韓国

cosmos2547さんは、いわゆるエリート・ペットがお好きですね。
最近、犬（人間と暮らすようになり、完全にとけ込んで1万年余）と猫（5,000年余）の移動、拡散の流れをDNA解析も使って追っていけば、民族移動などの解明の一助（広がった期間が短いのでしらべやすい）になるとの考えも一部ですが歴史家の中にあり、色々調べる人が増えました。私も賛成している一人ですが、cosmos2547さんがおっしゃるランアーンは、シャム猫より由緒は浅く、360年ほど前にオランダ系の商人が南アフリカから持ち込んだ犬とされています。

原種はホッテントット族の一種族が狩猟に使っていた犬で、ライオンを倒す能力を今も持ち、犬種の中でも最強種の一つとされます。タイのランアーンも、ローデシア、イスラエルなどで広く愛されている、英名リッジバック（すべて南アフリカ原種）の一種で、英語ではタイ・リッジバックと言います。ドイツでも愛好家が多いことで知られます。
原種は残念ながら、飼っていた種族ともどもヨーロッパ人の進出により絶滅しました。

原種はこれまたセシル・ローズなどによってイギリスに「連れ帰られブリーズされ」、ライオンドッグ・クラブが創設されています。その間、タイ・リッジバックは丁度離れて隔離されたようになり、原種に最も近いとされ、今では高い値段がつきます。

タイは、王室が永く伝統的に動物愛護に熱心なうえ、仏教国だけに動物を大事（色々な民族がありますから、一部食する地域もありますが）にしますので、数頭から始まってもそのまま代を重ねて生き延びたのでしょう。

英語で綴ると、Lanaanと書きますが、イスラエルにはCanaan（元々は地名です）という特有の犬種があり、こちらとの名前の類似の由来も色々取りざたされます。
イスラエルのCanaanは、日本の柴犬とよく似ていて、最近、イスラエルの神学者達が熱心な「日本とユダヤは同祖」である説（この頃向こうは大まじめでそう考えているようです）にも登場し、柴犬はイスラエルのCanaan犬の子孫だとさえされます。

http://www.dogbreedinfo.com/canaan.htm

私は、中国、朝鮮、イスラエルなどが「日本人の祖先は我々」説のどれにもくみしませんが、確かに柴犬に毎日肉とベーグルを食わせれば、こうもなるか？という気はします。

それにしても、私もタイにいる時に、偶然、タイのシャム猫に詳しい方から色々本や写真を見せていただき、数百年前のタイ王朝のシャム猫の分類図鑑（カラーで、模様、型ごとに確か70種類くらいに分類されていました）などを見せていただいて驚嘆しました。
その頃から動物の分類、犬、猫などのブリーディング、分散過程にも興味を持つようになりました。料理、舞踊、着物などもそうですが、歴代タイ王朝というのは文化的に大変優れていますね。

猫も犬も鳥もうさぎも、動物は、神道の中では「かみのみさき」（神々の眷族ーけんぞくーとされておりますので、立派に神様ファミリーです）と申しまして、要するに神様の使い（神様は別な世界に住まわれ、人間界とはまじわることはありません。その時その時に必要があれば何らかの動物を使いとしてつかわします）とされております。そのため、どこの神社でも、森、水などとまったく等しく、神使とされたものは勿論、動物は大切にします。

オオカミを御神体にしているところは勿論、カラス、ネズミ、うさぎ、蛇など色々な動物が御神体になっている社も多く、猫（メスがよく天候変化を知らせるとされ、オスはあまりお使いになりません）も御神体としてまつっている社があります。猫については御神体としているところが古来、琉球方面、九州、四国に多いのですが、それでも猫を使者、神とするところは大変すくなく、やはりこの三千年前後の間に南方からやってきた新参者だからなのだろうか、と私などは考えております。
それとも、猫は眠る子、寝子が語源ですから、眠ってばかりいてお使いとしてはあまり使いようがなかったのかもしれません。

動物を御神体とするところは、これは海側に多く、中でも鳥、猫などは色々な仕草で天候の異変を先に告げるので、天変地異を神の使いとして人間界に告げていると考えやすかったためでしょう。
明治政府は、輝かしい歴史を有しますが、当然失敗も多くあり、その最大の一つと言われているのが全国で進めた神社合祀です。

この時に、動物を御神体とするところも整理され、随分減ってしまったのはまことに残念です。全国でそういう小さな社を中心に5万社以上が整理、取り壊しとなりました。
これに対し、南方熊楠は十年間にわたり、抗議反対を続け、特に森林がなくなる弊害を強く説きました。

「ただし、わが国の神社、建築宏大ならず、また久しきに耐えざる代りに、社ごとに多くの神林を存し、その中に希代の大老樹また奇観の異植物多し。これ今の欧米に希（まれ）に見るところで、わが神社の短処を補うて余りあり。外人が、常にギリシア・ローマの古書にのみ載せられて今の欧米に見る能わざる風景雅致を、日本で始めて目撃し得、と歎賞措かざるところたり。欧州にも古えは神林を尊び存せしに、キリスト教起こりて在来の諸教徒が林中に旧教儀を行なうを忌み、自教を張らんがために一切神林を伐り尽せしなり。何たる前見の明ありて、伐木せしにあらず、我利のために施せし暴挙たり」

これは時代の流れですからやむを得ませんが、熊楠氏にはぜひとも動物系神社の小さな社の保護の重要性にも触れてほしかったと思います。

万物（神々がおわしまし、山、水、森などの自然、人間、動物など渾然一体として平和に生きる）相い和する国であることを証す一つが動物神系の社の多さだったと思います。
今後、ぜひともそういった猫、犬など動物を御神体とする社が復社されることを願ってやみません。

そうすれば、ワシントン条約を結ぶ際、「保護だけでは足りません。神の使いとして、おそれ敬いましょう」くらいは言えたでしょう。
私はハンターも日本にいてはならないと思っております。スポーツで神のお使いを殺すなど、論外です。増えすぎた鳥獣を整理する場合、自衛隊が公務で行い、その後、神社にて手厚くとむらうべきでしょう。

いかないんじゃないですかね、今度は。
なんか、もっと凄いことになるんじゃないかなって、ほんと、イヤな予感がします・・・・・・

原油高騰⇒貿易収支の悪化⇒ウォンの急落⇒輸入原材料の高騰、技術者の大逃亡始まる

⇒輸出激減⇒外貨準備の急減⇒完全に破産⇒ＩＭＦさん今日は⇒で、ＩＭＦさんにも断られ（規則で二回助けることはない）⇒日本に泣きつく原油高騰⇒貿易収支の悪化⇒ウォンの急落⇒輸入原材料の高騰、技術者の大逃亡始まる⇒輸出激減⇒外貨準備の急減⇒完全に破産⇒ＩＭＦさん今日は⇒で、ＩＭＦさんにも断られ（規則で二回助けることはない）⇒日本に泣きつく⇒朝鮮人、海を泳いで日本に十万人流入。百万人溺死

