★「竹島」は日本固有の領土です
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Re: 質問
投稿者: kodokunokaori 投稿日時: 2007/01/09 16:51 投稿番号: [8306 / 9207]
倭の根の国家百済.
参照: 百済は現在の韓半島の西南の方すなわち湖南地方の昔の皇国. しかし韓半島の歴史であると言う湖南地方は湖南地方を除いたあげくの韓国人たちが共通的に非常に嫌やがる地域. その理由は湖南地域の人々は非常にずるい, 野卑だ, 他人に詐欺を働くことを非常にお上手だ, 言いぐさが非常にずるい, 事実を虚偽, 捏造が非常にお上手だ, すべての行動が嫌われる, 高麗, 朝鮮時代には国家に反逆した者等をグィヤングサルイをしに送った 1順位の地域だ. したがって犯罪者たちの地域だ. まるでイギリスでの犯罪者たちをカナダまたはオーストラリアやニュージーランドに送ったように湖南地方すなわち百済地方の人間たちが倭で渡って立てた国家の子孫たちが今の倭のやつらだ. それで韓国人たちは倭のやつらを非常に嫌やがる.
http://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%B0%B1%EC%A0%9C
これは メッセージ 8280 (canyontrue さん)への返信です.
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邪馬台国は元「祁馬壹国キマイチコク」呼称
投稿者: ninnikumanx 投稿日時: 2007/01/09 16:27 投稿番号: [8305 / 9207]
ついつい「邪馬台国」と書いてしまったが、この国名も本当は正しくない。何故なら「倭人」伝には「邪馬台国」という名前の国が記述されてはいないからである。では、何という名前になっているのか?正しくは「邪馬壹国」である。だから卑弥呼が住んでいた国は「やまたい国」ではなく「やまい(やばい)国」ということになる。どうも我々には聞きなれないというか、異様な感じのする国名だが、<引用おわり
++
「邪馬台国」呼称だが、邪馬臺国の元は、正しくは「祁馬壹国」でありキマイチコクと呼ぶのであります
キマイチコク呼称がなぜヤマタイコク呼称に成ったのかはわかりません。対馬、壱岐とも関係がありそうだし、ならば済州島もありえます、
これは メッセージ 8301 (ninnikumanx さん)への返信です.
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Re: 日本人どもよ良く聞け!
投稿者: manamin1341 投稿日時: 2007/01/09 10:25 投稿番号: [8304 / 9207]
最初から間違ってますよ。
【侵略戦争で奪われた領土】←これね
日本と韓国は戦争してませんけど。
【我々国民にとって独島は完全な主権回復の象徴だ】>ラスク書簡にて、正式に否定されてる内容なんですけどw
これは メッセージ 8303 (kim_taek_joo さん)への返信です.
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Re: 日本人どもよ良く聞け!
投稿者: kim_taek_joo 投稿日時: 2007/01/09 06:55 投稿番号: [8303 / 9207]
侵略戦争で奪われた領土を50年代初めに取り戻したのに、日本が再び要求するのは受け入れられないと、日本の領有権主張は第二の侵略行為。
独島は歴史的意味を持った我々の土地だ。日本が朝鮮半島の侵奪の過程で最初に奪い去った歴史の土地だ。日露戦争のさなか戦争遂行を目的に編入した。日本が独島の権利を主張するのは植民地の領土権を主張する行為。
我々国民にとって独島は完全な主権回復の象徴だ。日本が誤った歴史を美化する限り韓日の友好関係は成立しない。どんな経済的利害関係も文化的交流もこの壁を溶かすことはできない。
日本の態度は一流社会が追求すべき普遍的価値に合っていない。侵略と加害の過去を栄光と考える人たちと一緒に生きるのは、全世界にとって大きな不幸だ。
これは メッセージ 8281 (manamin1341 さん)への返信です.
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韓国の嘘が、世界にバレました。
投稿者: llluruurulll 投稿日時: 2007/01/09 04:16 投稿番号: [8302 / 9207]
韓国の大学で教えていた米国人英語教師、独島に対する見解のため失職と主張
韓国の大学で英語を教える米国人専任講師が、自分の独島(韓日間で論争がされている小島で日本では竹島)に対する見解のため再雇用されなかった、と先週コリアタイムズとのインタビューで主張した。
「私は先月後半、私の大学が独島に関する私の見解のために、英語の教師として私を再雇用しないことを知りました。」と、 51才のゲーリー・ビーバース(Gerry Bevers)は言った。ビーバースは過去6年間、嘉泉(Gachon)医科大学で英語教師として働いてきた。彼は1年契約で、今年まで毎年更新されてきた。この決定を知らせる部門長からの電子メールは、12月23日に彼に送られてきた。
メールによれば:「今朝、学校の理事長と学部長が参加するミーティングで、あなたの契約問題を議論しました。その結果、あなたとの契約を更新しないことが決まりました。私は、学校が独島問題のため、この決定を下したことはほぼ疑いがないと思います。このニュースをあなたに伝えることは、私にとっても苦痛です。」
昨年の8月中旬から、ビーバースは独島について一連の論文を書いてきた。その中で、同氏は自分の研究に基づく小島に関する自分の意見を表明した。論文のタイトルは「うそ、一部の真実と独島ビデオ(Lies, Half-truths and Dokdo Video)」であって、あるオーストラリア人が作っているブログ www.occidentalism.orgで参照することが出来る。
ウェブサイトに掲示された彼の論文のうちの1つは:「日本海の小島を『独島』と呼ぶ、1905年より前の韓国の地図または文書は一つもありません。これにはアメリカの法学教授によって言及されている1900年の大韓帝国公布のものを含みます。したがって、ビデオが韓国の地図または文書には『独島』と書かれていると主張するたびに、あなたはそれがうそであるということを知るでしょう。」
ビーバースも「韓国語ノート」というタイトルの自分自身のブログを持っており、そこでも、自分の韓国史に関する彼の意見をあげている。
(中略)
学校の決定の理由を知るために、同氏は再雇用委員会である学校から役員の1人のオフィスをたずねた。学校を訴えなければならないかもしれないと思ったので、ひそかに役員との会話を記録した。記録によれば、役員は彼の教育技術はまったく問題が無く、プランニングの学部長が、再雇用するには「独島問題はあまりに大きい」といい、委員会の他のメンバーも同意したという。
(後略)
ソース:コリアタイムズ(英語)College English Teacher Claims Job Loss Over Dokdo Comments
http://times.hankooki.com/lpage/nation/200701/kt2007010720352211980.htm関連サイト:Occidentalism:
http://www.occidentalism.org/Lies, Half-truths, & Dokdo Video, Part 1
http://www.occidentalism.org/?p=319Lies, Half-truths, & Dokdo Video, Part 2
http://www.occidentalism.org/?p=325Lies, Half-truths, & Dokdo Video, Part 3
http://www.occidentalism.org/?p=346Lies, Half-truths, & Dokdo Video, Part 4
http://www.occidentalism.org/?p=361Lies, Half-truths, & Dokdo Video, Part 4 Supplement
http://www.occidentalism.org/?p=367Lies, Half-truths, & Dokdo Video, Part 5
http://www.occidentalism.org/?p=373Lies, Half-truths, & Dokdo Video, Part 6
http://www.occidentalism.org/?p=377Lies, Half-truths, & Dokdo Video, Part 7
http://www.occidentalism.org/?p=445Lies, Half-truths, & Dokdo Video, Maps 1
http://www.occidentalism.org/?p=328Lies, Half-truths, & Dokdo Video, Maps 2
http://www.occidentalism.org/?p=333Lies, Half-truths, & Dokdo Video, Maps 3
http://www.occidentalism.org/?p=335
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魏の使者が祁馬臺国と卑弥呼を捏造したか
投稿者: ninnikumanx 投稿日時: 2007/01/09 03:21 投稿番号: [8301 / 9207]
陳寿は、勿論、報告書・記録の内容 を勝手に書き換えるような人物ではありませんから、彼が意図的に数字を配置したとは思いません。これらの数字の全てが虚構だとまでは言うつもりもありませんが、その大部分は使者たちの作文なのです。魏の使者が辿り着いたのは、半島の対岸にある北九州までで、その他の国々の記述は、すべて「倭人」あるいは「倭」人から聞いた事柄に基づいた使者の想像も含めた偽りの報告書だというのが今回の結論です。<引用おわり
++
邪馬臺国の「邪」は本来「祁(キ)」で「冊府元亀」史書(西暦1013年)に拠って改める。つまり元の名は祁馬臺国(キマタイコク)です、だから邪馬臺国 (ヤマタイコク)は日本には存在しないのかも、推測だが祁連山脈のどこかに祁馬臺国 (キマタイコク)はあるのかもしれない、馬が出てくるが、西域の国ではないのか、魏の使者が祁馬臺国と卑弥呼を苦し紛れに創った作文ではないのだろうか、卑弥呼の卑も西域っぽいが、ともかく魏志東夷伝倭人の条を真実の事だと無条件に信じてしまうのは危険ではある、
これは メッセージ 8299 (ninnikumanx さん)への返信です.
