イラクで日本人拘束

事前に承諾を得る事もなく、また長くなりすぎると思い勝手に一部抜粋をしてしまい、読む人に予断を与える行為をしてしまうという二重の過ちを犯したことにつき、心よりお詫びします。

軽率な行為により、貴重な方のご意見を伺うチャンスを自ら失ってしまいました。後悔しても、取り返しはつきませんが、せめてもの気持ちです。

私はどちてさんの考え方の元となるものを理解できていなかったのだと思います。またネットの基本ルールやマナーを、身勝手な甘えの為に逸脱しました。
一言で言うと、調子に乗りすぎた。自殺行為でした。

私は私の抱える解決しない問題のためにどちてさんを利用したのであり、それは一個人がどうあがこうとどうしようもない問題でもある事を、歯がゆさと苛立ちのあまりこのような何の関係もない掲示板でさらけ出した事、皆様にもご迷惑をお掛けしました。

この問題についての私自身の考えはまだ未完成です。戦争というものと、国や国民がどう向き合うのか、その答えが見つからない。ただ、今の状態は、日本にとって非常に危険、そう感じています。

＞「中国の人々の心情を理解し彼らが納得するような謝罪する」という行為は、
「個人」の問題ではないのでかえって行動には移せないことです。

個人はなにもする事は出来ない、ある意味してはいけない、しかし国は、政府はこれでいいのか、そう思っています。

＞裁くだけの役回りをしてきた、している国々には他国への罪を犯したＡ級戦犯というものは存在しません。当事国もわかっています。その矛盾はどうなるのでしょう。こちらで知り合ったオランダ人のひとりは誇らしげに言いました。自分たちの国が最初にインドに会社を作ったのだと。

そうですね。植民地有用論。日本は経済的搾取に留まらず、生体実験や民間人への殺戮（大量とは思わないし、戦争の範囲内とは思います）をした。戦勝国は謝らない。負けたから謝らされる。理不尽と言えばそう。でも異常な理不尽な国と、正面衝突しても、こちらが深手を負う。深手を負わず、負わせず、共存共栄とは言わない、せめて共生できないか。
そう思っています。

＞戦争で無くなった米兵達に思いを寄せるメモリアルデーに、「そのようなことは許さない」という人たちのデモとかは今のところ知りません。

もちろん、日中関係において、おかしいのはどちらか、はっきりしています。しかし、国として、そういう国と付き合わずにいられるのか、今までのおかしな付き合い方を、どうすれば正せるのか？その為に今のやり方が最善なのか？私の考えの元はそこにあります。

失礼しました。最後にもう一度、どちてさん、短いお付き合いでしたが、私には一生忘れられない経験になりました。有難うございました。そして、申し訳ありませんでした。

xd82mssngrさんから、やり取りしたメールの一部無断掲載をお詫びするメールをいただきました。

そのコメントは、ブログや日記にも目を通してくださったとおっしゃるxd82mssngrさんに、
自分の考え方の元となるものを分かってくださったのかなと思ったから書いものです。

くださったメールでも靖国問題について触れていたおられましたので下記のようなドチテの印象をお伝えしたのです。

自分が書きましたコメントは下記の通りです。

誰かを誹謗中傷したとか、
嘘をついたというような重大な内容ではありません。
わざわざ「ある人」としてくださっているところへ、
自分から名乗り出るほどのことでもないかもしれません。

しかし、

他の方とずっとやり取りをされてきたその延長として、
公開掲示板で事後承諾で一部抜粋というのは今ひとつすっきりしません。

自分としてはルールの一線を超えてしまったかなという感じもあります。

短いコメントでもありますのでその部分の全文載せておきます。

残念ですがやり取りする上で不安を覚えますので、
今後メールでのご返事は控えさせていただきます。

貴方様が悪人とかそう意味ではありません。自分の書いたものが、
使われようによってどのようにもなるという点です。意図が変わります。

それではお仕事がんばってください。


………自分のコメント………・
靖国問題：「個人」の立場で言えば、

「殺人被害者のご家族」が「死刑が執行された加害者の自宅」へ行ってその家族に、

「犯罪者が安らかに眠るように祈ったり、犯罪者にお参りするなど許せない」と言っているように見えます。

これはある意味、犯罪に走った加害者が犯罪理由を、自分の心情により自己正当化し実行した過程にダブります。「自分がかわいそうな立場だから世間もそうしてやる」みたいな。

被害者家族が加害者家族の内部にそこまでかかわり、内面の支配を要求するというのはどうかと思います。

更に、もし、公の場でお詫びの記者会見を、顔を見せてこの加害者家族が行っていたら、
自分はもっとそのように感じるでしょう。そして、この場合、被害者家族にはその同じ公の場で心情を吐露する権利はあると思います。

中国の政治問題は個々の中国人の話とは別のような気がします。どのみち何も知らされない人々のほうが多いし。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・メール内容終了。

「中国の人々の心情を理解し彼らが納得するような謝罪する」という行為は、
「個人」の問題ではないのでかえって行動には移せないことです。

先に揚げた「殺人加害者家族のかた」に限らず、身内で行う仏壇やお墓のお参りとはもちろんわけが違います。

その後のこともよく考えなくてはなりません。

そして、裁くだけの役回りをしてきた、している国々には他国への罪を犯したＡ級戦犯というものは存在しません。
当事国もわかっています。

その矛盾はどうなるのでしょう。

こちらで知り合ったオランダ人のひとりは誇らしげに言いました。自分たちの国が最初にインドに会社を作ったのだと。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
米国の記念日、大陸発見のコロンブスＤＡＹの日に、インデアイン系の方たち・後援者が
「侵略が始まった最悪の記念日」だというようなイベントをしているのをＴＶで見ました。感謝歳もそのような思いになるのだそうです。

