朝鮮民族

まず全体補償を

　 朝鮮側は被爆者問題に関して、個人に対する援護策よりも、まず全体に対する謝罪と補償が必要だという立場を一貫して堅持している。問題を今まで放置してきた謝罪に加え、死亡者も含めた被害者全体に対する補償が必要との考えだ。

　 原水禁側も朝鮮側の希望に沿った解決を目指す意向を示している。「朝鮮側が求めている謝罪と一括補償をベースにして、個々に対する援護制度も適用させる方向で進めていく。あくまでも全体の謝罪と補償が先にあるべきで、日本側が個人に対する援護策だけで責任を果たしたと主張し、謝罪も全体補償も不問に付すことを朝鮮側は一番警戒している」（井上氏）

　 原水禁は当初、手帳取得に向けた在朝被爆者の訪日など、現行の被爆者援護制度を利用する形で問題解決の突破口を開く考えもしていたが、朝鮮側は難色を示したという。「この方向で朝鮮側の理解を得るのは、今まで放置されてきた経緯からしても難しいだろう」と井上氏は話す。個々人に対する援護は、「日本側が在朝被爆者問題に関して戦後補償の問題として謝罪し、全体補償を行った上で付け加えられるべきものだ」。

６月に訪朝団派遣

　 原水禁は昨年から在朝被爆者問題の解決に向けた取り組みを強化している。昨年１０月６〜１０日に訪朝団を派遣、被爆者に対する聞き取り調査や関係者との協議を行った。１２月には在日朝鮮人被爆者連絡協議会、ピースボートなどの団体と在朝被爆者支援連絡会を結成した。

　 先の記者会見では▼政府や政党、国会議員、地方自治体に対する要請▼訪朝団、医療チームの派遣▼被爆者協会への支援などの行動計画が発表された。

　 要請行動については、外務省や厚生労働省などの関係各省に朝鮮側の調査報告書の内容を報告し、今後の対応強化を求める。日朝国交正常化を推進し、人道的立場から早急に被爆者支援政策について政府レベルで取り組むよう要請するという。民主党や社民党などの野党とともに、与党側に対しても国交正常化に取り組む勢力を中心に働きかけを強める。

　 また、６月２３〜２６日まで３泊４日の日程で訪朝団を派遣することが決まった。被害者との面談、被爆者協会や当局関係者との協議などを希望している。日本における要請活動の結果をもって、朝鮮側と今後の活動について話し合う予定だ。訪朝を通じて「被爆者の声を拾い上げて世論を喚起したい」としている。

　 医療チームの派遣については、広島県医師会が訪朝を希望する意向を示しているが、具体的な内容は固まっていない。本格的に動き出すのは今年末から来年にかけてになるという。

　 日本国内の被爆者問題に比べると、在外被爆者問題に対する取り組みは活発とは言いがたい。「このまま時間だけが過ぎれば被害者がゼロになり、何もしないまま終わってしまう」と関係者は危機感を募らせる。

　 井上事務局次長は、「政府が表立って動かない状況で、われわれが間に入って日朝をつなげる活動をすべき」と問題解決に向けた民間の役割を強調する。

　 民間が政府の代わりに財政的な支援を行うには限界がある。政府を動かして政治の場で問題解決を図り、国交正常化につなげていくことが重要との指摘だ。

　 「被爆者に国籍や居住地は関係ない。時間はかかるが、在朝被爆者問題には政治的解決が必要だ」（相） 　 ［朝鮮新報 2008.5.21］


原水禁か・・・
「中国の核は綺麗な核」の言い出しっぺだぞ。

在朝被爆者問題 　 解決へ向けた取り組み強化 　 原水禁ら支援計画発表

「政府動かし政治的解決を」

　 日本の過去清算問題の一つとして、現在も未解決のまま残っている在朝被爆者問題の解決を求める声が内外で高まっている。在朝被爆者団体である反核平和のための朝鮮被爆者協会（被爆者協会）は４月２２日、平壌で記者会見を開き、問題を放置してきた日本政府の対応を非難した。一方、原水爆禁止日本国民会議（原水禁）も２４日に東京都内で開いた記者会見で、朝鮮側から提供された在朝被爆者に関する調査報告書（別項参照）の内容を公表、「問題をこれ以上放置することはできない」と訴え、解決に向けた取り組みを強化していく立場を表明した。

日本政府の責任

　 今回、被爆者協会が新たに作成した報告書によると、現在確認されている生存中の在朝被爆者は３８２人。多くは高齢化に加え、被爆による各種疾病によって今も苦しんでいる。

　 被爆者協会の桂成訓書記長は在朝被爆者問題について、「日本の植民地支配による産物であり、日本の過去清算に直結する問題」だと指摘する。原水禁の井上年弘・事務局次長も「問題の本質は６０年以上にわたって解決を放置してきた日本側の政策にある」と強調している。

　 １９９４年に制定された被爆者援護法には日本の戦後補償立法の中で唯一、国籍条項がない。同法の枠内で在外被爆者に対する援護が可能だが、日本政府は７４年の厚生省通達を理由に在外被爆者を援護の対象から排除してきた。

　 その後、被害者らの地道な運動によって在外被爆者問題には一定の前進があった。日本政府は０４年から始まった在外被爆者保険医療助成事業に基づいて、居住国に関係なく被爆者健康手帳を所持している在外被爆者に年間１人当たり１３万円（入院時には１４万２０００円）を限度に医療費を支給している。

　 不十分ながらも在外被爆者に対する一定の援護が可能になったが、問題がすべて解決されたわけではない。在朝被爆者の援護に関しては、国交がないという理由で日本国内の被爆者はもちろん、他の在外被爆者の水準にも達していないのが現状だ。

　 日本政府関係者は２０００年３月、朝鮮から被爆者協会代表団が訪日した際に、在朝被爆者問題の早期解決の必要性を認め、翌年３月には政府レベルの調査団を朝鮮に派遣して実態調査を行った。０４年７月には当時の厚生労働大臣が在外被爆者に対する医療支援を国家の差別なしで実施していくと発言したが、現在まで大きな前進はない。

　 とくに０６年の核実験以降、日本政府の対朝鮮制裁が強まったことで状況はさらに厳しくなっている。被爆者健康手帳の取得に関して、日本政府は被害者が来日して申請すれば国籍を理由に排除しないことを表明しているが、制裁が発動されている状況下で健康状態の悪化した被害者が訪日するには負担が大きい。

　 在外公館を通じた手帳取得を立法化する動きもあるが、法律改正にまでは至っていない。仮に実現しても、国交のない朝鮮側からすれば同じことだ。

　 また、被爆者確認には他の被爆者の証言などクリアすべき問題が多い。生存者自体が少なく、記憶も薄れていく中で自己申告にならざるをえない在朝被爆者にとって条件は厳しい。


あれれ、２まで行っちゃう。

国連決議を尊重する方が優先順位が高いぞよ。
比べられないか。


「ストップ！ 　 学習権の侵害」 　 朝鮮学校差別問題、日弁連勧告報告集会

勧告内容実現に向け行動を 　 「ゴールでなくスタート」

　 「ストップ！ 　 学習権の侵害 　 中華学校・朝鮮学校への税制上の差別等に関する日弁連勧告報告集会」（主催＝中華学校・朝鮮学校人権救済申立弁護団）が１０日、東京・文京シビックセンターで行われ、東京、神奈川の朝鮮学校、中華学校の関係者をはじめ同胞、日本人ら約１３０人が参加した。集会では申立代理人の弁護士たちが日弁連（日本弁護士連合会）の勧告書と調査報告書について解説し、申立当事者である東京、神奈川の朝鮮学校、中華学校関係者、保護者たちが学校運営や教育現場の実情を語り人権侵害の是正を求めた。

