初心者のための日韓議論場

＞正当な後継者と誰が決めたのか。同じ土地にいるだけにしか見えないが。

すくなても中国共産党はそう決めたんでしょうね。(笑

まあ、万里の長城が何のために作られたかをちょっと調べれば、素人でも、中国があのたりの所有に関する歴史的な正当性とか、領土としての連続性は認められないと思いますが。

加えて、易姓改革の連続だったわけで・・・現在の中国の領土されているところの歴史的な正当な主なんていない、ってのが本当のところのような気がしますね。

早い話が、その時に力づくで取った者勝ちの世界ですよね。

で、中国が高句麗を自国の歴史に無理無理組み入れたとしますと、そのことが満州への日本進出が中国への侵略とすりかえるための根拠になるんでしょうかね。

もしそうであるなら、これもまた鬱陶しい話ですね。

>これは確か、入り口のところにかかれた説明文と同じだと思います。中国でも朝鮮でもないといった扱いではありますよね。
>
>あそこは二階だから中国のフロアーで、朝鮮は三階だから深く考えなければ、自然と中国のものだと思ってしまうかもしれませんね。

そもそも中国は、60年の歴史にも満たない新興国ですからなあ。
かつて華夷秩序の中心であった諸王朝との関係すら怪しい。正当な
後継者と誰が決めたのか。同じ土地にいるだけにしか見えないが。

>で、ちょっと気になっているのは今月の２１日なんですが・・・

実は、今月の21日はソ連との戦闘が終結した日で、昨日参拝した護国
神社の北千島戦没慰霊碑の前で慰霊祭が予定されています。参拝した
いんですが、所用で早朝から出かけなきゃいけないんですよね。残念
です。

海軍大尉 　 植村真久命
　　　　　　　 神風特別攻撃隊大和隊
　　　　　　　 昭和十九年十月二十六日
　　　　　　　 比島海域にて戦死
　　　　　　　 東京都出身立教大学卒二十五歳

　 素子、素子は私の顔をよく見て笑ひましたよ。私の腕の中で眠りもしたし、またお風呂に入つたこともありました。素子が大きくなつて私のことが知りたい時は、お前のお母さん、佳代伯母様に私の事をよくお聴きなさい。

私の写真帳もお前の為に家に残してあります。素子といふ名前は私がつけたのです。素直な、心の優しい、思ひやりの深い人になるやうにと思って、お父様が考へたのです。

私は、お前が大きくなつて、立派な花嫁さんになつて、仕合せになつたのを見届けたいのですが、若しお前が私を見知らぬまゝ死んでしまつても、決して悲しんではなりません。

　 お前が大きくなって、父に會ひたい時は九段へいらっしやい。そして心に深く念ずれば、必ずお父様のお顔がお前の心の中に浮びますよ。父はお前は幸福ものと思ひます。生まれながらにして父に生きうつしだし、他の人々も素子ちやんを見ると真久さんに会つてゐる様な気がするとよく申されてゐた。またお前の伯父様、伯母様は、お前を唯一つの希望にしてお前を可愛がつて下さるし、お母さんも亦、御自分の全生涯をかけて只々素子の幸福をのみ念じて生き抜いて下さるのです。必ず私に万一のことがあつても親なし兒などと思ってはなりません。父は常に素子の身辺を護つて居ります。優しくて人に可愛がられる人になつて下さい。

　 お前が大きくなつて私の事を考へ始めた時に、この便りを讀んで貰ひなさい。

昭和十九年○月吉日父
植村素子へ

追伸、素子が生まれた時おもちやにしてゐた人形は、お父さんが頂いて白分の飛行機にお守りにして居ります。だから素子はお父さんと一緒にゐたわけです。素子が知らずにゐると困りますから教へて上げます。
【昭和三十五年八月〜十月靖國神社社頭掲示】

http://devs.data-room.info/bunken/serv.cgi?CHOICE=PAGE&ID=08507001030100350000000000000100

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コピペでも使用できるようにテキスト化を始めました。

で、高句麗のあつかいなんですが・・・

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高句麗(?〜668)は、中国の東北地方から朝鮮半島の北半にかけて、巨大な勢力を誇った古代王国です。特に、広開土王（こうかいどおう、好太王（こうたいおう）：在位391〜412）は4方に兵を進めて周辺国を圧倒し、息子の長寿王（ちょうじゅおう：在位413〜491）とともに高句麗の黄金時代を築きました。

　 広開土王碑は、広開土王の業績を記念し、その陵墓を守るために長寿王が414年に建てた巨大な石碑です。碑の発見後に文字が改竄されたのかどうか、文章をどう解釈するのか、碑の近くにあったはずの広開土王の王陵は太王陵か将軍塚か……今も多くの謎が残り、熱い論争が続いています。

　 2004年、中国・蘇州で開かれた第28回ユネスコ世界遺産委員会で、北朝鮮の「高句麗古墳群」、中国の「高句麗の古代都市と王族・貴族の古墳群」の世界遺産登録が決まりました。高句麗の文化が世界に認められ、高句麗遺跡の保護と公開にむけて新たな一歩が踏み出されました。広開土王碑や太王陵・将軍塚もこの世界遺産に含まれています。

　 この特集陳列では、広開土王碑の拓本や、高句麗古墳の出土遺物などによって、高句麗の文化を紹介いたします。

http://www.tnm.go.jp/jp/servlet/Con?pageId=D01&processId=02&event_id=714&event_idx=1&initdate=2004/07/01&dispdate=2004/08/16

