北朝鮮

日本をせめて勝つより、本当に癒されたいなら、中国に攻め込んで、全中国を支配すればよい。
その方が、遙かに朝鮮人の心に効く薬になると思うけどね。
この２０００年の歴史の中で、幾らでも機会があったのに、中国大陸の覇者に成れない。

一度くらいやってみようと言う気概は？
絶対にあり得ないですね。
あれば、こうはなってないですね

私も似たような考えを抱いていた。
「有色人種は分割して統治」「対立を利用して統治」という白人国家が取り続けている世界戦略に、世界中の有色人国家は嵌められていると。
これは西洋の大航海時代から変わっていないような気がする。
アジアの国の中でも、共産圏でない日本と韓国は仲良くしていかなければならない、と思ってはいるのだが。
ＥＵのように、アジア・オセアニアでの経済圏を作らなければならないのに。
日韓の対立は、かつての占領国であるアメリカに利用されている事に、両国の国民は気付いて欲しい。

勘違い防止の為に一言。
何も反米、反白人こそ正義と言いたいわけではないです。
欧米の、特に第二次大戦当時に連合国側であった国々の策略に、まんまと乗せられる事はない、と言いたいのです。

>医学も西洋は人体を物質として見、メスを入れて直接治す。東洋は人体を、水と考え、治して行く。これも文化の違い。

西洋的な武術も人体を物質として捉え、中国武術は人体を水として捉える。
日本の武術・武道は西洋的かも。
でっかいグローブを付けた試合では中国武術の実力は出せないから、一度で良いからプライドなどのバーリトゥードルールで闘ってみて欲しい。
話がズレたね。


>こんな風に考えていくと、朝鮮も日本も同じ文化圏に住んでる。いつまでいがみあうのか・・・

私もそう思っていた。
でも時間が経つにつれて、問題解決には難しい壁が有ることも分かってきた。
違う相手に合わすのではなく、ある程度は諦めて、違う互いを認めて付き合っていかなければならないと知った。

感情や文化の違いを語っているこんなページが有った。
呉善花さんは韓国人には嫌われているかも知れませんが。

対談：明日の日韓関係に向けて
呉 　 善花（オ・ソンファ）×古瀬 　 幸広
http://archive.honya.co.jp/contents/magazine/booknavi/bn9702/bnb9702.html

呉 　 だから常に、誰であっても、子供であれ大人であれ、日本人であるならば、韓国人と会って話をする前に、「いつも申し訳ないような態度をとりなさい」というのが本音でしょうね。もちろん誰もそんなようなこと口では言いませんが。

呉 　 とても微妙で、私もどういう風に表現したらいいのかわからないところがありますが、ともかく「謝りなさい。永遠に頭を下げて謝りなさい」というのが韓国人の言い分ですね。しかし、謝れば謝ったで、足りないという。お金を払えば払ったで、今度は方法がおかしいと文句をいう。つまり気持ちとしては、自分たちの「下」にいてほしいんですよ。でも、産業や経済の面からみても、それは無理なわけでしょう。

≪日韓の大きな感情の違い≫
古瀬 　 日本ではゲームの終了と同時に、勝敗へのこだわりがなくなる。〜略〜それと、日本人は自分を責めるのね。逆にいうと、ちょっと話を元に戻すけれど、日本人は従軍慰安婦問題でも、自虐的といっていいほど、自分たちを責めているところがある。だからこそ、しつこく言われると今度は頭にくるのではないかと思いますね。

呉 　 なるほど。韓国人には、自分を責めるという習慣はあまりない。だからそのことがよくわかっていない可能性がありますね。日本人が自分たちを責めているが、韓国人は、そのことを理解せず、「自分たちが責めなければ、日本人は反省しない。言い続けなくてはダメだ」と思っている。

≪考え方、文化の違い≫
呉 　 ただやはり、そういうスレ違いの根幹には、考え方、文化の違いがある気がしますね。スポーツの話に戻せば、応援の仕方が違う。日本は「頑張れ」「負けるな」と応援しますね。韓国は違う。「勝て！」です。日本人はスポーツでも自分との戦い。韓国の場合は、相手が外にいる。


ついでに。
ここの部分は私が一番問題にしたい日本のマスコミの部分。
日本人にこそ認識して頂きたい。

≪これは日本のマスコミのダメ加減≫
古瀬 　 いったいマスコミは、日本と韓国の関係を修復しようとしているのか、それとも悪化させようとしているのか、どっちなんだ？ 　 と。韓国のマスコミにも、日本のマスコミにも同じことを言いたい。

呉 　 そうなんですよ。たとえば日本の社会運動家たちが従軍慰安婦問題をひっぱりだす。日本のマスコミがそれをとりあげると、韓国のマスコミが増幅する。問題がわっと大きくなる。

≪因みにここは左系人権真理教マスコミの事ですね≫
呉 　 言われてみると、日本人の中にも、同じようなことを言う人がいますね。私、聞いてみたことがあるんです。「どうしていつまでも謝るべきだ、というんですか？」と。すると、「日本人のことはつねに責めて叩いておかないと、以前のようにまた外に攻めていくんですよ」という。

古瀬 　 二つ言いたいことがありますね。まず、その言い方にしても、自分で自分たちを責めている。日本的だなと思います。つぎに、そういう表現をする人は、自分もそういう日本人の一人であるという当事者意識を忘れていて、だから無責任きわまりないという感じがしますね。