しかし、戦争で無くなった米兵達に思いを寄せるメモリアルデーに、
「そのようなことは許さない」という人たちのデモとかは今のところ知りません。ご存知の方は教えてください。

よほど全身に毒素が溜まっていると見え、まだ出てきた。嫌な人はスルーして。

１．崔健

天安門直後、東京は知らないが、大阪はなんばのライブハウスにやって来た。
たくさんの“在日”中国人、か、中国語を話す日本人が中国語で“We love you!”と黄色い声を上げていた。

彼の代表作「一無所有”（俺には）なにもない」をカラオケで嬉しそうに歌った某有名国立大（東京のH大）出のスリーダイヤ商事（グループ企業に不祥事が続いている）の男は、天安門までのこのこ“運動”を見に行った、と自慢げに話した。当時私は彼の“蛮勇”に感心するより呆れたが、後に江政権が安定する90年代半ばまで、日系企業への（第二次）天安門事件をどう思うか“踏み絵”があったと知り、今なら彼に言いたい。「君はそれで正義の味方したつもりだったのかい？」と。中国公安に目をつけられたら、君が給料もらってる巨大企業が意地悪されるんだよ、と。

デモの後も中国に留まる企業を“売国”“金の亡者”呼ばわりする人々よ、そうかもしれないが、豊かになって、“外”の真実を知れば、いずれは中から崩壊する、そのお手伝いをしていると思えば、そうそう非難したものでもないかもよ。どうせ勝ち組企業は、“有事”の際にも傷つかない準備をして進出してる。哀れなのは、中国にしか活路のない人たちなんだよ。

２．日本のアジアへの戦後補償

意外に“有能”だった害務省は、色んなカードを駆使して、日本の賠償を最小限に抑える事に成功した。“おとなしい”国々はそれでよかったが、なぜ“華人”国家だけがくすぶるのか？彼らは中途半端にカシコイからである。72年、毛沢東（実務は“知日家”周恩来）が賠償放棄をしたのは、実は日本の“目先の勝利”、あの時毛沢東は言った。「日本が侵略しなきゃ、共産党は政権取れなかったからね、感謝してるよ」と。我が優秀な害務官僚は、中国というでかくて底知れない国を相手に「“大人”（たいじん）の賠償放棄を有難く“受け入れ”、代わりに“近代化建設を援助”する」選択をした。いずれ、“近代化”した時、それが大きな“真の正常化の障害”になるとも考えずに。
そして、生活水準の向上と情報の氾濫で、自由民主主義に目覚め始めた民衆は、その事が「共産党政権を肥え太らせ、今のどうしようもない政治腐敗の元となってきた」事に気付いたのだ。

国益の為にこそ、日本のとるべきは、まさに“ずるくて賢い”ドイツ型謝罪だった、と私は思う。

もう、出し尽くしたと思います。失礼しました。退場ー。

昨日ですが、new century net（注参照）に、
「天安門事件亡命者からの嘆願書簡」の五がブッシュ宛、
六が小泉さん宛にありました。それを見ると、やはり彼らも
紅旗下的蛋（天安門で名を売った“ロック”歌手 　 崔健の曲、
赤旗の産み落とした卵、の意味）なのか、共産党政権の悪事の数々を
指摘しながらも、次の一言が。
「中国の庶民は思ってる、日本の“侵略”がなきゃ、中国は民主国家に
なれていたのに、って。」
「それはあくまで“庶民”の声、だからお願い、小泉さん。
靖国もいいけど、“中国は天安門事件の再評価すべき”って、“外圧”かけてよ」

同じようにブッシュに呼びかける書簡には「日本をやっつけてくれた」
と、ヨイショすることも忘れずに。

（注）
new centry net 新紀元
http://www.ncn.org/../asp/english/eng_index.asp
本拠地はアメリカの可能性大、
radio free asia（自由亞洲電台）
http://www.rfa.org/english/?service=Mandarin からの転載が多い


気になる記事：
http://www.sankei.co.jp/news/050530/kok091.htm

“個人的理由”から、また休息に入ります。
（ある人への返信メールより）
私の場合、拘束板は寄り道、しかも今のところ居心地は悪くない。
当事者である斎藤さんを失った今、議論が収まる時がやめ時だと思っています。
みなさんとまたお会いしたい気持ちはあるが、それはまた不幸が起こる時。
だから、いつ「さようなら」してもいいように、今のところは吐き出し中。

我慢強く温かい他の投稿者の皆様のおかげで、さんざん溜まってた“毒”を吐き出すことが出来ました。

今日は6月1日、あの日まであと3日の今、複雑に絡む日中関係と共に、どうやら我が“縄張り”の方が騒がしくなって来ました。

私のような“異分子”がいない方が、もっと“ゆるくて気持ちいい”掲示板に 　 なる可能性も高く、ここはレスしたくなる“欲望”を抑えて、しばらく自分の“仕事”に専念したいと思います。（皆様の声を聞きには来ますが。）