「踏み込んだ内容」

　 日弁連人権擁護委員会への調査報告も行った李春熙弁護士は、日弁連が子どもたちの学習権の侵害状況を深刻に受け止め、日本政府による中華学校、朝鮮学校外しの問題点や学校運営の困難さなど細部にまで「かなり踏み込んだ内容で」言及したとし、その意義について▼指定寄付金制度、特定公益増進法人制度における税制上の差別的取り扱いについて初めて言及、▼徹頭徹尾、子どもの学習権保障の観点で具体的に考察、▼中華学校、朝鮮学校の「公益性」を正面から認定、▼一部の外国人学校を優遇する「ダブルスタンダード」「トリプルスタンダード」を批判、▼外国人学校全般を視野に入れて勧告したものだと強調。「根本的には民族教育の制度的保障につなげていかなければならない」と指摘した。

　 金舜植弁護士は、教育補助金問題で朝鮮学校を各種学校として扱い「言い逃れ」をしてきた日本政府が、特定公益増進法人制度ではさらに欧米系のインターナショナルスクールとの差を設け朝鮮学校や中華学校を排除していると指摘、各地の多民族共生教育フォーラムや外国人学校協議会の活動、「外国人学校および外国人子弟の教育を支援する議員の会」の発足などに言及、共に理解を深め、力を合わせていかなければならないと強調した。

寄付依存の運営

　 日本の国庫からの補助がなく自治体からの補助も極端に少ない朝鮮学校や中華学校は、学校運営の大部分が同胞らの寄付に支えられており、保護者の負担も大きい。日弁連調査報告書も「指定寄付金制度の適用は、むしろ寄付金依存の経営とならざるをえない中華学校、朝鮮学校にこそ積極的に行われるべき」と指摘した。

　 横浜山手中華学校の潘民生校長によると、同校ではわずか３７６坪の敷地で４４８人の児童・生徒が学んでいる。生徒数増加に伴う校舎新設を寄付に頼るしかなく、資金繰りに苦心しており指定寄付金制度の不適用が足枷になっている。潘校長は、そうした不利な状況にあるため対象の子どもたち２万３０００人のうち８００人余りしか民族教育を受けられないでいると指摘した。

　 東京朝鮮学園の李英銖理事は都内５２校の私立小学校と東京朝鮮第３初級学校の財務状況を比較。私立小学校の場合、学校収入に占める補助金の割合が２２．１％、寄付金の割合が７．１％（０５年度）であるのに対し、東京第３初級の場合、補助金３．２％、寄付金６０．７％と根本的な差がある。また日弁連報告書によると、学校収入のうち施設、教育機器に充てられる予算の割合が、私立小学校平均１２．２％に対し、東京第３初級はマイナス７．３％と極端な開きがある。

　 さらに李弁護士は、朝鮮学校への寄付行為に指定寄付金制度が適用された場合の試算を例示。１０億円の寄付を集める場合、約３億３０００万円の税負担軽減が見込めるという。

「理論的な武器に」

　 金哲敏弁護士は「勧告はゴールではなくスタート。今後、地域でどのように運動を広げていくのかが大切だ」と述べ、李理事は「勧告は画期的な内容。朝鮮学校の教育環境を改善するための活動の理論的な武器になる」と強調した。

　 神奈川朝鮮中高級学校の張末麗教員は、「子どもたちにはお互いの違いを認め合えられるよう育ってほしい。差別をなくすために行動しよう」と訴え、神奈川県オモニ会連絡会の孔連順代表は、「教育問題は待ったなし。大人たちが立ち上がり、勧告を実現させ、子どもたちがその恩恵を受けられるようにしよう」と呼びかけた。

　 この日の集会には、「外国人学校及び外国人子弟の教育を支援する議員の会」幹事長の山下栄一参議院議員（公明）、事務局長の馳浩衆議院議員（自民）から連帯のメッセージが送られてきた。（泰）

［朝鮮新報 2008.5.19］

＞政治や国家レベルになると、友好関係がゆがめられてしまうのは歯がゆいし、偏見で断絶してしまうのは悲しい。お互いに見習うこともあるはず。きちんと歴史を知り、互いを理解し合う努力をしなければ」と語った。

きちんと歴史を知るべきは朝鮮人だろ。

高麗神社は戦火で逃れてきた当時の高句麗の人々が、大和朝廷より居住をゆるされたことに始まる。神社を造ること自体、当時の高句麗人が日本人化したということを認識すべきだ。

更に、高句麗は新羅が唐の援軍を得て滅ぼした国。高句麗の始祖と韓国の始祖は異なる。従って、現在の朝鮮人と高麗神社は全く関係ないね。

勝手に高麗野遊会なんか催し政治的に利用し、日韓交流が政治や国家レベルで友好関係が歪められたというのは傲慢無礼にも程がある。

友好関係を歪めたのは反日政策で、あらゆることに難癖つけている韓国側に100％の否がある。

焼肉といったら「牛角」だろう。やっぱり専門店は違うね。

追求しろニダ、新浦が一番怪しいニダ、金義明も怪しいニダ、ロッテの重光こと辛オーナーを取り調べろニダ

高麗神社は鳩山一郎が参拝した。高麗神社に参拝すると総理になれるらしい。だから邦夫も祖父みたいに高麗神社参拝しろ。

＞ 　 神社手前の聖天院で後発隊と合流し、歴史家の琴秉洞氏から同神社の祖であり、高句麗からの渡来人である高麗王若光について説明を聞き、高麗王若光陵などを見て回った。


見て回るだけで絶対に参拝はしないんですね。
なぜなら朝鮮人にとって神社参拝は国賊行為だから。

焼肉ならサイボク牧場ニダ。日高市にあるニダ。

第２６回高麗野遊会 　 散策、焼肉、歌と踊りで交流

雨の中２２３人が参加 　 「人と人のふれあいは友好の基本」

　 第２６回高麗野遊会（主催＝同実行委員会）が１１日、埼玉県日高市の高麗神社で行われた。小雨が降りしきる中、同胞や日本市民ら２２３人が参加、高麗郡の歴史を学び、散策しながら、焼肉や歌と踊りを堪能した。

　 今年も、先発隊と後発隊に別れ、散策を楽しんだ。

大きな将軍標（チャンスン）が立つ高麗駅に集った先発隊の一行は、日和田山や巾着田を眺め、あいあい橋を渡り、路肩に咲く花や草木に目を細めながら、高麗神社へと遊歩した。

　 神社手前の聖天院で後発隊と合流し、歴史家の琴秉洞氏から同神社の祖であり、高句麗からの渡来人である高麗王若光について説明を聞き、高麗王若光陵などを見て回った。

　 神社ではまず、劇団「青年劇場」の団員らが６月から巡演が始まる「族譜」についてアピールし、続いて劇団「ピープルシアター」の団員らがショート芝居を披露した。

　 また、高麗神社６０代宮司である高麗文康氏が、２０１６年に建郡１３００年を迎える高麗郡と、同神社の誇り高き歴史について参加者たちに説明した。

　 高麗川へ下りた一行は、川辺で七輪を囲みながら、交流を深めた。

　 その間、女性同盟埼玉西部支部「オモニチャンゴサークル」のサムルノリや金剛山歌劇団の女性歌手・全明華さんらによる歌、ダンスチーム「はなこりあ」の踊り、「青年劇場」の団員らの歌、朝鮮大学校のプンムルノリサークル「セマチ」によるサムルノリなどが披露され、会場を盛り上げた。

