日本と韓国の議論の広場

チッ！！検索もしないのか。

朝鮮人らしいじゃないの。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1143582&tid=ffckdca4h4z9qa4n5doc0a4n9adbel&sid=1143582&mid=111796


＞＞その投稿にはちゃんとレスしたぞ。


＞逃げ口実やな（呆）
ＮＯ示せ！！日本人！！
＜


逃げ口上？はあ？レスしたかどうかの答え、「レスしてある」って言ってるのが逃げ口上？日本語大丈夫か？検索すればすぐ解ることを調べもせずに決め付け非を認めようとしないのか。

レスしてあるかどうか。示してやるから、間違っていたのは、お前だから私に対して謝罪しろよ。

＞＞中国の文献と日本の文献記述を比較しても、日本の文献が、特定の年代で架空の人物を入れて歴史を古くしてるから、オメェ等が何を言おうが、辻褄が合わねぇようになってるさね。（藁）
＞だから比較検討が必要となるわけだがね。当然、他国の史料との矛盾点の比較検証0や考古学的な発見なども必要だが、

オメェ等が、突っ張ってるだけの話で、矛盾を承知なら相手の意見も聞く耳持ちな。（藁）

＞史料の都合のいい部分を抜き出して、喚いているのはお前自身だろうに。

オメェのタリン脳さと、姑息な論法手法が証明されただけ、ということさね（激藁）

＞＞オイラは暫く旅にでる。返信があっても遅くなるぜ！（藁）
＞はいはい、逃亡宣言ですね、わかりますｗ。

こういう、勝利宣言が、オメェの人としての限界さね。（激藁）
出先でネットカフェ30分利用で掲示板を覗いたら、想像通りの書き込みで、コーヒー噴出すところだったぜ！（激藁)

＞＞オメエは、紀元前1000年前、「周代には倭からの朝貢があった事が推察できる。」と書いてるさね。（藁）これの回答はどうした？
＞論衡には、以下のように記述されているからそう書いただけだが。
少なくとも、かなり古い時代から交流があった事は分かるわな。＜

何の回答にもなってねぇさね（激藁）
オメェは紀元前1000年前、現在からだと3000年も前に、倭がすでに国家として成立していて、中国と交流していた。と論衡の記述を根拠に言ってるさね。（激藁）
それなら、朝貢上表文を書く文字も、玄界灘を渡る船も建造出来る技術も有していた、と言って事になるさね。（藁）

これだけでも、オメェは矛盾はお構いなしに単純に決め付け結びつけるタリン脳である、証明と周知はできたな。（激藁）

＞＞何処が四六駢儷体だ？
４,８,９,12とばらばらの駢体さね。大体上表文はオメェガ貼り付けたんだろう？
＞ん〜、原文へのリンク見てないのか？

四六駢儷体で書かれている、それより古い文体で書かれているはずだ、といったのはオメェだぜ！
オイラはそれより古い駢体で書かれているといってるさね。（激藁）
要は、オメェが四六駢儷体の意味を理解してなかったと証明しただけの話さね。（激藁）

＞＞オメェが内容の意味も分からず、資料として順帝昇明二年（478年）倭王の武の上表文を貼り付けたくせに、ケセラが挙げている文はじゃねぇだろう？（激藁）
＞お前の発言に対するレスへ付けたレスだから、お前の挙げている文と書いただけだが、それがどうかしたのか？
＞＞「ところが､高句麗は無道にも百済の征服をはかり､辺境をかすめおかし､殺戮をやめません｡そのために朝貢はとどこおって良風に船を進めることができず､使者は道を進めても､かならずしも目的を達しないのであります｡」
百済と関係ねぇなら、こんな文章を書く必要がねぇさね。
＞｢勢力圏である百済が高句麗から攻撃を受けているため、朝貢は行おうとしているのですが、どうしても滞ってしまっています。｣
朝貢がおろそかになっている理由を述べているだけだが。
＞＞わが亡父の済王は（允恭天皇と仮定して）、かたきの高句麗とあるぜ。
それなら、済王自身か先代珍（仁徳天皇と仮定して）の敵討ちということになるさね。仁徳天皇も允恭天皇も朝鮮半島に出兵した記録がねぇとなると、高句麗を仇とするのは百済の系譜しかねぇということさね。（激藁）
＞何このトンでも解釈ｗ。
摧此彊敵と記載されているだけなのに、どうやったら単なる敵ではなく仇って解釈が出来るのやら。
大体、お前自身が挙げている訳文をみても、そんな事欠いてないし。