今日中いっぱい、私宛に頂いたレスにはお返事します。第1次休息と復帰の際、温かいお励ましを下さった皆様、あの時はどうも。またお会いする日が…、本当はない方がいいんでしたね。

なお、靖国専用アドレスは：
jingguo@hotmail.co.jp
配信のための受付しかしません。
別途連絡取りたい方は、靖国問題へのご意見を添えて（簡単で結構）、そちらのアドレスをこのアドレス宛に明記下さい。その条件を満たさないものはイタメールとみなします。

続き

（問）
中国の政治問題は個々の中国人の話とは別のような気がします。
どのみち何も知らされな人々のほうが多いし。
（答）
中国共産党、そして今の畸形状態の中国は、遠くない将来に崩壊すると思います。
問題は、民主化した後も、上記の問題、つまり「日本人自身が“シナ事変に始まる
日中戦争”（アメリカや連合国相手の太平洋戦争ではない）をどう総括するか
が残る事。
私は、
①東京裁判以外に、日本人自身による「総括」がなされなかった事
②国交回復時（他のアジア諸国も同様）、賠償を“援助”にすり替えたやり方

が、相手が共産国（と“旧左翼的”民主国家）であったために、
より問題を複雑にしたと思います。
まだ傷が生々しく現状保存されていた頃に“友好人士”しか入国できなかった
ために、事実検証が中国寄りでしかなされなかったのもあると思います。

もちろん、過去に拘って、中国の発展になんら良い事はないですが、そういう、
知識人の「原理原則主義」こそ、中国が近代化に遅れた理由でもあります。
そういう、「四大文明発祥の地で唯一経済的にある程度成功した」というプライドを
持つ“厄介な”国と、何とか共生していかなければならない、そういう
軍事的・経済的場所に我々はいるという事を、我が“指導者”達に忘れて欲しく
ありません。しかも、海の向こうを含め、隣国は火薬庫と世界一強大な国家ですから。

　 どうすれば、若い世代に、この問題を背負わせないですむか？
私自身、まだ小娘だった頃、中国人（年配者）から、「この娘は日本人なのを
誇りに思ってるらしい」とはき捨てるように言われたのを、覚えています。
今なら言えます。「ええ」と。でも、その頃は「日本は中国に悪い事をした」と
（少なくとも南京や石井部隊は100％中国側の言うとおりだと）思っていたので、
何も言い返せませんでした。

　 先日、ある若手の中国人研究者が読売新聞紙上で提言していました。
中国人は「過去の日本人」でなく「今の日本人」に疑念を抱いている。
それを克服するために日本政府は「今の日本」をもっと宣伝・紹介すべきだ、と。
彼は、胡輝邦（注参照）政権時代、愛国主義ばりばりの教科書で育ちながら、
同時に触れた寅さん！や山口百恵！で“今”の日本人を知り、日本の事を
普通に冷静に見られる大人に育った典型です。
政治とは関係なく、文化面での民間直接交流で、相手への誤解と偏見を解こう、
という提言でした。

※注：政治改革に果敢に取り組んだが、まだ残っていた極左長老
（直接の原因は彼を引き立てたトウ小平をもターゲットにした民主化運動への
“軟弱”対応）により失脚させられ、不遇の内に病死、
その追悼運動から始まったのが第二次天安門事件。
長崎平和祈念公園に“和平”という石碑を残した彼は、今も国内外で
息を潜める天安門世代の永遠のシンボル。
同時期首相（胡は書記、首相は実務担当、発言権で胡が上）で、
奈良の鑑真ゆかりの唐招提寺に植樹した趙紫陽は、ハンスト学生に“理解”を示し、
「（君達との対話に）来るのが遅すぎてすまない」という一言で失脚、
“紳士的”軟禁状態のまま今年亡くなった。
今回の反日デモで政府対応がブレた原因の一つ。
二人とも中国の“ゴルバチョフ”になる可能性があった。
その鎮圧を上海で“支援”した江沢民政権に、真っ先に手を差し伸べたのは我が日本。

本日いっぱいで、“第2次休息”に入るつもりですので、ご本人の許可を得ていませんが、
ある方への返信メールの一部を公開します。（答）が私。
一部修正・加筆しました。長いので、お暇な時に。

（問）
靖国問題：「個人」の立場で言えば、
被害者家族が加害者家族の内部にそこまでかかわり、
内面の支配を要求するというのはどうかと思います。

（答）
ここが一番誤解されている所かも。
問われているのは“個人”としてではなく、“国”としての態度。
“個人”としての政治家が参拝する事は、私の見るところ中国人の許容範囲。（少なくとも国民は）
BC級戦犯までなら文句は出ない。彼らの多くが“被害者”でもある事を
中国人はよく知っています。
問題は、A級戦犯の家族。彼らの収まらない気持ち、日本人の私にはよく分かる。
でも言いたい、貴方のお父さん（仮に）はその時日本の指導者だったのですよ、と。
たとえ部下の責任でも上司は責めを負う、そして日本は講和条件としてその事を
受け入れた。あれは嫌々だった、は国として通じないと思います。

