日韓歴史論争

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Re: 『三國史記』(ハングル・漢文版)

投稿者: honkytonk_2002_x 投稿日時: 2006/07/03 02:36 投稿番号: [3040 / 6952]
>百済本紀の「腆支王」の人質の条を記載していないという以外は、きっちり原文とそれに即した訳文を載せているようですね。

阿シン王(阿花王)の三年春二月条に、載せてるようですね。
腆支王の帰国の経緯とかは、出ていないか…。

Re: 『三國史記』(ハングル・漢文版)

投稿者: toaniuniu05 投稿日時: 2006/07/03 02:29 投稿番号: [3039 / 6952]
師父と一緒にざっと確認しましたが、新羅本紀の「倭国」をハングルでは一様に「倭」とし(百済本紀では『倭国』になっている)、百済本紀の「腆支王」の人質の条を記載していないという以外は、きっちり原文とそれに即した訳文を載せているようですね。

『三國史記』(ハングル・漢文版)

投稿者: honkytonk_2002_x 投稿日時: 2006/07/03 02:02 投稿番号: [3038 / 6952]
茶碗SAMAよ、読め。(笑)

http://www.koreandb.net/Sam/Bon/Samkuk/Samkuk022.html

Re: 歴史について

投稿者: trip_in_the_night 投稿日時: 2006/07/02 01:58 投稿番号: [3037 / 6952]
>現在の歴史は国の誇りと栄光を語る場となっている。
>世界がグロ−バル化へ進み国家が相対的に低くなりつつあるとき
>過去の国家の正当性を主張し逆に国が強調されるのが原因である。

たまにはいいこと言うジャン。

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日韓歴史共同研究委員会
4世紀の日韓関係   濱田耕策九州大学大学院人文科学研究院教授
http://www.jkcf.or.jp/history/1/1-01-hamada_j.pdf

1945年以降、皇国史観の縛りが解かれるや、日本古代の国家の形成とその展開を世界史の中で考察する視覚から、故江上波夫の「騎馬民族征服王朝論」に代表されるように、日本古代史を北・東アジア諸民族の歴史と関連づけて考察する広い視覚が支持されてきた。この視野の拡大とともに1940年代に「京城帝国大学」で日本人歴史学者のもとで朝鮮史研究を始めた朴時亨、金錫亨のふたりが1960年代にこれまで自ら秘かに懐いていたであろう古代の日韓関係史論が公表された。それは「皇国史観」の古代日韓関係像を逆転する歴史像である。それは「広開土王による倭国への侵攻」と「三韓三国による日本列島内への分国の設置」の論であった。

この歴史論はまず日本の古代史学界に、後に韓国の学界で『日本書紀』に向けられた文献批判を呼び、さらには日韓の考古学的成果に基づく古代の朝鮮半島各地域の国家形成の理解を踏まえた日韓関係史の再構築の研究を呼ぶことになった。この新傾向は今日にも鋭意続けられている。

ところで、韓国の学界では、『日本書紀』に読まれる百済が倭国に送ったとされる王仁や『論語』、『千文字』を代表事例として、百済は倭国より進んだ文化先進国とする文化優越論が根強い。王仁の「千文字」将来説には「千文字」は王仁より後世の作であることや『日本書紀』の歴史構成を批判的に検討する文献的な批判がある。百済からの知識人や教典の倭国への伝来を百済と倭国との2国間の関係のみに限定してしまい、この背後にある中国王朝との相互の関係に目を向けることの弱さから生まれた「文化優越論」である。百済と倭国との文化交流を説く視覚には、いわば朝鮮王朝以来の朝鮮が「倭」に向けた「小中華」の意識が潜んでいるように思われる。
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高麗大学教授   金鉉球
鄭大均   「日本のイメージ」より抜粋

わが国の中・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化が日本に伝えられた話が出てきますが、その内容は日本古代史書である「日本書紀」を土台にしているもので、わが国の史書にはありません。(そもそも韓国に古代の文献はほとんどない)

ところが、日本の学者が「日本書紀」を土台にして、古代日本が二百年余り朝鮮半島南部の伽耶(日本名任那)地域を支配したという「任那日本府説」を主張すると、韓国の学界ではそれは信じることができないと主張しています。これは明白な矛盾であり、こうした姿勢ゆえに日本の学界が韓国の学界を軽く見るのではありませんか、という身の程を知らぬ質問をした。

そしたらL教授は黙り込んで答えず、横に居られたC教授が「自信がないんだよ」とおっしゃった。

「日本書紀」には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配しつつ、三国文化を運んでいったようになっている。

しかし、韓国の中・高等学校では三国文化が日本に伝播される国際関係に関しては何の説明もされず、ただ高句麗・新羅・百済の三国が日本に文化を伝えた事実だけを教えている。そこで学生達は日本を客観的に理解できずに、無条件、対日優越意識だけを助長する結果をもたらせた。外国に出かけたわが国の学生が「任那日本説」に接して戸惑うのも無理はない。

歴史的検証?経済的目的?