呉 　 そうなんですよ。自分をどこか別の場所に置いているわけですよね。すごくおかしいと思うんですよ。気分悪いですね。

≪馬鹿マスコミの煽りのお陰でこんな事に≫
古瀬 　 反日感情の裏返しで、日本ではかなり「厭韓感情」というものがある気がします。これがじつはいちばんの問題。

呉 　 嫌韓感情ではなくて？

古瀬 　 ええ。「嫌う」のは積

まず、憲法問題は、置くとして、基本的な教育問題であると言うことを理解して居るんですか？

戦前戦後の官僚共や政治ゴロの仕業なのだが。
まず、第１に教育で大使館の治外法権の原則など習ったことがあるのか、思い出して欲しい。
これを説明するには、外交やそのほかの詳しい説明が居るだろう。

そんな教育は、一切無いのではないか？
戦前、外務省は群の横暴に悩んでいたなどと、あきれた事を聞く。
軍に例外事項を除けば、外交権など無いのに、好き勝手を許している。
理由の最大の物は、未だに江戸時代の幕府官僚の頭しかないからだろう。

それで、痛い目にあったというのに、処罰されるべき者が、
処罰されなかったから、自分たちの都合の良いように、未だに基本教育を行わない様にしている。

其れが、現状を招いているわけだ。
国とか組織は、人材と言うが、基本を自分たちの都合の良い様にしている現在、
良くなるはずが、無いと思うが、如何だろう？

>（以下は憶測）

憶測とはいえ、元総連職員の言葉と思うと感慨深いものがあります。
参考になります。

>「学習組」は北朝鮮式でいう党細胞で簡単に言えば各ポジションの中心的存在と理解すれば間違わない。

ただ、「学習組」メンバー全員とは言わないが、中心メンバーたちは統一戦線部などから指令を受けていたわけですよね。
中には日本人拉致や、工作員の密入国のサポートをしていた人が居たという疑いは依然有ります。

>諜報のプロの仕事なんか素人が知る由も無い。

そうですね。
しかし、朝鮮総連という組織は、何も知らされていない多くの一般在日朝鮮人を隠れ蓑に使い続けて、裏では対韓・対日工作を続けてきた組織ですよね。
現北朝鮮政府としては、朝鮮総連を在日朝鮮人の為の組織というよりも、金王朝の為のスパイ組織、又は集金組織として使ってきたわけですよね。
いくら表向きに良い部分が有るとはいえ、そんな組織は無くなったほうが日本の為でもあるし、無い方が朝鮮人へのイメージアップに繋がると信じます。
sonfan512さんが愛すべき人材と評する方々は、今の総連を見限って、金王朝とは関わりを持たない新組織の為に集結すべきだと思います。
僭越な発言ではありますが。

Winのメモ帳に書いてから投稿欄に貼り付けてるんだけど、コピペの失敗でもらした部分があった。

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そうそう、言葉の話「イメージ」なんかは、かなり自分と同じ考え方だと思った。
朝鮮語の話も興味を持って読ましてもらってます。


因みに↓こんなものを見つけた。何かの参考になれば。日本語サイト。私は気になる部分しか見ていないけど。

朝鮮民主主義人民共和国法令集
http://www.eeyo.net/cnt/NK/low/index.html

>何か勘違いしてませんか？（笑）
>おれが「自分の言葉じゃない投稿」と言ったのは、飾りつけたような言葉って言う意味とかじゃなくて、どっかのニュースをただたんに、コピペして、ならべてるだけの事を言ってるんだが・・・

む、む。
なるほど勘違いでした。
でも、早くそれを言ってくれなきゃ。

>ニュースばっかり並べるんだったら、

なるほど、その通り。
知って貰いたい気持ちはわかるが、出来る事なら一部抜粋程度にしてもらって、全文は読みたい人用にソース元も併記してくれるとか、ＵＲＬでも貼り付けといてくれれば、と自分も思う。

>そりゃ、知ってる事知らない事たくさんあるけど、知的好奇心が少ないなんて、君に言われる筋合いはない。ある！ある！ある！

まぁまぁ。
済まんかったと思ってますよ。
Msg2472〜2474 が自分宛てにと思ってた私の気持ちも汲んで欲しい。

>実際行動に移さなきゃただの雑学で終わるんだよ。
>おれの知識は実際に目で見て、感じての知識が多い。

それは同意する。
しかし、それぞれの個人の限界を超えてしまったモノを知るには、体験だけでは無理な事も解って欲しい。

>ってか勉強嫌いだからそれしかない。

自分も詰め込みの勉強は嫌い。
でも、学校の授業や学問ばかりが勉強ではなく、知らない事に挑戦する事こそが勉強だと自分は思ってる。
人生何でも勉強。
その考えで行くと oka_jun氏は、実は勉強家とも言える。

>＞Msg2323の「実際は王家の子孫」という言葉は、自分で調査して導き出した答えなんでしょうね。
>なんか腹立つから言うけど、調査したわけじゃない。すべて体験談。

実はこれには疑問があって、実際のところを知っているのなら教えて欲しいです。

http://www2s.biglobe.ne.jp/~nippon/jogbd_h15/jog281.html
- 　 金日成役を演じたキム・ソンジュは、1912年に朝鮮北部の比
- 較的裕福な漢方医の家に生まれ、７歳の時、父の仕事の都合で
- 満洲に渡り、中国人の学校に通った。

