対イラク武力行使

＞自分の責任まで他人になすりつけて他人のせいにするゲリが
そんなこと間違ってもするわけないだろ。

そういうミルクちゃんはもしかして他人様の責任を引き受けるアホなの？


＞お前も自認してる通り
お前でない事だけは確かだ。

で、だれが文明人なの？

？？？

必死だなって言っていたのはミルクちゃんだよ。（苦笑

＞やらないことは全部水面下だとさ。

おやおや、そんなことは言ってないが。
ハムちゃんは水面上にないとみんなやらなかったことになるのかな。

＞為政者は楽でいい。

為政者に求められるのはやることではなく結果を出すこと。したがって水面下でやろうがやるまいが関係ない。
ハムちゃんは結果が伴わなくともやればいいっていうの？その方が楽だろう。
馬鹿を極めてねハムちゃん。

＞水面下でやっていたのであれば、やっていたという根拠が提示されなくともとくに不思議ではなくなる。
＞つまり、やらなかったというわけではなく、できなかっただけかもしれん。力及ばなかっただけかもしれん、とも解釈できる。したがって、直ちに見捨てという評価はできない。


やらないことは全部水面下だとさ。
為政者は楽でいい。
馬鹿を極めるとエバになるのだねー。

＞それにしては無責任だな。

？？？
だから自己責任と反論したのだろう。
もっとも、責任をわざわざ引き受けるほどお人好しでもあるまい。


＞自分で調べろ、バカ

考えておこう。

＞お前と同じだなｗ

特に自作自演や自己責任で叩いてないが。


＞文明人なんて存在しないって？

う〜ん、で、どこにいるんだよ。

特に私もそんなことでは挑発などされないが。

？？？
特に必死ではないが。
ミルクちゃん相変わらずおかしい（クス

？？？
誰が諦めないの？

＞自分自身が、第三者の目で見た意見を言う…

それは通常紹介と呼ばれるのでは。
あながちおかしい話ではない。

脳に障害がありながらも必死で投稿する姿は
日本中の障害者に希望と光と勇気を与えていますが
掲示板にもバリアフリーは必要だと思いますか？

「軍事オタ」にそっくりだな。（笑）

他人を曲解して、平気で掲示板でうそを撒き散らすのは、以前とかわらないな。



自分のオツムの弱さをこれほどまでに惜しげもなく公衆の面前にさらけ出せる
強靭な精神力は、河川敷でのホームレス生活で鍛えられたものと推察する。

>①国内の貧困化を放っておくばかりか加速させておいて、イラクの
「人道復興支援」とはこれいかに。

中国が悲惨な格差社会をなしているのに、北朝鮮を「人道支援」とはこれいかに。

＞一方でイラクの人民、インフラ、国土の破壊に加担している
のだから「偽善」も極まれりだな。

それは、無差別にテロを起こし、インフラを破壊するテロリストにいっているいのだろうな。

＞＞②日本の貧困を見捨てて海外の貧困を救済する輩は偽善者なのである。

＞「マザー・テレサはこんなこと言っとらんだろう。
この「輩」の指す対象を個人に限定しているところが恣意的か単なる
マヌケだ。

①と②の文言が矛盾している。
まあ、②の文言は是非は、ともかくとして、「捨てハンなんとか」は、単に上げ足取りに
マザーテレサは、「個」を救済することで、「世界」の貧困を訴えることに成功している。
マザーテレサの行為を曲解して、

＞政策上の問題であって、リソースの限られた個人や民間レベルでは、
自分の関心や能力に従って、費用対効果を考えたり公的支援の届き
にくい分野に目を向けたりするのは当然だろう。
＜

というのは、マザーテレサを侮辱するひどい言葉だ。
②のことばをマヤさんが真意でいっているのかは時間がなく読み取れる時間が無いが、「捨てハン」の言葉は、本質的にどちらもかわりがない。