⇒アメリカが日本をおどす、しゃーないから少し助ける⇒新国恥日制定⇒海外脱出急増⇒日本にまたも援助を要求⇒日本国連にも脅迫され、さらに人道援助

⇒韓国、生活レベルが北と肩を並べる⇒キムチ半島統一⇒なぜかノムヒョン再選⇒金正日キムチ連邦共和国大統領に

⇒ロスアンゼルス、朝鮮人不法入国者であふれる、米国の治安悪化⇒黒人と朝鮮人の戦争、米国各地で勃発⇒キムチ連邦の生活レベルがアフリカ難民並みに低下

⇒また、日本に援助を義務として要求⇒シナ宗主国様が再吸収合併、ノムヒョン希望の統一憲法発布お流れに⇒さらに世界から見放される

⇒シナ治安悪化⇒シナ法則により大分裂⇒難民大発生、中国人、朝鮮人、日本に大量流入、三国人騒動再び大発生⇒駅前すべて不法占拠、犯罪超大発生

⇒日本滅亡⇒米国、朝鮮人を武力で追放⇒さらに日本に朝鮮人流入⇒ついに流入朝鮮人が首都を占拠

⇒どさくさに紛れて何故か東京にノムヒョンがいて、勝手にいけずうずうしい朝鮮人として、勝手に「新三国人占拠日本共和国」を宣言

でなきゃ、連邦になって、世界に見放されて、貧困が進んで、ヤケになって、それで日本を逆恨みして、ミサイル全部発射、勿論日本にですけどね、てなことになりそうな気がするんですけど・・・
（自分で書いてても、なんか、ほんとにこうなるような可能性も低くないきがするのが怖いですね・・・・）

　 今晩は、chopperです。返信が遅くなり申し訳御座いません。睡眠時間を削ってサッカーを見ておりました（笑）。

　 先生、僕は先日の書き込みのことを全く気にしておりませんし、そのように謝罪の御言葉を頂く様な事では無いと思います。
　 先生は、文字どおり生意気な生徒を遠回しに叱責したとでもお考えください。

　 自分は先生の投稿から多くのことを学ばせて頂いています。これからも先生の深き知識と経験をご披露くださいます様お願い致します。

確かに渡航ビザをフリーにすれば、沢山の朝鮮人がまた日本にくるでしょうね・・・・・
少し前のことですが、韓国最大手新聞の朝鮮日報と韓国ギャラップによる最新世論調査（8月）の結果を読みました。
朝鮮日報の調査概論は、もう調査分析ではなく、天を仰ぐ嘆きとしか思えません。

以下、朝鮮日報から抜粋。

「何故、どうして、これ程までに至ったのだろうか。
通貨危機直後にはそれでも当時が底だと思っていたが、今はまだ、さらにどれだけ落ち込むのか見当も付かない《底知れない不安感》にさいなまれている。
その結果、大韓民国の国民の3人に1人が韓国を去りたいと言っている」

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国民の実に10人に7人（69.2％）は「希望を持って暮らせずにいる」と回答した。

「希望を持って暮らしている」という回答は28.7％に留まった。

とりわけ働き盛りの中堅世代の40代が最も悲観的で、76.6％が「希望がない」と答えている。

国民の10人に9人が不満を吐露したのは経済だった。
現状の国家経済に対する満足度を尋ねる質問に国民の半分に当たる49％が「非常に不満」と答えている。

最も急を要す問題として経済成長を挙げた比率も1999年7月の調査時の48％より20％も高まった、68.5％に達した。


「チャンスがあれば移民に行く、海外に出る」と答えた回答者は1995年の13.9％から
2001年には22.5％、
2003年には31.2％へと持続的にに増加しており、

今回の調査では35.5％に達した。


さらに深刻なのは、移民志向が20代が47.5％、
30代が42％と若い世代程さらに強くなっている事実である。
国の将来を担っていく20代、30代の半数が、機会があれば韓国を去るとしていて、韓国の将来は一体誰がになっていくのだろうか。

20代の84％が職を心配し、
20代の73.9％が学校教育が役に立たないと答えている程に若い世代を絶望させている国をまともな国と言えるのだろうか。

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私が、無料で日本語を教え続けた朝鮮の若者達は少なくとも200人は下らないと思います。
その中の何人かは今も僅かとはいえ、やりとりがありますが、他の青少年達は女性が多かったこともあり、もはや連絡はつきません。
こういった韓国の絶望的な状況が昨年初頭当たりから広がり、犯罪発生率も他国との比ではなくなってきていること、脱南者が続くと、やはり彼らのことが気にかかります。
皆、真面目で勉強熱心、明るく従順な方々でした。食事も一緒にしましたが、いつも親切で、礼儀正しかったですね。酒が入っても失礼なことは一度もありませんでした。
「今、どうしているのだろうか？破産したり、電気もなく、希望もなく暮らしている人々の中にも彼らは何人かいるのだろうか？」

李承晩らが始めた偽りの歴史と教育、恩を仇で返す反日、せっかく日本統治時代前後から築いた誇りもすべてなくすように誘導してきた彼ら。
嘘と偽りで建国しようとし、とうとうここまで来ました。

日本はまた再び、朝鮮を、韓国を救助するでしょうが、結局、我々も、彼らもまた賽（さい）の河原の石積みか、と思うと暗澹としますね。

歴史は繰り返すっていうしな。

そのうち自分で国をグダグダにして、中・ロのどちらかに
飲み込まれそうになって、挙句日本に
「併合してくれ！」
とか泣きついてくると？

もしそうなっても、今度は併合どころか助ける義理もねえし
放置プレイで決定だよなー。

このご時世に併合もないもんだけど、迂闊に手助けしようもんなら
その後半世紀は根拠も無く恨まれるのがわかってるしな。

韓国の政治はまるで李朝時代（朝鮮王朝＝十四−二十世紀）の風景を見るようだ。
各政治勢力が儒教教義の解釈などをめぐって果てしなく争い、しばしば死者まで出たという李朝時代の「党争」を思わせるからだ。
韓国政治は今、六十年前に終わった日本統治時代の対日協力者である「親日派」をあらためて調査し糾弾する問題で大もめしている。