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これは確か、入り口のところにかかれた説明文と同じだと思います。中国でも朝鮮でもないといった扱いではありますよね。

あそこは二階だから中国のフロアーで、朝鮮は三階だから深く考えなければ、自然と中国のものだと思ってしまうかもしれませんね。

まあ、スペースの問題もあるからあんな感じなの場所の振り分けなんでしょうが、それなりに中立的な扱いだとは思いますが。

結構外国の方が多かったですね。中国の方もいたような。ハングルで話をしている人は私は見かけませんでしたね。

それで、どちらかを贔屓にしたり、思い入れをしたりはないのですが、中国の展示を見た後に、朝鮮の展示をみるとなぜか少し寂しげに感じました。まあ、文化の創造力、発信力は中国が圧倒的な影響力を持っていたのだから仕方がないのでしょうけど。まあ、収蔵しているモノが中国の方が充実しているとか、の影響もあるのかな。そのあたりはよく解りませんが。

で、ちょっと気になっているのは今月の２１日なんですが・・・スケジュールを見ると
http://the.data-room.info/0000/20040815/sdl_0007.jpg
「広開土王碑をめぐる諸問題」なんて月例講演会が１３：３０から行われるんですね。土曜日なのでうまくいけばいけるかもしれないと思っているのですが・・・


そして、来月は中国展だそうです。
http://the.data-room.info/0000/20040815/chi_0001.jpg
http://the.data-room.info/0000/20040815/chi_0002.jpg

＞「ワタシも最善を尽しますから、どうか我々をお護り下さい」と祈念。

素晴らしいですね。きっとその思いは届くと思います。

私も同様のことを祈念しました。

夕方でしたが。

今日は、とても涼しい日でした。

「ワタシも最善を尽しますから、どうか我々をお護り下さい」と祈念。

8月15日 　 上野の森 　 東京国立博物館
http://the.data-room.info/0000/20040815/index.html

広開土王碑の釈文のスキャン画像など・・・

＞式典は 11:30 からと
いうこともあって，人影は疎らでしたね．アッツ島慰霊碑，占守島
慰霊碑，ノモンハン慰霊碑，尼港慰霊碑等，ソ連絡みの慰霊碑が
多いところです．

靖国神社はかなりの人だかりでした。こちらは朝から雨だったので少し心配しましたが、かえって暑さが一息ついてかえってよかったかもしれません。

それにしても、警備の警察官が多く、付近の道路を規制していたため、戦没者墓苑には車だったので行けませんでした。

花祭りのときはお賽銭なげて仏様を拝んでいるつもりの人や、脱帽しない人が多かったですが、さすがに本日は作法を守っている人が多かったように思います。

二拝二拍手一拝
http://www.synapse.ne.jp/t-fuku/chishiki_2.htm


で、いま、チャンネル桜を見ているのですが・・・(二週間は無料でみれるそうです)
http://www.ch-sakura.jp/index.php

この時期、地上波のテレビ局の戦争を扱った特番は見るのが辛いですね。自虐史観や贖罪史観にのっとった番組を作るのが好きな人が多いようですが、贅沢はいいません。妙な史観に拠らない真ん中の視点で、一割か二割でもいいから番組を作って欲しいのですが。

昨夜の国営放送なんかの特番みたら靖国に眠る英霊は悲しむだろうなぁ・・・と思えてなりません。

>話はかわりますが、yusuraさんおみえになりませんね。

特に理由は無いんですが，ご無沙汰してしまいました．暑さで
参っていたのはお察しの通りです．今年は本当に異常でしたね．
ようやく涼しくなってほっとしてます．

>（トピずれのリンクです。スミマセン）

今年は大繁盛だったらしいですね．僕はどうしてもジョッキの
汚れが気になってしまうので，大通りのビアガーデンは苦手なん
ですけど（今シーズンは行かずに終わりそうです）．

どうしてきっちり洗ってくれないのかなあ．水が限られてるん
だろうか．

>さて、明日は靖国と戦没者墓苑に行ってきます。

こちらは地元の護国神社に行って来ました．午後から雨との予報
だったので，午前中の参拝にしたのですが，式典は 11:30 からと
いうこともあって，人影は疎らでしたね．アッツ島慰霊碑，占守島
慰霊碑，ノモンハン慰霊碑，尼港慰霊碑等，ソ連絡みの慰霊碑が
多いところです．

それにしても今年は本当に暑かったです．夜になっても気温が落ち
ないのは参りました．昼間はどんなに暑くても，日が落ちると20℃
くらいになるのが通例なんですけどね．

関東も今日は雨だったみたいですね．雨中での靖国と戦没者墓苑
参拝，お疲れ様です．

開局決定 　 ８月１５日 　 午前６時
http://www.ch-sakura.jp/index.php

＞哀愁こもるギターの響きを聞きながら、今昔の感にうたれています。

聴いてみたいですね・・・

＞昭６生まれの俺たちは

うちの親父はまさにこの世代ですかが、本当によく働きました。酒も飲んで暴れもしましたが(笑

微妙なのはこの少し下の人たち。子供の頃の世の中が反転したんですよね。まあ、「大人」が信じられなくなった・・・更に進んで人の世に著しい不信感を持つに至るってことも、まあ、なんとなく見ていて解ります。