↑ここに書いてある「漢方医の家」というのが王家の末裔だったかどうかを。


Msg2641
>たまにはいいじゃん。いつも対象をはっきりさせてるし、たまにはいいでしょ。

つまり、自分への返信でなければ気にするなと。
了解。

>直接言ったらちょっとかわいそうだな〜って思う時ってあるんじゃないの？

それもそうかな・・・。
でもね、気になるのなら、直接返信して穏やか目に言ってあげるのも優しさかもよ。
それでも変わらないのなら放置でいいと思う。

>姐御？
>違うでしょ。”兄貴”！
>（どうしても自分が年下だと主張したい）

私はアニメ版ハイジをリアルタイムで見ていたのか、再放送だったのか憶えが無い世代ですよ。
強烈に印象に残っているのは「フランダースの犬」と「母を訪ねて三千里」。これは確かに夜に見ていた憶えがある。あの頃のスポンサーはカルピス食品だった。

まだまだバイアグラの要らない元気ハツラツ世代です。
大村崑の「オロナミンＣは小さな巨人だす」も知っていますが。

ついでにこんなモノも見つけたので貼り付けておきます。
ご存知かな。

ハイジ公式サイト
http://www.heidi.ne.jp/

もの凄く良く出来た非公式サイト
http://www.asahi-net.or.jp/~zz4h-ttn/HeidiPage/

歴史教科書のトピでは、地政学的に見た政策が空想や妄想に置き換えられてすべてが善悪のみで語られ議論にならない
よって、無理にここをそんな荒れたトピにする必要を感じない

”人質”かぁ。真意は汲めないが妙に納得するな

他の人の文章にケチ付ける資格もないんじゃないのか？（笑

＞ところが、アメリカは戦後の日本に、非武装中立を意味する新憲法(9条)を押し付けたうえで、

ま、９条自体は、日本人が発案した。
考えついたのは誰なんだ、まったく。

＞そこで、アメリカは日本の左翼を誘導して「非武装中立」を唱えさせ、武装自立や武装中立を説く現実派には、おもに左翼を使って「軍国主義者」のレッテルを貼らせて排斥した

ただ、日本は敗戦国で白旗を上げちまったんだから、立場は弱かったんだがな。（苦笑
あと、『現実派（中道派）』は、中立になってソ連や中国に併合されるくらいなら、「アメリカの犬」になったほうがマシ、と考えてた。
「武装自立／武装中立」を唱えたのは、右派だろう。

＞かくして、多様なはずの民意は「武装同盟(日米安保条約容認)」と「非武装中立」の2つに集約された。

というか、石原みたいな「武装自立／武装中立」論者は、初めから少数派だった、ってことだと思うが。

＞アメリカがみごとなのは、日本社会党(社民党)の土井たか子ら日本の左翼に「利用されている」ことをほとんど気付かせなかったことだ。

反米護憲派に、「アメリカに押し付けられた憲法なんだぞ」と言ったことがあるが、聞く耳を持たないな、あの人達は。（苦笑

＞かくして反米世論は無力化され、アメリカは日本の軍事基地を維持することに成功した。

俺なんかは、今でも“人質”の観点から、在日米軍の撤退には反対だ。
今すぐ憲法が改正できるというなら別だが、相変わらず護憲派が幅を効かしているのが現実。

＞地政学とは何ぞやから入るのは時間がかかるぞ。
このトピで地政学を語っても望む議論にはならんと思われる

そうかもな、俺も地政学的な話は他のトピでしてる。（苦笑

チクリとくる文章作成のプロ！？

＞別にまた歴史問題に持ち込みたいなら、勝手にしてくれて良いぞ。（笑

この中の、「別に」と「また」と「勝手に」。これらがなければ、気持ちがいいんだが。
「歴史問題に持ち込みたいなら、してくれても良いぞ（笑」←これどう？（笑）

地政学という分野は日本では現代日本では恐ろしく未発達

なぜならば、敗戦後の日本がとるべき防衛政策は「武装して米と同盟」「武装して米から自立」「武装中立」「非武装で米に依存」「非武装中立」など何通りもありえた。ところが、アメリカは戦後の日本に、非武装中立を意味する新憲法(9条)を押し付けたうえで、戦時中日本政府に投獄されていた左翼勢力を解放し「反米派」として育成した。

中ソ共産勢力が軍拡を続ける中、両国に近接した日本のような大国が国を守るのに「非武装」という選択肢はありえない。しかし、フランス型の「武装自立」やスウェーデン型の「(重)武装中立」では、アメリカが日本を基地として使えなくなるので困る。そこで、アメリカは日本の左翼を誘導して「非武装中立」を唱えさせ、武装自立や武装中立を説く現実派には、おもに左翼を使って「軍国主義者」のレッテルを貼らせて排斥した(このため、戦後半世紀近く日本の主要大学には地政学など軍事戦略をまじめに研究する講座がまったくなく、逆に非武装論を研究する無駄な講座が乱立した)。かくして、多様なはずの民意は「武装同盟(日米安保条約容認)」と「非武装中立」の2つに集約された。