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朝鮮による「対馬」支配は一度もなかった
投稿者: ninnikumanx 投稿日時: 2007/01/07 20:30 投稿番号: [8300 / 9207]
http://kacchell-tsushima.net/history/history/history.htm
倭寇に悩まされた李氏朝鮮は、倭寇の本拠地とされた対馬の武力鎮圧を試みたり(1419年応永の外寇)、食料が自給できないことが海賊行為の原因であると推察し、対馬の有力豪族や対馬島主である宗家に官位を与え、貿易を認める等の懐柔策を取ります。1443年(嘉吉3年)には宗家と李氏朝鮮の間で嘉吉条約(貿易協定)が結ばれ、これより宗家は朝鮮との貿易権をほぼ独占することになりました、
『海東諸国紀』申叔舟(シン・スクチュ)著。1471年成立。申叔舟は1443年に朝鮮通信使の書状官として来日した経験のある人物で、彼が領議政(首相に相当)在任中の1471年に日本・琉球との外交に必要な知識をまとめたのが『海東諸国紀』です。この書物は「日本国紀」「琉球国紀」「朝聘応接紀」の3部からなり、付録の地図として「海東諸国総図」「日本本国之図」「日本国西海道九州之図」「日本国対馬嶋図」「一岐図」「琉球国図」が収録されています。<引用おわり
++
対馬の歴史をざっと見てきたが、朝鮮による支配を受けた事実は無いようなので、韓国による対馬韓国領主張は、うそ
捏造だと知りました。
これは メッセージ 8282 (ninnikumanx さん)への返信です.
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邪馬台国、祁馬台国は祁山地域にあるのか
投稿者: ninnikumanx 投稿日時: 2007/01/07 17:48 投稿番号: [8299 / 9207]
「隋書(倭)人伝」・・・「随所(随処)(倭)人伝」?・・・・鈴木治先生はこの「隋書」が「小野妹子」が送ってきた「斐(裴)世清」の報告が基礎であるから正しい、としているが、本当か?・・・現にこの著書(白村江)に記されている「斐世清」の「斐」が「裴」の漢字と違う。「印刷ミス」か「意図的な文字」か?・・・これは同類異字の「斐分・斐文」の示唆とも思える。この記録者が「倭」を「=(イ+妥)」としたのならば、尚更怪しい。「倭」が「矮小の意味」であると考えるのも「?」である。
最近読んだ中国史を借りて「小説」にしている小説家の随筆の文章に「蘇」は「邪鬼のコト」であるとあった。その意味する出所は記していないが、コレ、彼が蘇をデフォルメした想像なのか、どうか、だとするならば「蘇=邪気」、「蘇=邪記」である。そして「邪」が「ヤ(倭)」と考えるのも「?」である。もとは「邪(ヤ)」は「祁(キ・ギ)」の漢字であったのを改めた、との説(邪馬台国論争終結宣言・山形明郷著・発売所株星雲社・1995年5月7日発行)がある。「邪馬台国」に興味のあるヒトは読むべき価値はあると思う。この著書の176〜177ページから抜粋すれば、
「至邪馬臺(壹)國『邪』各本譌『祁』拠冊府元亀九五七改」・・・梁書巻五十四諸夷傳・校勘記
↓
邪馬臺国に至るの「邪」は各本「祁(キ)に譌(たが)う。冊府元亀957(西暦1013年)」に拠って改める。
↓
「冊府元亀」とは北宋の真宗の大中祥符六年(西暦1013年)に詔をくだされた「王欽若」が歴代王朝の君臣の事跡を編纂したもの。
ワタクシは「国家」を考える上で「邪馬台国論争」を終結させたくない、とは思うが、「山形明郷」氏の研究では以上の指摘がある。
これは逆にこの【「邪」は各本「祁(キ)に譌(たが)う。】の「記録」ジタイが「付与」された怪しい記録なのカモも知れない。
とにかく、この記録が事実だとするならば、漢和辞典を調べれば
「祁(キ・ギ・おおいに・さかんに・はなはだ)」
の熟語に「)」があり、「甘粛省西和県の北西にある山」で、ここは「諸葛亮孔明」が「魏」と戦った場所、とある。<引用おわり
++
邪馬臺国の「邪」は本来「祁(キ)」で「冊府元亀」史書(西暦1013年)に拠って改める。つまり元の名は祁馬台国(キマタイコク)です、だから邪馬台国 (ヤマタイコク)は日本には存在しないのかも、推測だが祁山山脈のどこかに邪馬台国 (ヤマタイコク)はあるのかもしれない、
これは メッセージ 8296 (ninnikumanx さん)への返信です.
