人物、ほっとけばいいじゃないか。真夜中にこんなこと書いて。

なになに、ほっとけない？

世界人様の目には君らは相手にされたくて仕方ないらしい

もう、病気だな。きみら。

こんな真夜中でも世界人様のこと思い浮かべるとは

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/33670.html

Re: 民度の違い（風俗写真について）

投稿者： koibitonoirumachikado 投稿日時： 2007/02/01 02:27 投稿番号： [33669 / 85019]

どこのものとも分からないものを持ち出してきて，何を言うことやら
朝鮮人の子供と言ってもいいわけだけど

バックの建築中の建物は，様式からすると洋館建のようで，写真も割りと新しい年代のものかもしれない
子供もボタンつきの服を着ている子供もいる

また橋の形状があまり日本では見られない雑なつくり方

太鼓橋でも平らな橋でも，日本の橋は堤防を盛り上げてから橋を渡すものが多い
子供の顔つきも，朝鮮の土人の写真の顔に似ている

新しい外人の居留地区辺りにたむろする子供たちか？

いずれにしても，日本人とは断定していないし，当時の子供たちの服装とかなり違う
見れば見るほど，朝鮮の土人写真にでてくる髪ばさばさで胸をはだけていた朝鮮のおばさんの顔にそっくりに見えてくるが＜

・・・・日本でも乞食が大勢いた時代があったので、この写真が日本人を映したものでも構わないが、髪の毛のザンバラ髪とはだけた胸、日本風でない帽子を被った子供？

何か変だ？

それに明治初期の貧しい子供って他の資料で見る限り、ボロボロでも着物を着ていたと思うなあ？

浴衣に毛の生えたようなやつ。

全てがおかしい。

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/33669.html

Re: 民度の違い（風俗写真について）

投稿者： elgfaret 投稿日時： 2007/02/01 02:23 投稿番号： [33668 / 85019]

＞＞＞どう考えても今回の世界人の資料は説得力に欠けると思うけどなぁ〜。

君も理解力がないな。

お前らのワンパターンの捏造の朝鮮の写真と比喩するために同レベルの写真出したまで。

君ら田舎もんの朝鮮人への中傷、世界人様が逆に田舎もんへ同レベルでやっているまで。｛ここまでしないと理解できないらしい｝

なにをチンプンカンプンなこと言っている！

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/33668.html

民度の違い（風俗写真について）

投稿者： sada_goro 投稿日時： 2007/02/01 02:13 投稿番号： [33667 / 85019]

http://oldphoto.lb.nagasaki-u.ac.jp/jp/target.php?id=853

＞あ〜ちゅうですか。スタジオでちゅか。
＞しかし、ほんまにリアルなスタジオでちゅね。

（写真の説明）

橋の下の乞食たち
Beggars under a bridge

目録番号： 853
撮影者：撮影者未詳
アルバム名：撮影者未詳
撮影地域：未詳
年代：年代未詳
色彩：モノクロ
形状： 192x135
整理番号： 18-35-0

＝＝＝

どこのものとも分からないものを持ち出してきて，何を言うことやら
朝鮮人の子供と言ってもいいわけだけど

バックの建築中の建物は，様式からすると洋館建のようで，写真も割りと新しい年代のものかもしれない
子供もボタンつきの服を着ている子供もいる

また橋の形状があまり日本では見られない雑なつくり方

太鼓橋でも平らな橋でも，日本の橋は堤防を盛り上げてから橋を渡すものが多い
子供の顔つきも，朝鮮の土人の写真の顔に似ている

新しい外人の居留地区辺りにたむろする子供たちか？

いずれにしても，日本人とは断定していないし，当時の子供たちの服装とかなり違う
見れば見るほど，朝鮮の土人写真にでてくる髪ばさばさで胸をはだけていた朝鮮のおばさんの顔にそっくりに見えてくるが

悪口で御免

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/33667.html

Re: 田舎者呼ばわりされないための五か条

投稿者： beseta_k8 投稿日時： 2007/02/01 01:38 投稿番号： [33666 / 85019]

世界人はいよいよ子どもの喧嘩のレベルになってきたぞ！
　　お前の母ちゃんでべそ〜　　　みたいにね

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/33666.html

Re: 民度の違い（風俗写真について）

投稿者： beseta_k8 投稿日時： 2007/02/01 01:35 投稿番号： [33665 / 85019]

どう考えても今回の世界人の資料は説得力に欠けると思うけどなぁ〜。
あんた、もしこれが本気なら世界人のバランス感覚は変ですよ。
気をつけないと幸せな人生送れないよ。
（大きなお世話だ！と言うだろうけどね）
恨だけで他人に感謝できない人生は不幸ですよ。

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/33665.html

Re: 民度の違い（風俗写真について）

投稿者： koibitonoirumachikado 投稿日時： 2007/02/01 01:11 投稿番号： [33664 / 85019]

＞バード女氏の見聞記の一部の文を取り出しては典型的な歪曲をしでかす。

なんだ、全部出してもいいのか？ｗ＜

・・・・全部とまで行かないが、ネットで半分くらいは取り出して読みました。

当時の中国に関しては、暴漢に襲われたにもかかわらず結構好意的に書かれているところもあります、厳しい批判もあるが。

当時の日本に関しては辛らつなこと書いてあることもあるが、大部分は基本的に好意的でしたね。

半島に関しては臭い、汚い、見るものない、遅れている、粗野だ、野蛮だ、文化のかけらもないなどくそみそでしたね、好意的な見方はゼロ。まあ実際その通りだったということは今のウリナラたちの言動が見事にそれを立証していますがね。

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/33664.html

Re: 民度の違い（風俗写真について）

投稿者： chitoseo1588jp 投稿日時： 2007/02/01 00:59 投稿番号： [33663 / 85019]

＞よほどこたえたらしい

世界人語訳では
「もういい加減に見逃してくれ〜」
ｗｗ

＞ニワかモンのよく出す例の併合前と後の朝鮮、乳だしの農家の女の写真出しては半島民を貶す。

君のような捏造物ではないですからｗｗ

＞バード女氏の見聞記の一部の文を取り出しては典型的な歪曲をしでかす。

なんだ、全部出してもいいのか？ｗ

＞お前らへの問題提議、まともにしたら理解できないらしい。

お前らの幼稚な水準に世界人様は意図的に下げて言わなければ分からない。

世界人語訳
「もう、あなた方の高度な反論には太刀打ちできません・・・」

＞お前らに嫌われたって、そんなこと考えたこともないな、どうでもいいこと。

世界人語訳
「そんな事言わないでよ〜もっとかまってよ〜」

＞世界人様がニワかモンらの言葉、日本語で書いてあげていること、感謝しろ！

ろくにギャ国語できないから親切にしてあげたら付け上がる。

ギャ国語？ｗ
まあ、それは許すとして、君が書き込んだ英文はこちらが添削しないと
読めないものばかりだったようだが？

書き込む努力と無恥ぶりは認めるがｗｗｗ

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/33663.html

再生する日本と崩壊する韓国・北朝鮮

投稿者： publicopinion100 投稿日時： 2007/02/01 00:44 投稿番号： [33662 / 85019]

日本は、戦後に始まった高度成長路線のひずみ改善が一区切りつき、教育の再生を筆頭に、グローバリゼーションへの適応を主眼として、民間企業活力の再生、規制撤廃による東京再開発が本格化している。オマケに円安の追い風が吹いている。
　日本は間違いなく省資源を意識したオープンな国際的な国家へ変貌して行く。そのときの日本人の心構えとして、あながち以下の３か条は間違いではない。

