対イラク武力行使

お前はなー、お前のメル友女子大生とでも群れてりゃいいんだよ！


ん？

？





ニャハハハ〜

待機中にて、ひとこと。

なんで、わらしが神経衰弱やねん。笑。

もっと重篤やで。笑。

幻覚妄想を伴う精神運動興奮からさらに抑うつ状態に移行し、自殺企図。

自殺既遂は、「たたたたたたたたた」と疾走してくれて助けてくれたおにいさんが居たので、既遂はしなかった・・・。

下記を絶対必ず参照。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=2000079&tid=silverlining110a4na4ja4sa4ga4ba44a46 a4la1z&sid=2000079&mid=5968

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=2000079&tid=silverlining110a4na4ja4sa4ga4ba44a46 a4la1z&sid=2000079&mid=5978

↑超重要参考文献。

笑。

で、アセアンの文章？

だんだん慣れて来てるよ。

要は、空を飛ぶ鳥のような、空を舞う龍のような文章なん。

思考様式や業界用語さえ把握すれば、アセアンが何をいいたいか解るようにはなってるよ。

で、なんで、わらしが神経衰弱やねん。笑。

ライターさんが神経衰弱になりそうやねんやろん。まじで。頭を抱えて苦悩してるライターさんの姿が想像できる。笑。

わらしの名前を出しなさんな。笑。

ここにわざわざ来て、書いてもうてるがな。笑。

ここはイラク掲示板なんで、これ以上、駄話をしたら、真面目なみなさんにまた叱られそうなので、下記をお土産において帰ります。

まらね。

すたすたすたすたすたすた・・・

■国債残高６２５兆円に 　 ０８年度末、財務省試算

　 財務省は２８日、財政状態が現行のまま推移すると２００８年度末の国債残高が、本年度末より１００兆円以上膨らみ６２５兆円に達するとの試算を発表した。高齢化の進展によって社会保障費が増加し、０８年度には新規国債発行額が４０兆円を突破する危機的状況に陥る。そのため財務省は「自然体に身を任せることは許されない」と警鐘を鳴らしている。

　 ０５年度予算案で８２兆２０００億円の一般会計歳出は、０８年度には９１兆８０００億円に増加。歳出の中で最も高い伸びを示すのは社会保障費で、毎年１兆円程度増加し、０８年度には前年度比５・３％増と突出して高い伸び率となる。

　 歳入の柱である税収は、所得税と個人住民税の定率減税の縮小を織り込んでも、０８年度には４８兆１０００億円と０５年度から４兆円強の増加にとどまる。この結果、０８年度の国債発行額は４０兆６０００億円となる。
（共同通信） - 1月28日17時0分更新


http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050128-00000148-kyodo-bus_all

んにゃ！


？



石原慎太郎のような排外主義者どもがイラクや北朝鮮を利用してるのさ〜

利用することで、自らの利権と主義主張の拡大を狙っているのさ〜

愚劣な連中さ。しかーし、こいつらは危険極まりない連中だ！



ん？

？


慎太郎のような差別主義者こそが差別されるべし！


？


慎太郎を差別せよ！排除せよ！！！


？



ニャハハハ〜

集団への帰属意識は自己のアイデンティーを消滅させるか？

コレに付いてマズローは欲求段階説を持って説明している。
http://www.dango.ne.jp/sri/maslow.htm

帰属意識が第三段階の親和の欲求とすれば
自己アイデンティーの主張は自我の欲求と言うところだろう。

※人や動物は群れたがる、なぜなら群れをなしていたほうが
安全や安定に有利だから
そして
※安全や安定を提供してくれる集団に対して人は親和の欲求
つまり帰属意識を持つ。
次に
※集団がその人を受け入れくれたなら、人は自我の欲求
つまり、その集団に於いて
自分は他の人とは違う！自分を尊敬して欲しい！
と言う欲求を持つようになる。
コレが自己アイデンティーの確立だ。

一つの段階をクリアすると次の段階への欲求が生まれると言うところだろう。

つまり、集団への帰属意識が
自己アイデンティーの確立に繋がると考えられるのでは無いだろうか？

************************************

遠い昔の遠い地方を頭に描いて欲しい。

君はある数百人規模の部族の一員だ
その部族は部族長によって率いられている。

部族の規模（キャパシティー）は周辺の資源
つまり、農耕地・水・狩猟の獲物等で決まってくるだろう。
豊かで広い土地であれば大集団に発展する可能性がある。
部族の外敵は天災・疫病・飢饉そして他部族だ
ナンチャッテ君が人の最小単位を家族と言っているが
この部族は家族と言う単位が安全・安定の為
つまり、諸々の外敵に共同で立ち向かう事で結びついた集団であると言えるだろう。

自分を受け入れてくれた集団
そして自分のアイデンティーに敬意を表してくれる集団に対して
君は自然と愛着心を持つはずだ
無論、時には自己アイデンティーの対立も生まれるだろうが
この対立も外敵が発生した場合は無くなり共同して外敵と戦う味方になる。
もしも、共同で戦わなければその集団は滅んでしまう。

