イラクで日本人拘束

raru_babuさん、こんにちは。
落雷の直撃により通信環境が一時壊滅してしまったため、亀さんレス
となってしまいますが御容赦を。

>わたしは別に、バリバリのフェミニストというわけではないのですが、
>イギリスでは1918年、アメリカでも1920年には成立している婦人参政権が、
>日本では四半世紀も遅れましたし、これは戦後GHQの強い影響下で行われたものです。
>ご指摘の大正デモクラシーでももちろん積極的に動いた人々はいましたが、
>実現したのはアメリカのおかげ、でした。

婦人参政権ですね。
私は、別にアメリカの強制が無くても、婦人参政権はいずれ認められ
婦人議員（女性議員という言い方は避けます）が国会を闊歩する姿が
見られたと思っています。

確かに、ニュージーランドの婦人参政権付与が明治２６年（西暦１８
９３年）、日本での大日本帝国憲法発布、制限付き選挙権付与がその
４年前ですから、遅れていたことは間違いありません。
しかし、日本を欧米流近代国家にしようと始めたのが、その二十年前
なのですから。
スタートが遅れた分、やむを得ないところでしょう。

普通選挙を求める「普通選挙期成同盟会」ができたのが明治３０年。
男子のみの普通選挙が認められたのが大正１４年で、約３０年掛かり
ました。

婦人参政権運動といえば「平塚らいてう」氏ですが、彼女が青踏社を
結成したのが明治４４年。
第５８回帝国議会で、浜口雄幸内閣が「婦人公民法案権」三本を提出
したのが昭和５年。
恐らく戦争が無ければ、昭和２５年頃には婦人参政権が実現していた
のでは？ 　 とも思えます。
いや逆に戦争が有っても、従来の様に休戦協定で終結していたら昭和
２０年頃には完全な普通選挙が実施できていたかも知れません。

「婦人参政権」で検索していたら、こんなものが見つかりました。

婦人参政権碑
[ http://www.kojyanto.net/kochi_inf/kochi-meibutu/fujin/ ]

高知県の上町という所では、何と明治１３年！ 　 に婦人参政権が認め
られていたんですね。

日本の民法はフランスを模範としたもの。
この中で想定されていた家族制度とは、もともと欧米の価値観による
ものでした。
結婚したらお嫁さんの方の苗字が変わるというのも、もともと日本に
あった習慣ではありませんしね。
そういう意味では、元々日本人は婦人参政権を当然視していたのかも
知れません。

lonlontimagoさん、こんにちは。

>明治憲法も私は評価できる部分はたくさんあると思います。
>教育勅語も。
>まるごと肯定、まるごと否定でなくて
>良い部分はよい、悪い部分は改める。
>そうやっていくことが進歩なのかなと思うのです。

ほぼ全文、引用してしまいましたが(汗)
もちろん同意です。

敗戦後、日本の歴史を評して「戦前・戦中は全部悪。江戸時代以前は
全て封建的」と簡単に片付ける時代が長く続きました。
特に教育関係者には、今もそう考えている人が多いようで、日本史の
教科書を読むと、執筆者のそんな考えが濃厚に漂ってきます。

でもどんな時代にも良いこともあれば悪いこともある訳で、良い部分
は認めなければいけません。
教育勅語にしたって、読んでみれば至極真っ当な事を言っているなぁ
としか感想が出てきませんが、教育基本法の改正に反対の人に言わせ
ると「教育勅語の復活に繋がるから、絶対反対」だそうで。

この掲示板では相変わらず、（日本国憲法の）改憲についての投稿が
多いようで罵倒合戦にも発展したようですが、実は大日本帝国憲法も
一度も改正されていないんですよね。
ＧＨＱの要求で、日本側が改憲案を作ったのが初めてのこと。

しかしＧＨＱは現行憲法の手直しでは満足できなかったので、数日で
草案を作って「これを手本にしろ」。
ＧＨＱの意向通りにでき上がったのが、日本国憲法。
そして未だに一度も、「歴史的仮名遣いを現代的仮名遣いに変える」
事も含めて改正されていません。
まぁ実質、改憲不可能にしている９６条の存在もありますが。

民法もフランスの民法を手本として作られてから１００年以上経って
いるのに未だ健在ですが、改正はどんどんされています。
憲法だけが例外なのです。

イザヤ・ベンダサン氏の「日本人とユダヤ人」には「日本人は一度と
して憲法を変えた事は無い。不都合な点は『令外の官』で切り抜けて
きた」とあります。
日本人は、憲法を「進化の対象」として考えられないのでしょうか？
そうは思いたくありませんが。

lonlontimagoさん、こんにちは。

>まったく別な視点からとらえると
>日本の「お上」？は万能ではなくとも
>そこそこ機能している。
>という裏返しかもしれないですね。

日本の官僚（お役人）は優秀である、ということでしょう。
いかに無能な政治家が大臣になっても、それなりに国家が運営されて
きたということは、官僚がしっかり仕事をしてきたからです。
多少の汚職があるとはいえ、公僕精神もまだあるようですし。

