日韓歴史論争

かの国は、まず、ウリ民族の先祖がイルボンへ渡った、という結論が先にありきですから・・・・

あとは都合のいい文献なり解釈で結論まで持っていく・・まるで朝Ｐみたいな（笑）

>そういえば、TVでUFOを40年くらい研究していた人が、あの火の玉教授に論破されて、泣いていました。

あの火の玉教授の意見 　 ウリは実は少し判るのですよ
プラズマボールらしきものを見たことがあるので…

まあ 　 宇宙人はどこかに存在するでしょうが 　 それが地球に着てるかどうかとなると
さすがに「？」ですが(笑)

しかし 　 折角いろいろと調べ調べて３０年
「ど根性ガエル」の先生じゃあないが 　 秒殺というか瞬殺されてはねぇ…
何を３０年掛けて調べてたんだろう 　 このハルボジ…

このジイさんが30年掛けて調べた事が、秒殺で論破されるのがネット社会。（笑）

そういえば、TVでUFOを40年くらい研究していた人が、あの火の玉教授に論破されて、泣いていました。

「それじゃあ、私の人生はいったいなんだったんだ。ミ〜ン」って・・・

ちょっと、かわいそうででしたね。（笑）

以前にもこんな人がいたような。ホルホルシアワセ回路の人。

最初から朝鮮人が日本の源流という韓国では一般的な妄想を大前提として

それを補完する何がしかの材料を無理やりくっつけた小話ニダ。

海流が朝鮮から日本へ流れてる説は初めて聞いた。

当時はそうだったのかな？証明できるのかな。笑

＞ついでにその時、海流の流れの向きも、お勉強して欲しかった・・・orz

浦項の迎日湾から出航した、というならまだ信憑性も高まったのですが・・・（苦笑）

なぜ、済州島に、日本から女神がやって来て島民の先祖となった、という話があるのか、考慮・分析もしなかったのでしょうね。
ま、それを知ったところで「信念」は揺るがなかったのでしょうけど。

＞＞「釜山から対馬まではたったの50キロしかないのに！ それならば古代の日本人は韓半島から渡った人ではないか？」

＞逆コースもありだって。

ついでにその時、海流の流れの向きも、お勉強して欲しかった・・・orz

ま、脳ミソが硬直したご老体になってからの「趣味」なので・・・
もはや「思い込み」は、揉み解せないのでしょうね・・・

確かにすごい！

随分日本側の資料も調べたようにいっていますが、本当に読んでいるのでしょうか？
脳内資料でグルグルとエンドレスに妄想が止まらなくなっているのでは？

５世紀以前に錬鉄は日本にないと思っているのでしょうかね？
この人の頭の中には稲荷山古墳の鉄剣など存在しないのでしょうね。

＞朝鮮のクオリティペーパーが・・・・・ＨＥＬＰ！

クオリティペーパーだからこそ、この程度ですんでいるのかも。

＞「七支刀は通説では4世紀に作られたものだとされていますが、これは違います。七支刀の製造に使用されている錬鉄技術は、百済が5世紀後半に中国から導入したものです。技術的優位を占めていた百済が、それを日本に伝授する立場にあったということです」

４世紀に支那から技術が倭に伝わっていたという仮説、もしくは、最先端の技術でつくられた貴重品だからこそ、百済から倭に贈られたという可能性もありますわな。

＞また、朴理事は「日本」という国号を創案したのは7世紀の高句麗僧・道顕であり、それ以前の日本の通称である「倭」は伽耶の別称であったと主張した。つまり古墳時代はもちろん、奈良時代まで古代日本の主流階層は韓半島（朝鮮半島）から渡った渡来人だったというのだ。このような内容は、最近朴理事が出版した「日本の源流を訪ねて」（サムエ社刊）に収められている。

道顕が書いたという『日本世記』が元ネタというのですか？
そういや日本旧記というのもありましたな。

いや、道理で、最近エンコリで日本の国号を決めたのが朝鮮人とかどうとかホルホルするゾセンジングが増えているわけだ。

＞「釜山から対馬まではたったの50キロしかないのに！ それならば古代の日本人は韓半島から渡った人ではないか？」

逆コースもありだって。

「七支刀」に関する件は、もう散々に論破されてるはずなんだが・・・

＞釜山から対馬まではたったの50キロしかないのに！

陸地の５０キロと海上の５０キロの意味をわかってないな。
歴史学において現代的視点を入れてる時点で小学生。

＞それならば古代の日本人は韓半島から渡った人ではないか？

また旧石器時代、縄文時代を無視かよ・・・orz
あまりにも自分らの民族がどーしょーもないから、優秀な日本人と結び付けたがるようだな。
とりあえず、100年前の自分達の姿を思い出せ。