　 「オモニチャンゴサークル」の斎藤せつさんは、「大勢のコリアンと会えるとてもすばらしい集い。隣に座った人とすぐに親しくなれたし、何よりも『いっぱい食べて』と料理を分けてくれるオモニたちの親切さが嬉しい」と微笑んだ。

　 同実行委員の誘いを受け足を運んだ「青年劇場」の船津基さんは、「若い人たちが多くて、パワーがあり、とても良い交流の場だと思う。日本の人たちにもこの楽しさを分けてあげたい」と話した。

　 今年は、多くの朝大の学生らが参加し、場を沸かせた。金光日さん（経営学部４年）は、「遠い昔にも、日本で朝鮮の人々がコミュニティーを作って、一つの村を拓いていたことに驚いた。また、将軍標などを見て、高句麗人の文化が色濃く残っていることが嬉しくもあり、不思議だった」「個人レベルでは、交流も深め、いろんな可能性が広がっているのに、政治や国家レベルになると、友好関係がゆがめられてしまうのは歯がゆいし、偏見で断絶してしまうのは悲しい。お互いに見習うこともあるはず。きちんと歴史を知り、互いを理解し合う努力をしなければ」と語った。

　 終盤には雨もあがった。約３時間、おいしい焼肉とお酒に舌鼓を打ち、互いの話に花を咲かせ、踊りの輪も広がり、楽しく意義深いひと時を過ごした。

　 同実行委の古田武さんは、「人と人とのふれあいは、友好の基本。このような交流は、日朝の友好発展に必ずつながるだろう。また今年は、朝大の学生らが多く参加し盛り上げてくれた。若い人たちの力は大きい。これからは、若い人たちが中心になり、推進していってくれれば。もっと多くの日本人の学生らも参加するように呼びかけることが、課題になった」と感想を残した。（文＝姜裕香、写真＝文光善記者）

［朝鮮新報 2008.5.16］


どこでも環境破壊する民族でし。

この言葉だけで大爆笑。
支那本土でも問題起きているからな。



駐朝中国大使が宴会 　 「もっとも素晴らしい聖火リレー」

　 劉暁明駐朝中国大使は１４日、大使館で４月２８日に平壌で行われた北京オリンッピク聖火リレーに協力した朝鮮側に感謝する宴会を催した。

　 金英逸内閣総理、金永日外務次官、朝鮮オリンピック委員会委員長の朴学先・体育指導委員会委員長、平壌市人民委員会の朴兵鍾第１副委員長などが参加した。

　 劉暁明大使は宴会で、「平壌で行われた聖火リレーはもっとも素晴らしい行事だった」としながら、「聖火リレーが成功裏に行われるよう保障してくれた朝鮮労働党と政府に心から謝意を表す」と述べた。

　 朴学先委員長は、「今回の行事は朝中両国人民の間の親善関係を強化しスポーツ分野での協調をいっそう発展させるうえで意義のある契機となった」としながら、「われわれは今後も両国の親善関係発展のために積極的に努力する」と述べた。

［朝鮮新報 2008.5.16］

>>約１０００冊の漫画を楽しめる「漫画図書館」も設置される。

日本の漫画喫茶行けば、何処でも５０００〜２万冊は置いて有るが？

＞来年の韓国漫画１００周年を記念した「１００年を待つ９９年」展などが開催され、

100年前とか99年前は、社会は荒れ放題且つ食うや食わずの状態で大衆文化が無かった時代だが・・・・

はて、何を根拠に？

2008/05/15 16:58 KST
ソウル国際漫画アニメフェスティバル、２１日から

【ソウル１５日聯合】ソウル国際漫画アニメーションフェスティバル（ＳＩＣＡＦ）が２１日から２５日まで開催される。１２回目を迎える今年は、ソウル貿易展示コンベンションセンター（ＳＥＴＥＣ）で漫画・アニメーション展示会と漫画アニメーション産業マーケット（ＳＰＰ）が、ロッテシネマ建大入口店で国際アニメーション映画祭がそれぞれ開かれる。
　 展示会では、昨年ＳＩＣＡＦ大賞を受賞した故シン・ドンウ氏の作品にスポットを当てた「キルドンの帰還」展、来年の韓国漫画１００周年を記念した「１００年を待つ９９年」展などが開催され、ＳＰＰでは分野別の最新傾向を紹介するビジネスフォーラムも開かれる。国際アニメーション映画祭では３６カ国の３８７作品が上映される。

　 また、アニメーションの原理を体験できる子どもアニメーションスクールやアニメーション監督体験展をはじめ多彩な体験イベントが企画されているほか、約１０００冊の漫画を楽しめる「漫画図書館」も設置される。


どこが「国際」なんだろう？
他国の参加は見込めるのだろうか？

「ニューライト」運動の先頭へ

　 研究において論争は付きものだが、社会的には本意でない結果を生む場合がある。代表的な「植民地近代化」論者の一人である安秉直は、それまで進歩的学者として知られていたが、日本に長期間滞在する中で持論であった植民地半封建社会論から植民地近代化論へと、学問的な「コペルニクス的転換」をしたと自ら述べたことがある。その背景にはソ連・東欧社会主義諸国の崩壊による冷戦の終結がある。彼の学問的転換は資本主義万能論に直結している。安秉直とその弟子である李栄蟬らは、現在、政治的な「ニューライト」（新右翼）運動の中心に位置して、反共反北行動の先頭に立っている。そればかりか、民主化運動によって勝ち取ることができた統一志向的な新しい近現代史の教科書を、「自虐的教科書」（どこかで聞いたような言葉である）と攻撃し、それに対抗して〝代案教科書〟なるものを出版している。彼らのこのような変化を、思想的には変節と言うべきであろう。（康成銀、朝鮮大学校教授）

［朝鮮新報 2008.5.12］

どうでも良いが、これ上を貼ったかなあ？

お馬鹿全開です。


「植民地近代化」論批判㊦

批判その二

　 第２に、個々の実証レベルで問題点がある。

　 ①１９世紀の経済停滞説について。

　 一時期の経済危機が必ずしもその危機を乗り越える内的動力の枯渇を意味するのではない。イギリスや日本の例を見ても、近代前後期に農村経済の崩壊と物価の暴騰に直面するのは一般的に見られる傾向であり、朝鮮固有の傾向ではないのである。

　 ②土地調査事業について。

　 日帝が土地所有制度の近代化を進めたのは、朝鮮を支配するためであって、けっして朝鮮の近代化自体をめざしたのではなかった。近代化の支配が前近代化の支配より、さらに悪辣で恐ろしいというのはまさにこの点にある。

　 また、土地の収奪を考える場合、土地調査事業より、２０年代、３０年代にかけて行われた「産米増殖計画」の方が問題だった。肥料や灌漑施設は農民の負担で行ったため、借金を抱えて没落していく農民が多かった。

　 ③植民地工業化について。

　 植民地化の進展が、何がしの市場的発展を植民地社会へもたらすことは確かである。けれどもそれが、現地社会の経済発展につながり得たとか、植民地での抑圧を軽減しえたと考えるのは、それこそ木を見て森を見ない見方だと思う。なぜならば、植民地朝鮮における市場の発展は、あくまでも日本総資本の要求に沿うものであって、朝鮮国内の蓄積構造、個別資本の発展には直結しないからである。例えば、１９３０年代に工業化が進展し、経済成長も増加したが、その投資はほとんど日本の大資本によるものであったし、生産財・資本財供給と製品輸出はほぼ日本が相手であった。つまり、日本のための工業化なのである。