民主主義が定着していない国の官僚機構は、為政者達の単なる道具に
成り下がって民から収奪したり、ものすごく汚職がはびこって袖の下
ばかり要求したりと、それは日本の比ではありません。
それに比べると日本は充分民主的です。
民のことを考えていますから。

でも官僚批判は絶えない。
何故でしょう？

お役人は、決まったことはしっかりやります。
でも既存の組織の仕組みを変えたり、やり方を変えたりするのにはどう
しても消極的になります。
誰だって、好き好んで冒険したくはありませんから。
だから、変えるのは政治家の仕事。

でも、政治家が仕事をしていない。
そこで政治家は考えた。
「官僚が抵抗するから、政策が実現できない」という言い訳を。
新聞もそれに乗って、官僚批判を繰り広げる。
国民もそれに乗せられて、騒ぐ。
「官僚を信用しません」と。

でも、実際はそんなお役人に全て任せちゃっています。
それでいいのか？

当事者意識が無いのは、一般人も政治家も一緒だったりして(苦笑)

皆さん、こんにちは。
アジア杯サッカーネタの続きです。

中国と同じ漢民族系の多い台湾の記事は直接は拾えませんでしたが、
日刊スポーツがこんな記事を出しています。

台湾総統、中国サポーターを痛烈に批判（日刊スポーツ 　 ８月９日）
[ http://www.nikkansports.com/ns/general/f-so-tp0-040809-0024.html ]

>すでに８日付の台湾紙、中国時報は中国サポーターの暴走に警鐘を
>鳴らす厳しい論調を展開しており、台湾では官民とも中国サポーター
>を断罪している。
>「小泉首相の靖国参拝も原因」などと、責任が日本にもあるかのような
>論調の日本の一部メディアとは対照的な構図となっている。

スポーツ紙には、一般紙にはなかなか出て来ない良質な情報が良く
出てきますね。
社内検閲が緩いのでしょうか？

台湾の論調には、「あんなのと一緒にされてはたまらない」という
同じ血を引く民族ならではの反応があるように感じます。
確かに「長い歴史を持つ、栄光ある中華民族」の行状があれでは、
ねぇ…。

そして、Ｗ杯日韓共催を経験した韓国。

中国のスタジアムを抑えた日本の外交攻勢（朝鮮日報 　 ８月８日）
[ http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/08/08/20040808000048.html ]

>日本の自民党の関係者は党内の会合で「中国には言うべきことを
>言ってこそ効果がある」と述べたという。
>この関係者の分析が当たっていたのか、中国の五輪開催資格問題
>まで挙げた日本の外交攻勢は、確実に効果があった。
>国益がぶつかり合う勝負で「行き過ぎた攻撃」はないということ
>を日本は示した。

自国の国民を守るための「外交」に着目したこの記事、なかなかの
卓見ですね。
日本の新聞にはまず出てこない切り口です。
でも少しばかり、日本政府を褒め過ぎのような気もします。
「高句麗」問題等での、中国に対し弱腰の自国政府に対する不満が、
記事に現れているのかも知れません。

皆さん、こんにちは。
サッカーネタでもう一つ。

take_the_rag_awayさんが[228605]でいろんな新聞の社説を紹介されて
いますが、私が拾った記事も読んでみると興味深いものだったのでここ
に紹介。

反日アジア杯 　 親善のパスを出そう（信濃毎日新聞 　 ８月５日）
[ http://www.shinmai.co.jp/news/2004/08/05/006.htm ]

何を言いたいのか良く解らない記事ですが、かつて日本が中国に与えた
戦禍や、小泉総理の靖国神社参拝が原因の一つと言いたいのでしょうか。
中国に対する同情が窺われる記事です。
何か、情緒的ですね。

もう一つ、日本の新聞から。

アジア杯サッカー 　 勝敗より友好第一に（中国新聞 　 ８月８日）
[ http://www.chugoku-np.co.jp/Syasetu/Sh04080802.html ]

こちらも同じ様な言説ですが、

>今回の「反日」ブーイングには、所得格差や就職難などで普段の
>うっぷん晴らしをしたい人がはけ口とした―という見方のほか、
>一九九〇年代の江沢民政権による愛国主義教育が影響したという
>指摘がある。
>日本の侵略行為の歴史に重点を置いたため、若い世代の間でも反日
>感情が強いといわれている。
>折しも日本では「愛国心」を強調する教育基本法改正の準備が進んで
>いるが、その「愛国心」の危うさの一端も示しているのではないか。