投稿者: amanattousuki2003 投稿日時: 2006/07/01 17:52 投稿番号: [3036 / 6952]
支那が歴史的検証をしたのか、北京五輪が近づいたため日本への擦り寄りかどっちだろう?

・・・・・・・・
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=77337&servcode=200§code=200

中国メディア、独島→竹島表記増える

中国メディアが最近、独島(トクト、日本名竹島)関連ニュースを報道し「竹島」と表記した後、かっこの中に「韓国名独島」と書くケースが増えているとハンギョレ新聞が30日、報道した。

特に中国国務院直属である新華社通信と中国新聞、英文中国日報とインターネット中国網のほか、中国共産党機関紙人民日報まで「竹島」と書いており、この問題に関して駐中韓国大使館がいい加減に対応していないかという指摘も出ているというのだ。

ハンギョレ新聞によると新華社通信は29日、「日本が独島を経済水域の基準点にしようとして韓国と摩擦をもたらしている」という内容の報道を伝え、独島「竹島」と書いた。また中国新聞はこの日「韓国が独島隣近の海流調査をしようとして日本の抗議を買っている」という内容の報道を伝えた際も見出しと記事で「竹島」と表記した。

両通信社と中国網の記事は地方媒体が最も多く引用するものなので「竹島」表記はあっという間に中国のメディアを覆ってしまった。中国新聞はこれを一歩遅れて見つけた韓国大使館の抗議で「竹島」を「独島」に直したが、この記事を引用した地方メディアはほとんど訂正されていない。

新華社通信と中国新聞など大部分の中国メディアはこれまで大部分「独島」と書いた後、かっこの中に「日本名竹島」と表記してきた。これに対する駐中日本大使館の抗議が最近激しくなると、日本側に関する記事の場合、たまに「竹島」と書いてかっこの中に「韓国名独島」と書いた。

しかしこの日、中国新聞の場合は韓国側に関する報道ながらも「竹島」と書いたため、この問題を巡る中国内の韓国、日本の外交戦で韓国が押されるのではないかという指摘が出ている。

デジタルニュース

(中央日報   2006.06.30 15:51:14 )

白バラについて

投稿者: toapanlang 投稿日時: 2006/07/01 17:47 投稿番号: [3035 / 6952]
現在の白バラは自説に都合のよい切り貼りの垂れ流しとなっている。

論争が活性化しあらゆる意見が出つつあるとき
それらを無視して超然と切り貼りに終始するのみである。

というパロディはともかく、書籍トピでお待ちの人がいるぜ。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=a2a1a53a5ja5a24xoa2bdqc0ra2a1&sid=1835396&mid=3029

歴史について

投稿者: whiterose20051 投稿日時: 2006/07/01 16:47 投稿番号: [3034 / 6952]
現在の歴史は国の誇りと栄光を語る場となっている。

世界がグロ−バル化へ進み国家が相対的に低くなりつつあるとき
過去の国家の正当性を主張し逆に国が強調されるのが原因である。

好太王(広開土王)碑

投稿者: justina_eto 投稿日時: 2006/06/30 08:42 投稿番号: [3033 / 6952]
日支間では偽造もなく   建立当初のままとされている碑文

なにゆえに   朝鮮民族だけ   未だ捏造と騒ぐのでしょうか

認めたくないのでしょうね


日支間では問題もなく   朝鮮半島は倭の影響下にあったとされる史書が

なにゆえに   朝鮮民族だけ   未だ歪曲と騒ぐのでしょうか

認める器がないのですね


日支韓では差異もなく   古代の史書の内容は等しいにも関わらず

なにゆえに現朝鮮民族だけは   未だ真実を認めないのでしょうか

認めたら自分達が崩壊するからでしょうね


いとあはれ♪

Re: 他国の歴史

投稿者: samurai_06_japan 投稿日時: 2006/06/28 09:32 投稿番号: [3032 / 6952]
>現在まで、決議案に署名した下院議員数は、たったの38人。全体下院議員435人の10%にも満たない。軍慰安婦問題は、「20世紀最大の組織的人身売買の蛮行」に記録される事件だ。にもかかわらず、自由と人権の拡散を外交哲学に掲げる共和党でさえも、同問題に背を向けている。

>現実の壁は重層的だ。まず、与野党の区別なく、議員が動かない。70年前に起った「他国の歴史」に敢えて介入する意志がないようにみえる。第二に、ブッシュ政権の戦略的利益も越えなければならない障壁だ。中国の脅迫的浮上を阻止する同盟勢力として、日本の戦略的価値を覆すほどのものがないと、ブッシュ政権は判断している。


例え「他国の歴史」であっても。
「使える手段は、あらゆる手を使ってでも使う」のが、米国の政治でしょうが・・・
基本路線として、対日協調の共和党と異なり。
基本的に親中・反日色の強い民主党議員にまで「そっぽ」向かれている「現実」を、どう見る気かな?(苦笑)

反日色と言えば。
築地支局のある、米国の某大手新聞もこの法案に関して、何もキャンペーン張っていないんじゃないのかな?

