韓国

こんにちは。
昨夜はどうも。

＞ひとまとめを問題にしているのか、国外退去が問題にしているのか良くわかりませんが、貴方は「ひとまとめに国外退去」させたいが、その根拠が見出せないでいると受け取っていいのでしょうか。

　 ちがいます。貴君への「（善良な者とそうでない者の）区別が付かないから、善良な者もひとまとめに排斥する」という行為の正当性を説明していただきたいという議論から派生した部分です。
　 貴君は、「はっきり言って私にも決めてはありません。暗中模索といったところでしょうか。手探りで最も効果的な方法を、探しているといった段階でしょう。」と述べられています（結局具体的な対策はないと受け取らせていただきます）。
　 しかし、排除の「正当性」を説明できていない。お願いします。


＞論・・・彼らには日本に居住する根拠がなくなったということでしょう。

　 僕はNo. 67622で「国益、国際世論、現代の人権感覚、人道主義、日本民族の正義感などの切り口から、貴君の朝鮮人排斥を否定してきた」と説明しています。
　 貴君の投稿にある「論」から始まる部分が理解できませんが、とりあえず、この項に対する質問をさせてください。
　 貴君が考える、在日朝鮮人が日本に居住する根拠とはなんでしょうか？
　 僕が思うに、経済活動などを含む生活基盤が日本国内に有れば日本に長期滞在する根拠にはなるでしょうし、単に「日本が住みやすいから」でも良いのではないでしょうか？
　 これは、海外で生活する日本人にも当てはまることでしょう。

＞国益・・・これまで彼らを甘えさせてきた日本及び日本人が、請け負わなければならない負の遺産でしょう。

　 日本国が人権を無視して民族排斥を強行した場合に国際社会から受ける評価は、著しく日本の国益を損ねます。中共や北鮮のような独裁国家でも、人権弾圧は国際社会の指弾を受けています。僕はそう考えて論を進めてきました。
　 日本国が中共や北鮮のような暗黒国家へ堕することが、「請け負わなければならない負の遺産」だとはとても考えられない。
　 僕が考えすぎなのでしょうか。貴君は、どの程度の「負の遺産」だと考えられているのですか？

＞国際世論・・・積極的に日本の立場を訴えていくべきですね。

　 「日本は国内の朝鮮民族を排斥します。ご理解下さい。」とでも説明するのですか？
　 朝鮮民族全体が犯罪者なら相応の処罰も説明もできますが、在日朝鮮人は自由主義が浸透した日本国内で暮らしているため、思想信条も一辺倒ではないでしょう。
　 多様な局面を有する或る民族コミュニティを一塊に排斥する。
　 その点を貴君はどうやって国際世論へ訴えるおつもりなのですか？

＞現代の人権感覚・・・これは、平和ボケしている日本人に、我々のような者達が現状を訴えていかなければなりませんね。

　 「平和ボケ」という言葉は、平和主義、理想主義のみに囚われてしまい、国際感覚欠除や安全保障問題に対する感覚鈍麻、不感症に陥った状態を指摘する言葉であり、「人権感覚」と一切関係ない。
　 たしかに、「人権擁護」という言葉がサヨク陣営の人口に膾炙したため、サヨクの悪弊である「平和ボケ」と認識が重複してしまいがちですが、「人権」という言葉は、我が国の保守陣営も中共や北鮮を指弾するときに多用します。
　 だからこそ、我々保守思想者も、「人権感覚」に鋭敏にならなくてはいけないのです。

＞日本民族の正義感・・・あればこそ、一人でも多くの日本人を「朝鮮人」の脅威から守るべきだと思います。
　 （「」は追加）

　 これまでの議論の流れから、貴君は朝鮮人全体の排斥を主張しています。
　 日本国内に居住する朝鮮人は、朝鮮民族という共通点があるとしても、様々な生活をおくっているでしょう。
　 犯罪者や異常者から守るというなら分かる。そして、犯罪者には中国籍も、ブラジル籍も、米国籍のものもいます。
　 貴君のロジックなら中国人もブラジル人も米国人も「退出願う」しかないはずなのに、なぜか朝鮮人だけを排斥しようとする。
　 ここには、「朝鮮人は不快だ」という個人的な暗い情緒が潜んでいるのではないでしょうか？
　 個人的な暗い情緒は義憤ではない、私憤にすぎないのではないでしょうか？
　 私憤で「日本民族の正義感」は語れません。

続きます。