台湾

盗小平いよる「あるべき共産党」からの逸脱（誤）
盗小平による「あるべき共産党」からの逸脱（正）


彼らへの名誉回復（誤）
氏への名誉回復（正）



ま、私も、細々と訂正は続けております。。。

趙紫陽氏がお亡くなりになった後の、世論、また、天安門事件の学生達の反応に、「かなりの違和感」を覚えながら、本日まで日が過ぎてしまいました。

台湾の民主主義敗北の日に、趙紫陽氏を思い起こすのも、また、氏の一面に触れる良い機会かと思います。

趙紫陽氏死後、氏を「民主主義の旗手」のように言う連中がいる。天安門の学生や香港の民主主義団体、また媒体である、が。。。

趙紫陽氏、胡耀邦氏は、社会主義革命のさらなる推進と、その推進者である共産党の発展に尽くされた方々である。
特に、文革以後の、共産党の腐敗、硬直化、また、深刻な、社会主義革命路線からの逸脱を嘆いておられた。
そうした社会主義革命の担い手で本来あった筈の共産党を、正道に立ち返らせるべく、共産党内での、「社会主義制度の維持とその担い手であるべき共産党」という限定的な部分に於いて、「民主的対話・民主的手続きによる決定」などを訴えられていた。

決して、今の天安門の学生や香港の団体の言うところの「民主の父」ではなかった。

氏の社会主義革命路線の堅持と理論的正しさが、後に、盗小平一派による謀略の犠牲に氏をしてしまったわけであるが、盗小平いよる「あるべき共産党」からの逸脱がさらにひどくなったのがゴタ民時代であり、それをつひには引き継ぐ形で現在の古今党があるわけだが、「共産党」としての、彼らへの名誉回復とそれに応じた扱いは必要であると思われる。

まさに、「脱輪中共」を「社会主義革命のあるべき姿としての中共」に立ち返らせるために、氏は、「共産党の腐敗是正」に奔走したわけである。

そうした意味で、趙紫陽氏は、中共で最も尊敬しうる政治家の一人として、今も私の中にある。


決して、天安門学生や香港の団体、媒体の言うような姿の氏ではなかった、と一言どうしても今日という日に言いたかったので。。。

＞私は、台湾に民主主義は根付かなかった。＜

私は、台湾に民主主義は根付かなかった、と結論するに至った。

謝は広東ではJehですね。

では、Jiehはどこだったか？上海じゃなかったかしら？と。。。（記憶曖昧模糊）

「壊滅の序曲」

昨年の総統選挙での、陳水扁の、票の数え直しの決定。これは、選管が重大な過誤を犯したという十分な証拠が、連・宋側からあげられなかったにも拘わらず、政治的駆け引きとして、公正に行われたはずの選管の作業に、愚策として介入したモノである。
この時点で、陳水扁により、台湾の民主主義は大きな傷手を受け、台湾民主主義の壊滅の序曲となった。

まさに、台湾の民主主義は、陳・連・宋により徹底的な破壊が行われたワケである。


「壊滅」
本日、謝長廷が行政院長に指名され、彼がそれを受諾したことによって、台湾民主主義は確実に崩壊した。

高雄市長に初当選した時、謝は言ったモノである、「私は高雄に死ぬまで住み続ける」「高雄を愛する」と。。。
それを私は、高雄の選挙民に対する謝の姿勢であると評価した。

現時点では、私は知らないが、昨晩の民進党内部からの話では、高雄市長の代理に、陳其萬（「しんにょう」に萬）を、謝が推すのではないか、と言われていた。

しかし、公正な民主主義的手続きを経て行われた選挙で選ばれた市長が、その役職を途中で放棄し、中央政治に加担し、挙げ句の果てに、「市長として選ばれなかった人間を市長代理」とするのは暴挙であろうし、民主主義、また、高雄の選挙民に対する愚弄そのものに他ならない。
もし、副市長が市長代理を遂行するなら、制度的には問題ないが、それでも、「真摯に謝長廷を高雄市長に選んだ高雄市民」に対する愚弄、また、民主政治の根幹である選挙制度を愚弄する行為であることに変わりはない。