と言うか 　 たぶん 　 日報の記者が馬鹿なんだろうか…

コンティキ号はペルーからポリネシアに向かう途中で挫折し 　 じゃない 　 座礁し
後に 　 ノルウェイではなく 　 スウェーデンの博物館に運搬された… 　 のであって
決してペルーからノルウェイに船出した訳じゃないのです


七支刀に至っては 　 何らの根拠もなく 　 ただ 　 百済の方が文化的に先進国だったはずだから
倭なんかに献上されたのではおかしいから 　 これは倭に下賜したのだと妄想補完してるだけ

あっほでぇ…orz

朝鮮のクオリティペーパーが・・・・・ＨＥＬＰ！

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2006/06/21/20060621000062.html

朝鮮人はクソだ。

をっ！

李朝朝鮮で今朝心配していた事実が 　 早くもでましたか！

さすが下コマ人！ 　 期待を裏切りませんねぇ(^-^)

エンコリですが。

「朝鮮王朝実録で何字だけ取って, 倭寇は日本人ではないと言い張ると言っても...ホルホルホル」

http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1686325

「ホルホルホル. 倭寇の実体? 日本東大に保管中の 16世紀明海岸を侵略した倭寇を描いた絵」

http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&page=2&nid=1686292

資料をやたら引用するだけで理解できていないようです。
読み込む力って大切ですよね。

＞隣国を誹謗中傷して
そんなに嫌いなら無視すれば良いのに

韓国の嘘で塗り固めた独善的歴史観を日本に押し付け内政干渉し、日本を非難することこそ誹謗中傷という。

それに対し、事実を述べ反論する事を誹謗中傷とは言わない。

＞反日感情の原因をまともに理解しない

嘘の歴史で反日教育し、日韓併合時代を知らぬ世代に反日感情を植付けてきたことに対し、理解する必要は無い。ただ反論するのみ。


＞日本支配のときは母国語も使えず朝鮮国旗も持つことも許されず

自力で近代化できず、経済的にも破綻した朝鮮が生き延びる為次善の策として日本を選び、併合を請願してきた。

しかし、母国語の使用を禁じては無い。寧ろ朝鮮文化を残す為其れまで使用されなかったハングルを発掘し朝鮮人に教育したのが史実。

併合前の朝鮮国旗には、大清国属と表記されている。

＞牢獄のような生活を強いられた 　 その反動だね。

そんな事実は無い。全て捏造。人口は併合時代末期に約2倍に増えた。理由は
近代的農法を広め生産増となったため飢饉が無くなり、食料が潤沢になった事及び近代的医療の普及による死亡率の低下。それまで近代的教育の無かった朝鮮に学校を作り近代教育を普及させ、京城帝国大学（ソウル大学の前身）を設立し高等教育を行った。朝鮮名の少将や少佐、国会議員、県知事もいた。これがどうして牢獄のような生活かね。

横からすいません。

＞あのトピは気楽に話が出来るところだと思うので 　 別に構えずに 　 いつでもご参加ください

でも、○サマに荒らされて、「一服できない」トピになりつつあります。（爆）
ぜひ、○サマに「一服盛る」トピにして下さい。（笑）

このトピも、白薔薇ちゃんが逃げ回るため、「日韓歴史論争しない」トピになってますね。


ついでに、白薔薇ちゃんにプレゼント。
「イ・ヨンフン教授インタビュー」・ハングル版。
http://www.new-right.com/read.php?cataId=nr02000&num=1084

アンチさん

あのトピは気楽に話が出来るところだと思うので 　 別に構えずに 　 いつでもご参加ください

おみやげはＨなワ… 　 与… 　 し…うわなにをするじやすてｑｗせｄｒｆｔｇｙふじこｌｐ

相変わらず、『弱いほうが悪い』という根本から逃げて話をすり替えているだけだな。
人のせいばかりにするから、朝鮮人は日本の呪縛から逃げられず、進歩出来ないんだよ。

エトさん
お久しぶりです、v(^o^)