こんな韓国だけに歴史認識問題など日本にとっては付き合うのは大変だ。彼らは昔から歴史観をはじめ独特の政治文化を持っている。

日本がそれに合わせるなどというのはどだい無理である。

盧大統領は先の演説で
「日本統治時代に独立運動をした人はその後、
三代にわたって貧乏し、親日派は三代にわたって羽振りがいい」
という話を紹介した。

大統領がこの種の“俗説”を記念演説で引用したのには驚いたが、この「三代にわたって」というのが面白い。

しかし問題は、親が独立闘士であれ親日派であれ、子孫が努力しなければ貧乏するだろうし、逆にがんばれば裕福になるだろう。ただそれだけのことである。
それが近代社会というものである。しかも韓国の場合、日本支配が終わった解放後の社会では、独立運動家はもてはやされ親日派は非難されている。
独立運動家の子孫が貧しかったとすれば、それは子孫の責任だろう。

与党は過去の朴大統領時代の野党弾圧を材料に、朴代表を「独裁者の娘」としてすでに非難を続けている。

このように親のことや血筋がモノをいう政治文化だから、今度は対野党攻勢の先頭に立ってきた与党ウリ党の辛基南議長（党首）が、父親が日本統治時代に日本軍憲兵の下士官だったことが明らかになり辞任を余儀なくされた。

これまで押され気味だった野党は反撃に転じ、あらたに「過去史清算をいうなら大韓民国に対する破壊活動に加わった親・北朝鮮の共産主義者や反体制派の過去についても総点検しようじゃないか」という。
これだと父が親・北朝鮮系の共産主義者だったという盧大統領の夫人の「血筋」が問題になってくる。

韓国政治は過去や血筋をめぐって乱打戦の様相になっている。


以上、産経新聞から抜粋

やってることは結局同じなんだよな。

こんな馬鹿丸出しな事を国家レベルで真剣にやってる国なんざ
地球儀どう回したって朝鮮半島にしか無いんじゃねえの？

日本の政治にはさんざん口をはさむ。
自分の所の政策に口出しされると怒り出す。
そのうえ済んだ話をいつまでも持ち出していいがかりをつける。

国家がヤクザそのものの体をなしてる所とまともに付き合うのは
どう考えたって正気の沙汰じゃねえ。
ビザ無し渡航が許可された日にゃ、日本の崩壊が目に見えて始まるな。

現状みても、なごやん氏の言う共生以前の友好すらありえねえと
思うんだが、これってどうすりゃいいんだ？
明らかに喧嘩吹っかけてくるわ、こっちを見下してくるような国に
対しても、こちらが一方的に我慢しなきゃなんねえのか？

ありえねえ、絶対ありえねえって！

あるみたいよ。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20041013-00000013-nnp-int

最近、ウリナラの歴史は半万年から９２００年に拡大されてたぜ。
「幼稚さこそ世界一」の実例っていや
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20041013-00000455-jij-int
これとかどうよ？

本当にそう思う。よくそのような言いがかりを考え付くものだ。屁理屈、捏造、幼稚さこそは確実に世界一だ。他者依存の歴史５０００年は認める。

アメリカ「まだミサイルやってんだろ？」
金正日「やってません」

アメリカ「イラクみたいなご馳走食うか？」
金正日「やってました」

アメリカ「核やってんだろ？」
金正日「やってません」

アメリカ「フセイン君と相部屋になるか？」
金正日「やってました」

日本「拉致やっただろ？」
金正日「やってません」

日本「こづかいほしくないのか？」
金正日「やってました。 　 部下がやりました。私は関係ないんですう」

世界「おまえも核やってただろ？」
愚武鉉「やってません」

世界「IMFの時に貸した金返してもらおうか？」
愚武鉉「やってました。北の百倍の量ですが、部下の科学者が勝手にやりました。私には関係ないんですう」

日本「核やってたんだって？」
愚武鉉「だからあ？だって、ぼくたち関係ないんだもん。昔の話ってことだしいい、信じないあんたおかしいよお」

世界の銀行「また破産するようなことやってんだろ？」
愚武鉉「やってません」

世界の銀行「IMFの時に貸した金取り立てられたいか？」
愚武鉉「もう破産してますう」

世界の銀行「貸した金、くれてやった金、全部何に使ったんだ？」
愚武鉉「えーと、えーと、カードで無駄使いに二十兆円でしょ、みんなでせっせと海外に持ち逃げした分がここんとこ二兆円でしょ、古いのばっかだけど、フランスやドイツから武器いっぱい買った分が二十兆円でしょ。北の金ちゃんにおすそわけが５兆円でしょ、それから、えーと、それからあ・・・・、金大中小ちゃんも使ったしなあ、あれー、もうわかんないやあ」

金正日「みんな意地悪だよねえ、仲良くしよっか？」
愚武鉉「うん、そうするう！」

金正日「じゃ一緒にくらす？」
愚武鉉「うん、そうするう！」


こんなやつらが隣の国・・・・・・

ドイツって、このところ韓国に武器売りまくってきてるので、要するに韓国は上客なわけです。
それなのに、さすがのドイツももうだめだな、こりゃ、と思ってるみたいですね。
なんか、もう見下げ果てたって感じで、あんたはもう終わりだよ、みたいなことを言ってますね、その韓国に。
人ごとながら、タメイキ。
こっちに迷惑かけなきゃいいけど・・・、
かけるんだろうな・・・、やっぱ。

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/09/03/20040903000087.html

ほんとに、ご立派な大統領です。

【ソウル１１日共同】韓国の通信社、聯合ニュースによると、ベトナムを訪れている韓国の盧武鉉大統領は１１日、ハノイでの記者団との懇談で、北朝鮮の核問題について米国と北朝鮮の対立にもかかわらず「構造的にはかなり安定している」と述べた。
　 盧大統領は「韓中日ロは北韓（北朝鮮）が極端な選択を取ることに反対しており、北韓を窮地に追い込んではいない」と指摘。「（北朝鮮に対して）確実な希望と期待を持つようにしてこそ（北朝鮮が）極端な行動を取らず対話を行うだろう」と述べた。

この大統領さん、自主国防も頑張ってるし、保安法も廃止にしたし、南北統一憲法にもご執心。

日本にミサイルが落ちてきても、へーぜんとしてるんだろうな。
で、将来も再選されたりするんだろうな・・・

chopper8111362様、

kureyonjin様からもお叱りいただきましたように、私が不愉快なことを書きまして、ご迷惑をおかけしました。
申し訳ありませんでした。
慣れない、今なりの言葉を真似して使ってしまい、不愉快な思いをさせてしまいました。以後ないように気をつけます。

