日韓歴史論争一覧 - Yahoo! Japan 掲示板アーカイヴ

侍は朝鮮儒者サマに学んだニダ

投稿者： toapanlang 投稿日時： 2007/07/01 10:10 投稿番号： [3920 / 6952]

＞保坂祐二著『朝鮮のソンビと日本の侍』（キムヨン社）

あのバカ教授の本か。

・・・・・・・

朝鮮の儒学者と日本の侍の共通点とは

【新刊】保坂祐二著『朝鮮のソンビと日本の侍』（キムヨン社）

　朝鮮のソンビ（儒学者）は筆で、日本の侍は刀で身を立てた。一見非常に異なっているように見えるが、両者の底流には性理学という共通点があった。

　著者は韓国に帰化した日本の知識人で、彼は「日本性理学は後世の天皇を中心とする家父長的支配理念に変質し、アジア侵略の根幹となった」と主張する。

朝鮮日報／朝鮮日報JNS

http://www.chosunonline.com/article/20070701000010

・・・・・・・

韓国のニュースでは、こんな感じ。

＞日本の有名な教育者と同時に外交官だった新渡戸稲造(1862〜1933)が西洋に日本を紹介するために英語で書いた「武士道(BUSHIDO:The Soul of Japan)」という本がある。日本人の倫理観を説明した名著として数えられるこの本で、新渡戸は武士道が要求する人柄に対してこんなふうに整理した。

＞▲武士は主君に忠誠をつくさなければならない▲武士は親に親孝行しなければならない▲武士は自らを厳しく治めなければならない▲武士は目下に善良で慈しみ深く対しなければならない▲武士は私的欲心を捨てなければならない▲武士は富貴より名誉を尊重しなければならない、などだ。

＞ここで武士を士に置き変えても全く無理がない。新渡戸が言及した武士道精神は元々朝鮮士の精神だったのだ。

文化日報(韓国語)
http://www.munhwa.com/news/view.html?no=2007062901032630065004

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Re: 戦争象徴物が..

投稿者： honkytonk_2002_x 投稿日時： 2007/07/01 09:38 投稿番号： [3919 / 6952]

なんでもブッ壊して歴史から消し去る朝鮮に言われる筋合いではないわな。
記念碑がある事事態が歪曲とは、じゃあ朝鮮王が清太宗に叩頭している碑文も壊すか？（笑）

イー・コートー♪
アール・コートー♪…

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戦争象徴物が右傾化を促すﾆﾀﾞ

投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2007/07/01 09:30 投稿番号： [3918 / 6952]

日本全国の戦争遺跡めぐって、日本への内政干渉の資料を集める相談か。
朝鮮人は無駄な事に金使ってるな。
財団の金を出してるのは、どうせ政府と企業だろうが、とんだ無駄金だ。
もう、日本国民は歴史問題を盾に、金を要求したり、優遇措置を強制する朝鮮人のやり方はわかったから、人道や人権の名を騙ったユスリには、二度と金を出さんよ。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
"日戦争象徴物が右傾化けしかけて"北東アジア歴史財団右傾化施設物主題セミナー

韓国の光復節と同時に日本の終戦記念日の8月15日には靖国神社に全世界の関心が集中する。しかし、この日第ニ次世界大戦の戦没者を祀る所は靖国神社だけではない。第二次大戦当時、侵略戦争を遂行したり支持した政治家、軍人、官僚などを記念する施設物は日本各地に散らばっている。

北東アジア歴史財団は日本国内の神社や記念館、記念碑など戦争象徴物が右傾化を促すという判断によって29日、財団会議室で「日本に右傾化動向関連施設の現況と当面の課題」を主題にしたセミナーを開催した。

司会を引き受けた北東アジア歴史財団第1研究室イ・フン室長は「過去事歪曲、独島問題などの繰り返される背景が日本の右傾化にあると思う」「右傾化の実態を把握して資料を蓄積することが、新しい課題に浮び上がった」と言った。

セミナー発表者ではパク・メンズ円光大教授、イ・スンヒ大真大講師、ユ・ジア中央大講師が参加した。パク教授は北海道及び東北地方の右傾化関連施設現況を検討した。パク教授は日本の侵略戦争と植民支配を学問的に裏付けた北海道大学を重点的に暴いた。北海道大学農学部は、植民支配の方法を研究して必要人力養成を目標にする「植民学」を遂行し、医学部解剖学教室は「人種論」を研究した。特に解剖学教室教授、児玉作左衛門は北海道原住民であるアイヌ民族の封墳を暴いて1千余球の頭蓋骨を収集し、これは今でも北海道大学医学部アイヌ民族納骨堂に保存している。

大真大イ・スンヒ講師は、戦争関連象徴物が集中している関東と中部地方を検討した。東京には靖国神社を含めて靖国神社内軍事博物館である遊就館、幼い学生を対象に戦争の悲惨さを知らせるための昭和館、戦争の惨状をいきいきと伝える承継館などがある。イ講師は「声を高めて忠軍愛国を強調する靖国などは、普遍性に限界がある」「むしろ昭和館や承継館などのように、日本人も戦争の被害者であると強調する方法が、大多数の日本人たちには受け入れやすい選択のようだ」と分析した。

ユ・ジア中央大講師は日本西南部地域を調べた。日本西南部は広島と長崎に原子爆弾が落ちて沖繩で日本軍と米軍の熾烈な戦闘が起こったわけで、他の地域に比べて平和の雰囲気が強いことが明らかになった。しかし、鹿屋航空基地史料館、知覧特攻平和会館、大和博物館など少なくない戦争象徴物が設置されており、広島原爆ドームと平和公園も日本人に被害意識を植える可能性のあることが憂慮される。

北東アジア歴史財団は、今回のセミナー結果を土台に7-8月、日本国内の右傾化関連施設と記念物を現地調査して年末まで調査報告書を発行する予定だ。

聨合ニュース(韓国語)
ttp://www.yonhapnews.co.kr/bulletin/2007/06/29/0200000000AKR20070629131000005.HTML

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Re: 「韓日は天が定めた同志」大島駐韓日本

投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2007/06/28 19:28 投稿番号： [3917 / 6952]

＞「韓日は天が定めた同志」

日本人なら、韓日なんて言わずに日韓って言うけどな。
↓つまりこれを言いたかったわけだね。

神はまず天と地を作った。海と山を作った。
そして日本という国を作った。

日本には世界一勤勉な人々と、世界一うつくしい風景と、
世界一おいしい食べ物と、世界一過ごしやすい気候を作った。

天使がいった。
「神様、これではあまりに日本が恵まれすぎています！」

神はこたえた。

　「心配するな。となりに朝鮮を作った」

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Re: 「韓日は天が定めた同志」大島駐韓日本

投稿者： trip_in_the_night 投稿日時： 2007/06/28 16:17 投稿番号： [3916 / 6952]