＞曲解が過ぎて天に唾する

「軍事オタ」にそっくりだな。（笑）

偉人を曲解して、平気で掲示板でうそを撒き散らすのは、以前とかわらないな。

所詮ブッシュ政権の一員に過ぎず政権を守るためなら汚い手でも平然と使うってことなんだろうかねぇ？

よもやチェイニーのパウエルら穏健派に対するスパイだったりして？笑。

しかし、ワシントン・ポストもアーミテージやブッシュからのコメントもろくに取れてない段階でよくもまあ憶測ばっかの提灯記事を載せるものだ。

やっぱボブ・ウッドワードの影響かねぇ？

US-Iraq military handover delayed
治安維持権限移譲が遅れる
http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/5309722.stm

Iraq PM rebukes Kurds over flag
http://english.aljazeera.net/NR/exeres/6750BA88-AEC6-4D73-9CB8-E4C8E4BC2A5B.htm
"The present Iraqi flag should be hoisted on every inch of Iraqi soil
until the parliament takes a decision about it,"
read the brief message, which did not refer directly to the controversy.
「議会が決定するまで、現在のイラクの国旗はイラクの土地の全てで掲揚される
べきです」直接論争に言及しなかった短いメッセージを読みました。


Sunni lawmaker blasts Barzani for removal of flag
http://www.uruknet.info/?p=m26349&hd=0&size=1&l=e
leading Sunni politician levelled the harshest criticism yet by Sunnis
against Kurdish politicians yesterday, accusing them of insulting Iraq.
主導的なスンニ派の政治家が、イラクを侮辱したとして非難し、
昨日クルドの政治家に対してスンニ派による最も不快な批判を浴びせました。

Sunni Arab lawmaker Saleh Al Mutlaq made his comments a day after
Kurdistan President Massoud Barzani ordered the Iraqi national flag to
be replaced with the Kurdish one in his northern autonomous region,
in what appeared to be another move toward more self-rule in the north.
マソード・バルザニ・クルディスタン大統領が北部自治地域で、
北部で更なる自治に向かう動きと思われる、
イラク国旗をクルド国旗で置き換える命令の一日後、
スンニ派アラブ人立法者サレハ・アル・ムトラクはコメントしました。

"We consider that this flag represents the ideology of the Baath Party"
of Saddam Hussain, Khalid Saleh said. "And this regime has collapsed."
Prominent Kurdish lawmaker Mahmoud Othman dismissed Al Mutlaq's remarks.
サダム・フサインの「バース党のイデオロギーをこの旗は表すと我々は考える」
とカーリッド・サレハが言いました。
「そしてその体制は崩壊しました」
卓越したクルドの立法者マハムード・オスマンはムトラクの発言を却下しました。

＞自分自身が、第三者の目で見た意見を言う…

それは、「客観的に見ると」という意味で使用する。

私が先に述べた「客観的解釈」は、あくまでも私見ではなく、文献なり何なりの、公的に妥当だと認知された第三者（学者などの専門の研究者）による解釈を指している。
言葉の意味は広い。

分かったか？

"Frankly, it's a pretty piece of jewellery," she said.
"It's also my way of showing how I love my country the way it is
and I want it to stay like that: Undivided."
「率直に言って、それはきれいな一つの宝石類です」と彼女が言いました。
「それは私がどのように私の国を愛するか、
そして分割されずに留まることを望むか示す私の方法です」

Basma al-Khateeb, who used to run the Iraqi operation of
the United Nations Development Fund for Women, said:
"It's the threat that everyone senses is coming -
tearing the land and people of Iraq apart."
女性の為の国連開発ファンドのイラクの事業を運営していた
Basma アル・ Khateeb は言いました：
「それは皆が来ることに気が付いている恐れです −
イラクの土地と人々を引き裂く」