それを小泉さんは最初「総理として」と公言して参拝した（今になって個人的と
言い出した）そこが中国政府の“メンツ”をつぶさない限界点を超えた所。
中国政府（完全民主主義政権に交替したら、政府は許すかもしれないが、
「自由に物を言える民間」が許さない。韓国と同じ）が「実在する被害者」の
手前、絶対了承できないのはこの点。その総理の行動を支持する日本人は、
「ドイツ人と違って、自らの過ちを直視できない民族」に見える。実際には、
ドイツにはネオナチがいるのに、「政府の演技力」が明暗を分けた。

「wanko1955の文章」は、「wanko1955さんの文章」でーす。

パンと新聞買ってきます。

wanko1955の文章は、私の頭をフル回転させても、読み違えてたりするので、
挑戦し甲斐があって、元気が余っている時は何かレスしたくなるのです。

義務を果たすつもりで事情で果たせない人たちの為に、減免制度があります。
相応の手続きをしないと、一応年金は保証されない事になっている。
今、問題にされているのは、全ての支払者が、それに見合う年金を受け取る保証がないから。
40歳代の私達は全額支給でやっと支払と受取がとんとん
（厚生年金など、国民年金のみだと生活できる金額ではない。
私は国民年金、同業者でも旦那の厚生年金に入っている人も多い、
そういう人は仕事もボランティア気分で業界全体の足を引っ張ってる）、
気の毒に下の世代は払い損。
障害者年金も、健常者年金でまかなわれてるんですか？
それは本来社会的弱者救済の別枠から出すべきですよね、
でないと弱者にもしわ寄せが行く。
台湾に人に言われた事があります。
なぜ日本のお金持ちは年金受取辞退しないの？台湾ならそうしてるよ。
議員年金と二重取りの人達はこれ聞いてどう思いますかねえ？
現実には持てる人ほど、更に持とうとする。

いや、wankoさんは、“情感”に流れがちの議論に“冷水”をかける役目を
買って出てられるのだと思います。
なので、それはそれで大いに歓迎。
ただ、それとは別に、“理性”という言葉が持つ、
もう一面の怖さも、気になってしまった。

て、これ、何の掲示板でしたっけ？

寝てしまった…。
PCの画面って、目が疲れますよね。
1日中PCに向かう仕事する人は、すごいな。

琥珀さんのレスはいつもやわらかな春の日差し。ついつい気が緩みます。

日本の“権利”ってのもねえ。最近やっと被害者の人権を言い出して、少し進歩したのかな、と。

先日、JRに乗ってると、おばさん達（私より１回りくらい上そうだった）が大声でお話、「ねえ、JRも大変よねえ、あのマンションの人らも社長に会わんとか、ごねてるらしいよ。そうやって金額吊り上げる気と違う？」「そうそう」…、私もあの読売のひげ記者やNHK大阪のスピッツ君にうんざりはしてたけど、住民は一応被害者やでー、と思いつつ、声の聞こえない所まで避難してしまった。

地震の時、近隣のK府某市の大学関係者；善意で被災者に場所を提供した灘の酒蔵が、お別れ会（被災者の行き先が見つかったので）をした話になり「うちは淡路に研修所あるけど開放しなかった。そのまま居つかれたら困るから。」なんか割り切れない気がした。かといって、いかにも要らない服とか、食欲の湧かない食べ物を送られても、仕分けのボランティアや処分（処理場パンクしてるっての）に困るんですけどね。
そうかと思えば仕事に困るからとタクシーの運転手（だったらどこでも走れると思うけど）、仮設が出来ても元の家の近くの公園にテント生活。あの、公園は皆のものなんですけど。うちの近所の公園は全部仮設用地、スポーツセンターも被災者専用になった。皆我慢してたが、交通手段がなくて郊外に“閉じ込められて”、働きに行くのも大変だった私らだって、一応被災者。「ここはやっぱり市内より涼しいねー」って、ここも市内じゃ。古い木造で市の区画整理に協力せずに全壊してこっちへ来たのに。で、壊れたら、公的援助かい、こっちは税金免除になんかならん。２ ｘ ４工法だらけのニュータウンでは半壊すらしなかったのだ。

どっちもどっち、人間はそんなもの、と思えば、腹の虫もおとなしくなりますが、議員さん達には困ったもの。野党くらいちゃんとしてくれー。だから政権も取れないんだわ。
仲間内で分かれて突っ込みあう、当然しょせんは馴れ合い。いいじゃない、真っ向から対立して“血”を流し合ったら。なんでまっすぐ向かい合わないのさ。

こういう事をいうと、はっきりさせない曖昧さがわが国の特異なところ、って言われる。私は日本文化が大好きだが、そんな変な伝統があるとは思わない。自分がそうだからって、「日本人というのはねえ」なんて、決め付けないで欲しい。

いつも、真面目にレスをいただき恐縮です。どこからコメントしていいやら・・・

とりあえず、メッセージ: 278111 の、
「義務を果たすつもりで事情で果たせないのと、権利ばかり主張して
義務を果たす気がハナからないのとは、大違い・・・」に関して、
“心づもり”の違いは理解りますが、事象としての「義務を果たしていない」
ことはどちらも同じで（残念ながら）個人の社会的権利は制限されます。
というか、主観的に見た“果たすつもり”が客観的に見た“果たすつもり”と、
何らかの方法で一致を見ない限りは、社会はとても“個人的なもの”になって
しまい、相対としての「個人」と「社会」の関係が成立しません。
たとえば年金問題において「払った分が、将来的に貰えないかもしれない」
だから“払う必要がない”“払いたくない”という意見がありますが、
それは「障害者年金」にまで踏み込んだ意見ではありません。つまり、
個人の義務は、個人の権利ばかりでなく“社会総体の権利（＝自分も含めて
他人の権利まで）”を保障しているのだということ。“心づもり”は別にしても、
無職（＝働いていないこと）は、事実、障害者や社会的弱者の権利や、
自由を保障することに、少しも作用していない・・・ということです。