アメリカは、日本の左翼から非武装中立に基づく安保反対論を、戦後数十年間浴びせられるが、そんなものは痛くも痒くもなかった。なぜなら、そんなバカげた政策は絶対に実現しないからだ(現に50年以上実現していない)。アメリカがみごとなのは、日本社会党(社民党)の土井たか子ら日本の左翼に「利用されている」ことをほとんど気付かせなかったことだ(左翼を「砕氷船」にして右翼の武装自立論を葬った)。かくして反米世論は無力化され、アメリカは日本の軍事基地を維持することに成功した。

ここを踏まえないとまた歴史問題にすりかえられて無限ループ。地政学とは何ぞやから入るのは時間がかかるぞ。このトピで地政学を語っても望む議論にはならんと思われる

＞私は北朝鮮と在日を同一視してはいけないと主張してる。

俺は、金政権や総連幹部と、一般の朝鮮人や在日朝鮮人は一応分けて考えてるぞ。

「在日諸君からのレスは不要」というのは、あれは日本人の読者を意識して書いたという意味だ。

別にまた歴史問題に持ち込みたいなら、勝手にしてくれて良いぞ。（笑

なるほど、道理で内部事情に詳しいわけだ。

＞総連職員の中には愛すべき人材が居る、と理解していただきたい。

愛すべき人材が居るかどうかはどうでも良い。
オウムに愛すべき信者がいるかどうかどうでも良いのと同じで。

＞現行法があるとは知らなかった。

新法を作らなくとも、現行法で充分対応できる。

＞私は北朝鮮と在日を同一視してはいけないと主張してる。

なら、総連は同一視されるようなことをしなければ良いのだ。
総連のオフィシャルサイトを見たことがあるかい？

＞他のレスで言及済だが十数年前までは職員だった。

じゃあ、止めようと思ったら止められるってことだろ？
てことは、現職員は、人質を「言い訳」にしてるんじゃないのか？

＞ちなみに、このことに関しては在日諸君からのレスは不要。

念押しか！？
こう言うのチクリと来るのわかってて書いてるのかな？
念押しするぐらいならメールでやってくれ。別に意見述べたっていいじゃんよ。
おれはないけど。

「当たり前」というか合理的に物事を考えてるだけだが、

＞朝鮮人が「民族の誇り」を強調せざるをえなかった歴史的・地政学的見地を書き加えるとより正確。

逆になごやん殿がどれだけ合理的に考える人か質問してみたい。
朝鮮人がなぜ民族主義者かというと、なごやん殿が暗示してる通り、多民族から「侵入」された歴史があるからだ。
ベトナム人が、ベトナム戦争でみせたように、非合理的なほど誇り高い民族である理由は、ベトナムが他国から繰り返し侵略されてきたからだ。
話を戻すが、朝鮮人の今の民族性は韓国併合による影響が大きい。
てことは、朝鮮人の自民族優越主義も、日本のせいだということになる。
だが、日本人は、韓国併合の歴史的・地政学的見地は、何故書き加えないのか？
良いだろうか、あの時代は、弱肉強食の熾烈な世界で、自分の国が他国に植民地を作らなければ、【自分達の国が植民地になる】時代だったのだ。
韓国併合の功罪も好きなだけ論じれば良いが、善悪論だけではなく歴史的・地政学的な議論もしなければならない。
我々は、朝鮮学校の反日教育よりも日本の学校の反日教育を問題視すべきだ。
現実の世界がどんなものかを教えなければ、日本人の平和ぼけがいつまでたっても改善されないどころか、反日教育に洗脳された反日日本人がこれからも増えることになる。

ちなみに、このことに関しては在日諸君からのレスは不要。

　　 うーん、知識としては私もよく知っている事項ながら体験者の手記は重い、、、。

　 自由の自も無さそうな監視／制約された社会、北朝鮮の場合圧倒的に地方人口比率が高いのでこの地方の現状が北朝鮮全てを物語るといってもいいと思います。

　 北朝鮮政府がいかに情報／流通の統制に気を配って産業振興より体制の維持を優先させる、、、。何を犠牲にしてでも体制の維持に病的なほど固執する金政権の末端がまざまざと覗えます。

　 大半の国民は北朝鮮が世界で汚物扱いされていることも知らずプロパガンダを乏しい知識として生活する。

　 国際関係について返答が無いのは本当に情報が遮断されているか密告されて労働教化刑＝強制収容所の恐怖からかでしょう（この国の基本刑罰は労働教化刑＝懲役と死刑の２種類しかありません。）。どちらかというと後者の可能性が高いと思います。

はじめまして。
最近、このトピに来たばかりの者で、なごやん氏とは別トピで議論をしていたペルソナというものです。
おいおい議論に加われれば、と思っています。

＞許可なしにピョンヤンに入れないのは知ってたけど、他の地方もそうだったとは・・・

「ガッキィファイター」というサイトがあります。
サイト運営者の日垣隆氏はジャーナリストで、数年前に北朝鮮へ行ったそうで、
その際、迷子になったフリをして(笑)、農村部で写真を撮ったとのことです。
　　 ↓
http://homepage2.nifty.com/higakitakashi/gallery/kitachousen.html

総連は、やはり直ぐ潰すべき物だろうる
思うのだが、破防法を適用する前に、操作を入れるネタは、山ほど在るはずだ。

組織を有害無能省にしてる馬鹿官僚と政治ゴロのために、圧力が掛かってるのだろうが！
組織を失う不安は、在るだろうが、初めから組織があった訳じゃない。
無いところから、新たに相互扶助の組織を立ち上げる方が真に建設的と思ったのだが？