私の投稿(ナンバー3275)
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019565&tid=4z9q&sid=552019565&mid=3275
の中にある、
「最初の危機感あふれる投稿からのあまりの違いに驚き、よもや「なりすまし」というものではなかろうか、と少々驚いてしまいました。」
の一行は謝罪の上、撤回いたします。
お許しくださいますようにお願いいたします。

本当に申し訳ありませんでした。

こんにちは〜。

　 僕も漫画大好き少年だったのですが、最近いろいろ忙しくて、漫画に時間を割く余裕がありません、、。
(´・ω・`)
　 自分が高校生の頃は「バリ伝」全盛。バイク漫画と格闘技漫画に明け暮れていました。戦争物は松本零二。ほとんど全部読んだかも。歳がばれますね。

そういえばyahooニュースでこんなのが、、。
http://dailynews.yahoo.co.jp/fc/entertainment/comics_and_animation/?1097645978

　 この漫画は何時かこうなるんじゃないかなと思って見てたのですが、思った以上に大きな騒ぎになりましたね。満州事変から南京事件まで、まだ歴史の整理が終わっていない問題を題材にすると、いろんな勢力が圧力を加えてきますね（司馬遼太郎いうところの「屍体が生乾きの未乾燥な歴史」）。ここら辺の話はトピずれするので控えます。
　 いわゆる活字本とちがって漫画は、思想的に未成熟な子供が読む可能性があるので、内容には考慮を払わないといけませんね。

　 とかいって、自分は、幼少時は「火の鳥」、高校時代は「バリ伝」、その後は「高校鉄拳伝タフ」の影響を受けました〜。

＞こうゆう考えが普通にある異常さ
2004/10/13 16:05
メッセージ: 5915 / 5915

アバターとは？
投稿者: http000135
「日本の略奪品取り戻す」＝仏画窃盗の男を起訴−韓国

【ソウル１３日時事】韓国の通信社・聯合ニュースによると、
ソウル中央地検は１３日、日本の寺から仏画の掛け軸を盗み、韓国で売却したとして、
占師の韓国人男（５５）ら２人を特殊窃盗罪で起訴した。
男は歴史書で、豊臣秀吉の朝鮮出兵や、日本の植民地下で
朝鮮から略奪された仏画が日本各地の寺に所蔵されていることを知り、
これらを取り戻そうと犯行に及んだ、と供述しているという。 　
（時事通信） - 10月13日13時2分更新

朝鮮半島に関係したら、いや〜〜な目にあうのは人間だけじゃない！日本人だけじゃない！！

犬や猫もとんでもない目にあうのだ〜〜！
な、なんと、ま〜だ、毎年260万頭もの犬、猫が殺され、食われ、わけのわからん目にあう！
欧米ではもう数え切れないほどの抗議のHPがありますううう！

まづ、猫は、生きたまま圧力鍋行きですっ！
http://www.femail.com.au/beateneaten.htm
http://www.koreananimals.org/cats_p1.htm

さら〜に、犬の油で化粧品をつくるなんて当然！
http://www.admh.org/data/worldcup.htm

グレイハウンドは絶対に韓国に送るなよ！レースなんてとんでもない、レースの後で食われるぞ！ということです。
http://www.ameurogreyhoundalliance.org/korea.html

なんどなどなどなど、検索すると、ガッバ〜〜〜〜〜と沢山出てくる。

どうも、アメリカ、ヨーロッパ、オーストラリアのをみてると、
彼らもさすがに猫にも手を出していたのは、つい最近まで気づいていなかったらしくう、

「CAT!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! I CANT EVEN STAND THIS HOW COULD ANYONE BE SO CRUEL AND COLD HEARTED? GOD WILL GET THEIR REVENGE FOR THE DOGS AND CATS!」
てな具合にかな〜りおどろいちゃってますね〜〜。

とか、「何故、米軍基地以外で猫をみないのか、スーパーでペット関連のものがないのか、やっと分かってきた」（アメリカの大使館関係者の感想）とか、やっぱ最初はわからないよな〜、そこまでとは。

とにかく、とんでもないんだから、あそこは・・・・・・・・

でも、この件も、どっかの民族と議論になると〜〜、

「犬と猫と牛と馬と魚は何が違う？！ディズニーランドとロッテワールドは何が違う？！」とかなんとかミソクソめっちゃまぜこぜで反論してくる。
で、猫と犬の話はなかったことになるんだよな〜！

頭を使え、、、。
でしたっけ、今でも歌えてしまいますw。
同世代のようですね。
クレヨンさんの書込み、興味深く見させていただいています。
（酔うと、とんちんかんなようですがw、私は酔わなくてもとんちんかんです。）

政治や経済、うといもので、美しい国様やみなさんから
勉強させていただいています。

今週、ROMが精一杯になりそうです、
おくれてすいませんでした。

おそくなってしまいました。
申し訳ありません。

「近隣諸国」という語、
中国、韓国、北朝鮮以外の国にとっては、迷惑千万、失礼極まりないという事、
理解いたしました。

やはり教育の力と言うものは大変大きく、戦後教育を受けた私のような世代でさえ
染み付いてしまっているようです。

大変遅い時間に、ありがとうございました。

関係と似ている。時代背景は違うが、戦後の復興にドイツは
大量のトルコ人労働者を受け入れた。ドイツの戦後復興に
欠かせない事でした。最近、東西ドイツ統一で東の
ドイツ人が大量に仕事を求めました。その結果、
トルコ人が邪魔者になってきて、色々、排斥運動が
起こっています。６０万以上とも云われるトルコ人にとって
大変迷惑な事です。
選挙ではトルコ人排斥を主張する政党が大きく躍進しました
日本ではそのような事は起こりえません。
我々日本人はそのことを誇りに思うべきでしょう。
だって、韓国人排斥運動なんて見たことも有りません。

名前はどう書いてくれてもいいが「様」だけは無しで頼まぁ。

＞１つは、この在日コリアンの高齢者たちは日本に溶け込むことを
「しなかった」のではなく、やはり「できなかった」んだろうと思うんです

日本先生もコスモスさんも、それなりの優しさ持ってっから
例えこんな奴等でもそういう感情で接することが出来るんだな。
でも俺にはどうしたって
「やることもやらずになに言ってやがる！」
て風にしかとれねえよ。
６０〜７０年間て時間だろ？
日数になおしゃ最低２１９１５日だ。
そんだけの期間を引きこもりで食いつぶしたこいつらに情けかける
必要なんてあるのかどうか、なんだよ。