She always wears her map necklace, and talking about it sets her off
on a long discussion of what is wrong with Iraq and its newly elected
leaders, and her conviction that wherever there is conflict,
women are the natural victims,
"trying hard to secure their family's land".
彼女は常に地図ネックレスをつけています。
そしてそれについて話をすることは、
イラクと新たに選ばれた指導者達のどこが間違っているかについての
長い論議へと彼女を駆り立てます。
紛争のある所ではどこでも女性達が自然と犠牲になるという彼女の信念
「彼らの家族の土地を安全に保つ為に一生懸命努力しています」

The necklaces cost the equivalent of $15 in silver, and $100 in gold.
ネックレスは銀製が15ドルで、金製が100ドルです。


Tribute and protest：賛辞と抗議

Many women started wearing the map pendants in tribute to Atwar Bahjat's
memory after the 30-year-old correspondent for Arab satellite channel
Al-Arabiya was killed, along with her cameraman and technician on
February 22, while reporting on the bombing of a Shia shrine in Samarra.
アラブの衛星放送アル・アラビーヤの30歳の特派員 Atwar Bahjat が、
2月22日に、サマラのシーア派聖廟爆破について報道中に、
カメラマンと技術者とともに殺害された後、
多くの女性達がその追悼への賛辞を込めてマップペンダントをつけ始めました。

Bahjat, a Sunni Muslim, wore the pendant on air.
スンニ派の Bahjat は放映中にペンダントをつけていました。

For Santa Michael, a correspondent for Ashour, the Christian TV
broadcaster, wearing the map is her way of making a political protest.
Ashour の通信員、キリスト教徒のTVブロードキャスター、サンタ・ミシェルに
とって、地図ペンダントを身につけることは政治的抗議をする彼女の方法です。

"Officials now speak in the name of their sects,
not in the name of the country," she said.
「当局者は、現在、国の名前でではなく、その宗派の名前で話をします」

"Whenever I say my name and people say, 'Oh, you must be Christian',
I show my pendant and say: 'I'm Iraqi'."
「私の名前を言うと、『おお、貴方はキリスト教徒に違いありません』と
言われれば、いつも私はペンダントを見せて、言います：「私はイラク人です」

Michael says when people see her necklace they give her a thumbs-up
and say "afiya", which loosely translates as "bravo".
ミシェルは、人々が彼女のネックレスを見ると、
彼女に親指を上げて、「afiya」と言うと言います。
それは大ざっぱに翻訳すると「ブラボー」という意味です。

Iraqi women stick necks out for unity
イラクの女性達は団結の為に首を突き出します
http://english.aljazeera.net/NR/exeres/3E0CFF28-7ADA-4059-BBDC-FD5FFD381B6B.htm

Necklaces with pendants in the shape of Iraq have become popular
among Iraqi women who wear them as a symbol of defiance
and of yearning for national unity.
イラクの国の形をしたペンダントの付いたネックレスが
イラク女性の間で人気が高くなりました。
彼女達は、現状に逆らい、立ち向かう態度と、
国の結束を切望するシンボルとして身につけます。

Roba al-Asaly, fingering the sliver of gold on her necklace,
explains that it reminds her of a place "that's not there anymore".
ロバ・アル・ Asaly は、ネックレスの金のかけらを指で触りながら、
それが彼女に「もうそこにない」場所を思い出させると説明します。

They are seen on the streets and on television.
Anchorwomen wear them while reading the news on Al-Iraqiya and
Al-Sharqiya, Iraqi TV stations that are secular and
more tolerant of women's jewellery.
ネックレスは、通りで、そしてテレビで見られます。
非宗教的で、女性の宝石類に対してより寛大なイラクのテレビ局
アル・イラキーヤとアル・Sharqiya でニュースを読む間に、
女性ニュースキャスター達がそれらを身につけています。

"I hold on to it with my hand as if I'm holding on to the country
I once knew," said al-Asaly, a 26-year-old Shia Muslim accountant.
「私がかつて知っていた国をしっかり掴んでいるかのように、
私は手でそれをしっかり掴みます」
26歳のシーア派の会計士アル・ Asalyが言いました。