中国政府の教育をダシにして、日本の「愛国心」教育を批判する、
そんな姿勢には反感を覚えます。
しかも、肝心の中国政府の反日教育を一切批判しない。
「イラクで日本人“拘束”」事件の報道では、各地の新聞社の左傾
度が露わになりましたが、中国新聞もなかなかの左傾ぶりですね。

字数が尽きたので、続きます。

pikkoro20042002さん、superchunk2202さん、そしてjlivedeprさん、
こんにちは。
落雷の直撃により通信環境が一時壊滅してしまったため、亀さんレス
となってしまいますが御容赦を。

サッカーは勿論、戦争の一形態ではありません。
でも、模擬戦争と見做すこともできます。

テニスやバレーボールは二者それぞれのコートが決まっていますし、
野球は、攻守それぞれの舞台を交互に用意してプレーします。
ゴルフは自分一人の世界。

それらに比べるとサッカーは、まさに陣取り合戦。
相手の陣地に攻め込んで、敵の司令部（ゴール）を陥落させる。
ラグビーやアメフトもそうですが、「陸戦」という感じがします。
実際に幾つかの国の軍隊では、士官の教育課程にサッカーやラグビー
の監督をさせることが含まれていると聞いたことがあります。
「常に攻守が変転する戦場での兵の動かし方」を学ぶのに、サッカー
やラグビーは最適だとか。

pikkoro20042002さんの[227700]
>選手はそんな事、考えて無いと思います。

当の選手達には、そういう意識は無いでしょう。
でも、試合を見ている側から見たら、相手の陣地に攻め込んでゴール
を奪う、その姿が戦争（陸戦）を連想させる事はあります。
特に遊牧民族出自の人達にとっては、感覚的に身近なものでしょうし
熱中できるでしょう。

そしてサッカーに熱中する国民がいれば、サッカーに勝つことで国の
威信を高め、治世への不満を抑えようとする為政者も出てきます。
superchunk2202さんが[227703]で触れられた、サダム政権下のイラク
のサッカー選手は、その犠牲者と言えます。

サッカーを見ていると、戦争をしている気分になる国民がいる。
その意味では、jlivedeprさんの[227774]

>代理戦争としてサッカーの果してる役割も決して小さくないような気
>がします。（いわゆるガス抜きという点でも）
（改行位置を変えさせていただきました）

は、まさにその通りと言えます。
兵士や民衆の命を奪ったり傷つけたりしない戦争。
それならいいのでは？

ホンデュラスとエルサルバドールみたいに、サッカーに負けたことで
本物の戦争が始まるのはいただけませんが。

こんばんは。
わたくしも、今日二重投稿になってしまいました。
昨日は投稿完了の画面まで行ったのに
投稿されていなかった。。。

マックを使いこなせていない、わたくしの操作ミスなのでしょうか。。。

姐さん、マックはすぐ壊れます。
この新機を含め、５台所有して参りましたが、３台はロジック関係でしたから。
やってられません。。。

やはり、壊れてなんぼのマック。
コロコロと転代しながら、
わったんもまた然り。

なるほど、そうか！姐さん。。。
だから、新左翼御用達なんだ！

lonlontimagoさん、こんにちは。
落雷の直撃により通信環境が一時壊滅してしまったため、亀さんレス
となってしまいますが御容赦を。

イスラム諸国会議機構でイラクに部隊を派遣し、米軍主導の連合軍と
別の位置付けでイラクの情勢を落ち着かせようとする試み。
最近は新たなニュースが無い様ですが、言いっ放しで終わらせるには
もったいない話だと私は思います。

イラクに影響力を発揮し、混乱を鎮められる勢力として考えられるの
は、以下のものでしょうか。

・米英主体の連合国（サダム政権を打倒した当事者）
・欧州連合（米英に対抗して中東への影響力を維持・増大させたい）
・アラブ連盟（イラクはアラブの一員という建前）
・イスラム諸国会議機構（イラクはイスラム圏という仲間意識）
・国際連合（イラクも加盟している、世界的規模の国際組織）

連合国は現実にイラクに展開していますが、当事者故になかなか混乱
が収まりません。
欧州連合（ＥＵ）は、事態収拾に乗り出したいのはやまやまなれど、
キリスト教国主体故に反発を食らうのは避けたい、と及び腰。
アラブ連盟加盟各国は、イラクの混乱が自国内に飛び火するのを極度
に警戒しており、また「民主主義」から程遠い国も多いことから手を
出さずに静観しています。
国連はご存じのように自前の軍隊を持っていないため、治安回復の責
を負うことは、加盟国の協力無くては実現できません。