実は。。最近になってようやく、エトさんがマスターをされているトピに気がついたところなんです。

参加するタイミングを計っています。

本気さん
お久しぶりです、(;^_^A)

多忙というほどではなかったのですが、なかなか時間がとれないでいました。
でも、トピは拝見していました。（いつも感心しながら読んでいました）

こちらこそ、よろしくお願いします。

アンチさん 　 お久しぶりです

ホンキさん同様 　 ウリの方からも付け加える事の必要ない 　 単純明快な切り口に感服しました(笑)

ただ一つ付け加えるなら
そのしらばか君はボサツ様同様 　 人の意見に聞く耳も無きゃ
ボサツ様以上にまともな反論が出来ない人なんですぅ(笑)

>隣国を誹謗中傷して
>そんなに嫌いなら無視すれば良いのに

朝鮮人の理屈に大笑い。
隣国を誹謗中傷しているのは韓国代表盧武鉉だよ。

そんなに嫌いなら無視して欲しいね、日本のことは。

>日本支配のときは母国語も使えず朝鮮国旗も持つことも許されず

意味不明なコメント、併合時代は韓国は日本の一部だ、母国語は日本語、国旗は日の丸、当然の理屈だ。

一国内で二つの国旗が有ったらややこしい。

>牢獄のような生活を強いられた 　 その反動だね。

民衆に牢獄のような生活を強いたのは李氏朝鮮時代、日本が解放したことを歴史を知らない朝鮮人は知らない。

>遅れて植民地競争に参加した。 　 なんでも欧米のマネをした結果だよ。

日本が西欧のアジア植民地化を命を賭けて止めたのだ。
そのお陰で曲がりなりにも現在、朝鮮人が国家を持てるようになった。
あの時代、日本が何もしなかったらとっくに半島はロシアに蹂躙され、朝鮮人は国を取られ中央アジアの不毛の地に追いやられていただろう。

朝鮮人は素直に歴史の事実を受容すべし。

お、アンチさん、お久しぶりです☆☆

おっしゃること、100％同感です。（何も付け加える事がないっす。）
「牢獄のような生活」を自ら望み、「牢獄のような生活」で数が2倍以上に繁殖し、「牢獄」の主の軍隊に争って志願し…。バカ丸出し。

↓好き好んで「牢獄」を選んだ民族。

･･･････････････・・・・・・・・・・・・・・・・・

【噴水台】韓日合邦の魚

「網も張る前に魚が飛び込んできた」−−。

１９１０年８月、韓日合邦の前夜の秘史についてこのように語ったのは、当時の統監府外事局長、小松緑だった。心痛い証言だ。

それは決して文学的修辞ではなく、惨めな無能の末、合邦を決めた９１年前の我々の姿だったことの確認であるからだ。明日、韓国は庚戌（キョンスル）国恥日（韓日合邦）を迎える。

この経路を振り返るに当たって、まずは「合邦の魚」の主役から見てみよう。本音を隠したままの日本側に対し、まず合邦を打診したのは朝鮮側だった。総理大臣の李完用（イ・ワンヨン）の側近である、新小説『血の涙』で知られる李人稙（イ・インジック） が密使として動いたのだ。

これを理由に、李完用は、いつまでたっても韓国の逆賊と言われ続けるのか。

１９７９年にひ孫の手で墓を廃棄されたことも、当然とされるべき人物なのか。しかし、真実は小学校の教科書のように簡単でない。その中にある「複雑な真実」を明らかにしてくれたのが、尹?漢（ユン・ドクハン）著『李完用評伝』（中心、１９９９）だ。同書は次のように問いかける。

「我々は、余りにもたやすく売国奴像を作り上げ、批判してきた。反面教師としての李完用研究も、全部で論文が４本出たに過ぎなかった。そのような中で我々は、李完用という人物に隠された自分らの姿から、わざと顔を背けてきた。」

まず、李完用は「生まれつきの親日派」と見なすことはできない。彼は、１８８２年文科に及第し、士大夫官僚として出発した。

開化期の初のランゲージ・スクールである育英（ユクヨン）公院で英語を学び、駐米代理公使（１８８８年）として２年間勤務した。また、尹致昊（ユン・チホ）・兪吉濬（ユ・キルジュン）と共に、英語に長けた３、４人のうちの一人だった彼は、当初親米派として知られていた。その後、駐日公使の発令（１８９４年）に対し、彼は母親の喪を理由に強く辞すこともあった。