小さなまとまりの中でなら感情優先でもかまわねえ。
でも国家間の問題で、ひとつでも情に流されて前例作っちまったら
そこに付込まれるのが目に見えてるじゃねえか。
なんせ相手は
「あの時代の朝鮮人」
を御旗に立てるような連中なんだからな。

不憫だからと情に流されて国を食いつぶされるか、それとも
感情を殺して理論的な対応で結果国を守るか、だよ。
世間が冷たいとかそういうのは、手前で何もしようとしなかった
敗北主義者の言い訳にしかみえねえな。

どうしても助けて欲しいってんなら、まずは

・祖国へ帰れ
・でなきゃ世間に手前から溶け込め
・扱いに差が出るのは差別でなくて区別だ
・ここは日本で、日本人の為の政策が最優先で当たり前だ

最低これくらいはわきまえて欲しいもんだな。

レスが大変遅くなり、再び申し訳ありません。m(_ _;)m

先日は猫ルーツの詳しい解説、どうもありがとうございました。
色々勉強になりました。初めてアビシニアンを見た時、
中学（だったかな？）の美術の教科書に載っていたエジプト出土品の
写真の猫にそっくりだ〜！と、思ったんですよ。アビシニアンは、
猫ファミリーのご先祖様みたいな存在なんですね。（＾＾）
それにしてもイギリス人って、植物でも動物でも何でも他所から
持ち帰って、人工的に交配しちゃうんですねぇ。

＞シャム猫は、タイ王国が数百年かけてブリードした猫で、

シャム猫はタイの王室がイギリスの貴族に番いでプレゼントしたことが
きっかけとなり、ヨーロッパに拡がったと聞きました。トンキニーズは
アビシニアンとシャム猫の混血種でしたっけ？あの子も本当に綺麗で
愛くるしいですねぇ〜(*^-^*) 　 ああ、写真見てるだけでも幸せ♪(笑)

そうそう、私は猫だけじゃなく、犬も大好きなんですよ。
タイの原産犬は、背中に「ランアーン」という帯（おび）があるんですね。
背骨に沿って、そこだけ毛が渦巻き状に逆立って連なっているんです。
ランアーンを始めてみた時は、感動しました。(笑) 　 タイは野良猫や
野良犬がそこら中にウロウロしているので楽しいです。
でも、犬猫が苦手な人にとっては地獄でしょうね。(^-^;

では、トピズレ話題で失礼しました。

と、以上が私の支持する理由なんですが、ニッポンさんも認めていらっしゃる
通り、私も、ゼロイェーガーさんの意見には納得できる部分が多々あります。

日本サイドから見れば、「日本社会に適応できない在日外国人を、同胞からの
援助が受けられず、困ってるっていうから市県民の血税を使って特別支援した。
それなのに、感謝の言葉一つもなく、援助を受けた介護施設の理事長自らが、
HP上で日本社会を非難するような発言を載せている。」ってことですものねぇ・・・。
そりゃ、日本人がこういう記事を見たら、嫌韓の人が増えるのも無理ないと
思うわ・・・ (´ヘ｀;)はぁ

で、こういう状態を放置しておくと、ますます反日×嫌韓の対立が激化する
可能性があるから、どうすればいいか？っていう話になるんですが、日韓関係の
改善を望む私として、今、思いつくのは次↓のことぐらいしかありましぇん。（；；）

(1) 　 県や市の代表が、全敬子理事長本人に、HP上の発言内容について
　　　 もう少し資金援助者（納税者）側の心情に配慮するよう、抗議する。
　　　 （しかし、これで納税者は多少気が治まるかもしれないが、一時的なもの。
　　　 全理事長の出方によっては、嫌韓感情がさらに深まる可能性もある。
　　　 根本解決には程遠いですね。）

(2) 　 親日または日韓関係改善を目指す在日コリアン（団体ならば尚良い）が、
　　　 全敬子理事長本人に、HP上の発言内容について異議申し立てをする。
　　　 （これは、在日コリアン社会の内部に波紋を生じるかもしれませんが、
　　　 全敬子理事長がどのように対応するかに拘わらず、嫌韓の日本人に
　　　 対しては在日のイメージアップ効果が期待できるかも。）

(3) 　 日韓関係改善を目指す日本人と在日コリアン両者（団体ならば尚良い）が、
　　　 全敬子理事長本人に、HP上の発言内容について抗議・異議を申し立てる。
　　　 （これは、在日コリアン社会の内部だけでなく、日本人社会内部にも
　　　 何らかの波紋を投げかけるかもしれません。それによって反日、嫌韓が
　　　 増し、日本人と在日コリアンの関係が悪化するのか、親日、親韓が増え
　　　 関係改善が促されるのか、私には予測できませんが、四者入り混じって
　　　 対話を重ねることができれば、新たな進展が望めるかもしれませんね。
　　　 また、全敬子理事長個人に対する問題提議の仕方としては、一番効果が
　　　 あるように思います。）


以上、多分に私個人の希望的観測を交えながら、私見を連ねてみました。(笑)
長文になってしまい、すみません。m(_ _)m 　 ずっとレスのことが気になっていた
ので、今晩はこれで心置きなく眠れそうです。(笑)

＞当事者である韓国のマスコミが楽観報道するのとは対照的に
日本には保守紙を中心に懸念報道が相次ぎ、韓国内には
「日本のマスコミは執拗」（９月１５日付世界日報）という論調も出ていた。

あれか。
開発を報告もせず隠してたのがばれても韓国の核はきれいな核！
で通じると思ってんのか。
世界中から突っ込まれようが、日本の態度にのみ固執するところは
あきれ果てるというか、もうどこまでも好きに逝ってくれと。
バ姦国の自爆精神に乾杯！

超遅＆横レスになってしまいました。誠に申し訳ありません。

utsukusiikuninihonn様
　 （以後、ニッポンさんとお呼びすることをお許しください。m(_ _)m 　 ）

zerojager32様
　 （以後、ゼロイェーガーさんとお呼びすることをお許しください。m(_ _)m 　 ）


メチャメチャ時機を逸してしまいましたが（；＾＾A、以前ここで話題になった
「大津市のＮＰＯ 福祉施設」の件について、レスを追加させてください。
とっくの昔にお二人の間で話が終結してるみたいなので、はぁ〜？今さら？
と仰るかもしれませんが、ニッポンさんのご意見に同意を表明した手前、
私も一応、稚拙ながらも私見を述べておくのが礼儀かと思いますので。(^^;ゞ