思いは各人それぞれで、遠くから眺めればそれは斑に見えるような気がします。

でね、昨日のＮＨＫの番組、いい番組なんだけど、ちょと注文がありましたね。当時の人の話を私も随分と聞いたけど、番組でとり上げた人たちとは明らかに違う思いを持っている人たちもいるってことは忘れないで欲しいのです。

で、どちらも否定は出来ません。ただ、淡々と粛々とその「思い」と「時代」が交錯していることは知っておくべきなんじゃないかなと思います。

だからね、個人の体験なんてのは時代の一部ではあるけど、全部じゃない。そこのところはちゃんと解るようにプログラムして欲しい・・・なぁ。

ちなみに、最近話をしてくれた人は任官少尉として最初に出征したのが「インパール作戦」だったそうです。まあ、大変な思いをしたのは想像に難くないのですが、熱く語ってましたよ。戦争なんてもう二度としたくないと心底思うけど、俺達が何の為に戦ったのか、そのことを少しは解って欲しいってね。まあ、こんな偶然もあるんですね。



＞話はかわりますが、yusuraさんおみえになりませんね。

そのうちバトルにあきたらまたこちらで和みに来るんじゃないでしょうか。(笑

＞三年ぶりの夏らしい暑さで、いろいろとお疲れかも知れません。

私は随分前ですが、７月頃に札幌に暫く滞在したことがありました。昼はそこそこ暑くても日が落ちるとこちらとは比べようもないくらい格段に快適でしたね。

まあ、ホテルでの滞在でしたから、エアコンが無いななどという事はありませんでしたが。

夏の宵、一杯呑んで、夜風に吹かれながら大通り公園のあたりをホテルに向いながら歩いていると、「あ〜いいところだなぁ」と心底思いました。



さて、明日は靖国と戦没者墓苑に行ってきます。

　 他カテからのコピペです。（もしかしたらご存知の所かもしれませんが、貴重トピです）

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　 「大正生まれの俺たち」

　　 ♪大正生まれの俺たちは
　　　 明治の親父に育てられ
　　　 忠君愛国そのままに
　　　 お国のために働いて
　　　 みんなのために死ねたなら
　　　 日本男児の本懐と
　　　 覚悟してたよ
　　　 なぁ 　 お前

　　　 大正生まれの青春は
　　　 全ては戦さのただ中で
　　　 戦いごとの尖兵は
　　　 みな大正の俺たちだ
　　　 戦い敗れて復員し
　　　 食うものなくて焼け跡で
　　　 苦しかったね
　　　 なぁ 　 お前

　　　 大正生まれの俺たちにゃ
　　　 日本の再建大仕事
　　　 政治に経済産業と
　　　 ただがむしゃらの四十年
　　　 気がつきゃ日本は一等国
　　　 俺たちゃやったぜこのあとを
　　　 しっかりたのむぜ
　　 ♪なぁ 　 お前

　　 ２０年ほど前に、ひそかに酒場で歌い継がれていたそうです。
　 大正生まれも少なくなりました。みんな８０才以上、「同期の桜の会」も解散したそうですが、この歌のテープを送ってくれた静岡の友人も、もう鬼籍の人となりました。

　 哀愁こもるギターの響きを聞きながら、今昔の感にうたれています。

　　 ★ーーーーー−−−−−−−−★ーーーーー−−−−−−−−★

　　 こんな歌もあるそうです。

　　 「昭和六生まれの俺たち」

　　 ♪昭６生まれの俺たちは
　　　 終戦ショックで打撃受け
　　　 教育改革ただ中で
　　　 新制高校大学と
　　　 ろくに授業も受けられず
　　　 バイト見つけに駆け回り
　　　 空しかったな
　　　 なぁ 　 お前

　　　 昭６生まれの俺たちは
　　　 学校出たら就職難
　　　 やっと見つけた職場では
　　　 企業戦士と煽てられ
　　　 経済大国建設に
　　　 ただがむしゃらな５０年
　　　 そろそろ遊ぶか
　　　 なぁ 　 お前

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　 ＞これだれの資料をこんな使い方をするなんて・・・


　 あげがてらにそこのトピに貼ろうかなと思うこともあるんですが・・・遠慮してます。
　 （コメントさえなければ、即、貼っているんですけどね）


　 話はかわりますが、yusuraさんおみえになりませんね。

　 ↓三年ぶりの夏らしい暑さで、いろいろとお疲れかも知れません。（トピずれのリンクです。スミマセン）

http://www.bnn-s.com/bnn/bnnMain?news_genre=2&news_cd=220011026744

＞「大日本帝国時代の教育 　 小学校国語の教科書から」

＞http://www.asahi-net.or.jp/~uu3s-situ/00/kokugo.mokuzi.html

かなりの量なので全部に目を通した訳ではいなのですが・・・

勿体無いなぁ・・・これだれの資料をこんな使い方をするなんて・・・

どんな時代でも批判されるべきことは必ずあると思いますが、時代そのものを「否定」しまうのは如何なものかと・・・まあ、あくまでも私の個人的な印象ですが。


かつての、６０年安保、７０安保の時だってその当時は純粋に、損得抜きに社会正義を実現するんだという意気に燃えたイデオローグもいたと思うんですよ・・・勿論、彼らの手段・手法は相当に強烈な批判の対象になると思いますが。