となると、イラクに直接的な利害を持たず、連合国に参加しておらず
同じイスラム圏故に反発も多少は少ない、非アラブのイスラム諸国が
軍隊を派遣することは、なかなか有効な手段と思えます。
国連のお墨付きは、あくまでも協議機関に過ぎないイスラム諸国会議
機構の加盟国に、イラク派兵の大義名分を与えることになり、各国の
国内事情からも必須でしょう。
具体的には、インドネシア軍とナイジェリア軍が主力となるでしょう。
同じアラブですが、モロッコ軍もこの構想が実現すれば参加すると私
は見ます。

問題は、きっかけですね。
米英以外の連合国軍が雪崩を打ってイラクから撤退する前に、派兵を
行わないと「肩代わり」と見做されます。
それ以前であれば「連合軍の横暴からムスリムを守りに来た軍隊」と
して受け入れられる可能性が高くなりますから。

しかし、米英軍が撤退しても大丈夫なんだろうか？
事態を収拾できるのは誰なのか、私にも確信は持てません。

来たら、こんなもんかい。
私の名前を出すなよ。

出すときは、恨み言なし、でやろうよ。
悔しいのはわかるけどさ。

aredennaさん、oba_chan77さん、こんにちは。
落雷の直撃により通信環境が一時壊滅してしまったため、亀さんレス
となってしまいますが御容赦を。

書き込みのこの部分。

>＞日本人が、視点が近距離、欧米人が、中距離、アラブ人が、遠距離と
>言ったのは、森本哲郎さんです。毅郎さんのお兄さん。

>確かに、陸続きの国境を持たない日本は、内側だけを見ていればいい、
>必然的に、視野を広くする必要がなかった、ということなのでしょうか。
>足で越えられる国境を持つ国々では、常にそのラインの向こう側も、
>見ていなければいけないでしょうから。
（共に改行させていただきました）

う〜ん。
なるほどと唸ってしまいました。

島国の日本は、外敵が来る心配がないから、内の方を心配する。
大陸に住む人達にとっては、自分達の住んでいるエリアの外側から外敵が
やって来るかも知れないから、エリアの外側にも気を配る。
乾燥地帯を隊商を組んで行き交う人達は、その遥か先を見通した上で隊商
を向かわせる。

日本人的な感性だけで、物事を見てはいけませんね。
その場所に住んでいる人の視点に立ったらどう見えるか、そう考える能力
も身に付けなければ。
なかなか、難しいけど。

外人部隊 　 って、フランス映画なんかに良くあって、日本人の考えるニヒリズムと少し違う、それでもニヒリズムには違いないと思うんですが。
そう言うのにたぶんあこがれて外人部隊に入る日本人、コンバット系の雑誌にぽつぽつでてます。
極右もいれば、極左もいます。
共通するのは自衛隊上がりの経歴。
要するにイデオロギーなどどうでも良いコンバットお宅です。
他のお宅と違うのは、実際に殺人を目的とするところです。
彼の場合は殺人を目的とせず、金を目的とし、銃の代わりに、望遠レンズつきのカメラをもったのでは無いでしょうか・。

あまり高尚な推理はかえって的を外し易いと思います。

皆さん、こんにちは。
高遠菜穂子氏だけでなく、他の方も精力的に活動されているようで。

日々是講演会(笑)の安田純平氏。
彼の講演予定が「東長崎機関」のホームページに載っています。

安田純平・講演スケジュール１(2004.7.22現在)
[ http://www.higashi-nagasaki.com/g_a/G53-98_3.html ]

これ見てびっくり。予定が「びっしり」。
こりゃ冗談でなく「講演が本業」状態です。
安田氏に同情したくなります(笑)

ヒロシマ・ナガサキに敗戦記念日と続く８月は、もちろん広島市に
出勤。御苦労様です。

「核のない世界を！」安田純平さんら迎えフォーラム
−マスコミ労組会議 　 ／広島（毎日新聞 　 ８月６日朝刊）
[ http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040806-00000301-mailo-l34 ]

安田氏と言えば、同時に“拘束”された渡辺修孝氏も忘れては駄目
ですね。
最近では、こんなニュースがありました。

イラク現状知って-人権集会で講演【誘拐被害の渡辺修孝さん】
（奈良新聞 　 ８月２日）
[ http://www.nara-shimbun.com/n_all/040802/all040802b.shtml ]

何故に奈良市が主催する「2004奈良市人権啓発研究集会」で渡辺氏
なんでしょうか？
しかもこの集会、もともと去年までは「部落解放奈良市研究集会」
だったとのこと。
その場で、相変わらずの反自衛隊発言。
集会に出席した奈良市の助役や市議会副議長は、どう聞いていたの
でしょう？