ところが､高句麗は無道にも百済の征服をはかり､辺境をかすめおかし､殺戮をやめません｡そのために朝貢はとどこおって良風に船を進めることができず､使者は道を進めても､かならずしも目的を達しないのであります｡
わが亡父の済王は､かたきの高句麗が倭の中国に通じる道を閉じふさぐのを憤り､百万の兵士はこの正義に感激して､まさに大挙して海を渡ろうとしたのであります｡しかるにちょうどその時､にわかに父兄を失い､せっかくの好機をむだにしてしまいました｡そして喪のために軍を動かすことができず､けっきょく､しばらくのあいだ休息して､高句麗の勢いをくじかないままであります｡いまとなっては､武備をととのえ父兄の遺志を果たそうと思います｡正義の勇士としていさをたてるべく､眼前に白刃をうけるとも､ひるむところではありません｡もし皇帝のめぐみをもって､この強敵高句麗の勢いをくじき､よく困難をのりきることができましたならば､父祖の功労への報いをお替えになることはないでしょう｡みずから開府儀同三司の官をなのり､わが諸将にもそれぞれ称号をたまわって､忠誠をはげみたいと思います｡｣

オメェがこの文を読み解くと、｢勢力圏である百済が高句麗から攻撃を受けているため、朝貢は行おうとしているのですが、どうしても滞ってしまっています。｣が、ただ単に倭王武の朝貢が遅れている理由となるのか？（藁）

普通に義務教育を受けていれば、読めば理解できる文章さね。（激藁）
何が何でも言い負かそうと、投稿毎に姑息な細工をしたところで、連戦練磨のケセラ様には通じねぇさね。かえってオメェが追い込まれるだけの話さね。（激藁）

チッ！！逃げたか！！
まぁ、日本人らしいわ（爆）

朴正煕 選集の一番大事なところは、そこではない。↓がその部分。＜＞部分は補足部分。
------------------ -
「いつも強大国に押され、盲目的に外来文化に同化したり、原始的な産業のわくからただの一寸も出られなかったし、せいぜい同胞相争のため安らかな日がなかっただけで、姑息、怠惰、安逸、日和見主義に示される
＜低脳な餓鬼そのものの＞小児病的な封建社会の一つの縮図にすぎなかった。

　 第一にわれわれの歴史は始めから終わりまで他人に押され、それに寄りかかって生きてきた＜寄生虫の＞歴史である。大韓帝国が終幕を告げるまで、この国の歴史は平安な日がなく外国勢力の弾圧と征服の反覆のもとに、 かろうじて生活とはいえない生存を延長してきた。

ところが、嘆かわしいことは、このながい受難の歴程のなかでただの一度も形勢を逆転させ、外へ進み出て国家の実力を示した事がないということである。
そして、このような侵略は半島の地域的な運命とか、われわれの力不足のため起こったのではなく、ほとんどがわれわれが招き入れたようなものとなっている。
＜たとえば低脳で狂信的な民族主義の現われでしかないハングル礼賛などその典型である＞

また、外圧に対してわれわれが一致して抵抗したことがなかったわけではないが、多くの場合、敵と内通したり浮動したりする連中が見受けられるのであった。
自らを弱者とみなし、他を強大視する卑怯で事大的な思想、この宿弊、この悪い遺産を拒否し抜本せずには自首や発展は期待することはできないであろう。
第二に、われわれの党争にかんすることである。
　 これは世界でもまれなほど小児病的で醜いものである。
＜そして憐れにも今でも脈々と続いている。改善の兆しすらない＞

第三に、われわれは自主、主体意識が不足していた。
われわれの波乱多き歴史の陰になって固定されることのなかった 文化、政治、社会はついに「我々のもの」を失い、代わりに「よそもの」を仰ぎ見るようになり、それに迎合する民族性に陥らせてしまった。
「われわれのもの」はハングルのほかにはっきりとしたものは何があるか。

＜と言うより文字の読めない低脳な国民に発音の口の形を示した記号であるハングルしか民族独自のものがない。その結果、漢字文化圏からみずから脱落し、またも日本･中国の低脳な隷属国家への道をひた走っている＞

第四に、経済の向上に少しも創意的な意欲がなかったということである。
われわれが眠っている間に世界各国はいち早く自国の経済向上のため 目覚しい活動を展開していた。

＜そして日本が与え、手ほどきした経済向上の手段の範囲内、すなわち模倣の範囲内で今世紀も終わることになる。決して創造的な国家になどなれない！ 　 ノーベル賞はノーベル賞獲得プロジェクトを起こせば取れると思う低脳民族に「創意」と言う言葉はない！＞

