韓国一覧 - Yahoo! Japan 掲示板アーカイヴ

金兄弟名言集

投稿者： ta54547823 投稿日時： 2008/03/11 15:43 投稿番号： [67753 / 85019]

こんにちは。

今、”金文学”金明学”兄弟の”韓国民に告ぐ”を読んでいます。
彼らは、韓国を故郷とする両親を持つ中国の朝鮮族です。
９年前に書かれている本ですが、ここまで言っていいの？、というくらいの、痛哭の祖国批判です。

日本人化している在日コリアンには関係ないかもしれませんが、漠然と感じていたものが、文字になっている面白さがあります。

見出しがいいですね。

韓国人は一人なら虎、三人集まれば猫。
愛国心を鼓舞する前に、するべきこと。
東方礼儀の国が、聞いてあきれる。
サービス精神はゼロ、あるのは自分勝手な情の押し付け。
韓国人が、中国で殴られる理由。
深夜十二時の突然の電話。
自分は頭がいいと威張って歩くお馬鹿さん。
以上前半。

ざっと見出しだけで、なぜか納得。
中を見ると面白い。
だが、行間に、悲哀が読める。

日本人の悪い癖ですね。
”聖書は行間から読め”といった明治のキリスト信者がいました。
外国人の牧師さんが笑っていましたが、これが日本人。

後半も、面白い見出しが並んでいます。

お邪魔しました。

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Re: 彼と俺と久間の意見(三郎）

投稿者： yoshi3273946 投稿日時： 2008/03/11 14:50 投稿番号： [67752 / 85019]

口元には気をつけろよ
最後のアドバイスだｗｗ

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Re: 相続税２８億円を脱税

投稿者： ta54547823 投稿日時： 2008/03/11 14:00 投稿番号： [67751 / 85019]

こんにちは、すごいですね。どんな貯め方したんだといいたいですね。

国外追放してほしいです。
日本にはこんな人いりません。

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相続税２８億円を脱税

投稿者： isamu309 投稿日時： 2008/03/11 13:47 投稿番号： [67750 / 85019]

産経新聞

『不動産賃貸会社などを経営していた父親の相続財産のうち約５９億円を申告せず、相続税約２８億円を脱税したとして、大阪地検特捜部は１１日、相続税法違反（脱税）の疑いで、長女で韓国籍の不動産賃貸会社社長、李初枝（６４）＝大阪市生野区中川西＝と、四女の不動産賃貸会社社長、李淑子（５５）＝同区桃谷＝の両容疑者を逮捕。大阪国税局と合同で自宅や会社など関係先１０カ所を家宅捜索した。相続税の脱税額としては、大阪のタクシーグループ元会長を抜いて過去最高。

　李容疑者は自宅物置などに約５８億円もの現金を段ボール箱などに入れて隠匿。同国税局の査察調査に対し、「父親と一緒に仕事をしてきており、自分のお金も含まれている」などと、相続財産の帰属について否認していたという。

　調べなどによると、李容疑者らは平成１６年１０月に父親が８７歳で病死し、法定相続人となった。父親の相続財産は約７５億円あったが、計約１６億円としか申告せずに計５９億３０００万円を隠し、相続税２８億６０００万円を脱税した疑い。』

強制連行されてきた、って言ってる割には裕福なもんだなぁ。無一文で強制連行された在日が、戦後の数十年でこれだけの資産を不動産業だけで作れるものだろうか。なんとなく胡散臭い。

それはともかく、自分が在日という選択肢を選んだのなら、在日の権利ばかりを主張する前に、日本国民以上に日本に住む人間としての義務を厳正に果たすべきだろう。少なくとも日系米人はアメリカ社会でそうすることで、認められてきた。

もちろん日本国籍を持つ人間なら脱税が許されると言うつもりは無い。

ただ昨今、参政権を寄越せだの言っている割に、お粗末な社会性を指摘しているだけだ。日本の政府に渡すのが嫌だったら、脱北者の支援金向けに基金を設立する、と言うより崇高な選択もあったろうに。この犯人からは浅ましさ、醜悪さしか感じない。

いずれにしても悪質な脱税行為でもあり、見せしめの為にも重加算税が追加適用されることを望む。

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Re: もう一つ、ついでに言っておくか、ouka

投稿者： ta54547823 投稿日時： 2008/03/11 12:51 投稿番号： [67749 / 85019]

品性が悪いね。恥さらしていなさい。

naze_hn_suterunoka さん。

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はぁ

投稿者： cgf7319 投稿日時： 2008/03/11 09:04 投稿番号： [67748 / 85019]

＞お前のような未発達欠陥人間は、人間の敵なのです。
完璧な人間何ざこの世に存在するのでしょうか？

…大義名分がなきゃ
追い出す,共生以前の問題だと思うのですけどね

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Re: ついでに言っておくか、

投稿者： ouka1gou 投稿日時： 2008/03/11 00:03 投稿番号： [67747 / 85019]