　 そのため朝鮮内の各工業部門間・民族間における有機的連関を、それはほとんどもっていなかった。また、３０年代に近代工業化の波に乗って一部の朝鮮人企業がある程度成長したとはいえ、生産性の低さから大規模工場への成長の道はほとんど閉ざされていた。注目すべきは、中日戦争の拡大・国家総動員体制の強化とともに、朝鮮人資本の経営する近代産業が極めて大きな打撃を被ったことである。

　 この点はとても重要だ。戦時経済統制の強化は、朝鮮人資本家の中で軍需産業の一翼を担った一部の大資本を除いて、朝鮮人企業の大部分を没落させていったのである。朴好根の研究によると、例えば、３８年に朝鮮人経営の会社数は全体の４８％を占めていたが、４４年には９％に低下した。また、資本面でも、３８年に朝鮮人会社は払込資本金総額の１２％を占めていたが、４４年には３％と低くなっている。戦時経済統制の強化によって、工業部門における朝鮮人資本の形成ないし蓄積は衰退過程をたどっていったのである。

　 ④３０年代植民地工業化と６０年代開発独裁下での経済成長の「連続性」について。

　 まず、工場施設やインフラなどの物的遺産は断絶が明らかであり、そのほとんどが十分に活用できなかった。帰属工場（旧日本人資産の工業施設）における生産萎縮がかなり進んでおり、加えて、朝鮮戦争による、繊維、機械、金属などの工場における施設破壊・消失は非常に多かった。また、技術・熟練や経営管理能力などの人的遺産は、解放後に産業界において多く引き継がれはしたものの、限定的なものでしかなかった。

　 南朝鮮経済が、６０年代後半以降、高度成長をなした背景には、東アジア低開発諸国の近代化（経済成長）＝開発独裁体制化によって共産主義の影響力を弱めようとする米国のいわゆるロストウ発展路線があった。とくに南朝鮮「国軍」のベトナム派兵を契機に、その見返りとして積極的に外資導入がなされた。南朝鮮の高度成長の担い手となった現代、韓進、大宇、三星などの新興財閥は、ベトナム特需で発展の基礎を築き、日本との国交正常化に伴う経済協力資金の「特恵」により事業多角化に成功して企業グループを形成することができた。いわば「韓」・日・米の三角貿易構造の中で、高度経済成長と輸出指向型工業化の条件を整えることができたのである。反面、植民地期に企業家だった京城紡織、朝鮮紡織、三和、三養社、和信などの大企業は、解放後も帰属財産の経営・管理などで成長したことがあったが、その多くは新産業への投資および多角化に乗り遅れたか、「政府」の産業政策から排除されたという理由で衰退してしまったのである。

　 植民地期における工業化が南朝鮮の輸出指向型工業化に与えた「直接的な」影響というものはほとんどなかったと思われる。

２に続きます。

社長強殺容疑の韓国人４人、再逮捕へ…同種事件にも関与か
5月13日3時0分配信 読売新聞

　 東京都世田谷区で２００３年１月、会社社長が殺害され、現金５０万円が奪われた事件で、警視庁は１２日、別の強盗事件の実行犯として日韓犯罪人引き渡し条約に基づいて身柄の引き渡しを受けた２人を含む韓国人４人を来週、強盗殺人容疑で再逮捕する方針を固めた。日韓を往復しながら窃盗を繰り返していた４人は、新宿で知り合って強盗団を結成したという。
　
　 都内では１９９９年以降、資産家宅を狙った同様の強盗事件が十数件起きており、同庁は４人を含むグループが関与したとみて調べている。
　
　 同庁関係者によると、再逮捕されるのは、先月２２日、韓国から身柄を移され、杉並区の医師宅で０３年１月に起きた強盗事件で逮捕された趙龍翼(チョヨンイク)（５４）、尹(ユン)チョルヒョン（５６）の両容疑者のほか、０２年９月、豊島区の学校法人理事長宅から７００万円を奪ったとして逮捕、起訴された鞠重烈(クックジョンヨル)被告（５５）ら。ほかにも共犯の韓国人２人が浮上している。（「チョル」は「吉」が２つ並ぶ、「ヒョン」は「火」へんに「玄」）
　
　 世田谷区の強盗殺人事件は、杉並区の事件から３日後の０３年１月２１日未明、プラスチック製品製造会社社長、上野寿幸さん（当時６５歳）宅で、上野さん夫妻がネクタイで縛り上げられ、約５０万円を奪われたうえ、口や鼻を布でふさがれた上野さんが窒息死した。
　
　 同庁は、韓国で似た手口の強盗や窃盗を繰り返していた趙、尹の両容疑者が０２年秋、日本に入国し、事件当日に現場付近を車で走行していたことを突き止めた。２人は、事件直後に帰国していたが、０５年１０月になって、空き巣事件で同庁に逮捕された鞠被告が、「趙容疑者らに見張りを指示された」と自供した。
　
　 鞠被告の供述などによると、４人はそれぞれ以前から、犯行直後に出国する窃盗や強盗を繰り返し、０２年秋に再入国した際、韓国人が集まる新宿・大久保の韓国料理店で面識を持ち、行動を共にするようになった。鞠被告は「最初は盗み目的だったが、次第に強盗にエスカレートした」と話しているという。同種事件では、９９年１２月に大田区の計器製造会社社長宅で５０００万円が奪われた事件や、０１年１２月に足立区の紙箱製造会社社長宅で１億円が奪われた事件などがある。外国人が家人を縛り、脅す手口が共通していることから、同庁は４人のいずれかが関与している可能性もあるとみて調べている。
　
最終更新:5月13日3時0分
　
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080512-00000053-yom-soci

＞日本人の偏見をなくし理解を深めていくためには、民族教育の現場を見る機会をさまざまな人たちに提供していくことが肝要であると「アプロハムケ」の有元幹明代表（72）は話す。
＞「在日朝鮮人の解放直後の決起はものすごかった。われわれにとって朝鮮人労働者との連帯はスローガンだった」


偏見だと、決起だと？？？

敗戦後、日本に主権が無く、意気消沈してた時代に朝鮮人が戦勝国民気取りで、日本の法律に従う必要はないと、悪逆な犯罪を繰り返し、嘘を付き捲くり恩を仇で返したことを決起というのか。ボケが

その朝鮮人の傍若無人に対する日本人の朝鮮人に対する恨みを込めた反感だろ。

それは、全てお前等の行為が日本人に抱かせた感情で偏見では何もない。

お前等朝鮮人が、戦勝国気取りで悪の限りを尽くしたため、最後にはＧＨＱが戦車まで出し、朝鮮人の暴動を抑えたことを知らん顔かあ。

そして、ＧＨＱは朝鮮人は戦勝国民でなく、第三国人と規定した。有名な言葉だ。

いい加減な嘘をつくな。バカタレが

＞在日朝鮮人の解放直後の決起はものすごかった

この一言が全てを表しているですよ。
朝鮮人がどんな生き物で、その時何をやったか。

＞朝鮮人労働者との連帯はスローガンだった

朝鮮人に逆らうと後で何をされるか分からんってことです。

さまざまな層が集う「１％の会」

　 「アプロハムケ」を通じ、結成１年目に鉄棒を、２年目の昨年には遮光幕を寄贈し、３年目の今年は記念式典の日にコンピュータ購入資金として３０万円を寄付した「１％の底力で朝鮮学校の民族教育を支援する会」。寄贈品はすべて会員らの給料の１％を集めたものだ。

　 アルミ缶を集め野宿生活を続ける日雇い労働者、教員、学生など会員の職業は多種多様だ。全員が朝鮮学校を支えるために集った人々だ。「同情でやっているのではない。過去の歴史問題、多民族共生のために朝鮮の人々と向き合う。身銭を切る形で民族教育を守り朝鮮学校の処遇問題を訴えたい。われわれの活動はとりわけ、未来に向けた投資である」と、ある会員は話す。

