韓国

ちょっと仕事が行き詰まったんでｗｗ

＞財界の一部の意見、政界の親中派といわれる輩、マスコミの多勢は「障害」といえるでしょう。もちろん、小泉首相がこれ等の「障害」を気にかけているとは思えません。

無視できるものは支障ではない、と思ってますもんでｗｗｗ

それは兎に角、媚中政治屋や自動車屋の隠居やコピー屋の親爺は許し難いですな・・・

「権門上に傲れども 　 国を憂うる誠なし 　 財閥富を誇れども 　 社稷を思う心なし

ああ人栄え国亡ぶ 　 盲たる民世に躍る 　 治乱興亡夢に似て 　 世は一局の碁なりけり」

というあの歌が胸を過ぎります・・


＞昨今の中共の言動を見るに、彼等は日中間の懸案を「靖国問題」ひとつに収斂してきています。僕はこれを、中共政府から日本へのなんらかの「メッセージ」だと思います。

私はある種の「悲鳴」かと思っているんですが・・・
で、私は「水に落ちた赤犬は叩け」という主義なんでｗｗ

＞胡耀邦の失脚劇に「中曽根首相の靖国参拝」が利用されたように、奇しくも同じ「胡」の姓をもつ胡錦涛中共政府の喉元に突きつけたナイフが、いまの「靖国問題」です。

「秦を滅ぼすものは胡なり」という例の話を思い出しますなｗｗ

「秦」は「China]の語源だし・・・

＞靖国に祀られている英霊達は、自分らを政争の武器として用いられることに良しとはされないでしょう

この御指摘は辛いですな・・・

日本国の首相として当然の参拝を行うことが、結局宿敵支那を打ち滅ぼすことに繋がった、これ将に英霊のご加護というべきである・・・というのは駄目ですかなｗｗ

＞今回の中共副首相の来日とタイミングを合わせるように、小泉首相の「靖国発言」が民主党議員から誘導されました。これを「連携プレー」と読むのは、穿ちすぎでしょうか？

「連携プレー」というよりは、売国奴が国を売ろうとしている、ということではないかと・・・

或いは国内の政争に外国勢力を利用し、国を滅ぼした李朝末期の閔妃や大院君の轍を踏もうとしている大馬鹿者、というとこかもしれませんな・・・

明治時代の福沢諭吉は「脱亜論」の中で「中・韓と付き合えば身の破滅だ」と主張していたが、まさに先見の明あり。１００年以上にわたる結果から、中国や朝鮮半島とのかかわりで、日本はまさに破滅的な損害を被ったことが証明されている。 　 この貴重な歴史の教訓を生かし 　 これからは日本外交を大陸・朝鮮半島のおぞましい中華圏から距離を置き 　 日米豪ニュージーランド、インドの５カ国を中核にＡＳＥＡＮ台湾を加えた海洋国家連合の方向に努力すべきだ。（５月２３日付サンケイ新聞の屋山太郎氏の正論に大賛成）

金大中をきっちりと殺さなかったこと。


ＣＩＡは朴正煕の画策した金大中暗殺を黙認していた。
なぜなら、金大中は在米朝鮮総連から秘密工作資金を受領していたからだ。
要はＣＩＡは金大中を北朝鮮の工作員と見ていたのだ。
そのＣＩＡの見方はいまでも変わっていない。


在日韓国大使館員の金東雲・一等書記官（どこからどうみてもＫＣＩＡエージェント）が金大中を拉致したあの時、
状況の報告は逐一、日本の公安やＣＩＡ東京支局を通じてホワイトハウスに上がっていた。
朴正煕を意を受けたＫＣＩＡは金大中を本気で暗殺する気でいたのだ。

土壇場で大統領のリチャード・ニクソンが怖気づいてストップをかけた。
ホワイトハウスの指示を受けたＣＩＡ東京支局は米軍の横田基地からヘリを飛ばし、船上に対して暗殺の中止を指示した。

かくして韓国のＫＣＩＡの李厚洛は現場の工作員に暗殺中止の命令を下した。


朴正煕大統領は激怒して李厚洛を更迭した。
知りすぎた男・李厚洛は政界から一切身を引き、京畿道昌原かどこかの田舎に大豪邸を構え厳重な警備に囲まれてひっそりと隠遁生活を送っている。


その後、朴正煕はＫＣＩＡ部長・金載圭によって銃殺された。
表向きは次女の朴槿恵（現・ハンナラ党総裁）の男関係を巡って朴正煕に進言したことでご機嫌を損ねた、ということになっているらしいが、
実際のところはＣＩＡソウル支局の意向もあったようだ。

　 ＮＨＫＢＳ放送にて 　 日韓の課題「いま語りたい」〜若者たちの徹底討論会〜で日韓関係に関心のある人の意見を募集中です。

意見のある人はドシドシ投稿しよう！

http://www.nhk.or.jp/bsdebate/

　 テーマの説明↓
http://www.nhk.or.jp/bsdebate/0506/theme.html

のものって、日本人からすると、違和感を感じるものが多いように思います。
私は、呉善花さんの本にも色々違和感があります。
このところ、色々な人が親日派としての著者や意見を表明しているように思うのですが（それでも数は多くはないが）、よく聞き、読むと、？？？なところは隠せませんよね。

どういうわけか、李承晩がタブーの人も多いし。


＞日本人でも玄洋社や黒龍会の活動に造詣が深い人物は多くないと思います。再評価すべき歴史ではないでしょうか。僕は福岡の人間なので、子供の頃から、それとなく玄洋社という団体の話が親や友人から耳に入ります。頭山満や内田良平の話も、興味を持って読んでいます。
　 僕は日本の右翼思想の源流に関して、今も勉強中です


ここは、私と違います。
私は、玄洋社とかを右翼とはとても思えません。
金完燮も、僕には左翼に見えません。（その枠をこえているように思います）

というか、基本的に右翼か左翼かではもう見ていません（私も、盧武鉉のことは左傾しているとかは表現しますが、これは別問題）。

頭山満や内田良平も、右派だったかというと、そうではないように思う時の方が多いですね・・・・（右翼分類は難しいですよね。最近の人でいうと、亀井静香も右か左かよく分からない複雑さを感じますが）

一番不思議なのは、それでも広田弘毅氏でしょうか？
最後の凄さと、政治家としての駄目さ加減（特に河野洋平のような対中融和策）・・・


＞サピオ（右翼のアンアン、ノンノの様な物ですが）に金完燮のコメントが載ったりしたので、多少の危惧を抱いたことは事実です。


ＳＡＰＩＯは、嫌いではないし、よく買って読みますが、李英和が私は大嫌いなんですよ（なんで、あんないかにも朝鮮人的なインチキ男を使うのか？）・・・・

アンノン系の雑誌は、海外に出張で行くときに、会社の女性陣（熟女含む）から、出先の子会社とかの外国人の女性（彼女たちは、色々なことで普段通信しあっているので仲がいい）に宛てて、これとこれを持っていけ、とその手の雑誌をおみやげにもっていかされることが多い（ほとんど成田で購入）んですよね。