えっと、まず私は、ゼロイェーガーさんの投稿 No.3158, 3200, 3204 と
ニッポンさんの投稿 No.3168, 3206、そしてお二人が示してくださった
関連サイトを一通り読んだ上で、やはり、ニッポンさんのご意見を支持
したいと思います。ゼロイェーガーさんの仰ることに「ご尤も！」と、
何度も頷きながらも、です。 　 で、以下にその主な理由を３つ記します。


１つは、この在日コリアンの高齢者たちは日本に溶け込むことを
「しなかった」のではなく、やはり「できなかった」んだろうと思うんです。
「意志」の有無よりも、恐らくそれ以前の問題で、この人たちは日本社会に
馴染めるだけの柔軟性や適応力を持っていなかったんじゃないでしょうか。
「溶け込みたくなかった」から「溶け込まなかった」というのとは、ちょっと
違う気がします。そう考えると、私は、この人たちに自己責任を問う気には
なれないし、不憫な気持ちになるのです。


２つ目は、私の日本社会に対する願望です。私は日本社会が人種や国籍を
問わず、困っている人たちに対して温かい手を差し伸べられる、懐の深い
優しい福祉社会であってほしい、そういう方向に進んでほしいと思うんです。
（自分の老後のためにも。(笑)）


３つ目の理由は、国際社会における先進国という立場を意識したものです。
多少理不尽な点はあっても、日本として出来る範囲の援助ならば、人道的な
面を重視して対応していくべきではないかと思います。先進国といっても、
出来の良いの悪いの色々ありますが(笑)、一応G７っていうのは今現在、
国際社会の中で実権を握っていて、それなりのステータスも影響力もある
わけですよね。私はよく、「先進国」と「発展途上国」の関係を、「成人」と
「未成年」の関係に置き換えて考えてみるんですけど 　 （この捉え方が
的確かどうか、私自身、まだまだ熟考が足りないと思ってます。が、
とりあえず持論を推し進めてみますね）、 　 未成年者【＝発展途上国】は
自分【＝自国】のことだけ考えていても、まだ世間【＝国際社会】が甘めに
見てくれるでしょう。しかし、成人【＝先進国】は自らを律して未成年者たちに
模範となるような対応を示していかなくちゃいけないし、また、成人としての
社会的な役割、責任も担うべき立場にあると思います。勿論、他国のために
自国を犠牲にする必要など全くありませんが、発展途上国と同じレベルで
物事を考えていては、「先進国 『日本』の名が廃る！」と思うんです。

それに、大津市だってある程度考えて予算編成していると思いますから、
市・県政予算の中から無理のない範囲内で、あの400万円という助成金を
出しているはず・・・。（日本や日本人に直接危害を加える犯罪者のような
類は論外として）相手は老い先長くない高齢者ですし、「困っているなら、
出来ることはしてあげましょう」ぐらいの大きな度量で、日本は対応して
欲しいと思うわけです。

こんなに大騒ぎになったのも日本のせいだってか、ヾ(＠>▽<＠)ノぶぁっはははっははは♪あー腹"/(;-_-) イテテ・・・、いい加減にしろ韓国政府。

これは見逃せないな。

>韓国を近くて遠い国にするという９８殿の妄想は、

自分と対立する意見を妄想と評価するの？


あと本題と関係ないけど

>そのとき自分の妄想で「恥じ」をさらすのだけはやめてほしいもんじゃ。

名詞で使うときは「恥じ」じゃなくて「恥」。

韓国の核疑惑提起に遺憾 　 韓国政府が日本政府に伝える

ウラン分離実験やプルトニウム抽出実験など、韓国が過去に行った核物質実験について、日本政府やメディアが核開発疑惑を提起したことについて、韓国政府が外交ルートを通じて日本側に正式に遺憾の意を表明した。１１日付『東亜日報』が報じた。
　 韓国政府は特に、「韓国の実験は適切ではない」として国際原子力機関（ＩＡＥＡ）の徹底した調査を求めた細田博之官房長官に対し、外交通商部の高官を派遣し、直接遺憾の意を伝えたという。
　 同紙によると、外交通商部は細田官房長官の発言が報道された直後の先月中旬に、駐韓日本大使館に「一部の科学者が行った実験は韓国政府と関係ないとする説明を信じないのか」と抗議した。先月下旬に外交通商部の李秀赫次官補が日本を訪問し、細田長官と直接会ったのも青瓦台の指示によるものという。
　 当事者である韓国のマスコミが楽観報道するのとは対照的に、日本には保守紙を中心に懸念報道が相次ぎ、韓国内には「日本のマスコミは執拗」（９月１５日付世界日報）という論調も出ていた。
　 韓国政府関係者は、「青瓦台の一部では、日本が韓国の核物質実験を意図的に膨らませているとの見方が依然残っている」とし、来月のＩＡＥＡ理事会で日本がどのような態度を取るかを注目している。【KRN】

初めまして、ちょこっとお邪魔します。

私も小学生の頃、戦記物が大好きでした、誰に影響されてた、わけでもないのですが、ワクワクしながら読んでましたね、男の本能でしょうか。

それから、ＴＶで「決断」ていう戦記物アニメやってました、これも好きでした、もう一度見てみたいものです。

「紺碧の艦隊」は何故か途中で読まなくなりました。
今は、川口かいじの「ジパング」読んでます。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=topics&board=1835559&type=r&sid=1835559

既知かもしれませんが結構おもしろいですよ。

以上トピずれスイマセン。

　 ご無沙汰して申し訳御座いませんでした。

　 先生が、自分を「誰が何になりすまし」しているとお考えになっているか、教えて頂けませんでしょうか？（すでに「工作員」「売国奴」「在日」の認定はされています（笑）。）新しい肩書きが出来るのかなっと、ちょっと楽しみにしています。

　 先生のご指摘に何とか、返答したいのですか、非常に高度な内容に終始されていて、自分の力では及ばないようです。しっかり勉強してから、先生との対話を自分の「血骨」としたいと思います。

　 今は、仕事中でもありこれ以上の書き込みが出来ませんが、これからもよろしくお願い致します。

あの国とは
http://www.tamanegiya.com/anokuni.html




◆もう黙ってはいられない
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Euro/1878/

いいえ、分祀の事で責めるために書いたのではなく、ご意見にまったく賛同して書かせてもらいました。

さて、
マッカーサー将軍は、日本に着任して早々、靖国神社を火炎放射部隊を入れて焼き払うつもりでいました。
ところが、それを聞きつけたイエズス会のブルーノ・ビッター神父が以下のように述べて強く反対し、実行をとどまりました。