　 事務局の伊関要さんによると、２年前の結成から会員数は約５０人と横ばい状態。山橋宏和事務局長は「（会を）辞めていく人はいない。会員をもう少し増やしたい」という。また「朝鮮学校は生徒、先生、親の３者の関係がほんとうに良い。これは日本の教育界もぜひ学ぶべき点だ」と太鼓判を押していた。

　 伊関さんが「足腰の部分」だと指摘する野宿者、伊東一夫さんも会員のひとり。あいりん地区（釜ヶ崎、JR新今宮駅南にある日雇い労働者の就労場所）における在日朝鮮人との出会いについて、伊東さんは熱く語る。

　 「在日朝鮮人の解放直後の決起はものすごかった。われわれにとって朝鮮人労働者との連帯はスローガンだった」

　 会の結成当初から活動に参加している原民樹さん（22、立命館大学聴講生）は、「在日朝鮮人のことを知らない若い日本人に朝鮮学校の写真展、映画上映などを通じ真の姿を伝えたい。そして『大変さを知るよりも動こう』と訴えていきたい」と目を輝かせていた。（李東浩記者）

［朝鮮新報 2008.5.12］


そりゃ事件やトラブルが多いから騒がしくなるけど、
そういうのを「活性化」というのだろうか？

西大阪初級創立４０周年記念式典 　 「地域の活性化」「多民族共生を」

朝鮮学校を支える同胞、日本市民たち

　 西大阪朝鮮初級学校創立４０周年記念式典が４月２７日、同校で行われ７００余人が参加した。会場には地域の活性化のために奔走した実行委員会の面々とともに、日ごろから同校を支える日本人士らの姿があった。

全機関、全同胞が力を合わせ

　 昨年１１月に発足した創立４０周年記念事業実行委員会は、卒業生、地域同胞らをまとめるために力を傾けてきた。

　 同校父母会と総連の各機関、分会は地域の同胞らに呼びかけ、広告運動を展開、目標を超える広告を集めた。今後、学校施設を補修し、新しいコンピュータ５台を購入する。

　 実行委員会の金輝龍委員長（53）は、さまざまな事業を通じた記念行事のテーマは「地域の活性化にあった」と語る。

　 卒業生らの連携強化のため２０年前に結成された連合同窓会では、昨年２月に「学父母、卒業生親睦交流会」を開催し、学校施設の修理、補修作業を行った。

　 さらに同年５月には「学父母、卒業生親睦交流ゴルフ」、８月には「創立４０周年記念チャリティーコンサートと落語会」、１１月には「創立４０周年記念チャリティーゴルフ」などの行事を催した。

　 一方、教育会では「創立４０周年記念西大阪ワイン」を１年間、地道に販売した。

　 金委員長は、日本市民の支援団体と力を合わせ地域同胞社会の中心である西大阪初級を守っていきたいと力強く話した。

「アプロハムケ」代表のきっかけ

　 ２００４年の対外公開授業主催を機に、翌年７月に結成された「西大阪朝鮮初級学校アプロハムケ」は、創立記念式典に向けて会員一人１０００円ずつ１００人分を集め、当日に配られた創立４０周年記念広告集に広告を掲載した。また、同校炊事場の修理も行った。

　 日本人の偏見をなくし理解を深めていくためには、民族教育の現場を見る機会をさまざまな人たちに提供していくことが肝要であると「アプロハムケ」の有元幹明代表（72）は話す。

　 「式典前に行われた公開授業をみた私の知り合いは、実に感激していた。われわれが民族教育を支えることは、せめてもの罪滅ぼしだ」と語る。

　 幼児期の体験が現在の活動につながったという有元代表は、式典会場で皇民化教育をうけた少年時代を振り返っていた。

　 「朝鮮、中国人は見下して当たり前という教育を受けていた。戦前は朝鮮人を殴っても反撃されなかった。しかし戦後は殴り返された。そのとき初めて過ちに気づいた。日本人として、どのようにして謝ろうかという部分が現在の活動に至った私の原点」（有元代表）

　 そして「日本政府は対立をあおるような朝鮮政策をやめて国交を結ぶべき。なによりも日朝平壌宣言を履行すべきだ」と指摘した。


こんなので、２までいっちゃう。

新型インフル―白鳥からの警告を聞け

　 世界中の鶏や野生の鳥などに大流行している鳥のインフルエンザウイルスが、日本で次々に見つかっている。

　 十和田湖畔に続き、北海道の野付半島、サロマ湖畔と、死んだ野生のハクチョウからＨ５Ｎ１と呼ばれる毒性の強いウイルスが確認された。もとはカモなどの渡り鳥が運んできたらしい。

　 このウイルスが日本で確認されたのは、昨年初めに宮崎、岡山両県の養鶏場で大量死した鶏と、熊本県で野生のクマタカから見つかって以来だ。

　 さらに感染した鳥がいないか、周辺を調べるとともに、近くの養鶏場では野鳥への警戒を強める必要がある。

　 だが、野鳥から人に感染することはまずない。死んだ鳥に触れないよう気をつければ、心配することはない。

　 大切なのは、人に感染する新型のインフルエンザウイルスが現れる警告としてとらえることである。鳥のウイルスが広がるほど、突然変異を起こすなどして、人に感染しやすい新型ウイルスになる可能性が高まるからだ。

　 鳥のウイルスには、これまでアジアを中心に３８０人余りが感染し、約２４０人が死亡している。素手で病気の鶏を扱っていたような人が多い。

　 このウイルスが人に感染しやすい性質に変わったら、人から人へと簡単にうつる。しかも、だれにも免疫がないため、大流行の恐れがある。

　 新型が現れたら、日本では４人に１人がかかり、数十万人の死者が出ると予測されている。

　 世界保健機関（ＷＨＯ）で新型肺炎（ＳＡＲＳ）や鳥インフルエンザ対策に当たった押谷仁東北大教授は、そうした事態を想定した備えが足りないと警告する。

　 政府の対策は、海外から新型インフルエンザが入るのを防ぐ水際作戦や、入っても一定の範囲で封じ込める作戦に重点が置かれてきた。

　 しかし、国内外の人の行き来を考えれば、水際や封じ込めの対策には限界がある。新型がいったん国内に入ってくれば、広がりは避けられない。

　 ところが、その対策が後回しにされたままなのだ。

　 大勢の患者をどこでどう診るのか。備蓄した薬をどうやって配るのか。交通機関や商品の流通をどこまで制限するのか。学校はどうするのか。各自治体は具体策を練っておく必要がある。それには政府の支援も欠かせない。

　 政府は先月、鳥インフルエンザに感染した人や鳥からつくったワクチンを、医師や検疫官らに打ち始める方針を発表した。効き目や副作用を確かめるためだというが、将来流行するウイルスに本当に効くかどうかはわからない。過信は禁物だ。

　 鳥のウイルスを広げないようにしながら、大流行したときに備える。そうした対策を着実に進めていきたい。


＞世界中の鶏や野生の鳥など

今大問題なのは、支那と南朝鮮だぞ！

記事入力 : 2008/05/11 00:23:26
「韓国の米国化、ただの物まねではない」
各分野の専門家ら、『アメリカナイゼーション』執筆

「一般的な模倣だけではなく、能動的な受容も」

　 「20世紀初頭、米国の多様な制度と価値が、新たな資本主義秩序再編成と（情報）コミュニケーション革命を土台として、世界各地にさまざまなスタイルで拡散した。これら米国発の制度や価値を、自発的であれ強要的であれ、各地域で模倣し追随する現象と過程」