そして“人質”の家族と言えば、この掲示板上にもファンがいると
の噂の(笑)高遠修一氏。
彼が毎日新聞の連載記事に登場しています。

かなしみの星にうまれて：０４夏・平和の自画像／１１
　 高遠さんに自己責任批判（毎日新聞 　 ８月１１日朝刊 　 東京）
[ http://www.mainichi-msn.co.jp/search/html/news/2004/08/11/20040811ddm041070131000c.html ]

記事のトーンは一貫して「自衛隊は悪」。
その文脈からの登場でしょう。
それ以外は、何を言いたいのか解らない記事ですが、そんな記事の
ネタにされる高遠弟氏もいい迷惑かも知れません。

皆さん、こんにちは。

中日新聞に載った、高遠氏の連載の続きです。

（６）では解放されるまでのいきさつが書かれています。
>でも、私のパソコンとデジタルカメラがありません。三人合わせて
>五千ドルの現金と、郡山君の三台のカメラも。
>「あんたたちムジャヘディン（聖戦士）とか言っているけど、アリ
>ババ（盗賊）だ」。私たちは怒りをぶつけました。
>男はけんまくに押されて部屋を出、どこかに荷物を探しに行ったよ
>うでした。

>その夜、犯人グループの男二人が、部屋のテレビでジャッキー・
>チェンの映画を見て大声で笑っています。私はそれが腹立たしくて、
>九日目の朝、「あんたたちは最低だ。さっさと荷物を探してきて」
>と怒鳴りつけてしまいました。

良く怒鳴るお嬢さんですね。
大の男を怯え上がらせるほどの怒鳴り方とは…。

（７）には彼女の主張するところが載せられています。
アンマンのクリフホテルの話が出てきます。
>私はそこに「イラクに行くのは自己責任を持てる人に限ります」と書
>き残してきました。
>私にとっての「自己責任」は「死んでも文句を言わない覚悟がある」
>という意味です。過去の経験から、今回のイラク訪問にも命の保障は
>ないと考えていました。

ふむふむ。

そして友人のイラク人通訳について
>私が「武器を持たずに平和を探せないか」と繰り返したことを受け
>止め、友人たちと話し合ったそうです。その結果、米軍に報復する
>より街を再建しようという考え方が生まれてきたのです。

これが今年１月の事。
そして「自分の考え方が人を動かした」との思いは、彼女に大きな
満足感を与えたようですね。
これを連載のいちばん最後に持ってくることに、それを感じます。
何といっても見出しが「武器捨てさせた対話」ですから。

皆さん、こんにちは。

高遠氏の活動と言えば、中日新聞にも彼女の連載が載りました。
題して「イラクで起きたこと」。
７回シリーズで、３回目が７月２７日付朝刊。
それから毎回連載で、３１日に終わっています。
２５日・２６日付には載っておらず、それ以前の新聞は資源回収に
出してしまったので、連載がいつ始まったかは判りません。

実際に彼女が書いたのか、彼女からいろいろと聞いた上でゴースト
ライターが書いたかは判りませんが、今まで彼女が言ってきた事と
違う事はそう書いてありませんでした。
タイトルを並べてみると

（３）そこにある死
（４）土漠
（５）不安
（６）解放
（７）平和の道

こんなところです。
目に付いたところを挙げてみると

（３）ではビデオ撮影の事が述べられています。その後に
>私は首にかけていたアイヌ民族のお守りイマケを外し、男の首に
>かけてあげました。「サディーク（友達）」と言い添えて。

「男」とは拘束犯の一人で、手榴弾を沢山ポケットに詰め込んだ者
のことで、自爆テロを示唆していたそうです。

（４）は拘束３日目で移動した、土漠地帯の小屋での話。
８日目まで居たそうです。
>ここでは、老人と背の高い青年の二人がカラシニコフ銃を持って
>外で見張っているだけです。

>食事の度にイラクの庶民には高価な鶏肉料理が出され、一度だけ
>ですが、洗髪と洗濯を許してくれたこともありました。

高遠氏が恐怖を感じたのは、ビデオ撮影の時だけの様ですね。

（５）では解放されるかされないか、待っていた時期の話で、前の
小屋から移動した先で日本のニュース映像を初めて見たそうです。
>私は泣き出しました。そして叫ぶように言いました。
>「ファルージャに注目を集めたいのだろうけど、家族が泣いている
>じゃないか。日本人はイラク人というのはみんなテロリストなんだ
>と思ってしまうじゃないか」
>同行してきた英語を話す男が、返す言葉がないという表情で黙って
>聞いていました。

小泉総理が拘束犯を「テロリスト」と呼び、一方でそれを非難する
声が上がりましたが、高遠氏も「テロリスト」と言っていますね。

まだ続きます。

take_the_rag_awayさん、namisuwaさん、そしてyuta_menさん始め
テレビ出演の高遠氏について語る皆さん、こんにちは。
落雷の直撃により通信環境が一時壊滅してしまったため、しばらく
ぶりの書き込みとなります。