つまり、生残った現在の集団は後天性の学習が遺伝したもと言えるかもしれない。
これがナショナリズム＝patriotismの基礎であると私は思う。

さて、ここで人はどれくらいの規模の集団に対して帰属意識を持つのだろうか？
周辺資源の貧しい集団は、集団の規模も小さい
周辺資源の豊富な集団は集団規模も大きくなるが
生活を共有しているだけでなく
ギリシャとトロイの戦いの様に価値観や文化に対しても帰属意識を持つようになる。
見ず知らずの者に対して抱く帰属意識の強弱は
その人の文明度や文化度に大きく左右されるだろう。

すなわち、個人に対して集団
この集団も
最小単位の家族→部族→部族集団→国家→連合国家
と大きくなる。
部族と言う集団を一個の『個』として考える時
部族間の争いは部族アイデンティーの対立
部族間の外敵に関する対立は部族集団への帰属意識と考えれば良いのでは無いだろうか？

レス、ありがとうございます

確かに在日の友人がいるか居ないかって大きいと思いますね
私にも在日韓国人の友人がいますが
どうして未だに差別が有るのか分かりませんね
日本国籍を取るも取らないもそれは本人の自由
昔は、日本に多くの渡来人がやってきて
日本の文化や政治に深く関わっていましたね
その逆（阿倍仲麻呂みたいな…）も有ったし
異文化を受け入れることはその国の活力となる（別に自分の活力になれば良いか？）
そう信じて、これからも沢山の友人を増やしていきたいですね

＞生ハム君の様にキャパシティーを越えてしまって
＞トンチンカンな曲解を出してしまう人が出てくるし
＞ピカはまた神経衰弱を起すかも知れない。


は？

？

なーに言ってやんでぇ！

テメーは自分のことを自慢してぇだけの臭い臭いジジーじゃねぇか！

あ？

？

テメーの自慢と息子の自慢と・・・

朝っぱらからダラダラと書きやがってよー

満足か？

あ？

？


臭ぇ話ばかりしてんじゃねぇよ！


？


おえぇー！ゲロゲロゲロー！！


？


ふぅ〜


？


あぁぁ、気持ち悪ぃ〜


？


メル友の女子大生はどったの？

あ？

？





ニャハハハ〜

レスありがとうございます

まず
＞＞＞昇格試験とは切り離して議論すべき
これは、公務員として職務が公権力の行使あたる場合はその職務を外国人に任せてはいけないと言う「国籍条項」と
昇格試験は切り離して論ずるべきと言っている部分ですね
採用に関する国籍条項を外す動きはどんどん進んでいます
そして自治体の中には、昇格に際して何とかこの「公権力の行使」と競合しない職種は無いかと
真摯にその分類に取り組んでいるところがあります
結果は、範囲の違いこそあれ、公権力の行使を伴わないポジションが多数見つかっております
受験資格を奪うことは、それ以前にすべてのポジションを奪う事となります
私はそれを不当と言っているわけです

＞鄭さんに付いて一言言いたい。
彼女は公務員として仕事をしているのか
民族活動家として
民族運動の一環として
公務員になったのか？

此の点ですが…
私は、職務中にその職務とは無関係な事をしている…
職務怠慢な公務員であり、それを理由に昇格試験が受けられないのなら別ですが
そうで無いのなら裁判に直接関係は無いと思います

最後に
＞＞＞個別・具体的な訴訟にそれを主張するのは明かな人種差別！見苦しい限り！
の部分ですが…
これには、前段に
＞在日外国人の犯罪の多さ（何を根拠にしているのか分からないが）を挙げる人もいるが
という件があります
在る人種や、在る国籍の人間に犯罪者が多いか否かは、
（現在、定住外国人の犯罪率を示す統計は無いような気がします…）
裁判とは無関係ということです
もし事実で有っても、そのことによって判決に予断が生じるような情けない国では無いと思っているので
ことさら裁判と結びつける様な論は、為にする言動と思い「見苦しい！」と言ったまでです

以上３点挙げて頂いた項目に関する私の意見です

政治うんぬんの話しを混ぜて難しくしたいんじゃないかな

ところで海老原さん？退職金とか持っていくつもりじゃないでしょうね？
　 まじめにニュース読んでるアナウンサー、レポーターその他、ＮＨＫの元で働いてるひとがあまりにもかわいそうだ！！
　 ラジオでは、・・皆様からの受信料で・・・なんていう瞬間のアナウンサーらがかわいそうだ

すまない、今日は週末！配達でバタバタしていたので

私の個人的見解だが
君の投稿は
１・『集団と自己』：ナショナリズムの歴史
２・『近代ナショナリズム』：国民皆兵制時代に於けるナショナリズム
３・『現代第三世界とナショナリズム』
４・『先進国と発展途上国の国民意識の違い、価値観の相違』

の４フレーズに分けれると思う。
どれも１ページで説明できるものでは無いし
３・４に関しては理解している人などほとんど居ないと思う。
それぞれの問題に興味を持っている人もいると思うので順番にやっていこう！


誰も彼もが君の様に頭が良い訳では無い
生ハム君の様にキャパシティーを越えてしまって
トンチンカンな曲解を出してしまう人が出てくるし
ピカはまた神経衰弱を起すかも知れない。