今日も犬鍋食べて元気な様だね。
昼からはキムチも追加しての発言かね。

ＰＣ使えるのも後６時間！頑張ってくれたまえ。

＞朝鮮人。

お前今まで俺に対して公平君と呼んでたのに、朝鮮人と呼ぶようになったんやな。


＞その投稿にはちゃんとレスしたぞ。


逃げ口実やな（呆）
ＮＯ示せ！！日本人！！

それはお前が問答無用の権威主義国家体制の下で育ち、それに慣れているからだろう。
エジプト・ツアーで、ホテルを勝手に変更された日本人客が全員ギャアギャア怒ってたぞ。旅行会社は平謝りに謝って補償した。Ｗ

月給三万円の在日君へ
気持ちの悪いこと書くなよ
基地外朝鮮人と日本人の接点を捏造するのに必死だな

http://www.chosunonline.com/article/20080806000037

南北朝鮮人は耐えることを知りませんね。

日本人なら、何も文句を言いません。

朝鮮人。その投稿にはちゃんとレスしたぞ。

無視しているのはお前だ。

俺の昨日の質問は無視かな？

俺が謝罪したら、同じ様に「最低だな、日本人」と、注意するのか？しないのか？

の質問だが？

よく帰ってこれるなあ…しかもこんなに早く…WWWうｰむ…WWWWWWWWWWW

毎度毎度熱心な日本批判、朝鮮人独特の気味の悪さ
お前さんが書き込めば書き込むほど、朝鮮人の愚かさが増すだけ
以前君が此処に書き込んだ、朝鮮人に対する意見なら
未来永劫ネタに困らないと思うよ
何故なら、朝鮮人は聞く耳持たない基地外民族だから

韓国に残っているのはわかった。というか、あってふしぎでない。
当たり前だよ。渡来人が朝鮮半島を経由してきたから。
私が言ったのは「なぜ鳥居が赤いか、韓国起源の説明」だよ。
これがあるから、即韓国起源であるという説は乱暴すぎる。

また、なぜ「秦」と書いて「ハタ」と読むかの説明も無い。

相変わらず反論もできないな。

答える自信が無いなら素直に言えよ。

＞常識的な頭の持ち主だったらさ、隣国にある「ホンサル門（紅箭門）」という日本の鳥居に似た宗教的建造物が現在でも全羅北道のに残っている。

文になっていないな。主語・述語の関係がばらばら。

持ち主だったら 　 （主語） 　　　 残っている（述語） 　　 になっているよ。

たぶんさいごは、「と知っているだろう」が抜けているんだろうな。
小学生の作文レベルの間違い。

＞まあ、古代史の伝説の夢はこの位にしましょうね。

まぁ、自信が無くて逃げるのは、君の勝手だね。

なあ。朝鮮人。

お前が原因だと言っただろ？理解できないの？

お前が最初に謝罪しなきゃだれが納得するんだ？

numbergl
<=｀∀´> 　 人の容姿云々を言う民族は最低だぁ〜！！



（´∀｀ 　 ) 　 じゃあなんで同じ様な事言ってる日本人に「最低だな、日本人」と言えないの？



numbergl
<丶｀д´> 　 「・・・・・・」

在日の半分以上が反対している法案を可決しようとする民主党議員は朝鮮人以下の存在

エログがよく引用してくるWikipediaには
「前方後円墳」に関して以下のような説明がありますね。

＞日本列島以外では、近年韓国におけ考古学者の研究によって倭の支配を受けていたと見られる朝鮮半島南部から南西部にかけて5、6世紀に建造されたと見られる前方後円墳の存在が明らかになっている。