で、私としてはその「思い」や「時代」までサヨクの愚かな所産として「否定」する気はないですけどね。「批判」はしますが。

まあ、どうやらこのサイトの主は私の親と同世代のようですから、少しは同情すべきところは認めますが・・・

えっ、「ヨン様」までが反日！？

http://devs.data-room.info/bunken/serv.cgi?CHOICE=ALL&ID=0850540121020001

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少し長いですが、先月(八月号)の諸君からの引用です。

韓国ドラマを楽しみ、ぺ・ヨンジュに熱をあげるのは個人の楽しみであり、他人からとやかく言われる筋合いのものではないです。

しかし、その口当たりのいいところだけをみて「日韓友好」などと幻想を抱くことは慎まねばならないことだと思います。

さらに、日本で公開されていない韓国の反日ドラマ・映画とそれに喝采する韓国人を考察することは韓国の反日を考える上で有効だと思いました。また、同じ反日でも中国との違いを考える上でも同様に感じました。

　 ↓ 　 国語４１「戦地の父から」
http://www.asahi-net.or.jp/~uu3s-situ/00/kokugo.41.html


　 ↓この中にあったものです。
　　 当時の教科書内容がていねいに載せてある点がいいです（コメントについては少々・・・ですが）

　　 「大日本帝国時代の教育 　 小学校国語の教科書から」

http://www.asahi-net.or.jp/~uu3s-situ/00/kokugo.mokuzi.html

愛児への便り
http://the.data-room.info/040_history/010_yasukuni/eirei/001/001/index.html

行ってきたっす！

感激…。

日本軍従軍慰安婦歴史館、長期休館へ


　 元従軍慰安婦が共同生活している京畿(キョンギ)道・広州(クァンジュ)にある「ナヌムの家」の院長兼僧侶、ヘジン氏(36)のセクハラ事件による内部葛藤で、ここにある世界唯一の「日本軍従軍慰安婦歴史館」が長期休館に入り、韓日両国民が落胆している。
　 98年8月完工したこの歴史館は、元従軍慰安婦女性が描いた絵や遺品、証言などを基に再構成された慰安所の模型や肉声の証言テープなどを展示しており、昨年一年間の訪問客約9000人のうち3分の1以上を日本人が占めるなど日本人にとっては「懺悔の場所」として有名だ。

　 19日午前、ナヌムの家。日本人ボランティアの米倉まゆみさん(27)は歴史館の参観を予約していた日本の市民団体や高校などへの休館通知に追われていた。米倉さんは語学研修で韓国を訪れたが、99年2月からは住み込みで通訳や案内の仕事をしてきた。

　 「休館の理由を聞いてくる国際電話が殺到しているが、何と答えればいいのかわからなくて困っています。日本の右翼が‘元従軍慰安婦女性の被害賠償運動の先頭に立っていた僧侶がセクハラ事件で退いた’と主張すれば、日本政府に公式謝罪を要求してきたこれまでの苦労が水の泡になってしまうのでは…」

　 米倉さんは「今月は日本最大の戦争研究所、‘戦争資料センター’所属の学者や市民団体の関係者が予約していた」と残念がっていた。ナヌムの家の総務、アン・シングォン(41)さんは「昨年、歴史館を訪問した東京・正則高校の生徒350人が来月また来たいと言っていた。歴史館が日本人教育の場として定着していたのに」と、深いため息をついた。

キム・スヘ記者 　　　　　　　　　　　　 キム・ミング記者

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2001/02/19/20010219000016.html

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リンク差し替えです。

日本軍従軍慰安婦歴史館、長期休館へ


　 元従軍慰安婦が共同生活している京畿(キョンギ)道・広州(クァンジュ)にある「ナヌムの家」の院長兼僧侶、ヘジン氏(36)のセクハラ事件による内部葛藤で、ここにある世界唯一の「日本軍従軍慰安婦歴史館」が長期休館に入り、韓日両国民が落胆している。
　 98年8月完工したこの歴史館は、元従軍慰安婦女性が描いた絵や遺品、証言などを基に再構成された慰安所の模型や肉声の証言テープなどを展示しており、昨年一年間の訪問客約9000人のうち3分の1以上を日本人が占めるなど日本人にとっては「懺悔の場所」として有名だ。

　 19日午前、ナヌムの家。日本人ボランティアの米倉まゆみさん(27)は歴史館の参観を予約していた日本の市民団体や高校などへの休館通知に追われていた。米倉さんは語学研修で韓国を訪れたが、99年2月からは住み込みで通訳や案内の仕事をしてきた。

　 「休館の理由を聞いてくる国際電話が殺到しているが、何と答えればいいのかわからなくて困っています。日本の右翼が‘元従軍慰安婦女性の被害賠償運動の先頭に立っていた僧侶がセクハラ事件で退いた’と主張すれば、日本政府に公式謝罪を要求してきたこれまでの苦労が水の泡になってしまうのでは…」

　 米倉さんは「今月は日本最大の戦争研究所、‘戦争資料センター’所属の学者や市民団体の関係者が予約していた」と残念がっていた。ナヌムの家の総務、アン・シングォン(41)さんは「昨年、歴史館を訪問した東京・正則高校の生徒350人が来月また来たいと言っていた。歴史館が日本人教育の場として定着していたのに」と、深いため息をついた。

キム・スヘ記者 　　　　　　　　　　　　 キム・ミング記者

http://devs.data-room.info/bunken/serv.cgi?CHOICE=PAGE&ID=08201001200100020000002001021900

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この記事は何回か見たことがあります。ということは結構引用されている記事なんですね。