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邪馬台国 ha祁馬台国
投稿者: ninnikumanx 投稿日時: 2007/01/07 17:06 投稿番号: [8298 / 9207]
「隋書(倭)人伝」・・・「随所(随処)(倭)人伝」?・・・・鈴木治先生はこの「隋書」が「小野妹子」が送ってきた「斐(裴)世清」の報告が基礎であるから正しい、としているが、本当か?・・・現にこの著書(白村江)に記されている「斐世清」の「斐」が「裴」の漢字と違う。「印刷ミス」か「意図的な文字」か?・・・これは同類異字の「斐分・斐文」の示唆とも思える。この記録者が「倭」を「=(イ+妥)」としたのならば、尚更怪しい。「倭」が「矮小の意味」であると考えるのも「?」である。
最近読んだ中国史を借りて「小説」にしている小説家の随筆の文章に「蘇」は「邪鬼のコト」であるとあった。その意味する出所は記していないが、コレ、彼が蘇をデフォルメした想像なのか、どうか、だとするならば「蘇=邪気」、「蘇=邪記」である。そして「邪」が「ヤ(倭)」と考えるのも「?」である。もとは「邪(ヤ)」は「祁(キ・ギ)」の漢字であったのを改めた、との説(邪馬台国論争終結宣言・山形明郷著・発売所株星雲社・1995年5月7日発行)がある。「邪馬台国」に興味のあるヒトは読むべき価値はあると思う。この著書の176〜177ページから抜粋すれば、
「至邪馬臺(壹)國『邪』各本譌『祁』拠冊府元亀九五七改」・・・梁書巻五十四諸夷傳・校勘記
↓
邪馬臺国に至るの「邪」は各本「祁(キ)に譌(たが)う。冊府元亀957(西暦1013年)」に拠って改める。
↓
「冊府元亀」とは北宋の真宗の大中祥符六年(西暦1013年)に詔をくだされた「王欽若」が歴代王朝の君臣の事跡を編纂したもの。
ワタクシは「国家」を考える上で「邪馬台国論争」を終結させたくない、とは思うが、「山形明郷」氏の研究では以上の指摘がある。
これは逆にこの【「邪」は各本「祁(キ)に譌(たが)う。】の「記録」ジタイが「付与」された怪しい記録なのカモも知れない。
とにかく、この記録が事実だとするならば、漢和辞典を調べれば
「祁(キ・ギ・おおいに・さかんに・はなはだ)」
の熟語に「祁山(キザン)」があり、「甘粛省西和県の北西にある山」で、ここは「諸葛亮孔明」が「魏」と戦った場所、とある。
これは メッセージ 8296 (ninnikumanx さん)への返信です.
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Re: ★「竹島」は日本固有の領土です
投稿者: gave_up_up 投稿日時: 2007/01/06 17:23 投稿番号: [8297 / 9207]
”李承晩ライン”に於ける侵略及び大虐殺の謝罪と補償と民事賠償を韓国は、いつになったら果たすのでしょうか。?
不当に拿捕され、撃ち殺された被害者達のすすり泣く声が聴こえなのでしょうか。?
朝鮮人共。
これは メッセージ 1 (scapin_677tx さん)への返信です.
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狗邪(くや)韓国は三国史記では「金官国」
投稿者: ninnikumanx 投稿日時: 2007/01/06 16:37 投稿番号: [8296 / 9207]
■狗邪韓国
三世紀ごろ朝鮮南端部にあった国家。現在の慶尚南道金海郡にあたる。「狗邪韓国」は魏志倭人伝の表記だが、魏志弁辰伝には「弁辰狗邪国」とあり、また三国史記では、「金官国」、三国遺事では「駕洛国」、日本書紀では「南加羅」と表記されている。
加羅
朝鮮の国名または地域名。加良・駕洛・伽落・伽洛・伽耶などとも書く。
半島東南部第一の河川洛東江の沿岸にあったいくつかの小国を総称して五加羅とか六加羅といい、個別的には阿羅加羅・古寧加羅・星山加羅などといい、それらの諸国は同盟関係にあったことを思わしめるが、中でもおもだった国が二つあった。南の金海の加羅と、北の高霊の加羅である。
朝鮮文献では」この二国は建国の年(42)を同じくし、前者は十三代490年、新羅の法興王19年(532)に、後者は十六代520年、同じく新羅の真興王23年(562)に滅んだとされている。
日本文献では多くの場合、金海の加羅を「南加羅」とし、高霊の加羅を単に加羅と記し、総称の地域名としては韓国(からくに)というが、歴史的には「任那」と記している。(国史大事典)
■「其北岸」の解釈
次の2とおりの解釈がある。
倭の北の岸
朝鮮半島南岸にも倭がいて、狗邪韓国は倭人の国の北岸にあたる。
倭の北の対岸
倭人のいる九州から北を見たとき、倭の対岸にあたる半島南岸に狗邪韓国がある。
『魏志』の「韓伝」にはつぎのような記述がある。
「韓は、帯方の南にあり、東西は海をもって限りとなし、南は、倭と接す。」
これは、韓は、南側では海に接しておらず、陸つづきで倭と接していたと読み取れる。
つまり、朝鮮半島の南端に、倭人の国である「狗邪韓国」があったことになる。<引用おわり
+++
狗邪(くや)韓国は、現韓国の主張によれば「韓国」の表示があるから古代から我が韓国領土だと言っておるが、狗邪韓国の表現は中国(魏)側から述べられているだけで、朝鮮側の三国史記によると「金官国」と書かれている、つまり
自国の史書では、そこには「韓国」の表示は無いのです、だから韓国の名があろうとなかろうと韓国領土では無いのですよ。
これは メッセージ 8291 (ninnikumanx さん)への返信です.
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元寇と高麗 モッコモッコくるぞー
投稿者: ninnikumanx 投稿日時: 2007/01/05 20:25 投稿番号: [8295 / 9207]
http://f48.aaa.livedoor.jp/%7Eadsawada/siryou/genko/genko.htm
壱岐・対馬の無残
『日蓮註画讃』
『二島百姓等。男或殺或捕。女集一所。徹手結附船。不被虜者。無一人不害。』
「壱岐対馬の二島の男は、あるいは殺しあるいは捕らえ、女を一カ所に集め、手をとおして船に結わえ付ける。虜者は一人として害されざるものなし。」
また、『高祖遺文録』にも
「百姓等は男をば或は殺し、或は生取りにし、女をば或は取り集めて、手をとおして船に結び付け、或は生取りにす。一人も助かる者なし。」
日本人を拉致してきたことは、高麗側の記録にも残っている。
帰還した高麗軍の将軍が、2百人の男女の子供を高麗王とその妻に献上したと。
『高麗史節要』
『俘童男女二百人献王及公主。』
また捕らえた女の手に穴をあけて徹したことの記述であるが、
『日本書紀天智帝二年紀』に、『百済王豊璋嫌福信有謀叛心。以革穿掌而縛。』
「百済王豊璋は、鬼室福信に謀反心があるとして、手のひらに穴を穿って革紐をとおして縛った。」
とある。
百済の時代にもあった朝鮮半島伝統の風習らしい。
興味あることに、現代においてもそれがかの国には残っていることが韓国の新聞に報道されている。
朝鮮日報2002/4/24付
それによれば、2002年4月16日に中朝国境付近の中国側で、北朝鮮の保安員(警察)が脱北者100人余りの集団を連行する姿を、あるアメリカ人が目撃したという。脱北者たちのほとんどは30〜40才代の男性で、20代の女性や年寄りの女性や子供も何人かおり、彼らは、手に針金を突き通され、さらに鼻にリングを刺してそれも針金に通された姿だったと言う。保安員等はトラックの荷台に彼等を乗せ、その時、針金をトラックに結わえ付けていたという。
まことに、想像するのも寒気がする光景である。拉致と残酷行為は、あちらの文化なのであろうか。
先の『高祖遺文録』は、
『皆、人の当時の壱岐対馬の様にならせ給わん事思いやり候へば、涙も留まらず。』と結んでいる。
これは メッセージ 8283 (ninnikumanx さん)への返信です.