「いかなる国家も、その国家のために死んでいった人々に対して、敬意を払う権利と義務がある。それは勝者と敗者の間になんの相違も生まない平等の真理でなければならない。靖国神社を焼き払えば、それは、米軍の歴史にとって不名誉極まりない汚点となって永遠に残る。靖国神社を焼却することは、占領政策ではなく、単なる犯罪行為だ。信仰の自由が完全に認められ、神道、仏教、キリスト教、ユダヤ教、どんな宗教を信仰するものであろうと、日本のために死んだ者はすべて靖国神社にまつられるようにすることを進言したい」

「戦争犯罪人」についてはどうでしょう？
1952年４月28日のサンフランシスコ対日講和条約の発効とともに、独立を回復した日本政府は、戦争裁判判決の失効を確認しました。

これには、極東軍事裁判の中でもインドのパール判事が「これは単なる復讐であり、被告とされた人々は無罪だ」と度々発言したことの他に、イギリス、米国でさえ、特に日本に関する裁判の不当性を訴える声が既に1946年頃から続いたためでもあります。マッカサーもワシントン・ポストなどがこの裁判が米国の威信さえ墜落させるものだと度々書くに及んで、この裁判の継続を断念せざるを得ませんでした。

講和条約締結の席で、幾つかの代表らは、必ず議事録に載せる事と注文をつけつつ（当時、小国の意見はたびたび議事録にも記載されなかったので）

スリランカのJ・ジャヤワルダナ蔵相（後の大統領）
「私は、当時、アジア共栄のスローガンは、従属諸民族に強く訴えるものがあり、ビルマ、インド、インドネシアの指導者たちの中には、最愛の祖国が解放されることを希望して、日本とともに同じ目的のためにあった」として、日本の独立回復を強く支持する演説をし、

ラファエル・デ・ラ・コリーナ駐米メキシコ大使
「できることなら、本条項（戦犯に関する第11条）が、連合国の裁判の結果を正当化することを避けたかった。裁判は、法と調和せず、特に（その時にその）法なければ罪を問われず、、罰もない、という近代文明の最も重要な原則、世界の全文明諸国の刑法典に採用されている原則と調和しないと、われわれは信ずる」

アルゼンチンのイポリト・ヘスス・パス駐米アルゼンチン大使
「この条約は大筋受諾し得るが、幾つかの点は、我々がいかなる解釈をもつて調印するかという点は、議事録に記載される事を要求します。ことに第11条、極東軍事裁判に関しては、わが国の憲法は、何人といえども正当な法律上の手続きをふまずに処罰されない事を規定している、これは注意してほしい、賛成したわけではないことは議事録に必ず載せてほしい」

さらに米国は朝鮮動乱を通じ、過去日本の軍事行動の意味を既に理解しました。1951年、上院での演説でマッカーサーは「日本の戦争は自衛のための戦争だった」と発言します。靖国神社についても理解を示し、講和条約に調印した2日後に、吉田総理が靖国神社に公式参拝しました。

その後も米国要人、アジア要人、さらに米国陸海空軍、海兵隊などによる真摯な参拝は続いており、国際的にも、「或る三カ国」以外は何ら国家として反対を示したことはありません

講和後の日本の政治家も揃って「勝者の裁き」を敢然と拒否することこそが「わが国の完全独立」と「世界平和」につながると信じておりました。「勝者の裁きを否定して、連合国によって奪われた「歴史解釈権」を晴れて取り戻した「完全な独立国家」として国際親交に努めたい」との決議もあり、53年8月、遺族援護法が改正され、裁判で有罪とされた人は、日本の国内法では罪人と見なさず、公務途上の死とする、という判断基準が明確に示されました。そして遺族に対し年金と弔慰金が支給される事となりました。これも国会でも全会一致の可決でした。

従って、少なくとも、日本国内では完全に裁判、裁判結果は否定されて被告とされた方々の名誉と立場は回復し、国際的にも、上記以外の方々も含めて靖国神社は、力強く守られて来たと思います。

中国と、あたかもその属国かと思えるほど、その言い方をそっくり真似ている北朝鮮、韓国は、アジアの中でも少数派であることはもっと、知られるべきでしょう。

申しわけありません、言葉が足りなかったのかも知れません。

私の考えも仰せのとうりなのです。

「靖国で合おう」この合い言葉、私も胸に刻んでいたのです。

「仮に分祀してもにぎわいはかわらない」というのは

近隣諸国、といわれている国は、AだBだといわれている方を問題にされていると
理解しています、仮にその方達のみの御霊が祀られていたとしても、
おそらく日本人の多くや政治家の一部は、同じように参拝されるのではないか、
その場合、近隣諸国は、今度はその多くの一般国民や一部の政治家をを非難するのだろうか、
という疑念を持っていたのです、
だとすれば、分祀などということは、なんの意味も持たない、
ただ近隣諸国に対するへつらい意外の何ものでもない、と。

そこに多くの政治家達は気づいていないのだろうか、という意味で
書かせていただきました。

仮定の事とはいえ、軽々しく、「分祀」などと書いてしまったこと、
反省の極みでございます。

これからもご教示賜りたく、よろしくおねがいいたします。

しかし敗戦当日に特攻に行った人もいます基地指揮官と数名の部下です、私戦とされ靖国どころか海軍の名簿からも消されました、そのような方もいる事も忘れないでください。

懐かしの町 　 懐かしの人 　 今 　 吾れすべてを捨てて 　 国家の安危に 　 赴かんとす
悠久の大義に生きんとし 　 今吾れここに突撃を開始す
魂ハク国に帰り 　 身は桜花のごとく散らんも 　 悠久に護国の鬼と化さん 　
いざさらば 　 吾はみくにの山桜 　 母のみもとにかへり咲かなむ

その「懐かしの町、懐かしの人」の中にある我々一人一人が、彼らを守らないということがありえるでしょうか？

米国にミニットマンという言葉があります。国の火急の際はすぐにかけつける、という、米国が英国と独立をめぐる争いをしていた頃、農夫や狩りや商業にいそしむ民衆が即座に銃を手にもって戦場にかけつけ、そこで急場の部隊を作り戦うという伝統が産んだ言葉です。その後ミサイルの名前にもなりましたが、いづれにしても普通の人も国の危機、共同体の危機の際には軍服を付けずとも駆けつけ、そのまま戦いに赴くことを指します。
日本も同じで、日清、日露、太平洋と、その少なからぬ方々は、「一旦緩急あれば義勇公に奉じ」て戦われました。
これは熱烈に志願出兵して戦った朝鮮青年、或いは文字通り激闘敢闘を貫いた台湾の高砂義勇兵をはじめとする台湾兵なども皆変わらない気持ちだったはずです。
国の違いを超えて、心を一つにして戦いの場に集まり、「懐かしの町 　 懐かしの人 　 今 　 吾れすべてを捨てて」散っていったのだろうと思います。