他国の歴史

投稿者: botannabe2003 投稿日時: 2006/06/28 08:31 投稿番号: [3031 / 6952]
>現在まで、決議案に署名した下院議員数は、たったの38人。全体下院議員435人の10%にも満たない。

反日議員が社交辞令で署名したものの、よくよく調べてみると従軍慰安婦なんていなかった・・・という事実がわかったからじゃないの?
署名した議員も後悔しているはずです^0^

>20世紀最大の組織的人身売買の蛮行

本当なら、他国の人権には五月蝿いアメリカが黙っていないでしょう(笑)

・・・・・・・・・
米議会、「日帝軍慰安婦糾弾」うやむや
(JUNE 28, 2006 03:02)

「日本は太平洋戦争当時、軍慰安婦を動員した戦争犯罪責任を認めよ。後代にも、その事実を教育せよ」

このような内容が盛り込まれた「決議案759」が米下院に提出されたのは、今年3月だった。しかし、決議案は3ヵ月以上一度もまともに論議されず、ほこりだけが積もっている。
ワシントン韓人連合会、ワシントン挺身隊問題対策委員会が26日、バージニア州アナンデイルで緊急記者会見を開いたのも、そのような状況を危惧してだ。金ヨングン連合会会長は、日本のロビーを処理引き延ばしの主犯とみている。
現在まで、決議案に署名した下院議員数は、たったの38人。全体下院議員435人の10%にも満たない。軍慰安婦問題は、「20世紀最大の組織的人身売買の蛮行」に記録される事件だ。にもかかわらず、自由と人権の拡散を外交哲学に掲げる共和党でさえも、同問題に背を向けている。

現実の壁は重層的だ。まず、与野党の区別なく、議員が動かない。70年前に起った「他国の歴史」に敢えて介入する意志がないようにみえる。第二に、ブッシュ政権の戦略的利益も越えなければならない障壁だ。中国の脅迫的浮上を阻止する同盟勢力として、日本の戦略的価値を覆すほどのものがないと、ブッシュ政権は判断している。

ブッシュ政権も、独島(トクド、日本名=竹島)問題が起こった今年4月、トム・シーファー駐日米国大使と谷内正太郎日本外務次官のチャンネルを稼動し、「韓日歴史問題の水面下の調整」を図りもした。
しかし、当時マイケル・グリーン・ホワイトハウス国家安保会議(NSC)補佐官は、「同盟国どうし、道徳的問題を先立たせることはできない。米日関係は、今日と明日を志向する」と話した。

Re: 日本人教師による国語の普及

投稿者: onbinni710 投稿日時: 2006/06/28 01:10 投稿番号: [3030 / 6952]
日本の一地方で使われる言葉なんだから方言でしょうが。
なら、とか使っても話はつながってませんな
無関係な話を同列に考えるあたりが底をあらわしてますなぁw

Re: 半月城通信の

投稿者: samurai_06_japan 投稿日時: 2006/06/28 00:14 投稿番号: [3029 / 6952]
去年くらいにも、半尻情氏の弟子(劣化コピー)がいましたが・・・


白薔薇さんは、「現代車トピ」のJC君の歴史トピ版(半尻情ネタ)でつか・・・

半月城通信の

投稿者: ricky_eto 投稿日時: 2006/06/27 08:57 投稿番号: [3028 / 6952]
コピペ…

コピペ……

コピペ………





ぶはははははははははははは!

今時   半尻ちゃんのコピペですかぁっ?

うらやましいなぁ…   あんなもんでいいなんて(笑)

>宋建鎬著『日帝支配下の韓国現代史』

投稿者: trip_in_the_night 投稿日時: 2006/06/27 08:51 投稿番号: [3027 / 6952]
>注1と注4はどこに引かれるんでしょうか?

半月城通信のコピペですね。(失笑)
白薔薇ちゃんの工作活動のようです。

白薔薇ちゃん、一次資料そのものを出しましょうね。

http://www.han.org/a/half-moon/hm078.html#No.534
(注1)平凡社『朝鮮を知る事典』1994
(注2)藪景三『朝鮮総督府の歴史』明石書店1994
(注3)朝鮮総督府警務局『朝鮮警察の概要』1927
(注4)イ・ヨンスク『「国語」という思想』岩波書店,1996
---------------------------------------------------- -

宋建鎬(ソン・ゴンホ)(韓国外国語大学講師) 『日帝支配下の韓国現代史』 風濤社 1984年 pp. 317.
日帝は(中略)、創氏改名は強制でなく朝鮮民衆の熱烈な要望に従ったものだと言いながら、その施行においては官憲を動員して脅迫し、強制した。
総督府当局は朝鮮人の中から一部の著名人士を呼んで「創氏改名」を強要する一方、また一部の親日人士に対してはわざわざ創氏改名をしないように勧めて、外部世界に対し、創氏改名はまるで自発的決定によるものであるかのように偽装した。たとえば朴興植(パクフンシク)、張徳秀のような親日派が創氏をしなかったのは、日帝の政策によるものであった。
http://www13.big.or.jp/~yokayama/thesis/korea/NEGevi.htm