第一条自国文化に過信するべからず。
第二条日本製万歳！　慎むべし。
第三条「日本の犯罪率は先進国中最低」・・・このような事実無根な捏造やめるべし。

　オープン化するにしたがって、犯罪率は上昇する。海外から流入した就労者による犯罪に加えて、自己責任意識の浸透により落ちこぼれた日本人のフラストレーションによる子供への虐待やイジメ問題は、今後も直面して行くだろう。外国人犯罪に対する処罰も厳しくなる。
　日本は、今の日本の技術におぼれることなく、真摯に、人類への貢献という大きな視野で新製品の開発をして行く必要がある。古来から外来文化を取り入れ、日本人なりに消化し、発展させてきた長所を意識して、世界の多様な文化を受け入れ、日本人なりに消化し、それをまた世界に向けて発信して行くべきだろう。

　ここまで、言い出した動機のレベルの低さには目をつぶるとしても、日本人として自戒を促す意味で間違いではない。
しかし、↓の2か条は、もう完全に間抜けな朝鮮人の根性丸出しでしかない。実は、あの間抜けが一番言いたかったことはこの2か条に違いないけどな(笑)。

第四条根拠のない朝鮮人への差別やめるべし。
第五条恩がましい「日本の朝鮮近代化へ寄与」等の妄想、するべからず。

韓国との友好を盛り上げようと、韓流ブームを起こし、観光誘致を進めたのに、間抜け指導者はすべてをぶっ壊した。その背後には間抜けウリ党政治家や間抜け国民の存在があるが、その背後にはあまりにも醜い朝鮮人特有の発想がある。コンプレックスに満ちた「今さえよければそれでいい」との単細胞的な未来志向など皆無の短絡思想がある。

その場がよければすべていい。捏造の発覚など眼中に無い。捏造が発覚し信用が失墜したときは、「そのときはそのとき」。その繰り返しでいままで生きてきた間抜けな民族でしかないことを、この掲示板の間抜け朝鮮人は宣伝しまくったわけだ。

日本人はこんな朝鮮民族など相手にせず、少なくとも中国の戦略思想に負けずとも劣らない戦略的な発想をもつ必要がある。

しかし今の日本の政治を見ていると、そんな片鱗すら伺えない。あの間抜け党首の社民党は論外として、民主党ですら揚げ足取りの政党になり下げって、国民になど目が向いていない。民主党は最悪の政党だな！

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/33662.html

Re: 民度の違い（風俗写真について）

投稿者： elgfaret 投稿日時： 2007/02/01 00:30 投稿番号： [33661 / 85019]

＞＞＞日本人に嫌われるような捏造記事ばかりを，何故わざわざ朝鮮人は掲示板に書き込むのか不思議なことだ
後先のことを考えずに，その場だけの感情で書込みをしているとすれば，いかにも朝鮮人らしい

よほどこたえたらしい

ニワかモンの低脳な民度にわざわざなりきった世界人様に感謝しなさい。

ニワかモンのよく出す例の併合前と後の朝鮮、乳だしの農家の女の写真出しては半島民を貶す。

バード女氏の見聞記の一部の文を取り出しては典型的な歪曲をしでかす。

まあ幼稚なこというまでもない。

お前らへの問題提議、まともにしたら理解できないらしい。

お前らの幼稚な水準に世界人様は意図的に下げて言わなければ分からない。

＞＞＞また，日本の風俗を紹介するためにあらゆる階層の形態をスタジオで写しもした

http://oldphoto.lb.nagasaki-u.ac.jp/jp/target.php?id=853

あ〜ちゅうですか。スタジオでちゅか。

しかし、ほんまにリアルなスタジオでちゅね。

＞＞＞日本人に嫌われるような捏造記事ばかりを

お前らに嫌われたって、そんなこと考えたこともないな、どうでもいいこと。

えらそうに

言いやがる

世界人様がニワかモンらの言葉、日本語で書いてあげていること、感謝しろ！

ろくにギャ国語できないから親切にしてあげたら付け上がる。

困ったもんだ。

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/33661.html

Re: MagicDragonさんへ。英語教育について

投稿者： koibitonoirumachikado 投稿日時： 2007/02/01 00:11 投稿番号： [33660 / 85019]

＞そう、ディベートは本来楽しいものだと思う。アメリカ人とのディベートで好きなのは、ディベートの後お互いを尊重し合う文化があることだ。アメリカ人は相手に納得できなくても相手の意見を尊重する。そういう場合は決まって「let's agree to disagree」と言って笑顔で議論を終える。意見はそれぞれ違っていて当然で、それはそれでお互いの考えを学ぶ機会にもなるし、自分の考えの検証にもなる。＜

・・・・そう議論は飽くまで議論であって激しい言い合いをしても相手の人格まで否定するものではない。むしろ違う考えの人間と議論し合えることを喜ぶこのアメリカ人の感性は見習うべきものだな。

＞問題は物事を都合良く解釈したり情報の偏食、結論先にありきの議論に明け暮れることだ。＜

・・・・全くそのとおり。こういうのってどこの国の人でしょうね？

＞ここにいる皆さんなら全員経験しているはずだが、韓国人はいつでも結論先にありきで公平で大人な議論ができない。彼らと話しているといつも嫌な気分になるのは、彼らは自分の主張を一方的に相手に強要するのを目的としているからだ。その為には手段を選ばない。捏造も平気でやる。ま、そんな事言わずと知れたことだが・＜

・・・・同感というよりも私の意見と全く同一、ここまで感想が同じということはここにいる全員も同じ感想だろうなあ？

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/33660.html

Re: 民主党参院選候補、金政玉先生ととも３

投稿者： silobe1972 投稿日時： 2007/02/01 00:07 投稿番号： [33659 / 85019]

＞ならば日本も、まずは経済面から共同体を模索すればよいのであって、前述したように既にその下地もできつつある。

　企業がどこに進出しようが無理して止めようとは思わないが、中韓に進出企業がどうして痛い目を見て生きたかきちんと検証しないと泣きを見るだろうね。それと両国間に企業活動があるからといって、直ちに共同体と言うことにはならない。何度も行っているが、本当に共同体を作る必要があるのなら、それは両国の利益になる形でなければならない。中韓両国の反日的態度の改善がない限り、何と言おうと共同体など作るべきではない。

＞似たような裁判に係る名古屋高裁判決にも用いられている。もはや傍論だからとバカにできないのだ。

　傍論はあくまでも付け足しであって、重視されるべきは本論だ。

＞そんな伝聞証拠以下の噂話程度のもので、民団を悪し様に言うとは酷い妄言、何時ぞやのこの捏造「逆に言えば日本で暮らしていながら日本の法を無視しているのだ。」の件も含め、貴殿は反省しなければならない。

　民潭がその綱領の中で韓国の法を遵守するとしているのは紛れもない事実だ。事実を指摘してなんで反省の必要がある？それとあんた自身が気に入らない人間をかなり悪し様に言っているが、それに対しては反省していないではないか。正直あんたは自分に甘すぎるよ。

＞だから副議長職を辞したりして、党としての自浄能力を発揮しているではないか。

　角田副議長の件が役職を辞めたくらいで済む問題とおもっているのかな？外国人の団体から献金を受けると言うだけでも違法行為なのに、相手は反日団体の朝鮮総連だよ。日本の国会議員でありながら、反日団体から献金を受けて政治活動するなんてとんでもない話だ。本当に道義的責任を感じているのなら、国会議員を辞職した上で献金を受けていた分の歳費を返納するくらいのことをしてほしいものだ。

＞小沢代表が代表質問にて、自身にかかる4億の事務所費は何時でも公開できる良い事務所費であるとの旨、宣言なされた。

　良い事務所費？それは小沢氏やあんたらが勝手にそう思っているだけの話だろう？いつでも公開できるのであれば言い訳しないでさっさと証拠をだすべきだろう。本当に問題ないか否か判断するのはそれからではないのか。これは他の議員も言えることだけどね。ただ、私個人の意見を言わせて貰うなら角田氏の問題に比べれば事務所費問題はそこまで重要な問題ではないと思うがね。このようなことが再発しないよう法改正すればすむ問題だよ。