むかしから半島は日本と中国のものだったようですね。

elgfaret
<=｀∀´> 　 朝鮮・日本の関係は英国・米国と同じニダ。



（´∀｀ 　 ) 　 じゃあなんで使用言語が英・米の様に同じじゃないんだよ？


elgfaret
<丶｀д´> 　 「・・・・・・」

同じ人間の意見ばかりだな、よほど気に
入っているらしい

朝鮮人には耳障りがいいってか

彼の意見は意見、違う物があって当然
だろう

日本の文化の優秀さは、世界でも
認められている、朝鮮には何かある

あるとすれば、犬食い、試し腹、嘗糞
これも、つい百年ほど前の話

朝鮮の野蛮さは、世界でも群を抜いている

ところで卑劣な詐欺コジキ大使は帰ってきたらしいな？

ヌケヌケとド厚かましくも？

日本では完全に韓国（詐欺）大使の存在を忘れていたからな。嘲笑

同情すら無かっただろ？

その手の卑劣な詐欺にはもう乗らんぞ？

それにしても惨めだね〜。

一度出たのなら、相手が折れるまで帰っちゃいかんよ！

さっさと帰れ！ 　 韓国（詐欺）大使！！

韓国では本当の歴史を教えられないらしいからな。

自分達の正しい歴史を学校で教えてない国が韓国だ。

だから万年妄想をほざき、ドラマの中で有りもしない文化をＳＦドラマのように作り上げてしまう。

劣等コンプレックスというのは恥ずかしいね〜。

＞＞＞よく西洋人が言うのは、日本にいるときは
謙虚になれる
しかし母国へ帰ると、また我を主張する
日本とはそういう国であり、世界に類を
見ないかも知れない


いや〜

自惚れもここまで来るとね・・

以下の善良な8割の日本人の言葉、君に贈りたいね

読みなさい

＞＞＞ 　 結論を急ぐ前に（大筋の結論はもう出ているはずですが）、「歴史のバイアス」についてお話しておく必要があります。私たち日本人が、私たちの国の歴史や文化を考えようとする際に、ほぼ間違いなく私たちを陥穽に陥れる「バイアス」というものが厳然と存在するのです。これは最初にお話しした、日本人の歴史認識の問題に関わってきます。

　 私たちは、自分たちの国である日本に対して、ほとんど例外なく、「独特の国」「他とは違う国」「他に類例を見ない変わった国」「世界の中でもきわめてユニークな国」というイメージを抱いているようです。これを「ユニーク信仰」と名づけましょう。日本はどういう点でユニークなのか、という質問に対しては、「日本には（万世一系の）天皇がいる」とか「日本は和を重んじる国である」といった答えが用意されています。つまり「ユニーク」「天皇」「和」という３つのキーワードが、日本文化の根本的特徴であると、多くの人に信じられています。

　 私の考えでは、世界のあらゆる国はすべてそれぞれがユニークな存在であり、日本だけがことさらユニークであるという主張は意味をもちません。「日本人は和を重んじる」という言葉も、よく考えてみると変です。「和」が「平和」という意味であれば、現代において平和を望まない国家など（ごく少数の独裁国家を除けば）ありそうもありませんから、あらゆる国家は和を重んじると言えますし、また「和」が「従順」ということであれば、民主主義国家にとって、国民が政府に対して特に従順であることは、決してその国の名誉にはならないでしょう。

　 「あるものがユニークだ」と信じることは勝手といえば勝手なのですが、時としてそれがきわめて重要な意味をおびはじめ、有害な作用をおよぼすことがあるのです。「ユニーク」は「類例がない」と同義ですから、ユニークと信じられたものにはごく普通の法則が通用しない、ということになります。「日本はヨーロッパやアメリカと違うので、西洋式の民主主義は日本では通用しない」などと平然と主張する政治家もいる（日本のほとんどの政治家は、口に出さなくても、多かれ少なかれそういった考えをもっています）ようで、これが典型的なユニーク信仰です。

　 そしてこの「日本には通常の法則は通用しない」という、間違ってインプットされてしまった思い込みが、冷静な状況判断を不可能にしてしまうのです。これこそ、その危険性を十分予知できたはずの経済バブルを長期間放置し、現在の日本の危機的な経済状況を招いたそもそもの元凶であると、私は考えています。そしてまた、これからお話しますように、日本人が正しい歴史認識をもてない理由も、まさにこの「ユニーク信仰」にあると言っていいでしょう。

http://www.dokkyomed.ac.jp/dep-m/german/uc2c.html

朝鮮乞食よ。

何をほざいても、科学に基づいてないのだからダメだ。

日本人の意見のようでも、韓国系であったりするしな。

何よりも日本人と朝鮮人は遺伝子が異なる事が医学的に立証されてるしな。

常識だけども、韓国からは歴史上ノーベル学者が出た例がないし、未来永劫ないと言われている。

君達の同じ遺伝子と同じ文化を共有しているのは、目の前に居るキチガイ事北朝鮮だ。

鏡を見てるが如く、醜い姿だろ？

その姿こそが、日本人の目に映った韓国人の姿だ。

韓国も北朝鮮も、ゲスで下品で下等で、何一つ日本と共通点もなければ、共感もない。

だから、大昔から韓国人はレイプと詐欺と売春民族とし、日本や全世界中でアレルギーの様に拒絶されてきた。

君達のルーツを知りたければ本当の歴史を知るしかない。

中国の奴隷とし、2千年間扱われてきた間に、卑劣で大嘘つきの民族性が構築された。

今も息を吐くように嘘をつき、世界一位の詐欺民族であるのには理由があるのだよ。

赤の他人よ。 　 乞食よ、韓国人よ。

お前達と赤の他人である日本は終わったのだよ。

「反論の価値もない、どーでも良いレス」とか何とか、言いながら、しっかり長ったらしい書き込みを書くあたり、いたたまれないね。

「ネタがなくなり、昔の使い回しで板を汚し・・」？？？君らネオナチ嫌韓族を「駆除」するネタはごまんとありますね。くだらん心配するな。「昔の使いまわし」？？？おいおい、お前ら嫌韓族の使いまわしよりはましだけどね。