「日本による収奪論は作られた神話」
中央日報   2005.04.26 16:59:47
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=62917&servcode=400&sectcode=400
李栄薫教授「国史教科書、日本収奪を膨らませ過ぎ」
慰安婦の数が20万人という主張が初めて取り上げられたのは、1969年の国内の日刊紙であり、「挺身隊として動員された朝鮮と日本の女性は概略20万人で、うち朝鮮女性は5万〜7万人と推算される」と書かれていたと、彼は主張した。
しかしこれが、宋建鎬(ソン・ゴンホ)氏の「日帝支配下の韓国現代史」(1984) という本で、「日本が挺身隊という名目で連行した朝鮮人女性は、ある記録によると20 万人で、うち5〜7万人が慰安婦として充員された」に変わったという。

Re: 朝鮮総督府による朝鮮語の普及 ②

投稿者: koshien21c 投稿日時: 2006/06/27 08:48 投稿番号: [3026 / 6952]
こんなためにした本信用してると思うのかい。笑

朝鮮人は自己正当化のためには嘘を平気でつくからな。

日本人の671倍嘘をつく。

だから後から後から辻褄が合わなくなり、

最後には、日本人は愛情が無いのかと言い出す韓国人歴史学者がいる。

もう、学問じゃないよな。

日本人教師による国語の普及

投稿者: whiterose20051 投稿日時: 2006/06/27 05:44 投稿番号: [3025 / 6952]
1942年発行   「半島の子ら」より

「夫々の持ち主の名前を書いた札を皆に10枚宛渡しておく。
若し朝鮮語を使ったものがいたら、それを聞いた者が直ちに
一枚取り上げる。

一度に一枚の割りである。その一枚には一銭宛の罰金を付けておく。」

「先生が何故叱ったか分るかな・・・なぜなら、日本語というとまるで
国語は朝鮮語と対ひ合っているもののような気持ちがするじゃないかね。

そんなものじゃないぞ。朝鮮語はね・・・日本のお国の言葉の中の、
さあ難しい言葉だが、方言といって、夫々の一つの小さな土地の言葉
なんだよ。」


朝鮮語は日本語の方言だって。

なら日本語は米語の方言   昨今の横文字氾濫は日本語が米語の方言となるのも近いようで。

Re: それは(笑)

投稿者: doronpa90 投稿日時: 2006/06/27 02:34 投稿番号: [3024 / 6952]
不思議ですね、今は両班子孫で下朝鮮はあふれているというのに・・・。

どういう計算なのでしょうか?   両班はすごく子だくさん?

W杯応援会場の跡には同じ位のテグキが落ちてそうです。

まあ、そんなに腹が立つんならハワイの原住民に対するアメリカの仕打ちは許せないんだろうな〜。   帝国のやり方は、至極当然の統治政策であれ以上原住民に優しかった統治者って他にいたんでしょうか?

Re: 朝鮮総督府による朝鮮語の普及 ①

投稿者: justina_eto 投稿日時: 2006/06/27 02:33 投稿番号: [3023 / 6952]
しらばかさん

注1と注4はどこに引かれるんでしょうか?

秦始皇の焚書坑儒も   史記に引かれるような無意味無作為に徹底したモノではなく
きちんとした一定の法則に従って行われていたことは   矛盾することに史記の中で表現されていました

日帝の李氏朝鮮に対する行動も   朝鮮の言うそれが   自ら破綻するほどに矛盾していることは
実に明確なモノであるのですが   なぜか不都合な部分に関しては蒸しされてしまってますね

しらばかさんも御同様の行動です
少しは反論出来ないモノでしょうか?
朝鮮半島に   黄金の華を垂れ流すがごとき文章の垂れ流しは止めましょう
どうしてもと言うなら   あなたと屑さんのマスター(tbs)ルームへどうぞ

Re: 朝鮮総督府による朝鮮語の普及 ?

投稿者: trip_in_the_night 投稿日時: 2006/06/27 02:26 投稿番号: [3022 / 6952]
>51種、
>数千冊しか燃やさなかったんですか?