高遠菜穂子氏、今まで行動を控えてきた反動なんでしょうか？
ヨルダンの友人のところまで出掛けたかと思えば、ＴＢＳやテレビ
朝日の番組に出演してお話、そして本を出版、と大活躍ですね。

イラク拘束から解放までを詳述 　 高遠さんが著書出版（北海道新聞８月１０日）
[ http://www.hokkaido-np.co.jp/Php/kiji.php3?&d=20040810&j=0025&k=200408100796 ]

彼女の名言？「それでもイラク人を嫌いになれない」が本の題名に
付いています。
しかしメインタイトルが「戦争と平和」とは…。
そんなに大きなテーマを扱った本とは思えませんが。

北海道新聞と言えば、以前kaien_hさんが[225941]で紹介してくれた
記事では「２９日に日本を出発した。アンマンには約一カ月滞在」
となっていたのですが、テレビ番組はその前に撮り溜めしたもの？
それとも行って一週間で戻ってきたのかな？

さて本題に戻って。
集まったお金の使い道を相談するために「だけ」、わざわざ外国に
行くのは何故なんでしょう？
国際電話に電子メール、何だったらチャットも可能な世の中なのに。
たぶん、他の目的もあるのでは、と勘繰ってしまいます。

いやそれ以前に、集まったお金を「自分たちの手で生かす」ことに
何故こだわるのか？
イラク赤新月社（日本で言うと赤十字社）に使い道を委ねるなり、
児童の救援に使いたいのならユニセフに拠出するなり、いろいろと
できそうなものなのに。
namisuwaさんの

>仕事の手助け（たとえば店を作るとか）が出来ないのでしょうか？

も、もちろんその選択肢に入ります。
「本当に」イラクの子供たちのことを考えるなら、そういう手段も
「日本国内で」取れるのでは？

「自分たちの手でイラクの子供たちを救う」ことで「自らの満足感
と幸福感を得たい」、そう考えているように思えます。

あくまでも「自分自身」のために、「イラクの子供たち」をネタと
して活動する。
そんな姿勢に、共感することは私にはできません。

＞常識さんとダイドウさんが終わるころに、私がつついてあげます。

愚かな人間の枢軸を組んでいるのならそんな事言ってないで今かかって来なくちゃね。

愚かな人間のままでいたいんでしょ。 　 peekaboofrom8jo さんは。

そんなんじゃ愚かな人間の枢軸から外されるよ。

魁！男塾ネタのような気が…（汗）

あの手の本は増刷しないと思う。

だから希少価値。

活字としては利用不可だが、今井さんが何かしでかして、新聞沙汰になれば、高く売れるかも。

鵜座衣（うざい）

「おもしろうて 　 やがてかなしき 　 鵜舟かな」
俳聖・松尾芭蕉も歌った岐阜市の夏の風物詩、「鵜飼」は広く一般に知られている。
鵜を思いのままに操る達人は「鵜匠」（うしょう）と呼ばれ、織田信長、徳川家康など時の権力者達にも手厚く保護されつづけてきた。その歴史は古く１３００年にまで遡る。

鵜匠は完璧に呼吸を合わせる為に、その生活の殆どを鵜と共に過ごす。
寝食を共にする事によって生まれる信頼関係が、十羽を超える鵜と手縄一つで繋がった見事な共演には必要不可欠らしい。
そんな生活の中で生まれた鵜匠言葉に「鵜座衣」がある。この言葉は、寝るときでさえも衣服のようにそばによりそって来る位、鵜の親愛の厚い状態を示す意、と伝えられているが、どうやらそれだけではないらしい。
参考までに戦国時代の鵜飼の記述を紹介しよう。

「鵜（うー）がよ。寝るときもよ、集まってきてよ。そりゃ蒲団いらねえのはよう、銭っこ（じぇにっこ）かからんで
いいけんどよう、鵜が回りに座ってっとよ、痛ぇのよ。ちくちくちくちくとよう。羽毛がな。
鵜座衣（うざい）になって一人前てぇいうけんど、いやーこればっかりはよう。
なに？鵜座衣に勝る用心なし。だって？
そんなのは何も知らん他人だから言える事よ。オマエさんも鵜座衣してみればわかるよ。
なに？暖かくっていいじゃねえか。だと？
しつこい野朗だなぁ。鵜座衣ってのはオマエさんの事だな。えっ、この鵜座衣野朗！」