文章もまともに書けない在日ストーカー、
前の阿呆捨て反みたいな野郎だ、早く病院に行け，
ボストンバツグ忘れずにもつて行け、はい、ラストだ。
朝鮮ストーカー

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もう一つ、ついでに言っておくか、ouka1gou

投稿者： naze_hn_suterunoka 投稿日時： 2008/03/11 00:02 投稿番号： [67746 / 85019]

お前のような未発達欠陥人間は、人間の敵なのです。

年いくつか知らんが15年乞食してそんなんじゃな、
死ぬまで乞食しとれや。

それが世のためです。キャァーーーーーーキャァーーーーー

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ついでに言っておくか、

投稿者： naze_hn_suterunoka 投稿日時： 2008/03/10 23:39 投稿番号： [67745 / 85019]

お前をそのように育てた親の恥ouka1gou 。

親の恥を晒すouka1gou です。

同時に自民党の恥でもあるouka1gou でした、チャンチャン

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Re: 人権擁護法案、今日の結果

投稿者： naze_hn_suterunoka 投稿日時： 2008/03/10 23:33 投稿番号： [67744 / 85019]

馬鹿野朗が、おまえみたいな馬鹿が大量発生するから
反対がその分、必要とされ発生するんだよ。

おまえみたいな馬鹿を駆除することが世のための先決なのです。

自民党を語るんじゃねえよ、自民党からの棄民ouka1gou 君。
おめえを自民が嫌がってんぜ、ぷぷぷ

失せろ

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Re: オッパッピ〜　その１

投稿者： chopper8111362 投稿日時： 2008/03/10 23:32 投稿番号： [67743 / 85019]

せっかくですから、ここまで続けてみましょう。
No.67736はボリュームがあるので、明日返信いたします。

＞＞言外に、「朝鮮人と日常会話を楽しむ」から、クレヨン氏は「朝鮮人、売国奴」ということですね。
　これ以上の説明が引き出せませんので納得しましょう。
＞疑う前提があったという事を故意にはずして理解しているようだが、納得したならよろしいでしょう。

　「言外に」と付けて、貴君の投稿の前半へ繋がるように配慮したつもりでしたが、伝わりませんでしたか。申し訳ございません。
　貴君の文章をサマライズすると、トピの賢者達がｸﾚ氏を朝鮮人認定していたが、貴君は些か疑いの念を持っていた、しかし氏が「朝鮮人と日常会話を楽しむ」姿をみたから、「朝鮮人、売国奴」と認定した。でよろしいですね？

＞貴方にとって共生論者は何でしたっけ。

　以前「僕にとっての共生論とは自称進歩的知識人達の言葉遊びに過ぎません」と答えていますが？
　共生論を称える朝鮮人は朝鮮人、日本人は日本人でしょう。

＞＞日本に仇を為す民族排斥主義者は僕からみたら売国奴。
＞貴方から見たであって、私から見たらまったく違うものですが、納得したならよろしいでしょう。

　そうですね。
　ではお休みなさい。

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Re: 人権擁護法案、今日の結果

投稿者： naze_hn_suterunoka 投稿日時： 2008/03/10 23:25 投稿番号： [67742 / 85019]

＞「人権擁護法案は新たな冤罪（えんざい）を生むだけだ」（島村宜伸元農水相）＜

こうなる可能性が大きい法案だよね。
これはまずいだけだよね。

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Re: オッパッピ〜　その１

投稿者： ywnpn069 投稿日時： 2008/03/10 23:24 投稿番号： [67741 / 85019]

・・・了解

＞「とももいえますね」→「ともいえますね」
　でしょうか？ふむ、微妙な表現ですね。
　曖昧な表現に逃げ道を残して、僅かに自尊心を満たそうというのですかな。

・・・急いで訂正しようとしたので、単なる打ち間違いですが、発想がすごいですね。これまでの私の書き込みに、そのような卑劣な行為があったでしょうか。おやすみなさい。

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Re: 人権擁護法案、今日の結果

投稿者： ouka1gou 投稿日時： 2008/03/10 23:24 投稿番号： [67740 / 85019]

今晩は、もっと、もっと、この現状を一人でも多く広めて行きましょう。
馬鹿在日を、これ以上、のさばらす事は、亡国に繋がります。

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Re: オッパッピ〜　その１

投稿者： ywnpn069 投稿日時： 2008/03/10 23:15 投稿番号： [67739 / 85019]

＞言外に、「朝鮮人と日常会話を楽しむ」から、クレヨン氏は「朝鮮人、売国奴」ということですね。
　これ以上の説明が引き出せませんので納得しましょう。

・・・疑う前提があったという事を故意にはずして理解しているようだが、納得したならよろしいでしょう。

＞ここまで言われると、貴君の「朝鮮人」の定義自体が「民族」の概念ではなく、貴君と思想が合わず不快に感じられる者が「朝鮮人」だということなのかな。飛躍しすぎかな？しかし、「民族の概念」からは乖離していますね。

・・・貴方にとって共生論者は何でしたっけ。

＞日本に仇を為す民族排斥主義者は僕からみたら売国奴。

・・・貴方から見たであって、私から見たらまったく違うものですが、納得したならよろしいでしょう。

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Re: オッパッピ〜　その１

投稿者： chopper8111362 投稿日時： 2008/03/10 23:13 投稿番号： [67738 / 85019]