　 これは、最近出版された書籍『アメリカナイゼーション‐解放以後の韓国の米国化』（プルン歴史）における「米国化（Americanization）」の定義だ。

　 韓国技術教育大の金徳鎬（キム・ドクホ）教授（米国史）、西江大の元容鎮（ウォン・ヨンジン）教授（文化理論）、慶熙サイバー大のアン・ビョンジン教授（政治学）など各分野の専門家たちが執筆したこの書籍は、韓国社会のあらゆる側面で圧倒的な力を発揮してきた米国の影響を正面から分析した。「米国化」を一方的な侵奪または従属として把握するだけではなく、「下からの受容」「包摂と抵抗」「変種や雑種の誕生」という複雑な観点から見ているところに、同書の特徴がある。

◆政治：米国型大統領制の移植と挫折 　

　 アン・ビョンジン教授は「政治の米国化」を、権力の分立・共有のための牽制・均衡を核心とする「米国型大統領制」の移植過程と見た。第1共和国から第5共和国までの第1段階は「擬似米国化」段階で、大統領制の外観を装っていたに過ぎず、実際は権威主義的政治制度だった。第2段階は1987年から金大中（キム・デジュン）政権までで、米国流の選挙キャンペーンや憲法体系、年頭教書などといった国政運営を実現した「部分的米国化」段階だ。

　 米国型大統領制を最も急進的に実現した第3段階は、まさに盧武鉉（ノ・ムヒョン）政権だ。立法府と行政府の間で正当性をめぐり対立が起こった場合、大統領が大衆に訴えかける戦略に出る、という米国政治の特徴がそのまま現れたが、韓国的な政治風土と衝突し、失敗した。今は韓国政治の米国化に対する批判的・省察的な苦しみが必要な時だという。

◆消費：節約の中の幻想から欲望の解放へ 　

　 金徳鎬教授は「日常生活と消費の米国化」を3段階に分けた。「ギブミー・チョコレート」に象徴される第1段階（1945‐60）においては、米国製のものに対し羨望と同時に劣等感を抱き、消費の米国化は未だ実現不可能な「幻想の中の欲望」だった。第2段階（1961‐85）では、ようやく米国的な消費を模倣し得る物質的基盤が整ったが、韓国人はまだ節約と貯蓄を指向していた。

　 その後、現在までの第3段階で、韓国人の関心は仕事から余暇、生産から消費へと急速に移っていった。マクドナルドやナイキ、バレンタインやハロウィンが若い世代に歓迎されるなど、「消費の米国化」段階を超えて「米国よりも米国的な」消費の状況を示すようになった、というわけだ。これが米国文化の「内在化」なのか、それとも韓国の状況に合わせた「現地化」なのかは、もう少し観察してみる必要がある、と金教授は語る。

◆大衆文化：真似つつも抵抗し差別化 　

　 「大衆文化の米国化」について分析した元容鎮（ウォン・ヨンジン）教授は、移植・模倣・牽制という「上からの米国化」よりも、包摂・独占・抵抗という「下からの米国化」に注目した。植民地解放から第2共和国までは、知識人が米国に学ぼうと声を上げた「米国化共鳴」の時代、1961年から73年までは、国家の計画により文化が輸入された「調節の時代」だった。

　 その後1980年までは、「混同しながらの受容時代」だ。青年文化（米国化の独占）と民衆文化論（米国化に対する抵抗）が同時に起こり、メディアはテレビドラマ『ワンダーウーマン』『600万ドルの男』といった大衆文化を積極的に輸入した。81年から92年までの「内在化の時代」では、米国に対する政治的疑念と米国大衆文化の日常化が別々に、しかしながら同時に進行した。

　 それ以降、現在までの「米国を翻訳した米国化時代」では、ソテジや韓流に見られるように、米国と似ているようでありながら、具体的な内容では新しさを加味した模倣により、差別化を図る動きが現れている、というわけだ。

兪碩在（ユ・ソクジェ）記者
朝鮮日報／朝鮮日報JNS

＞能動的な受容

これが「ウリナラ起源」の根拠か？

日系は日本国籍を取得しやすいニダ、だから日系になりすます火病民族に警戒しろニダ

記事入力 : 2008/05/10 13:57:19
朝鮮族ら、ニセの遺伝子検査で韓国籍取得

　 韓国国内に親族がいる朝鮮族（韓国系中国人）は韓国籍を取得しやすいという点を利用、朝鮮族のDNA検査結果について、全く関係のない韓国人と血縁関係があるようにねつ造し、韓国籍を取得させた遺伝子研究所の職員らが逮捕された。

　 ソウル市警察庁外事課は9日、同容疑でD遺伝子研究所の49歳の出張所長を逮捕、同研究所職員3人を書類送検したことを明らかにした。

　 また、警察は同研究所に朝鮮族を紹介し、手数料を受け取っていた容疑で53歳の男ら二人と、二人に金を支払い、韓国籍取得を依頼した容疑で朝鮮族の31歳の女ら11人も書類送検した。

　 警察によると、所長らは2007年12月から先月まで、不法入国した朝鮮族の女ら11人から一人500万ウォン（約50万円）ずつ受け取ることにして、韓国籍を取得するのに必要な遺伝子検査結果をねつ造した容疑がかけられている。所長らは朝鮮族とは全く関係ない、親族関係にある二人のDNA検査結果を依頼人たちに渡した後、これを法務部に提出させた。だが警察によると、所長らは最初に計300万ウォン（約30万円）を受け取っただけで、残金は受け取っていないという。

　 警察関係者は「現在、遺伝子検査機関は約10カ所あるが、検査後の管理が徹底していないため、ブローカーらが介入するケースが多い。このため遺伝子検査結果のねつ造が起きたのだろう」と話している。

キム・ジェゴン記者
朝鮮日報／朝鮮日報JNS


この見出しに非常な傲慢さを感じるのですが・・・・
朝鮮人だからしょうがないのかな？

> それって、何てグエムル�の伏線？

今度は戦争ニダ、

＞ 　 国土海洋部は、この指針が施行されれば道路舗装用コンクリートの材料費が年間１５億ウォン（約１億４７７５万円）、アスコンの材料費は１５８億ウォンを節減できるとみている。

建設廃材や石炭灰など従来は廃棄物であったものを資源として再利用する目的は環境保護であって費用の節減ではありません。経済的に不利であっても政府が音頭を取ってやっていこうとしています。そもそも廃棄物再利用が経済的にも有利ならそれは廃棄物ではありません。韓国ではなぜ費用節減効果があると言えるのか不思議です。

それって、何てグエムルⅡの伏線？

2008/05/09 16:32 KST
道路舗装に産業廃棄物の再利用可能に、政府が指針

【ソウル９日聯合】国土海洋部は９日、道路舗装に産業廃棄物を再利用することを骨子とした「産業副産物再活用道路舗装暫定指針」を設け、１０日から施行すると明らかにした。
　 これまで廃タイヤの粉末やアスコン生産過程で発生する回収ダストは、運動場のトラックや歩道などに使われるだけで一般道路舗装には利用されていなかった。今回の指針により、どちらも利用が可能となる。廃タイヤと回収ダストの発生量は毎年２８万３０００トンと２１万３０００トンに達している。また、火力発電所で発生するフライアッシュ、鉄鋼溶鉱炉の副産物の高炉スラグなども道路舗装に再利用できるようになった。

　 国土海洋部は、この指針が施行されれば道路舗装用コンクリートの材料費が年間１５億ウォン（約１億４７７５万円）、アスコンの材料費は１５８億ウォンを節減できるとみている。