＞＞それと私の言う根拠とは北朝鮮、韓国は反日国家であり、朝鮮総連や民潭といった団体はその意向に従って行動しているという事実だ。あんたは事あるたびに共生というが、彼らの態度は日本で日本人とともに生きていこうという態度とはとても言えない。むしろ反日教育を子供たちに施すなど日本人を見下し、日本側には己に対する特権のみを求めるという傲慢極まりない態度だ。しかも多くの犯罪を引き起こしている。

＞つまり「総連と民団の人間は気に入らないから排除しろ」、それだけではないのか？

　日本の人権問題を外国人しかも反日に凝り固まっている人間にどうして委ねなければいかんのだ？このような連中を公的機関に入れるほうがおかしな話だ。

＞人権委員会という公的機関に入ってもなお、団体のロボットのように行動するとは、貴殿の単なる決め付けでしかない。

　そんなことを言うのだったら、まず彼らが日本のために働くと言う確証をこの場で示したまえ。今までの在日の態度を見ていたらそんなことは全く期待できないのだが。

＞それに、在日犯罪があるから共生できないといった、いわゆる「卵が先か、鶏が先か」論にて、在日コリアンに反省を求めるのであれば、我々民主党を支持する日本市民の側も、在日差別があるから在日犯罪が発生するのだとの論を展開せざるをえない。

　差別があるから犯罪を犯す権利まで認めろとでも言うのか？盗人猛々しいにもほどがある。そもそも在日は自分たちの都合で海外からやってきた外国人にすぎない。それでいて犯罪率が高い、住んでいる国を悪し様に罵ってばかりいる、権利だけはその国の国民と同じものをよこせと主張する。そんな人間が好かれるわけないだろう。それに在日差別と主張するものの多くは、他の外国人にも共通して行っている区別に過ぎない。差別と言うなら本当に自分たちの主張が外国人として妥当なものかどうかきちんと検証してからにせよ。

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/33659.html

Re: 田舎者呼ばわりされないための五か条

投稿者： elgfaret 投稿日時： 2007/01/31 23:58 投稿番号： [33658 / 85019]

＞＞＞ネタ切れ？　最近手抜き多いぞ

ろくな反論できないくせに

何がネタ切れだ

田舎もんへのネタなんてくさるほどある！

世界人様に反論できない君らが問題じゃ

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/33658.html

Re: 田舎者呼ばわりされないための五か条

投稿者： hfpyx285 投稿日時： 2007/01/31 22:39 投稿番号： [33657 / 85019]

ネタ切れ？　最近手抜き多いぞｗ

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/33657.html

民度の違い（風俗写真について）

投稿者： sada_goro 投稿日時： 2007/01/31 22:28 投稿番号： [33656 / 85019]

日本人に嫌われるような捏造記事ばかりを，何故わざわざ朝鮮人は掲示板に書き込むのか不思議なことだ

後先のことを考えずに，その場だけの感情で書込みをしているとすれば，いかにも朝鮮人らしい

結果，ますます朝鮮人嫌いの日本人が増えるというのに，そのくせ差別をするなとか，言うことすることが，やはりおかしい

幕末期に写真技術を取り入れた日本人は，すぐにその写真技術を発展させ世界に誇る彩色写真を多数世界に送り出した

また，日本の風俗を紹介するためにあらゆる階層の形態をスタジオで写しもした

それは，実際の風俗を町中で取ることは，１０秒とか３０秒とかの撮影時間を必要とした当時の写真技術では無理があったからだ

そうした日本の風俗を撮った写真の中には乞食の写真や遊女の写真も多数ある
演出ではあっても，当時の風俗を知る上で貴重な資料だ

江戸時代，乞食はオコモさんとかこもかぶりとか言われていたけど，それはおかしな朝鮮人 elgfaret が示した乞食の写真をみるとその様子が良く分かる

http://oldphoto.lb.nagasaki-u.ac.jp/jp/target.php?id=725

http://oldphoto.lb.nagasaki-u.ac.jp/jp/target.php?id=587

しかし，これが本物の乞食かスタジオ写真の演出かの区別は，演出に使ってある小道具を見ればすぐに分かる

だが，民度の低い朝鮮人には，それが分からないらしい
（自国の朝鮮人の紳士の写真さえ判別できないくらいだから）

しかも，多数にある当時の日本の風景・風俗を写した彩色写真があることを知りながら，
その中から，わざわざ数枚のおかしな写真を探し出してはそれが一般的な日本人だと，得意がっているおかしな朝鮮人

このように朝鮮人は嘘をつきまくってでも，惨めな李氏朝鮮の土人暮らしを隠したいらしい
日本人よりも立派だったと言いたいらしい
が，それは所詮無理というもの
無駄な努力というもの

歴史的事実がものを言っている

その証拠が，多数の文化・風俗を写し撮った『日本の彩色写真』

本当の歴史が分かると，捏造がばれるので本当の歴史を教えない朝鮮や中国の教育のみすぼらしさ，哀れさ

もう一度，写真技術が入って間もない幕末から明治にかけて花開いた素晴らしい『日本の彩色写真』のリンク先を揚げておく

気の毒だが朝鮮にはこのような文化はない

http://hikoma.lb.nagasaki-u.ac.jp/jp/photographer.html
（それぞれの写真家を選んでください，上の検索で「撮影対象から探す」も便利です）

http://mirabeau.cool.ne.jp/enoshima/post/post1.html
（江ノ島）

http://www.town.hakone.kanagawa.jp/hakone_j/kurashi/annai/kioku/kioku.html
（箱根）

http://www.kyobunka.or.jp/phot/photo.html
（京都）

http://www.meijitaisho.net/

http://blogs.yahoo.co.jp/dokidoki_puck/folder/522767.html
（現代の彩色写真）

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/33656.html

Re: MagicDragonさんへ。英語教育について

投稿者： canyontrue 投稿日時： 2007/01/31 20:26 投稿番号： [33655 / 85019]

　自分の主張を何から何まで否定されるのはむかつくものだが、同意されてばかりでもおもしろいものじゃない。
　異なる考えが影響し合ってこそ、意外な何かが生まれる。

　もし、意見を述べたいなら、人の意見を聞くだけの精神を持ち合わせていなければならない。
　自分の意見が否定されるや否や豹変し、罵詈雑言を並べることしかできない輩は、人に意見などするべきではない。意見する資格なんぞ無い！

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/33655.html

Re: 韓国

投稿者： numbergl 投稿日時： 2007/01/31 19:09 投稿番号： [33654 / 85019]

私も言っています。朝鮮人のことを非人間と。人間では無いと
私の考えで人間としての規範というか、人間の存在意義、それは「他者への思いやり」「自分以外への奉仕」、どれだけ相手を大事にできるかが、人間だと思っています。

しかし、これらが朝鮮人には無いのです。朝鮮人は同族びいきというか、身内は大事にするとよく言われていますが、しかしどれだけ身内を大事にしようと、他者を大事にできない、他人へ害しか与えないのでは、私の持つ人間像、かく有るべき姿の正反対です。

他人に害しか与えない、これはすなわちバイキン、ウイルスの類と同じである。もはや人間では無いとの結論に達するに至る。

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/33654.html

韓国人の所得、米国に次ぐ世界２位に

投稿者： gogai3000 投稿日時： 2007/01/31 18:39 投稿番号： [33653 / 85019]

８万１０００ドルになるそうな。ゴールドマンサックスとフィナンシャルタイムズが言っているのだから、絶対に間違いない。

我輩クン、日本でグダグだ御託を並べていないで、早く韓国へ帰らないとご利権にありつけないぞ。

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=84019&servcode=300&sectcode=300

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/33653.html

Re: numberglさんへ。英語教育について

投稿者： numbergl 投稿日時： 2007/01/31 18:34 投稿番号： [33652 / 85019]

言語の話題が出てたので、テレビで言ってた事を紹介させてもらいました。
まあ、確定された話では無いし、意味の取り方も違うかもしれません。最後に書いた朝鮮脳と言うのは私の冗談です。嫌韓流でもあったように言語に優劣は無い、と思っております。ですが敢えて言うなら日本語の表現力は他に優るとも思っております。