＞改めて見直すと、貴方は朝鮮人とどのように付き合っていくかを語っていないように思う。善良な在日は日本に住み共生する権利があるで、よろしいか。

　いきなり閉店しないでください（笑）と言いたいところですが、明日仕事がありますので今夜はこれぐらいでご勘弁下さい。
　明日は夜勤ですから、もう少しお話しできるかと思います。
　では、あした。

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Re: オッパッピ〜　その１

投稿者： chopper8111362 投稿日時： 2008/03/10 23:06 投稿番号： [67737 / 85019]

＞彼らを疑う必要も無かったのですが、自分自身迎合できなかったので、私は一歩はなれていました。その後のことは書いてあるから解りますよね。まだ、納得いきませんか？

　言外に、「朝鮮人と日常会話を楽しむ」から、クレヨン氏は「朝鮮人、売国奴」ということですね。
　これ以上の説明が引き出せませんので納得しましょう。

　また、ランディ氏に関しては「水掛け論」が続いたから、氏は「朝鮮人、売国奴」ということですか？いや、これはまだ説明の途中でしたね。失礼。

＞共生を唱えるものは朝鮮人及び売国奴です。実践している者もです。

　ここまで言われると、貴君の「朝鮮人」の定義自体が「民族」の概念ではなく、貴君と思想が合わず不快に感じられる者が「朝鮮人」だということなのかな。飛躍しすぎかな？しかし、「民族の概念」からは乖離していますね。

　「売国奴」は相対的な概念だから、好きにお使いなさい。
　共生論者は貴君からみたら売国奴。日本に仇を為す民族排斥主義者は僕からみたら売国奴。でも良いわけですから。

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Re: オッパッピ〜　その１

投稿者： ywnpn069 投稿日時： 2008/03/10 23:05 投稿番号： [67736 / 85019]

＞「（善良な者とそうでない者の）区別が付かないから、善良な者もひとまとめに排斥する」という行為の正当性を説明していただきたいと明記していますが？

・・・反日国家の国民を信じる寛容さを持ち合わせていないと言うことで、その様な国の人物が、何時までも善良だと信じることのできる確信がおありですか。反日国家ということを抜かないで、お答えいただきたい。

＞だから、犯罪者でない者を強制退去させる正当性を説明してくださいと言っているのです。
＞貴君が、在日朝鮮人が日本に居住する根拠が無くなった旨投稿されたので、例として「生活基盤」や「住みやすさ」を挙げただけですが？
　北方四島の解決法は、また別のロジックではないですか。
　貴君は在日朝鮮人が日本に住む根拠は無いと言われるが、その無くなってしまった「居住する根拠」を教えていただきたいと言っているのです。

・・・貴方は自分の例は書き込むが他人の例は認めることができないようだ。朝鮮人をその他の外国人まで広げていたのは貴方ではないか。

＞戦争終結（平和条約締結）に伴い日本国籍を失った朝鮮台湾人等およびその子孫だと思っていました。

・・・本心ですか？全てそのような者たちだと・・・・。

＞しかし「お帰り願う」とは、優しい表現ですね。

・・・「強制的にお帰り願う」にしますか。

＞この国の後進に「人権弾圧国家」の汚名を引き継がせることが「負の遺産」になるのではないですか？

・・・反日思想を持った国家の国民で、日本にあってはならない存在だと思っています。自分のためでもあり日本のためでもあり、後進のためにもなると考えております。

＞では、貴君は「現代の人権感覚」に対してどの様に「朝鮮人排除」の正当性を説こうというのですか？

・・・人権感覚と朝鮮人に対する人権感覚は違ったものと考えております。

＞貴君は、危険性のある朝鮮人の例は挙げているが、朝鮮人全体の危険性は説明できていない。

・・・善良な朝鮮人についての危険性も述べていますが。

＞朝鮮人だけ（善悪無関係に）排除するのはおかしくありませんか。

・・・堂々と反日を謳っている朝鮮人と比べること自体おかしいと思いますが。

改めて見直すと、貴方は朝鮮人とどのように付き合っていくかを語っていないように思う。善良な在日は日本に住み共生する権利があるで、よろしいか。

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Re: オッパッピ〜chopper8111362

投稿者： randy_castilloo 投稿日時： 2008/03/10 22:53 投稿番号： [67735 / 85019]

・・・議論の妨害が目的か？

消えろ！邪魔だ。

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Re: オッパッピ〜　その１

投稿者： chopper8111362 投稿日時： 2008/03/10 22:49 投稿番号： [67734 / 85019]

＜当時の掲示板の環境が、投稿者同士がお互いに敬意を持ち素性を偽る必要のない状況にあったことを示しましたよね？＞
＞これについては、単にそうだったんだろうなと思ったので、書き込まなかっただけですよ。
＞その部分が必要だったんですか？

必要でした。傍証として大事な部分だと思いますが。

もちろん、貴君の投稿から僕が読み取れなかった部分が有れば、ご指摘下さい。

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Re: オッパッピ〜　その１

投稿者： chopper8111362 投稿日時： 2008/03/10 22:44 投稿番号： [67733 / 85019]