「あなたにとっては気に入らない場所」？？？こりゃ、参ったな。私にとっては大変気に入っている場なのですが、何か？君らクズ2割をギャフンと負かせる快感、最高なんだね。嵌ったね。

「公共の場におけるマナーが欠けています」？？？ＯＨ 　 ＭＹ 　 ＧＯＤ！それか私の台詞でしょうに。君らの凄まじい隣国への蔑視・軽視・罵倒の数々の書き込みに比べりゃ、世界人様の「言葉」、妖精の言葉です。

「遊んで欲しかったらお行儀良くする事です」？？？よほど、堪えたな。遊ばれているのは、お前ら田舎もんだろうに・・

＞＞＞ 　 大体、本当に人を説得したくて、韓国の方に対する（私を含め）ここの人間の認識を改めたいと願うなら、我慢強く紳士的なキャラで、根拠のある議論を展開すべきで、ここに来る韓国系と思われる常連さんのすべてが、それに失敗しています

自惚れもいいところだな。「議論」？？？何だ、これ？君らに議論なんてどういう意味か、解っているのかね？田舎もんの書き込みを読んでいるよね、一つの疑問がいつも沸くんだね。日本語は本当にできるんかという疑問です。しかしね、根本的な君らの「議論」に関する問題とは、聞くことができないんだね。相手の言うことを理解しようとしないんだね。まさに、聞かざるなんだな。

田舎もんは自尊心に執着し、議論になりませんね。相手｛韓国・在日｝を貶し、 何か自分が偉くなったように錯覚しているようだ。まさに、「エゴイズム」が田舎もんの根底にあるのである。

己が間違っていると気付いたら、素直に認めることなんて田舎もんにはありえない。日韓の国の論争になった場合には、一度たりとも、日本の非の部分を書いたり認めたりしない。我輩は両国のマイナスのところ、謙虚に客観的に認め、書きますね。

もう、君らと我輩の議論なんて、子供と大人の関係です。田舎もんという子供と世界人様という博識ある紳士。この事実、もう韓トビで、証明済みですね。

君らへのこの場での書き込みとはね、「目には目を、歯には歯を」の要領で行きます。君らに「議論」なんてできません。たとえば、間抜けな一人の田舎もんの抜かした「百済と今の朝鮮はなんら関係がない」という書き込みがありました。彼の言い分が仮に正しいなら、「飛鳥・奈良・平安時代と今の日本とはまったく無関係」ですね。｛我輩の論は正しいんですが・・爆笑｝

＞＞＞ 　 さて秦氏ですが。渡来系の豪族であった可能性が高い事には違いがないでしょうが、私のコメントは、あなたが別件の根拠として挙げた、歴史好きのオジサンのHPを編集・引用したものに過ぎません。

やれやれ、苦し紛れの弁解かい？情けないな。歴史好きのオジサンのHPを編集・引用したものに過ぎないかどうかが問題ではない！朝鮮からの秦氏率いる一族が日本文化に与えた影響は多大なものであることは事実ですね。それ以上でも以下でもないのです。この事実を過小評価あるいは認めない田舎もんを問題視しているまでです。

あしからず

北朝鮮・韓国＝英国・米国だろ？

誰でも知っている常識。

北も南も同じキチガイくず民族。

日本には下品で鬼畜な朝鮮人の文化は無い。
在日が多い大阪の特定の地域は別だが。

＞アメリカ・インディアンの文化と縄文文化を同一視するのは、乱暴な議論だと思われるかも知れませんが、文化のアイデンティティーという観点から考えれば、この類比は決して間違っていないと思います。

アメリカ・インディアンは完全にヨーロッパからの移民者にコントロールされてしまいましたが、日本人が渡来人にコントロールされるような事は決してなかったですからね。 　 この点が大きな違い。 　 文化的にも日本の方が上であったから、主導権はいつも日本人が握っていた。 　 それで、朝鮮からの渡来人も日本に憧れ、日本語を学び、日本文化にどっぷり浸かり、日本人に成りきろうと努力したのでしょう。 　 それで朝鮮からの渡来人であっても、人間として、日本人として進化出来たのです。 　 犬も食わなくなっただろうし、さぞ民度も上がった事でしょうね。 　 秦氏も在日１０世くらいだったんでしょ。 　 エルグの次世代も日本で育てられれば、今朝鮮半島で育てられている韓国人よりはマシな人間になるのと一緒ですよ。 　 韓国で育てられれば、犬食い劣等民族になる事は１００％確実。

アメリカに来たヨーロッパの移民者は、インディアンの言葉を学ぼうとはしなかったし、インディアン文化にどっぷり浸かる事もなかった。 　 英米の関係を日韓の関係になぞらえるのは大間違いですね。