"A place where people were not identified by their sect,
a place where bombs didn't go off every other minute."
「人々が宗派によって識別されなかった場所、
爆弾が一分置きに爆発しなかった場所」


Fear

The map necklace pendants, in gold or silver,
were on sale in Baghdad even before the fall of Saddam Hussein in 2003,
but gained popularity in the months after the US-led invasion.
金か銀の地図ネックレス・ペンダントは
2003年のサダム・フセイン没落の前にさえバグダッドで販売されていましたが、
アメリカ主導の侵略の何か月も後に人気を増しました。

Now, as sectarian violence intensifies, jeweller Rafaa Ali says his shop
in central Baghdad makes about 3,000 a week and can barely meet demand.
現在、宗派間暴力が激化するにつれて、中央バグダッドの宝石商 Rafaa アリは
彼の店が週に約三千個売り上げて、殆ど需要に追いつけないと言います。

"It's like the more abnormal the situation becomes,
the more demand increases," Ali said.
「状況がより異常になると、それだけより多くの需要が増加するかのようです」

With the fear increasing that the country may be sliding towards division,
these necklaces may become collectors' items.
国が分裂に向かっているかもしれないという恐れが増加するにつれて、
これらのネックレスはコレクターのアイテムになるかもしれません。

Asmaa Hassan Ali, a Sunni 24-year-old graduate of Baghdad University,
said: "Who knows how long Iraq will remain looking like this?
バグダッド大学のスンニ派の24歳の卒業生Asmaa ハッサン・アリが言いました：
「イラクがどれほどの間このように留まるか誰が知っているんですか」

I no longer have power to save Iraq from civil war, warns Shia leader
私にはもうイラクを内戦から救う力はありません：シスターニ師
http://www.telegraph.co.uk/news/main.jhtml?xml=/news/2006/09/03/wirq03.xml

Aides say Grand Ayatollah Ali al-Sistani is angry and disappointed that
Shias are ignoring his calls for calm and are switching their allegiance
in their thousands to more militant groups which promise protection
from Sunni violence and revenge for attacks.
補佐官は、グランドアヤトラシスターニ師が腹を立てていて、シーア派が冷静に
するようにとの彼の要求を無視しており、攻撃の為にスンニ派の暴力と復讐から
の保護を約束する過激派組織に何千人も彼らの忠誠を取り替えていることに
失望していると言います。

"I will not be a political leader any more," he told aides.
"I am only happy to receive questions about religious matters."
「私はもう政治的指導者ではないでしょう」と彼が補佐に言いました。
「私はただ宗教的な問題についての質問を受け取ることが嬉しいだけです」

However, the extent to which he has become marginalised was demonstrated
last week when fighting broke out in Diwaniya between Iraqi soldiers
and al-Sadr's Mehdi army.
With dozens dead, al-Sistani's appeals for calm were ignored.
Instead, the provincial governor had to travel to Najaf to see al-Sadr,
who ended the fighting with one telephone call.
しかし、争いがイラク軍兵士達とサドルのマハディ軍の間で Diwaniya で
発生した時、彼が軽んじられたようになった程度は先週証明されました。
多数が死んでいるという状況で、冷静にするようにとの
シスターニ師の嘆願は無視されました。
その代わりに、地方の知事はサドル師に会う為に
ナジャフに行かなければなりませんでした。
サドル師は電話一本で戦闘を終わらせました。

Hundreds of thousands of people have turned away from al-Sistani
to the far more aggressive al-Sadr.
Sabah Ali, 22, an engineering student at Baghdad University,
said that he had switched allegiance after the murder of his brother
by Sunni gunmen.
"I went to Sistani asking for revenge for my brother," he said.
"They said go to the police, they couldn't do anything.
何十万という人々がシスターニ師から、はるかに攻撃的なサドルに
向きを替えています。
バグダッド大学のエンジニアリングの22歳の学生サバ・アリは、スンニ派の
ガンマンによって兄弟が殺害された後に忠誠を取り替えたと言いました。
「私は兄弟の為に復讐を求めてシスターニ師の所に行きました」
「彼らは警察に行って下さいと言いました。
彼らは何もすることができませんでした」