＞ということは貴方は、朝鮮人の立場で発言しているということですね。
＞これは言いすぎでした訂正します。

　いや、普通なら謝罪の言葉があってもおかしくない。

＞良識ある日本人としてとももいえますね。

　「とももいえますね」→「ともいえますね」
　でしょうか？ふむ、微妙な表現ですね。
　曖昧な表現に逃げ道を残して、僅かに自尊心を満たそうというのですかな。

　いや、言い過ぎた、失礼。

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Re: オッパッピ〜　その２

投稿者： chopper8111362 投稿日時： 2008/03/10 22:38 投稿番号： [67732 / 85019]

＞何処がおかしいのでしょうか。その様な状況に彼らがおとなしく見守ると思っているのですか？国家権力で抑えますか。

　家族の一人が犯罪を犯してその者だけ強制退去としたら残された家族が不幸だから「全員ひとまとめに退去」。
　擁護団体が徒党を組み、日本を攻撃する「かもしれないから」？日本の国内にいる朝鮮人は「全員退去」。
　やはり、おかしい。
　一方、犯罪行為には警察、司法、行政（すなわち国家権力）で対応（抑える）することはおかしくないでしょう。

＞＞ほう。民族排斥を実行するような国家と、排斥された民族の国家が、正常な国交を結ぶ。
　随分と理想的なお考えをお持ちのようですね。日本民族は、国際社会でそこまで身勝手に振る舞えるほど卓越した権利を持つ民族だとお考えですか？
＞日本から手を差し出す必要は無いでしょう。しかし、彼らが手を伸ばしてきたら、無視することも無いでしょう。

　排斥された民族の国家が正常な国交を求めてくると、脳天気に発想できることが恥ずかしくないのですかと聞いているのですが？

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Re: numberglさんへ　差別の定義

投稿者： randy_castilloo 投稿日時： 2008/03/10 22:35 投稿番号： [67731 / 85019]

＞悪いのは「差別」ではない。「差別を利用」することだ。

どっちも問題だ。相対化しても意味は無い。

つまりだ。彼ら個々の「違法性」を追及しているのではなく、
彼らの言動を免罪符にし、君の言う相対的に悪くないとする「差別」の
正当化をしているだけだ。せいぜい・・・
「ヤツは人殺しなんだ！だから義憤によってヤツを殴るくらいは問題ない」
と公言しているに過ぎないね。

＞本当に解ってほしかったのは、そんなことじゃない。「謂れの無い罪を日本人にいまだに着せているから起こった」という根源的理由だ。
＞何故変わらない？それはひとえに日本人の努力不足、そして被害者天国を使う中国の。そして韓国人の加害意識の欠如。

気持ちは判るが、これは日本人の意識の問題でもあるからな。
彼ら中国人及び韓国人の言動はおおよそ「政治的」だ。世界中で
「反日」言動を発動させる「素養」を保持している。
一方、日本人の多くは「非政治的」言動を是とし、関心がないか
むしろ「反発」する傾向にあるといっても良いだろう。

その非政治的な多くの日本人に対する啓蒙は、「人種差別」を連想させる
「情緒論」ではかえって「反発」を招きやすい。食いつくのはせいぜい
「厨房」程度の連中だろうな。そんなもの頭数に入れても、情緒をさらに
煽る程度の事しかできず、益々厨の温床になってしまう訳だ。

必要なのは「言論」だ。
先日も「論客」に足る人物の来訪がありながら・・・あの結果だよ。

＞何度も言うが、たかだか嫌ったぐらいで、中国人の暴動と同じにされたらたまらない。全く違う

きちんと読みたまえ。
そもそも君が、官主導デモと市民デモは違うと発言。しかし・・・
＞たとえ市民レベルでも、プライドなく彼らと同様の行為をすれば
と、前提条件の上、反論しているのだがね。

＞何度も言いますが、民族単位がどうのこうのは揚げ足。しかし、朝鮮人による朝鮮人の諸問題の話で朝鮮人と言うなとは？お手本を見せてもらえますか？おそらく一言も朝鮮人問題を語れなくなるのではないですか。
言論封殺でしょう？

先の投稿、朴一のケースを以って証明出来ているが？どこが言論封殺なのだい？

＞とりあえず、在日６０万人分の嫌われるべき理由を氏名年齢付きで個人を特定できる形で、全て書き出せと、そういう意味で言ってるのですか？

やれやれ、当たり前だろ？「民族単位」という事は即ち全員を指すのだ。
当然、赤ん坊からお年寄りまで、全ての該当者分の根拠が必要だな。

だからこそ「人種差別」が否定されるようになったのだ。
アメリカに於ける第二次大戦時の日系人収容然り。

＞解りません。民族を言うことが何がいけないのですか？全員をさす、などは読み手の勝手な解釈。

ならば聞こう。「差別」を認定するプロセスは？

＞＞ちなみに朴一の主張は「犯罪報道の場合は通名（日本人名）にせよ」だ。
＞だから、貴方も同じことを言ってますよ。「民族を言わず個人名を言え」と言ってますよね

君・・・マジで言ってるのかい？（笑
じゃあこう言えば良いのかい？
「昨夜未明、○○市のコンビエンスストアーで朝鮮人が強盗を働きました」と。

個人名で報道するのは当たり前だろ？ところが朴一の主張はそうではない。
本来は・・・
「昨夜未明、○○市のコンビエンスストアーでキム・イルイル(本名)が強盗を働きました」
とするはずが・・・
「昨夜未明、○○市のコンビエンスストアーで山田一郎(通名)が強盗を働きました」
とせよ。とノタマっているのだよ。わかる？