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/33652.html

Re: 韓国

投稿者： koibitonoirumachikado 投稿日時： 2007/01/31 17:57 投稿番号： [33651 / 85019]

常々、朝鮮人を人でなしと言うか、人の皮を被ったケダモノ呼ばわりしている筆者ですが、本心からそう思ってるのかと聞かれれば、実は心の底からそう思っていたりします。

このためにしばしば「人種差別だ」と非難されますが、「人種差別」とは、その対象が「人類」の場合にのみ適用されるものだと筆者は考えております。「人類」ではなく、「類人」にまで「人種差別」を当てはめるのであれば、マレーシアの「森の人」などに代表される彼らにも当てはめなければならなくなります。

また、「朝鮮人に勝るとも劣らないトンデモな民族や人々は、世界中にいる。朝鮮人だけが馬鹿で非常識で自己中で気違いというわけじゃない」というご意見も承ることがあります。

これは確かに仰るとおりなのですが、問題は「馬鹿で非常識で自己中で気違い」という部分ではないと筆者は考えております。

確かに、朝鮮人に比肩する馬鹿民族や馬鹿個人は他にもいるかもしれません。いや、間違いなくいるでしょう。しかし、朝鮮人、特に韓国人ほどの環境を与えられていてなお、あれほどまでに馬鹿で非常識で自己中で気違いな連中が他にいるでしょうか。しかも、国を挙げて、です。

人間とケダモノの違いは、教育によって理性を保ち本能を制御することが出来るようになるか否かだと私は考えています。

犬の子は、わざわざ犬として育てなくても犬になります。猫の子も、他の猫から完全に隔離して育てても、やはり死ぬまで猫以外の生き物にはならないでしょう。

しかし人間の場合は人間の子として生まれても、必ずしも長じて人間になるとは限りません。せっかく人間の子に生まれたきたのに、人間なのは皮だけで中身はケダモノという生き物は、残念ながら日本人の中にもいないわけではありません。

これは各人が生まれながらに持った資質もありますが、それ以上に環境と教育が大きく作用すると思います。

貧民窟や無法地帯で生まれ育ち、一生そこから抜け出せない人々は世界にたくさんいるでしょう。読み書きなんかより、明日の食事の心配が先という人々も少なからずいるでしょう。地球が本当に丸いかどうかより、どうすれば今日を生き延びられるかをまず考えなければならない人々だって、間違いなく存在すると思います。

そういう人々が、その地で必死に生きのびようとするあまり、人間らしさをかなぐり捨てて、馬鹿で非常識で自己中で気違いに見える行動や言動を取ったとしても、そうしなければ生きていけない世界では致し方ありません。平和で食うに困らない環境にいる筆者が、それを非難したり糾弾したりする立場にはないと思います。

しかし韓国は違います。韓国は日本式の法律を備え、日本式のインフラを与えられ、日本の援助を浴びるほど受け、日本式の教育制度を完備しております。

韓国には、人を文明人として教え育む環境が整っているにもかかわらず、多くの韓国人は文明人として振る舞うことが困難です。これはつまり、どれほどハイレベルの教育を与えても、犬が犬以外の生き物になれないのと同じです。

ましてや、日韓チャットに接続出来る環境の韓国人とは、少なくともインターネットに接続されたPCを扱うことが出来る環境にある連中です。それはつまり、食うに困ってたり、戦乱に晒されていたり、学校にも行かせてもらえない環境に暮らし、今日を生きることに精一杯で、「人として」なんて生温いお上品なことを言っていたら命に関わるというわけではないということです。文明人として教育され、文明人として暮らし、文明人として振舞うのが当然の韓国人ばかりなはずなのです。

その彼らが、使っている物はいっぱしの文明人的なものを使ってはおりますが、やってることは人を襲うことを覚えたケダモノか、刃物を持った狂人同然なのです。

過去記事でも幾度か申し上げたことがありますが、私が韓国人を「人の皮を被ったケダモノ」呼ばわりするのは、私がそう思うからではなく、韓国人がそう振る舞うからなのです。

私のこの考えを覆すことなど実に簡単です。韓国人が文明人らしく振る舞えば良いだけです。当然ですが「一部」じゃ駄目なのは言うまでもありません。

韓国人が文明人らしく振舞わない限り、彼らが人の皮を被ったケダモノであることを彼ら自身が証明し続けるだけの話です。

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/33651.html

Re: 韓国

投稿者： koibitonoirumachikado 投稿日時： 2007/01/31 17:43 投稿番号： [33650 / 85019]

稲作の開始が500年もさかのぼる？
　ごく最近まで、稲作が始まったのは弥生時代の初め、年代でいうと紀元前４〜５世紀と推定されていた。ところが平成15年の国立歴史民俗博物館の報告によると、弥生時代の土器に付着している「ふきこぼれ」の放射性炭素を加速器質量分析法（AMS法）によって測定したところ、考えられていたよりも500年も時代をさかのぼるという結果が出たというのだ。これが正しいとすれば稲作が紀元前10世紀ごろに始まったということになる。

この報告は考古学の世界を震撼させている。　紀元前10世紀から5世紀までは縄文時代晩期そのものであり、稲作の始まった弥生時代と縄文時代晩期が全く重なってしまう事になるからである。考古学の世界で長い間信じられてきたことをもう一度検証しなければならなくなったため、この問題をめぐって考古学界はいまや大論争の渦中にある。

さらに歴史はさかのぼるか?
　　岡山県灘崎町にある彦崎貝塚の縄文時代前期（約６０００年前）の地層から、イネのプラントオパール（イネ科植物の葉などの細胞成分）が大量に見つかり１８日、灘崎町教育委員会が発表した。　この時期のプラントオパールが大量に見つかるのは全国初という。イネの栽培をうかがわせ、これまで栽培が始まったとされている縄文時代後期（約４０００年前）をはるかにさかのぼる可能性がある。縄文時代の農耕開始をめぐる議論に一石を投じそうだ。　
　同教委によると、プラントオパールの数は土壌１グラム中２０００−３０００個。岡山理科大の小林博昭教授と、ノートルダム清心女子大の高橋護・元教授が、地表から約２メートルの炭の混じった地層を中心に検出。イネのほかにキビ、ヒエ、小麦など雑穀類のプラントオパールも検出されているという。　当時、貝塚は海岸部にあり、イネは近隣から貝塚に持ち込んだとみられる。貝塚には墳墓があることやイネのもみ殻のプラントオパールも見つかっていることから、祭祀（さいし）の際の宴会や脱穀などの共同作業で持ち込んだと推定されるという。　高橋元教授は「見つかったイネは中国南部原産の可能性があり、大陸から伝わったイネではないか」と話している。　縄文時代のイネについてはこれまでも同教授らのグループが調査。４５００年前（縄文中期）の姫笹原遺跡（岡山県）や６０００年前の朝寝鼻貝塚（岡山市）でプラントオパールを検出してきた。しかし微量だったことから、上層からの混入や中国大陸から風で飛ばされてきたのではないかなどという疑問の声も根強かった。
（2005.2.18 　共同通信）

小林達雄国学院大教授（考古学）の話
縄文時代を考える上で重要な成果であり、努力に大いに敬意を表したい。縄文時代の中期や前期に、断続的にイネが入ってきたとしても不思議ではない。重要なことはイネがあったかなかったではなく、あったとしても縄文経済や食生活に影響を与えなかった点だ。農耕とは呼べず栽培という程度であり、イネは多種多様な食べ物の一つにすぎなかったのだろう。（2005.2.18 　共同通信）

　　　　
縄文中期に稲作熊本の土器で稲もみ圧痕を確認
　　熊本県本渡市の大矢遺跡から出土した縄文時代中期（約５０００〜４０００年前）の土器に稲もみの圧痕（あっこん）を確認したと１９日、福岡市教委の山崎純男・文化財部長が明らかにした。