こうした決定をした、陳水扁、それを受諾した謝長廷、またこの決定を支持した民進党は、本日、台湾の民主主義を決定的に壊滅に導いた。

こうした選挙民の選択をないがしろにした「外省人式政治」の焼き直しをした、陳・謝・民進党には、深く反省してもらいたいものであるが、反省など、もともとできぬ連中ゆえ、残されたのは、壊滅後の瓦礫だけ、ということになろう。火事場泥棒にならぬよう、くれぐれも注意して行動することであろうか、と。。。

謝長廷よ、君に送る言葉がある。
「慢心懲戒」
奢る無かれ、民主主義の根幹を理解し給え。君が京大で何を学んだかは知らない。権威主義、官僚主義と、似非反骨精神だけであったかもしれない。しかし、君は、今日という日に、決定的に、高雄の選挙民、君を支持した選挙民を見捨てたのだ。また、民主主義の根幹をなす選挙制度を君は踏みにじったのだ。



「それから」
台聯が軸となり、台湾の政治を質的に変え、民主主義を根付かせ、台湾独立に導く、という構図は、「亜細亜の政治・軍事面での安定が損なわれるという、特殊な外的要因」がなければ、実現しないモノ、となってしまった。

台聯が、政策集団、政治理論集団として台湾政界で生き残る方途はあるが、それは、先細りの未来しかない。

また、少数与党、過半数に満たない野党という構図、この中では、政界再編もままならない。

また、すでに、政策、政治理論抜きの、政治工作としての各党の協力関係が模索されている情況では、台聯は、残念ながら出る幕も無い。

こうした情況を打破すべく、台聯は、台湾から、李登輝前総統が道筋をつけその実現まであと一歩だった、民主主義、独立国家の火を消さぬよう、国民の間に入っていく必要があろうかと思う。


私は、台湾に民主主義は根付かなかった。
国民党独裁政権下の愚民政策としての、外省人式愚劣教育の成果が今日、ひとつの結実を迎えたのである。
台湾に民主主義は無理であった。

台湾に残された途は、現状維持か、香港模式の中共への吸収併合だけであろう。

北の情勢如何では、と一縷の希望はないではないが、それを受け止めるだけの確固たる政権基盤がない現状では、それも空しい希望であろう。

まさに、韓国と同じ。より正確に言えば、韓国以下の政治的後退、混迷である。

台湾の民は立法院選挙に於いて、台湾独立の途を選ばなかった。そして、本日、台湾は、民主主義からは遠くかけ離れた地へと流れ着いてしまったのである。

約束の地からはほど遠い、不毛の土地で、台湾の民は、拝金主義に走り、己の快楽にふけるであろう。

本日は、台湾には、先進国的民主主義は無理であった、という、まさに、台湾民主主義敗北の日であり、台湾が民主国家路線から脱落した日である。

>最近は少しは「老油条」になったかな。

「油条」は固い揚げパンみたいなものだったと記憶していますが、これに「老」がつくと「古くなって柔らかくなった」という意味ととらえていいのでしょうか。
つまり謝長廷さんが以前に比べて「冗談が通じるようになったかな」とか「少し融通がきくようになったかな」というニュアンスでしょうか。

最高~！！！！！！！！！！！！！！！！！

イン鳥、そうですか（嘆息）。

矢張り、政治に首を突っ込むと、純粋さを失いますね。

『三字経』も諭している「習相遠」、逆の方向に行ってしまう。。。

相談して来たのは「やぎ（山羊）」こと楊碧川（飛虹会事案）、『細雪』の方はどなたか聞いていません。

院長は、イン鳥みたいにあっちこっち飛ぶような感じがします。

その友人とは、日本時代の台北帝大予科一期生卒の者で、あと、ホンコンの邵氏電影にいた載さんでしょうか。この人は、プロ作家の楊貴（逵）先生よりも筆法がすばらしい、と言われています。