＞貴方の解釈は「間違った法律であっても従え文句言うな」とそういうことですね。なるほど保守とはそういうもんなのかなと。

そうだよ。我々近代民主主義に於ける保守主義者は「法」に拠る支配を
望む「法治」概念を支持。一方、自らの「善」を信奉し「法」を尊守、
遵守しないのが、反体制勢力たる「左翼」だ。
つまりね。君の言っているのはまさに「左翼」のソレだよ。

＞もちろん適法は大事です。だから、間違った法律は直さねばならない。

もちろん　これ自体は賛成だ。現実と乖離が起こり「法の適用」に不備が
起これば「法治」概念が維持できなくなるからな。
憲法改正、正確には「自主憲法」成立と併せてすすむ事を望む。

＞法を犯せとは言ってませんが。。まさか「朝鮮人は嫌いです」と言っただけで法律違反ですか？それは悪法「人権擁護法案」じゃないんですか

俺は君の感情などに興味はない。むしろ「感情としては理解できる」と
言っているしな。つまりこれは技術論の問題なのだよ。

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Re: オッパッピ〜　その１

投稿者： chopper8111362 投稿日時： 2008/03/10 22:26 投稿番号： [67730 / 85019]

＞排除の正当性の説明か、善悪まとめての排除の正当性の説明を求めているのかよくわからんが。

「（善良な者とそうでない者の）区別が付かないから、善良な者もひとまとめに排斥する」という行為の正当性を説明していただきたいと明記していますが？

＞逆にお聞きする、排除しないのが正義なのか。危険なものも含めて在日朝鮮人を一まとめに日本におくのが正義と思われるか。

　危険な者は法が処罰する、そうでない者は法が庇護する、それ以上の傲慢な態度を僕は持ち合わせていませんな。日本国は法治国家ですから。
　犯罪者を処罰しないことが正義だと言っているわけではない。犯罪者でない者を排除（強制退去）することに正義はないと思っているのです。
　だから、犯罪者でない者を強制退去させる正当性を説明してくださいと言っているのです。

＞日本人の移住と在日朝鮮人の日本永住を同一視するわけですか。

　貴君が、在日朝鮮人が日本に居住する根拠が無くなった旨投稿されたので、例として「生活基盤」や「住みやすさ」を挙げただけですが？
　北方四島の解決法は、また別のロジックではないですか。
　貴君は在日朝鮮人が日本に住む根拠は無いと言われるが、その無くなってしまった「居住する根拠」を教えていただきたいと言っているのです。

＞彼らは戦争難民として受け入れられています。戦闘の危険がなくなった今、お帰り願うのは問題ないでしょう。

　特別永住者とは「戦争難民」だったのですか？
　戦争終結（平和条約締結）に伴い日本国籍を失った朝鮮台湾人等およびその子孫だと思っていました。
　しかし「お帰り願う」とは、優しい表現ですね。貴君はこれまで明確に「排除」という単語を使われていましたが。「お帰り願う」では、「嫌です」といわれたらそれっきりではないですか（笑）

＞それを受け止めつつ、説得していくのが日本の負の遺産と思っています。

　だから、どう説得するおつもりか？
　人権弾圧に対する国際社会の指弾を受けながら、どう説得できるというのです？
　僕はそれを聞きたいと言っているのです。
　そして、「説得していくのが日本の負の遺産」なのではない。
　この国の後進に「人権弾圧国家」の汚名を引き継がせることが「負の遺産」になるのではないですか？

＞私の言ってる平和ボケは、朝鮮による危機意識の欠如した日本人のことを言っています。

　いや、「現代の人権感覚」に対して、「朝鮮による危機意識の欠如した日本人」では論が繋がりませんが？「人権感覚」と「危機意識の欠如」を同じ俎上で述べることがおかしいといっているのです。
　僕は、「人権」に鈍感な対応を取ると反日勢力に足下をすくわれると言ってきたのですが、それに対して平和ボケ云々では、議論がかみ合いません。
　では、貴君は「現代の人権感覚」に対してどの様に「朝鮮人排除」の正当性を説こうというのですか？

＞朝鮮人の危険性については何度も述べていますがね。中国人・ブラジル人・米国人は日本を朝鮮人のように日本を攻撃してるでしょうか。徒党を組んで日本に不当な要求をしているでしょうか。同一視するのはおかしくありませんか。