キティちゃんとかピカチュウとかとにかく、日本の文化は世界を席巻してますよ。
オーストラリアに子会社の業務応援で行くことも多いんですけど、クリスマスになると、化粧品、お茶（緑茶が御指名凄いです。みんなで商売やろうかと思うほど。特にここのところ欧州の子会社、関連企業から依頼多い）とかも多いです。
キティちゃんからピカチュウとかゲーム、果てはオートバイまで買ってくれと依頼が来たり、いやはや凄いです。

その点、男性文化はこれからみんなで頑張らないといけませんね〜。

＞金完燮の執筆スタイルは、インターネット情報に多くの引用を依存しているそうです。黄文雄氏の誠実な著述スタイルと対等するには、いささか気が引けます。


私も、今後とも韓国人著作者、歴史家が日本人や台湾人の著作者を超えるのはかなり難しいだろう、或いはそのレベルに達するのは不可能？とさえ思います。

韓国内には、ろくな史料、本がないと呉善花さん以下、みんな言いますね。その上、韓国側では殆ど漢字が読めないので、図書館とかでもとんでもないことが続いているようですし。

海外にいて、しかも漢字、日本語を自由に読み書きできないと、朝鮮史は今後とも韓国人には難しいでしょうね・・・・

＞ああいう言葉は、さっさとゴミ箱に捨てれば良いと思います。

　 あはは、実は、僕は「ああいう言葉」ってやつが結構好きなんですよ。それ系の著書もたまに読んでいます（あくまで趣味の範囲として、笑）。
　 「親日派のための弁明」は、話題になった頃すぐに読みました。読みながら、その内容には深く首肯したのですが、やはり言葉の言い回しから、マルクス主義者の特徴を感じ取りました。「この著者は気を付けて対応しないと危険だな」と即座に思いました。
　 そして、やはり、日本の保守系知識人と金完燮の対談本が出版されたり、サピオ（右翼のアンアン、ノンノの様な物ですが）に金完燮のコメントが載ったりしたので、多少の危惧を抱いたことは事実です。ただ、その様な傾向はごく一時期のものであり、昨今は参考程度に紹介されることはあっても、特に持て囃されているという印象はありません。

＞朝鮮史そのものを構造的に、分析的に見ている、客観的にみている点は、〜、、一番その点では優れていると評価しています。

　 僕も、同様の評価を持っています。ただし、金完燮の執筆スタイルは、インターネット情報に多くの引用を依存しているそうです。黄文雄氏の誠実な著述スタイルと対等するには、いささか気が引けます。

＞彼の言うところの「朝鮮の革命勢力」（例えば一進会など）が、玄洋社、犬養毅、福沢諭吉、内田良平など、日本人の影響、支援でかなり動いていた点が抜け落ちている点です。

　 日本人でも玄洋社や黒龍会の活動に造詣が深い人物は多くないと思います。再評価すべき歴史ではないでしょうか。僕は福岡の人間なので、子供の頃から、それとなく玄洋社という団体の話が親や友人から耳に入ります。頭山満や内田良平の話も、興味を持って読んでいます。
　 僕は日本の右翼思想の源流に関して、今も勉強中ですので、ぜひbellさんのご指導をよろしく仰ぎたいと思っています。ご面倒でなければ、これからもよろしくお願い致します。

外国特派員協会にて「在日韓国青年会」が記者会見
http://www.geocities.jp/thrash_west/index.html

こんなのが青年会（民団系）の代表でいいの？
だとしたら、あと数十年は進歩しないね。

＜島根県＞竹島の領有権早期確立で、国に初の要望 [ 05月24日 21時45分 ] 　 島根県は２４日、竹島の領有権を早期確立するため、来年度の国への施策・予算要望に、オランダ・ハーグの国際司法裁判所（ＩＣＪ）へ提訴することを初めて盛り込んだと発表した。
島根県の竹島問題研究会設置の 　 PHです。
http://www3.pref.shimane.jp/houdou/press.asp?pub_year=2005&pub_month=5&pub_day=24&press_cd=B26F9722-692F-47FA-9863-2B3BA2F 9C6C3

＞日本でいえば学生運動時代の闘士であり、階級闘争史観に基づき李氏朝鮮時代を批判し、対して当時の親日勢力を革命闘士として評価しているのだと思います。


半分当たっていると思います。

私も、あの、「ブルジョア革命だった」（プチブル革命だったと言わない辺りは純真な感じがして初々しい）とか、言葉使いで、「そんな奇妙な言葉を使わなくても」と思います。
ああいう言葉は、さっさとゴミ箱に捨てれば良いと思います。

単に、腐敗無能な当時の韓国政府（今も変わらないが）を、知識人、有識者、愛国者が富裕層、貧民を問わず、運動して倒そうとしていた、と表現すればいいだけではないか？と感じます。

これは、当時の正論の中などでも、語られていましたから、囃しているのではないと思います。

しかし、朝鮮史そのものを構造的に、分析的に見ている、客観的にみている点は、似てはいますが、呉善花教授や、他の韓国人歴史家、著述家より文章、指摘点、分析内容は確かに優れていると思います。
私は、一番その点では優れていると評価しています。

正論とかも、そういった点に着目していたと記憶しています。
そのまま、左翼言葉を残して掲載した点も、私は、色々な表現を認めるという点でかえって良いと思いました。
こういう書き方も、ありだな、と。

何より、短い文章の中で、あれだけ、明確に、要点をしっかりまとめて書く構成力、説明内容は、日本人も含めて誰よりも上だと思います。

似ているといったら、台湾人の黄文雄氏くらいでしょうか？

一番惜しいと思うのは、彼の言うところの「朝鮮の革命勢力」（例えば一進会など）が、玄洋社、犬養毅、福沢諭吉、内田良平など、日本人の影響、支援でかなり動いていた点が抜け落ちている点です。

わざとなのか、知らずしてなのかは分かりませんが・・・・

します。
ところでこのトピでも話題になりましたが、バカチョンなんです（年寄りが多い会社なんですが）皆さんカメラより前からこの言葉があったそうなんですが？、うちの年寄りに言わせるとバカチョンカメラと言う言葉より前から卑下する言葉で（お前はバカかチョンか？）と言う使われ方してたと言うんです、未だに会社の年寄りはバカでチョンでも使えるカメラだと思ってます。

　 金完燮（キム・ワンソプ）は、日本でいえば学生運動時代の闘士であり、階級闘争史観に基づき李氏朝鮮時代を批判し、対して当時の親日勢力を革命闘士として評価しているのだと思います。