で、当時、この記事は日本側で報道されたんでしょうか。少し後で調べてみますが・・・

＞ここにある世界唯一の「日本軍従軍慰安婦歴史館」が長期休館に入り、韓日両国民が落胆している。

だって両国民が落胆しているって・・・、少なくても私の周りでは落胆している奴は一人も居なかったはず・・・

それにしても見事な自爆ネタになっています。

ワールドカップをきっかけにこのカテに参加された方もかなりいらっしゃると思います。私もその一人です。ですから、それ以前の記事はあまり目に触れることがありません。

そんな訳で古い記事で過去にピックアップされたものを選んで少しずつですが、貼ってみたいと思います。

古い常連さんは懐かしく、そうでない方には(古い記事ですが)新しい情報として読んで戴ければ幸いです。


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日本に良心はあるのか


　 日本・東京大学の和田春樹名誉教授、歴史学者の網野善彦氏をはじめとする日本の歴史学者・教育者など889人が日本の歴史教科書の是正に乗り出した。和田氏らは緊急声明を発表して、文部省が右翼団体の「新しい歴史教科書をつくる会」がつくった中学校歴史教科書を検定で通過させてはならないとの見解を明らかにした。極右団体の妨害工作や脅迫を覚悟してまで歴史の歪曲を正そうという勇気を発揮したため、和田氏らの「良心」はなおさら貴い。我々は日本政府が和田氏らの要求を積極的に受け入れて「第2次世界大戦前の独善的な歴史教育への復活の道」を遮断し、日本が国際的に孤立しないことを望んでいる。
　 「新しい歴史教科書をつくる会」がつくった教科書は「歪曲」だらけである。約300ページにおよぶこの教科書は日本の侵略戦争を「アジア開放戦争」とごり押しの主張をしており、日帝による韓国の植民地化を正当化している。従軍慰安婦については触れてもおらず、従来の歴史教科書を「米国など勝戦国が東京裁判を通して日本に強要した自虐史観」に基づいているとし、批判してきた。「韓国は日本の植民地支配のおかげでこれだけ近代化した」など荒唐無けいな主張もある。

　 韓国・中国など日帝の侵略により大きな被害にあった当事国が激しく反発し、日本国内でも批判世論が高まると、日本文部省は昨年12月この教科書の内容のうち歪曲あるいは不当に削除された約400ヶ所に対し修正するよう指示した。しかし、和田教授らは教科書の修正だけでは本質的な問題は解決されないとし、3月はじめに予定されている教科書検定から外すよう求めたのだ。

　 しかし、日本右翼の反発も強いため結果を楽観ばかりできない。右翼は韓国人元従軍慰安婦女性の悲劇的な人生を描いた『ナヌムの家2』『息づかい』などの映画を「低俗なポルノ映画」「売春映画」と上映を企画した教師について「殺してやる」「天罰を受ける」と脅迫したという。右翼の主張通り教科書を変えれば史実を歪曲した歴史を教えることになり、その結果日本の若者が虚構の歴史の中に閉ざされたまま井の中の蛙になるというのが良識のある日本人の主張である。日本政府がどういう決断を下すか引き続き見守りたい。

http://:japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2001/02/16/20010216000018.html

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で、まあ、とりあえずおなじみ教科書ネタですが・・・

とりあえず、

＞韓国・中国など日帝の侵略により大きな被害にあった当事国

何気なく中国と同列に扱っているのがまずに気になります。まあ、色々と議論の余地はあるにしても、形としては合意の上の「合邦国家」なわけで、侵略により大きな被害にあった当事国という表現は、個人的にはどうも納得がいきません。勿論韓国側がこのような主張をすること自体は自由ですが・・・

などと、この時期の記事を知らない者にとっては色々と考える材料にもなるのではないでしょうか。

たまたま読みかけている途中にアジアカップの騒ぎがありました。タイムリーでしたが、同時に読むにつれて湯欝にもなっていきました。

「反日で生きのびる中国」 　 江沢民の戦争
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4794212887/qid%3D1092179513/250-5946043-1631446
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１０ 　 われわれはどうしたらよいか 　 から引用

　 だが、だれもが沈黙を守ってきたことについては、もう少し語らねばならないことがある。
　 船橋洋一は『世界を読み解く事典』のなかで、一九九五年の中国については、その年九月二十二日号の週刊誌に載せた「北京国連女性会議」を再録しただけだったことは前に記したが、のちにかれはつぎのように語っている。
　 「九二年に、上海で天皇陛下のクルマの後を中国人が追って手を振るとか、まあ、ヤラセだとは思うけれども、それも含めて、一種の決着を、あそこまで演出した。
　 しかし、これが三年ももたなかった。九五年になると、また歴史問題が一気に噴出して、中国全土の小学校の体育館に南京大虐殺の写真をパーッと貼らせるという大キャンペーンが行われた。あのときは、さすがの外務省チャイナ・スクールも、中国というのは難しい、このやり方ではもうダメかもしれないと絶望感に駆られた。今も基本的に、その状況は続いている」

　 船橋洋一は鼎談のなかでそこまで喋った。だが、この日本を代表する国際問題の評論家は中国共産党がどうしてそのような「大キャンペーン」をやることになったのかについては、なにも語らなかった。

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朝鮮半島の「反日」くらべ私なんかが中国を緩やかに見ていたのこの「天皇訪中」があったからだと思います。そして未だに「日王」とする朝鮮に比べ中国はまがりなりにも「天皇」と呼称している。それがある意味中国に対して甘い目で見ていたひとつの要因ではないだろうかと思うのです。