　貴君は、危険性のある朝鮮人の例は挙げているが、朝鮮人全体の危険性は説明できていない。
　そして、朝鮮人の犯罪者もそうでない朝鮮人も「まとめて」朝鮮人は排除すると論を飛躍させる。
　しかし、他の外国人に関しては、見向きもしない。
　中国人や米国人も様々な要求をしてきます。不当な要求も多々あります。
　ブラジルだって、盲目的親日国家ではない。
　朝鮮人だけ（善悪無関係に）排除するのはおかしくありませんか。
　だから僕は、貴君には「朝鮮人は不快だ」という個人的な暗い情緒が潜んでいるのではないかと考えているのです。
　

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Re: オッパッピ〜　その１

投稿者： ywnpn069 投稿日時： 2008/03/10 22:17 投稿番号： [67729 / 85019]

私が掲示板意書き込むようになった時には、クレヨンを認定している人たちがすでに、大御所として存在していました。
私は申し訳程度に参加させてもらいました。
彼らの書き込みは、一貫した物で信頼できるものであり、賛同できるものでした。
彼らはあちこちのトピを縦横無尽に飛び回り、さまざまな話題を論じていました。正直うらやましくも思いました。
いかんせん、私はそのような元気も無く、いくつかのトピで済ましています、それが書き込みの多さの原因です。
その後彼等とのわずかながらの交流も生まれ、さらに彼らが信頼できる人物と認識しました。
その彼らが、クレヨンを朝鮮人認定したわけです。桜花さんはもっと深いところで彼を知っていたみたいですね。
そんな彼らを疑う必要も無かったのですが、自分自身迎合できなかったので、私は一歩はなれていました。その後のことは書いてあるから解りますよね。まだ、納得いきませんか？

ランデイ君については、はじめ、前にいた奴とよく似てるというところから始まったわけですが、今でも疑惑は消えていません。
その朝鮮人については何度かほのめかした書き込みをしています。ランデイクンには名前（HN）を挙げて、見てみたらどうだと言ったことがあります。
カルメンさんはすぐに気がついたようです。
とりあえず、内容を言いますと、私の「まともな書き込みをしてみろ」との書き込みに「以前書いてある」「何処だ」「自分で探せ」「見つからないから聞いているんだ」「お前の頭が悪いから見つからないんだ、お前の頭の悪いのを俺のせいにするな」「お前が聞いているんだ、お前が探せ」・・・・・その繰り返しで最後まで逃げとおし、消えました。
これで、逃げ方・返事の書き込みが、俺の「自分の主張を書くように」との後の彼の行動とシンクし「デジャブー」発言となったわけです。
ご自分で探すもいいし、私の書き込みを待つのもご自由に。

また私にとって、共生を唱えるものは朝鮮人及び売国奴です。
実践している者もです。

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Re: オッパッピ〜　その１

投稿者： ywnpn069 投稿日時： 2008/03/10 21:46 投稿番号： [67728 / 85019]

＞僕は、当時の掲示板の環境が、投稿者同士がお互いに敬意を持ち素性を偽る必要のない状況にあったことを示しましたよね？
　これが重要な傍証だったのですが、伝わりませんでしたか？それとも、意図的に割愛したのですか？

・・・何度もいいますが、意図的にはずすような事はしていないつもりです。貴方は、何度も意図的とかを使いますが、私にはそのほうが意図的に見えます。
＜当時の掲示板の環境が、投稿者同士がお互いに敬意を持ち素性を偽る必要のない状況にあったことを示しましたよね？＞
これについては、単にそうだったんだろうなと思ったので、書き込まなかっただけですよ。
その部分が必要だったんですか？

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Re: オッパッピ〜　その１

投稿者： ywnpn069 投稿日時： 2008/03/10 21:31 投稿番号： [67727 / 85019]

ということは貴方は、朝鮮人の立場で発言しているということですね。

・・・これは言いすぎでした訂正します。
良識ある日本人としてとももいえますね。

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Re: オッパッピ〜　その１

投稿者： ywnpn069 投稿日時： 2008/03/10 21:27 投稿番号： [67726 / 85019]

貴方は論議・論争をしているのですか。

私は貴方との会話でお互いの意見の修正を行い、日本に害する朝鮮及び在日朝鮮人に、これからの日本がどのように対応していくか、論じているつもりでした。

ということは貴方は、朝鮮人の立場で発言しているということですね。

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人権擁護法案、今日の結果

投稿者： ta54547823 投稿日時： 2008/03/10 21:25 投稿番号： [67725 / 85019]

反響が大きかったようです。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080310-00000980-san-pol

油断できないですね。

古賀議員、小選挙区でなかったら、、、いいんですけどね。
恨みの小選挙区ですね。

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Re: オッパッピ〜chopper8111362

投稿者： hinomaru_boy_7 投稿日時： 2008/03/10 21:24 投稿番号： [67724 / 85019]

chopper8111362
オイ　お前　バカだな。　チンコ爺い　コーヘーと
同じか　それ以上にバカだな。

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Re: オッパッピ〜　その１

投稿者： chopper8111362 投稿日時： 2008/03/10 21:06 投稿番号： [67723 / 85019]