なんだかエラソな物言いで申し訳ありません。頭の良い xd82mssngr さんは、
きっとこの個人と社会との“相対関係”を理解いただけるものと思っています。
要するに平たく云えば、情感や気分は別問題として、個人の自由も権利も、
社会との“相対関係”でしか認識できないのでは？ 　 ということ。

そこに「神」を持ち出されたら、ボクにはお手上げですが（笑い）

多分、琥珀さんは 　 警官の身を思いやって発言されたんだろうケド

警官は 　 犯罪から『守られる為に』存在してるんじゃないからなぁ〜

世の中には、厳しい責務に応えなきゃいけないヒトもいるってこったよ。

嫌なら、警官にならないのも、辞めるのも自由なんだし。

人間精神の素晴らしさは、

本能を凌駕して、時には自分の命さえ代償にして

正義や、責任感や、思いやりを 　 体現する所にあるんでねぇの？

警官は所詮、文民。

職業的に自己犠牲を強いられているわけじゃないけど

それでも、暴漢を前に逃げ出せば

批判されたり、進退に関わっても当然だよ。

まぁ、戦略的撤退といえる余地があればいいが

「テレビクルー＝民間人」がいる前で逃げちゃったら言い訳できん。

病気にならないでね。

さいなら。

こんばんは。

武力行使と微妙に絡む問題かもしれませんが…

日本ではなぜか、自分の身を守ろうとする警察官が逃げると
それを責める偉い方々がいますが、あれだっておかしなものだと思います。

警察官であろうが、政治家であろうが、怪我をすれば痛いし、
命は一つしかないわけだし。

確かに危険を承知の仕事ではあるけれど、
相手が刃物を振り回しても、威嚇射撃に神経質になる世間では
逃げ出したくもなると思います。 　 （＾＾；

でも、そういう部分では妙に、日本は保守的なんですよね。


そのくせ、信号無視や検問突破などの逃走車が事故を起こすと
警察の追尾に問題が…などと騒がれてしまいますしね。


税金から高い給料をもらって、あれこれと優遇措置まであって
それでいて肝心の議会では、ボイコットしかできないようでは
「センセイ、もっとしっかりして！」
と言ってしまいたいくらいです。 　 （＾＾；


私も随分ずれてしまいましたね…(汗)

とにかく、

＞個人や会社レベルでは曖昧な態度や問題の先送りも（領土問題は別）有効かもしれないが、
＞かりにも国家間、国際間では、許されない場合もある。

こういった心意気があれば、国内の事ももっと充実してくるかもしれません。

骨のある政治家って、なかなか出てこないのが残念ですね。

そういう方がいたら、イラクへの派遣の際も
もしかしたらもっとスマートな状況になったのかも知れないと、
ちょっとだけ考えたりもしています。 　 （＾＾

病気にならないでね。

さいなら。

此処に来る人間は、立場や思想性の違いこそアレ

平和を希求してるんじゃないのか？

オマイら 　 つまらんケンカは 　 止めたまい。

がんばってね〜

がんばってね〜 　 （＾＾

wanko1955さん、こんばんは。

さっきは、とりとめないレスをしてしまってすみません。
wankoさんに合わせて難しい事考えようとすると、頭が痛くなってしまいました。

ステップさんは、私が思うに、とってもナイーブで優しい青年！
（実年齢はどうでもいい）で、精神的自由に憧れつつ国民の義務を
果たしながら自由を保障されている人じゃないかと。

それと義務を果たすつもりで事情で果たせないのと、
権利ばかり主張して義務を果たす気がハナからないのとは、大違いと思います。

ですから、なにとぞお手柔らかに。

トピズレなので、ちょっと気になった点だけコメントします。

「自由人 ＝ 無職」に関して、そこで云うところの“自由”とは、おそらく、
「（個人の）精神的な自由」のことだと思いますが、それに対して、
「（社会が個人に対して保障する）自由」というものがあります。
ここら辺をきちんと区別しないと、無職（＝働いていないこと）は、
自由（＝なんらの責務も負わず、制限を受けないこと）だ、と誤解されます。

この国の憲法では「教育」「勤労」「納税」は国民の義務であって、
それを果たさない限り“（個人の）生存権は保障されない”というのが、
基本的な考え方で、細かい規定はともかくとして、この憲法の考え方は、
国民で、正しく共有するべきだと考えます。そのためにも、是非に、
「（個人の）精神的な自由」と「（社会が個人に対して保障する）自由」は、
明確に区別して論じたほうがいいのじゃないかな・・・なんて。