"But even if the police arrest them, they will release them for money,
because the police are bad people.
So I went to the al-Sadr office.
I told them about the terrorists' family.
They said, 'Don't worry, we'll get revenge for your brother'.
Two days later, Sadr's people had killed nine of the terrorists,
so I felt I had revenge for my brother.
I believe Sadr is the only one protecting the Shia
against the terrorists."
「しかしたとえ警察が彼らを逮捕するとしても、金で解放するでしょう。
なぜなら警察は悪い人々ですから。
それで私はサドル師のオフィスに行きました。
私はテロリストの家族について彼らに話しました。
彼らが言いました。
「心配しないでください。我々は貴方の兄弟の為に復讐します」
二日後、サドル派の人々はテロリスト九人を殺しました。
それで私は兄弟の復讐をしたと感じました。
私はサドル師がテロリストに対して
シーア派を保護する唯一の人であると信じます」

論が破綻しまくって返答できなくなったのかなぁ。

がなんとコメントするか楽しみ、笑。

＞ブッシュ政権内の人間ではなくて、官房庁のアーミテージさんだった
＞ブッシュ大統領の職権乱用とかいっていたのを撤回して謝罪しろ

ブッシュ政権の国務副長官なんだからブッシュ政権ぐるみの犯行ってことで罪を認め謝罪してもらおうか。

？？？
知能指数とかいっているけど、マヤちゃんってこんな掲示板で知能指数に拘っていたの？
なんでこんなところで知能指数に拘るの？

他人の意見だか、自分の意見だか知らないが
何らかの普遍性を感じている様で…

小泉に萌え、アーミテージに萌え…競艇の胴元に萌え、弱小「シンクタンク」のマスコミ大好きオジサンに萌えている人間は…
やっぱりキモイ！

自分自身が、第三者の目で見た意見を言う…

例の聖書の解釈は、私見（私の主観）ではなく、第三者（客観）による解釈であるという意味でもある。
それをこのオバカオヤジは私の私見による「愛の提言」だと勘違いして、「気持ち悪い。愛の実践の提言？．．．．他人に提言する前にお前が勝手にやってろ。 」だとほざき、反論されるや、論点を摩り替えて自らが恥じかいたことを誤魔化そうと必死のパッチ。
ジイサン、相変わらず往生際が悪いのぉ。嗤

分からんバカ。

少なくとも客観には「普遍性」が含まれている。
つまり最大公約的客観の話だ。

マサオヤジの辞書に「客観」の文字は無い。
それはこのオヤジの投稿文を見れば一目瞭然。（といっても、ごくたまにしか読まないが・・・）

このオヤジ、英語力も半端なら、日本語力も半端だのぉ。

客観的解釈
条約の原文中に用いられた用語の自然かつ通常の意味から、当事者の意思を求める解釈
→当事者の意思は原文それ自体の中に存在するとの考え方である。
　 用語の自然かつ通常の意味だけで、意思の探求が不可能な場合、原文起草の際に採用された言語、語彙、文法、文脈などの探求のほか、論理的帰結（文脈から類推解釈、実効性の原則による拡大・制限解釈）などにも依拠することとなる。

主観的解釈
条約の文言に基づく条約当事国の共通の意思を求める解釈
→実定法主義の立場からすれば、最も正しい方法であるといえる。

　 主観的方法の本質的要素として、意思の探究に伴う、準備交渉の方法（予備的文書、外交書簡、議定書、追加議定書、議事録、国会での発言・声明など）に依拠することとなる。補助的手段としての準備交渉の採用は、当事国の真の意思を発見し、原文の曖昧さを解明するための実質的要素とされる。