パンツのゴム紐くんでも、最大20万冊ですからね。
段々、話が小さくなってるなあ。(失笑)

---------------------------------------------------- -
この当時は歴史歪曲が 2006/ 4/23 0:18 [ No.1737 / 3020 ]
投稿者 :
bulgom2006

許された。
日本が不利なものは全て焼き払わされた当時。
焼き払わされた20万冊物の古代韓国の歴史書。
これは当時のの証拠隠滅。
だから何も語れない。
これが現実だ。
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1835396&tid=ffc4znrbbkoc0ah&sid=1835396&mid=1737

Re: それは(笑)

投稿者: pup_pooh_one 投稿日時: 2006/06/27 02:20 投稿番号: [3021 / 6952]
一応、金属活字を発明したとか言う割にコンテンツに弱いんですね。
それは、今でも変わりませんね。
(IT大国と言う割に、DSLの普及率だけで、独自の技術やコンテンツが無い)

51種で、数千冊って事は、1種で200冊も無かったって事ですから、写本だったりして。

それは(笑)

投稿者: honkytonk_2002_x 投稿日時: 2006/06/27 01:54 投稿番号: [3020 / 6952]
両班って、案外本を読まないし、持ってないからとか。(笑)

まあ燃やした燃やしてないってヨタ話はさておき、ワタシなら、燃やすなんてとんでもない。
コレクションにしてしまうけどなあ。仮に「強奪」するとするならば。

Re: 朝鮮総督府による朝鮮語の普及 ?

投稿者: pup_pooh_one 投稿日時: 2006/06/27 01:48 投稿番号: [3019 / 6952]
全国各地の書店、郷校、書院、旧家、両班(ヤンバン)の家などを急襲したのに、
張志淵著『大韓新地誌』、李採雨著『愛国精神』、申采浩著『乙支文徳』など51種、
数千冊しか燃やさなかったんですか?

Re: 朝鮮総督府による朝鮮語の普及 ③

投稿者: whiterose20051 投稿日時: 2006/06/27 01:45 投稿番号: [3018 / 6952]
   1911年(明治44)の朝鮮教育令により設置されたのは、「朝鮮語及
漢文」という欺瞞的な科目であって、そこでは実際には漢文のみが、あるいは
漢文解釈のたんなる補助手段としての朝鮮語が教えられたにすぎなかった。
   しかも「朝鮮語」は、「国語」教育のための補助手段でもあった。そのこ
とは第10条の「朝鮮語及漢文を授くるには常に国語と連絡を保ち時としては
国語にて解釈せしむることあるべし」という規定からもわかる。

   たしかに1922年(大正11)の第2次朝鮮教育令では「朝鮮語」が科
目として独立するが、「朝鮮語を授くるには常に国語と連絡を保ち時としては
国語にて話さしむべし」という規定にあるように、「国語」の役割はむしろ強
められてさえいる。
   この第2次朝鮮教育令は、日本植民地においていわゆる「武断政治」から
「文化政治」への転換を象徴するものであるが、それは反面、同化政策の強化
を図るものでもあった。
   なぜなら、これ以後、「内地人」は「国語を常用する者」、「朝鮮人」は
「国語を常用せざる者」と法的に規定され、朝鮮人の独自の民族性は完全に否
定されたからである。つまり、「国語を常用せざる者」という否定表現は、
「朝鮮人」が国民となるには本質的に何かが欠けた否定的存在でしかないとい
うことを示す。その本質的な何かとは「国語」であった。・・・
   こうして、朝鮮人は「朝鮮人」ではなく、ひたすら「同化」されるのを待
つ「国語を常用せざる者」でしかなくなってしまったのである。

   さらに、「皇民化政策」のなかで制定された1938年(昭和13)の第
3次朝鮮教育令では「朝鮮語」の教科は正課からはずされ、「仮設随意科目」
とされたが、この措置は実際には「朝鮮語」の授業を廃止に導くに等しかった。
   いずれにせよ、日本統治者は、本来の意味での言語教育の目的で「朝鮮
語」の科目を設けたのではない。ある意味で、植民地統治下の朝鮮語教科は、
日本の支配の暴力性を隠蔽するためのアリバイ作りとして設置されていたにす
ぎない。なぜなら、いかに朝鮮語が科目として存在していたとしても、学校の
授業用語はもっぱら日本語だったからである。
        −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−

   この主張は、黄文雄らの、日本の植民地言語政策を肯定あるいは弁護する
ような主張をくつがえすのに十分ではないかと思われます。

  (注1)平凡社『朝鮮を知る事典』1994
(注2)藪景三『朝鮮総督府の歴史』明石書店1994
(注3)朝鮮総督府警務局『朝鮮警察の概要』1927
(注4)イ・ヨンスク『「国語」という思想』岩波書店,1996

Re: 朝鮮総督府による朝鮮語の普及 ②

投稿者: whiterose20051 投稿日時: 2006/06/27 01:44 投稿番号: [3017 / 6952]
  結局のところ、総督府はどのような朝鮮語政策を採用していたのか、その
内実をイ・ヨンスク教授はこう記しました(注4)。