＞＞１９９３年に当時の河野内閣官房長官が発表した「河野談話」は、日本軍が強制連行を行なったことを認め、謝罪する内容となっている。

呆れ。
韓国の新聞社は平気で虚報を流すのね。
「河野談話」ですら、「日本軍の強制連行」なんて認めてない。

ついでに、大島正太郎・駐韓日本大使が個人的にどう考えるかは自由だけど、間違った情報を発信している。
まあ外交的リップサービスを大真面目に報道する韓国もどうかしている。

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「韓日は天が定めた同志」大島駐韓日本大使

投稿者： japanese_chosun 投稿日時： 2007/06/28 15:54 投稿番号： [3915 / 6952]

【ソウル２７日聯合】大島正太郎・駐韓日本大使は２７日、「韓日は天が定めた同志」としながら、韓国の成功と平和・繁栄は間違いなく日本の利益となり、その反対も同様だと述べた。一方で、北朝鮮核問題は韓日の安定と繁栄、北東アジアの安定を台無しにする恐れがあると指摘している。ソウルで開かれた韓国国防研究院（ＫＩＤＡ）主催の国防フォーラムで講演したもの。
　６カ国協議に対しては、バンコ・デルタ・アジア（ＢＤＡ）北朝鮮資金の送金がこのほど完了し、協議参加国が合意の履行に向け再び動き始めたが、これは出発点に戻っただけだと述べた。本質は北朝鮮の戦略的な判断だとし、北朝鮮が誠意を持ち、核とミサイル、拉致問題に対する国際社会の懸念に答える必要があると強調した。

　大島大使はまた、韓国は世界の３０大経済大国に入り国連事務総長も輩出するなどグローバル・パワーを備えていると評価し、経済・人材交流を中心に韓日関係の基礎は良好だと述べた。両国間にはすぐには解決できない微妙な問題があるが、お互いが努力を続けチャンスを生かしていくべきだとして、独島や歴史問題をめぐる韓日の対立にも遠まわしに言及した。

　旧日本軍の従軍慰安婦問題と、これに関連した米議会の決議案に対する立場を問われると、「慰安婦の苦痛に対しては個人的な思いがある。日本政府としても謝罪の気持ちが大きく、これは河野洋平・前内閣官房長官が談話を通じ皆さんに伝えた」と答えた。１９９３年に当時の河野内閣官房長官が発表した「河野談話」は、日本軍が強制連行を行なったことを認め、謝罪する内容となっている。

http://japanese.yonhapnews.co.kr/society/2007/06/27/0800000000AJP20070627002600882.HTML

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Re: 倭将チョンジョンを撃退したニダ！

投稿者： samurai_06_japan 投稿日時： 2007/06/26 22:39 投稿番号： [3914 / 6952]

＞＞同屏風は、慶長の役の終盤の最大の勝負の山場だった１３日間の蔚山城の戦闘（１５９７年１２月２３日〜１５９８年１月４日）の場面を事実的で細密に描写し、史料としての価値が大きい上、

＞史料ねえ…17・18世紀に描かれた、しかも「絵」だから、せいぜい当時を「しのぶ」程度にしておいたら？
＞もちろん、描いた人も検証を重ねた上で描いたのだろうけど。
＞まあ、美術品としては一級品だろうけどさ。

「資料」としてなら。
前田育徳会尊経閣文庫（東京都目黒区）所有の「朝鮮蔚山合戦之図」が、一級品でしょうね。
内容と時期的に、加藤家の家臣が帰国後に書いたものとされますが。

蔚山防衛線の縄張（防御陣地ライン・城郭の形）、付近の地形、寄せ手（明・朝鮮軍）の配置・部隊の様子から、守り手（加藤家軍勢・守備側）の配置、攻略路、退避路まで描かれています。

一種の「戦況経過報告書」だったのでしょうか。

合戦屏風など、こういった「報告書」を元に描かれている場合も（脚色ありで）多いのでは。
＊資料というより、芸術品、ですけどね・・・

＞＞残りの２枚は、国内はもとより日本でも存在すらわからなかった作品だ。チョン館長は、「蔚山城の戦闘で日本が負けたため、日本人の製作者やコレクターたちが負担を感じ、公開を嫌がったためだ」と伝えた。

＞「蔚山城の戦闘で日本が負けたため、日本人の製作者やコレクターたちが負担を感じ、公開を嫌がったためだ」と伝えた。

この館長、本当に「美術館」の館長ですかぁ！？
外国の美術史にもある程度精通していないと、館長なんて普通やれませんがぁ！？

１７、１８世紀と言うと、江戸期だが。
江戸期の屏風絵などは、ほぼ「狩野派」と「土佐派」の絵師が描いたものだが・・・
「狩野派」は、山水、人物、花鳥風月などが主流の画題。
「土佐派」は、古く宮廷御用を務めた係わりから、王朝の生活・文化に密接した繊細優雅な「物語絵」が主流の画題。

「合戦図」は、当時でも「メジャーな」画題じゃなかったのだけど・・・

＞日本でも存在すらわからなかった作品だ。

なのは「ド・マイナーな画題」だったからだろ・・・

＞蔚山城の戦闘で日本が負けたため、日本人の製作者やコレクターたちが負担を感じ、公開を嫌がったためだ

「製作者」・・・絵師は「公開」しなきゃ、買い手がつかないだろぉが？（笑）
「コレクター」・・・コレクターは、「蒐集」にこそ価値を見出すもの。
そして「蒐集」とは、一般に「公開」はしないもの。

こんなんで「美術館の館長」ねぇ・・・

「芸術性」よりも何よりもまず「反日・ウリナラマンセー」かい・・・orz

＞蔚山城は１５９７年、日本の将軍である加藤清正が北進ができなくなると、南海岸に駐留する目的で、１万６０００人余りの兵士を動員して建設した日本式の城郭だ。
＞当時、戦闘で朝鮮と明の連合軍５万人余りは、蔚山城を完全に包囲し、日本軍１万６０００人余りを徹底的に孤立させた。

「攻者3倍の法則」知ってるかぁ？
攻城戦では、攻撃側は守備側の3倍の兵力を以ってする、ってやつだが。
1万6000×3＝4万8000
どうして日本側（加藤家軍勢）の3倍以上の兵力を保有しながら。

＞数千人の朝鮮軍と明軍が馬に乗って蔚山城に秩序を保って進撃して入り込み、日本軍が城郭の周辺で防衛する場面が盛り込まれている。
＞また別の６幅の屏風には鳥銃や長剣などで武装した日本軍に押されて、朝鮮軍や明軍が後退する場面が緊迫で、細かく描かれている

城に押し寄せたはいいが、あっさり押し返されているんだ？（笑）

＞６万人余りの日本軍の救援兵のため、朝鮮―明の連合軍は後退したが、

結局、1/3以下の城兵が守る城を落とせず。
増援がやって来る時を稼がせ、殲滅すべき敵兵力を逃がしちゃっているんだろ？（笑）

・日本側の戦略目標・・・朝鮮半島からの、兵力撤収。
これは、成功した。

・明/朝鮮の戦略目標・・・日本側兵力の包囲殲滅
これは、失敗した。

半島での交戦継続か否かは、「戦略」範疇を越す「国家戦略」だから。

蔚山の攻防戦を以って、慶長の役の勝敗云々は「ナンセンス」なんだなぁ・・・

慶長の役自体は、秀吉の死を以って、終了が早々に確定しているのだから。

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倭将チョンジョンを撃退したニダ！

投稿者： honkytonk_2002_x 投稿日時： 2007/06/26 21:05 投稿番号： [3913 / 6952]