「靖国で会おう」、これは紛れもなく、彼らの合い言葉でありました。墓所が宗教も異なり、場所も、国も異なっても、246万余の英霊には一柱残らず霊璽簿（れいじぼ）にある御名票があります。日本古来の伝統に基づき、御招魂申し上げる限りはすべて御名を確認してお祭りしています。靖国は分霊、分骨された場所でもありません。戦いで「すべてを捧げた」方々の魂が招かれ集う場所であります。
御遺骨の名前が不明、御遺族が空襲、原爆被害などにより不明の方の御遺骨という場合は、これらを墓所でない靖国神社にお納めするわけにはいかないので、隣接する形で千鳥が淵墓苑が設けられております。隣接しているのは魂が御名票がなくとも、戦友の魂と相集うのを容易にするためであります。立派な国であると思います。

「靖国で会おう」、これは彼らが、名誉や勲章や軍神としてあがめられるようなことを一切求めず、ただ一つ、国の火急に一命を捧げられた方々の招魂社である靖国神社において、名をとどめてもらえれば「もう言うことはない」、ただ、「戦友と再び相集えればそれで良い」という、まさに桜花のような、純真で慎ましい気持ちを表していると思います。
「懐かしの町 　 懐かしの人」の中にある我々は、せめて彼らの「そのただ一つの思い」は汲まなければ、守らなければならない、と思います。

私事で申し訳ないのですが、私は何回か、自民党の関係者から靖国神社の事について聞かれたことがあります。その中でよく出るのは、「憲法に抵触する可能性があるが」という話です。
私は、それについて度々、そうは思わないが、どうしてもそうだというのなら、では「憲法を廃止すれば良い」と答えてきました。私が「憲法をとるか、一命を捧げられた方々の最後の思い、最後の慎ましい希望を守るか、どちらかを選べと問われれば、一命を捧げられた方々を守る方を選びます」と。
それは暴論になります、と言われましたが、私はそうは思いません。

憲法がない国もあります。例えば英国には憲法はありません。それで彼らが何か困っているという話も聞いたことがありません。基本精神論は、広義解釈がしやすく愚論を生みやすい欠点もあるので、ない方が良いという議論は世界で昔からあります。
人権であれ、軍のことであれ、一個一個の個別法の中で、いくらでも法律は充実できます。靖国神社も、逆に将来、いっそ新たな個別法で守った方が司法、行政もやりやすいでしょう。
日本でも現実離れした人々による愚かな議論と、現実離れした地方裁判官らが無益で浅はかな話を延々と続けるくらいならば、その根拠が憲法だというならば、いっそなくしてしまった方が時間も節約できると思います。

憲法はあるが、戦死された方々を、僅か三カ国が愚論を展開しているからといって踏みにじり、「懐かしの町 　 懐かしの人」を汚す国となるか、
英国のように憲法はないが、靖国神社も大切にされ、天皇陛下が御親拝され、政治家も国民も等しく戦死し、一命を捧げられた方々を大事にする「懐かしの町 　 懐かしの人」を守る国となるか、
選択はいたって容易ではないでしょうか？

全部読みました、荒巻さんの本は面白いですよ、要塞シリーズもお奨めかと今のPCが発展すれば有りえるかなと思います、簡単に言うとPC内の世界ですが将来有りえそうです、ただ紺碧の艦隊は今の日本人の様な気がしますが、当時の日本人じゃ無理な様な気がします、しかし半島はマジで合併する気なんですかね？、北は問題外ですが朝鮮も経済ボロボロでドイツより惨い事になりそうですね、なんか又在日なる人が増えそうですね。

安倍さん。
志しというのは、やはり表情や風体に出てしまいますね。
惚れ惚れしてしまいます。
「タックル」している人たちの弛んだ表情と比べると、
なんだかな〜と、悲しくなります。

選挙演説を見ていると、安倍さんも、もうちょっと慣れが必要かな、
とも思いますが。

それと、美しい国様の某都知事さんに対する評価、ぜひお聞きしたいと
前々から思っていました。ちょっと微妙な問題なので、躊躇していました。
ご教示いただけたらと思います。




「靖国」

仮に分祀したところで、
桜の季節や、お盆のにぎわいは、何も変わらないと思うのですが。

男はあれですね、
子供も大人もヒーローにあこがれるんですよね、
私は「紺碧の艦隊」というまんがを持ってまして
たま〜に読み返して、にやにやしてね、
妄想が満たされたりして、
その辺の本ってだいたい似たりよったりですよね。

その手の本、韓国にもあるそうですが、
ひどいもんだそうです、
共栄圏などという理念はまったく抜け落ちていて、
ただただ、自民族の優越に浸るのだそうで、
なんともな〜です。


軍人はみなそうなんでしょうが、
軍人マッカーサーと人間マッカーサー、
心の葛藤がおもしろいですよね。
人間マッカーサーは天皇陛下に畏敬をおぼえたとか、、、。

ハリウッドの老帥たちは、いまだに日本におびえているなんて聞きます、
その裏返しでマトリックスや猿の惑星なんて映画を作ったりね、
なにせ、建国史上ゆいいつ、爆弾落していった「黄色い猿」
だそうで。

まんがやアニメの影響力ってばかになんないですよね、

日本の価値観や美学をとおして子供達が人格形成していくとね、

「や〜○○首相、□□の最新作、いいですね〜」
「○○大統領、浅い浅い！」

なんて、首脳会談のあいさつがわりにね。
あっ、また妄想僻が、、、。

その前に半島、いよいよやばい感じかも。

漢字まちがっていようが、わかればいいですよね、日本人なんだから。

それではまた。

　
＞ニンゲンの力でできることは限りあるので、自分で精一杯自己努力したなら、
＞其の後は御仏の力におすがりしましょう、というものだったはず。

この部分はちょっと違うのう。
それでは「自他力」、あるいは「人事を尽くして天命を待つ」になってしまう。
煩悩具足の「この身そのままで」弥陀の王本願に任せきるのが、「他力本願」じゃ。


＞いかん、このところすっかり和んでしまっている。
＞このままでは和やんだ（＾−＾）。

わしのＨＮ「なごやん」には「和やん」という意味もある。


＞論敵のはずなのに？

わしは石井殿を先生と思っている。


＞なお、共生概念は、もちろん変えませんよ。

まあ、それはそれじゃろう。
自分と意見が違うからと言って、相手を全面的に「悪」と決め付けるほど、
わしは正しくはない。