        −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
植民地朝鮮における「民族語抹殺政策」
   日本が植民地化の朝鮮でおこなった言語的支配は、一般に「朝鮮語抹殺政
策」あるいは「民族語抹殺政策」と呼ばれている。それは、日本の植民地支配
がいかに苛酷であったかということだけではなく、その徹底性をも印象づけよ
うとして、かならず引き合いに出されるおきまりの項目になっている。・・・
   それでは、「言語の抹殺」という、これほど困難な課題に挑んだ、かの悪
名高い政策は、いったいいかなるものかという問題になると、それを明らかに
した研究はほとんど存在しない。
  ・・・
   近代日本は、植民地における言語問題にたいしては、どのような意味にお
いても、一貫した「政策」とよべるようなものを設け、それを組織的に遂行し
た形跡がない。
   植民地における公用語とは何か、また裁判や教育は何語でおこなうべきか
などを規定した法律はまったく存在しなかった。まるで日本語がそうした地位
を占めるのが自明の前提であるかのように、法律的措置ではなく、むきだしの
強制力によってわがもの顔で植民地を支配したのである。
   その意味で、日本がおこなったのは、言語「政策」ではなく、政策以前の
たんなる言語「暴力」であったというほうが真相に近いかもしれない。
   ところが、日本では、いまでも日本の植民地言語政策を肯定あるいは弁護
するような主張がたびたびきこえてくる。そうした主張がもとづく論拠は単純
きわまりない。
   それによると、日本はけっして朝鮮語を「抹殺」しようとはしなかったこ
とらしいのだが、その主張を押し通そうとするとき、きまってもちだされるの
が、普通教育においては「朝鮮語」の科目が設けられていたということである。
しかし、これは事実をいいくるめる強弁にすぎない。

  (注1)平凡社『朝鮮を知る事典』1994
(注2)藪景三『朝鮮総督府の歴史』明石書店1994
(注3)朝鮮総督府警務局『朝鮮警察の概要』1927
(注4)イ・ヨンスク『「国語」という思想』岩波書店,1996

朝鮮総督府による朝鮮語の普及 ①

投稿者: whiterose20051 投稿日時: 2006/06/27 01:40 投稿番号: [3016 / 6952]
  「1910年11月、憲兵、警察を動員して鍾路一帯の書店と全国各地の書
店、郷校、書院、旧家、両班(ヤンバン)の家などを急襲し、張志淵著『大韓
新地誌』、李採雨著『愛国精神』、申采浩著『乙支文徳』など51種、数千冊
を燃やし、こういった類の本を売ることも、読むことも、他人に借す(原著者
注:貸す)こともできないようにした(宋建鎬著『日帝支配下の韓国現代史』」

   この焚書は一時的なものではありませんでした。総督府は、朝鮮の民族意
識を高揚しそうな書籍をつぎつぎに禁書にし、ひたすら民族意識の抑圧に専念
しました(注2)。
   その一方で、国語を重視する総督府が朝鮮語の教科書をつくったりしたの
は、せんじつめれば、異民族統治に現地語が欠かせなかったからに他なりませ
ん。卑近な例をあげれば、朝鮮語をもっとも切実に必要としていたのは治安関
係だったようです。
   一例をあげれば、日本人警察官には朝鮮語の定期試験を課し、成績優秀者
には1円から20円の通訳手当、もしくは5円から50円の奨励手当が支給す
るなど特段の優遇策を講じていました(注3)。生活のすみずみまで監視の目
を光らせようとすれば当然の成りゆきといえます。

(注1)平凡社『朝鮮を知る事典』1994
(注2)藪景三『朝鮮総督府の歴史』明石書店1994
(注3)朝鮮総督府警務局『朝鮮警察の概要』1927
(注4)イ・ヨンスク『「国語」という思想』岩波書店,1996

Re: 3000記念に、これを突っ込んでください

投稿者: imp_mania_jk 投稿日時: 2006/06/26 00:10 投稿番号: [3015 / 6952]
韓国が近代化できるほどの力が当時の韓国にあったって証明できるのか。
まず、この根拠を証明してからではないと、先に進めませんね。>慎𨉷廈(シン・ヨンハ)漢陽大客員教授

Re: 3000記念に、これを突っ込んでください

投稿者: toapanlang 投稿日時: 2006/06/26 00:03 投稿番号: [3014 / 6952]
>「経済学」だけでなく「歴史学」や「政治学」も必要でしょう。
それより何より「common sense」が(笑)

慎𨉷廈ですか。
たしか、この教授は「独島」問題とか「青山里大捷」で日本に反論していたことがあるベテランさんですね。

95年の鉄杭伝説でも、
「日帝は風水思想を信じていなかったが、韓国人に挫折感を植えつけるためにそれを利用して鉄杭を打ったのだ」
なんて言っていました。

Re: 3000記念に、これを突っ込んでください

投稿者: amanattousuki2003 投稿日時: 2006/06/25 13:46 投稿番号: [3013 / 6952]
>せめて、初歩の「経済学」は必須でしょ〜?
  近現代社会学ともなると・・・・
  全く、お勉強してないんですなぁ〜・・・orz

「経済学」だけでなく「歴史学」や「政治学」も必要でしょう。
それより何より「common sense」が(笑)

Re: 3000記念に、これを突っ込んでください

投稿者: samurai_06_japan 投稿日時: 2006/06/25 03:46 投稿番号: [3012 / 6952]
>また社会的近代化の面では、生命と身体の自由など、基本的市民権すらはく奪され、文化的には韓民族固有の文化が抹殺されたことを挙げた。