「盲目的な親日派」だった宋秉?（ソン・ビョンジュン） とは違い、彼は死ぬまで日本語を話せなかった。彼に関する知られざる話はまだある。初代委員長（１８９６）として独立協会を主導した２つの顔の人物が彼だ。学界は沈黙しているが、独立門に掲げられた扁額も彼の手によるものだという説が有力だ。

実際、徐載弼（ソ・ジェピル）の「独立新聞」には、李完用への批判が１行たりともない。

我々がこれまで顔を背けてきた李完用の姿は、その他にも多い。だとすれば、乙巳（ウルサ）条約以後、広い視野の外交通から売国の親日派へと大転落した李完用をどのように解釈すればいいのだろう。

あたふたとして正当な判断をせぬまま、うやむやにされてしまった近代史の総体的象徴といえるのではないだろうか。このことを忘れてしまうから、最近の政界でも、あまりにもたやすく親日派のレッテルを貼られることになる。

そうした後、何とも簡単に忘れてしまう。それは醜態以外のなにものでもない。親日派とは、人に対する悪口でなく「我々」を映す恐ろしい鏡なのだ。

さらに「歴史の網」は、その姿を変え、我々の前に幾重にも張られているのではないか。複雑な心境だ。



趙佑石（チョ・ウャbク）文化部出版チーム長 <wowow@joongang.co.jp>


2001.08.27 21:58:55

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=18651

君は、批判できる立場じゃないだろ。
まず、皆の質問にこたえてから、次の行動を取れよ。

本当に、君を見ると朝鮮人っていかに卑怯で姑息に生きてるか分かるな。

民族学校でならった知識だな
お前見たいのが嫌韓を浸透させてるんだよ

>大人が隣国の国旗を踏んで喜ぶ姿はまともではないが、

>日本支配のときは母国語も使えず朝鮮国旗も持つことも許されず

>牢獄のような生活を強いられた 　 その反動だね。


隣国の国旗を踏むというのは、誰が見ても最低の行為である。

しかし、これを弁解するのようでは、判断基準がダブルスタンダードだと表明しているのと同じで、説得力を全く持つことがない。

その上、上のようなウソで塗り固められた理屈では、書いている人物の根性がねじ曲がっていることを印象づけるだけのもの。

嫌韓サイトの代表

隣国を誹謗中傷して

そんなに嫌いなら無視すれば良いのに

反日感情の原因をまともに理解しない最近とみに多い右翼サイトの代表だね。

大人が隣国の国旗を踏んで喜ぶ姿はまともではないが、

日本支配のときは母国語も使えず朝鮮国旗も持つことも許されず

牢獄のような生活を強いられた 　 その反動だね。

帝国主義国家の日帝が隣国を武力支配し、それを基礎に満州 　 中国侵略
その結果欧米と衝突 　 太平洋戦争となって 　 結局日本人が300万以上死傷し国土は廃墟となった。

遅れて植民地競争に参加した。 　 なんでも欧米のマネをした結果だよ。

そこから何も得ることもなく、証拠にもなく正当化している馬鹿なサイトだよ。

ここに真実が網羅されてます。驚きますよ。
http://3.csx.jp/peachy/data/korea/korea1.html

確かに、ウィルソンの民族自決主義は後の国際政治や歴史に大きな影響を与えました。

ナチス、ヒトラーの台頭、日本の大東亜共栄圏、はたまた戦後列強の支配下にあった植民地の独立にいたることがらまでも基本的には民族自決の延長線にあるのであります。

朝鮮の独立活動家もウィルソン大統領宛に親書を送ったとか送らないとか、送ろうとしたが書こうとした人が暗殺されたとか色々な話があります。

パリ講和会議の時点において、（ウィルソン個人の考えはさておいて）ヨーロッパ以外で民族自決を認めることは時期尚早であるというのが国際社会での主流な考えであったのです。