　 日本の健全な保守勢力が、彼を引き合いに出すことは構いませんが、あまり持て囃すのはいかがなものかと思います。

　 ただし、参考資料としての『親日派のための弁明』は、大変有用です。

　 もちろん、この投稿は、bell氏に対する反論ではありません。「金完燮」に対する僕の印象を述べただけですので、bell氏にはどうかお気を悪くされないようお願い致します。

　 では。

おはようございます。ちょっぱーです。

＞私は8月15日に参拝すべきだと思っています

　 もちろん僕も、心根同様に思っています。
　 八月十五日は、日本人にとって「特別な日」ですからね。

＞「障害」もないと思っています。

　 外国の動きは「内政干渉」ですから除外するとして、財界の一部の意見、政界の親中派といわれる輩、マスコミの多勢は「障害」といえるでしょう。もちろん、小泉首相がこれ等の「障害」を気にかけているとは思えません。首相個人の考えで、参拝の日を判断するでしょう。

＞日本側の精神論・筋論はおくとしても、そもそも支那人は、日本が譲歩すれば付け上がるだけですから、政策論としても支那が何を言おうと無視するのが最良の策だと考えています。

　 昨今の中共の言動を見るに、彼等は日中間の懸案を「靖国問題」ひとつに収斂してきています。僕はこれを、中共政府から日本へのなんらかの「メッセージ」だと思います。日本は、このメッセージを、誤ることなく分析しなくてはいけません。
　 かつて、江沢民が尖閣諸島問題に関して、「自分たちの孫の代に任せましょう。」と語ったことがあります。中共政府は、単一政権としての視野を超えて、国家の大系を俯瞰した政策を採ろうとする傾向があります。（結果的にそれが裏目に出つつあることは、昨今の支那外交を見れば自明ですが。）日本の政治家にも、今少しの洞察力を期待しています。

＞更に今回の反日暴動騒ぎで「靖国」カードが逆に支那の共産党政権にとってアキレス腱になっていることが明らかになったと思っています。

　 小泉首相の意図するところか、偶然か分かりませんが、これまで中国の物であった「靖国カード」が、日本の「切り札」へと変化しているように思います。かつて、胡耀邦の失脚劇に「中曽根首相の靖国参拝」が利用されたように、奇しくも同じ「胡」の姓をもつ胡錦涛中共政府の喉元に突きつけたナイフが、いまの「靖国問題」です。具体的には、国際さんが解説されたとおり、「靖国カード」の切り方次第で、中共を「進退極まる状態」に追い込むことは容易だと思います。
　 ただし、靖国に祀られている英霊達は、自分らを政争の武器として用いられることに良しとはされないでしょう。大陸戦線で散華され、英霊になられた方でも、ひとたび祀られたならば神道の神々の一部です。本来、神道の神は「和御魂」です。

＞制御できない人造人間を作ってしまったフランケンシュタイン博士のように、支那の共産党政府が自分の作った反日教育・反靖国という「化物」に食い尽くされ、のた打ち回るのを高みの見物と洒落込む・・・。

　 本心は、僕もこの状況を「高みの見物」したいんですよ（笑）。先日の孔泉報道局長の（中国での）会見をニュースで見た時に、思わず焼酎瓶をテレビに投げつけそうになりました（笑）。

　 ところで、今回の中共副首相の来日とタイミングを合わせるように、小泉首相の「靖国発言」が民主党議員から誘導されました。これを「連携プレー」と読むのは、穿ちすぎでしょうか？

本当、やりますね。
今後もこの動きを活発にしてほしい。
日中問題のなにがいちばん問題かというと
日本がいうべきことをいっていないという部分と思います。

それにしてもマスコミはいいかげん
台湾の植民地時代などという表記をやめてほしい。
割譲を受け、自国の領土として統治したまでで
さっちゃん史観のいう「搾取・収奪・虐殺」
の「植民地」と誤解されかねない表記は、
何より当の台湾人を奴隷呼ばわりするようで
不謹慎きわまりないと思います。

台湾が植民地なら、アルザス・ロレーヌもスロバキアも、
沿海州・黒竜江州も、テキサス・カリフォルニアも
みーんなみーんな植民地になってしまう。

進んで先祖を奴隷に貶め、祖国を植民地呼ばわりするのは
韓国をおいて他にないような気がします。

＜島根県＞竹島の領有権早期確立で、国に初の要望 [ 05月24日 21時45分 ] 　 島根県は２４日、竹島の領有権を早期確立するため、来年度の国への施策・予算要望に、オランダ・ハーグの国際司法裁判所（ＩＣＪ）へ提訴することを初めて盛り込んだと発表した。

　 竹島に関しては日韓両国が領有権を主張しており、県は国際法に照らした解決を働きかけることが必要と判断した。ＩＣＪへの提訴には当事国の同意が必要で、日本は１９５４年、韓国に提訴を提案したが、韓国が応じなかった経緯がある。

　 一方、県は同日、竹島問題での日韓両国の主張、論点を歴史的に整理する「竹島問題研究会」を設置した。研究会は必要に応じ韓国側の研究者も招いて意見を聞く。【細川貴代】

http://www.excite.co.jp/News/politics/20050524214500/20050525M10.113.html



本当だったら国がやるべきことを、待ちきれず、県が挑戦する。相手はまた難癖をつけて逃廻るだろうが、それを捕まえて、ＩＪＣへ引っ立てるのが外務省であり、政府の役目だ。

頑張れ！ 島根県！！ 　 そして、サボるな！ 　 いい加減シャキッとせんか 　 ！！ 　 日本政府！！！

こういうニュースが増えてきた。
空気まできれいになる気がする。


【断交後初、台湾人に叙勲…「緊密化へ一歩前進」

　 【台北＝石井利尚】日本と台湾が１９７２年に外交関係を断絶して以来初めて、台湾人が日本の叙勲を受章した。

　 もともと、親日的な住民が多い台湾だが、台湾の知日派らの間では、日台交流の励みになると歓迎する声が広がっている。

　 今春の叙勲で「旭日中綬章」を受章したのは、元台湾日本語教育学会理事長の蔡茂豊・東呉大客員教授（７１）。台湾の日本語教育と教育史の第一人者で、文法解説書など多数の著作は教科書的な存在となっており、教え子は台湾全土の大学など日本語教育の第一線に立っている。蔡さんは「長年、日本語教育に尽力してきた台湾人全体の受章だ」と喜びを語った。

　 日台断交前は、７１年の辜振甫・台湾工商協進会理事長（故人）ら台湾人も受章していた。だが、断交・日中国交回復後、日本側に「中国に配慮する雰囲気」（外務省関係者）があり、台湾の受章者はいなかった。今回、政府は「叙勲は国籍ではなく個人に贈られるもの」として、授与に踏み切った。この間、中国人は中日友好協会の幹部らが受章してきた。