＞同屏風は、慶長の役の終盤の最大の勝負の山場だった１３日間の蔚山城の戦闘（１５９７年１２月２３日〜１５９８年１月４日）の場面を事実的で細密に描写し、史料としての価値が大きい上、

史料ねえ…17・18世紀に描かれた、しかも「絵」だから、せいぜい当時を「しのぶ」程度にしておいたら？
もちろん、描いた人も検証を重ねた上で描いたのだろうけど。
まあ、美術品としては一級品だろうけどさ。

＞残りの２枚は、国内はもとより日本でも存在すらわからなかった作品だ。チョン館長は、「蔚山城の戦闘で日本が負けたため、日本人の製作者やコレクターたちが負担を感じ、公開を嫌がったためだ」と伝えた。

そうかね？？？？
まずさあ、まあ文禄・慶長の役は、ありゃ大失敗だ。それはそうだ。
ただ、その場面を絵にするのは、むしろ清正の篭城ぶりと、将兵の艱難辛苦ぶりを顕彰する意味合いが強いぜ。
なにせ、庄内藩でも、清正の子の加藤肥後守忠広が半ば流罪で預けられた時、「加藤家は朝鮮でブイブイいわせた武勇の家だから、監視には念を入れるように」と幕府から含められていたからな。（と言いつつ、庄内の酒井家は加藤家を案外鄭重にもてなした。）
将軍吉宗が、自分のじいさん（紀伊大納言頼宣）の正室が清正の娘（あま姫）だというので、必死に加藤家の血筋の者を探した事を思い出すとしようぜ。

＞このため、日本軍たちは土を煮込んで食べたり、馬を殺して食べたりしながら過ごさなければならなかった。６万人余りの日本軍の救援兵のため、朝鮮―明の連合軍は後退したが、加藤清正が逃げ出すなど実質的な日本軍の敗北とつながり、慶長の役を終わらせるのに決定的な役割を果たした戦争と評価されている。

つうか、宗主国大明の援軍まで来ておいて、秀吉軍が6万上陸すると、後退したってことじゃん？明が援軍を出す前は、清正が「おらんかい」の領域にまでブチ抜いたのは、なぜだい？
「朝鮮-明」連合軍って、まあいいけどサ、日本の講和相手が明朝だった事は、忘れちゃなるまい？
で、「馬を殺してまで」って、軍馬は最後の糧食でもあるのは、分かって…ない？
蒙古に至っては、モロにそういう認識だったじゃないか？

＞朝鮮―明の連合軍とは異なって、日本軍は所属の家門によって、お互いに異なる旗を掲げているのが特徴だ。

なるほど。それはいかにも「封建」だと感じるのは、ワシだけかな。

ttp://japanese.donga.com/srv/service.php3?biid=2007062607048

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自覚しろ

投稿者： pup_pooh_one 投稿日時： 2007/06/23 22:55 投稿番号： [3912 / 6952]

追いつめられているのは、お前だ

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教科書ゲームには必勝法があるんですヨ

投稿者： pup_pooh_one 投稿日時： 2007/06/23 22:28 投稿番号： [3911 / 6952]

知りたい？

教えるワケないぢゃぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁん!!

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従軍慰安婦など嘘＆でたらめ

投稿者： wahahawawan 投稿日時： 2007/06/23 22:27 投稿番号： [3910 / 6952]

元高給売春婦の嘘つきババアにだまされている日本人へ

チョッパリは馬鹿ニダ
当時「従軍慰安婦」など存在するわけないのにすぐだまされるニダ。
慰安婦は当時大変な高給取りで裕福な暮らしをしていた。強制連行などもともとなかったのだから証拠などあるわけがない。
日本人には嘘をついても大丈夫。謝罪して賠償するニダ。

いまだに証拠もないのに「従軍慰安婦」は存在したと主張する日本人は売国奴か在日、北朝鮮のスパイ？

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檀君の歴史を認めろって？

投稿者： pup_pooh_one 投稿日時： 2007/06/23 22:16 投稿番号： [3908 / 6952]

第２期研究をスタート＝教科書も対象−日韓歴史共同委
(時事通信社 - 06月23日 11:02)
　日韓両国の歴史学者らでつくる「第２期日韓歴史共同研究委員会」は２３日午前、都内のホテルで初会合を開いた。第２期からは、両国の教科書も検討対象に加え、２年程度をめどに報告書の作成を目指す。日韓の歴史共同研究は、２００６年６月に第１期の報告書を公表しており、約２年ぶりの活動再開となった。

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教科書ゲーム

投稿者： pup_pooh_one 投稿日時： 2007/06/23 21:45 投稿番号： [3907 / 6952]

世界中の人に、自国に都合の良い歴史を信じさせる事ができた国が、このゲームの勝者となります。

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Re: 李朝朝鮮トピの議論

投稿者： trip_in_the_night 投稿日時： 2007/06/21 22:48 投稿番号： [3906 / 6952]

どうぞ、うるるさんも甲子園さんもお気遣いなく。
一応、私の責任ですから。

残念ながら来られないようですね。
あのトピの投稿の流れから外れていただけで、別トピであればもっと普通の議論ができたと思うのですが。

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Re: 李朝朝鮮トピの議論

投稿者： kohshien21c 投稿日時： 2007/06/21 22:29 投稿番号： [3905 / 6952]

トリップさん、お手配ありがとうございます。

待ってるんですが、一向にレスが無いですね。

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Re: 李朝朝鮮トピの議論

投稿者： aki_kaze_u_ru_ru 投稿日時： 2007/06/21 17:53 投稿番号： [3904 / 6952]

わざわざの誘導ありがとうございます。

それにしてもいらっしゃいませんね。

待ってるうちに最下位になってしまったので、あげます。

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李朝朝鮮トピの議論

投稿者： trip_in_the_night 投稿日時： 2007/06/17 21:17 投稿番号： [3903 / 6952]

shiba23xxx氏の主張とその反論

shiba23xxx氏の主張
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=mfbdabdabaaf&sid=1835396&mid=903

それに対する他の皆さんの疑問や反論
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=mfbdabdabaaf&sid=1835396&mid=907
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=mfbdabdabaaf&sid=1835396&mid=908
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=mfbdabdabaaf&sid=1835396&mid=909
----------------------------

李朝朝鮮トピからの引越しです。
議論を中途半端なまま私が中断させた形になったため、こちらで実質的な議論を続けて欲しいと思います。
一応、私なりの誠意は尽くしておきます。

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/ffc4znrbbkoc0ah_1/3903.html

Re: 日本寺院の「ハングル碑石」

投稿者： nanairokamen03 投稿日時： 2007/06/17 01:17 投稿番号： [3902 / 6952]