誠に申し訳ないですが、朝鮮人が何をしようとまったく影響力のないことでした。

日本人がどういう考えを持っていたのかというと、これまたいろいろな意見があるのですが、

こういう意見も有ったという一つの例として、北一輝の日本改造法案大綱をあげたいと思います。

長くなるので引用は避けます。

ウェブで簡単に拾えるので、ご存じなければご自分で勉強してください。


さて、自由というものは、本当にそれを享受する人たちにとって幸せなことなのでしょうか？

朝鮮半島は日本からの支配から脱したとたんに同族で殺しあう内乱が起こっています。（私は朝鮮戦争を東西の代理戦争とは認めていません。内乱だと考えています。）

朝鮮戦争後、韓国は長い間軍事独裁政権が支配していましたが、経済的には未曾有の発展を成し遂げました。

自由でかつ幸せというのは、実はとても難しいことだと思うんですよ。

＞在朝鮮アメリカ宣教師が、ウィルソン大統領に送った書

そのアメリカ人宣教師が誰だかは知りませんが、当時のアメリカ宣教師と言ってもいろんな人が居たようですね。 　 あなたが紹介したくなるような共産主義にかぶれた人も居れば、中立を保ち、客観的に日本の韓国統治を評価しようとした宣教師も居たようです。

http://www.angelfire.com/psy/inunabe/jiji/kankoku_heigou1.htm

＞「日本と韓国」 　 八木信雄 　 昭和５３年 　 （「日韓2000年の真実」 　 名越二荒之助 　 平成9年 　 国際企画より）

＞◇アメリカ人宣教師 　 ラッド博士
『韓国は日本の保護によって新生命、新光明に浴している。高い政治道徳を重んずる進歩的であり、円満である伊藤（博文）総監によって、韓国人は暗黒時代から光明世界に導かれ、未開時代から文明時代にに進むべく手を取られて進みつつあり、旧来の久しい悪政から免れ、彼らの生命財産は確実に保護されつつあって、あらゆる面において三年間に二倍の進歩を遂げた』

＞◇アメリカ人宣教師 　 ハリス博士
『私のみるところをもってすれば、伊藤公の統治は最大なる賞賛に値するものであり大変満足しております。韓国民は今ようやく彼をもって自分達の友人であると知ってこれを事実の上に現し始めました。過去三年間の間における韓国の進歩の大きいことは、実に私をして総監政治の最も熱心な支持者たることを告白せしめます。私は伊藤公の必ず成功すべきことを信じて疑わない者であり、また、全ての宣教師及びその他の韓国における文明開発の義務を知る者は等しく伊藤公の統治を支持しなければならないと思います』

こういうのもあります。

＞「海外の新聞にみる日韓併合」 　 杵淵信雄 　 1995年 　 彩流社
◇ニューヨーク・タイムズ 　 1904年9月28日号より
『日本人は朝鮮との間に追加条約（第一次日韓協約）をどうやら取り決めた。条約によって望ましい改革への道が開ける。それは朝鮮の利益にとって望ましいばかりでなく、疑い無く日本の為にも望ましい改革である。朝鮮は日本人の財政顧問と日本の信任を受けている外交顧問の採用を誓約している。（中略）日本人は朝鮮が進歩の名に価する進歩を達成するためには、外にも数え切れない改革が肝要なことをよく知っている。しかしまた、この時代の朝鮮が自発的にこれらの改革を採用する見込みのない事も、よく知っている』

今靖国参拝に反対しているニューヨークタイムスも、昔は日韓併合には大賛成してくれていたんですね。 　 今はどうなんでしょう？ 　 大西記者に乗っ取られているから立場を変えているのでしょうかねえ。

こういう嘘の書物を平気で作るからな

ちょーせん人は。

南京虐殺についてﾏﾝﾁｪｽﾀｰ･ｶﾞｰﾃﾞｨｱﾝ記者のﾃｨﾝﾊﾟｰﾘｰが「戦争とは何か＝中国における日本軍の暴虐」を書きこれが南京虐殺のﾊﾞｲﾌﾞﾙとされているが、彼は当時上海にいて南京を見ておらず、中国国民党の依頼で書いた対日工作のための捏造文であるとの記録書が2年ほど前に台湾で発見された。

ｴﾄﾞｶﾞｰ･ｽﾉｰ｢アジアの戦争」の著者ｴﾄﾞｶﾞｰ･ｽﾉｰも当時南京におらず、南京事件の3年後の著書でﾃｨﾝﾊﾟｰﾘｰやﾀﾞｰﾃﾞｨﾝのいいとこ取りした加工作品で資料価値が無いとされてる。