　 日本植民地時代に育った台湾の日本語世代には「日本政府は台湾に冷たい」との思いが強いだけに、受章を「関係緊密化へ一歩前進」（日台関係筋）と評価する声が上がっている。

　 蔡さんは、日本植民地時代の３３年に南部の屏東県で生まれ、小学５年生まで日本語を使った。日本の敗戦後、国民党政権下で中国（北京）語が使われ、日本語は禁止された。台湾の成功大学では中国（大陸）文学を専攻。日本語教育に転身したのは、日中文学の比較研究のため留学した東京教育大（現筑波大）で出会った日本の恩師の勧めのためという。
（読売新聞） - 5月25日】

靖国寸前位に
「日本人が事件を起こした！！」
と捏造するって手もありますよ？
韓国ででもいいし、中国ででもいい。
「それが片付くまでは靖国参拝するな」
と言われたらどうなるでしょう。
実際に事件があったかどうかを確認するだけでも
時間がかかってしまうかもしれません。

事件としては「集団売春」「韓・中国人への侮辱行為」
がメインでしょう。

気をつけねば・・・

＞しかし、小泉首相の八月十五日靖国参拝には、多くの障害が有ることも事実です
＞僕は、今年の八月十五日の参拝に拘る必要は無いと思います。

私は8月15日に参拝すべきだと思っていますし、「障害」もないと思っています。

日本側の精神論・筋論はおくとしても、そもそも支那人は、日本が譲歩すれば付け上がるだけですから、政策論としても支那が何を言おうと無視するのが最良の策だと考えています。

更に今回の反日暴動騒ぎで「靖国」カードが逆に支那の共産党政権にとってアキレス腱になっていることが明らかになったと思っています。

支那大陸における反日活動は、共産党政府が主導しているものですし、「愛国的活動」だと位置づけていました。

一方支那大陸には、共産党政権に対する不満が蔓延しており、暴動が頻繁に起こっています。

しかも反日暴動を放置すると北京オリンピックにも支障が出かねない、又日本の大使館への攻撃を座視すれば国際社会から後進国扱いされる、しかし反日暴動を表立って押さえ込もうとすれば、今度は不満の矛先が共産党政府へ向かいかねない・・・という状態にあると考えています。

ですから、支那人が一番嫌がる8月15日に小泉首相が靖国参拝を敢行した場合、支那の共産党政府としては強硬姿勢を示さない訳にはゆかない一方、内政上それが反日暴動に繋がらないようにしなければならない、しかし愛国活動である筈の反日暴動を押さえ込むと今度はそのエネルギーが反政府活動に向かいかねない・・・という進退極まる状態に追い込まれるということです。

制御できない人造人間を作ってしまったフランケンシュタイン博士のように、支那の共産党政府が自分の作った反日教育・反靖国という「化物」に食い尽くされ、のた打ち回るのを高みの見物と洒落込む・・・

これが私の希望なんですがねｗｗ

朝鮮半島は、中国の属国として生きる道を選んだ。歴史的にも地勢的にも当然の結論であろう。朝鮮半島は、決して将来の日本の朋友ではない。あくまでの中国の属国に過ぎない。

将来をにらんだとき、韓国への技術供与は、結果的には中国への技術供与になり、中国への資金援助は、朝鮮半島への資金援助にあると考えたほうがいい。

では日本はどこに朋友を求めるべきか。一つは太平洋海洋国家としての米国、他は台湾、フィリピン、インドネシア、マレーシア、ベトナム、タイ、インド等のASEAN諸国ではなのか。

中国・朝鮮半島を経済的な包囲網を包囲して閉じ込め、日本は南米まで進出を図る。日本ならできる。

＞金大中（キム・デジュン）前大統領が23日、日本東京大学で講演し、靖国神社参拜に対し「侵略戦争正当化」とし、「一般の戦没者ではなく、犯罪的侵略戦争を起こし罪のない隣国に言い表せないほどの犠牲を強要したA級戦犯を参拜することに反対するのだ」と述べた。
金前大統領は「日本の一部高官は(謝罪しない)日本と(謝罪する)ドイツは違うというが、私は違わないと思う」とした。＜


金大中にとって日本は本当の意味で命の恩人であるはず。
何か恩をあだで返された感じがする。

「目にしたくない」のであれば
見なければよろしい。

中国は内政干渉しすぎ。

日本は気にする必要なし。

日本人は捏造の南京記念館を見たくもききたくもない。

廃止してほしい。

＞そのときは朝鮮も日本の一部であったし、私たちの父祖も日本人として戦争に参加し応援したことが明らかなのに、なぜ今日韓国人は日本と米国の戦争で米国を応援しているのだろう。
＞このような現実は日本帝国の領土だった韓国と日本が今日まで米国に占領されているため強要されたくびきに過ぎず、どう見ても好ましいとか当然だと思えたことではない。

朝鮮民族のもつ歴史と性癖から見ると、強いものに取り込まれたいという傾向がある。
資源にも大して恵まれず、農産物も輸出するほど産出できるわけではない。かといって教育水準も高いわけではなく、洋行帰りがもてはやされた日本の大正・昭和初期の教育界の意識水準。人種的な能力も、日本人ほど好奇心や開拓能力はない。

中国の経済が高度成長をはじめ、逆に日本の経済が長期にわたって停滞していると、両大国に囲まれた朝鮮半島国家は、どちらに付くかの長期的な国家戦略を決定しなければならない。

いまノイムション大統領が描いている構想は中国の勢力圏で生き残ること。北朝鮮崩壊によって民族統一を円滑に進めるためには、中国勢力圏に取り込まれるよう存続を図ること。

中国の資本主義化は時間の問題であるから、中国市場から日本企業を追い出し、中国企業と手を組み生き残る。しかし、中国はそれほど間抜けではない。あっとゆうまに韓国企業の水準を追い越し、逆に韓国企業を下請けとして使い始めるだろう。

韓国が中国の下請けとして共生してゆく韓国の方針は大いに結構。北朝鮮崩壊に対する援助負担もなくなる。だから日本や米国の支援も断り、逆に自国民の世論を反米、反日に導いている。

しかし、日本企業は、中国からの資本の撤退をさらに真剣に早急に行ってゆくべきでしょうな。
日本は、中国勢力圏に対抗するために、米国、東南アジア諸国と手を組み太平洋海洋国家として発展してゆけばよい。