＞貴方はクレヨンを日本人と認識した理由を、まず知り合った時点から話し始めている。
＞次に、嫌韓派で、意気投合したと述べている。
＞その後、「お互いの帰属を明かしたので、日本人であることを確信している。」とある。それだけ＞で、「後は俺を信じるか信じないか」である。

　最も重要な傍証が抜けていませんか？
　僕は、当時の掲示板の環境が、投稿者同士がお互いに敬意を持ち素性を偽る必要のない状況にあったことを示しましたよね？
　これが重要な傍証だったのですが、伝わりませんでしたか？それとも、意図的に割愛したのですか？

　貴方がクレヨン氏を（ランﾃﾞィ氏に関しては言及を控えられているようですね）認定した順序は、このトピの幾人かがクレヨン氏を認定し、追って君が「クレヨン氏が朝鮮人と日常会話を楽しんでいた」姿を確認したことが決定打だったと言われましたよね？
　外国籍の人間と日常会話を楽しんだら「外国人認定」なのですか？ならば、僕のことも朝鮮人と認定したら良かろう、と述べさせていただいたのですが、それに対して貴君は「誰でも彼でも朝鮮人認定」するわけではないとの旨返信してきました。
　これだけでも、貴君の「朝鮮人と日常会話を,,,」云々の傍証は色を失っていると思いますが如何か？

　僕と貴君、どちらの論が客観的な傍証でしょうか？もちろん、掲示板上での論争ですから、どうとでも言い逃れは出来ますが。

　で、ランディ氏の「朝鮮人、売国奴」の件はどうなのでしょう？
　氏は日本人の保守思想としてブレのない議論を展開していと感じています。

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Re: オッパッピ〜　その２

投稿者： ywnpn069 投稿日時： 2008/03/10 21:05 投稿番号： [67722 / 85019]

＞ご自分で、おかしなことを書いてしまったなと思いませんか？

・・・何処がおかしいのでしょうか。その様な状況に彼らがおとなしく見守ると思っているのですか？国家権力で抑えますか。

＞ほう。民族排斥を実行するような国家と、排斥された民族の国家が、正常な国交を結ぶ。
　随分と理想的なお考えをお持ちのようですね。日本民族は、国際社会でそこまで身勝手に振る舞えるほど卓越した権利を持つ民族だとお考えですか？

・・・日本から手を差し出す必要は無いでしょう。しかし、彼らが手を伸ばしてきたら、無視することも無いでしょう。

とりあえず・・・・・本来、私はこのような論議をする人間で無いので、少々疲れる（笑）答えから逃げはしませんので、よろしく。

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Re: オッパッピ〜　その１

投稿者： ywnpn069 投稿日時： 2008/03/10 20:54 投稿番号： [67721 / 85019]

＞　しかし、排除の「正当性」を説明できていない。お願いします。

・・・排除の正当性の説明か、善悪まとめての排除の正当性の説明を求めているのかよくわからんが。
朝鮮人の危険性については、何度も述べているはずですが。
善悪まとめての理由も述べていますよ。
逆にお聞きする、排除しないのが正義なのか。危険なものも含めて在日朝鮮人を一まとめに日本におくのが正義と思われるか。
貴方は質問はするが、どの様にするべきか自分のお考えはお持ちだろうか。

＞僕が思うに、経済活動などを含む生活基盤が日本国内に有れば日本に長期滞在する根拠にはなるでしょうし、単に「日本が住みやすいから」でも良いのではないでしょうか？
　これは、海外で生活する日本人にも当てはまることでしょう。

・・・日本人の移住と在日朝鮮人の日本永住を同一視するわけですか。ロシアは北方四島に生活し、そこで子供も誕生している。生活の基盤があるから、四島は返せないと似てませんか。

＞貴君は、どの程度の「負の遺産」だと考えられているのですか？
＞＞国際世論・・・積極的に日本の立場を訴えていくべきですね。

・・・彼らは戦争難民として受け入れられています。戦闘の危険がなくなった今、お帰り願うのは問題ないでしょう。北へ帰りたくなければ韓国国籍をとることもできる。現にそうしているものもいる。
それでも捕鯨問題のように、批判する国も出るでしょうし、経済的打撃もあるでしょう。それを受け止めつつ、説得していくのが日本の負の遺産と思っています。

＞「平和ボケ」という言葉は、平和主義、理想主義のみに囚われてしまい、国際感覚欠除や安全保障問題に対する感覚鈍麻、不感症に陥った状態を指摘する言葉であり、「人権感覚」と一切関係ない。

・・・私の言ってる平和ボケは、朝鮮による危機意識の欠如した日本人のことを言っています。

＞貴君のロジックなら中国人もブラジル人も米国人も「退出願う」しかないはずなのに、なぜか朝鮮人だけを排斥しようとする。

・・・朝鮮人の危険性については何度も述べていますがね。中国人・ブラジル人・米国人は日本を朝鮮人のように日本を攻撃してるでしょうか。徒党を組んで日本に不当な要求をしているでしょうか。同一視するのはおかしくありませんか。