レスありがとうございます
私の考えはこうです

まず最高裁の大法廷で審理が行われたと言うことは
少なくとも憲法判断が必要な事案だと裁判所が認めたと言うことです
要するに採用試験を受ける時点で自治省による国籍条項に関する見解とそれを運用した都の決定が
憲法に照らして違法であるか否かを審理したと言うことです
国籍条項が地方公務員採用に関する最も上位の法律である地方自治法に明記が無いので
更にその上の憲法に照らして判断する必要があったということでしょう
（１５人の裁判官のうち２人は反対意見を述べています）
よって最低限訴えの利益に関しては認められたという事です

さて、一般企業の問題ですが
＞昇給規定に定めてあるでしょうから、「敗訴」なんてするわけがありません。

と仰っていますが
このような規定（人種や国籍による差別）を基に雇用契約が結ばれても
これは明らかに労働基準法違反の不当な契約ということです
外国人に対する労働条件に関しては
日本政府もその平等尊重をきっちりと述べています

詳しくはこちらをご参照下さい

http://www.nichibenren.or.jp/jp/katsudo/jinkenlibraly/treaty/society/report/gov-report/contents.html#1-2

たまには良いことを言いますね。（とはいってもほとんど読んでいないが）

ナショナリズムは後から刷り込まれるもので、決して先天的なものでは無い。

国家は共同幻想出しかない。

民族と言う概念すらあやふやなもので、歴史的にも新しい

http://www.asahi-net.or.jp/~vb7y-td/kak3/1305012.htm

ナショナリズムの概念は侵略の為だったり、侵略に対抗する為だったり、あるいは圧制に反発する為にに利用されてきた。

現在はどうなっているか知らないが、国家を意識しない人々はいくらでもいた。
例えばマサイ族、例えばイエメンの各部族等々。

強固なナショナリズムは内側をまとめるには便利だが、その２つが衝突する時は収拾がつかなくなる。

強力だが扱いの難しいサリンのようなものだ。

持ち時間を使わせてもらいます。

************************************

ここの流れは早いが大して難しい事はやっていない。
逆に君の頭の回転が速すぎる。

私は次の投稿でマズローの欲求段階説を用いて
帰属意識と自己のアイデンティーに付いて考えを述べます。
知っているとは思うけど
一応、日本語と英語のHPを出しておきます。
http://www.dango.ne.jp/sri/maslow.htm

http://www.ship.edu/~cgboeree/maslow.html

************************************

返信はいつになるか分かりませんので
気長に待っていてくれ。

ズィオンさんが言っていたコマーシャルを始め、４〜５のコマーシャルが5分間に渡ってみられる。ウィンドーズメディアを持っているひとなら観られるよ。クリップ499 の
#499 - Iraqi Elections Broadcasts
をクリックしてみよう。

http://memritv.org/Search.asp?ACT=S6

とっても感動的なコマーシャルだ。特に最後のコマーシャルで、米軍のハンビーが砂漠を去って行く姿をイラクの子供たちがみている。ハンビーが地平線に消えてしまうと子供たちがサッカーを始める。そこに「彼らは去るが、我々は残る」と字幕がでる。

ああ、泣けた。

んで、ライターさんが上げられた例を直接ナショナリズムへの進化とするのは若干窮屈なのでは
ないでしょうか？
ギリシャ時代の”市民”は現在で言う所の特権階級でしょうし・・・・イスラエル建国は現代の話ですし
・・・・欧州でのユダヤ人迫害の歴史からすると
ユダヤ人がその居住する地域で採用した戦略は、客観性の権化である”数字”に関わることでその固有性や
主体性を消し去ることではなかったでしょうか？

・・・等などから、第三世界で民族性やら宗教的な対立が劣化する原因を作り出したのは欧米や国連が目指す
主権在民政の民主自由主義思想なのではないかなぁ？っと思われなくも無い訳です。

矛盾だらけな訳ですよ、国連と言う機構を構成する為に主権国家を”確定しなければならない”という
こと自体が・・・・・

纏まりの無いレスでスンマセンが
取り合えずでした

こんにちは、ライターさん（早いっすねぇ〜流れが。。。）

ナシャナリズムが他者と自己（集団）を分ける為に自然発生的（自発的）に生まれて・・・・
と言うのであれば帰属性や帰属意識という観点から当然のモノであるとすることは
可能かも知れません。。。。

しかしですね、集団への帰属意識なるモノが自己のアイデンティティを確定する為に自発的に
成立するのであれば逆に集団の帰属は自己のアイデンテイティの消滅という作業も
自らが（自発的）に選択したということになるのではないでしょうか？

つまり、民族意識なるモノが当然のモノであるならば国民や国家と言う存在は民族と言う領域からは
抜け出すことが出来ない・・っということでもあると思います。

国民や国家と言う存在はその民族性や文化や習慣の違いを普遍化した/させた”結果”であって
その国家の国民であることが目的では本来ないのではないか？です。

個としてのアイデンティティの確立の代わりに主権国家（国民国家）としての主構成員たる国民としての
アイデンティティを”作り上げる”が故にナショナリズムも又その手段として発明され利用されてきた。