はじめまして、ソンファンです。

＞先月は北朝鮮に行って、

私の北朝鮮訪問の最後はたしか1989年だった。
あなたの先月の訪問で感じた最新情報が知りたい。肌で感じた些細な事でもいいから教えていただきたい。

ほんまおかしいよね実際・・・
許可なしにピョンヤンに入れないのは知ってたけど、他の地方もそうだったとは・・・

言葉の話になったから、ちょっと言わせてください。
アジア人（漢字文化圏）と欧米人（英語等）の違い。
学校＝school
単語（または文章）を最後まで言わなくとも、学校の「学」の文字が出た瞬間になんとなくイメージが出来る。
schoolは最後まで出てこなければ、理解できない。
つまり、英語などは、意味のない言葉を並べる事によって、言葉を理解する。
漢字などは、文字１つ１つに意味があり、イメージできる。
欧米人はアジア人に比べ論理的に物ごとを理解し、発言する。アジア人はそうではない。文化の違いですね。
医学も西洋は人体を物質として見、メスを入れて直接治す。東洋は人体を、水と考え、治して行く。これも文化の違い。

こんな風に考えていくと、朝鮮も日本も同じ文化圏に住んでる。いつまでいがみあうのか・・・

北朝鮮にもタバコはある。
しかし日本で普通に吸っている20本入りタバコは実に高価なものだった。

ピョンヤン市内は知らないが私の身内はタバコを吸うたびに紙と葉でタバコを作り吸ってた。日本のショートピースのようなフィルターの無いタバコを想像してたが予想以上に貧しい。
試しに私も作ってみたがそりゃあ面倒だし吸い方も難しく味も合わなかった。

食事は口に合わない。日本での贅沢な素材と味になれた者はお世辞にもおいしいとはいえない。米は小粒で肉も野菜も鮮度に欠けるし調味料の精度も落ちると思う。出されたご飯もおかずも喉を通らなかった。ちょうど私の母が準備した仕送りのダンボールの中にカレー粉があったのでおばさんは27年ぶりにカレーを作ってくれたのだがそれがスープのような出来で恐る恐る食べた。皮肉な事にこのカレーライスは残さずに食べる事が出来た。おばさんも27年ぶりにカレーの味を堪能したのだった。

日本では考えられないが北朝鮮庶民には新聞も雑誌も無い。従兄弟にあなたは労働党員だろ、機関紙の労働新聞は見ないのかと聞いたがそんなものは一部の幹部にしか見る事が出来ないとの返事にまた驚いてしまった。日本での生活経験のあるおばさんはばつの悪い顔をしてたが致し方ない。これも事実と受け止めるしかない。

話は逆になるが夕食のたびに呼んでも無いのに街の幹部が私を歓迎すると言っては訪ねてきた。定期的な監視か、ただのご馳走漁りかは知らないがおばさんは迷惑に思っていたはずだ。

知ってる人もいるが北朝鮮には移動の自由が無い。隣町に行くにも最寄の役場で許可をもらわねば関所を通過できない。
列車の切符を買うにも移動許可証がないと買えない。なんと言えばよいのか呆れるばかりだ。

私は親戚訪問中、自分と同年代の世代が自国と世界をどう理解してるかを知りたかった。
色んな質問をしたがちゃんとした答えが返ってこない。世界についても知らないの一点張り。誰一人大学へはいけなかったが全てにおいて世間知らずであった。

それならばと思い日本の事や世界の出来事を話してあげたら彼らの眼が大きく見開き始めた。日本の発展した姿に驚きを隠さなかったし、あまりの次元の違いをどこまで理解したかは分からないが興味を持った事は確かだ。

中国で起きたばかりの天安門事件についても多大な関心を示してきた。
だが後ろ耳を立ててた世話役のおじさんは私を呼び出し若者に外の事を知らせるのはこの国ではご法度、あまり刺激を与えると本人が困る事になるので控えてくれないかとの事だった。また、これも現実かと頭悩まされたのだった。

親切にしてくれたおばさんや従兄弟達との別れを惜しみながら私の親戚訪問は終わった。

追伸、母は1995年に35年ぶりのおばさんとの再会を果たす事が出来た。しかしおばさんはその一年後60歳の若さでこの世を去った。

はじめまして。
＞先月は北朝鮮に行って、今月は韓国の友達が来て数日間一緒に過ごしましたが、しっかり通じました。イントネーションだけはやっぱり現地で過ごさないとだめだと思いましたけど・・・。

そう。当然通じる。１：１だと解かり合える。日本語でも同じ事だけど、間違った言葉使いしてたらはずかしい。意味は通じるけど、やっぱ勉強するならちゃんとしたのをね＾＾

在日語が間違ってる例・・・いくつか。
×ウリマル＝私の馬
○ウリマール＝私の言葉（母国語）
×ウリマルガリュチャンハダ。
○ウリマリリュチャンハダ。（ウリマルが流暢だ）（ガとイの区別が出来ない在日・・・）
英語で言う、Theのあとが母音か子音によって、「ザ」「ジ」を区別するのと同じような事。
そう。なごやんの言うように、日本語と朝鮮語は文法もほぼ一緒で覚え易い。単語と主語、述語を日本語、朝鮮語ごっちゃにしても通じる。だから在日の使ってる言葉は、朝鮮語（韓国語）の日本弁と言ってもいいでしょう。（ちょっと違うけど＾＾；）