朝鮮の役当時の千葉の館山の領主は里見義康は名護屋まではいてますが渡海はしてません。この碑がたてられた1624年に里見忠義は大久保忠隣の失脚に連座して改易され1622年に伯耆国倉吉でなくなっています。なんとなくこの碑は里見氏恩顧の人が旧主の追悼に建てたような感じがします。
朝鮮の役なんてのは千葉からみるとはるかかなたの戦なんでそんなところで朝鮮人戦没者を弔うなんてヒラリーかオバマがイラクゲリラのためにミサやるってようなんもんです。
また朝鮮通信使と接触があったとしても通信使でくるようなエライひとがそんな下卑たもんを書いて日本人に見せたとは思われません。外交文書以下日常の私記録も漢文で書いていて「ウリのほうが倭人よりずーっと文章はうまいぞえホルホル」ってやってのです。
もうひとつ、南無阿弥陀仏って昔だったら「南無阿彌陀佛」なんですがどこが日本式漢字なんだろう。

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Re: 日本寺院の「ハングル碑石」

投稿者： kohshien21c 投稿日時： 2007/06/16 00:12 投稿番号： [3901 / 6952]

＞・・・・・碑文を刻んだという推定だ。

推定で物事片付けられちゃ･･･orz

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Re: 日本寺院の「ハングル碑石」

投稿者： pup_pooh_one 投稿日時： 2007/06/15 23:41 投稿番号： [3900 / 6952]

> ◆「ハングル表記のモデルは阿彌陀経」＝高さ２メートル１９センチの四面石塔は形が碑石に近い。東西南北４面にはそれぞれハングルと中国の篆書体の漢字、日本式の漢字、サンスクリット語でそれぞれ「南無阿彌陀仏」が刻まれている。

ロゼッタストーンのパクりニダ、

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Re: 日本寺院の「ハングル碑石」

投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2007/06/15 22:53 投稿番号： [3899 / 6952]

＞私はこういう「郷土史家」には信を置いておりません。史料批判すら行なわず（行なえず？）、可能性の上に自分の推測を重ねて論を成し、しかもそれを真実であるかのように断定的に語る御仁が多いものですから。

単に当時の仏教系書物で主に使用されていた文字4種のうち1つがハングルだったというだけで、どこをどうやったらこういう説をたてられるのか聞きたい。

＞＞「壬辰倭乱の時、死んだ朝鮮人の霊をなぐさめ、日本に連行された朝鮮人を労わる心を込めてハングルを刻んだ可能性が高い」

大巌院四面石塔附石製水向(だいがんいんしめんせきとうつけたりせきせいみずむけ)
ttp://furusato.awa.jp/modules/dbx/?op=story&storyid=606

元和10年（1624）に雄誉霊巌（おうよれいがん）上人が建立した玄武岩製の四角柱の名号石塔（みょうごうせきとう）です。総高は219cmあります。
　東西南北の各面には、北面のインドの梵字（ぼんじ）に始まり、西面に中国の篆字（てんじ）、東面に朝鮮のハングル、南面に日本の和風漢字と、わが国まで仏教が伝来してきた国々の言葉で、「南無阿弥陀仏」と名号が刻まれています。
　これは阿弥陀如来の救いの慈悲の光が遍く世界を照らしていることを表わしています。
　このなかでハングルは、李氏（りし）朝鮮第4代王世宗が1446年に公布した「訓民正音（くんみんせいおん）」という文字で書かれています。
　それは現在使用されているハングルのもととなった古い文字で、非常に短期間で消滅したため、本家の朝鮮でも近年までよくわからなかったものです。　

＞本家の朝鮮でも近年までよくわからなかったものです。　
＞本家の朝鮮でも近年までよくわからなかったものです。　
＞本家の朝鮮でも近年までよくわからなかったものです。

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Re: 日本寺院の「ハングル碑石」

投稿者： toapanlang 投稿日時： 2007/06/15 22:30 投稿番号： [3898 / 6952]

＞郷土史学者石和田秀幸氏は研究論文で「四面石塔は日本と朝鮮の間に起きた悲劇（壬辰倭乱）を乗り越えて平和と信頼回復を祈るもの」と主張している。

この碑石じたいは興味深いものだとは考えますが…石和田氏について少し調べたのですが、どちらかというと結論ありきのお人っぽい。

だいたい、山村茂平という個人が自分の死後供養のために建立したものでして、文禄慶長の役に何の関わりがあるのかと。

余談ですが、私はこういう「郷土史家」には信を置いておりません。史料批判すら行なわず（行なえず？）、可能性の上に自分の推測を重ねて論を成し、しかもそれを真実であるかのように断定的に語る御仁が多いものですから。

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日本寺院の「ハングル碑石」

投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2007/06/15 21:22 投稿番号： [3897 / 6952]

どこまでも朝鮮本位の解釈だな。
刻まれた文字から推測するに、供養塔なら日明朝それぞれの将兵が対象だろう。
阿弥陀経にしても、いちいち秀吉と結びつけなければ気が済まないのか？
ちゃんとした調査結果に基づくものなのだろうか？

石塔に「南無阿彌陀仏」の字を刻もう。一面は日本語で、もう一面は中国語、さらにサンスクリット語と。
あれ、一面余っちゃった。どうしよう・・・

あ、ハングルとかいうのがあるな。それでも書いとこう。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
３８０年前に書かれた日本寺院の「ハングル碑石」

日本の千葉県館山市にある仏教寺院大巌院には参拝客の人目を引く珍しい石塔がある。正門から法堂に入って行く通りにあるこの四面石塔には中世のハングルが刻まれている。３８０余年前ただの村に違いなかった館山に、ハングル碑文を刻んだ石塔が建てられた背景は何なのだろうか。学者たちの研究でその謎が少しずつ解けていっている。

◆「ハングル表記のモデルは阿彌陀経」＝高さ２メートル１９センチの四面石塔は形が碑石に近い。東西南北４面にはそれぞれハングルと中国の篆書体の漢字、日本式の漢字、サンスクリット語でそれぞれ「南無阿彌陀仏」が刻まれている。また北には１６２４年、山村茂兵という人の施主で立てられたという由来が短く書かれている。

東に刻まれたハングルは音価がない子音（イウン）を書き入れたいわゆる「東国正韻」式表記だ。これは訓民正音創製初期から１６世紀までに使われた表記法だ。すなわちこの塔が刻まれた１６２４年当時には韓半島からも消えた表記方式という意味だ。中世国語を専攻した東国大チャン・ヨンギル教授は、現地調査結果をもとに四面石塔のハングル表記と書体が「阿彌陀経諺解双渓寺本」（１５５８年刊行）とそっくりだと分析した。壬辰倭乱中に日本に伝わったこの仏経のあちこちに散らばっている該当の字を参考して碑文を刻んだという推定だ。

