日韓歴史論争

どこまでも朝鮮本位の解釈だな。
刻まれた文字から推測するに、供養塔なら日明朝それぞれの将兵が対象だろう。
阿弥陀経にしても、いちいち秀吉と結びつけなければ気が済まないのか？
ちゃんとした調査結果に基づくものなのだろうか？

石塔に「南無阿彌陀仏」の字を刻もう。一面は日本語で、もう一面は中国語、さらにサンスクリット語と。
あれ、一面余っちゃった。どうしよう・・・

あ、ハングルとかいうのがあるな。それでも書いとこう。

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３８０年前に書かれた日本寺院の「ハングル碑石」

日本の千葉県館山市にある仏教寺院大巌院には参拝客の人目を引く珍しい石塔がある。正門から法堂に入って行く通りにあるこの四面石塔には中世のハングルが刻まれている。３８０余年前ただの村に違いなかった館山に、ハングル碑文を刻んだ石塔が建てられた背景は何なのだろうか。学者たちの研究でその謎が少しずつ解けていっている。

◆「ハングル表記のモデルは阿彌陀経」＝高さ２メートル１９センチの四面石塔は形が碑石に近い。東西南北４面にはそれぞれハングルと中国の篆書体の漢字、日本式の漢字、サンスクリット語でそれぞれ「南無阿彌陀仏」が刻まれている。また北には１６２４年、山村茂兵という人の施主で立てられたという由来が短く書かれている。

東に刻まれたハングルは音価がない子音（イウン）を書き入れたいわゆる「東国正韻」式表記だ。これは訓民正音創製初期から１６世紀までに使われた表記法だ。すなわちこの塔が刻まれた１６２４年当時には韓半島からも消えた表記方式という意味だ。中世国語を専攻した東国大チャン・ヨンギル教授は、現地調査結果をもとに四面石塔のハングル表記と書体が「阿彌陀経諺解双渓寺本」（１５５８年刊行）とそっくりだと分析した。壬辰倭乱中に日本に伝わったこの仏経のあちこちに散らばっている該当の字を参考して碑文を刻んだという推定だ。

◆「壬申倭乱の犠牲者を称える平和の塔」＝最大の謎は塔を建てた人がどんな意図でハングルを刻んだのかという点だ。これについて、館山地域の郷土史学者たちは「壬辰倭乱の時、死んだ朝鮮人の霊をなぐさめ、日本に連行された朝鮮人を労わる心を込めてハングルを刻んだ可能性が高い」という学説を出している。これらは当時、大巌院の雄誉上人の行績に対する研究をもとに徳川幕府と密接な関係だった雄誉が江戸で朝鮮通信使や壬辰倭乱の時に連行された朝鮮人と接触した可能性が高いと考えている。郷土史学者石和田秀幸氏は研究論文で「四面石塔は日本と朝鮮の間に起きた悲劇（壬辰倭乱）を乗り越えて平和と信頼回復を祈るもの」と主張している。

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