もっとも、この人なら大阪弁の辞書なしで行けるだろうし、また、そんな仕事をなされるほど「クッラッ（骨力）」ではないでしょう。

載さんは、十数年ほど前に鼻孔ガンで他界なされました。

「うあー」を通り越して「おえっ」です。

でも、これは日本わさびではなく、台湾わさびですよね。日本わさびだったら、「むかあちぁ（不敢食）」、とても食べられたものではない。

私が驚いたのは、台南の牧師の家で、アボカドを刺身にして、醤油をつけて。。。

西瓜 に ワサビ をのせて食べる、というもの。格別な味です、満喫なされますよう、お薦めいたします。

これは、十年近く前に、日本のある雑誌に漫画として出ていました。ある女性記者が台湾で取材したのですが、そのネタの提供者は 当時ガイドだったYabeの娘でした。

この漫画はコマになっていて
スイカワサビの見出しで

ガイドのYabeさん「うちのおとうさんね、西瓜にワサビつけて食べるとおいしいって・・・」
「ぅわ−・・・」
と人群れが逃げるような絵、でした。

「火焼島帰り」の友人が、「大阪弁の辞書は手に入らないかなぁ」と相談を持ちかけてきました。

その方面の友人（難友）が、『細雪（ささめゆき）』を翻訳したいとのこと。

結局、そのままになってしまいましたが。。。

病気で長年「冬眠」生活を送っている間に、皆さん偉くなって。。。

謝さんにまつわる思い出話。

８６年？、「謝長廷VS趙少康」公開討論会開催、それをビデオで見たのが、始まり。

その中で、謝さんが「サンフランシスコ条約」と言うべきところを「ポツダム宣言」と間違って発言。台湾では殆ど誰もそんなものは見たことがないので、その時は問題になっていなかったけど。

拉関係して謝さんに会って、「謝さん、リィコンムトゥユ（講不対）、あれはポツダム宣言ではなく、サンフランシスコ条約ですよ」と指摘。

その後、ある日突然会社に電話がかかってきて「サンフランシスコ条約、持ってるか？」、「有（日本の六法全書の末尾に収録）」、「我馬上過去拿」、「貴方が来なくても良いよ。秘書をよこしなさい」（彼は当時から超有名人だったので、会社に来られては困る）。

暫くして、受付の「オペＱ」さん、顔を強張らせて、「謝議員の秘書が来てますよ」、「わかってます。通してください」。

まぁ、ざっとこんなことが有りました。

それから。。。

違法野外集会？か何かで「指名手配」になっていたとき、謝さん曰く「我無罪」、それに対しからかい半分に「道路交通法違反！」と言ったら、いや〜な顔をしてました。真面目で真剣だから冗談が通じない。最近は少しは「老油条」になったかな。

なおみ＝＜谷崎潤一郎の世界＞

という件名でスパムが入りました。
未拝見だけど、この「なおみ」さん、谷崎潤一郎の大作にはご精通、のご様子。
また例の平埔族の『ナオミ』でたいへんに好感的・・・

ところで――
『金瓶梅』というシナの古典がある。これをなんとかかんとか拡大宣伝して言う御仁がいるが、現時点のありふれた三文作品に比べても、とき変わりしな変わりで「小巫見大巫」と言ったら、分かってもらえるでしょうか。

ついでに、『金瓶梅』とは、第なん回、第なん回と、順を追って回で並べた「章回小説」というもの。現代人にしてみれば、小説としての面白さにかける、でしょうね。

それでも、一時禁閲されました。「賞賛か罵倒か」どっちでも、どうぞ御勝手に・・・

な〜るほど、さすが台湾、奥が深い！

１、お手伝いに来て貰っていた「欧巴桑」、超真面目な人で、一緒に食事をした時は、先ず何か食べて、それから飲むように言われてました。

２．下戸の私（亡父、亡兄共に大変な大酒飲、それから息子も海量ですが）としては、台湾の街中では、へべれけに酔っ払った人間が殆どいないのには助かりました。最近は日本でも酔っ払いは少なくなりましたが。

３．わさびの「からさ」も「ヒァム」で良いんですね。尤も台湾のわさびはからくないけど（だから、醤油にわさび、ではなく、わさびに醤油、で刺身を食べる）。台湾人に日本のわさびや、からし（マスタード）を食べさせると、飛び上がっちゃうでしょうね。

４．老婆心、確かにその通り。知り合いの台湾人、「うちの家内は奥さんではなく、外（そと）さん」と嘆いていました。

> 取り敢えず腹に何か入れた上で飲め、と言うこと。<


取り敢えず腹に札束でも入れておくか・・・
冗談はさておき――

まず「パア テエ（打底）」してから飲む。
または、「パア コンクリイ」してから飲む。
という伝統的な「打底主義」または「コンクリイ主義」の実行ですよね。

検討――
「この飲みかただと、酔いがまわりにくく、たくさん飲める」と勘違いしている。体質による違いはあっても、飲んだ分はカケヒキなしに酔うのがアルコールというもの。
このような主義を実行してから飲む酒は「ヒァム ヒァム（辛辛）」でまずい。お酒は「カン パク」（空腹）で飲むもの。この「ヒァム（辛）」とは、生姜やワサビのような辛さ。唐辛子の「ヒァム（辣）」と区別する。