いままでやってきたことから考え合わせると、トンデモナイことになりそうな予感。
アノ国には行かない方が良いですね。

加藤紘一って頭悪いとしか言えない。

複眼思考とは何ぞや？

わけの判らない話をいくらされれも誰も見向きもしない。

こいつの言い分聞いてると、行き当たりばったりでも

間違えたならば訂正すればいいと言ってるようだ。

世襲ばかりニダ

「最強のコラボ」です。（嘲笑）


高齢者医療制度と小泉さんの応援演説

　 ４月下旬に行われた衆院山口２区の補欠選挙で、後期高齢者医療制度やガソリン暫定税率の廃止などを訴えた民主前職の平岡秀夫氏が、自民新人の山本繁太郎氏を降し、福田政権に大打撃を与えたと報道されました。そうです、自民党は高齢者医療制度で負けました。
この選挙戦中、明らかに旗色が悪くなって党内が右往左往していたときに、私は総務会で「この改革の当事者、つまり小泉元総理と竹中元大臣に、山口県に行って説明してもらうのがいちばんいい」と言いました。小泉さんが行きたがっていないらしいことは聞いていましたが、なにしろこの制度改革は、国民の７０％のみなさんが支持をした、小泉さんの決めたことです。新制度の施行が今になって、たまたまそのときに総理をしているのが福田さんとうだけで、福田さんが作った制度ではないのです。だから、改革をやった当人が行って説明すればいい。もう一度、小泉さんの言葉を聞いて、小泉改革って何だったんだろうと、そこをみなさんに考えてほしいと思ったのです。
　 そんな思いで発言したのですが、翌日の朝日新聞には、『「補選で説明を」小泉人気頼る声』という記事が掲載されてしまいました。ピンぼけもいいところです。他の新聞は、おおむね正しく理解して記事を書いているようでしたが、新聞記者の「複眼思考力」が衰えているとしたら恐ろしいことです。
　 医療改革の議論は、今からでも遅くありません。今の世は、「今、正しいと皆が思うもの」が簡単に支配的な風となって吹き荒れます。そして、もしその後にマイナスが出たら、またそれを非難することが「正しく」なって、同じ口から違う正論が大声で語られます。最初に正しいと思われたことと、今正しいと思われていること。その両方を複眼的に、“事後的に”でも構わないので、我々が複眼的に頭の中で推敲する力がなかったら、本当の議論にもとづく民主主義というものは成長しません。
　 マスコミ、政治家、官僚、国民が常に「正しい」と言ってきたことに対して、「自分たちはこの点では間違えた」と、事後的複眼思考でもいいから、そういう思考を持つべきではないか。私はそう考えています。絶対に正しい神様なんて、政治の世界にはいないのですから。
　 複眼思考が、今の日本には大事なように思われてなりません。

１２月８日に参拝を希望。

＞ここで日本文明は儒教文明とは異質な独立した文明だというと首を捻る人は箸や漢字などの表面的な同質性しか見ていないのであって

日本人の道徳心を支えているのは宗教ではなく武士道精神と新渡戸稲造が書いてます。

その武士道は神道を基本にしており、神道は仏教の教義にも影響をうけたがその土着思想は、孔孟の教えと合い、儒教で確認したに過ぎないとしてます。また、武士道の教えが日本人の美意識にも触れています。その一つが花はサクラをめでるということです。武士道精神が日本の商人などにも影響を与え、商人道も生まれました。嘘をつくな、卑怯なことをするなです。

儒教文化の支那にしろ、儒教を実践したのは極一部の連中、属国朝鮮もおなじです。

特に朝鮮では統治者に都合よく上下関係の二元論に摩り替え、徳とは関係なく人間を牛馬の如く扱ったわけです。

また、約束を平気で破る支那、朝鮮人が昔から今に至るまで最も多い。嘘をつくのは武士道、商人道に外れる行為ですが、儒教文化圏の連中は平気。

目一杯自我を追求し、嘘をついて卑怯な手段で相手を貶めることも平気。

所詮日本人とは精神構造が違います。

日本人に対する評価は、ＢＢＣのどの国が世界に最も貢献しているかで明らかです。

＞ハンチントンは一国のみの日本文明圏はあまりにも脆弱なのでいずれ他の文明圏に同化されて消滅すると考えています。もちろん私はそうは思いませんが…

支那文明の精神性より普遍性がある武士道精神が消滅することはないでしょう。

新渡戸稲造は武士道の将来と題した最終章で「武士道は一の独立せる倫理の掟として消ゆるかも知れない、しかしその力は地上より滅びないであろう。（中略）その象徴とする花の如く、四方の風に散りたる後もなおその香気をもって人生を豊かにし、人類を祝福するであろう」と

即ち、武士道は消えても、その説くところの徳目である義、勇、仁（惻隠の情も含む）を柱とし礼節（朝鮮人の礼節とは異なる）、誠実、名誉、忠義、孝行、克己などの徳目は滅びないということだと思います。特に武士道精神の名誉は恥と表裏一体する価値観です。

ハンチントンは『文明の衝突』において文明の根本である宗教を基準として文明圏を分類し、異なる宗教文化圏は宗教的価値観の違いから互いに衝突する運命にあると述べているわけですが、いわゆる特亜については儒教文明圏として儒教を宗教の一種とみなしています。ここで日本文明は儒教文明とは異質な独立した文明だというと首を捻る人は箸や漢字などの表面的な同質性しか見ていないのであって天皇を戴く神道の国家が中華に服属することを一貫して拒絶してきた日本の歴史を見れば日本と特亜は水と油の関係であってＥＵのような究極的に国家統合を目指す動きは東北アジアでは不可能だということが理解できるはずです。１００前の日本人はこの点を正しく理解できなかったために大東亜共栄圏という不可能な夢を見てしまいました。日本にも儒教の影響はありますが儒教よりも神道のほうが日本人の精神性を深く支配しています。ただし今のところはという注釈付きで、ハンチントンは一国のみの日本文明圏はあまりにも脆弱なのでいずれ他の文明圏に同化されて消滅すると考えています。もちろん私はそうは思いませんが…

>日本での取材中に出会った雑誌『BRUTUS（ブルータス）』の芝崎信明副編集長が、この点を簡単に整理してくれた。彼の説明はこうだ。
　 「“失われた10年”の長期不況が、日本文化を強く鍛えた。好況だったとき、日本は金の力で文化を買った。しかし今は、バブルが弾けて金がない。金で買えないなら、日本自身がクールになるしか…」

この記者は柴崎副編集長のコメントを正確に伝えてないような気がする。あれこれ文化について書いたが、最後は金の力で文化を買ったと〆て見下したいのかな。それともこの副編集長自身の発想がずれているのか。

ここで使われてるクールは、「格好いい」という意味で他人の評価だ。金が無いから日本人自身が冷静で賢くなると言う意味じゃない。

文化は長い年月掛けて醸成されるもので、不況期の10年で出来るものではないし外国から簡単に金で買ったものが日本の文化になることはない。

日本のアニメは平安時代の鳥獣戯画が原点。現代では製作手法でディズニーアニメの影響があろうが、元々日本で読まれてきた漫画の延長でもある。

また、絵心は古代よりあり室町時代の狩野派に代表される日本画の成立から江戸時代の大衆に支持された浮世絵などの影響もある。元々素地がありこれが現代の日本アニメに発展した。

江戸前寿司は江戸時代の職人など町人向けに屋台で売られ始めた。これが次第に高級な食べ物に発展した。江戸時代は冷凍・冷蔵技術が無いため腐敗し易いトロ種は無かった。腐敗防止のためシャリには酢が使われ、殺菌のためワサビが使われた。食生活の知恵だね。