例えばこんなんも。
手紙を送る。
○ピョンジルr（手紙を）プチンダ（送る）。
×ピョンジルr（手紙を）ポネンダ（送る）。
送る＝ポネンダ。でも手紙はプチンダ。
在日はどちらもポネンダと理解している。（「ルr」日本語で表現できなかったのでこう書いたけど、英語で書くと「RuL」になるかな）

水を飲む。
○ムル（水を）モンヌンダ（飲む）。
○ムル（水を）マシンダ（飲む）。
モンヌンダ＝食べる。だが、水はモンヌンダと言う。

他にも間違った使い方が無限にある。

　
＜ソンファン殿の疑問４＞
なごやんの言う国益とは在日と目と目を向き合っての対話なり共生ではなしえないのか？

＜なごやんの回答４＞
日本人と在日朝鮮人が目と目を向き合って対話すると、
「目の前にある利益をどちらが多くとるか？」というゼロサム関係
（どちらか一方が得をすると一方は損をする関係）になりやすい。
大学受験資格問題にしても参政権問題にしても、
朝鮮人の権利を認めると何か日本人が損をしたように捉えてしまう。

わしの言う「同じ方向を向いて話をしよう」という態度は、
現実をもとにしたあるべき理想を目指して、ウィンウィン関係
（相互にメリットがある関係）を築いていこうということ。
大学受験資格問題にしても参政権問題にしても、
「あるべき教育の理想」「あるべき選挙の理想」という前提を論じることなし
にはよりよい共生社会は望めないと思う。


さて、以上長々とソンファン殿の疑問にわしなりの回答を返信したが、
ご理解いただけたろうか？

不明点があればご指摘いただければ幸いじゃ。
　

　
＜ソンファン殿の疑問２＞
なごやんは「在日＝外国人、日本人と外国人との共生は難しい、日本に同化し国籍を日本に帰化した元在日とは共生できる」と言いたいのか？

＜なごやんの回答２＞
１８０度違う。
「日本に同化し国籍を日本に帰化した元在日」は日本人であり、
共生問題ではなく日本人内部の問題。
あくまで、今いるありのままの在日朝鮮人を共生の対象とする。
在日朝鮮人のもっている親日・反日度合いは問わない。
「チョッパリ大嫌い！」という人間も共生の対象になる。

（「在日朝鮮人」の定義は下記投稿参照。あくまで検討をすすめるための分類であることにご留意いただきたい。）
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019565&tid=kldabaaf&sid=552019565&mid=777


＜ソンファン殿の疑問３＞
在日朝鮮人には「すべての日本国民」と同様であることが「期待される」というのはどういう意味か？帰化しなくてもいいからおとなしくしていなさいと理解すればよいのか？

＜なごやんの回答３＞
「すべての日本国民」と同様であることが「期待される」とは、民主主義の原則に基づき基本的人権は尊重されなければならないが、外国人については制限を受けるという意味。
参政権、公務就任権、公証人法・弁理士法など個別の法律による制限を受ける。

また、外国人以外にも「期待される」が制限を受ける代表的な人物がいる。
天皇をはじめとする皇族がそれにあたる。
天皇には参政権もなければ、職業選択権も、居住の自由も婚姻の自由さえない。

「帰化しなくてもいいからおとなしくしていなさい」という主張には１８０度反対する。
逆にマイノリティーはドンドン主張すべきだ。
悪意がなくとも言われないと気付かないことがある。
多数決原理と少数意見の尊重は民主主義の根幹だとわしは考える。
　

＜ソンファン殿の疑問１＞
共生するのは日本人と在日の二者なのになごやんが当事者でない事を意識するとはどういう意味なのか？なごやんはどちらにも属さないのか？

＜なごやんの回答１＞
わしは日本人じゃ。
確かにソンファン殿の言うとおり「日本人と在日朝鮮人」の共生を考える場合、一方の当事者と言える。
わしの当事者意識が低いのは下記の理由による。

（１） 在日朝鮮人固有の問題には当事者になれない
朝鮮総連の改革、朝鮮学校の統廃合問題、チマ切り裂き事件などは部外者なので当事者意識が低い。しかも自分でできることは限られている。親身になれといっても無理。逆に「親切なフリ」はしたくない。

（２） 共生問題から日本人は逃げることができる。
在日朝鮮人は日本全人口の０．５％程度といわれている。残りの９９．５％の人間を無視して生活することは不可能。逆に日本人は０．５％の人間を無視しても大きな支障はない。
共生問題を意識し主張し続けることは、日本人にとってあまり一般的な問題とはいえないことをご理解いただきたい。

（３）メンドウには巻き込まれたくない。
わしは日本人と在日朝鮮人の共生を主張し理解があるように見えるが、本当に最後まで言い続けられるか自信がない。
サンデー姫やソンファン殿、おかじゅん殿、やすらぎ殿が無法にあったとき、体を貼れるかといえば、無理だろう。
せめてそのような事態にならない今の段階でなにができるかを模索するぐらいじゃ。
ナハティガル殿とは「いざというときの心構え」が違う。

（参考投稿）
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019565&tid=kldabaaf&sid=552019565&mid=906
　

　
＞まず日本人にだって「ダメ」人間だと思える人はいる。
＞で、朝鮮人や在日朝鮮人の「民族性」にはなんのとりえもないのか？
＞という話だが、無いわけがない。（笑
＞どの民族にだって秀でてると思える部分はあるものだ。これは、相対的な問題。