◆「壬申倭乱の犠牲者を称える平和の塔」＝最大の謎は塔を建てた人がどんな意図でハングルを刻んだのかという点だ。これについて、館山地域の郷土史学者たちは「壬辰倭乱の時、死んだ朝鮮人の霊をなぐさめ、日本に連行された朝鮮人を労わる心を込めてハングルを刻んだ可能性が高い」という学説を出している。これらは当時、大巌院の雄誉上人の行績に対する研究をもとに徳川幕府と密接な関係だった雄誉が江戸で朝鮮通信使や壬辰倭乱の時に連行された朝鮮人と接触した可能性が高いと考えている。郷土史学者石和田秀幸氏は研究論文で「四面石塔は日本と朝鮮の間に起きた悲劇（壬辰倭乱）を乗り越えて平和と信頼回復を祈るもの」と主張している。

ttp://japanese.joins.com/article/article.php?aid=88413&servcode=400&sectcode=400

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Re: ５世紀新羅時代の地下木造建築物

投稿者： doyukotodounatterunodame 投稿日時： 2007/06/13 20:34 投稿番号： [3896 / 6952]

日本に捏造の発掘家がいたな。（土器だったっけ）彼が韓国で活動すれば燦然と輝く功績を残しただろうに。

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５世紀新羅時代の地下木造建築物

投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2007/06/13 20:20 投稿番号： [3895 / 6952]

半万年の歴史があるはずなのに発掘されるのものはいつも5世紀ごろのもの。
何で5世紀や6世紀ばかりなんだろう？
しかも1500年前のものとはとても思えないフレッシュな木枠だな・・・
日帝時代の地下倉庫か何かの跡だと思えばすっきりするんだが。
炭素年代測定法で調べたら、5世紀のものじゃなかった〜ってオチはまだ〜？

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
５世紀新羅時代の地下木造建築物、聞慶で発掘

【ソウル１０日聯合】５世紀ごろの新羅時代のものと推定される地下木造建築物が、慶尚北道聞慶市の姑母山城で発掘された。埋蔵文化財専門調査機関の中央文化財研究院が１０日に明らかにした。

研究院は昨年１２月から姑母山城の西門址一帯を中心に発掘調査を行っており、今回城内部で３層構造の木材建築物を確認した。これは貯蔵倉庫か貯水池である可能性が高いという。地面を掘り下げた後、水平方向の木材をはりに、垂直方向の木材を柱にして交差させる構造で建造されている。平面長方形で全体の規模は１２．３メートル（南北方向）×６．６〜６．９メートル、下層から上層までの高さは４．５メートルに達する。新羅時代の土器や木器なども出土した。

　調査団長を務めている忠北大学の車勇杰（チャ・ヨンゴル）教授によると、これまで発掘した三国時代の地下木造物は忠清南道を中心とした百済時代のものがほとんどで、新羅時代のものは今回が初めてだという。出土品などから５世紀中盤以前のものと判断され、百済時代の類似木造物に比べ、規模が格段に大きく、保存状態もかなり良好なことから、韓国木造建築術研究の画期的な資料と評価される。

出土した土器など＝１０日、ソウル（聯合）
ttp://japanese.yonhapnews.co.kr/headline/2007/06/10/0200000000AJP20070610001200882.HTML

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Re: 日本植民地時代の知性

投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2007/06/11 22:37 投稿番号： [3894 / 6952]

＞ハーバードのエッカート教授は、日帝を賛美はしないものの、日帝時代の朝鮮の大躍進は、日本当局と朝鮮の共同作業であり、別に日本だけが強権的に近代化を進めたものではないと言っていますね。

鮮人の日本化願望があまりにも急だったもんだから危機感を持った日本政府が朝鮮日報と東亜日報をつくったのが実情でしょうか。
（ハングルを推奨したのも同じ理由）
日本政府は東北地方の飢饉を放置してまでも半島経営を優先させたわけですよ。
もうね、どっちが｢搾取｣されてたのか考えてみろと。
半島への資本投資（国家予算のつぎ込み）で、当時の東北地方は惨憺たる状況になった。つまり、

朝　鮮　人　は　日　本　の（東　北　の）　富　を　略　奪　し　た

ということになります。

＞朝鮮人は、むしろ「日帝を利用してやったニダ！」と言えば。

まぁ、何が何でも日本が悪いと考える民俗ですから、今後はハングルを普及したせいで、歴史文献が読めなくなったﾆﾀﾞ！って言い出す悪寒・・・

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Re: 日本植民地時代の知性

投稿者： honkytonk_2002_x 投稿日時： 2007/06/11 21:57 投稿番号： [3893 / 6952]

＞日本が学校をつくって文盲だった朝鮮人にハングルを普及させたからこそ新聞が普及したニダ。

それもそうなんですが、そもそもそういう新聞の発行を許可していたのが総督府なんだし、まあ3.1運動の影響で総督府が統制を緩和したとしても、それは双方の折り合いであって、別に朝鮮側が頑強に抵抗して発行に漕ぎ着けたわけではないんですよね。

それは、たとえば朝鮮人が立ち上げた財閥、京城紡績だってそうでしょうに。

そういうわけで、ハーバードのエッカート教授は、日帝を賛美はしないものの、日帝時代の朝鮮の大躍進は、日本当局と朝鮮の共同作業であり、別に日本だけが強権的に近代化を進めたものではないと言っていますね。
で、朝鮮の近代化に大いに貢献した朝鮮人は、「親日派」というレッテルを貼られているわけですなあ…orz

この記事も、東亜日報がそういう「親日派新聞」のレッテルを時として貼られるのから逃れるための言い訳めいていますね。

だからワタシは思いますよ。
朝鮮人は、むしろ「日帝を利用してやったニダ！」と言えば。
ま、内実は変わらないまでも、彼らのルサンチマンを解消するには、それでもいいと、ワタシ個人が思っているわけですけどネ。（笑）

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日本植民地時代の知性

投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2007/06/11 21:38 投稿番号： [3892 / 6952]

韓国を近代化してくれた日本に対してなんだその言い草は。
ほとんど根こそぎヒデヨシとニッテイに奪われてたのに、ハングルだけは守り抜いたのか？

＞韓国語の新聞は朝鮮総督府の機関紙である毎日（メイル）新報と慶南（キョンナム）日報のみだった。

この文に疑問を持たないのか？李朝時代に新聞なんてあったのか？
日本が学校をつくって文盲だった朝鮮人にハングルを普及させたからこそ新聞が普及したニダ。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
［オピニオン］日本植民地時代の知性

日本が韓半島を強制的に占領した１９１０年、朝鮮に住んでいた日本人は１７万人だった。１７００万人と推計される朝鮮人口の１％にすぎなかった。にもかかわらず、朝鮮で日本語の新聞は１６も発行された。いっぽう、韓国語の新聞は朝鮮総督府の機関紙である毎日（メイル）新報と慶南（キョンナム）日報のみだった。それさえ、発行部数が両方とも３０００部を超えなかった。１９１９年、３・１独立運動が起きて、翌年、日本帝国が「文化政治」という名のもとで、東亜（トンア）日報や朝鮮（チョソン）日報、時事（シサ）新聞の３紙の創刊を認めるまで、韓半島はメディアの暗黒時代だった。