ところが上記作品が虐殺派の根拠となっている。いい加減なもんだ。

実際蒋介石が戦後、捏造文により松井大将が死刑になった事に対し謝罪した。

それらの小説とお前の書いた出展不明のものは同じだ。

お前が書いた↓のものは支那人や朝鮮人は平気でやるが、日本人のﾒﾝﾀﾘﾃｨｰに無い行為だから捏造とすぐ判る。もっとも戦時中朝鮮人のﾌｨﾘﾋﾟﾝに於ける幼児虐殺やﾍﾞﾄﾅﾑ戦争時の幼児、婦女子、老人を虐殺した記録はあるがな。自爆するなよ。笑

＞1.小学生が、日本兵に打ち倒され、厳しく殴打され、残酷さはその極みにたっした。
2.「万歳」を叫ぶ婦人に発砲した。
3.10歳の少年が、背部を銃撃されて死亡した。
4.65歳の老人が、はじめから抵抗の事実もないのに、日本兵からこもごも殴打され、突き刺された。
5.女学生20余人が公道を整然と行進しているのを、日本兵が追撃し、発砲し、足蹴にした。
　 その暴虐無道さは、みるみるふるえあがらせた。
6.日本人消防団が、鳶口をもち男女幼童を追撃した。
8.日本兵は、重傷瀕死の男女に対しても背部を銃撃した。
9.重傷で行動不能な2名の朝鮮人を、大八車に縛りつけ監獄に搬入した。
10.約100名の朝鮮人が、日本兵に殴打されて衣類全部が破れ裂け、汚血にまみれているのを、
縄で縛り投獄した。
11.はじめ運動に参加せず傍観していた者も、むやみに打った。
12.アメリカ宣教師が自宅で外を眺めていただけで、逮捕された。
13.婦女に対しても、銃で打ち倒し、溝の中へ蹴落とした。

朝鮮男の記述がないね？

勇ましい朝鮮男の武勇伝が多くあるわりに平和的な運動しかしていないと言う・・・

で，ネタ元は何？

>「講和会議は、朝鮮問題の提訴を認めず、わが大統領が力を傾注して主張した民族主義は、戦争で圧迫をうけたヨ−ロッパの民族に限り適用される。」


つまり、当時の国際社会では、問題なしと認められたわけですね。

このカテで無意味な支那・朝鮮人の歴史投稿があるが、彼等は教養も無く国から押しつけられた捏造歴史を頭から信じ込むバカばかりである。

先の大戦は日本の侵略でも何でもない。

日本は北のロシアの共産主義と支那の共産化から自由主義を守るため戦ったのである。

日本の失敗は全く無知な朝鮮隷属国を日本の資本をつぎ込むことで、自国の協力国に出来ると考え、朝鮮を清国から独立させたことである。

しかも時の半島の李朝政府は必要な国家予算３０００万に対し７５６万しか税収が無かった。
日本は無利子・無担保で３１００万を日本人の血税から拠出しこれを補填した。
このことを数年に亘って行ったが李朝の国家運営は前に進まず、当然と言えば当然だが、李朝はこれまで民衆簒奪はやったが、国家統治は何もしていなかった。

しかも朝鮮人民の民度は長い隷属国の歴史でまともに国家存立を思考するレベルに無かった。
一部の王と名乗る民衆簒奪の悪玉が王のフリをして民衆から搾取するだけの全く国家形態をなしていない国を協力者として選択したことである。

しかし共産主義からの防衛をするためには朝鮮半島を橋頭堡として広いソ連から、日本を防衛するためにやむを得ず日韓併合をしたのである。

日韓併合後は人民のレベルの引き上げが急務であった。
日本も苦しい中から国民の税金をつぎ込み、朝鮮半島に使う予算は毎年の日本の国家予算の２０％を超える物であった。

現在、韓国の捏造歴史では日本が韓国を略奪したと言うが、当時の半島に略奪すべき物は何一つ無かった。

鉱物資源にしても一から日本が設備や能力を負担しなければ、何も生まれない状態である。

こうして日本は日韓併合の間、ずっと朝鮮に略奪され続けたのである。

日本は北からの共産主義と戦ったのであるが、バカな米国の参戦で破れることになった。
戦後は、この米国の敵を誤った政策のため中国の共産主義の台頭を許し後々大変な対価を払うことになる。

歴代米国大統領の中でル−ズベルトは一番、愚かな大統領で有ったといえる。

.