そのとき、朝鮮半島はかつての日本による統治時代以上に悲惨な状態―民族の独立もなく、中国から搾取され、文化を押し付けられた奴隷状態―になっている。

「そんな状態に向かう国家戦略を判断し確定したのは誰か？２００３年からの間抜けな大統領ノムヒョン」と２１世紀後半の歴史の教科書には記載されるはず。

途中で切れた部分も入れておきます。


【私たちは韓国関係、特に私たちの日本に対する態度について全面的な反省にとりかかる必要がある。

そしてこの作業は過去の歴史に対する冷徹な評価なしには成功するのが困難なのだ。
本書で私は開港以降韓日合併までの時期を朝鮮のブルジョア革命期と設定し、
近代史に対する新しい解釈を試みた。開港以降朝鮮の当面の課題がブルジョア革命だったとするなら、日本は概して革命の頼もしい支援軍であり、ときには主導的に介入し朝鮮の改革を推進した友好的な外勢と判断したのである。

朝鮮のブルジョア革命は朝鮮に進出した日本人をひとつの軸とし、開化党と独立協会を創設した知識人グループ、東学民衆勢力など三つの軸を中心に進行された。

この三大勢力は時代につれ対決したり連合しながら朝鮮革命を導いてきた。


そして韓日合併はその革命の好ましい帰結だったと考えられる。


このような視角で開港期の朝鮮の歴史を眺めれば朝鮮革命はたとえ多少歪曲された方式で進められたとしても決して無力に外勢によって振り回された侵略の歴史ではなく、朝鮮内部の革命勢力の自主的な意志で進行された主体的な変革の過程であったことが分かる。


日本と朝鮮の革命家たちは朝鮮王室とそれに取り入る守旧外勢と対抗しながら30年の間粘り強くブルジョア革命を推進した。朝鮮の文明開化は彼らの血と汗で得られた成果であるのだ。


今日の日本の問題は反省と謝罪がないということにあるのではなく、過去に対する清算が余りに行き過ぎたことにある。

日本は戦後独立し新しい国家を建設し経済大国になったが、その精神においては依然米国の植民地の立場を抜け出られないでいる。
私は少し前に会ったしある日本人の友人から「強大国」の日本人が口癖のように「こんなに小さい国で…」と語るという話を聞いて本当にびっくりした。

彼らの考えでは日本は米国や中国、ロシアのような国に比べると国土も小さく人口も少なくいろいろな面でとても小さな国であるかのように考えているのだ。
謙遜と言うよりは自虐に近いこのような思考方式は全て米国によって強要された植民史観と自己卑下作業の結果生じたものである。
日本が経済だけでなく政治、文化、軍事的にも堂々たる自主独立国家となるためには歴史に対する自負心を回復することが何より急がれる課題である。


それゆえ最近進行している日本の「歴史立て直し」運動は間違ったことを正しい場所に置き直そうというだけの動きで、韓国で言う右翼の蠢動とは全く別のものである。


彼らは右翼でもなくただ日本を愛する愛国者であるだけだ。最近の教科書騒動で韓国政府はこの運動に言いがかりをつけ分別のない振る舞いをすることで国際的な恥さらしを自ら招いた面があるのだ。


これは政府当局者と韓国民の間にわき上がっている低劣な歴史認識と利己的思考方式に由来するものだ。


韓国は日本がこのような無礼な言動に正面から対応しないといってこれを根拠に自らが正しいと信じる愚を犯してはならない。
日本の柔軟な対応は正面から相手と敵対できない日本的文化から出たものであり、長い年月凝り固まった敗戦国としての自己卑下の習性の結果である。

日本の意志表現方法がいっそ西洋式だったなら少なくとも今頃韓国関係の葛藤はその実体が現れているだろう（中略）。


19世紀末のヨーロッパ人の植民地征服に正当性を求めるのは難しいが、日本のアジア進出には明らかに世界精神の自己具現という側面が存在したといえよう。


革命を通して非ヨーロッパ地域で最初に近代的な社会制度を構築し自律的にブルジョア革命を完成した日本の明治維新は世界の歴史上充分に奇跡と言えるものだ。


そしてそれ以降、日本の東アジア進出は西洋帝国主義の侵略戦争とは違って搾取と収奪が目的ではなく、革命と近代精神を伝播しようという意図が前提とされている。


このような点において充分な正当性を持つことができる。日本帝国は朝鮮と台湾で民衆を抑圧する古い体制を清算し近代的な法の統治を具現し、その結果日本統治地域の住民は文明の洗礼を受けより人間らしく生を享受出来たのである。】


『親日派のための弁明』金完燮（キム・ワンソプ）


これはこれで異論がありますが、在日や韓国人、北で一所懸命ごまこそうとしている朝鮮史については正面から語った、一つの立派な見方と思います。

また、反日韓国人が増加してしまうぞ。

北と一緒に逝っちゃって下さい．．．。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050524-00000009-san-int

自分も．．快楽主義．．．です。
隣のトピでは、クリオ巫女様に「渇！！！」を入れられ、リアルさんには「収容所行き」を宣言されてしまいました。


＞皆が、同じ放韓者では、掲示板が吐き捨て罵倒の場になりそうで、ちょっとひねた親爺ということでお許しくださいＶ

韓トピは、殆んどロム専ですが、くれよんさん・ちょっぱーさんの投稿を拝見するとホッと致します。



では。

今日も大江健三郎がソウルで日本が悪い。韓国が正しいと、
間抜けな朝日、毎日記者のような言をしゃべっている。

日本メディアが間違った説を肯定し、真実の歴史を否定
するので、いつまでたっても、馬韓国人は竹島は韓国領
だなんて思っている。
日教組とマスコミの間違いを正さなければ何も変わらない。
やはり、マスコミへの電話や直接出向いての抗議を
するべきです。

第一条

　 韓国皇帝陛下は，韓国全部に関する一切の統治権を完全かつ永久に日本国皇帝陛下に譲与する。

第二条

　 日本国皇帝陛下は，前条に掲げた譲与を受諾し，かつすべて韓国を日本帝国に併合することを承諾する。

【過去日本が朝鮮におこなった善意をあるがままに受け取ったなら、韓国人が日本に対して悪い感情を持つことはなくなるだろう。


韓国人に存在する反日感情は韓国政府の意図的な歴史歪曲から始まったものである。私は歴史を歪曲しているのは日本ではなく韓国だと思う。これは国際社会の一般的な視覚でもある。


私たちは歪曲された教育によって、韓日保護協約（1905年）と日韓併合（1910年）が日本の強圧によって締結されたものであると思っているが、事実は全く違う。


日本と合併することだけが朝鮮が文明開化と近代化を達成できる唯一最善の道であった点については当時朝鮮の心ある改革勢力の間に暗黙の合意があったと思われる。
この大韓帝国内部の強力な世論に従い、日本は合法的な手続きを経て統治権を接収したとみるのが妥当ではないだろうか。

その最も有力な証拠は1904年に結成された一進会である。
この団体は東学と独立協会が連合して朝鮮王朝と守旧反動勢力を倒し、日本と連帯して文明開化という朝鮮革命の時代的課題を成し遂げるために結成された、我が国の歴史上最初の近代的な大衆政治組織であった。
しかしこのような事実は韓国社会で徹底して隠蔽され、韓国政府は一進会に対して日本が少数親日派を糾合して結成した御用エセ団体と歪曲して教育している。