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Re: ★「竹島」は日本固有の領土です
投稿者: aqvv2006 投稿日時: 2007/01/05 20:21 投稿番号: [8294 / 9207]
日本の領土、それは当たり前だ
これは メッセージ 1 (scapin_677tx さん)への返信です.
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238年卑彌呼は魏帝より親魏倭王の金印
投稿者: ninnikumanx 投稿日時: 2007/01/05 16:47 投稿番号: [8293 / 9207]
1、徹底的に女王卑彌呼を支援する、魏帝の思惑
景初二(238)年六月に、倭の女王卑彌呼は帯方郡に使者を送っています。
使者の目的は、魏の天子への朝獻です。
同年十二月に朝獻が叶って、詔書、金銀印、銅鏡百枚、その他の贈物を授かっています。
正始元(240)年に、帯方郡の使者は上記を携えて倭國に来ています。
目的は約束の詔書、金銀印、銅鏡百枚、他の贈物を倭の女王に届けるためです。
この時の詔書には、次の一文があります。
皆裝封付難升米 牛利 還到録受 悉可以示汝國中人 使知國家哀汝 故鄭重賜汝好物也
要約すれば、以下のようになります。
・ 汝の希望の品物を丁重に包装した。
・ 難升米 牛利が帰還したら目録の通り受け取るように。
・ また、全ての品々を汝の國民に示し、我等の信頼関係を國中に知らせなさい。
正始八年にも、女王の使者は帯方郡を訪問しています。
目的は、狗奴國との戦情を訴え、魏帝の詔書と黄幢の拜假、それに檄の告喩です。
魏は徹底的に、倭の女王卑彌呼を支援しています。
卑彌呼は親魏倭王の金印を授かっていますが、景初二年は公孫氏が滅亡した年です。
金印は永遠に残りる物ですが、その金印の頭に「親」の文字があります。
この意味には、格別の感があります。
女王卑彌呼に対して、魏の並々ならぬ関心が伺えます。
理由としては、魏が公孫氏を滅ぼす際、倭は魏の支援を行ったと想像されます。
滅亡するまでは、公孫氏は韓半島を統一支配していました。
その公孫氏は呉と結託して、魏への侵攻を図ったことがあります。
仮に南の呉と韓の公孫氏に挟撃された場合、魏は危機に瀕します。
魏は韓半島を制圧したとは言え、韓半島の世情はまだ不安定です。
呉、倭、韓の結束は魏にとって脅威です。
この結束を阻む必要に迫られた魏は、倭國を取り込むことにしたのでしょう。
倭の女王卑彌呼を厚遇した目的も、ここにあったと考えます。
倭は地政学上、重要な地位を占めていたといえます。
一方、倭の女王卑彌呼は共立された王のため、王座が確立していません。
そこで魏帝の権威を借りて、王座を確実なものにしたかったと想像されます。
双方の利害一致で、魏は女王卑彌呼を徹底支援し、卑彌呼は魏を助けたと考えます。<引用おわり
+++
238年卑彌呼は魏帝より親魏倭王の金印を授かっていますが、これ以上は無いと言える「親」が頭に付く特級金印とその他おくりものを、遠路はるばる帯方郡から2年後の240年届けにきました
それも卑彌呼と魏との同盟関係を誇示し、倭国内諸国にみせびらかす様に、だらだらのろのろと九州倭国内をねり歩いたようですね、冬の透き通るような青い空を見上げ、過ぎ去った1800年の先人を想う時、何かなつかしさが、ロマンですねえ、
これは メッセージ 8292 (ninnikumanx さん)への返信です.
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57年に光武帝より賜った印綬は金印紫綬で
投稿者: ninnikumanx 投稿日時: 2007/01/05 13:53 投稿番号: [8292 / 9207]
ここで時代を遡って、後漢の光武帝から金印を賜った委奴国王の国について、少し述べておかなければならない。『後漢書』には次のように書かれている。
○建武中元二年、倭奴國奉貢朝賀。・・・倭國之極南界也。光武賜以印綬。
○安帝永初元年、倭國王帥升等献生口百六十人、願請見。
■資料
建武中元二年(57)に光武帝より賜った印綬は金印紫綬で、志賀島で発見された「漢委奴國王」印に間違いないと思われる。そしてこの倭奴国は倭国の一番南に位置しているという。これは倭奴国は倭国ではなく、倭の中の一国であり、倭の代表だったことを示し、またこの時代、倭人の国は博多湾周辺地域を最南部とし、それより北の朝鮮半島南部地域を含む国々の集まりだったことを示している。『魏志』倭人伝で狗邪韓国を倭の北岸と表現したのは、こういった過去の状況を踏まえたものだったのかもしれない。
建武中元二年の朝貢は倭の代表である倭奴国だった。しかし安帝永初元年(107)になると、朝貢したのは倭国王帥升とあるように、倭国王になっている。この五十年間に倭の国々は倭国という組織をつくり、その中から倭国王を立てるようになったとみることができる。この倭国王は歴史の流れからみて、名実ともに倭国王となった倭奴国王だったと考えられる。
2世紀末になると、倭国は乱れ歴年王がいなかったという。そこで倭の国々は女性の卑弥呼を倭国王に立てたところ、国はおさまったという。このときのことを『魏志』倭人伝は
○其國本亦以男子爲王、住七八十年、倭國亂、相攻伐歴年、乃共立一女子爲王、名曰卑彌呼・・・
と書く。卑弥呼が共立される前は「本亦以男子爲王」とあるように、倭国王は男王だった。男王の時代は「住七八十年」とあるように70〜80年続き、その後2世紀末に戦乱が起きた。つまり倭国王として男王が生まれたのは2世紀の初め頃だったことになる。それは、安帝永初元年に後漢に朝貢した倭国王帥升の時代であり、その王は倭奴国王であり、2世紀末の戦乱で最後となった男王も倭奴国王だった可能性が高くなる。この戦乱により、倭奴国の時代は終わり、邪馬壹国の時代になるのである。
倭人の国は1世紀中頃、九州博多湾周辺地域を最南部として、朝鮮半島南部地域にかけてあり、博多湾岸の国・倭奴国がそれを代表していた。2世紀初めにはそれらの国は倭国としてまとまり、倭国王を立てるようになった。その王も引き続き倭奴国から出た。そして7、80年経った2世紀末、倭国は乱れ倭国王が不在となる事態となった。そこで倭人の国々がともにはかって、邪馬壹国の女性・卑弥呼を倭王に立てると、戦乱はおさまった。
この2世紀末の倭国乱の結果、倭国の覇権は倭奴国から邪馬壹国に移った。これは倭国の都(王都)が博多湾周辺の倭奴国から有明海北東部沿岸の邪馬壹国に移ったことを意味する。その後は倭国の中心国には大きな変動もなく、邪馬壹国(邪馬臺国、邪靡堆)は倭国の都として7世紀代まで生き続けるのである。
++
倭人(倭族)は長江河口地域に住んでいて、その最大域は朝鮮北部に至るそうだが
やがて日本の北九州に来たそうです
だから倭人が中国へ朝貢するのはなんら不思議ではないし
その頃
九州は他の民族も国を建てていた、わしも、このへんをもっとしらべる必要を感じたな、
これは メッセージ 8291 (ninnikumanx さん)への返信です.