・・・えっ?
李氏朝鮮・大韓帝国時代に「基本的市民権」なんぞ有ったでつか・・・?(爆笑)
李氏朝鮮・大韓帝国時代に両班以外の階層民に「生命と身体の自由」なんぞ有ったんでつか・・・?(核爆)
李氏朝鮮・大韓帝国時代に「韓民族固有の文化」なんて、認識されていたんでつか・・・?(大笑)

>日本は植民統治下で半封建的地主制度を強化し、産業資本主義の確立ではなく、韓半島(朝鮮半島)を日本本国が独占する商品市場として改編する政策を行なったと著者は主張している。

・・・えっ?
朝鮮人自営農の増加は「半封建的地主制度を強化」した結果なんでつか・・・?(笑)
朝鮮系資本の誕生は「産業資本主義の確立」ではないんでつか・・・?(大笑)
日本本土への過剰「輸出」は「韓半島(朝鮮半島)を日本本国が独占する商品市場として改編する」ことになるんでつか・・・?(爆笑)


>また当時の工業施設はそのほとんどが軍需施設で、現在の北朝鮮地域にあったため、
>1960年代以降の韓国主要企業のうち、99%が光復(日本の支配からの解放)以後の新生企業であるとし、
>日帝による経済的近代化を否定している。

・・・えっ?
社会インフラが「無ければ」、いくらなんでも「企業は誕生できない・育たない」んでつけど・・・?(笑)
社会インフラの確立は「経済的近代化」が無ければ、為し得ないんでつけど・・・?(爆笑)


>社会学者として韓国近現代史研究に大きな業績を残した慎𨉷廈(シン・ヨンハ)漢陽大客員教授

せめて、初歩の「経済学」は必須でしょ〜?
近現代社会学ともなると・・・・
全く、お勉強してないんですなぁ〜・・・orz

Re: 3000記念に、これを突っ込んでください

投稿者: doronpa90 投稿日時: 2006/06/24 23:32 投稿番号: [3011 / 6952]
>また当時の工業施設はそのほとんどが軍需施設で、現在の北朝鮮地域にあったため、1960年代以降の韓国主要企業のうち、99%が光復(日本の支配からの解放)以後の新生企業であるとし、日帝による経済的近代化を否定している。

軍需施設なんて北朝鮮に負けたので認めないニダ!

ウリは農業なんて田舎くさい仕事はいやニダ!   だから、いくら灌漑整備しようが農作物を輸送する道路や港は認めないニダ!   工業化がかっこいいニダ!   北朝鮮が羨ましいニダ!   イルボンは反省汁!

・・・って事では?

Re: 3000記念に、これを突っ込んでください

投稿者: kohshien21c 投稿日時: 2006/06/24 22:57 投稿番号: [3010 / 6952]
慎𨉷廈教授って、近代化に必須である併合前の社会基盤、経済インフラ、貨幣制度、李王朝の財政規模、教育のレベルとその制度、医療制度等の実態を

一切無視した上、当時は朝鮮に市民権なる概念も無く日本統治により庶民が虐げられていた両班制度を廃止し、彼等の人権を回復させた事を知らず

荒唐無稽なことをシャーシャーとのたまうことよ。

こんな低レベルなおっさんが大学教授だから学生も馬鹿になる。

イルや茶碗をはじめ出入りするちょーせん人を見れば、納得出来る。

3000記念に、これを突っ込んでください^^

投稿者: amanattousuki2003 投稿日時: 2006/06/24 21:47 投稿番号: [3009 / 6952]
>社会的近代化の面では、生命と身体の自由など、基本的市民権すらはく奪され、文化的には韓民族固有の文化が抹殺されたことを挙げた。

だから、何を抹殺されたの?市民権の剥奪?選挙権を貰っていて(笑)

>1960年代以降の韓国主要企業のうち、99%が光復(日本の支配からの解放)以後の新生企業であるとし

意味が分からないんですが?

・・・・・・・・・・・
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2006/06/24/20060624000017.html

「日本の植民地統治は韓国の近代化を阻害」
慎𨉷廈著『日本帝国主義の植民地政策と植民地近代化論批判』(文学と知性社)

  『解放前後史の再認識』に、今度は右派民族主義陣営が反撃か?

  社会学者として韓国近現代史研究に大きな業績を残した慎𨉷廈(シン・ヨンハ)漢陽大客員教授が、これまでに発表した論文のなかから、日本帝国主義と植民地近代化論を批判した内容をまとめて出版した。

  著者は「一部の人の間で、日帝が植民地時代に遂行した政策が韓国を“近代化”してくれたという“植民地近代化論”が普及している」と嘆き、日本の植民地政策こそが韓国の近代化を阻害したと主張している。

  政治的近代化の面では、日帝が憲法ではなく、総督の命令により強圧的に統治したことを挙げ、反論した。また社会的近代化の面では、生命と身体の自由など、基本的市民権すらはく奪され、文化的には韓民族固有の文化が抹殺されたことを挙げた。