東学教徒と行商人たちは進歩会を結成し、初年だけで全国で38万の組織人員を数えるに至った。
進歩会はその後名称を一進会と変え、独立協会系の開化勢力と連合して日韓合併と開化啓蒙運動を展開した。
一時期百万人を超える膨大な組織を持った彼らは、自ら黒い服を着て髪を短く刈り、外見で簡単に区別がついたため、保守反動勢力の集中攻撃の対象となったのである。
一進会は結成以来日本との合併を推進したが、それによって反革命勢力と内線で多くの会員が殺害され建物が破壊されるという犠牲を払わなければならなかった。
今日韓国で一進会を「親日団体」だと非難し、反動暴徒を義兵と褒め称えることは歴史を逆に解釈する過ちといえる。

自ら韓日保護協定締結を主導し朝鮮の初代統監となった伊藤博文は政治的、財政的に日本に負担になる朝鮮合併を決して望まなかった。
合併は一進会などの朝鮮の革命勢力が請願したことであったが、安重根の伊藤暗殺により日本の世論は急速に合併に傾いた。安重根は自分が望まない方向に愛国を実現したわけだ。


日本の統治により朝鮮は多くの発展を成し遂げた。
30年余りの間に一千万人足らずの人口が二千五百万人に増え、平均寿命は24歳から45歳に伸び、未開の農業社会だった朝鮮は短期間に近代的な資本主義社会に変貌した。
日本本土からは優秀な教師が赴任し朝鮮人を教育し、年毎に日本政府からの莫大な規模の資金が流入し各種社会基盤施設が建設されたのである。
1920年代には日本へのコメ輸出で朝鮮には大金持ちが続出し、その基礎の上に民族資本が現れるようになった。

韓国人は日本のこのような貢献を認めようとせず、認める人でもそれが日本という外勢によって起きた他律的な成果だという理由でその意味を過小評価している。


しかし振り返ってみると朝鮮は人類の歴史上唯一無二の儒教原理主義社会であった。


その儒教的戒律の精巧さと厳格さは今日のイスラム原理主義など比較の対象にならないほどである。
従って今日イスラム原理主義がイスラム社会に与えている悪影響について少しでも認識が及ぶ人であれば、朝鮮の儒教原理主義が外勢の影響が排除された状態で自発的に消滅しただろうとは言えないはずだ。


20世紀初め、外勢による改革、それも日本統治による徹底した精算作業がなかったなら、今日の朝鮮半島は世界中で最も未開な地域の一つに留まっていただろう。
だから日本時代は私たちにとって幸運であり祝福であったとすることはできても、覚えておきたくない、あるいは認めたくない不幸な過去だと言えるはずはないのである。


最近「パール・ハーバー」という映画を見ながら私は日本軍を応援している自分を発見した。
60年も前に大規模な空母船団を率いて地球の反対側まで出征し米国の太平洋艦隊を叩き潰した日本という国の偉大さに私は感動と戦慄を覚えざるを得なかった。


そのときは朝鮮も日本の一部であったし、私たちの父祖も日本人として戦争に参加し応援したことが明らかなのに、なぜ今日韓国人は日本と米国の戦争で米国を応援しているのだろう。
このような現実は日本帝国の領土だった韓国と日本が今日まで米国に占領されているため強要されたくびきに過ぎず、どう見ても好ましいとか当然だと思えたことではない。


私たちは韓国関係、特に私たちの日本に対する態度について全面的な

李朝末期の暗黒時代、清朝の暗躍などを見るにつけ
日清・日露の戦役についても、それぞれを
「第一次朝鮮独立戦争」「第二次朝鮮独立戦争」
と改めるべき、と思います。

日韓併合も朝鮮の独立・安定を保証するための
最後の最後の手段であったといえましょう。

清やロシアと支配権をめぐって争ったなどという
短絡な左翼史的観はいますぐ捨て去るべきですね。

一族まで皆殺しにされて、その墓も当時まったく朝鮮にあるはずもなく、墓所を作って永く弔ってきたのは日本人だったのだが・・・・・


【金玉均と頭山滿との親しみには、幼友達のような友情があつたらしい。
金玉均は、通訳なしで何の気がねも遠慮もなく交わつた。
敬愛というよりも親愛というべき間だつたように思われる。

金玉均は、朝鮮両班出身で、学識を大院君にみとめられ、政府の要職についた。
そのころの韓国は、李王朝の暗黒專制の支配下にあつて、王朝政府は、大清帝国に隸屬してをり全く亡国の惨状を呈していた。
金玉均は、韓国の国情に慷慨し、隣国日本が維新後、急速に近代下して行く状況を見て、朝鮮もまた日本に学び、国政を改革しなければならないとの志を立てた。明治十三年（一八八○）いらい金は、しばしば日本に渡つて視察し、とくに慶應義塾の福澤諭吉をたづねて、指導を求めた。福澤は懇切な指導を惜しまなかつたばかりでなく後藤象二郎等の有力な政治家へも紹介した。
かくして金玉均は、日本との親善提携を深めながら、韓国政治の改革を謀り、清からの独立を求めようとして準備を進めた。
明治十七年十二月、クーデターを企てたが、京城駐留の清軍ひきいる袁世凱のために撃破されて、同志とともに日本へ亡命した。
十八年韓国政府は、亡命者の引渡しを要求したが、日本政府は、その要求を拒否した。

韓国政府は、ひそかに金玉均に刺客を放つておびやかした。
金玉均は、朝鮮の青年を集めて運動をはじめた。日本人では、頭山滿、岡本柳之助、犬養毅などが、同情者で援助をつづけたが、運動は伸びなかつた。

頭山は、金玉均や日本人が事を急ぐのに同意しないで、大いに自重の説を主張した。
それは釜山に「善隣館」と称する語学校を建てて、ここに青年を集めて準備を重ね、独立運動を支援しようとした。
金玉均もその会合に參加し、善隣館の設立趣旨書は中江兆民が執筆した。
資金は前田下學、赤澤常容等が担当することにした。

金玉均は神戸出帆の郵船西京丸で、上海に渡航し、翌日、ホテルで洪鐘宇のために暗殺された。

刺客洪鐘宇は、上海租界の米国警察に逮捕された。
しかしそれは清国政府の申入れで清国側に引き渡された。清国政府の李鴻章は、洪鐘宇を優遇し、金玉均の遺骸とともに、清国軍艦で韓国へおくりとどけ、韓国王に暗殺の成功を祝する電報を発した。