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狗邪(くや)韓国は倭地、倭人の領域
投稿者: ninnikumanx 投稿日時: 2007/01/04 19:00 投稿番号: [8291 / 9207]
邪馬壹國への道筋-1
さて、いよいよ倭人伝にしたがって、女王国(邪馬壹國)に至る道筋を見てみること
にしたいと思います。
少し面倒と思われるかもしれませんが、一応原文を見ておくことにします。
従郡至倭、循海岸水行、歴韓国乍南乍東、到其北岸狗邪韓国、七千餘里
論者により読み方に微妙な違いがありますが、ここでは古田武彦氏の読み下しを
掲載しておきます。
郡より倭に至るには、海岸に循(したが)いて水行し、韓国を歴(ふ)るに、乍(たち
ま)ち南し、乍ち東し、其の北岸、狗邪(くや)韓国に到る、七千餘里。
ではこれを吟味してみましょう。
この段は帯方郡から韓地を経由して狗邪韓国に到るまでのことで、倭への行路
が、郡より倭に至るには、という書き出しで始まっています。出発地が魏の都の洛陽
ではなく帯方郡となっていることに疑問を持たれる向きもあるかと思いますが、帯方
郡までは魏の領域内ですから、いわば自明の理というわけで、それから先の道筋を
示していると考えられます。
ここで、其の北岸、狗邪韓国に到る、ということの意味について確認しておきたい
と思います。其の北岸の、「その」は何を指すかということですが、ここは倭にいたる
道筋を説明している部分ですので、「その」は倭を指すことは明白です。つまり、韓半
島に倭の北岸があり、そこは狗邪韓国と呼ばれているということになります。倭地は
対馬海峡をはさんで両岸にあると認識されており、対馬海峡北岸にある倭地の狗邪
韓国まで帯方郡から七千餘里あるということになります。<引用おわり
**
狗邪韓国とは釜山地域を含むので、元々は倭国領域なので韓国から返還してもらおうではないか、韓国は狗邪韓国地域を日本へ返還せよ!
これは メッセージ 8290 (ninnikumanx さん)への返信です.
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朝鮮半島は紀元前6世紀倭国倭人の領域
投稿者: ninnikumanx 投稿日時: 2007/01/03 22:17 投稿番号: [8290 / 9207]
[74]au 04/01/25 23:20 d2afcd81
倭とはこれまで、日本列島の古代日本のことを指すものとばかり
思っていましたがそうではないようです。
倭は、揚子江河口付近の越までを勢力範囲とするといわれ、倭は中国では
沿岸の人と言う意味です。
紀元前6世紀の「山海経」にはじめて倭の位置が出ています。「蓋国は鉅南、倭の
北、倭は燕に属す」です。これは、倭が朝鮮半島の最北部まで達していたことを意味します。
紀元後3世紀の「魏志」の中の「韓伝」には「韓は帯方の南、・・・・・
南は倭に接す」
とあり、また有名な「倭人伝」には、「倭国は朝鮮半島にある狗邪韓国を含み、対馬
から日本列島へと続いている」と読める記述があります。
6世紀には、朝鮮半島南部の任那(みまな)の領地を倭国が放棄することになります。
そして7世紀後半に、倭の名前を捨てて、国号を「日本」に変えるわけです。
倭は中国沿岸から、朝鮮半島北部まで領有し、その後は朝鮮半島南部と日本列島のみ領有、
遂には日本列島のみと、変遷していったことが分かります。
倭に関する記事を読むとき、その時代により倭の領土が変化することを念頭
におくことの大切さが分かりました。
先の大戦は古代倭人領土の失地回復であったとも言えそうですね。<引用おわり
これは メッセージ 8287 (ninnikumanx さん)への返信です.
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我が国は清の属国でありアメリカの干渉は
投稿者: ninnikumanx 投稿日時: 2007/01/02 17:39 投稿番号: [8289 / 9207]
http://blog.livedoor.jp/baiding/archives/50619785.html
-【要約】
朝鮮の君主がアメリカの君主に命令する。
(↑進ではなく令という文字を使っている所に注目。朝鮮はアメリカを見下していた)
我が国は中国(清)の属国であり、アメリカの干渉はやめていただきたい。
アメリカ伯爵へ
光緒八年三月二十八日
(↑ここ重要、韓国は自分の国の年号を持っていなかった。光緒とは清の年号)<引用おわり
++
魏志倭人伝(三国志)3世紀に対馬は日本国の領域と記されているので、中国を宗主国とする韓国は中国によるこの記載には逆らってはならないのです、つまり対馬日本領は動かせないのですよ、韓国は対馬領有言うその前に中国様の対馬韓国領であると言う御墨付きと承認を必要とするのです、
これは メッセージ 8288 (ninnikumanx さん)への返信です.
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高麗軍対馬を侵略 女は生きたまま手に穴を
投稿者: ninnikumanx 投稿日時: 2007/01/02 14:59 投稿番号: [8288 / 9207]
これは メッセージ 8283 (ninnikumanx さん)への返信です.
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加羅南部の金海地区は元々は日本領域
投稿者: ninnikumanx 投稿日時: 2006/12/30 11:28 投稿番号: [8287 / 9207]
http://www5b.biglobe.ne.jp/~korea-su/korea-su/jkorea/nikkan/kodai-chousen.html
任那問題
昨年の教科書騒動では、韓国が任那を認めず大きな問題となりました。任那とは百済・新羅の南、朝鮮半島の南端部分です。日本ではその地に任那日本府を置き、加羅諸国を支配したと主張しています。しかし韓国ではその地域は加羅又は加耶と呼ばれ、それぞれ独立した小国の総称であるとして、任那日本府の存在を認めていません。次に日本での出土品では、韓式土器が注目されています。4世紀後半から5世紀初めのものが多く、この時期に朝鮮から多くの人が流入したことが窺われます。不思議なことにこれらの土器が出土するのは、北九州より、大阪府特に河内地方が圧倒的に多いことです。
応神天皇陵を始めとする古市古墳群の存在を合わせ考えると、広開土王が引き起こした朝鮮動乱で追われた人々が、政府により計画的に河内平野に土地を割り当てられたのではないでしょうか。又その土器の形状から、彼らの出身地の大半は加羅南部の金海地区の人と考えられます。
朝鮮進出の目的
この朝鮮半島での戦いは663年白村江の戦いに破れるまで、200年以上300年近くに亘り継続します。
それでは日本が朝鮮に進出した理由は何だったのでしょうか。鉄を求めてという説がありますが、熊谷公男は倭と加羅の特別の関係によるものではないかと言っています。「4世紀末から5世紀初頭の日本への移民は、戦場となった新羅・百済の人ではなく、殆どが加羅の人であった。永年の間に築かれた太いパイプにより、加羅人は抵抗なく日本に移住したのではないか」と言っています。そして「先進技術を持った彼らは政権を強化し、政権に発言権を持った。彼らの祖国に対する思いが、その後の任那に対する強い執着となったのでないか」と言っています。<引用おわり
++
魏志倭人伝によると、当時のシナ王朝では、現在の日本列島および朝鮮半島南端部のことを《倭国》と記し、そこに住んでいる日本人のことを倭人と呼んでいたのだ、半島南端部とは加羅南部の金海地区で、そこに日本人が移住していた事に成ります、
これは メッセージ 8286 (ninnikumanx さん)への返信です.