＞お前はまだ勇気あるな

くず朝鮮に褒められても、屁のツッパリ
にもならん

渡来人が古代に一定の役割を負ったのは
事実、だからと言って日本は渡来人が
作ったとは妄想し過ぎ

あの意見がましかどうかは、個人が決める事
お前ではない

渡来人も数世代経って、立派な日本人に
なった、そのキーワードは気候風土

温暖な日本の気候に馴染み、日本人化する

よく西洋人が言うのは、日本にいるときは
謙虚になれる

しかし母国へ帰ると、また我を主張する

日本とはそういう国であり、世界に類を
見ないかも知れない

朝鮮とは対極にある

分かったか、嘘つきのニート

大統領が言っているんだから嘘じゃないでしょう。（笑い


●朝鮮に文化はなかった。

わが五千年の歴史は、一言でいって退嬰と粗雑と沈滞の歴史であった。
いつの時代に辺境を超え他を支配したことがあり、どこに海外の文物を広く求めて民族社会の改革を試みたことがあり、統一天下の威勢で以って民族国家の威勢を誇示したことがあり、特有の産業と文化で独自の自主性を発揮したことがあっただろうか。
（略）
しかし、われわれは海外進出は念頭におかず、せいぜい座ってワラを編んでいただけではなかったか。
高麗磁器などがやっと民族文化として残っているのみである。
それもかろうじて貴族の趣味にとどまっているだけであった。
しかし、これも途中から命脈が切れてしまったのだから嘆かわしいことである。
「朴正煕 選集――我々は今何をいかになすべきか」

＞＞＞北欧に住み時給が３万などと白々しい
嘘を並べ、とぼけ通す
まさに 　 厚顔無恥とはこの事
世界人様ではなく、世界のど田舎人
個人の意見を鬼の首でも取った
ように、貼り付けてどうする
よほど嬉しかったか


個人の意見？？？

君らネットウヨ嫌韓族の意見よりはましだよ

都合の悪い論には黙り込む田舎もん

お前はまだ勇気あるな

ところで、「個人の意見」の反論がないとこ見ると

よほd、堪えたんだな

爆笑

ps
時給３万円？？
世界人様
嘘はつきません
あしからず

●古代より、朝鮮半島は、「倭国や大和朝廷」の勢力圏だった。

http://blogs.yahoo.co.jp/deliciousicecoffee/28486181.html

百済の文斤王がなくなり、天皇は昆支王の五人の子の中で、二番目の末多王が、幼くとも聡明なので、内裏へ呼んだ。親しく頭を撫でねんごろに戒めて、その国の王とし、武器を与え、筑紫国の兵五百人を遣わして国に送り届けた。これが東城王である。

（廿三年夏四月、百済文斤王薨。天王、以昆支王五子中、第二末多王、幼年聡明、勅喚内裏。親撫頭面、誡勅慇懃、使王其国。仍賜兵器、并遣筑紫国軍士五百人、衛送於国。是為東城王。是歳、百済調賦、益於常例。筑紫安致臣・馬飼臣等、率船師以撃高麗）
『日本書紀』雄略紀



つまり、百済というのは昔から倭国の一地方であり、百済王には日本（九州など）生れの東城王（末多王）や武寧王などが天皇によって決められて即位していた。

●政治的に大和朝廷の勢力圏におかれていた朝鮮半島は、文化的にも日本の強い影響を受けた。



新羅・百済はみな倭を以て大国にして珍物多しとなし、並びに之を敬仰し、恒に使ひを通はして往来せしむ。
（新羅、百濟、皆以倭爲大國、多珍物、並敬仰之、恒通使往來。）
『隋書 　 列傳第四十六 　 東夷 　 倭國』


●朝鮮に文化はなかった。



わが五千年の歴史は、一言でいって退嬰と粗雑と沈滞の歴史であった。
いつの時代に辺境を超え他を支配したことがあり、どこに海外の文物を広く求めて民族社会の改革を試みたことがあり、統一天下の威勢で以って民族国家の威勢を誇示したことがあり、特有の産業と文化で独自の自主性を発揮したことがあっただろうか。
（略）
しかし、われわれは海外進出は念頭におかず、せいぜい座ってワラを編んでいただけではなかったか。
高麗磁器などがやっと民族文化として残っているのみである。
それもかろうじて貴族の趣味にとどまっているだけであった。
しかし、これも途中から命脈が切れてしまったのだから嘆かわしいことである。
「朴正煕 選集――我々は今何をいかになすべきか」