天安門事件が中国への経済制裁につながり、経済制裁で汲々としているところへこの天皇陛下の日中ご訪問があったと記憶します。そして、この天皇ご訪問を端緒として経済制裁が終息に向ったようで、日本が中国に多分に利用されることを承知して最高の外交・親善カードを切った格好になったようにも思います。

その最高のカードはあの朝日の編集委員である船橋洋一をもってしても、

＞これが三年ももたなかった

と言わしめています。

いまでさえ、中国は日本に対して「まだ甘すぎる」と思っていると何かの記事で読みましたが、少なくてもいままでの遣り方が通用しないことは私達は認識するべではないでしょうか。

しかも、いままでの貧しい中国から豊かな中国へと変貌しつつあります。この巨大な怪異な国はいったい何処へ行こうとしているのか・・・そして日本はそにどう対すればいいのか・・・



そんなことを考えさせられる一冊でもありました。

＞「日本の領土が危ない!?三宅激怒!!中国の野望反日サポーター(秘)内幕憂国議員が激論バトル」

あの番組って普段のテレ朝のスタンスと少し違うのは、一応保険で二股かけているつもりなんですかね(笑

＞中国は弱い者に対してはなめてかかると語っていました。

まあ、これは中国に限らないでしょうが、そのえぐさは折り紙つきってことなんでしょうね。

＞http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=a5aa5bda2&sid= 1835396&mid=185


中国の姿を見れば・・・自分達もどうみられているか早く理解して欲しいですね。

＞韓国と日本はいつまでも好敵手でいたいです。

そうですね。お互いを高めあう存在になれればそれに越したことはないですね。

＞お気の毒様。

ま、同情の必要はないですね。

＞いやあ〜、現物の展示で比較できるってのはいいですねえ。

いくらなんでも、写真は撮れないでしょうから、パンフレットでもあればスキャナして資料室に上げましょうかね。

＞広開土王碑を中国館で展示

↓ですね。
http://www.tnm.jp/jp/servlet/Con?pageId=X00&processId=00

博物館と美術館は何回か行ってますが・・・

お盆の時は空いてるかな・・・

とりあえず行かねば話しになりませんね。ネタ仕込みに行って見ます(笑

を久々観ました。今日は韓国・中国との領土問題でした。
「日本の領土が危ない!?三宅激怒!!中国の野望反日サポーター(秘)内幕憂国議員が激論バトル」

＞日本は本当に舐められていると感じます。

中国は弱い者に対してはなめてかかると語っていました。

　 ↓特集陳列 　 広開土王碑

http://www.tnm.go.jp/jp/servlet/Con?pageId=B01&processId=01&event_id=714
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東洋館第8室 　 2004年8月3日(火)〜2004年10月3日(日)

　 高句麗(?〜668)は、中国の東北地方から朝鮮半島の北半にかけて、巨大な勢力を誇った古代王国です。特に、広開土王（こうかいどおう、好太王（こうたいおう）：在位391〜412）は4方に兵を進めて周辺国を圧倒し、息子の長寿王（ちょうじゅおう：在位413〜491）とともに高句麗の黄金時代を築きました。

　 広開土王碑は、広開土王の業績を記念し、その陵墓を守るために長寿王が414年に建てた巨大な石碑です。碑の発見後に文字が改竄されたのかどうか、文章をどう解釈するのか、碑の近くにあったはずの広開土王の王陵は太王陵か将軍塚か……今も多くの謎が残り、熱い論争が続いています。
　 〜中略〜
　 この特集陳列では、広開土王碑の拓本や、高句麗古墳の出土遺物などによって、高句麗の文化を紹介いたします。
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　 こっちと同時開催ですが・・用語はどうなのかな？

　 ↓日韓共同展『黄金の国・新羅−王陵の至宝−』

http://www.narahaku.go.jp/exhib/2004toku/shiragi/shiragi-1.htm
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　 7月10日（土）〜8月29日（日）奈良国立博物館
　 古来より韓国と我が国は交流や交易によって深く結びついてきました。新羅の都が置かれた古都・慶州は、同じく古都である奈良市と姉妹都市の協定を結び、現代においても密接な交流を行なっています。

　 慶州では、現在でも町の至るところで古墳を目にすることができます。天馬の描かれた障泥やまばゆいばかりの金冠など12,000点近くにものぼる各種の装身具・武器・馬具などが出土した天馬塚古墳を代表として、三国新羅時代に築造された王陵にはさまざまな装身具・武器・馬具・土器など多くの品が副葬されました。そうした新羅の王陵が築造された時代は朝鮮半島と日本との交流が非常に盛んであった時期にもあたり、それによってもたらされた新たな文物や技術が日本の古墳文化に強い影響を与えたといわれています。
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　 関連展示もあります。
　 ↓ 　 金飾の古墳時代−副葬品にみる日韓交流の足跡−

http://www.narahaku.go.jp/exhib/2004toku/kinshoku/kinshoku-1.htm
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　 このたび当館では日韓共同展『黄金の国・新羅−王陵の至宝−』が開催されます。天馬塚出土の金冠や皇南大塚北墳・金鳥塚出土の金製耳飾など、新羅の金工技術と装飾文化の粋を集めた作品が一堂に展示されます。これに合わせて本展示は、同時代の日本の古墳から出土した金銅製甲冑や馬具、装身具など、金色を志向した副葬品を集めて展示いたします。これによって、当時の日韓両国の権力者たちが目指した装飾芸術の世界、金工技術の交流や独自の展開など、両者の間に共通するものと異質なものがあることを知っていただき、互いの文化への深い理解につなげることを目指します。