♪♪「ヒァム ヒァムで飲む酒はーぁ ｘｘｘ に ｘｘｘ る ｘｘ に− くる」・・・と、森進Ｘさんが歌ってくれるならありがたいが。♪♪


「パア コンクリイ」してから宴会に赴く、伝統文化である。そんなにお酒が恐ければ、断ればいいものを、断れきれない「ポンホン ツイケエ意識」に左右される台湾人だ。これも「生為台湾人的悲哀」のフリー素材に、どうぞ・・・


註をいれると老婆になるが・・・「ポンホン ツイケエ」＝（膨風水蛙）だね。

老婆心（日本語）＝ 「ラウポォ シン」（北京語）・・・で、「家内のこころ」になってしまい、「家内のこころ」とは――
「旦那が浮気にいったかどうかをこまめに心して見守るこころ」かね・・・

ついでに。。。

このカタカナ表記は、日本時代に、（台湾人用）公学校教科書、各種辞書などで使用された表記方法。

広東語は全然知らないに等しいので、議論できません。

台湾語はかなり詳しいので、常々投稿していますが、「派誰」等の「当て字」は極力使用しないようにしています。

「パイセエ」は「歹勢」と書くのが妥当。

根拠：台湾総督府編『台日大辞典』昭和６年。言語学者小川尚義編纂、多くの台湾語話者が協力。

貴殿は広東語で「すみません」の意味を示すなら、「唔好意思・對唔住」の話し方を覚えて下さい。台湾語で「すみません」の意味を示すなら、「派誰...派誰」の話し方を覚えて下さい。

「天不怕、地不怕、只怕広東人講官話」と言う有名な俚諺があります。

「世の中、何も怖いものはない。ただ広東人が官話を話すのを聴くのは実にかなわん」と言うような意味。

広東語も、なんか「尻上りの『おちょくった』ような」言葉。意味もわからぬまま、吹き出してしまうこともあります。

その広東語も「恐れ入りました」というのが福州語。

また、福建省は、山一つ越えれば言葉が違う・・・とも言われています。

＞「しゃーしゃーのん」は上海語＜
　 ありゃっ！ 　 そうでしたか。 　 やはりうろ覚えで書くもんじゃあないですね。 　 失礼いたしました。

　 それにしても、福州語ってのは相当強敵ですね。 　 いや、中国はでかい。

古い伝統的台湾料理屋では、「最後の一口で焼きそばを・・・」と思って注文しても、先ず最初にでてきましたね。

取り敢えず腹に何か入れた上で飲め、と言うこと。

通常は「多謝（トオチェ）」ですね。

「すみませんね」、「不好意思」、「パイセエ」などのお礼の場合は、「ムコイ（漢字は知りません）」だったと記憶しています。

「しゃーしゃーのん」は上海語でしょう。

2004年のオタク大賞が「備長タン」になったとか。。。
（萌えタン系の「タン」の使用法、特に擬人化は、私たちの想像をはるかに越えた産物で、例えば、都道府県や鉄道が「タン」として擬人化されるという、恐らく、台湾トピに集う人たちには理解されないのではないだろうか、と心配ですが。。。）

で、台湾でも日本のオタク文化が根付いておりますが。。。コスプレ、フィギュア、ロリ系など。。。
一時は、ガチャガチャも流行ったのですが、今は、なんだかなぁ、ですし。。。
ただ、この「タン」まで行き着けるものか？と。。。

例えば、台北タン、台中タン、台南タン、高雄タンが卓を囲んでマージャンなんて理解できますかぁ？？？

本当に、オタク文化が台湾で開花するのかなぁ？



つひでに。
昨晩のDiscovery、台湾の食、なるモノを紹介。いやぁ、台北のホテル業界の組合長のス〇〇リー厳が出て（注。。。スマイリー小原ではありません。。。あ、古い？）、台湾の美食を紹介していたんですがぁ。。。あんた、味わかんの？と素朴に疑問を感じた次第。
以前、彼と、数人の社長で作った某レストラン。。。屋上にあるのはいいが、厨房からの距離がありすぎて、食事が全部冷えてしまう。。。プロなら絶対にそんな設計でレストランは作りません（きっぱり）。厨房とテーブルとの距離はホテルやレストランの設計でかなり重要な部分なのですが。。。