で、帰属意識が全ての人間に普遍的に且生得的にある、とするならばですが、そうした民族意識
（人種意識でもよいかなぁ？）がどのようなプロセスを経ることで愛”国”心というモノに
昇華又は変化するのか？そして、此処で指している”国”とはどういうものか？を定義しないまま又は
ヘーゲル的思想がその背景に存在するのであれば・・・多くの第三世界の特徴としてある統合概念の
未発達（組織化概念の未発達）故に西欧思想側からすると
多くの第三世界の理屈は枝葉末節に拘り、重箱の隅に押しやったはずの民族性等を中間プロセス無しに
一気にナショナリズムへ変容させて、その言葉だけが本来の意味性を失って一人歩きする結果を
生んでしまっているのではないか？・・・っとも考えられるのではないでしょうか

現在のイラクの現状はまさにそうした状態を示している・・・っと僕は理解しています。

『イラク国民』という普遍的な概念が成立する遥か以前の状態（敢えてそう表現するならばですが）
の中で自己（集団）の生存権と自由を確保する為に他者の支配に血道を上げなければならない状態

そこに存在するヴィジョンや目的等はそうした目先の生存権の確保と自由の確保であり、その後の事は
それが達成された”後”で考えることであって、現状でそんな先の不確かなこと等（自己が生き延び
られる確証等存在しない）を考えること自体が”時間の無駄”とする理解
（僕は非常に第三世界らしい意識だと思いますが）

時間という表現を使ったのでちょっと寄り道ですが（苦笑）
グローバル化の一つの大きな側面に”時間概念の普遍化”がありその基準がGMTだと思いますが
グローバル化なるモノが一般的ではなかった時代には「固有の時間」が至る所に成立していた訳ですが
その様々な時間を西欧的な時間概念によって階層化し（序列化：歴史と言う領域の成立かな？）
最上位概念としてのGMT制概念で普遍化を行うことで時間概念から主体性が失われ分割され
相対化されてしまった・・・・この西欧型時間概念に全く馴染んでいない第三世界の人間は非常に
多く存在していますし、彼らからすると先進国と呼ばれる諸国の人達はどうして（なぜ）
秒分単位や時刻等というモノに異常な迄に拘るのか？をほとんど理解出来ないのも事実です。

話を戻して（笑、スンマセン）、僕は民族性とナショナリズムが直接、自発的、自然に結びつくとは
ちょっと考えづらいんです・・・なぜなら、民族性とはある種、固有の観念ですから汎用性や共同性
などは備えていないと思いますが国民や国家という存在は
全くのその逆の存在だと理解するからです。
（多くの第三世界で”全国規模の事業（特に非暴力での）”が成功した事例を僕は知りません、苦笑）

日本の場合は人種性という要素を上手く利用出来たんだと思いますが、その分、自国の国際化という
分野は言われている程進んではいないですよね？
（今回の元々の話題に関しては詳細を知りませんのでコメントは出来ません、スンマセン）
敢えて言うなら（外部から見た感想ですが）・・・・日本人、日本国民という普遍性を積極的に受け入れた
結果として個というモノを捨て去った・・・とも言えなくも無いのかなぁ？
・・・・この程度です、はい。

続きます・・・

昼休みに書くものなので、時間を省くため読み直ししませんので、誤字脱字が多くてもご了承ください。

＞神道を狂信的なものに変質させた国学

平田篤胤のことですね。
それは、私も皇国史観に影響を与えたことは、間違いないともいます。

朱子学の点で異なるとおもいますので、
そこの点で、私の考えを述べておきます。
尊王攘夷は、朱子学の根底が存在することはご存知でしょうか？
幕府は、治安を安定させるために朱子学を採用し、
「今後、幕府は、天皇より政治一切を任されているので口出し無用。」
ということです。
しかし、これが生じて、黒船来航で
幕府が天皇の了承なしに開国してしまって、日本はスーパーインフレに陥り、
これでは、おかしいのではないかという話がではじめた。
そこで直に天皇を担ぎ出した薩長は、
明治維新に成功しました。

明治維新になり、皇国史観を担ぎ出したのはその人々です。
国学と朱子学が結びつき、そうなったのであるから、
「儒教が他の国でもあるので、その国が皇国史観を持たなかったので、日本の皇国史観が国学だけで起きたものである。
」
というより、朱子学も合体して、日本独自の皇国史観になったのです。

ただ、国学が多大な影響を与えたことは間違いないので、
so_what108さんはが
「朱子学も影響はある。」
という考えであれば、そうでして、
そのことを強調するのみにとどまるのであれば、意見は一致して、
私との相違は無いとおもいます。

私の考えは、朱子学がなければ、
皇国史観は起きなかったので、
「朱子学と国学は、合体して皇国史観が起きたのだ。」
（なぜなら、明治維新が起きなかったから）
という考えです。

これで納得していただけたでしょうか？

イラク人、選挙に大きな期待高まる！

素人特派員のハイダーアジナさんが、アラビア語の新聞、アルシャークアラウサト（Alsharq Alusat)の世論調査を送ってくれたので、紹介しよう。

72.4%の回答者が選挙に参加すると答え、選挙に参加するといったクルド族は97%. 　 また33%のスンニ派地区の住民も選挙に参加すると答えた。スンニ地区の１０％がまだ決めていないと答えた。