  最大の論点は経済的近代化だ。日本は植民統治下で半封建的地主制度を強化し、産業資本主義の確立ではなく、韓半島(朝鮮半島)を日本本国が独占する商品市場として改編する政策を行なったと著者は主張している。

  また当時の工業施設はそのほとんどが軍需施設で、現在の北朝鮮地域にあったため、1960年代以降の韓国主要企業のうち、99%が光復(日本の支配からの解放)以後の新生企業であるとし、日帝による経済的近代化を否定している。

ユ・ソクジェ記者

朝鮮日報   2006/06/18.48

3000の切盤ゲット

投稿者: koshien21c 投稿日時: 2006/06/22 10:39 投稿番号: [3008 / 6952]
☆牡丹鍋さんおめでとう

どんどん伸ばしましょう。

3000ゲットでした・・・

投稿者: botannabe2003 投稿日時: 2006/06/22 08:51 投稿番号: [3007 / 6952]
トピ主さん、おめでとうございます。
で、トピ主さんは何処へ?

そして、珍しく歴史トピのスレでHITしました。
精進して頑張ります^^

d=(^0^)=b

>以前にもこんな人がいたような

投稿者: kuuboakagi00 投稿日時: 2006/06/22 04:11 投稿番号: [3006 / 6952]
元土木会社の社長で、会社経営に失敗し、その後言語学を「究め」、日本語は慶尚道方言の一つであることを「発見」したと主張する朴炳植もそうですね。「日本語の悲劇」

この本のキャッチフレーズが、
「日本の学界が試みても成し得なかった日韓両語間の音韻変化の法則を作り上げたこと、それをもって1300年間分からなかった日本書紀のなぞをあっさりと解き明かしてしまったこと等々、古代史の新しい曲面も切り開く。現在、言語学界も歴史学界ももっとも注目する研究者である。これからどこまで何を解明してくれるのか、古代史の激しく誘い込む胸躍る存在である」

初版が1986年。その後売れたので再版という話は聞かない。

ひとつ、ふたつ、みっつ・・・の上の文字だけを取っていって
「ヒフミヨイムナナヤココノトー」をつくると、これがまた慶尚道の方言では
「ヒフミよ、このお馬鹿さんよ、それを私にくれよ」という意味になる。

という、なんだか分けのわからんこといってます。

Re: 齢80歳の量産型…orz

投稿者: honkytonk_2002_x 投稿日時: 2006/06/22 03:34 投稿番号: [3005 / 6952]
>七支刀に至っては   何らの根拠もなく   ただ   百済の方が文化的に先進国だったはずだから
倭なんかに献上されたのではおかしいから   これは倭に下賜したのだと妄想補完してるだけ

西漢と匈奴の関係って、ネエ…。
いや、それ以上に、朝鮮と日本の公式史書では、百済の王子が「人質」として倭に送られていると書かれてある。高麗王朝でそう書かれてあるものを無視した理由が知りたいワ…。

これについてシブザルに、「ほう、高麗人金富軾はウソツキなんだな?」と問い詰めると遁走。(何回と無くw)

Re: 皆さん、突っ込みどころ満載ですよ♪

投稿者: honkytonk_2002_x 投稿日時: 2006/06/22 03:30 投稿番号: [3004 / 6952]
それこそ、くっだらない。

七支刀の話なんて、このジイサンが言っている事は、まあ真偽の程はさておき、目新しくも何とも無い。(ちなみに、4世紀でなかったとすると、彫られている文字の解釈も、ガラリと変えねばならないわなあw)

3000冊読んだって、オイ、『聖徳太子はユダヤ人だった』みたいな類いのトンデモ本だって、一冊としてカウント出来なくはないもんナ。(笑)

アホな本をン千冊読んだのは、きっと、『三国史記』や支那の各正史や、『日本書紀』を読むのが辛かったからだろう。(笑)
日本・支那・朝鮮の公式史書だと、「受け入れられない」事ばかり書いているからな。そう、現実はツラいってわけサ。(笑)

Re: 皆さん、突っ込みどころ満載ですよ♪

投稿者: hail_mary_0 投稿日時: 2006/06/22 01:09 投稿番号: [3003 / 6952]
>何だか似てるような・・・

科学的研究心がないところ?
新興宗教の狂信者ちっくなところ?

Re: 皆さん、突っ込みどころ満載ですよ♪

投稿者: imp_mania_jk 投稿日時: 2006/06/21 23:47 投稿番号: [3002 / 6952]
結局、そのUFO研究者もUFOが存在するという前提から研究するんですよね。
何だか似てるような・・・

Re: 皆さん、突っ込みどころ満載ですよ♪

投稿者: licky_eto 投稿日時: 2006/06/21 23:30 投稿番号: [3001 / 6952]
鍋トンム

お題提供から3000ゲットまで

おめっとさーん
 ̄ ̄ ̄V ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
.∧_∧             
<丶`∀´>           
(σ     )σ          
| |   |            
〈_フ__フ
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