当然過ぎるほど当然の話。
「当たり前」じゃろう。


＞ただ、世界的に見ても、朝鮮人ほど自民族優越主義な人種て、珍しいだろう。
＞そこが、「自民族謙譲主義」の日本人には反感を感じるところであると同時に、
＞我々も少しは朝鮮人の「民族の誇り」を見習うべきだろう。

これもほとんど同意見。
朝鮮人が「民族の誇り」を強調せざるをえなかった歴史的・地政学的見地
を書き加えるとより正確。


＞こんなんで良いのかな。
＞悪いけど、俺はこういう話はそんなに興味がない。（苦笑

興味がないことにつき合わせて申し訳なかったのう。
しかし、わしはムネオ殿が「当然過ぎるほど当然」な「当たり前」の日本人であることを
他の人にも示したかったんじゃ。
　

　
＞感謝でござる。

感謝すべきはわしのほうなんじゃ。

サンデー姫が「これどういう意味？」というたびに、
わしは確認のため調べなおし、新しい発見をする。
人にものを教えるというのは、自分が学びなおすということなんじゃ。

また、わしが知っているコマゴマとしたトリビアがあるように、
サンデー姫が知っているトリビアもある。
朝鮮学校生徒の挙手方法や、初中級学校にはもうご真影がないことなど、
わしにとっては「へぇ〜」なのじゃ。

これからもわからないことはドンドン聞いてほしい。
わしもドンドン尋ねることにしよう。


さて、そこで最後のトリビア。
朝鮮語は日本語と同じ膠着語（注）でしかも、中国からの借用語が多い。
日本語が「漢字かな混じり文」であるように、
朝鮮語も「漢字ハングル混じり文」と言えないこともない。

たとえば「感謝」は「カンサ」と発音する。
よく聞くお礼の言葉も「漢字」に該当する単語を当てはめると覚えやすい。

サンデーヒ。
チョンマネヨ。
カンサハムニダ。


（注）世界の言語は大きく３つに分かれている。
１．膠着語：日本語、朝鮮語、トルコ語など「てにをは」で意味を変える言語
２．屈折語：英語、アラビア語、インド諸語など「格変化」で意味を変える言語
３．孤立語：中国語、タイ語など「語順」で意味を変える言語

日本人にとって朝鮮語は世界で一番学びやすい外国語なんだそうだ。
　

どうかと思いますよ。
朝鮮学校でしっかりウリマルを勉強しても十分通じます。
先月は北朝鮮に行って、今月は韓国の友達が来て数日間一緒に過ごしましたが、しっかり通じました。イントネーションだけはやっぱり現地で過ごさないとだめだと思いましたけど・・・。

平成13年12月に東シナ海で沈没した北朝鮮工作船は、旧ソ連製兵器を装備し、かなりの重武装だった。
・ＲＰＧ−７対戦車ロケット発射機
・82ミリ無反動砲Ｂ−１０
・14.5ミリ連装重機関銃ＺＰＵ−２（双身対空高射銃）
・ＳＡ−１６携行型地対空ミサイル
・7.62ミリＰＫ型軽機関砲
・5.45ミリ自動小銃ＡＫＳ７４
その他、ライフル銃（AK-47S）や手製手榴弾なども積んでいた。

また、約33ノット（時速約60キロ）に近いスピードを出せるほど強力なエンジン（1100馬力×4基）を搭載していた。

兵器のうち、ＲＰＧ−７やＺＰＵ−２は日本側に向けて実際に発射されているし、ＳＡ−１６は発射寸前の状況だった。
また、ＲＰＧ−７や82ミリ無反動砲は、巡視船を撃沈する能力があるし、船橋部に命中すれば、そこにいた全員が死亡しただろうといわれる。

軍事評論家の江畑謙介氏は、国土交通省の広報誌への寄稿で、
「引き揚げ報告書を読むと、改めてこの工作船がとんでもない船であった事実を思い知る。その武装から、この船は完全な「戦闘艦艇」で、歴史上このような重武装の偽装小型船舶が活動した例を知らない。第一次、第二次世界大戦で活躍した、商船に武装を施した「仮装巡洋艦」でも、大きさに対する武装の比率はこれほど大きくなかった。」
「東シナ海の追跡劇は、まさに知らぬが仏で、こんな武器を搭載していると知っていたら、巡視船艇、航空機は、あれほど果敢な接近行動はとれなかっただろう。」
「工作船はどうも麻薬を輸送していた疑惑が強い。こんな国家が存在すること自体が、隣国ながら信じられない気がする」
とコメントしている。

ちなみに、日本の巡視船は20ミリ機関砲を発射し、不審船に命中している。
撃沈を狙ったものではなかったが、彼らは自爆・自沈した。

彼我戦力差に溜息が出る。
工作船には、海上保安庁の巡視船ではなく、海上自衛隊の護衛艦を投入しなければならないのではないか。
もし、巡視船が撃沈され、不審船が逃亡に成功していたら、日本の国防施策は大きく変化し、東アジアの歴史が変わっていたかも知れない。


このトピの参加者には周知のことだったかも知れないが、念のため。

http://kyushu.yomiuri.co.jp/special/fushinsen/f-news/f-news021005a.htm
http://www.minaminippon.co.jp/2000picup/2002/10/picup_20021005_12.htm