全国最古のもので、縄文中期に稲作があったことを示す貴重な資料という。圧痕は、土器の製作中に稲もみなどが混ざって出来た小さなくぼみ。　作物が栽培された時期を特定する有効な資料で稲もみとしてはこれまで、岡山県の南溝手遺跡など縄文後期（約４０００〜３０００年前）の圧痕が最も古かった。　

九州の縄文土器を調査していた山崎部長は、大矢遺跡の土器群を電子顕微鏡で解析した結果、縄文中期の土器から１点、縄文後期の土器から１点の圧痕を確認した。ともに長さ約３ミリ、幅約１ミリだった。　

水田稲作は長く、弥生時代に朝鮮半島から伝わったとされてきた。しかし、近年は縄文時代に陸稲を含む農耕があったとする説が認められつつあり、稲作の起源に注目が集まっている。　山崎部長はこれまで、熊本市の石の本遺跡など約１０遺跡の縄文後期以降の土器からも稲もみやコクゾウムシなどの圧痕を見つけており「縄文中期以降に稲作があったことは確実。今後も縄文農耕の解明に努めたい」と話している。

西谷正・伊都国歴史博物館長（九州大名誉教授＝考古学）の話
「縄文中期に稲作があったことを示す確定的な証拠。稲もみの圧痕という実物で確認しており、貴重な発見だ。」＜

・・・・稲作が弥生時代に朝鮮半島から伝わったというのも捏造か？

益々ウリナラの立場は無くなるなあ。

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/33650.html

Re: 韓国

投稿者： koibitonoirumachikado 投稿日時： 2007/01/31 17:31 投稿番号： [33649 / 85019]

我々日本人はどこから来てどこへ行こうとしているのであろうか。
縄文時代とは今から約12,000年前から約2,500年前の約10,000年間である。「時代」と名のつく歴史の中で、これほど長い時間を、一つの「時代」として定義しているのは世界でも極めて珍しい。
　従来、教科書をはじめとする書籍の歴史認識は、「原始的で未開な人々が暮らしていた時代」が大半であったが、近年そのような考え方を改めざるをえない発見が相次いでいる。

巨大な木造構築物、漆製品、舟、パン状食物、稲・穀物の痕跡の数々...「縄文人」が組織的かつ統率のとれた労働を行い、高度な品質管理の技術を次世代に継承し、一部では列島以外の島々までも自由に行き来するほどの高度な航海技術を持っていたことがわかってきた。

ウリナラさんたちは我が先祖縄文人と比較し、どれほどの進歩があろうか？

私は結構縄文時代が好きで博物館で開催された「縄文文化展覧会」を何度も見てきた。

そこに復元展示されている縄文時代の服装、いわゆる縄文ルックとか縄文ポシェットなるものは目を見張るほど美しい。

高度な文化に溜息をつくことしばし、地球のクズと呼ばれるウリナラさんは、この日本の縄文時代にも未だ遠く及ばない粗野で粗暴な文化しか有していないことは痛切の極みだ。

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/33649.html

Re: 韓国＞恋人さんへ

投稿者： koibitonoirumachikado 投稿日時： 2007/01/31 16:28 投稿番号： [33648 / 85019]

＞難しくしている一つの要因に、各新聞社がTVやラジオ局を抱えており（筆頭株主という表現が的確か）、報道も、その新聞の論調をベースにしているという図式もあるのではないかと【例・朝日＝テレ朝。毎日＝TBSなど】。＜

・・・・ええ、全くその通りですね。この図式ですよ。

　＞新聞社が、今更このような媒体を経営から切り離すことは、よほどのことがない限り不可能でしょう。＜

・・・はい、全く同感です。

　＞ですから、実現可能性は極めて低いのでしょうが、莫大な資産を持つ愛国的な財団とかが、どこぞの新聞社やTV局を会社法上正当な手続きの下で買い取り、筆頭株主にでもなればよろしいかと。＜

・・・・そうなんですよ、私の言いたかったことはまさにその点です。しかもそういう財団的なものに丁髷さんやここにいる有識のメンバーが参加できるようなもの。

場合によりそういうものを発掘して我々が橋渡しできれば最高だが、これは物凄く大変なことです。

　＞まぁ、公権力の介入はまず不可能でしょうから、見ないというのが、即効性は無いものの、一番いいんですかね。＜

・・・我々はそれで良いのです。ここに来ていること自体、かなり意識が高い。ここのメンバーなら皆自分でメディアを取捨選択できる。

でも世の中一般の人は簡単に売国メディアに洗脳されてしまう。寒流などその辺の浅はかなオバサンが引っかかるのだろうし、新聞１つ取るのも、どこの新聞社が１番多く洗剤くれるかでしょう？

売国メディアが洗剤２箱分多ければ皆そこへなびきます、一般の意識など極めて低いと思わないと、、、、、そして極めて意識の低い人たちへも啓蒙していかないと売国メディアに利用される一方になる。

　＞となると、売国的メディアを押さえ込む位の、情報発信源を各々が見出せば、少なくとも個人レベルでは活路が開けると思います。＜

・・・・これを見出すことができるのは意識の高い人のみです。ここに参加している人は皆個人レベルで活路を開くことができる人ばかり。でも、それは全体から見れば極めて少数派。

意識の低い一般の考えも国益重視のものに変えていかなければ日本の明日はない、何故なら意識の低い人こそ多数派なのですから。

そして意識の低い人は現状売国メディアに汚染されたままです。

　＞TVや新聞などにおける、或る勢力への“ぬるさ”は、知っている人なら知っていると思います。そこへいくと、既存の媒体では伝えられないことでも、ネット上では、いい意味での無法地帯なので、遠慮がありません（笑）。ですから、インターネットの普及により、それらの神通力も、そろそろ失せてきているかな・・・とは思います。間違っても、平成元年のような『マッド女旋風（＠西部邁）』は吹き荒れないのではないでしょうか。＜

・・・・我々のレベルで物事を考えては駄目なのです。知っている人のみ知っている状況では前に進めないのです。ネットを通じて自分の意見を醸成できるような意識の高い人には啓蒙する必要すらない。意識の低い人やネットなど雲の上の話というその辺のおじさんやおばさんの意見も改善させなければ日本の明日はない。

　変な法律が立法されない限りは。＜

・・・うーーーん、何とも？？？？

　＞（追伸）

　兎のキャラでも有名な、「野馬」って、そんなに酷いのですか？

　確かに、今のCMは最低ですが。言葉が分からなくても、何をすべきか瞬時に判断しろよなってヤツですね。＜

・・・昔、国際交流パーティーで「野馬」に７年間通ったというおじさんに会いました。

「おかげですっかり完璧になりました」と私に語ったその人が、いざ外人と話すとスーパーブロークンイングリッシュ。発音も悪いしね。

「はろー、はわゆ、じすいずあぺん」の類ですよ。まあ信じるものは救われる？

特別に英語など習わなかった私のほうが余程マシでしたねえ。

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/33648.html

Re: MagicDragonさんへ。英語教育について

投稿者： isamu309 投稿日時： 2007/01/31 15:53 投稿番号： [33647 / 85019]

以前にも話しましたが、私にはチュニジア人の親友がいます。

彼には二人の息子（上が小学一年生ぐらい）がいますが、彼らは父親とアラビア語で、母親（フィリピン人）と英語で会話し、学校（フランス系インターナショナルスクール）でフランス語と日本語を学び、近所の子供たちと日本語で遊んでいるそうです。

もちろん彼はチュニジアの大学を出て、日本の大学院で勉強した方ですし、彼の奥さんも日本人の一般的なフィリピン人女性に対するイメージとは異なり、博士号を持つ程の大変教養のある方たちです。

私のような古典的な日本家庭に育って、英語に悪戦苦闘している身からすれば羨ましい限りですが、ただMagicDragon氏の指摘するとおり、彼らの性格が特別に母親の話す言語（英語）の影響を強く受けているようには見えません。（まぁ、まだまだ小さいのでこれからともいえますが。）