◆日本植民地支配のもとでの韓国の新聞こそ、トーマス・ジェファーソンが語った「政府なき新聞」だった。新聞は政府を失った朝鮮人のために政府の役割を肩代わりしなければならないという使命を持った。それで、東亜日報や朝鮮日報が行ったもう一つの課題は教育や啓蒙だった。民立大学の設立、文盲撃退運動が代表的なことだった。１９２０年代には新春文芸を新設して、国語を失う危機のなかで、ハングルを守り抜いた。

◆各新聞は欧米で展開される知性の流れを紹介することにも熱心だった。進んだ知識を紹介して、内部の力を育成するためだった。欧州で朝鮮人としては初めて哲学博士号を取った李灌龍（イ・グァンニョン）は、１９２２年１０月の東亜日報の１面に、「社会の病的現象」というタイトルで１６回にわたって、西洋学科の研究動向を詳しく紹介した。彼は、延禧（ヨンヒ）専門学校の教授を経て、東亜日報や朝鮮日報の記者として務めた。

◆日本植民地時代に韓国新聞が掲載した哲学関連記事を調査してきた嶺南（ヨンナム）大学・韓国近代思想研究団の作業が終わった。彼らが見つけた哲学記事は、東亜日報が１１５４件、朝鮮日報が１４５６件など、計３４２７件に上る。哲学だけでなく、人文学全般にわたって、レベルの高い文章を掲載し、知性史を先導してきた。「新聞がなかったら、日本植民地時代の知性もない」というのが調査の結論だ。さまざまな役割を果たしてきた「政府なき新聞」がどれだけ厳しい道を歩んできたかは、日本植民地時代に東亜日報が、販売禁止６３回、押収４８９回、削除２４２３回を強いられたことからも分かる。「政府」は取り戻したものの、「新聞なき政府」を望む勢力はまだなくなっていない。民主化して２０年経つというのに…。

洪賛植（ホン・チャンシク）論説委員　

ttp://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2007061105768

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Re: 韓国に対する日本の犯罪

投稿者： melancholy_night 投稿日時： 2007/06/10 23:33 投稿番号： [3891 / 6952]

＞5.在日朝鮮人問題解決促求

日本国籍を与えてくれというわけでもないだろうし意味がよくわかりません。具体的にどうして欲しかったのでしょうか？

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Re: 韓国に対する日本の犯罪

投稿者： samurai_06_japan 投稿日時： 2007/06/10 23:08 投稿番号： [3890 / 6952]

＞1.韓国の対日講和条約参加要望

韓国は日本の（対枢軸国への）「参戦国」じゃないもんなぁ（笑）

＞2.日本の韓国内日本財産完全放棄

「相殺」しして貰わなかっただけ、感謝しろ（苦笑）

＞3.日本漁船のマッカーサーライン外進出制限

「マッカーサーライン」は、GHQによる「便宜上」のものだが？（苦笑）

＞4.独島・青島の韓国領有確認

成程、連合国（特に米国）にも、竹島は「日本領」と判ったいたってことだ（笑）

＞5.在日朝鮮人問題解決促求

どうしてさっさと全員、引き取らなかったんだ？ん？（苦笑）

＞「トルーマンドクトリン」
＞「アメリカの影響の下、日本を復興させることができたら極東でソ連に対抗することができる。」
＞韓国の境遇は徹底的に無視した。

あはは（爆笑）
結局、手前ぇの力不足が原因で、相手にされなかった事への、半世紀に及ぶ「愚痴」かい？（苦笑）

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Re: 韓国に対する日本の犯罪

投稿者： trip_in_the_night 投稿日時： 2007/06/10 20:53 投稿番号： [3889 / 6952]

＞＞韓国に対する日本の犯罪、アメリカは最大の共犯だった

＞どうして自ら破滅への道に埋まっている地雷を踏んでいくのでしょう？

思い通りいかないと不平不満ばかりで、母親に当り散らす幼児です。
日米がどれだけ韓国存続のために援助したのか、全く分かってないようですね。

＞＞韓国はアメリカが作成した下書きには連合国の一員として記載されていた。しかし、日本が反発するとアメリカは取り外してしまった。

こんな事実はあるの？（笑）
韓国は国際社会から連合国として認められたことは一度もなく、認められていれば南北分断なんて発生していない。
日韓併合前の国際情勢が再現されて、米ソが朝鮮半島を分割しただけ。
つまり、連合国からは朝鮮半島「地域」としか認識されていなかった証拠。
日韓併合前からそうした厳しい国際情勢だったことも理解できない？（笑）

＞＞このなかでアメリカが聞き入れたことはわずか2番項目程度だった。
＞＞戦後日本の犯罪的行為にもアメリカは重大な責任がある。

戦後の何が日本の犯罪的行為なんだよ。いい加減にしろよ。
韓国の要求が全て正当で、それを承諾しない日米が責任を負うべきという善悪二元論で短絡的に考えるところがアホ。
北朝鮮・ソ連・中国の責任追及はしないの？（苦笑）

ただ米国の日本占領統治について、この記事や姜尚中も述べているような「日米談合システム」という歴史観が広がっているようですが、これは韓国とは無関係な問題。
韓国を日米の共謀による被害者とする（日本を被害者と認めない）スリカエです。
独立国家として無能な韓国が失敗したというだけ。

---------------------------- -
「朝まで生テレビ！」

姜尚中　日本１国だけであの戦争をどう考えるかじゃなく、もう少し横に広げて、たとえばナチスドイツとイタリアと日本の場合の占領軍の統治政策を考えていけば、圧倒的に違いますよ。つまり、日本の場合は間接統治。少なくとも現地の日本政府を通じて、GHQ――マッカーサー司令部がいろんな改革案を出していく。しかもアメリカ１国だけでね。
　そういう点ではイタリアもドイツもルーマニアも、ドイツの場合はとくに分割して直接統治、日本の沖縄も韓国も軍政支配に置かれた。日本本土だけですね、間接統治は。これは逆にいうとアメリカの最大の恩恵だったわけです。
　なるほどアメリカは原爆を落とした。しかしアメリカは一方で、他の国にやらなかった間接統治、しかもそれが国家改造につながるという、人類史になったようなことをやりました。しかし間接統治だったからこそ、日本はいち早く経済復興ができたし、さっき秦さんがおっしゃったように、敗戦の責任をいろいろ考えるよりは前向きに生きようじゃないかと、そういうふうになった。だから最近、米国の優れた歴史家ジョン・ダワーという人がいってるとおり、これは日米談合システムのやり方ですよ。日米談合システムこそ日本の戦後体制だったわけです。だから、そのシステムは自分たちの身体の内側に食い込んでいるわけです。外部じゃなくてね。
　そう考えれば、なぜ天皇制を残したのか、あるいは官僚を残したのか、そしてなぜいちおうセレモニーのようにＡ級戦犯を処刑したのかも、よくわかる。だから何か、日本だけがつねに被害者で、あれでやられたんだ、やられたんだというけれども、他の国の占領政策と比較すれば、日本はいちばん微温的ですよ、ある意味では。