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加羅南部の金海地区ha
投稿者: ninnikumanx 投稿日時: 2006/12/30 11:09 投稿番号: [8286 / 9207]
http://www5b.biglobe.ne.jp/~korea-su/korea-su/jkorea/nikkan/kodai-chousen.html
任那問題
昨年の教科書騒動では、韓国が任那を認めず大きな問題となりました。任那とは百済・新羅の南、朝鮮半島の南端部分です。日本ではその地に任那日本府を置き、加羅諸国を支配したと主張しています。しかし韓国ではその地域は加羅又は加耶と呼ばれ、それぞれ独立した小国の総称であるとして、任那日本府の存在を認めていません。次に日本での出土品では、韓式土器が注目されています。4世紀後半から5世紀初めのものが多く、この時期に朝鮮から多くの人が流入したことが窺われます。不思議なことにこれらの土器が出土するのは、北九州より、大阪府特に河内地方が圧倒的に多いことです。
応神天皇陵を始めとする古市古墳群の存在を合わせ考えると、広開土王が引き起こした朝鮮動乱で追われた人々が、政府により計画的に河内平野に土地を割り当てられたのではないでしょうか。又その土器の形状から、彼らの出身地の大半は加羅南部の金海地区の人と考えられます。
朝鮮進出の目的
この朝鮮半島での戦いは663年白村江の戦いに破れるまで、200年以上300年近くに亘り継続します。
それでは日本が朝鮮に進出した理由は何だったのでしょうか。鉄を求めてという説がありますが、熊谷公男は倭と加羅の特別の関係によるものではないかと言っています。「4世紀末から5世紀初頭の日本への移民は、戦場となった新羅・百済の人ではなく、殆どが加羅の人であった。永年の間に築かれた太いパイプにより、加羅人は抵抗なく日本に移住したのではないか」と言っています。そして「先進技術を持った彼らは政権を強化し、政権に発言権を持った。彼らの祖国に対する思いが、その後の任那に対する強い執着となったのでないか」と言っています。
これは メッセージ 8285 (ninnikumanx さん)への返信です.
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日本列島、朝鮮半島南端部を《倭国》と記し
投稿者: ninnikumanx 投稿日時: 2006/12/30 01:01 投稿番号: [8285 / 9207]
◆◆
「倭」と「和」の問題
◆◆
『魏志倭人伝』は正式には『三国志』のなかの東夷伝のなかの倭人の条というのだが、いずれにせよ倭人という言葉がでてくるし、さらに倭や倭国という言葉がでてくる。
つまり当時のシナ王朝では、現在の日本列島および朝鮮半島南端部のことを《倭国》と記し、そこに住んでいる日本人のことを倭人と呼んでいたのだ。<引用おわり
++
『魏志倭人伝』には日本列島および朝鮮半島南端部のことを《倭国》と記し、朝鮮半島南端部に倭人が住んでいた。
これは メッセージ 8284 (ninnikumanx さん)への返信です.
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対馬日本領最古文献は三世紀魏志倭人伝
投稿者: ninnikumanx 投稿日時: 2006/12/29 21:33 投稿番号: [8284 / 9207]
◆補足
1.対馬が日本の領土であることを記した最古の文献は、三世紀に書かれた『魏志倭人伝』です。そこには、対馬の住民の様子や、役人の名前(日本特有の名)までが記されています。つまり卑弥呼の時代から、対馬は日本領土であることを、シナ王朝が明確に認識していたのです。
2.対馬を占領して暴虐をはたらいた事件として有名なのは、13世紀の元寇ですが、そのずっと前の11世紀初頭の平安時代に「刀伊の乱」があります。これは、現北朝鮮から満洲にかけての勢力が日本の対馬・壱岐・九州を侵略したもので、元寇より長期にわたって占領されてしまいました。平安時代なので日本側の防御力が弱かったのです。
3.対馬が古くから日本の領土で、その領主が大和朝廷の配下になっていたことは、『日本書紀』や『新撰姓氏録』など、多くの古文献から知られ、疑問の余地がありません。<引用おわり
これは メッセージ 8282 (ninnikumanx さん)への返信です.
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2万の高麗軍対馬を侵略、モッコがくるぞ!
投稿者: ninnikumanx 投稿日時: 2006/12/29 20:15 投稿番号: [8283 / 9207]
http://haru.iza.ne.jp/blog/entry/76143/allcmt/
日本の対馬・壱岐に上陸し残虐な殺戮をした朝鮮人
「高麗史」によれば、元寇の発端は高麗の忠烈王が元の世祖(フビライ・忽必烈)にしきりに働きかけ、執拗に日本への遠征を勧めたことになっている。
その結果、1274年、高麗は自ら、日本を侵略するために、戦費全額を高麗が負担、
軍船900隻建造し、2万人の高麗軍によって、日本の対馬・壱岐に上陸し残虐な殺戮を
行った。 (当絵画は、Yada Issho画伯、福岡県の指定文化財である)
1274年10月5日、対馬に上陸した敵兵は、住民は男はことごとく殺され、女は生きたまま手に穴を空けられ、数珠のように繋がれ、捕虜として船に吊るされた。
さらに200人の少年と少女は高麗軍に連れ去られ、高麗王・忠烈王に献上された。<引用おわり
++
朝鮮人って、その血筋、残虐性は、はんぱじゃ無いねえー
宅間然り、麻原然り、
これは メッセージ 8282 (ninnikumanx さん)への返信です.
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1471年、海東諸国紀 申叔舟著 「対馬」
投稿者: ninnikumanx 投稿日時: 2006/12/29 15:02 投稿番号: [8282 / 9207]
海東諸国紀(かいとうしょこくき)
概要 著者は申叔舟、1471(朝鮮・成宗2)年成立。朝鮮の申叔舟が日本・琉球との外交に必要な知識をまとめた書物。日本・琉球の地図を含む。
展示内容 「海東諸国総図」、「日本国本図」、「壱岐島図」、「対馬島図」
申叔舟(シン・スクチュ)著。1471年成立。申叔舟は1443年に朝鮮通信使の書状官として来日した経験のある人物で、彼が領議政(首相に相当)在任中の1471年に日本・琉球との外交に必要な知識をまとめたのが『海東諸国紀』です。この書物は「日本国紀」「琉球国紀」「朝聘応接紀」の3部からなり、付録の地図として「海東諸国総図」「日本本国之図」「日本国西海道九州之図」「日本国対馬嶋図」「一岐図」「琉球国図」が収録されています。
ここに展示する『海東諸国紀』は『異称日本伝』(左写真)に収録されたもので、「琉球国図」は含まれていません。<引用おわり
++
1471(朝鮮・成宗2)年成立の海東諸国紀は古い書物ですね
この頃「対馬」は朝鮮でも日本領域と認識していたのですよ、そうなると韓国は「対馬」をいつ支配していたのですかね、
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Re: 日本人どもよ良く聞け!
投稿者: manamin1341 投稿日時: 2006/12/29 02:15 投稿番号: [8281 / 9207]
実効的支配を認めるには平和的・継続的である事が必要。
日本政府が韓国政府に対して領有権の抗議をしているので、現在の韓国による竹島占有は実効的支配の証拠とはなりません。
よって所有権時効が発生する事はありません。
お疲れ様でした。
これは メッセージ 8278 (kim_taek_joo さん)への返信です.
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質問
投稿者: canyontrue 投稿日時: 2006/12/29 01:22 投稿番号: [8280 / 9207]
1.