あんた味わかんの？と苦笑しながらこの番組見ておりましたが、いやぁ、美食紹介番組ではなく、雑食紹介番組でした。残念。

しかし、もっと適役おらんかったのぉ？



さらにつひでに。
昨晩、紀伊国屋書店に行ったところ、「認識台湾 　 18xx年-200x年」（遠流、だったかな？）なる本が平積み。ちょっとなぁ、考えさせられるモノがありました。子ども向け、家庭向け、という感じの図鑑式の刊行物ですが、どーも、なぁ。。。あれで内容いいんかなぁ？？？

TVアカ日の、視聴者ファックス参加型番組、以下の、日共党員を、「日共党員と日共シンパ」に訂正。


それにしても、いやぁ、インターネットって凄いですね。2Cｈで流されたという、社会党土井の秘書、アカ日記者、樋口恵子、北関係者の写真もしっかりゲットしました。
http://cgi.2chan.net/n/src/1106453747222.jpg

いやぁ、どっから出たモノなんでせう？？？そして、誰が撮ったモノなんでせう？

安易に写真など撮るもんぢゃござんせんね。これぢゃぁ、ね。。。

極東は日本を除いて世界の火薬庫になってしまいましたね。

日本は在日米軍のおかげで辛うじて平静を保っている。

北はどうやっても解決策が無い。
中共の両面作戦の小道具と思っていたが、中共のコントロールも効かなくなっている。

だれも手を出したくないので、皆で滅亡するまで様子見。

歴史を鑑にすると、大陸系は何れも自爆が大好きのようで。

古来、日本は大陸の爆発の産物である亡命者を相当数受け入れてきたが、今の北や中共の人材じゃ受け入れ様が無い。

北崩壊後は、「韓国次第」ですので、様子見なんぢゃないでしょうか？

北が中共に盗られるか、南北統一という形で韓国が取るか、それこそ「韓国次第」。。。

まぁ、日本も様子見でしょうし。。。


ま、奥○、北○、などの中共シンパがどう政府に圧力をかけるか、でしょうね。。。
財界にも、悪い（というか、頭悪い）のは多いですから。。。


中共は、国内では、上から下まで不満が鬱積していて、爆発寸前状態。まさに、臨界点を越えた社会情勢です。国外では、さまざまな中共の暴策に王手が掛けられ、死に体になっているところですし、そら、ちょっと触れば、即爆発でしょ。王毅も同じ、自爆寸前（ま、とうに死に体ではありますが）。


台湾は、平和ボケ。新内閣だの、陳と宋会談だの、ケチな政治駆け引きばかり。
あれぢゃ、台湾は沈没ですね。
陳・連・宋で、台湾は終焉でしょう、ね。

それだけ大きな流れが亜細亜で起こっている。

それに気づかないのは、拝金主義の台湾の財界人や政治屋。また、黒金汚染の国民というところか。。。春節に浮かれ騒いで、足下を見ず、といったところ。。。


中共に、春節前に、ザラキ〜マ
（お粗末）

横から失礼。

連動しているかどうか、外交文書が出て以来北のマンセー族も静かになったが。

確信犯だから何れ出てくると思うが。

いっその事日本も韓国・北朝鮮関係の文書を全部開示してしまった方がスッキリするが。

いやぁ、おひさ、おひさ、の連呼です。

私は、てっきり、韓国で、文世光関連の外交文書が公開されたので、その流れで、旧悪がばれるのではと恐れた、日共、社会党、総連、アカ日の策謀かと、思ったくらいです。
なんせ、拉致では、北と中共、だいぶ痛いところを抑えられましたから（例の北の工作員韓国で逮捕、というやつ。。。ま、何度も書いてますが、よど号も含め、北と中共の政府・工作機関の連携プレーですし。。。汗）。