ordureってさ。

おどりゃー、われー、なんどいやー。
なにさらしてけつかんどー、なめとったらしばきまわすぞー。みたい。

きゃー、助けて、この人、こわーい。

こんばんは。

えーと。どこから話そ？

就活の年、女の４大卒はコネ以外門前払い。中国語できる？英語ができて、ついでにならね、という時代。

テキトーに人の紹介で入った会社を2年でやめ、職安で同じ目に遭いました。
その時から、ここには二度と来ん、と決意。

今の仕事に必要な資格取る間に、中国の政府系の法人に潜入して、日本の治外法権を味わったりも。

今のは、若い頃は仲間内で「水商売」と呼んでた。フリーで不安定だし、いつやめて夜の世界行っても良い覚悟でやってるという意味で。

よく、客に言われる、自由でいいじゃないかって。だから「金持ちになるのも貧乏になるのも自由なのよ」と言ってる。

無職に近い状態に慣れてるから、「武士は食わねど」みたいな気分（だんなの給料あってこそ、文句言いませんてば）

掲示板て、いいですよね。癖になって、ついついのぞいてしまい、お金をもらう為の精算が進まない。

英数字だから呼びにくい？XDでもなんでも。ステップさんのお好きなように。

今日、頻度の高い方の投稿を、お名前別に整理してみた。ステップさんて、自衛隊の発言多いんで、血気盛んな若者を想像してたけど、すごい繊細な人ですね。
それと、段落分けが、読みやすい。

またお暇な時に、色々お話しましょう。
どうぞよろしく。

＞あら、ごめんなさいね〜
＞一生懸命レスくれていたのに。 　 （＾＾

一生懸命？ 　 どこをどう読んだら、私が「一生懸命レスしてます」と書いてあるんでしょう。

＞＞いやはや驚きですね！
＞だからちゃんと最後に、適当に変換を…って書いておいたのに。 　 （＾＾

だから適当な指摘をしたまでですよ！

これで、敵が一人増えたから、覚悟しな。シャレのつもり、なんて言うなよ。

＞あんまりにもひとりぼっちの人間は、しまいには病気になるものだ。

こんなところでつまらない自己分析はやめておきましょうね！

こんばんは。きょうはひまです。安心してください。

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＞まず、職業うんぬんの事ですが、もし私の不用意な言葉が気に障ったらごめんなさい。深い意味はありません。
職業はあくまで生活の糧、それがたまたま自分の興味や特技に合っている場合もあれば、大嫌いな仕事や、気の進まない役目を、やらざるを得ない事もある。どれも同じように、この世の中を動かすのに必要だから存在していると思っています。
私が言いたかったのは、貴方と同じ意味かも、つまり自分の気持ちの判断次第、あえて職種といったのは、例えば斎藤さんと同じような職種を選ぼうとする人が、決心を固める前に自分の気持ちを確認するとか、そういう意味です。
無職が悪いなんて、私が言えるわけはない。うちの弟はしょっちゅう無職になりますが、色々事情があるし、それを一番イラついているのが（働くのは好きでないといいつつ、働き出したら手を抜けない性格）本人だと回りも分かっています。かくいう私だって、今は限りなく無職に近い（仕事の日数がない）。私の場合は、やりたくて仕方ないんですが。（報道関係ではありません

００００００００００００００００００００００

ぼくが無職にこだわった理由をお話しましょう。
掲示板のいいところはこのカキコが消されることがない
ことです。削除依頼がない限り。
さて無職という言葉に差別意識あるのは
実は、ぼく自身が無職を体験したことが
あるからです。だから想像ではありません。

確定申告に行ったとき役所のひとが「職業はなんですか？」
ぼく「、、、、、、、、」
役所「職業はなんですかって聞いてる。答えなさい」
ぼく「会社員、いや 　 元会社員、、、、です」
役所「なんだ。 　 無職じゃないか」

ぼくは 　 カーとして 　 頭に血がのぼり。。。。
あとは覚えていません。
それ以来無職という言葉にアレルギー反応です。

最近です。長島監督が 　 職業はなに？ときかれて
「自由人（＾＾）」とユーモアでかえしました。

自由人＝無職です。

つまり無職とは自由なんだ。すばらしいこと
じゃないですか。
この発想の展開で 　 やがて 　 ぼくをおそう無職に親しみをもてるように
なりました。

あなたにぜひ 　 お願いがあるのですが
おそらく 　 みんなが考えていると思います。
あなたをなんて呼べばいいのでしょう。
全国の人みんな思っています。
どうか 　 教えてください。
あなたをなんて呼べばいいのでしょう。

もう少し、考えをまとめてから書くといいのですが。

こういう話をする時、私の脳裏には常に「南京大虐殺」と「731細菌部隊」がよぎります。どれも、虚実入り混じり、中国側の被害妄想による誇張はあるにせよ、「なかったこと」には出来ないと、私は思っています。そして思うのです。
なぜ、こんなに繊細で、まじめな、日本人がそうなってしまったのか？
答えを探していろんな本を読みました。
軍内のいじめや抑圧的な生活の結果、更にに弱い被支配地の庶民に向かう暴力・攻撃性。ベトナム戦争物にもよくある、非日常が日常となるために起こる、感覚の麻痺。戦時中の翼賛体制、非国民という村八分。大本営放送による長期化。戦争末期の責任逃れ、罪のなすり合い。