朝鮮半島にクローンは何割いるんだ?
2.
今度、食われる相手は、日本、中国、ロシア、アメリカのどこがいい?
これは メッセージ 8278 (kim_taek_joo さん)への返信です.
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Re: 日本人どもよ良く聞け!
投稿者: canyontrue 投稿日時: 2006/12/29 01:16 投稿番号: [8279 / 9207]
ガソリンの価格も下がってきたことだし、朝鮮系お得意の放火を自らの体にしてくたばりなさい。
これは メッセージ 8278 (kim_taek_joo さん)への返信です.
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Re: 日本人どもよ良く聞け!
投稿者: kim_taek_joo 投稿日時: 2006/12/29 01:13 投稿番号: [8278 / 9207]
アメリカから見れば、日本はタダのアジアの小国。パートナーなどとは考えていないようですよ。アメリカのターゲットは、中国です。中国をアジアのパートナーと見ています。これから大市場である中国をパートナーと選ぶのは、かなり賢明な選択です。
独島問題に関しては、中国も日本のエゴによる同じような悩みを抱えています。もちろん共和国も同じ考えです。世界の国々は、みんな独島の領有権の行方はわかっています。
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独島は、わが国固有の領土。
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不当な言いがかりはよせ!
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日本の知性にもう一度訴えます。独島の歴史的背景、及び現在の状態を見てください。どう見ても我が国の領土です。二次大戦後我が平和維持軍が、平穏で実効的な支配を続けています。このような実効的な支配が長期間続く場合、独島の領有権に対した異議提起は消えるはずです。
上記見解を分析しますと、独島は大韓民国が独立後ずっと平穏で実効的な支配が続いているので、大韓民国の領土になっていると言うことです。早い話が、日本の法律の所有権時効と同じ考え方ですね。
戦後ずっと偉大な大韓民国が穏便で実用的な支配を続けてきました。
*決定
≪所有権時効で大韓民国の領土≫
正しい過去の事実を教育すべきです。時には謙虚である事も必要です。我々偉大な大韓国民は東方礼儀の国として世界が認めていますが、そのルーツは『謙虚は美徳』と言う精神から来るものだと言われています。
日本人も謙虚になりなさい!気がつきましたか??
わかったね。
これは メッセージ 8275 (gansandrosas さん)への返信です.
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Re: 対馬の侵略策動にも警戒せよ
投稿者: sutehandakedo_dayo 投稿日時: 2006/12/28 11:48 投稿番号: [8277 / 9207]
最近、対馬が国内では違法とされる薬品類(麻薬も含む)の受け渡し場所となってるってよ。
これは メッセージ 8276 (jnaelbnh3 さん)への返信です.
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対馬の侵略策動にも警戒せよ
投稿者: jnaelbnh3 投稿日時: 2006/12/28 10:46 投稿番号: [8276 / 9207]
ウリの漁師らが、対馬の海岸線にまで来て密漁を行ったり、また、対馬の土地をウリが大量に購入し、住み着き始めていたり、或いは、大量の観光客を動員して対馬を乗っ取ろうとしているウリの策動には、十分に警戒しなければならない。
これは メッセージ 1 (scapin_677tx さん)への返信です.
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Re: 日本人どもよ良く聞け!
投稿者: gansandrosas 投稿日時: 2006/12/28 09:19 投稿番号: [8275 / 9207]
言い訳は、いいから盗んだものを返してくださいね。
謝罪も賠償もいらないから我が国の領土竹島から出て行ってください。
これは メッセージ 8274 (kim_taek_joo さん)への返信です.
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Re: 日本人どもよ良く聞け!
投稿者: kim_taek_joo 投稿日時: 2006/12/28 07:22 投稿番号: [8274 / 9207]
わが国は世界で初めて独島を発見し、1500余年間も管轄してきたし、それを国土に編入し、独島領有を内外に宣布した最初の国だ。
独島が誰もあえて侵犯することのできないわが国の神聖な領土であるというのは史料に鑑みても、法律的見地からも明白な事実だ。
日本当局が「竹島領有権」をうんぬんする本心はまさに、独島を掌握することにより、わが国をはじめアジア諸国に対する再侵略企図を実現するための前哨基地、軍事的橋頭堡を築くと同時に、その周辺水域の豊富な水産資源と海底資源をはじめ経済的利権を独占するところにある。
日本反動層は、「竹島領有権」という時代錯誤の妄想から脱するべきであり、罪悪に満ちた100余年史を必ず総決算しようとする朝鮮民族の確固たる意志と時代の要求を直視し、軽挙妄動してはならない。
これは メッセージ 8272 (gansandrosas さん)への返信です.
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千代田487
投稿者: Tanaka_Kunitaka 投稿日時: 2006/12/27 21:43 投稿番号: [8273 / 9207]
これは メッセージ 8249 (Tanaka_Kunitaka さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/a1za1vcddega1wa4offckdc8gmada4nnneza4ga49_1/8273.html
Re: 日本人どもよ良く聞け!
投稿者: gansandrosas 投稿日時: 2006/12/27 19:55 投稿番号: [8272 / 9207]
いまさら朝鮮人のお前らに泥棒はいけないとか法律を守れとか言わないから
盗んだことがばれたときは早く返してね。嘘ついても歴史はかわらいから。
これは メッセージ 8267 (kim_taek_joo さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/a1za1vcddega1wa4offckdc8gmada4nnneza4ga49_1/8272.html
1875年陸軍地図と大政官の新松島
投稿者: ninnikumanx 投稿日時: 2006/12/27 19:47 投稿番号: [8271 / 9207]
これは メッセージ 8264 (ninnikumanx さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/a1za1vcddega1wa4offckdc8gmada4nnneza4ga49_1/8271.html
「申景濬」が独断と偏見で脚色したのか
投稿者: ninnikumanx 投稿日時: 2006/12/27 11:12 投稿番号: [8270 / 9207]
http://epedia.blog360.jp/%D0%B2%BB%B3%C5%E7
于山島
『春官志』の于山
1745年 (英祖21年)に成稿した李孟休の『春官志 』に「蓋しこの島、その竹を産するを以ての故に竹島と謂い。三峯ありてか三峯島と謂う。于山、羽陵、蔚陵、武陵、磯竹島に至りては、皆、音号転訛して然るなり」とあり、竹島・三峯島・于山・羽陵・蔚陵・武陵・磯竹島は皆同じ島であり、竹を産する事が書かれている。