さて、
賢明な読者なら既にお気づきのように、現代口語における【uzai】という形容語句は、この記述における「鵜座衣野朗」を語源とする説が最近の学者達のあいだでは有力であり、「uzai」は単なる罵り言葉ではなく、存外に親愛の裏返し、といった意味を含んでいるのである。
これを鑑みると、現在インターネット掲示板一部で使われる「ウゼーだよ」といった【uzai】をさらに変化させた罵り言葉の応酬も、なにやら鵜達に寄りそられて、多少辟易しつつも信頼を確かめ合う鵜匠の姿を彷彿させて、なにやらほほえましいやり取りに思えてくるから不思議である。
なお、余談にはなるが、７０年代に流行した、信じられないを表す感嘆詞「ウソー？」の由来を「鵜匠（うしょう）」に求める説があるが、現段階では、こちらはいかにも眉唾と言わざるを得ない。
学者達の研究を待つ所である。

民明書房刊「鵜飼〜BBQにはしないでね」より。

映像見ました。

ソファーはとても不似合いでした。

それとアラブ人のおっさん、カメラを意識しすぎなのか、酷くぎこちない感じ。
照れがみえましたね。

クバイシ師のものと思われる机は西の壁を背にしているとすると。
直接西に面した壁には窓は切られていない。
東西に長い部屋に見えた。
クーラーは北の壁。

すみませんが
それで、なにが謎なんでしょうか？

わしが不思議に思うのは、過去に見た回教のモスクでは信者は当然メッカに向かって礼拝してましたが、信者の向かう其の先には必ず回教の坊さんが居たと記憶しています。
坊さんの位置は正面ではなく、向かって右よりであった様に記憶しているのですが？。
わしの考え方では信者は西に向かって礼拝する事になるのですか？。

つじつまが合わないですね。
わしの記憶違いでしょうか？。

＞渡邉って

さんがぬけておりました。失礼。

渡邉って右翼だぁ左翼だぁ無政府主義だぁって極端な考え方しかできない人なんですね。

すでに、ご覧になっているかもしれませんが、渡辺さん本人の説明でシリーズになってます。

http://www.janjan.jp/world/0406/0406045078/1.php

８月１２日付 　 ワシントン 　 AP

FDA委員長・クローフォード氏の今日のインタビューで、アルカイダメンバー逮捕者らから聞き出した情報によると、アメリカ国内の食料品、特に不法に輸入された処方薬などが、新たなテロの対象となる恐れがあると発表した。

−以下省略

羨ましいからあっち行ってやれよ

そんな心配はご無用ですって。

ちゃんと十分に睡眠とってますって。

神経質に成るのは余計に悪いんですって。

彼女の「この投稿の中にヒントがあります」でピンときたんですけど、肝心の名前が出なかったんですよ。

「ああ、あの子だ」ってね。

まあリハビリなんですよ。

＞ふぁーふぁのセクシーおぴりに続き、永久保存ですっ

そうだよっ。おピりに一本の曲線の追加だけで出来るだけセクシーにってのがあのバック姿のテーマだったのさっ。

＞杏のちゅーちゅー 　 食べたいなぁ〜。
知ってます？ 　 杏のちゅーちゅー

知らないけど何さっ。

先の諸点は9条に係わる基本事項とも言えるものであり、件のM_Keith氏なども、当然のごとくそれらの点をしっかり押さえておられる。そうであるからこそ、

>>実例としては中国の尖閣の調査船や北の工作船という具体例がある。その時は、【事実上不可能に近いくらい法的に発砲のような実際の行動が許されておらず】、有効な物理的精神的抑止力になっていなかった。
>>最近、ようやく韓国の不法漁船に催涙弾を発砲したが、こんなことは国際的には当たり前のこと。本来撃沈しても構わない。ロシアなど、自国の密漁船を撃沈したくらいである。自国の船をも撃沈するのだから、他国の船ならなおさらためらわずに撃沈するであろう。こういう例は、他にもある。

という、（少々強い書かれ方ではあるが）おおよそ妥当な文章をお書きになることもできるのである（宜しければ225187番ご参照）。

これに対し、

>と言って議論を進めているからそれは間違いだ【実際に発砲した】じゃないかってボクは言ったよね。

といった指摘があったわけだが、これは恐らく、読み急ぎか読み飛ばしによる勘違いか何かであったのだろうと思われる。

M_Keith氏は、「実際に発砲した」事件もあったことなど、先刻承知の上で書かれているのである。それは、「事実上不可能に近いくらい」という表現からも、そして前後の文脈からも十分に読み取り、そして察することもできる。

彼は上記の文章によって、発砲の「有無」そのものなどではなく、実際に発砲した事件をも当然ながら念頭に置いた上で、その発砲などの実力行動が「事実上不可能に近いくらい」厳しい条件下でしか行なえないこと、しかもそれが9条の拡大解釈ぎりぎりのところであるということ、そういうことを憲法に係わる一つの問題点として提起されているのである。