しかし、氏の指摘するとおり、やはりその人物の持つ思考パターンや論理性は、成長の過程における環境や教育に依存するところが大きいのではないでしょうか。

恐らく、朝鮮民族でも養子として欧米人に引き取られた子供たちは、一般的に我々日本人が接する朝鮮民族とは、異なるメンタリティを持つようになると思うのですが、それが英語と言う言語に大きく由来するとは思えません。

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/33647.html

Re: MagicDragonさんへ。英語教育について

投稿者： MagicDragon 投稿日時： 2007/01/31 15:28 投稿番号： [33646 / 85019]

＞「人間の脳は母国語の言語によってその考え方の性質が決まる」というのである。日本語が母国語なら日本語脳（日本人らしい考え方の性質）、英語圏の言語なら英語脳、中国語圏なら中国脳。文法、情緒、発声などが精神構築（脳）に深く係わるという話。＜

個人的には半信半疑、完全には賛成しかねる考え方だ。言葉というのは文化が育むものであって、言葉が文化を育むのではない。そして「その国の人」というのはその国の文化が育むのである。

例えばブリやハマチなど、魚の成長に伴って変わる言葉は日本の食文化に由来する。同じ理由でエジプトではラクダの状態によって呼び方が変わる（例えば食事中のラクダ、歩いているラクダ、など）。言葉が先にあって、その言葉が人間に影響を与えるというのは考えにくい。

もちろん言葉が文化と関係している以上、全く影響が無いとは言い切れないかも知れないが、少なくとも３つの言語を操る私から言わせれば全く関係が無いと言っても過言ではない。

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/33646.html

Re: 世界人様との「雪合戦」

投稿者： debu_impact1965 投稿日時： 2007/01/31 15:20 投稿番号： [33645 / 85019]

オマエさぁ。こんなところで日本人の嫌韓感情煽って何か益することってあんの？

オマエラの民族の聖地の白頭山だっけ？あれ今どうなってるか知ってんの？

中国の空港ができて、観光地として大々的に世界に宣伝してるってよ。

まぁ関係ないか。どうせ行ったこともなけりゃ今後も行く気もないんだろうからな。

ほかにも脱北者が韓国で詐欺に会う事件が多発しているらしいじゃねぇか。

命がけで逃げてきて、やっと安住の地にたどりついたと思ったら同胞に騙される。

それも「ウリに？ウォン払えば家族を呼び寄せてやるニダ。」っつって騙すんだから人間のすることじゃねぇな。

立派だねぇ超賎人の同胞愛って奴はよ。

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/33645.html

Re: MagicDragonさんへ。英語教育について

投稿者： MagicDragon 投稿日時： 2007/01/31 15:19 投稿番号： [33644 / 85019]

＞あと、もう一つ大切なことがあるように思う。異なる意見もきちんと受けとめるだけの度量とは違ったもので、異なる意見をぶつけあうことを楽しむ姿勢が非常に重要なのではないだろうか。ディベートとは、ある意味、新しい何かを生み出すという創造にもなるわけですから。＜

そう、ディベートは本来楽しいものだと思う。アメリカ人とのディベートで好きなのは、ディベートの後お互いを尊重し合う文化があることだ。アメリカ人は相手に納得できなくても相手の意見を尊重する。そういう場合は決まって「let's agree to disagree」と言って笑顔で議論を終える。意見はそれぞれ違っていて当然で、それはそれでお互いの考えを学ぶ機会にもなるし、自分の考えの検証にもなる。問題は物事を都合良く解釈したり情報の偏食、結論先にありきの議論に明け暮れることだ。

ここにいる皆さんなら全員経験しているはずだが、韓国人はいつでも結論先にありきで公平で大人な議論ができない。彼らと話しているといつも嫌な気分になるのは、彼らは自分の主張を一方的に相手に強要するのを目的としているからだ。その為には手段を選ばない。捏造も平気でやる。ま、そんな事言わずと知れたことだが・・・

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/33644.html

Re: numberglさんへ。英語教育について

投稿者： chonmage_johney 投稿日時： 2007/01/31 15:15 投稿番号： [33643 / 85019]

　＞少し前にみたテレビで興味深い事を言っていた
「人間の脳は母国語の言語によってその考え方の性質が決まる」というのである。日本語が母国語なら日本語脳（日本人らしい考え方の性質）、英語圏の言語なら英語脳、中国語圏なら中国脳。文法、情緒、発声などが精神構築（脳）に深く係わるという話。

　ご存知だとは思いますが、『母国語』は英語で、mother tongue （敢えて直訳すれば“母の舌”）といいます（もっとも、最近ではnative tongue の方が多く用いられているそうですが）。生後間もなく死別又は離婚などといった、特殊な事情が無い限り、子供は母親の影響を一番受けると思います。その母親がわが子に語りかける言語によって、基礎となる考え方が脳内において早い段階で決まるというのは、十分にあり得ますね。言語には、その民族固有の価値観とか美観といったものが含まれている。否、それらの結晶であると思っています。和訳しづらい表現や英訳しづらい言い回しは確実に存在するはずですから。

　＞テレビの言うことなので真に受けたりはしないが、この話が本当ならば、子供に多言語を教えるのは危険極まりない。幼児期の脳には悪影響があると思われる。

　一概にそうは言えないのでしょうが、リスクもあるということは、今の親御さんたちに弁えて頂きたいですね。日本人であれば、あなたの帰属先は日本なんだ。ということは、しっかり認識させるべきだと考えます。

　＞考え方が決まってくるという言語圏の話、朝鮮人は朝鮮脳？よほど劣等言語なのだろうか。

　何回か書き込んでいますが、改めて。

　良し悪しは敢えて不問にしますが、彼の国の人間を見るにつけ、尋常ならざる自己主張の強さを感じずにはいられません。控えめな日本人とは大違いです。しかし、語順は【主語→目的語or補語→述語（動詞）】。で全く同じです。

（参考）
http://hangulforest.com/gram.htm

　あの民族性を鑑みた場合、英語とかと同じ語順【主語の直後に述語（動詞）】であれば、ここまでの倒錯ぶりは無かったのではないか。常軌を逸したかのような言動も、元を辿れば、“言語と国民性の捩れ”が実は根っこにあるんじゃないか。というのが、私の仮説です。

　というわけで、南に限定すれば、反日に明け暮れた李承晩の一番の怠慢は、ハングルの語順を英語式、又はチャイニーズ式に直さなかったことではないかと思ったりもします。30年ほどだったら、様々な障害はあっても、まだ修正するチャンスはあったかも・・・。

　逆に言えば、この矛盾の中、韓国国民がどのように折り合いをつけていくかが今後の鍵にもなってくるのかな・・・とも考えますが。もう手遅れなのかな？

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/33643.html

Re: MagicDragonさんへ。英語教育について

投稿者： chonmage_johney 投稿日時： 2007/01/31 14:45 投稿番号： [33642 / 85019]

　毎回、情熱を感じるようなレス、有難うございます

＞昨日NHKの国際放送を観ていて日本人記者達が白人のテニスプレーヤー達にペコペコして必要以上に媚びているのを見て残念に思った。相手は10代の女の子だが、日本人があまりにもペコペコするものだから相手は態度が尊大になっていた。・・・こちらが下手に出れば向こうは尊大になる。CNNなどの外国の報道番組を観れば分かると思うが、記者も取材を受ける大物も「対等の立場」に立って堂々と話しているはずだ。

　この中には、マリア・シャラポアとかも居そうですね。それはさて置き、ま、悪しき商人根性という代物でしょうか。どうも、自分を必要以上に卑下することが礼儀であると錯誤している人間が多いことは確かですね。話が飛びますが、前読売ジャイアンツの監督・堀内恒夫氏がルーキーの時、取材中「疲れたからヨコになるよ」と言ってソファーに寝そべったら、その取材者（報知新聞の記者だったかな）も寝そべって、お互いにヨコになった状態でやりとりをしたという逸話があります。ここまでしろとは言いませんが、身分関係が確定した以上は、提灯記事しかかけないでしょうね。そして、こういう輩に限って、簡単に掌を返すものです。