また回答者の62.1%が選挙は中立、公平、自由に行われると答え、中立でも自由でもないと答えたのは17.8%だった。また66%の回答者が今の状況でも選挙が行われるべきだと答え、治安については53.3%が良い、21.7％が普通と答えた。治安がわるいとこたえたのはわずか25%だった。

ところで何故テロリストはホルクスワーゲンをのるべきでないのか、下記参照。
<http://www.boreme.com/bm/JAN05/a/vw-suicide-bomber/fr.htm>

＞自分のことを自分のニックネームで呼ぶのって、幼児かぶりぶりの女子高生なら「可愛い」って赦されるかもしれないけど・・・


理想的な文句ですね。

パピヨンとは蝶のことで、自由の象徴とされています。
つまり、「パピヨンの視点」とは「イラク問題を自由が世界に浸透していく原理を通して見る視点」という意味です。
みなさんが僕のことをパピヨンと呼ぶのは勝手ですがね。

＞あなたにレスつけて「叩いて」いる人たちのはしゃぎっぷり、まいあがりっぷり、うれしがりっぷりを見ると、情けないです。

間違いの指摘をされただけ


＞こういう人たちを取り立てないのは、日本にとって損だと思うわたしは、やはり特殊なのでしょうか？？？

特殊だね


何か、あなたたちだけ浮いて、おぼれかけているように見える私は、やはり特殊なのでしょうか？？？

＞ もう、左翼思想は破れたのよ。
＞ソ連も崩壊したし、中国は解放経済とかで名ばかり。北朝鮮ときたら、地上最悪の破綻国家…

奇跡だ！ 　 モリヤ女史と意見が完全に一致してしまった。（笑）

わたしに言わせると今回の訴訟は日本で北朝鮮のスパイが簡単に行動できる基盤を作るのが目的なのではないか、と思うね。この女性達が左翼の運動員なら北朝鮮は内部から日本を捜査しようとしている、そういう策略がみえみえの事件じゃないかな。

＞ご紹介のパワーライン、読みました

で、謎はとけたのかな？ 　 ところでフォックスニュースは中道だよ。保守派とはいえない。ただよその馬鹿サヨメディアに比べればかなり公平だから、左翼のスピカさんからみれば保守派にみえるんだろうね。

ところで、スピカさんや馬鹿ボンボンがブッシュが嫌いなわけは、まさにわたしがブッシュを支持する理由と同じなわけ。

分かりやすくいうならば、わたしはブッシュが世界に民主主義を広めたいというビジョンに賛成だけど（そのやり方云々にはまだ色々疑問はあるが）、スピカさんたちはすでに時代遅れのモリヤ女史でさえ見捨てている共産主義をひろめたいと考えているわけだから、意見が合うはずはないのよね。

馬鹿ボンボンがアメリカのエコノミカルヒットマンの存在を批判的に書いている割には、もっとあからさまに独裁政権に資金援助をし、武器を輸出したり、時には暴力で侵略戦争までやっていたソビエト連邦について全く沈黙していることのは、ボンボンが共産主義者だという証拠。彼の場合はただの反米じゃないからね。


イラクの武装に一番力をいれていたのはほかならぬソ連。仏蘭西の援助でさえ、ソ連に比べたら雀の涙ほど。アメリカの輸出なんて数にもはいらない。イラクの抵抗軍やテロリストがMー１６ではなくAK-47専門につかっていることからもこれは明白。

これで何故カカシがブッシュの支持をするのかよくわかったはず。で、アメリカがイラクから撤退するのは、イラクがイラク人の手で治安維持ができるようになった時。アメリカがいなくても内乱なんてことにならないと判断できた時だ。こういうのをイベントドリブン(event driven)という。簡単に言えば状況によるという意味。

遅れ馳せながら第二部です。（深謝）

もう、いきなり結論！！！
さらに超特急で走り、細かい所は全て割愛させていただきます。
（結論）
エクメニカルガバメント（世界政府）に
日本が行ってきたシステムを応用するのが、ベターな選択である。

（日本のシステムのエスプリ）
１. アニミズム・古神道（自然と個の共存）
２. 天津罪と国津罪・神道（農耕社会・地域のコミニュティーの保護）
３. 仏教の導入（思想と家の概念強化）
４. 天皇制（国家の概念）

（補足）
２.日本は天津罪（農耕文化の破壊行為）を第一級の罪（許されざる罪）とし
　 通常の文明が第一級の罪としている、国津罪（殺人や近親相姦）の上位に置いた。
　 これは、地域社会のコミュニティー、
地域社会においける異文化共存のシステムを、
第一義に置いたものと考えられる。

３.インドにおける仏教は、個に重点を置いたものだったが
中国を経由する事により、家（家族・一族）の概念と融合し日本に伝わった。
※ 家とは生物学上における、最小単位のコミュニティーであり
個としての人に、最も大きな影響を与える社会である。

（日本のシステム概要）
上記の通り、日本は「個・家・地域・国家」
この様な、「矛盾する個と全体」を有機的につなぐシステムを
宗教と言うシステム、文化を媒介として
記紀の時代から、すで導入していたと推察致します。