もう一つ想起するのは、中国の文化大革命。その前の大飢饉から始まる、いや中国共産党（＝毛沢東）による中華人民共和国建国自体が孕んでいた、現代中国の悲劇。

でも、同じ境遇にあっても（同じ体制の下で生まれ育っても）、狂気に走る人と、そうでない人がいる。

異常な状況で、無理に理性を保とうとすると、「ポキンと折れる」（精神に異常をきたしたり、殺されたりする）可能性もあります。それよりも、出来る範囲で危険（傷ついたりつけられたりする）を避け、体制が変わるまで何とか生き延びる、これが、異常な時代を生き抜いてきた庶民の知恵だったんじゃないでしょうか？その、ある意味「小ズルイ処世」を、私は良しとしたい。

とりとめなく、書き綴ります。

１．私は、例えば、映像を見たりして、ひと時の情に浸ることがあってもいいと思うのです。それが人間だと思うから。その後で、でも、こういう非道な事をした彼らは、鬼畜なのか？彼らは理由もなく鬼畜だったのか？人間の本性としてか？それとも信仰のためか？それとも信仰と思い込んでいるカルトへの盲従のためか？彼らがそうなったのは、その宗教の故か、それとも他の要素もあるのか？
どうすれば、やめさせる事が出来るのか？というようなことを、です。

２．逆に、“理性的”であろうとするために、全ての自然な情動を封じ込めると、それに何か大義名分が加わった時、人間性を失うことにもなりうる。それが怖い、と思うんです。
また逆に、いかなる理性も、突きつけられた現実の為に声を失う、そんなこともあります。

３．この世界に文明の対立がないとは思わない。でも、それを理由にしてしまうと、「文明が異なるから」→「理解できなくて当然」になってしまうかもしれない。

なんか、ばらばらで、すみません。

こんにちは。

ちょうど私もwanko1955さまにフォローの追伸しようと思っていました。誤解を招きたくなかったので。（あの、wankoは何の略でしょう？面倒なので、他の方のようにワンコさま、とかにしようかと思うのですが、失礼があるといけないので。ちなみに私は ｘ ｄでいいです。）
ワンコさまは冷静な方なので、杞憂でしたが。

人間の情にブレがあるのかどうか、あまり他の文化を知らないので、軽率な事は言えないのですが。

私は、ある情報を見て、自分が情に流された判断をしない為に、
①相手の立場になってみる。（あくまでなったつもり。ご指摘の“違っている部分”をはずして、共通の部分、つまり“相手も同じ人間”だから、人間にはある普遍的な感情とか価値観とかはないだろうか、と。自分がされて嫌なことは相手にもしない、くらいのレベルの事です）
②いろんな情報を集めて、それを注意深く読んで、自分なりの意見をまとめる。
③同じ事柄について、ほかの人の意見を聞く。専門家と、そうでない人の両方。
よう、心がけています。

現時点で、私が思う、「今そこにある“戦争状態”を終結させるために日本がすべき事」は、
①キリの良い時点まで、自衛隊の方に現状で頑張っていただく（軍事行動はできないので、守ってくれる軍隊がなくなる前に撤収）
②国際貢献の方法について、一日も早く国会で真剣に検討する。自衛隊の憲法上の位置付けについても。
③自衛手段を持たない人は戦場に足を踏み入れない。それでも行く人は、人質になっても泣き言言わない。誰だって、イラクの人の様子をみりゃ、何とかしてあげたいと思ってる。だからといって自分の能力を超えた事をして、人に迷惑かけない。

私が思いつくのは、こんなところです。

xd82mssngrさま、こんにちは。

けして“人間の情”を否定するつもりはありません。
然しながら、一括りに“人間の情”といっても、全ての人間がそれを共有できるわけではなく、
とくに各々が持ちうる「社会」「文化」「言語」「宗教」等々の“規範としての背景”によって
それぞれの“人間の情”さえも多少にブレがあると認めざるを得ないわけで、そこが問題かと・・・。
おそらく、思考の作業手順として“ブレの（可能性が）ある前提”から、さらに論を進めていくと、
少なくとも、曖昧で“心情的な”結論しか求められない・・・それを懸念しているだけです。

ある意味で、今回のイラクの出来事に関して“人間の情感としての判断”に軸足を置くほどに、
かえって、イスラム側とこちら側の「（情感の）対立構造」を是認しなければならなくなります。

あえて自分が、客観的数値としての互いの“死のコストの差異”を考えてみたかったのは、
「千人のアメリカ人の死」と「万人のイスラムの死」が、どこで“イコール”とされるのか？
※言葉は乱暴ですが“どの時点で帰結点（＝停戦？終戦？）となるのか？”の意味です。
その“差異”を測ることによって、補足的に、前述の「社会」「文化」「言語」「宗教」等々の
イスラム側とこちら側の“規範としての背景”の「違い」が、より明確に焙り出されるのでは？

上手く整理できませんが、求めるのは「今そこにある“戦争状態”」を終結させることであり、
そのための「合理的思考」を急ぐべきでは？ 　 と考えています。

電磁波で地震を予測するのは、あんまり役に立ちそうにないプレートの
ひずみ測定による予想よりアテになりそうな気がしますが、
電磁波予測派のなかには宗教じみた人たちもいるみたいです。

地震雲の方が、確実な気が。一応立派な科学現象だと思うし。

予知は、ほとんどムリと考えて、起こった後にどうするかの準備だけは抜かりなく。
いつ死んでもいい、なるようになる、というのも一つの態度で、
その場合死んだり、家が壊れて住むところがなくなったりしても
人のせいにしないことですね。