出典はどこから？

旧聞になりますがフィナンシャルタイムズの2006年度世界の500社ランキングではサムソンは韓国企業のトップで35位。こりゃあ太った豚と言うより鵜飼いの鵜状態ですな。ま併合時代につぎ込んだものとか独立の御祝儀とかを返してもらっていると考えれば角がたたなくていいんでしょうか。
ちなみにヒョンデは389位。思ったより後方集団で走ってます。小松がかかとを踏んずけそうなくらい後ろについています。

http://media.ft.com/cms/adb61f66-f7bf-11da-9481-0000779e2340.pdf

この間、あるアメリカ人が逮捕投獄された。
また、私が目撃した日本人の暴虐行為を略記すると、左のようである。

1.小学生が、日本兵に打ち倒され、厳しく殴打され、残酷さはその極みにたっした。
2.「万歳」を叫ぶ婦人に発砲した。
3.10歳の少年が、背部を銃撃されて死亡した。
4.65歳の老人が、はじめから抵抗の事実もないのに、日本兵からこもごも殴打され、突き刺された。
5.女学生20余人が公道を整然と行進しているのを、日本兵が追撃し、発砲し、足蹴にした。
　 その暴虐無道さは、みるみるふるえあがらせた。
6.日本人消防団が、鳶口をもち男女幼童を追撃した。
8.日本兵は、重傷瀕死の男女に対しても背部を銃撃した。
9.重傷で行動不能な2名の朝鮮人を、大八車に縛りつけ監獄に搬入した。
10.約100名の朝鮮人が、日本兵に殴打されて衣類全部が破れ裂け、汚血にまみれているのを、
縄で縛り投獄した。
11.はじめ運動に参加せず傍観していた者も、むやみに打った。
12.アメリカ宣教師が自宅で外を眺めていただけで、逮捕された。
13.婦女に対しても、銃で打ち倒し、溝の中へ蹴落とした。

以上列記したものは、ごくわあずかな数例をあげただけで、この他に他の人がみたものは、もっと悪いことが多い

いま日本代表は、講和会議で人道主義と人種の平等を論じている。
しかし、朝鮮でのかれらの挙動はこのようである。

その警察署や監獄でのリンチ、拷問は、とくに暗黒そのものである。

十字架に人を懸け、やたら殴打を加えるのを、かってみたことがあるが、これらの拷問は、
いったいなんのためにもうけたのであろうか。

朝鮮人は暴動することもなく、抵抗もしなかったし、凶器も持っていない。

ただ独立を請願して叫び、紙の旗をふって歩いただけである。

日本人は、風を捉え、影を捕まえて独立運動を調査究明した結果、「独立運動は宣教師の扇動である」
といった。

日本のまわし物が、同じように朝鮮服をきて、朝鮮人集会所に潜入し、朝鮮人を奸詐して外人住宅に入り
、強行捜査して逮捕した。

私の家のコックと朝鮮人書記は、種々詰問され、殴打された。

朝鮮人の無信心の者の手先とした。
この輩は、もし報告すべきことがなければ、でっち上げの報告をした。
そのため無実に捕らえられた者も少なくない

警察では、先に殴打しておいてのちに訊問するのが恒例となっている。
日本は暴力は顕著で、キリスト教徒の受けた恥辱はとくに重いものがある。
独立運動が起こって以来、私は数々所を視察したが、日本人の非法な暴行は、
みな同じ轍を通っているようである。

朝鮮人の牧師は、「私もまた人間である。しかし、日本人が私を打つのは、
羊や牛のようである。
これが我慢できようか」と言った。

朝鮮人は平和的な運動をしているが、日本人は野蛮な弾圧手段で朝鮮人を刺激している
いま、朝鮮人は耐えんとして耐えるべくもなく、いっさいの形勢をかえりみるいとまもない。

これからの形勢がどうなるか予言すべくもないが、現在の形勢は、けっしてながく放置しておくことはできない。

人々がその影響をうけていることは事実である。

（3.1独立運動）

在朝鮮アメリカ宣教師が、ウィルソン大統領に送った書

私は、アメリカの一市民の資格で、朝鮮独立の事実に関して、大統領およびアメリカ政府、
アメリカ人民に陳述したい。

4月4日のパリ電によれば、「講和会議は、朝鮮問題の提訴を認めず、わが大統領が
力を傾注して主張した民族主義は、戦争で圧迫をうけたヨ−ロッパの民族に限り適用される。」
と言っている。