従って日本は、様々な政変や戦争、外敵の脅威、異文化の導入
これらの時代変化を乗りきる為に
上記の４つの要素「個・家・地域・国家」を、有機的に結合、
又は部分特化させながら、より効率的な体制を作り、対応してきたのではないか
その結果、極めて効果的に発展してこれたのではないかと考えます。


【エクメニカルガバメント】

エクメニカルガバメントは、大まかに考えて
下記の様であってほしいと思います。
（方向性）
1.一定水準以上のインフラの整備。
2.異なった、文化・宗教・思想の共存。
3.市場主義経済の行き過ぎを是正し、自然との共存を中心に据え
　 バランスの良い経済を目指す

（実態）・・・日本システムの応用
実権を持った、その時々の権力に対し
権威はあるが権力が無い、精神的（例：世界宗教者会議）
・文化的（例：世界王族会議）な上部組織を設置する。
※ 上記の上部組織をまとめるのに際し、最も適任と思われるのは
日本の皇室ではないかと考えます。

【スケジュール】・・・米国の武力行使を防ぎ、日米外交摩擦を起こす為には
　　　　　　　　　 米国が外交において、覇権を握る事が前提だと考える。
　　　　　　　　　 そして日本は、米国の暴走を監視するとともに
　　　　　　　　　 アジア外交において、米国の予想を上回る成果を上げる必要がある。

１. 米国の政策転換（外交重視の世界覇権・外交トライアングル）
２. 日本のアジア外交の強化
３. エクメニカルガバメントのプロトタイプ作成（アジア外交と皇室外交の変質）
４. 日米の外交摩擦による西欧外交の変質
５. エクメニカルガバメント（世界政府）の樹立
！！達成目標 　 ２０４８年前後

（補足）
１.「外交トライアングル」とは、
米国単独で、内政と世界覇権の舵取りをするのではなく、
イギリス・日本を５１・５２番目の州的にとらえ
三国でそれぞれが役割分担をする事により、
「より巨大な力を持った仮想国家」を作り
世界の外交、及び経済の覇権を目指すものと仮定する。
※ イギリス＝EUに打ち込んだ楔（外交上・経済上）
日本＝アジア外交・及び経済における橋頭堡
　 米国＝内政を重視しながら
三国の外交・経済を束ねる事により、外交・経済による世界覇権を目指す

（お詫び）
モリヤさん、アセアンさん
私のSF小説（純度１００％の電波）にお付き合いいただき
誠に有難う御座いました。
まあ、あまりにも恥ずかしい電波なので
記憶から消し去っていただける事を希望致します。

・
・
・
・

　　　　　　　　 「 　 朝鮮の友に贈る書 　 」

　　　　　　　　　　　　　 序

私の知れる、または見知らぬ多くの朝鮮の友に、
　　　　　　　 心からのこの書翰を贈る。

情の日本は今かくするようにと私に命じている。
私は進み出て、もだし難いこの心を貴方がたに話し掛けよう。
これらの言葉が受け容れられる事を、私はひそかに信じたい。
もしこの書を通して二つの心が触れ得るなら、
それはどんなにか私にとっての悦びであろう。
貴方がたもその淋しい沈黙を、私の前には破ってほしい。
人はいつも心を語る友を求めている。
特に貴方がたの間においては、
人間の愛が心の底から求められているのだと、
私は思う。
かく想う時、どうして私はこの訪れを果たさずにいられよう。
貴方がたもこの書翰を手にして、
私に答える事を躇っては下さらぬであろう。

　　　　　　　　 私はそれを信じたい。


　　　　　　　　　 柳 　 宗悦 　 １９２０年

　　　　　　　 「 　 民藝四十年 　 」 　　 岩波文庫



１８８９年 　 海軍少将を父に、嘉納治五郎の姉を母とし、麻布に生まれる。

　　　 水尾比呂志 　 「評伝 　 柳 　 宗悦」 　 筑摩書房

>今月一の見苦しい発言はやはり
『哀れな国ですね』だと思う。
私はこの人は本当に哀れな人だと思う。
自らの自己満足の為に民族運動をしているのか？
それとも同胞の為に民族運動をしているうのか？


私は彼女の事は全く知りませんが、「哀れな国」という日本語の使い方をもう少し理解していれば、少なくとも何も知らない日本人に対し不快感を与えることなく味方にすることが出来たでしょう。
今回の件も彼らの思惑？から全く反対の方向に日本は行ってしまいますね。
ここにいる仲間の人たちは今後注意した方がいいでしょうね。状況に則した日本語の使い方を。

いつものことだが。

＞これからも、どしどしパクリますのでよろしく。

これで自他ともに

「盗人」

を認めたな。

これからは「盗人」「泥棒」は塩粗糖の代名詞で砂。

＞＞ちなみ中国から見たから「日本」だよ。お前は隣国嫌いだから国号も変えるべきだな（大笑）。

＞お前は本当にバカ丸出しだな。
中国からみたら歴史的に日本のことを、方角的には「東夷」、国名的には「倭国」といってたんだよ。
そんなことも知らないのか？
「日本」というのは、日本人が中国に対して示した矜持の言葉だよ。