在日の祖国訪問団は認められて、彼の国の日本人は日本の祖父母に会えないのだろう？

なぜ？

『こんなことが罷り通る』メッセージ: 2634／投稿者:nasda20_03
＞≪遅すぎた政府対応≫
＞国際政治に詳しい島田洋一・福井県立大教授の話 　 「責任能力のない船舶を入れな
＞いというのは当たり前だが、これまで日本政府はそれをほったらかしにしてきた。チ
＞ルソン号の問題がきっかけに、国土交通省が無保険船を入港させない法案を来年の通
＞常国会に提出する方針を出すなど、国家としてやっとまともな動きが出てきた」



来夏以降は、北朝鮮籍船舶は、日本の港湾から排除される可能性が高い。
現在、日本政府は２つの新法案を準備している。

１ 　 ＳＯＬＡＳ新法
「海上における人命安全のための国際条約」（SOLAS条約）の改正により、平成16年7月以降、国際貿易港に対しテロ防止のための保安対策が全世界に義務づけられた。
新法は、日本国内の港湾に保安対策を義務づけるもので、全国の港湾で、フェンス・監視カメラ・赤外線センサー・出入ゲート等の設置や、保安員隊による警備が行われる。
テロ防止対策がなされていない船舶も入港禁止になる。

２ 　 外国船舶保険強制法
日本の港湾に入港する外国船舶に対し、船主保険の加入を義務づけ、未加入船舶の入港を禁止するもの。
山口県・茨城県等で北朝鮮船舶が座礁してそのまま放置され、船主が保険に加入していなかったため逃げてしまい、撤去費用が地元自治体の負担になっていることが発端である。
ちなみに、北朝鮮船舶の保険加入率は５％未満だそうで、ほとんどが入港禁止になる。



＞今年一月、北朝鮮籍の不良船舶が茨城・鹿島港に入港しようとしたが、日本側代理
＞店が見つからず、入港を断念。そして、茨城県は「同じ轍（てつ）は踏まない」との
＞教訓から、全国初の「接岸拒否条例」を制定した。

＞新潟県もこの条例を参考にし、貨客船「万景峰（マンギョンボン）９２」は新潟港
＞に入ることさえできなかった。全国の港で、北朝鮮への厳しい監視体制が敷かれる布
＞石ともなった。


全国の自治体で同様の条例制定の動きが進んでいる。
内容は、無保険船舶の排除のほか、ポートステートコントロール（ＰＳＣ）により、安全航海のための基準を満たしていない船舶（サブスタンダート船）の入港拒否を認めるとするもの。
先日、富山港で北朝鮮船舶が、ＰＳＣ基準違反を理由に港湾施設の使用許可を拒否されたことが記憶に新しい。

万景峰も、貨客船ではなく貨物船と呼ぶべきだな。（笑

万景峰号、安全装置未搭載か…乗客乗せ帰港は困難
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20030823-00000101-yom-soci

在日は乗せずに、お宝だけ積んで帰るんじゃないのか。（爆

朝大の頃、大学構内の焼却炉の下に軍事工場があると言う記事が焼却炉の写真つきで極右系新聞に掲載されたことがある。

これはまるっきり根拠の無いデマだ。
たまに爆発騒ぎはあったが管理担当の工学部の学生が驚いたと言う事で理由は化粧品に使うスプレー缶が原因だった。

（以下は憶測）

解散した「学習組」に関してもマスコミ等で大げさな記事があるが私からすればそんなに騒ぎ立てる事でないと思う。

あくまで私の時代だが高級部と朝大に「学習班」というのがあった。これは主流派生徒に優先的に洗脳教育をしたり精神肉体鍛錬を目的に空手を習うといったもの。

「学習組」は北朝鮮式でいう党細胞で簡単に言えば各ポジションの中心的存在と理解すれば間違わない。

専従職員なら5〜10年の経験があればよっぽど問題行動が無い限り誰でも参加させられる。
非専従でも良く目だったりそれなりの役職を持てば声が掛かる。勿論、非専従の場合付き合ってられないと自分から拒否するケースが多い。

週一なり、月2回なり学習組の生活反省会がある。個々で違いはあるがめんどくさいので反省会は色んな理由を作っては延期へと導く事も多い。

旧将軍と現将軍の教示に基づいて自己反省と他の批判をする。正常な人ならあほらしくてしょうも無いのだが仕方なく参加する。

＞「学習組（がくしゅうそ）」を公安がマークし続けていた事はご存知でしたでしょうか。
解散したとはいえ、元メンバーの諜報活動のプロ達が今どんな仕事をしているのでしょう。

公安のマークがあるのは知ってたが「学習組」全員を対象にするのではなく本当に工作行為に携わっているような「黒」に近い者しか相手にしないはずです。諜報のプロの仕事なんか素人が知る由も無い。

>↓↓のだれとは言わないが・・・の「だれ」とはだれでしょう。
ウダウダ書いてないでハッキリすべきですね。私は心当たりが有るので、自分の事だと思って返信している。
もし勘違いなら、勘違いされる投稿は控えるべきですね。

はい。勘違いです。あなたに宛てた投稿ではありません。勘違いも勘違い。だれにも宛ててないのだから、自分だと思わない方がいいんじゃない？

それと、ウダウダって・・・
たまにはいいじゃん。いつも対象をはっきりさせてるし、たまにはいいでしょ。
直接言ったらちょっとかわいそうだな〜って思う時ってあるんじゃないの？