韓国では到着すると金玉均の遺骸をひきずり出して、寸断し、梟首（さらしもの）にして、「謀反大逆不道罪人玉均」云々との札を立てた。
その凄慘な状況は見るものをして畏怖戦慄させた。


それだけでなくその一族は国賊だということでことごとく処刑された。


これは清、韓国政府が、金玉均等の独立・進歩の運動をいかに強く憎んだかをしめすものであるが、その暗黒政治と無法とを国際的に公開したやうなものだつた。

金という姓は沢山あるが金玉均は「安東金」という家柄であった。
金氏に限らす朝鮮では子どもの名前は陰陽五行説に従ってつけていた。
姓が金で名前に「均」のついている者はすべて殺された。

殺された後、四肢をばらばらにし、それを見せしめとして全国を巡回させたという。】


どことなく、今の韓国に相通ずるものを感じる。

韓国マスコミのことだから、どこまで本当で、何か隠していないか、怪しいが・・・
こんなことがあったそうだ。


【改葬免じた東京の金玉均墓地

東京都・青山公園の墓地にある朝鮮（チョソン、１９３２〜１９１０）末期の開化派指導者・金玉均（キム・オッキュン）の墓地が改葬される危機に置かれたが、韓国政府が管理費を代納し、元の場所に残るようになったことが一歩遅れて分かった。

公園墓地の管理権を持っている東京都は、昨年１０月、外国人墓地にある金玉均の墓の前に「０５年１０月まで使用者の申請がなければ、縁故なしと見なし改葬する」との案内板を設けた。管理費（月５９０円）を５年以上滞納した１９３の墓に対し、同時に取った措置だ。金玉均には直系の子孫がないうえ、養子が設けた別の墓地があるため、青山の墓地は放置されていた。

昨年１２月、駐日韓国大使館は滞納中の管理費を納めた。また「歴史的意味が深い墓地であるだけに原形のまま保存してほしい」とも要請した。韓国政府当局者は「案内板が墓地の前に設けられていて、国内外の一部マスコミは墓地が近く改葬されると報じたが、事実と異なる」とし「原形保存で合意している」と話した。 】
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=63801&servcode=200§code=200&p_no=&comment_gr=article_63801&pn=5



これについても、いかにも朝鮮人らしい言動はあったようで、
投稿欄には・・・・・


【在日史学者のクム・ビョンドン（77、元・朝鮮大学校教授）さんは、東京都の墓地撤去方針に対し、「金玉均は誰が何と言っても朝鮮近代化の先駆者」とし、「あまりにも無慈悲で冷酷な仕打ちに怒りを禁じ得ない」と話した。 ・・・これは朝鮮日報の記事の一部。この史学者さん、怒りの矛先は滞納した韓国へどうぞ。】

とある。


当然、日本の有志、恐らく玄洋社の関係者が当時建てた墓だろう。

少しは感謝して、今までもお世話になった、くらいのことを思いつかないものか？

靖国問題もそうだが、死者や墓地のことまで、とにかくみっともない、下品民族だ。

＞例えば、三国志の関羽雲長は商売の神様でもある。祭られた関羽像に商売繁盛を祈るのである。彼等はこのことと靖国参拝をダブらせているのではないか。
＞つまり、日本国総理が（彼等の言う）Ａ級戦犯に対し「我に力を与えたまえ」と祈っている様に映るから「目にしたくない」との表現が出てくるのではないだろうか。

　 「外交カードとして利用しているだけ、と言うのは置いといて」という言葉を守れば、貴君の仮説は正鵠を射ていると思います。

　 勉強になりました。ありがとうございます。

一般的日本人が靖国神社を参拝して、何を祈るだろう。

僕だったら「安らかにお休み下さい」とか「迷わず成仏して下さい（ちと期間が経ち過ぎているが)」と言ったところかな。（遺族の方々は、またそれぞれあるでしょう）

この感性は、神道／仏教／キリスト教にもあるだろうし、日本人に限らず、欧米等、他の国々も持つものではないだろうか。

でも何故、中共はこの感性を理解できないのか。（外交カードとして利用しているだけ、と言うのは置いといて）

もしかして、祈りの種類が違うのではないか。

例えば、三国志の関羽雲長は商売の神様でもある。祭られた関羽像に商売繁盛を祈るのである。彼等はこのことと靖国参拝をダブらせているのではないか。

つまり、日本国総理が（彼等の言う）Ａ級戦犯に対し「我に力を与えたまえ」と祈っている様に映るから「目にしたくない」との表現が出てくるのではないだろうか。

トピズレ、乱文失礼。昨晩ふと、その様なことを考えたものですから。

それではロムに戻ります。

嫌韓→嘲韓→蔑韓→反省→嫌韓（refrain）

只今、反省の真っ最中。
もう少し大人になりたい。

「靖国に代わる追悼の場を…金大中・前韓国大統領が講演」

　 金大中・前韓国大統領は２３日、東京大学で開催されたシンポジウムで講演し、２００１年１０月に上海で行われた日韓首脳会談で、「日本は、靖国神社参拝について『世界中の人々が負担なく参拝できる方案を検討するという立場』を約束した。この約束は実践されなければならない」と語った。
　 この首脳会談では、当時の金大中大統領が、小泉首相に「内外の人がわだかまりなく祈りをささげる場ができることを希望する」と述べたのに対し、首相が懇談会設置を表明。同年１２月に発足した「追悼・平和祈念のための記念碑等施設の在り方を考える懇談会」（今井敬座長）は、翌年１２月、「国立で無宗教の追悼・平和祈念施設が必要」とする報告書を福田官房長官（当時）に提出していた。
　 金大中氏は、講演で、「最近、日本政府と与党の指導者を含むかなりの人々が過去の侵略行為を正当化している」と語った。
（読売新聞） - 5月23日23時11分更新


「無宗教の追悼・平和祈念施設」は、懇談会と福田元官房長官の意向であって、日本国民としての考えではありません。日本人は歴史の連続性を大切にします。戦前の日本と今の我々の間にも、なんら断絶はありません。靖国はその楔石の様な物です。
　 ちなみに、僕は神道をいわゆる宗教とは思っていません。僕は仏教徒ですが、初詣に行くし、クリスマスも祝う普通の日本人です。神道は生活の一部に溶け込んでいます。日本人が神社へ参拝する日々の様子を見るに、「靖国神社」は「無宗教の追悼・平和祈念施設」に近い物だと思います。

　 しかし、小泉首相の八月十五日靖国参拝には、多くの障害が有ることも事実です（対韓国というよりも対中国としての問題が主ですが）。
　 僕は、今年の八月十五日の参拝に拘る必要は無いと思います。八月十五日は、毎年必ずやってきます。また、一年三百六十五日は必ず誰かしら戦没者の命日なのです。今年の首相の参拝は、特に障りの無い日で良いのではないでしょうか。