これで、日本、韓国のアカ組が芋づる式にあげられるのか？なんて危機感あったんぢゃないかなぁ？
北、中共、それに、日本のアカ一派は。。。

このままいったら、「GHQの戦後政策（特に、教育・媒体に関するモノ）」と当時のGHQとアメリカ本土の民主党内部のアカまで叩かれるような情況ですし、ねえ。。。それなりの圧力が民主党アカ議員たちから発動されるかもしれませんよ。。。（これ、冗談とも言えないような、アメリカ民主党のアカかぶれ一派がずーっと長い歴史を保っておりますし。。。ま、媒体でも、問題のあるアカキャスターやスタッフはぼちぼち止めていますけど、ねえ、メリケンぢゃぁ。。。）


私たち、「Aqualine汚染組」としては、アカ日や日共党員、シンパ、社会党、プロ市民による、「非アカ狩り」に注意しつつ、というところでせうか。。。



いやぁ、中共、なんにでも文句ですねぇ。大苦笑、です。。。ケチな性格ぢゃのぉ、と。。。



私なんざぁ、亜細亜の民族独立運動を支持する人間なのですが、大戦後の亜細亜の民族独立運動を根こぎにしたのが、共産主義、社会主義であり、特に、中共の功罪は、ねえ、と。。。（やばネタですが。。。）

ごぶさたでございます。


安部君の「工作員」発言、後から見たんですが、はっきり
「北朝鮮側の意図を伝える（広報的な）ことも含めて『工作員』なんです」と明言してるんですよね。なにもアヤシイスパイ活動をしていると決め付けているわけではない。

なのに一部ミョーにうれしそうに「公の場で工作員発言をした」と語る馬鹿もいて、最近マスコミや周辺は失笑の連続です。下手なお笑いより笑えます。


NHKも保身に走ってるし、行き過ぎるとヤバイですが、やっと戦後ぶれっぱなしだった日本の「独楽の軸」がまともになりつつあるのかな、と、淡い期待を持ったり持たなかったり☆





「極右」としては、自重せねばと痛感しているところです。
街宣ウヨク並みに「誤解」を与えちゃイカンですもんねぇ。




ところでビザ問題の横槍、この期に及んでまともに受け合う議員とか官僚って・・・・＾＾；。

宜蘭はねぇ、問題の多い土地柄なんですよぉ。

風光明媚で人柄も良し、「だった」ところなんですが。。。

宜蘭と国民党の関係、国民党による宜蘭の特別扱い、など、いろいろとあります。
まぁ、それやこれや、で、宜蘭人気質というのも、いただけないモノです。。。あら、ダメだ。黒金体質そのま〜んま。

おとつい、昨日と、移動日でありながら日本のTVニュースなどを幾つか見たのですが。。。

某老俳優が司会をつとめる、TVアカ日の、視聴者ファックス参加型番組。
これ、驚いたのが、司会も日共の党員なら出てきた媒体関係者の大半が日共党員。申し訳程度に2人程度、非党員の報道解説者が出ておりましたが、番組後半は日共党員の安倍バッシングの連呼。いやぁ、今回の事件で、日共党員、凄いですね、なりふり構わぬ醜態で。。。

で、フジTVに出た、中川。完璧に、司会の男女の言葉尻を捉えるという作戦にやられており、全く媒体向けの準備をしていない有様。あれぢゃ、ダメ。それにしても、ああまで司会の男女がなりふり構わずだと、見ている方は、浅ましや、としか思えず（その程度の報道なんかいな？とやや呆れ気味。。。番組意図も見え透いていて、ねえ。。。ま、中曽根の出るような番組ぢゃねえ、底が見えておりますが。。。爆笑）。
ま、中川、媒体向けの対策をきちんと取るだけの準備が出来ていないような政治家ぢゃ、まだまだ。。。

しかし、安倍くん、中川が最近言っている、「謀略論」。
やっと出てきたか、と。

しかし、ねえ。。。抗議に来る団体が、日共党員・シンパと北関係（総連・社会党）ぢゃ、こら、舞台裏丸見え、と。。。


特に、TVアカ日の老俳優の司会をつとめる討論番組は海外配信しているモノだけに、なんかなぁ、情けないというか。。。


TV番組出演者名の下に（）で、党名も書き添えたら面白いな、と。。。
いやぁ、TVアカ日、つひに、本性をむき出しにしましたね。

ま、私も、Aqualineさん一味ということで、「安倍くん、がんばれ」と一声。


（中川、頭使え、あれぢゃ、○○丸出しだぞ。。。もっとしっかりせいや、と。。。独り言）

>民主の聖地と自称する宜蘭へ・・・
>「台南ならあるだろう・・・」と

この笑い話は宜蘭と台南の住民気質の違いをネタにしたものでしょうか。
「ヌン カア ヘエ」が台南にあるということは台南人は腰抜けが多いという意味にもとれますが。

＞福州語に近いのかな？＜
　 流石！！ 　 ご本人達は自分達を「福州人」とか、「外省人」と表現されていらっしゃいました。 　 「台湾語も北京語も広東語もみーんな（販売されている）歌があるのに、何で福州語は歌がないんやー。」等と冗談めかして仰ってました。