　 だからよ、この列島はハワイから見れば西なのよ。それすなわち中国大陸から見て東の方角よ。

　 それには文句がないわけね？

　 で、倭国→日本に変えたのが７世紀末。よってそれ以前は日本ではなかった。また当然ながら、関東人も南九州人も東北人も倭人ではない。で、それ以後「日本」帝国が「周辺」を侵略しはじめて、今の日本があるわけだ。

＞「日本」というのは、日本人が中国に対して示した矜持の言葉だよ。

　 まあ当時の支配層が国号を変えたのだから、われわれにも変える権利はあるわけだ（笑）。歴史がもっと浅い「君が代」も「日の丸」も同様よ。なかなか有意義な歴史の学習だったの〜。

勘違いするなよ。

茶化して、バカにして、遊んでるんだよ。

おもちゃというか、アソビ道具。

これからも、どしどしパクリますのでよろしく。

儒学にしても、国学にしても、二派に分かれますよね。


日本儒学 　　　　　　　　　　 国学

伊藤仁斎（古学派） 　　　　　 本居宣長

　　　　　　　　　　　
　　　　 × 　　　　　　　　　　 ×

山崎闇斎（崎門学派） 　　　 平田篤胤



私は、前者のほうが好きです。
前者は、あくまで主知的なところがあり、後者は少し熱狂的なところがある。

でも、ゆっくり読んで勉強する時間がない。

好きなのは良いが

パクルナよ。

＞明治・近代以降の国家形成の問題と思われる。

これは同感です。

私も本居宣長は好きです、どちらかというと平田篤胤の国学のことをいったのですが・・。

http://myn.north-tohoku.gr.jp/kodawari/db01-m003-t002.php3

自分のことを自分のニックネームで呼ぶのって、幼児かぶりぶりの女子高生なら「可愛い」って赦されるかもしれないけど・・・


さっちゃん

さっちゃんはね
さちこって言うんだ
ほんとはね
だけどちっちゃいから
自分のことさっちゃんって呼ぶんだよ 　 おかしいな
さっちゃん

.

＞おいおいお前は理想の社会とか、想像もできないのか？国籍などうでもいい。国境など本来ないのだ。


ションベン教師の腐った理想などどうでもいいが、大事なのは現在を生きる法律なのではないか？
そんな簡単なことも知らないから、いろいろ豚箱のくさい飯を食うことになったんだと思うよ。
ま、なんどバカに法律を説いてもしょうがないが。


＞「日本」は多民族社会だ。その現実が見えない馬鹿が、国籍に執着するのだろう。

他民族ということと、一国家ということとは、違うことだからな。
糞も味噌もごったというのが、ションベン教師の得意技だけれど。


＞ちなみ中国から見たから「日本」だよ。お前は隣国嫌いだから国号も変えるべきだな（大笑）。

お前は本当にバカ丸出しだな。
中国からみたら歴史的に日本のことを、方角的には「東夷」、国名的には「倭国」といってたんだよ。
そんなことも知らないのか？
「日本」というのは、日本人が中国に対して示した矜持の言葉だよ。

どうもスピカさん。
反応してくれてありがとう。
それだけで一定の効果があります。


＞ 　 一生懸命レスつけても、どうせ聞かないやろーと思って、一切読んでません。で、正面教師さんが引用なさってるこの部分だけを読んだのですが、

　 確かに読むだけ時間の無駄の内容ばかりです。ですからあなたの選択の方が賢明なのでしょう。

　 ですが、馬鹿は放っておくとつけあがり、自らが多数派であると勘違いし、より増長します。「第二の罪」を犯す犯罪者や民族憎悪を煽る犯罪者を見逃すことも犯罪なのだと私は自らに言い聞かせて、できる限り叩いているのですが・・・。

＞ 　 もう信じられない、としかいいようがないですね、こういう発言。絶句します。

　 核弾頭鬼婆は「虐殺された被害者にも半分の責任がある」というような事も平然と言いますから、まあ何でも言ってしまう。完全にたがが外れました。もっとも馬鹿の正体を隠しきれなくなっただけでしょう。

出かける前でバタバタなので、手短になります。すんません。

ご紹介のパワーライン、読みました。非常に珍しいことですが、紹介してもらってよかった、と思いました。なるほど。揺れる保守派の思いが生々しく伝わってきて、ニュースや社説やえらそーな批評家の先生方の文章を読んでるより、いいですね。

　 で、ここでかっこよく分析したり反論できたらいいのですが、わたしにはそんな能力はないので、次の機会にということにしまして、

　 「そーかたまには保守派のサイトも見ないといけないのね〜」と、なにげにフォックスニュースのサイトをのぞいてみたら、なんと、今のトップは「米軍は期限をもうけてイラクから撤退すべき」というエドワード・ケネディ議員の発言ではないですか。ほえー、フォックスニュースでも、こんなのがトップになってるのね。

Kennedy Wants Timeline for Iraq Troop Withdrawal
Thursday, January 27, 2005
http://www.foxnews.com/story/0,2933,145565,00.html