『旅菴全書』の于山
1756年 、申景濬が編纂を担当した(『旅菴全書 』巻之七、「疆界考」十二、鬱陵島)に于山の名が表れる。本文にある通りこの一節は「輿地志 」の記述と他の文献や地図を見比べ、于山島と鬱陵島 は一つの島なのか、于山島がいわゆる松島のことで二島併せて于山国なのか迷っている。輿地志が成立した1656年には一島説があるようなので、「その所謂松島」とはその後日本に渡った「粛宗実録 」にある安龍福 の証言を引用している可能性が高い。なお一島説が記されているという輿地志は現存していない。
于山のことが書かれている『旅菴全書』「疆界考」の原文
申景濬『旅菴全書』巻之七、「疆界考」十二、鬱陵島
按 輿地志云 一説于山鬱陵本一島 而考諸圖志二島也 一則其所謂松島 而蓋二島 倶是于山國也
翻
訳
申景濬『旅菴全書』巻之七、「疆界考」十二、鬱陵島
思案すると、輿地志では一説に于山と鬱陵は本来一島であると言っているが、しかし諸図志を考えると、二島である。一つは、すなわちその所謂松島であり、恐らく二島は共に于山国である。
『東国文献備考』の于山
1770年 (英祖四十六年)に朝鮮の英祖の命により編纂された『東国文献備考 』の中に、「輿地志云 鬱陵 于山 皆于山國地 于山則倭所謂松島也」(輿地志の言う、鬱陵、于山は皆于山国の地で、于山は即ち倭の所謂松島である。)との一節がある。
日本では当時現在の竹島のことを松島と呼んでいたため、韓国政府は現在の独島(竹島)が于山で、于山は于山国の一部であり、すなわち朝鮮領であるとしている。朝鮮政府の文献なので韓国では国の領有を決定付ける最も有力な証拠としているが、朝鮮の地図に記されている于山島は全て松島とは全く違う位置や大きさで記されており、当時の朝鮮政府は松島を全く把握していないことが分かる。
また、本文にある通りこの一節は「輿地志」の記述を引用しているが、文面より「疆界考」での記述を参考に断定的な記述に変化していることが分かる。輿地志が成立した1656年 には既に日本人が鬱陵島に行っていたが、朝鮮人と遭遇した記録はないため、1656年当時、松島(竹島)の名が朝鮮に知られている可能性は低く、後半の「于山は即ち倭の所謂松島なり」は輿地志からの転記ではない可能性が高い。この一文は「東国文献備考」や「疆界考」の書かれた時期からすると「粛宗実録」にある安龍福 の証言を引用している可能性があり、するとこの一節も信用するに値しないことになる。なお元になっている輿地志は現存していない。<引用おわり
++
1728年 『粛宗実録 』から始まり1745年 『春官志』の于山 とつづき、さらに1756年 申景濬が編纂を担当した(『旅菴全書 』巻之七、「疆界考」十二、鬱陵島)へ、そして問題の1770年
申景濬『東国文献備考』とつづきます。つまり「承政院日記」によると『東国文献備考』では申景濬が改ざんしたと記されていますので、「倭が言う松島は即ち于山島」の記述は申景濬が独断と偏見で脚色したのでしょうか、そうなると
こんにちの韓国による竹島不法占拠占領の元凶と成る犯人は申景濬となりますね。
これは メッセージ 8268 (ninnikumanx さん)への返信です.
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Re: 日本人どもよ良く聞け!
投稿者: manamin1341 投稿日時: 2006/12/27 10:25 投稿番号: [8269 / 9207]
まったく関係ない曲がった歴史講釈、ご苦労様です。
いくら鳴いても、あなたの発言→【朝鮮関連の島としては鬱陵島、独島、済州島などが日本の行政権外とされた。つまり、この時点で連合国総司令部は独島に日本の行政権は及ばない、としたのである】が【SCAPIN 677 6項】により嘘捏造無意味であるのは変わらないのです(´ー`)
これは メッセージ 8267 (kim_taek_joo さん)への返信です.
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1728年 『粛宗実録 』には安龍福 が証言
投稿者: ninnikumanx 投稿日時: 2006/12/27 10:03 投稿番号: [8268 / 9207]
http://epedia.blog360.jp/%D0%B2%BB%B3%C5%E7
『粛宗実録』
1728年 に李朝で編纂された書物『粛宗実録 』には、1696年 に朝鮮の安龍福 が鬱陵島での日本人の漁労の抗議に日本へ行った時のことが書かれている。帰国時に朝鮮政府に捕らえられ尋問された時の証言内容で、その中で(安龍福は、「松島は即ち子山島だ。これもまた我が国だ、・・・」と言った。)とある。当時の日本では現在の竹島のことを松島と呼んでおり、これ以外にも「鬱陵島、子山島を以って朝鮮の地界と定めた(日本の)関白の書き付けがある」との記述があることから、韓国では現在の竹島(独島)が于山島である確証だとしている。しかし、安龍福の証言に(・・・倭人はこう答えた。「吾が輩は本、松島に住んでおり、たまたま漁採の為に来ただけだ。・・・」)とあるが、松島は人が住める環境ではない。つまり安龍福は日本人の呼ぶ松島を鬱陵島の近くにあるとされる于山島とし、話をでっち上げたのである。一連の安龍福の証言は他にも事実と合わない内容が多いことから、日本では、当時朝鮮から渡航が禁止されている鬱稜島での密漁の罪を免れようとし事実を過大に脚色した可能性が高いとしている。
この安龍福の松島の発言は後の朝鮮の書記に影響したと考えられ、これが明治時代の日本の記録にまで影響し、現在の竹島問題へと発展している。<引用おわり
++
1696年、安龍福 と日本人漁夫のやりとりで、日本人漁夫曰く、わしらは元
松島に住んでいたと安に告げた。17世紀末、朝鮮の安龍福 が日本人の呼ぶ松島(現在の竹島 )が于山島のことだと言うが、彼もその于山島の場所を把握していない、
つまり日本人漁夫が呼ぶ松島とは、人が住める隠岐島松島が一番妥当でしょうか、
これは メッセージ 8266 (ninnikumanx さん)への返信です.
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Re: 日本人どもよ良く聞け!
投稿者: kim_taek_joo 投稿日時: 2006/12/27 08:02 投稿番号: [8267 / 9207]
独島はわれわれの領土です。ただわれわれの領土というだけでなく、特別な歴史的意味を持つわれわれの領土です。
独島は日本の朝鮮半島侵奪過程で最も先に併呑(へいどん)された歴史の地です。日本が日露戦争中に戦争遂行を目的に編入し占領した領土です。
日露戦争は帝国主義日本が韓国に対する支配権を確保するために起こした朝鮮半島侵略戦争です。
日本は日露戦争を口実に韓国に軍隊を上陸させ、朝鮮半島を占領しました。軍隊を動員し、宮廷を包囲し、皇室と政府を脅迫し、韓日議定書を強制的に締結し、土地と韓国人を思うままに徴発し、軍事施設を設置しました。わが国土で一方的に軍政を実施し、後には財政権と外交権すらはく奪し、われわれの主権を蹂躙(じゅうりん)しました。
日本はこうした中で独島を自国領土に編入し、防塁と電線を架設し、戦争に利用したのです。そして朝鮮半島に対する軍事的占領状態を継続しながら、国権をはく奪し植民地支配権を確保しました。
いま日本が独島に対する権利を主張するのは、帝国主義侵略戦争による占領地の権利、ひいては過去の植民地領土権を主張するものです。これは韓国の完全な解放と独立を否定する行為です。また過去に日本が起こした侵略戦争と虐殺、40年間にわたる収奪と拷問、投獄、強制徴用、はなはだしくは慰安婦まで動員しその犯罪の歴史に対する正当性を主張する行為です。われわれは決してこれを認めることはできません。
わが国民にとって、独島は完全な主権回復の象徴です。靖国神社参拝、歴史教科書問題、あわせて歴史に対する日本の認識、そして未来の韓日関係と東アジアの平和に対する日本の意思を見極める試金石です。
これは メッセージ 8263 (manamin1341 さん)への返信です.
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