（以上、誠に勝手ながら9条改正に係わる主張の一例を挙げ、その読み取り方について略説させて頂いた。ご参考に供すれば幸いである。）

たとえGar_sanさんでなかろうが暴言のひとつやふたつ吐きたくなるぜ。
が、今はGar_sanさんもかつての非を認めて妙に気をつかったかたちだ。
それをオトナと呼べるか卑屈かは本人でなきゃあわからんことさ。

ナニスンジャ蟹さんが．．．

すごぉぉぉぉぉいっ！ 　 ふぁーふぁの
セクシーおぴりに続き、永久保存ですっ

と思っても、ず〜っとず〜っと
ず〜〜〜〜っといつまでもタイピング
し続けてくださいねっ。

目薬効果、疲れ目に良く効きます。

っていうか、ガーさん、執着してもらって良かったですね♪

私は議論の内容よりも（そんな知識ないですぅ〜）
お２人の幕の閉じ方、その後、に「立派な大人、優しさ」を感じました。
だからガーさんもナニスンジャさんも
ファンが沢山、その逆もいるのでは？

しっか〜も、横から邪魔した私にまで気を使ってくださって、本当に
きゃぁぁぁぁぁっ 　 ****（*' 　 '*）**** 　 でしたっ。

私のほうこそありがちょう、ガーさん☆⌒(*＾-°)v

　 アバター凄く良いわね。
　 甘味処、とてもいい感じだわ。
　 新しいマックの画面で見ると、いっそう綺麗なんだろうな。
　 何と言っても、新左翼御用達のマックだもの。
　 その綺麗な画面、わったんにも見せてやりたいわね。

japoo9999さん、ごきげんよう。

はーい、卑屈な男ですよ〜。^^

＞卑屈と言わしといて平気な度量の人ばかりだと
＞この掲示板もだいぶすっきりするでしょうね

時たま出てきて、好き勝手を言う人なら頭から無視できますが・・・
ずっとここに居た人が突如、豹変したら、ショックが大きいですよ。

「うさ氏ご乱心事件」とか・・・
あれには他人の事ながら、ビックリしました。
個人的にあんなことがあれば、自分に見る目が無かったと・・・
卑屈にもなりますよ〜。

まあ、誰もが色んな意見に触れ、徐々に変化していくのだとは思いますが・・・

さ〜て、明日は墓参りです。
暑さを避けて早朝に出かけるので、早めに寝ます。

ここのメンバーから見たら・・・「えっ？」ちゅーくらい早寝なんでしょうね？^^；

濃〜〜〜＊様変わり

みたびこんばんは。

＞それで神取忍の顔と入れ替えようと随分がんばったんだけど
＞リアルさが抜けずに気持ち悪い顔にしか出来ないと解って辞
＞めたのさ。

そんなに難しかったんですね。
いつか、また、機会があればお願いします＾＾♪

失礼します。

dankai55さま、こんばんは。

＞自衛隊上がりの右翼が、周りの奴らと喧嘩して、（喧嘩の原因は左翼の危ない奴とのお付き合い。お付き合いの動機はコンバット？。）居場所を失ったついでに、反対の立場に変わった。さらについでにコンバットの疑似体験を求めて戦場へ。

はあ。
わったんが安直で節操がなければ。。。

確かに、更なる民族主義を唱えるべく、より強硬な活動の場を求め、一水会を去る方もいるようですが。。。
新左翼というのは稀なケースだそうで。。。

それが、わったんなのだ、ということでしょうか。。。

＞よ〜おく見たら帽子と、手？も浮いて、動いてる。

そうさ。ホントはね、ハサミを動かしながら歩いているんだよ。でも良く見えないんだよね。

だからわざわざ止まってハサミを動かすようにしたのさ、それだと見えるから。でもそれでちょっとコミカルになったなって気に入ってるんだよねっ。

　 こんなの思いつきませんよ。
　 私自身、これ凄〜く、ウゼーだよって思いながら、いつもタイピングしているんですわ。

おれなんて趣味で選んでるのかと思ってたよ。
今日は何色にしようかな〜って感じで。
↑馬鹿

おかげさんで一つ学習できたとです。
んじゃ。

＞ちょっとカンドーしました。

＞本当にありがとうございます♪♪♪

こちらこそありがとうねっ。

今調べてみたらjunkojunko325さんのアバターは今まで作っ
てなかったね（junichi325さんのは作ったけど）。

作ってるように思ってたけどね。どうしてかと思って今調べ
てみたら作りかけで挫折していたのさ。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&board=552019567&tid=a5a4a5ia5afa4gffckdcbfm94bab&sid=552019567&action=m&mid=213557

この投稿で作ろうとしていたんだ。

怒っているからアバターを恐ろしい顔にしようとしたんだ。

それで神取忍の顔と入れ替えようと随分がんばったんだけど
リアルさが抜けずに気持ち悪い顔にしか出来ないと解って辞
めたのさ。