　 そして、もし今年の八月十五日に日本が譲歩したとして、中共がその譲歩に答えなければ、翌年の参拝を再開すればよいのです。簡単な事です。
　 問題は、中共が日本の譲歩に答えた場合です。その場合は、来年からの参拝時期の落とし処が、小泉首相外交手腕の見せ所となるでしょう。

　　 しかし、いずれは中国の国家指導者にも靖国神社を参拝して欲しいし、最終的に天皇陛下の靖国御親拝が再開出来る環境を整えることが最大の目標でしょう。

＞金大中というのは、
＞経歴不明の男だから、恐らく戦時中は日本人以上の天皇尊崇派で、朝鮮語廃止を訴え、


大統領になり来日した時に、かっての恩師を訪ね「先生！ 　 豊田○×でしゅ！ 　 ウオンウオン・・・」と泣いたのは有名な話。
進んで創始改名した一人なんだろう。

　 こんばんはー。
　 ちょっぱーっす。

>我々が手を差し伸べるべきは、あの狂気の国にあって、盧武絃政権に必死の抵抗をしている新保守派の人々と思います。＜

　 サピオ今号に、韓国保守派の紹介が有りましたね。
　 かつて、日本の右翼活動家が、韓国の保守派組織から武器援助を受けて、日本国内でクーデターを企画したことがありました。未遂に終わりました。
　 また、台湾に逃れた中国国民党の大陸反攻を支援するため、旧日本軍軍人が台湾に密航を企てた事もありました。
　 自国や民族を愛する者同士は、その国籍が異なるとしても、またかつて敵同士の関係であったとしても、気持ちが通じ合えるものなのかもしれません。

＞民族の、劣等性云々では「解」は得られません。（きっぱり！）

　 そうです。たとえば大東亜戦争において、米国は日本人を劣等民族と決めつけ、良心の呵責なき残虐な対応を行いました。連合軍による都市無差別爆撃や、事後法による極東国際軍事裁判は、彼等が日本民族を下等幼稚であると思えたからこそ、苛烈を極めたのです。しかし、日本のアジア諸国に対する類似の加害性が少なからず有ったことも、決して否定できません。
　 米国は、米国民自身が考える民主主義観の中で優等民族であり、日本人は、日本民族独特の文化観の中で優等民族であったはずです。他の民族もそれぞれ固有の価値観を持ち、独自の歴史観を育んでいます。どこかに優劣が付けられるものではなく、また自民族の優等性のもと、他民族を軽蔑出来るものでもありません。他民族の劣等性を言及した時点で、自民族固有の道義性は浸食されます。
　 近代、日本国は、多くの犠牲を払いながらも、民族間の問題に関連する様々な経験をしたはずです。
　 今の、僕等の民度は、どれほどの高みに辿り着いているのでしょうか？
　 くれよんさんの叱責は、僕自身の言動に対すものであると、肝に銘じたいと思います。

＞韓国内で妙な反日世論を、創作している勢力の本体は、何なのでしょうか・・・
＞韓国マスコミ、政府でしょうか？ではそれを動かすものとは、思想信条もしくは、機関の戦略なのでしょうか。
＞私達が真に糾弾するものは、韓国民ではなく、そういう連中でしょう。

　 内政干渉に堕する行動は慎むべきでしょうが、上記引用文に続く「朴大統領の暗殺を座視した愚は繰り返してはいけないと思います。」には同意せずには居られません。しかし、本当は「韓国民」自身が「そういう連中」を糾弾するべきであり、また「朴大統領の暗殺を座視した」のも「韓国民」自身ではないでしょうか。

「戦わざる者は自ら滅ぶ」
私は平素学生に対して、韓国人としての自覚を促している。
日本の韓国併合に抗議する前に、韓国人自身が考えなければならないことがある。
日本の韓国併合に対してアメリカもイギリスも誰一人反対しなかった。
世界は当然のような顔で受けとめていた。
それは何故か。
清国軍がソウルを占領しても韓国人は戦わなかった。
だから日本軍が戦って清国を追い払った。
ロシアが入ってきたときも我々は戦わなかった。
日本軍が血を流して戦い、朝鮮からロシアを追い出した。
だから日本はこれ以上トラブルはいやだと、朝鮮を併合してしまった。
これに対して世界の列強は、日本がそうするのも無理はないとして、ひと言も文句を言わなかった。
このことを忘れてはならない。 　 韓国は自ら滅んだのだ。
日本の悪口を言い、責任を日本に押し付ける前に、我々は戦わなかったから滅びたことを知らねばならない。

まじ

うざい

日本で流通していた不正軽油の大半が韓国産で、在日企業経由で大量に流れていたことは、それなりに知られたこと。

日本でも摘発が進んで、行き場がなくなったのか。


【不正軽油が急増 　 人体・車体・大気に悪影響


　 不正軽油が急速に広がっている。

　 今月7日には慶尚(キョンサン)北道・金海（キムヘ）の某ガソリンスタンドで不正軽油が売られていた事実が発覚し、2月には全羅(チョルラ)北道地域のガソリンスタンド約9％が偽の軽油を販売し、摘発された。

　 産業支援部によると、2001年の場合、不正ガソリンが類似石油製品の60％を占めていたが、2003年からは不正軽油が全体の80％前後を記録するなど傾向が逆転している。

　 今年1〜3月にも不正軽油の摘発件数が全体の摘発件数の80％（127件）を占めた。

　 不正軽油が急増したのは、原油価格が上昇したためだ。軽油とガソリンの価格差が縮まったのも要因になっている。政府は公害発生を理由に数年間軽油価格を大幅引き上げてきた。

　 今年1月から今月20日まで、ガソリンは4％、軽油は9％値上がりしている。政府はガソリン、軽油とLPGの相対価格比を来年7月まで100対75対60に調整するため、軽油価格をさらに引き上げる方針だ。

　 不正軽油は軽油に重油などを混ぜるなどして軽油と偽り販売するか、一般販売が禁止されている船舶用の軽油などを混ぜて製造する。

　 不正ガソリンとは異なり、ほとんどがガソリンスタンドで販売される。某ガソリンスタンド関係者は「月間12万リットル（600ドラム）の軽油を販売するガソリンスタンドが、軽油に10％の灯油を混ぜて販売すれば、月194万ウォンの不当利益を得ることができる」と話した。

　 不正軽油は車体に異常を来たし、人体や、ばい煙発生から大気にも悪影響を及ぼす。不正軽油の原料であるトルエンは、神経系統の異常や嘔吐を誘発する。

　 石油協会チュ・ジョンビン部長は「第2次エネルギー税制再編に伴い、軽油価格が現在のガソリン価格の73％から2007年には85％まで調整されるなど、軽油税がさらに引き上げられる予定であるため、不正軽油問題がますます深刻化するものと予想される」とし、政府の対策を要求した。 】朝鮮日報