　 結局馬祖語とは、福州語の一方言と解釈できそうです。 　 部分的に広東語に似ているとも仰っていましたが、私は広東語が分からないのでピンと来ませんでした。

因みに「ありがとう。」は「しゃー・りゃお」です。 　 広東語は「しゃーしゃーのん」だったかな？ 　 「あなた」は「んにゅう」 　 「猿」（「あひる」だったかな？）は「んがっ」 　 「犬」は「んけん」 　 「胸＝ないない」は「んねぃんねぃ」

　 同行の知人家族が、一生懸命発音しようとしていましたが、上記にある「ん」が発音できないらしく、なぜか私の発音が一番標準的だと言われてしまいました。 　 この「ん」は台湾語の「５＝んごっ」の「ん」と似ていると思うのですが、どこかが違うそうです。 　 あと「ん」の後の「に、が、け」等は、全て喉の奥から搾り出して、歯の手前で止めてしまう（要は口の中で発音する感じです。）

　 この方達、大意な努力家で、福州から馬祖、そして１０年位前に台北に移り住んだらしいのですが、わずかな元手で台北にて屋台を始め、それが大当たりして、今は日本円で５０００万円以上するマンションを２軒お持ちだそうです。 　

　 台北に来られた際は、馬祖語と（巻き舌の）北京語しか話せなかったらしいのですが、今は台湾語も「ぷろぺら」です。 　

　 食事をした後、この方のお宅でカラオケ大会になったのですが、彼氏のご両親は（彼女のご両親が北京語が苦手なので、恐らく故意に）台湾語の歌ばかり歌っておられました。 　 私は、、、、「夫婦春秋」（台湾語バージョンは「人生」）等を少々。



「馬祖料理」
　 基本的に海鮮でした。 　 味付けは、特別に辛くもなく、しょっぱくもなく、甘くもなく、脂っこくもなく、、、、日本人には比較的親しみやすい味だと思います。 　 野菜の炒め物なども、油っ気は殆どありません。（鰻の干物なんてのもありました。）

　 酒は馬祖の高粱酒（４５度）。 　 集まった人間は１０人ちょっといたのに、ある程度酒を飲めるのがそこのご主人と私しかいなかった為、二人で７００ＣＣを一本空けたのですが、なかなか飲み易く、悪酔いも二日酔いもありませんでした。

　 因みに、食事の際の飲酒は、最初の乾杯がありません。 　 ある程度食べてから乾杯です。 　 「酒を飲んで勢いをつける」といったやり方はしないようです。

『台湾俚諺集覧』でこんなのを見つけました。

ヌンカクヘエ（軟殻蝦）オエチァテェ（能食得）

⇒甲の軟らかな蝦は食うことが出来る。

＝従順の人は騙されやすい。

これは「軟脚蝦」と書いたほうがわかりやすいでしょう。
生きているエビに脚が軟いものはないと思います。病気で脚が軟いのはあるかも知れませんね。

「軟脚蝦」は人の形容詞として使われているだけでしょう。つまり、意気地なし、腰抜け、など・・・

こんなエビ、本当に台湾にいますか？

昨年、日本のテレビで、脱皮したての「伊勢海老」を食べるのを見ました。

ソフトシェルクラブ（脱皮したての蟹、甲羅も含めて、全部食べる）のようなもの。

＜毛沢東死〜？＞

随分と以前、台湾の輔仁大学で日本語を教えていた日本人から聞いた話。

この人は、北京語は余り上手ではない。

毛沢東死後、初めて「毛沢東賛歌」『大海を行くには舵取りに頼る』を聴いたが、最後の一節「毛沢東思〜（想是不落的太陽）」を、「毛沢東死〜」と誤解していたとのこと。