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Re: 韓国に対する日本の犯罪

投稿者： pup_pooh_one 投稿日時： 2007/06/10 01:49 投稿番号： [3888 / 6952]

> 「1.韓国の対日講和条約参加要望、2.日本の韓国内日本財産完全放棄、3.日本漁船のマッカーサーライン外進出制限、4.独島・青島の韓国領有確認、5.在日朝鮮人問題解決促求。」このなかでアメリカが聞き入れたことはわずか2番項目程度だった。

2番だけでも膨大ですが、何か？
4番は、竹島（朝鮮呼称独島）が朝鮮領って認められなかったって事ぢゃん！

> 代わりにアメリカは朝鮮戦争が起こった直後の1950年7月8日、日本‘平和憲法’を踏みにじって自衛隊の前身である警察予備隊を創設し、海上保安庁を拡大した。その年の秋には1万余の日本戦犯たちに対する公職追措置を解除し、三千名余の帝国軍人たちも追放対象から除いた。アメリカは早くも日帝敗戦ニ年後の1947年から日本再強化(再武装)の方向へ対日政策を急旋回した。

金日成に言え！！
あのボケが余計な事をしなければ、自衛隊を作る理由は無かった。

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韓国に対する日本の犯罪

投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2007/06/10 01:32 投稿番号： [3887 / 6952]

甲子園さんのコメントをそのまま引用させていただきます。

＞やはり朝鮮人はどうしようも無い馬鹿。
＞過去ばかりをあげつらい呪って何になる。
＞いたずらに憎悪を掻き立て、それゆえに嫌われ憎悪の連鎖になり
＞紛争の元を次から次へと作って行く。
＞現在、未来の平和を乱す極悪民族。

ホントに末期症状ですね。
どうして自ら破滅への道に埋まっている地雷を踏んでいくのでしょう？

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
韓国に対する日本の犯罪、アメリカは最大の共犯だった

朝鮮戦争が真っ最中だった1951年、李承晩政権はアメリカがその年3月提示したサンフランシスコ対日講和条約の下書きの中で韓国に不利な内容の修正を要求する五項目をその年7月、アメリカに提出した。

先日、国民大日本学研究所のキム・ヨンミ専任研究員が大衆用日本研究専門雑誌という「日本空間」第一号(5月10日発行)に載せた論文「ユ・ジノの日本出張報告書と交渉準備」で整理した5項目は次のようだ。

「1.韓国の対日講和条約参加要望、2.日本の韓国内日本財産完全放棄、3.日本漁船のマッカーサーライン外進出制限、4.独島・青島の韓国領有確認、5.在日朝鮮人問題解決促求。」このなかでアメリカが聞き入れたことはわずか2番項目程度だった。

韓国はアメリカが作成した下書きには連合国の一員として記載されていた。しかし、日本が反発するとアメリカは取り外してしまった。独島・青島も日本の要求で韓国領土から抜けた。‘独島問題’の出発点だ。在日、在サハリン同胞など多くの在外同胞たちに対する戦後日本の犯罪的行為にもアメリカは重大な責任がある。

代わりにアメリカは朝鮮戦争が起こった直後の1950年7月8日、日本‘平和憲法’を踏みにじって自衛隊の前身である警察予備隊を創設し、海上保安庁を拡大した。その年の秋には1万余の日本戦犯たちに対する公職追措置を解除し、三千名余の帝国軍人たちも追放対象から除いた。アメリカは早くも日帝敗戦ニ年後の1947年から日本再強化(再武装)の方向へ対日政策を急旋回した。

その年3月、冷戦を知らせる「トルーマンドクトリン」が発表されて7月には国防省と中央情報局(CIA)が設置された。中央情報局は発足直後、作成した初の対外秘文書「世界情勢検討」で明確にした。「アメリカの影響の下、日本を復興させることができたら極東でソ連に対抗することができる。」(〈秘密ファイルCIAの対日工作〉共同通信社)アメリカは対ソ封鎖戦略の軸にヨーロッパでマーシャルプランを推進する一方、東アジアでは日本を拠点で育成する事にした。

この‘逆コース’政策を立てた中心人物がジョージ・ケナンだった。彼は将来、韓半島全体と満州まで自分たちの東アジア拠点である日本の縄張りにまた抱きこむことができることを期待した。対日講和条約はこんな遠大な構想(対ソ封鎖戦略)を実現するための先決課題だった。サンフランシスコ講和条約が締結されたのは1951年9月8日。アメリカは同時期、韓国と日本に国交正常化(韓日協定)を迫った。

1951年7月28日大韓民国憲法を基礎とした京城帝国台法と出身‘親日派’ユ・ジノが約40日間日本にとどまって国交正常化交渉の準備作業を行い、サンフランシスコ講和条約締結二日後の9月10日、外相に送る報告書を作成した。その年10月20日、韓日国交正常化交渉予備会談が東京で開かれた。駐日米軍占領軍司令部(GHQ)がすべてのことを主導した。

しかし、アメリカはサンフランシスコ講和条約で自分たちが割って占領した弱小分断国、韓国の境遇は徹底的に無視した。当事者中の当事者だった韓国と中国は招かれることもできなかったし、また一つの主要当事者、ソ連は中国除外に反発して条約に署名しなかった。サンフランシスコ講和条約は、事実上日本再武装のための米日単独講和に過ぎなかった。

ハン・スンドン先任記者

ハンギョレ新聞(韓国語)
ttp://www.hani.co.kr/arti/culture/culture_general/214752.html

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Re: 韓日歴史討論会だとさ

投稿者： trip_in_the_night 投稿日時： 2007/06/08 22:43 投稿番号： [3886 / 6952]

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Re: ハーグ密使事件百周年

投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2007/06/08 21:57 投稿番号： [3885 / 6952]

（´・ω・）さて問題です。次のうち、食べるならどれ？制限時間は３秒。

　１）ウ○コ味のカレー　　２）カレー味のウ○コ　　３）ウ○コ味のウ○コ
　
　　　　 ∩∧,_∧ 　 ≡＝− 　　　 ∧_,∧∩
　　　　ミ<｀Д´；> 　 ≡＝− 　　 < ；｀Д´> 　おろおろ・・・
　　　　　ミ⊃ 　 ⊃ 　　 −＝≡ 　 ⊂ 　 ⊂彡　
　　　　　（⌒ __)っ　 −＝≡ 　（　 ⌒) 　　　　　　おろおろ・・・
　　　　　　し' 　　　　　　　　　　　 c し'

　　　　３、２、１、ﾋﾟｺｰﾝ！
　　　　　 ∧,,_∧
　　　　　 <｀∀´;∩ 　＜さ、３番！「ウ○コ味のウ○コ」ニダー!!!!
　　　　　（つ　　丿
　　　　　 ⊂＿ノ
　　　　　　（＿）