で、日本文化は今現在世界に広まりつつあるのではなく、随分前から世界へ静かに広まって行った。茶道、華道、盆栽、歌舞伎、柔道などは数十年以上前から世界に紹介され、１０数年前にはタイやシンガポール、台湾、中国の上海でJ-Popやアニメが流行り、ハーリー族なる言葉も生まれ、最近は日本の若者ファッションも流行っている。

知らないのは朝鮮人だけ。

日本の伝統、道徳観、食文化、芸術、アニメなど日本文明をハンチントンは支那文明と異なる別途の文明に区別している。

近代以降、朝鮮は日本文化の影響を強く受けているにも拘わらず、日本文明について知らないのは、朝鮮人のみ。

その証拠に寿司、茶道、華道、剣道など朝鮮起源と言張るバカさ加減。

日本文化と朝鮮文化は全く異質との認識が無い。

蘘國参拝すればいいわけですね。李明博だけでなく福田さんの支持率も急上昇して一石二鳥かもしれません。胡錦濤侮日訪問中に蘘國参拝すれば福田さんの株は急上昇しそうですから低迷する内閣支持率を回復するための妙案です。小泉さんは蘘國参拝を完全に政治的道具として利用していましたが福田さんにも同じ図々しさが欲しい。

韓国・李大統領、早くも支持急落 　 経済不振・不祥事…
2008年05月07日00時28分

　 【ソウル＝牧野愛博】「ＣＥＯ（最高経営責任者）大統領」として経済再生の期待を背に登場した韓国の李明博（イ・ミョンバク）大統領が、早くも低支持率に苦しんでいる。売り物の経済政策でつまずき、側近の辞任や米国産牛肉の輸入を巡っても批判が拡大。対北朝鮮政策も空振り気味だ。頼りの与党内にも内紛の火種を抱え、浮揚のきっかけは見つからない。

　 韓国の世論調査機関によれば、大統領の支持率は２月の発足当初の７０％台から急落。４月末には初めて４０％を割り込んだ。原因について韓国政府や与党側は「経済政策で有効な手を打てないのが痛い」と口をそろえる。

　 李氏の経済政策の核は「７４７政策」。０７年に４．９％だった経済成長率を年７％、国民所得４万ドル、世界１１位の経済規模を７位まで引き上げるとする大胆な内容だ。

　 だが、韓国も世界的な景気停滞の波に襲われている。李氏は既に今年の経済成長率を６％台に、任期中の国民所得目標を３万ドルにそれぞれ下方修正。政府内からは「元々、夢のような政策だった」（関係者）と反省の声も出た。

　 こうした中、閣僚級の朴美碩・大統領府社会政策首席秘書官（４９）が不動産投機疑惑を受けて１日に辞任。与野党から「大統領の人選ミス」を責める声が相次いだ。

　 一方、１０年続いた太陽政策の修正を掲げた対北朝鮮政策も行き詰まりを見せている。李氏は先月の訪米中、南北連絡事務所の平壌とソウルへの設置を提唱したが、北朝鮮には１０日足らずで一蹴（いっしゅう）された。

　 韓国政府当局者は２日、提案について「北韓（北朝鮮）が望めばいつでも説明する」と述べたが、統一相経験者の１人は「過去、北に何度も拒否された提案。大統領府の準備不足だ」と批判した。

　 李氏も手をこまぬいているわけではない。４月の訪米、訪日を無難にこなし、１日には年内に地方公務員１万人以上を削減する行革案を発表するなど、公約である「小さな政府」の実現に意欲を示す。だが、こうした動きも評価には直結していない。

　 一方、与党ハンナラ党も、朴槿恵（パク・クネ）元代表系の国会議員当選者の復党を認めるかどうかで揺れている。元々、同党は４月９日の総選挙の際、朴氏系の議員を次々排除。李大統領に近い人物を大量に公認して政権基盤固めを狙った。

　 ところが、公認漏れして離党した朴氏系の候補が次々当選。結局、党内外を合わせ、自派系が総勢６９人に膨れあがった朴氏は、７月の党代表選に自らが立候補しないことを条件に、側近らの早期一括復党を迫り続けている。

　 党内では李氏側近に「復党は認められない」との声が強い一方「朴氏系議員が造反すれば、過半数を割ってしまう」（党関係者）心配もある。結局、先月３０日に開いた最高委員会議も結論を先送りした。煮え切らない状態が続く中、大統領選前から５割前後を維持してきた党支持率も下がり始めている。


さあ、反日の始まりはじまり〜♪

2008/05/05 16:19 KST
牛肉問題、政府が米作業場への検疫官常駐を検討

【ソウル５日聯合】米国産牛肉の輸入問題と関連し、政府は韓国輸出用の牛肉を生産する米国の作業場に人員を派遣し衛生・検疫状況を確認するとともに、作業場に検疫官を常駐させる案を検討する。
　 農林水産食品部傘下の国立獣医科学検疫院は５日、検疫院の部長クラスを団長とした９人の点検団を１２日から２５日まで米国に派遣する予定だと明らかにした。点検団は新たな米国産牛肉輸入条件が１５日に告示された後、韓国輸出用の牛肉を生産する米国内３１カ所の作業場を訪れ、生後３０カ月以上のウシをきちんと区別した上で加工しているか、月齢別に特定危険部位（ＳＲＭ）を区分・除去しているか、作業場の施設と従業員の衛生状態を食品衛生管理システム「ＨＡＣＣＰ（ハサップ）」に則り適切に管理しているかなどを確認する。

　 政府はあわせて、検疫官を作業場に常置注させ輸出検疫過程を一貫して監視する案も検討するが、検疫院側は米国がこれを受け入れるかについて「現実的に難題が多い」と話している。


これ、ただ米国で暮らしたいだけでしょう。

◆「国民総魅力」第1位の国家

　 「国民総魅力」（GNC）という指標がある。米国ニューアメリカ財団のダグラス・マッグレイ研究員が、外交雑誌『フォーリン・ポリシー』（2002年5・6月号）に発表した論文で提示した。文化という無形の価値を総合し一国の国力を評価しよう、という新しい試みに乗り出したわけだ。
　 国民総魅力とは、国民総生産（GNP）に倣った名であることは言うまでもない。一国の国力を評価する際、韓国人はGNPを尋ねる。GNPとは、商品とサービスの生産を通じ創出された経済的価値、すなわち経済的パワーを数値化したものだ。ならばなぜ文化的パワーは概念化され得ないのか、とマッグレイ氏は反問する。
　 重要なのは、マッグレイ氏が国民総魅力の概念を提示した理由が、まさに日本にあるということだ。彼は「日本が1980年代の経済大国を凌駕する文化強国となった」と分析し、日本を説明するための道具として国民総魅力を提示した。「経済」より「魅力」という文化的価値が、21世紀の日本を説明するに当たってより有用な指標となり得る、というわけだ。
　 こうした魅力を、日本経済は戦略的に活用し、国富を創出している。日本経済は、もはや製造業だけの経済ではない。無形の国家魅力と文化的価値で金を稼ぐポスト・モダン経済に転換した。
　 その動因は何なのか。日本での取材中に出会った雑誌『BRUTUS（ブルータス）』の芝崎信明副編集長が、この点を簡単に整理してくれた。彼の説明はこうだ。
　 「“失われた10年”の長期不況が、日本文化を強く鍛えた。好況だったとき、日本は金の力で文化を買った。しかし今は、バブルが弾けて金がない。金で買えないなら、日本自身がクールになるしか…」

東京・京都＝朴正薫（パク・ジョンフン）経済部長 　 朝鮮日報／朝鮮日報JNS


中途半端な終わり方だな。

どうでも良いけど、こいつ、ソンウジョンの感化受けたのか？

まあ、朝鮮人に評価してもらっても嬉しくはないけど。