　　 本展示では、新羅の展示品にあわせて5・6世紀代の古墳出土品を対象とし、特に畿内を中心とした地域の金製・金銅製の装身具、馬具、甲冑などを主に展示いたします。また、装飾性の高いものだけでなく、韓式系土器や国産の須恵器、鉄製品、カマド形土器など、当時盛んに行われた技術交流や交易の実態がうかがえる出土品も併せて展示いたします。

　 構成は、韓国で製作されたものの輸入品、渡来系集団による国内生産品、国内技術の発展と変容といった技術史的な流れを一つの柱とし、また各国それぞれに顕著にみられる文物や装飾などを比較できるかたちをとります。
会期 　
平成16年7月10日（土）〜8月29日（日）

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＞〜技術の発展と変容といった技術史的な流れを一つの柱とし、
＞また各国それぞれに顕著にみられる文物や装飾などを比較できるかたちをとります。

　 いやあ〜、現物の展示で比較できるってのはいいですねえ。

？？？


http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=a5aa5bda2&sid=1835396&mid=185

韓国の人は好きです。過去はイロイロあったけどスポーツでは政治感情を持ち込まず、お互いが切磋琢磨して強くなれる。そしてアジアカップでは韓国の方は日本を応援してくれたということ。うれしいです。韓国と日本はいつまでも好敵手でいたいです。

高句麗史歪曲に関し、支那のやりかたは実にけしからんと思う。
でも、朝鮮半島は支那の属国時代が長すぎたので、家の中で「悔しいニダ」の囁くのがやっとだろう。
北の同胞に拉致された、韓国人を取り戻すことすら出来ない弱腰国家、韓国の国民に出来ることは数少ない。
お気の毒様。南無妙法蓮華経

東京博物館、広開土王碑を中国館で展示


　 日本東京国立博物館が高句麗の広開土王碑の拓本を特別陳列し、これを「中国の書」と紹介したことで波紋が広がっている。

　 同博物館は広開土王碑を含む高句麗古墳群などが今年６月ユネスコ世界遺産委員会で世界文化遺産に登録されたことを記念し、今月３日から２カ月間東洋館２階第８室で所蔵していた広開土王関連遺物３１点を展示している。

　 しかし、同博物館は２階全体を中国遺物展示館にしたうえ、広開土王碑の拓本（実物サイズ）が数枚展示された第８室の入り口に「中国の書」と書かれた看板を立てた。

　 博物館側は「高句麗は中国の東北地方から朝鮮半島の北半にかけて、巨大な勢力を誇った古代王国」と紹介したうえで、時代区分を「高句麗時代」と規定するなど、韓国で使われる「三国時代」という用語や中国の歴史時代を区分する用語は使っていない。

　 また、第２８回ユネスコ世界遺産委員会で北朝鮮の「高句麗古墳群」と中国の「高句麗の古代都市と王族・貴族の古墳群」の世界遺産登録が決まり、高句麗文化が世界に認められることになったと紹介したものの、肝心なタイトルは「中国の書」と付けたわけだ。

　 博物館関係者はこれについて、「高句麗史を中国史として認めるという認識はまったくない」とし、「広開土王碑のみならず、ほかの遺物に対してもユネスコと同様現在の国境を基準にして分類をしている。広開土王碑が現在中国にあることから、中国の書体と分類して展示しただけ」と釈明した。

　 さらに、「今のアジア館で巨大な広開土王碑を展示できるほどの空間は、現実的に（中国遺物展示館の階の）第８室しかない」と付け加えた。

東京＝崔洽（チェ・フプ）特派員 pot@chosun.com

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/08/09/20040809000076.html

・・・・・・・・・・・・・・

ちなみに、昨日早めに参拝してきた靖国神社では、高句麗は満州の歴史として展示していましたね。
別に朝鮮と無関係とは書いていません。
高句麗が満州出身の王朝であるからです。
高句麗が朝鮮半島と関わるのは、4世紀からです。（そして、半島で日本と激突。）

＞http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2001/05/16/20010516000023.html

＞政府当局者は16日、「鹿取克章・駐韓首席公使を15日外交通商部に呼んで、小泉首相が『敗戦記念日の8月15日に靖国神社を総理として公式参拝する』と述べたことに対して懸念の意を表明した」

今何気に読み返していたら・・・

＞敗戦記念日の8月15日

だって。今さらながら、なんだけど本当に不愉快な記事です。まったくもう(怒

「平壤は2千年間、中国の植民地だった？」


　 米国ヤフーなど有名ポータルサイトや百科事典、英英辞典、図書情報サイトなどが「北朝鮮の首都である平壤（ピョンヤン）は約2千年間、中国の植民地だった」と記述し問題となっている。

　 9日、サイバー外交使節団VANK(www.prkorea.com)によれば、そうした記述があるのは米国ヤフー（www.yahoo.com）、世界最大の百科事典ユアディクショナリー・ドットコム(www.yourdictionary.com)、オンライン英英辞典サイトのディクショナリー・ドットコム(www.dictionary.com)、などだ。
　
　 これらサイトには平壤は紀元前108年後からは文化的に重要な中心地かつ中国の植民地で、後に日本に明け渡されたと書かれている。(Pyongyang, It was an important cultural center and Chinese colony after 108 b.c. later fell to the Japanese)