（´・ω・｀）このように「追い詰められると常に最悪の選択をする」のが、朝鮮人の性です。

　　　　 ∧＿∧ 　　　ﾓｸﾞﾓｸﾞ
　　　　 < 　｀)∀´> ))
　　　　（つ=人..⊃
　　　￣￣（＿_）　〜 ∞
　　 . 　　　 .（＿＿）

しかも、無知なのか本人たちの嗜好なのか、すごく満足そうです（・ω・｀　）

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Re: 韓日歴史討論会だとさ

投稿者： me163j 投稿日時： 2007/06/08 18:37 投稿番号： [3884 / 6952]

▽まず韓国はアメリカと歴史を共有しろニダ、

アメリカ・オハイオ州のシンシナティ市にオープンした「天地創造博物館」が、大きな物議を醸しています。天地創造博物館は、ハイテク技術を駆使して、科学者の多くが否定する地球の歴史を描いている。
観客は「真実を知ることができて、いいですね」と話した。

この博物館では、聖書の「創世記」を科学的に証明し、「地球は数百万年前ではなく、6,000年前に神が創造し、恐竜はアダムとイブと一緒に誕生した」と主張している。

観客の子どもは「僕は、神が6日間でつくったと思う」と話した。

「生き物は皆、草食だった」との聖書の記述から、ティラノサウルスも草を食べたと解説している。
しかし、多くの科学者は批判的で、全米科学協会理事は「(ティラノサウルスが)この歯で、アスパラガスがかめますか。肉食なんです」、「笑って済ませられない問題ですよ」と述べた。

アメリカでは、35%の人々が「聖書に書かれたことは、文字通りの事実だ」と考えていて、科学者たちは、博物館がこうした状況を後押ししかねないと困惑しているという。

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Re: 韓日歴史討論会だとさ

投稿者： pup_pooh_one 投稿日時： 2007/06/08 18:28 投稿番号： [3883 / 6952]

日本からは、飛鳥昭雄でも参加しろニダ、

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韓日歴史討論会だとさ

投稿者： toapanlang 投稿日時： 2007/06/08 17:37 投稿番号： [3882 / 6952]

＞7日午前、ソウル・ロッテホテルに韓日両国関係の専門家らが集まり、討論会「韓日共同の家作り、どのようにすれば可能か」が開かれた。韓国側からは、世界平和フォーラムの金鎮荽（キム・ジンヒョン）理事長（元科学技術処長官）、柳韓大の金泳鎬（キム・ヨンホ）学長（元産業資源部長官）、韓日関係史を専攻するソウル市立大人文学部の鄭在貞（チョン・ジェジョン）学部長が出席し、日本側からは、日本の代表的知性として有名な現代史専攻の和田春樹東京大名誉教授、現代韓国政治を専攻する東京大の木宮正史教授が出席した。

＞そして、世界平和フォーラム、北東アジア歴史財団、ハンギル社が主催し、本紙が後援したこの討論会では、開会直後から熱い討論が交された。

まぁ、いつものような手前味噌というか、シャンシャン討論会でしょうなぁ。
あいも変わらず和田センセが出ているし。

「韓日関係、今のままでは平和保障できず」
討論会「韓日共同の家作り、どうすれば可能か」（上）
http://www.chosunonline.com/article/20070608000057

＞続けて、金鎮荽理事長は「世界的なグローバリズムと距離を置く日本の保守主義は明治維新以来変わっておらず、それは“日華主義”、すなわち“日本版中華主義”となっている。それを克服する方法としては、“外圧”と“天皇による戦争責任宣言”しかない。なぜならば、これまで日本は自らの力で根本的な改革を成し遂げたことがなく、変化を成し遂げるためには外圧が必要であり、一方“天皇”は日本国内で変化をもたらし得る唯一の源泉だからだ」と主張した。

以前もこんな寝ぼけたことをぬかしていたヤツがいましたなぁ（同一人物かな？）。

「外圧と天皇だけが日本を変えることができる」
討論会「韓日共同の家作り、どうすれば可能か」（中）
http://www.chosunonline.com/article/20070608000058

＞和田春樹教授は「“天皇”は政府と憲法のコントロールを受ける存在だが、天皇が村山談話の内容を述べれば非常に決定的な出来事になるだろう」と評価した。木宮教授も「韓国と日本が相互の価値を過小評価している現実を考えると、（金鎮荽理事長の問題提起に）十分共感できる」と述べた。

お左さんって、こういう場合だけ、天皇の政治利用になるってことは無視するんだよなぁ。

＞鄭在貞教授は「金鎮荽理事長の問題提起の中で、“世界の近現代史で非西洋国家が近代化革命に成功した例は韓国と日本だけ”という自信感が極めて重要」と評した。

…言論の封殺、遡及法の立法施行が公然と行なわれ、誰も異を唱えない社会を「近代国家」と呼べるわけないやろが、と。

＞討論の司会を務めた金泳鎬教授は「フランスの知識人ジャック・アタリは、欧州連合（EU）が成立した最も重要な原因は歴史清算にあったと評している。隣国との良好な関係が競争力の源泉になることを悟り、過去とは異なり、アジアの未来を開き、韓日両国の新たな役割を遂行するための未来志向的な問題提起としなければならない」とコメントした。

欧州とアジアは全然違います。おしまい。

「韓日関係の優先課題は歴史問題」
討論会「韓日共同の家作り、どうすれば可能か」（下）
http://www.chosunonline.com/article/20070608000059

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ハーグ密使事件百周年

投稿者： toapanlang 投稿日時： 2007/06/07 23:11 投稿番号： [3881 / 6952]

今年はハーグ密使事件のちょうど１００周年にあたるそうで。

【コラム】100年前の6月（上）
http://www.chosunonline.com/article/20070607000064

【コラム】100年前の6月（下）
http://www.chosunonline.com/article/20070607000065

いちいちツッコミを入れるのもおもしろいんですが、ここは丸投げの丸投げで下記ブログにお任せしますた。（苦笑）

木村幽囚記
（ ´Ｈ｀）y-~~ハーグ１００年
http://kimura-nobuo.cocolog-nifty.com/laboratory/2007/06/y_1463.html

・・・・・・・

その後李(王韋)鐘は、1908年（明治41年）11月25日付『高秘発第17号』に姿を現す。

　（前略）

一．海牙平和会議に現はれたる李(王韋)鐘は、父李範晋より暴動資金一万円を得て、本年3月頃浦塩港に来りしが、其中約金二千五百円を酒食の費に使用し、為めに声望を失墮し、月を越へて露都に去れり。

　（後略）

・・・。
暴動資金使い込み・・・。
どうりで若手の李(王韋)鐘が、この後全く名前が出てこないと思った。
まぁ、いつもの話だね。

・・・・・・・

この「使い込み」・横領って、頻繁に見られるんですよねぇ。
「国債償還運動」のような運動や、抗日運動のために集めた金を幹部が持って逃げるとか、戦後の在日本朝鮮人聯盟が帰還事業時に同胞から預かった金を使い込んだりとか…

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日韓歴史論争

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自覚しろ

教科書ゲームには必勝法があるんですヨ

従軍慰安婦など嘘＆でたらめ

檀君の歴史を認めろって？

教科書ゲーム

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