揺れる？民間研究者「６月１日までに南関東圏でＭ７」 (夕刊フジ)

http://news.www.infoseek.co.jp/topics/science/earthquake.html?d=28fuji55645&cat=7&typ=t

揺れる？民間研究者「６月１日までに南関東圏でＭ７」（写真提供 　 産経新聞
社）
　 南関東圏で来月１日までに、阪神大震災に匹敵するマグニチュード（Ｍ）７級の地
震が発生−。こんな地震予知情報がネット上で公表され、波紋を呼んでいる。発表し
たのは、民間の地震予知研究の第一人者としてしられる八ケ岳南麓天文台の串田嘉男
氏（４７）。串田氏は過去にも大地震を予知した「実績」があり、今回の情報も要注
意といえそうだ。

　 同天文台のＨＰによると、推定される地震の領域は関東圏で、南関東の可能性が強
く、規模はＭ７．２±０．５、時期は５月２７日±４日だという。

　 串田氏は流星の出現数の観測に利用するＦＭ電波の変動記録を地震の予知に転用し
ている。

　 ＨＰによると、ＦＭ電波は流星が出現すると、通常は届かない遠隔地のＦＭ局の電
波が流星に反射して受信され、正常であればまっすぐな記録計の基線がギザギザにな
る。

　 だが、地震の直前に起こる地殻の歪みが原因で、震源の上空に電磁波を帯びた空気
層ができると、この空気層に遠隔地の放送局からのＦＭ電波が反射し、同様に基線が
ギザギザとなる。この線が地震予知の決め手になるのだという。

　 串田氏は平成１５年９月、週刊誌上で「９月１６−１７日を中心とした前後２日間
に、南関東圏でＭ７以上の地震が起きる」と予言。多少のズレがあったものの、同月
２０日に千葉県南部でＭ５．７、千代田区や横浜市などで震度４の地震が発生した。

　 また、今年４月６日には「４月８日から１８日までに、関東圏でＭ６．５±０．５
の地震が起きる」と警告。実際、同月１１日に千葉県北東部でＭ６．１の地震が起き
た。

　 串田氏は八ケ岳、北海道、秋田、高知の４カ所の観測点で、計５０機のモニターで
異変を監視しているが、今回は、関東圏での地震発生を示すモニターで基線の振幅を
確認。過去例と比較して、房総半島周辺で大地震が起きる可能性があると推測し、異
変の変動値と継続時間から地震の規模はＭ７．２±０．５と算出した。

　 モニターに変動が現れたのは３月２８日、変動値がピークに達したのは４月１８日
ごろ。地震の前兆が初めて現れてから前兆が極大に達するまでの期間と、前兆極大日
から地震発生日までの期間の比についての経験則から、串田氏は地震発生日を５月２
７日±４日と予測したのだという。

　 串田氏は「ＨＰで発表していること以外はコメントしない」としている。

[ 2005年5月28日()13時0分 ]

どうせ、読んでても馬耳東風でしょうけど。

訂正：「捕捉」は「補足」の間違い

無許可で、弟子入りしちゃいました。

＞中国語では；
＞「喫軟，不喫硬」と言いまして。

ボクと方針が似ているね（^^）

中国語では；
「喫軟，不喫硬」と言いまして。

つまり、優しい人にはソフトタッチ、
ならず者にはハードタッチ

という意味です。

＞それは例えば、議論に窮した者が 　 吐き捨てる 　 感情の言葉。 　 暴言。

議論に窮したものが吐いた暴言の例を見せてやる。おまえの言った言葉だ（笑）

＞おだまり 　 キ○ガイ
＞わかったか！ 　 キ○ガイ！！
＞ボケ！！
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019567&tid=a5a4a5ia5afa4gffckdcbfm94bab&sid=552019567&mid=277937

その文章の半分はどうやらおまえは自分自身の事を言っているようだな。残りの半分は多言を要する言い訳だ（笑）

ひとかどの事を言いたいのは分かるけどさ。
もっと、普段の言葉でしゃべった方が、君のためだと思うよ。

「ナニさんは間違いなくレスしているはず」の訂正と捕捉：

「身にシアター」は「ミニシアター」

中国の村人は
A）日本軍という権力者にこびるもの
B）Aにこびる村人
→AとBは結局日本軍に、日本軍は下記のDに殺される
D）日本人を制圧する新たな権力者（国民党と、共産党）
C）Bだったが、自分のアタマで判断し逃亡日本兵をかくまい、
その事を通じて、最終的に日本軍にもAにもBにも逆らい、
日本軍がAとBを皆殺しにした場に居合わせず生き残るが
結局日本軍を制圧した新たな権力者Dに
日本軍の一人をかくまった事を理由に殺され、
その瞬間首だけになった彼は、にやっと笑うのだ。
（これを監督自身が演じている
→つまり、「分かるかね、俺の言いたい事を、観客の皆さん」、という意味）

余談だが、この監督は現在フランス（奥さんがフランス人だから）と
北京を行ったり来たりしているが、消息筋によると
北京にも現地妻がいるらしい。
彼に会って話をした日本在住の中国人の友人によると、
彼には「文化の大東亜共栄圏」の“野望”があるようだ、との事。

本性なの（^^;）

＞ナニさん（かしこまりました）をビビらせるなんて、光栄に思うやら、恐縮するやら。

ホントにビビッたよ。 　 似せハンドルじゃないかと思って確認したくらいだからね（^^）