字句の間違いに気付き、削除したら
十分以上経って、ようやく削除された

再投稿を

田舎者はエルグ

北欧に住み時給が３万などと白々しい
嘘を並べ、とぼけ通す

まさに 　 厚顔無恥とはこの事

世界人様ではなく、世界のど田舎人

個人の意見を鬼の首でも取った
ように、貼り付けてどうする

よほど嬉しかったか

　 反論の価値もない、どーでも良いレスですが、一応私宛なので。

　 ネタがなくなり、昔の使い回しで板を汚し、いつもの事ですが返事に窮して
中傷に走るなら、前も言いましたが“投稿ボタン”をクリックせずに載せた
つもりでいなさい。あなたには、公共の場におけるマナーが欠けています。
あなたにとっては気に入らない場所かもしれませんが、実はしょっちゅう来て
いる事からも、さびしんぼうキャラが隠しきれてないんだから（苦笑）、人に
遊んで欲しかったらお行儀良くする事です。
　 大体、本当に人を説得したくて、韓国の方に対する（私を含め）ここの人間の
認識を改めたいと願うなら、我慢強く紳士的なキャラで、根拠のある議論を
展開すべきで、ここに来る韓国系と思われる常連さんのすべてが、それに失敗
しています。

　 そうそう、私自分がインテリなんて思っていませんので。

　 さて秦氏ですが。渡来系の豪族であった可能性が高い事には違いがないで
しょうが、私のコメントは、あなたが別件の根拠として挙げた、歴史好きの
オジサンのHPを編集・引用したものに過ぎません。所詮情報の取捨が出来ない
シロウトさんの書き物をあなたが権威あるものと認識した以上、その内容の
明らかな間違いを指摘されたら、別の材料を探して反論するのが筋というもの。
　 その出自もあいまいで、持っている技能・知識も多岐にわたる超天才達
（なんかガキの浅知恵で考えたレベルみたいｗ）…後世に大量の尾ひれが
ついていますね、こりゃ。

　 考えられるのは、半島・大陸から渡ってきた人々を一手に囲い込んで
使役する、裕福で商売上手なパトロン一族としての姿か、「秦」自体が家名・
一族を指すのではなく、階級或いは特定の技能グループを指す名称だったか
では？どのみち一個人では、来日した後では大陸の「最新」技術は仕入れられ
ないし、個人が発明したとしても、特許がないなら利用した土地の物でしょう。

　 特定の血筋を指すものでないなら、口の悪い人が言う「鵜飼い」の鵜と、
ヒモを持った鵜匠の関係であり、鵜匠が半島人である必要性はありません。

外国人選挙権 　 民主議員５１人が「拙速結論に反対」


選挙権どころの話じゃない。
捏造民族の
強制連行（朝鮮人を強制連行したのはシナ・清朝だ）
従軍慰安婦（シナ・清朝に朝鮮人慰安婦を差し出したのは李氏朝鮮だ）

在日に参政権といっている奴は落選させろ。
在日は獅子身中の虫（敵）なり！

こんな在日奴隷に生活保護をと、反日をあぶり出し李氏朝鮮に送り返せ。

08/03 01:52更新
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記事本文 　 永住外国人に地方選挙権を付与するかどうかをめぐり、民主党内に次期臨時国会へ選挙権付与法案を提出する動きがあることを受け、民主党国会議員５１人が党幹部に「拙速だ」などと早急な意見集約に反対する要望書を提出していたことが２日、明らかになった。

　 民主党内には永住外国人への地方選挙権付与に賛否両派があり「永住外国人地方選挙権検討委員会」が６月以降、識者から意見聴取などを進めてきた。検討委の役員会は７月２２日、意見集約を急ぎ８月中に小沢一郎代表へ答申書を提出することを確認。党政策担当幹部も同日、「できれば次の臨時国会で（付与）法案を出すスケジュール感を持っている」として、臨時国会への法案提出に前のめりになっていた。

　 要望書提出はこうした動きに懸念を示したもので「拙速に結論を出さず、臨時国会開会後に全議員で徹底的な議論を行うこと」を求めており、検討委の渡部恒三委員長、岡田克也副委員長（党副代表）、直嶋正行副委員長（党政調会長）らにあてられている。５１人は民主党国会議員の４分の１近くに達している。

● 要望書に名前を連ねたのは西岡武夫、渡辺周、松原仁、長島昭久、笠浩史、蓮舫各氏ら反対派だけでなく、● 前原誠司氏ら賛成派も加わった。

「総選挙に向かい、各議員が地元に張り付き、議論に参加できない現状」（要望書）に対する危機感から、慎重論議という方向性で一致したとみられる。

　 実際、検討委への出席議員は通常国会閉会後には減っている。７月２２日には１０人余りしか出席せず、賛成、反対両派の溝も埋まっていない。

　 ● 小沢氏は７月１５日の記者会見で、外国人地方選挙権について「個人としては賛成で、できれば結論を得てほしいとは思う」と前置きしたうえで、「いつ法案化して出すかどうかは、特別わたしは思っていない。党内の議論に任せる」と述べた。早急な法案化にはこだわらないとも受け取れる発言で、要望書には、前田雄吉、松木謙公両氏ら ●小沢氏に近い議員も名を連ねている。