　＞人間関係というのは最初の1分で「力関係」が決定される。そしてその力関係は一度形成されると覆すのが大変難しい。相手に必要以上にペコペコしたり沈黙したりすれば、そういう関係が固定化されバカにされる。これは国際関係においても当てはまる。日本の「だんまり」の戦後外交政策が中韓の尊大な態度を育てた。この責任は日本にもある。

　これは同意です。というか、日本が毅然とした態度を取り続けていれば、ここまでの増長もなかったと思います。詳細は省きますが、昭和57年の『教科書問題』がターニングポイントだったと思います。暗躍したのは朝日新聞ですが。この件については、相手の言いなりになることが友好だと錯誤した、日本側にむしろ責任があると思います。ただ、ご指摘の通り、現状をひっくり返すのは難しいでしょうね。打破できるのは、石原さんしかいないのかなぁ。

　＞自信を持つためには自信を持つ為の教育が必要だ。しかし今の日本の教育ではそういう人間を育むのは難しい。国旗を掲げるだけで右翼呼ばわりされるような国は国際的視点から見れば全く異常で、尋常ではない。

　朝日新聞社の社旗をご存知でしょうか。明らかに旭日旗をあしらっています。普段、国旗や国歌への、所謂ネガティブキャンペーンを張っている新聞社がこれです。夏の甲子園大会を主催するときも、開会式に、君が代にのせながら日の丸をセンターポールに掲げます。ほとんど戯画化しております。

　＞ディベートはスキルだ。どんなスキルにも知識と経験、そして準備が必要。ディベートと囲碁や将棋はよく似ている。相手の次の一手を予測しながら言葉を選び、戦略を立てるのだ。・・・ディベートを通じて学んだことは、情報が少ない人間ほど安易に結論に達しやすく、情報を多く持ち客観性を持つ人間ほど安易に物事を決め付けない、ということだ。この世には様々な考え方や状況、条件、背景があり、立場によって物事の捉え方や考え方は変わってくる。物事を正確に「判断」するには情報は多ければ多いほど良い。

　情報、または知識の多さとアイディアの量は比例する。という話を、某イベント運営会社の社長から聞いたことがあります。もちろん、其の中で取捨選択という個人のセンスや資質の類も問われてくると思いますが。「スキル」。そうですね。理詰めでいかないとダメだということですね。となれば、ある意味、数学的な論理構成も求められるということですね。そういえば、あまり目立ちませんが、理数系の教科書も問題が山積みだそうで・・・。解のない方程式（例・sinθ＝２。２X＋３y＝２と４X＋6y＝５の連立方程式）の存在を教えていないとか。

　＞国を構成するひとつひとつの単位が人だ。その日本人が日本を理解せず日本を愛せないとしたら、日本に明るい未来はない。

　そこら辺を念頭に置いての、安倍首相による、「愛国心教育」。「美しい国」ということなんでしょうが、どうも、言葉だけが先走っているような印象があります。愛国心とは何か。といった本質的な議論がなされていないという・・・。安倍サンもどこまで本気なのか・・・。村山談話（H7年）を継承するみたいなことを言っていたような記憶があります。これに限らず、どうも日本人（私も含めてですが）は、「言霊の幸ふ国」よろしく、その場凌ぎ的なことに奔走し、本質的な議論を避けたがる傾向がありますね。せめて、ネット上では、そういったものを切り崩したいと思っていますが。

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/33642.html

Re: 民主党参院選候補、金政玉先生ととも３

投稿者： silobe1972 投稿日時： 2007/01/31 14:25 投稿番号： [33641 / 85019]

＞何れの言い分も、過去の一部組織員による事件や、ある人物の過去の評判などから派生した心配事のレベルではないか。

　一部だというのなら逆に聞くが、朝鮮総連が日本人拉致や麻薬取引などの犯罪行為について日本人に謝罪し行動を改めたことが一度でもあったか？市民団体が言論弾圧行為について謝罪したか？それ無しに一部の人間がやったことといってもそれは政治家などの不正行為で「秘書が勝手にやった」「部下が独断でやった」と主張するのと同じ類の責任逃れの言い訳に過ぎない。

＞繰り返しになるが、法治国家日本の行政機関が「特高警察」やら「暴力団」になるわけがない。

　では、こちらも繰り返し言わせて貰おう。あの悪名高いナチスは当時最も民主的といわれたドイツのワイマール体制から誕生したものだし、治安維持法を成立させた当時の日本も法治国家の体制をとっていたのだ。法治国家だからといってなるわけがないなどと言うのは歴史から何も学んでいない根拠に乏しい楽観論だ。

＞貴殿の心配事によって人権擁護の大理想が封じられるなど言語道断だ。

　こちらから言わせれば一部の人間の人権擁護に名を借りた言論封殺など言語道断。人権はあんたたちのためだけに存在するものではない。

＞恣意的な運用がいくらでも？そんな訳がないだろう。両議院の同意を得て、総理大臣に人権委員として任命されるのであるのだぞ、変なやつ入れようものなら、総理は任命責任を問われるし、立法府の信用にも関わる。

　地方議会ではおかしな政治思想を持った人間が○○委員と言う形で入り込んでいる例がいくらでもある。国会の同意と言ってもおかしな団体と与党がつながっていれば与党側から推薦を受けて入り込める余地がある。国民が非難したとしても任命されてしまえばそれまでだよ。

＞それに民主党は、自民を凌駕する自浄能力を発揮して、この問題を克服する。

　今回の角田前参議院副議長の件もそうだが、民主党はこれまでに所属議員が問題を起こした場合、甘い処分でお茶を濁してほとぼりが冷めるのを待つのが常套手段だ。そんなんで自浄能力があるとはとても言えないね。

＞しかし貴殿らの言う問題が真に問題たりえるのか、それは運用し分析してみないと明確には分からないのだ。だからとにかく一度成立させなさい。

　何度でも繰り返すが、こういう言論の自由に関わる法案は一度成立させてしまうと取り返しのつかなくなる事態を招く。それに成立させた例は歴史を紐解いてみればいくつもある。成立させてから改めればいいなどと言うのは何が何でも成立させたいがための詭弁に過ぎない。

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/33641.html

Re: 韓国＞恋人さんへ

投稿者： chonmage_johney 投稿日時： 2007/01/31 14:16 投稿番号： [33640 / 85019]

　＞売国メディアを糾弾するのでなく、中から改善させていくには大きな力が必要だ。

　大きな力で幹部を挿げ替え、我々と同じ思考を持つ社員をどんどん入社させていくことを目指さなければならない。

　それには一体どういう方法が有効か、とても難しい命題だ。

　難しくしている一つの要因に、各新聞社がTVやラジオ局を抱えており（筆頭株主という表現が的確か）、報道も、その新聞の論調をベースにしているという図式もあるのではないかと【例・朝日＝テレ朝。毎日＝TBSなど】。

　新聞社が、今更このような媒体を経営から切り離すことは、よほどのことがない限り不可能でしょう。

　ですから、実現可能性は極めて低いのでしょうが、莫大な資産を持つ愛国的な財団とかが、どこぞの新聞社やTV局を会社法上正当な手続きの下で買い取り、筆頭株主にでもなればよろしいかと。

　まぁ、公権力の介入はまず不可能でしょうから、見ないというのが、即効性は無いものの、一番いいんですかね。

　となると、売国的メディアを押さえ込む位の、情報発信源を各々が見出せば、少なくとも個人レベルでは活路が開けると思います。

　 TVや新聞などにおける、或る勢力への“ぬるさ”は、知っている人なら知っていると思います。そこへいくと、既存の媒体では伝えられないことでも、ネット上では、いい意味での無法地帯なので、遠慮がありません（笑）。ですから、インターネットの普及により、それらの神通力も、そろそろ失せてきているかな・・・とは思います。間違っても、平成元年のような『マッド女旋風（＠西部邁）』は吹き荒れないのではないでしょうか。