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Re: オッパッピ〜　その１

投稿者： ywnpn069 投稿日時： 2008/03/10 20:14 投稿番号： [67720 / 85019]

まず、クレヨン・ランデイの認定について。

私は何度も認定にいたった理由を述べたつもりです。が貴方はそれ以上何を求めているのか理解に苦しむ。

貴方はクレヨンを日本人と認識した理由を、まず知り合った時点から話し始めている。
次に、嫌韓派で、意気投合したと述べている。
その後、「お互いの帰属を明かしたので、日本人であることを確信している。」とある。それだけで、「後は俺を信じるか信じないか」である。

俺の説明より簡単に日本人認定をしているように見えるが。

俺が彼を朝鮮人認定した者たちとの知り合ったいきさつと、彼らの書き込みを信頼するに至った理由を述べればいいのかな。

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Re: 彼と俺と久間の意見

投稿者： gun_control_004 投稿日時： 2008/03/10 20:11 投稿番号： [67719 / 85019]

あなたね、真実を捻じ曲げてはだめだよ。
原爆はトルーマンが、ぜがひとも落とす必要があっただけだよ。
公の政府見解は、出してなかったと思うがね。常識だからね。
アメリカ人に聞いてごらん。「終戦に原爆投下が必要だったと習ったと思うけど、なぜ２発落としたかな？」と。皆、「それは、必要なかった」と言うよ。原爆投下の犯罪性については米建国の歴史を考慮すれば認められないのが、理解できるだろう。あなたの「仕方なかった」と久間の「仕方なかった」とも
意味が違うようだね。　終戦に原爆は必要なかった。
これが、マッカーサーはじめ開発及びマンハッタン計画に携わった者達の正式発言だ。

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Re: 彼と俺と久間の意見

投稿者： hinomaru_boy_7 投稿日時： 2008/03/10 20:01 投稿番号： [67718 / 85019]

しんら　　お前旧名のチンコで出てきたらどうだ。
チンコはやめたのか？

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/67718.html

Re: 彼と俺と久間の意見

投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2008/03/10 19:49 投稿番号： [67717 / 85019]

＞赤子たちが神様と信じ死んでいったんだぞ？

↑お前が親で、子供が殺されたら、誰を恨む。

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/67717.html

Re: numberglさんへ　議論の前に

投稿者： numbergl 投稿日時： 2008/03/10 19:49 投稿番号： [67716 / 85019]

＞今回のキッカケは俺が君に・・・タイトル「numberglさんへ　差別の定義」として横レスした事だな。君に読んでもらう為の方法としては極めてオーソドックスだが、必要なプロセスでもある。

タイトル・・・？貴方の仰った宛先とは「タイトル」のことなんですか？
最後に付いてる↓これのこと言ってたんじゃないんですか
------------------------------------------------

これはメッセージ 65828 boston_redsox_xx さんに対する返信です

------------------------------------------------

＞ここでの君の返信内容は・・・
実際は「いの一番」でもなく、俺に直接「答えた」わけでもない。

それは揚げ足。一番でも２番でもいいじゃないですか。私が即で答えたんだから。２日後の返信ならいのいちばんじゃないかもしれませんが。
＞俺に直接「答えた」わけでもない。

それも揚げ足。内容を見ても解らなかったというなら私の不徳の至り。
しかし、もうこれです、とＵＲＬを貼ったのですから。「俺宛じゃないから貰ってない」という解釈はやめてください。

＞また「もう忘れましたか」と、俺が認識していると断定し且つ、

該当投稿にレスを貰ったのだから、認識していると私が今まで受け取っていたことに何の落ち度が？
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019565&tid=4z9q&sid=552019565&mid=65837

＞不備の原因を俺にあるかのように発言している。

それはあなたの、悪く受け取りすぎでしょう？

＞ちなみに俺はこのトピにベッタリ張り付いている訳ではない。さらに君の投稿も全て開いているわけではないよ（時間的制約に限らず）

私が前述したのは、たいした投稿数ではない、ということ。

＞したがって「開いておきながら」という指摘もあたらない。

あたりますよ。現に開いて、レスまで貰ってますが。
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019565&tid=4z9q&sid=552019565&mid=65837

＞仮に君にとって、「このトピ」の「全投稿」を「把握」する事は容易であってもそれを他者に求める事はできないのだ。
だから「読み手」の判断に委ねられると言ったのだよ。

求めてませんよ。だからこそ「答えてないぞ」に対して「いえ、答えています」というコミニケーションが必要になるのでしょう。
それでいいじゃないですか。

＞もちろん「君は答えていない」とは言って無いよ。

君は答えてないという意味でしかないですよね。↓
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=552019565&tid=4z9q&sid=552019565&mid=67549

＞＞君さ、俺にも質問していたっけ。
＞＞俺は答えたが、君の定義も披露しないとな。

＞問題は「対話」を展開させる方法に於ける、発言者の努力と
読み手の努力の相違点に基づいて、今回の責任の所在をはっきりとさせる
必要が出てきたからだ。

責任などと。。大袈裟な。。もういいんじゃないでしょうか？

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/67716.html

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