　 あ、でもよく見たらオリジナルはAPだった。

　 時間なくて引用できませんが、数日前のガーディアンも、「米軍撤退時期予想大特集」をやってたよえね？ 　 そちらのテレビやラジオでは、こういうニュース、予想が、結構流れてたりするのでしょうか？ 　 日本では、ぜーんぜんなんですよ。撤退始まったら、自衛隊はいったいぜんたいどうなるんだろう？？？

nemuronosannmaさん

正気の投稿、ありがとうございました。

そう、石原がやってることって「人種差別」なんですよね。

つくづく、日本ってレイシズムの国なんだなあと。。。ほんと、あなたにレスつけて「叩いて」いる人たちのはしゃぎっぷり、まいあがりっぷり、うれしがりっぷりを見ると、情けないです。どよよよよーんってめいってしまいます。

　 先の正面教師さんあての投稿にも書きましたが、わたしは関西の外国人が多い港町に住んでまして。ゆえに、ふつうに暮らしていてもコリアンやチャイニーズのお友達は自然にできるんですね。で、たまたまなのかもしれませんが、個人的に知り合うアジア系の（まあ、西洋系もそうだけど）外国人、外国籍の人、ハーフの人。。たちは、ほんと、みんなそれぞれ優秀なんですよ。お医者様とか大学教授とか。コリアンジャパニーズの女友達は、全員、韓国の土は踏んだことがないのに「冬ソナ」を字幕なしで見れますし、チャイニーズの女友達は日本育ちで中国にいったことがないのに北京語と広東語がペラペラ。3ヶ国語４ヶ国語が喋れる友達も多いです。「親が金持ち〜〜！！」という友達も、コリアンやチャイニーズには多いし。総じて、「勤勉」で「元気」で「教育熱心」で「家族を大切にする」んですね。

こういう人たちを取り立てないのは、日本にとって損だと思うわたしは、やはり特殊なのでしょうか？？？

▼ イラク派遣隊員の無事祈る 豊川で隊友会が「黄色いハンカチ運動」[中日新聞]
http://www.asyura2.com/0502/war66/msg/700.html


▼「ルビコン川を渡る」９．１１事件とチェイニー副大統領の関わり 　 骨子の和訳 　 ［ＭＬ 　 アラブの声］

http://www.asyura2.com/0502/war66/msg/713.html

▼ 米軍の装甲強化車両も抵抗勢力のRPG-7には無力 　 写真１枚 　 [ML 　 アラブの声］

http://www.asyura2.com/0502/war66/msg/715.html

▼ 「狂牛病とアメリカ人」byジョン・ストーバー

http://hiddennews.cocolog-nifty.com/gloomynews/

▼ ベネズエラ 　 アルジャジーラ中南米版を計画 　 キューバ、ブラジルなどと組む

■ 日刊ベリタ http://www.nikkanberita.com/
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ベネズエラのチェベス政権は、ラテンアメリカにおける米国メディアの支配体制に対抗、アルジャジーラの中南米版を計画している。アルゼンチン、ブラジル、キューバの国営テレビと提携し、３月か４月に放送を開始する。（ＩＰＳ）...

（試験中：400字詰め原稿用紙換算で約6.75枚）

▼ 選挙が国民を分断する
Election Divides a Nation

ダール・ジャマイルのイラク速報
Dahr Jamail's Iraq Dispatches
２００５年１月２４日


http://www.geocities.jp/uruknewsjapan/2005Election_Divides_a_Nation.html


▼実際に何がファルージャ内部で起きたのか

http://www.geocities.jp/nofrills_web/translation/fallujah_ch4.html

本居宣長は大好きで、その文献実証主義は、近世日本の最大の天才と思ってる。

本居は二十才ぐらいまでに、国文・儒・仏関係のほとんどの本を読破していたようだ。

これがどうして、皇国史観になったのか？

国学そのものや、神道そのものの問題ではなく、明治・近代以降の国家形成の問題と思われる。

＞＞
　 こんな馬鹿相手に、皆さんは何をしている。黙っているのは人間の恥だ！
＞＞

　 すみません＾＾；

　 一生懸命レスつけても、どうせ聞かないやろーと思って、一切読んでません。で、正面教師さんが引用なさってるこの部分だけを読んだのですが、


＞＞
＞残っているのは、犯罪歴とか思想上問題があって、帰化できない人だけじゃないのかな。
＞＞

　　 わたしは、外国人や外国籍の人が多い街に住んでいるので、自分がすこーし特殊なのかなあ、とは思うのですが・・・もう信じられない、としかいいようがないですね、こういう発言。絶句します。

　 みなさま、周囲にコリアンジャパニーズのお友達やお知り合い、何人かはいるでしょう？ 　 どうか、お知り合いのコリアンジャパニーズの方に向かって、直接「残っているのは、犯罪歴とか思想上問題があって、帰化できない人だけじゃないのかな。」と聞いてほしい。この掲示板に書くんじゃなくて。もし、お友達がひとりもいないのなら、在日文学の作品にあたってほしい。いろんな作品が書店にいけば店頭にならんでいるんですから。社会学がお好きなら東大の姜尚早さんの本でも読んでほしい。そのあとで、ここへ投稿してほしい。そう願わずにいられません。