　変な法律が立法されない限りは。

　（追伸）

　兎のキャラでも有名な、「野馬」って、そんなに酷いのですか？

　確かに、今のCMは最低ですが。言葉が分からなくても、何をすべきか瞬時に判断しろよなってヤツですね。

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/33640.html

『東方礼儀の国』だったっけ？

投稿者： isamu309 投稿日時： 2007/01/31 14:14 投稿番号： [33639 / 85019]

先日、大変ささやかですが、貴重な経験をしましたのでご報告いたします。
尚、『世界人』と称する狂人が英語を云々されておりますの、拙文ではございますが、英文を併記させていただきました。多分内容は判ると思います。

海外サイトに掲載することが可能な方がいらっしゃいましたら、ご遠慮なく転載くださって結構です。

On last Monday, about 6:30pm, I got on the train (I am sure you all can imagine how it was crowded) and sat down at the end of the sheet. A young woman stood at my side. After departure the station, she took out the cell phone suddenly from the baggage, and started speaking using Korean language.
As you know, using cell phone on the train is forbidden (in Japan at least). Of course, you should have experience seeing some Japanese use it too. But normaly they make an effort to reduce the time for speaking.

However, she was different. She had been speaking about 10min, and never stopped until warned by another passenger. I have never seen such a person who ignored the basic manner.

Of course, there is a possibility she could not understand Japanese announcement that using cell phone is forbidden. But I am sure she should know it. Because she caught call again just before took off the train, and started speaking Japanese that has particular feature of Korean accent. Of course, I was surprised she didn't turn off her cell phone even after warned.

I heard Korean is named by ancient China that is the country who has politeness, but now I could know Korean manner (or politeness) means ignoring the manner in different country and culture.

以下日本文

先日の月曜日に電車に乗ったときの出来事です。夕刻の混んだ電車の席の端を何とか確保し、雑誌を読んでいたところ、突然隣に立っていた若い女性が携帯電話で明らかにハングルで話し始めました。

彼女はおよそ10分間、混んだ電車の社内で話しつづけ、結局傍の若い男性に注意されるまで話しつづけました。

もちろん日本人にも電車で携帯を使う人は居ますが、大抵電車内であることを告げて、出来るだけ早く切ろうとします。私は未だかつてこれほど傍若無人にマナーを無視した例を見たことがありません。

もちろん彼女がハングルしか理解できない可能性を指摘される方も居るかもしれませんが、それはありません。なぜなら彼女は電車を降りる直前に再び携帯を取り、今度は日本語（明らかに朝鮮系のなまり）で話し始めたのです。つまり彼女は注意された後も携帯の電源を切る（つまり反省する）ことすらしていなかった訳です。

きっと中国から『東方礼儀の国』とか言われていたらしいですが、『他国の礼儀は無視する国』の間違いでしょうね。

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/33639.html

Re: MagicDragonさんへ。英語教育について

投稿者： MagicDragon 投稿日時： 2007/01/31 12:25 投稿番号： [33638 / 85019]

＞北欧の地図はほとんど「東海」と「日本海」の併記だ。ただ君のコメントは君の主観的な考えだろう。

ほう、それでは韓国の主張は「客観的」なのか？説明してもらおうじゃないか。

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/33638.html

Re: MagicDragonさんへ。英語教育について

投稿者： MagicDragon 投稿日時： 2007/01/31 12:11 投稿番号： [33637 / 85019]

＞私も「沈黙は金」という日本古来の美風は国際社会の中で跡形もなく吹き飛んでしまうと思う、国際社会の中で沈黙は金どころか鉛にも該当しないマイナス要素だと思っている。

おっしゃる通り。「沈黙は金」という考え方は日本国内だけで通じる感覚であって、世界ではまったく理解されない。国際社会には国際社会の法則があり、それをきちんと理解した上で戦略的に行動・主張する必要がある。日本の文化や美徳、美学とされるものは日本特有の「性善説」に由来しているものが多いが、大多数の世界は「性悪説」を取る。簡単に言えば主張し証明されない間は「悪」だとレッテルを貼られているようなものだ。中韓が日本を「悪」だと叫んでいるのに全く反論してこなかった外務省は仕事をしていないに等しい。石原東京都知事くらい分かりやすい言葉で核心を突くタイプの政治家が日本にはもっと必要だ。

＞（日本海）そんなところまで追い込まれているのか？でも、これは一般国民のせいというよりも及び腰の政府・外務省の責任だ。少なくとも外務省には一般国民のレベルを凌駕した語学の達人が揃っているはず。でも、彼らの主張する技術は一般国民と大差ないのか？そんな下らない外交官は不要。国益に沿って行動して欲しいものだ。中韓の悪辣な主張に断固ノーを突きつける炎の外交官、それを養成しないと大変なことになる。

私はこの日本海呼称問題こそが韓国のプロパガンダのショーケースだと思っている。同時に、日本の無策ぶりに腹が立つ。韓国は非常に「うまい」やり方で日本海・東海併記を成功させている。彼らが使った様々なテクニックはひとつひとつ突っ込んで行けば一方的な解釈による捏造であることを見破るのは非常に簡単な事だ。しかし彼らはいい所に目をつけた。それは日本海という呼称を帝国主義と結びつけたこと、そして近年の欧米で幅を利かせている「political correctness」を利用したのだ。古地図を示せば帝国主義と無関係だという事は簡単に論破できるのだが、一般の欧米人は日本の帝国主義と関係するもの、あるいは「関係する可能性のあるもの」は無条件で「悪」だと断ずる。次にpolitical correctnessだが、これは平たく言えば「公平を保つ為にとりあえず両論併記しましょう」ということだ。VANKが世界中のあらゆる地図出版会社にスパム攻撃をした結果、ほとんどの地図会社が屈服した。それは地図会社に取って「真実」を確かめる労力よりもpolitical correctnessの立場から「取り合えず併記」という対応で逃げる方が楽だからだ。韓国人にしてみれば「日本海」という名前が地図から消えるか「東海」という名称が併記されさえすれば大勝利なのだから、手段を選ばずとにかく大声で「主張」してきたのだ。その間日本はどうしていたか。「呼称問題など存在しない」と言って全く相手にせず、何の対抗手段も講じなかった。まさに「沈黙は金」と言わんばかりの態度で。IHOが「大洋と海の境界」の最新版において日本海の名称を空欄にした案を提示した時になって、初めて事の重大さに気づいたのだ。外務省は外交センスの無い愚か者の集まりであるという良い見本だ。

ちなみに世界中の海図の「聖典」であるIHOの「大洋と海の境界」では、日本海単独表記を何が何でも守らなければならない。捏造されたプロパガンダで日本海という名称が単独表記でなくなるということは、日本の尊厳に関わる大問題である。さもなくば日本人が世界地図の見る度に「敗北のシンボル」である「東海」という名称を目にすることになるであろう。

＞私も現実的には英語帝国主義に真っ向から反対することは現状の国際情勢から見て国益に反することだと思っている。しかし英語圏の国に一方的に有利なこの状況、言い換えれば非英語圏の国に一方的に不利なこの状況を如何にして克服するか、大問題だと思っている。特に悪辣な中韓よりも英語力・交渉力・主張術が劣るというのであればより大きな問題だ。

日本にはVANKの捏造キャンペーンに免疫を持たない国際社会に対して、捏造を正す民間の団体が必要だと考える。捏造を捏造だと証明さえできればそれでいい。VANKが幅を利かせているのは、捏造を暴く意思を日本人が持たないからである。日本の掲示板で日本語で騒いでも、それはただの「独り言」だ。

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/33637.html