「客観的解釈」は、その存在を信ずる者だけが感じ、目にすることができる。



アハハ、もろカルト的でいいでしょ。答えまで考えちゃう俺って、愛に溢れてるって思わない。気に入ってね。バイバイ。

頭は大丈夫か？

amazonってことは、本か何かだろう。ってことことは、著者とかがいるだろう。要するに、誰かが解釈して、その解釈をまとめた本ってことだろう。どこをどう考えると、「客観的解釈」になるんだ。

おっさん、これでも読んで聖書の客観的解釈を学べ。

http://www.amazon.co.jp/%8056%66f8%540d%8a00%8f9e%5178/dp/4062114704/ref=sr_11_1/249-2105994-1132342?ie=UTF8

妄想的解釈ばかりだからね。

いや違った。あれは「客観的解釈」だ。


いやはや、笑わせてくれる。

俺も「客観的解釈」やらを目にしてみたいよう。

逆上したようだ。

バカはコントロールしやすい。爆

オバハン、気持ち悪いだけじゃなくて、正真正銘のバカじゃないか。それともカルト信者か。

> あれは私見ではなく、聖書の客観的解釈をしているのが分かっておらんとみえる。

「客観的解釈」ってことは、「主観的解釈」があるってことだよなあ。となると、その聖書とやらの「主観的解釈」するとどうなるんだ？

そもそも、「解釈」に「客観」なんて存在するのかね。誰かが解釈するんだから、あらゆる「解釈」は主観でないのか。それとも「解釈」は空気中にでも浮かんでるのか。

このバカ、あれは私見ではなく、聖書の客観的解釈をしているのが分かっておらんとみえる。

所詮バカサヨの知能指数はこの程度。。。

>別にオタクが論点を決めるわけではない。

論点が違うということは、すなわちピンボケだっつーこと。
そんなことすら分からんようじゃお話にならない。

＞勧告があろうがなかろうが、必要とあれば自分の判断と責任で行く
人は行く。

その判断が間違っていたから拉致されたんだろ？
自分の行動に責任をもてなかったから非難されたんだろ？
君、何言ってるの？
君も、イラクに死にに行くタイプと同じ思考回路だから連中に同調できるのだ。これが全て。
終わり。
君のピンボケで飛躍した屁理屈に付き合うのはこれでお終い。

＞彼女の名前を最初に漏らしたのはブッシュ政権内の人間ではなくて、官房庁のアーミテージさんだったんだってことが最近わかった。

とかかし女史は言っているが。
下記の文章を読んでみて、何処に官房庁のアーミテージさんが出てくるのか疑問だったが…
http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2006/08/31/AR2006083101460_pf.html

ひょっとして
former deputy secretary of state（前国務副長官）
のsecretary of stateの部分を官房庁と誤訳したのか？？？まさか…ネェ-？

http://cnn.co.jp/world/CNN200609030018.html

グッジョブ

＞勧告があろうがなかろうが、必要とあれば自分の判断と責任で行く
人は行く。

だから自己責任なんだよね。


＞外務省の「自己責任」はどうした。

官僚の責任には国民の税金で賄われます。今回はどうだったのでしょうか。


＞ところで「自作自演」と「自己責任」は両立し得ないから、政府も含めて
これらの理由を使い分けたということは、要するに理由が何であれ、気に
食わない奴らを叩きたいだけだということがわかる。

確かに、９．１１の自作自演や自己責任っていうのも要するに理由が何であれ、気に食わない奴らを叩きたいだけだったしね。


＞しかし人質やその家族にダメージを与えたのはそのような批判ではない。
政府・メディア挙げての、政治性を帯びたバッシングであり、曽野氏や
オタクその他大勢の志向も同じで、海外で不可解な現象として報じられた
ように文明国としては異常だということだ。

つまり、人質が殺されたら国の責任と言われたことに対する反論だからな。
そもそも文明国なんてどこにあるんだ？（爆笑
ユーゴを空爆した米英仏独が文明国だともいうのか？