私は、これはしんじられないまったくの妄説であると疑った。

さらに他の電報に接すると、「講和会議は朝鮮人の請願を聴取する」ともいっているが、

これは、まったく私の意にかなうものであった。

パリ講和会議の態度のいかんに関係なく、わが大統領とアメリカ人民が、自由と正義を愛することに

、生命の相違などはないし、深い水の中や灼熱の地獄に陥溺した朝鮮人の運命に対し、

心にかけないという理由はない。

大統領は、3月3日に、フィリピン独立請願団に書を寄せて「小民族の前進と安寧をはかるのが、講和会議

の重要な案件である」と言った。

わたしは、この道理はかならず朝鮮にも適用すべきであると考える。

私は、長いこと極東に寓居し、朝鮮、日本の両国にあって日本語、朝鮮語をよく理解しているものである。

朝鮮人の独立運動の時に、私はたまたま朝鮮に滞在し、一切の状況を目撃し、朝鮮人と談話もかわし
、朝鮮の真相をより多く知るものであるが、全国各地の独立運動の進展は、一ヶ月有余の間に、
なお中断の情況にはない。

思うに、朝鮮人のこの独立運動は、その機能と勇敢な組織のあることをきわめてよく表明し、
みる人を驚愕せしめている。

日本人の事件処理は、極端に野蛮残酷であり、いささかの情理もないことは、しばし顕著にみられる。


なお、朝鮮人の運動は、純粋に平和的な抵抗で、その対するところには、細心の注意が払われている。

しかし、日本管吏と兵士の行動は、無法な野蛮人となんら異なるところはない。

老人幼児を捕縛し、凶悪な殴打を加え、一般婦女と女学生は、わずか10歳の少女にいたるまで、

同じように侮辱をうけ、恥ずべく痛むべくして形容の言葉もない。

また身体に拷問を加えるその罪の名目は、手に紙製の国旗を持ち、「万歳」を高唱し、平和的に

愛国心を表明し、森厳な朝鮮独立の保証を日本に請願したということにすぎない。

3月1日以降、朝鮮全国のこのような事情を目撃したものには、牧師など数十人の公正な観察者がいる。

しかしかの日本人は、百万手をつくして、その真相を隠薇した。

さいきんある報告を得たが、ある都市の一宣教師が、強く日本人の迫害を受け、もしその宣教師が、
ふたたび真相をひろめればただちに強制退去されるという。

（3.1独立運動）

あなた達の名前が中国風であるのはなぜ？

日本人に文句言うのもいいけど、
中国人にも文句いってください。

半島全員創始改名なのでは？

ちなみに、日本政府は創始改名を強制してないです。

>ならなぜ朝鮮には日本の憲法・法律は適用されず、法律は朝鮮総督府令という形で公布されたのでしょうか


いったいどこからそういうことが出てくるんだろうね。
カルト教団みたいな解釈だ。

朝鮮総督府令はあったにはあったけど、朝鮮の人達は大日本帝国臣民だった。だから権利も義務も同じだった。だから軍隊の中でも将校になれたり、洪中将と言う人がいたのも有名な話。
帝国議会にも議員を送り込むことだってできた。

一方で台湾は本当に植民地だった。帝国大学はあったけど、軍では将校にはなれなかったし台湾議会の設立を求めたが却下されたと言う経緯がある。
それでも台湾の人たちは後で国民党が入ってきたとき、「しまった！」と思ったらしいけどね。


朝鮮・韓国の人達はかわいそうだ。カルト教団みたいな教育で洗脳されているから、本当のことを知っても受け入れられない。
精神的にガタガタになるんだろうねきっと。
あまり大きく騒がなければ多くの日本人は「自分達が悪かった」と自虐思考のまんまでいたのだろうけど、あまりにも騒ぐから、自分達で調べてしまう。

韓国と違って言論の自由がある日本では、学校の教科書なんて子供も勉強道具だと思っているから、先生のいっていることも鵜呑みにしない。自分の力で勉強する。
言論の自由が無い、民主主義とは程遠い中華思想で生きている韓国人は、学校の先生のいうことがすべて正しいと思っている。ガキの勉強道具教科書に歴史のすべてが書かれていると思い込んでいる。

かつて朝鮮半島の人達が必死な思い出中華思想から支配を逃れたのに、自ら中華思想の下に入っていく。気がついたら再び中国の地方都市。
かわいそうに。