●小沢は美人朝鮮人の個人秘書を抱えている、小沢は美人好きだからね何をしているやら？

＞＞＞朝鮮半島と日本との関係は、イギリスとアメリカ合衆国の関係に似ている、と言った人がいました（誰だったか忘れました）が、私は基本的にこの考え方に賛成です。半島からの移民が列島に渡って作ったのが日本という国であり、一方、新大陸（アメリカ）にはヨーロッパからの移民が押し寄せ、ヨーロッパ内の力関係で北アメリカの大半はイギリスの植民地となりますが、やがて独立を勝ち取り、本国をしのぐ国力をもつようになった、という点で、両国（日本とアメリカ）の歴史の間には共通点があります。

　 アメリカ合衆国の国民は、自国の歴史をどう考えているのでしょう。現在アメリカ合衆国と呼ばれている地域にヨーロッパ人が大挙して押し寄せて来る前には、そこにはインディアンとよばれる人々が、独自の文化をもって生活をしていたわけですが、合衆国の歴史には、コロンブスのアメリカ到達以前のインディアンたちの生活や文化が登場することはほとんどありません。

　 なぜなら、合衆国の人々は、自分たちの国の文化的なルーツはヨーロッパにあると考えているからです（「アメリカ大陸史」であれば、インディアンの文化やマヤ文明やインカ文明の存在を無視するわけにはいかなくなります）。インディアンの文化が、現在の合衆国の文化にまったく影響を与えていないかと言えば、そんなことはありません。インディアンの子孫たちも合衆国内の少数民族として存在します（約200万人、総人口の約0.8％です）。しかし、インディアンの文化が合衆国の文化のルーツであるとは、誰も言わないでしょう。

　 アメリカ・インディアンの文化と縄文文化を同一視するのは、乱暴な議論だと思われるかも知れませんが、文化のアイデンティティーという観点から考えれば、この類比は決して間違っていないと思います。

http://www.dokkyomed.ac.jp/dep-m/german/uc2e.html


ずばり、正論だね

なあ！田舎もん諸君！

エロ愚は自分が回答できない質問には全てスルーしているが、下記投稿はエロ愚自身の投稿であり回答の義務がある。
回答を出来ないのであればエロ愚は、妄想癖のある大嘘つきであると断定する。

エロ愚はフィヨルド山脈に登山した。

ノルウェーは、国土全体をスカンディナヴィア山脈に覆われているが、フィヨルド山脈は何処にあるのか。

＞＞＞朝鮮文化に対する優越性： 　 「日本文化がユニークであり、他よりも優れている」という信仰をゆるがす恐れがあるのが、朝鮮文化という存在なのです。これに朝鮮半島の植民地支配に起因すると思われる、明治時代以降に形成された朝鮮人蔑視の感情（幸いなことに、若い人にはほとんど見られませんが）が加わり、日本文化の成立に際して朝鮮文化が果たした役割を極力小さなものと考えようとする、根強い傾向が存在します。


朝鮮半島の文化が日本に与えた影響を故意に無視したり、できるかぎり過小評価しようとする傾向は、古代の日本が受けた外国からの影響は、ほとんどすべてが中国文化からのものであるという解釈を生み出します。つまり朝鮮半島の役割は、中国文化を受け取ってそれを日本に手渡した、単なる仲介役でしかないという考えです。例えば、古代の日本の外交関係を述べる際に、「遣隋使」（３回、ただし６回という説もある）や「遣唐使」（16回）は強調されても、「遣新羅使」（571-882年に限って記録に残るものだけで46回）や「遣渤海使」（13回）についてはほどんど触れられません。新羅の朝鮮半島統一（676年）後、大和朝廷は半島とは独自の道を歩み始めるようになりますが、国家体制を整備していく上で、新羅や渤海はきわめて重要な役割を果たしています。使節の回数を見れば分かりますように、大和朝廷は隋や唐よりも、はるかにしばしば新羅や渤海と交渉を持っていたのです（「渤海」は現在は中国領ですが、高句麗の遺民たちがつくった国であり、韓国や北朝鮮では自国史の一部と見なしています）。


http://www.dokkyomed.ac.jp/dep-m/german/uc2c.html


図星だな

田舎もんよ！

http://japansconspiracy.hp.infoseek.co.jp/0202/p005.html#page147

もし、日本の民族浄化が事実であれば、原爆投下と政治家の動きに何かの関連があると思った。最も確実な政治家は市長だ。それで当事の広島市長を調べた。すぐに恐ろしい事実が現れた。