　 この日VANKは米国最大の英語辞典であるアメリカンヘリテージの2000年版にもこうした内容が載せられていることを確認したと発表した。

チョソン・ドットコム

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/08/09/20040809000048.html
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で、誰が何を問題にしているの？

高句麗史歪曲で中国と日本に対応の異なる政府


　 今年になって本格化している中国の高句麗史歪曲は、2001年の日本の歴史教科書歪曲事件と多くの面で比較されている。

　 中国は1996年、高句麗を中国辺境の民族政権と位置付け、中国の歴史に組み入れるという「東北工程」プロジェクトを始めた。

　 日本の歴史教科書歪曲とは多少事情が異なっている。96年に中学校の歴史教科書に従軍慰安婦の記述が登場すると、97年1月にこの削除を求める会が発足した。

違いと言えば中国の高句麗史歪曲は中央政府が、日本は産経新聞などを中心とした右派の民間グループが主導しているという点だ。

　 中国が高句麗を中国辺境の民族政権として中国の歴史に組み入れようとしているのに対し、日本の右派グループは主に35年間の日帝植民地支配に対する叙述を有利化することに焦点を合わせている。

　 また中国は官営媒体、インターネット、大学の出版物など、さまざまな方法を用いて歴史歪曲を試みているが、日本の場合は少数に限定されている。

　 実際に最も問題となった扶桑社の中学校用歴史教科書の場合、採択率は1%にも満たなかった。

　 金貞培（キム・ジョンベ）高句麗研究財団理事は「中国の場合、中央政府が韓国の歴史を抹殺しようとしている点で、日本のケースに比べて非常に深刻だ」と指摘する。

　 それにもかかわらず、韓国政府は日本よりも中国に対して低姿勢になっている。

　 当時、寺田輝介在韓日本大使は数回にわたって公開の席上で抗議を受けた。しかし李濱駐韓中国大使は今月初めになってからも自ら公開することなく、外交部から呼び出された。

　 政府は日本に対して文化開放を延期するなどして強力に対策を講じ、当時の崔相龍（チェ・サンリョン）駐日大使を召還したが、中国に対してはそこまでには至っていない。

李河遠（イ・ハウォン）記者may2@chosun.com
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/08/09/20040809000050.html

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今２００１年頃の記事を少しまとめだしたんですが、確かに対応が随分と違うなと思います。

しかし、中国は政府ぐるみですから、日本なんかよりはるかに深刻なのは指摘のとおりだと思います。

＞それにもかかわらず、韓国政府は日本よりも中国に対して低姿勢になっている。

おっかない相手には噛み付けない・・・大衆のレベルはともかく、政治のレベルになるとやっぱり事大してしまうのでしょうか。

解りやすい想像としては、今回のアジア杯の騒ぎが日本ではなく、韓国だったら韓国は日本並に中国に抗議したのかなと、ちょっと気になるところです。


以下参照・・・

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=4z9q7zbbkoc0a2ab4z9qbfma4nbb22ca1a2b g4bf7de&sid=1835396&mid=10306

高句麗問題が浮かんだかな？

＞ 　 日本の自民党の関係者は党内の会合で「中国には言うべきことを言ってこそ効果がある」と述べたという。この関係者の分析が当たっていたのか、中国の五輪開催資格問題まで挙げた日本の外交攻勢は、確実に効果があった。国益がぶつかり合う勝負で「行き過ぎた攻撃」はないということを日本は示した。

【人民日報ニュース】
　
サッカー・アジア杯、中国1−3で日本に敗れ2位
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天安門の前で「中国チーム、万歳！」と高らかに叫ぶサッカーファン


　 サッカーの2004年アジアカップ決勝が7日夜に行われ、中国代表チームは1対3で日本に敗れ、準優勝となった。中国チームはアジアカップ制覇のチャンスを逃してしまったが、中国のサッカーファンは気落ちすることもなく、情熱も衰えず、かえってさらに理性的になり、中国チームへの自信やこだわり、寛大さがさらに増した。中国のサッカーファンらは、「サッカーは世界のものだ」と話し、永遠に中国チームを応援していく気持ちを示した。 (08/08)

http://www.asahi.com/international/jinmin/TKY200408080124.html

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勿論健全なサッカーファンが中国にいることを信じてますが、ちょっと作りすぎで皮相的な記事だな〜と、まあ、これが中共流なんでしょうか(苦笑

＞これが、その記事みたいです。↓

＞http://news.ft.com/cms/s/d1b2f2c6-e80e-11d8-bae0-00000e2511c8.htm l

おお、早速ありがとうございます。歴史にも強いが、横文字にも強いお人は有り難いです。

で、早速ひらくと・・・

ありゃ、こんな文字が小さくて一杯何やら書いてありますな・・・メガネを取り替えてと・・・

＞悪意で書いてはいないものの、バイアスがきつい。

ああ、まずこのあたりですね・・・

Nowhere is the success of Korean culture more surprising than in Japan. The two countries are separated at the narrowest point by just 200km of ocean but relations remain tormented by centuries of conflict and rivalry. Most recently, Japan invaded Korea in 1910 and brutally occupied the peninsula until its defeat in the second world war. Dissenters were tortured in prison camps and thousands of women were forced into sex slavery for Japanese soldiers. In perhaps the most bizarre act of oppression, stakes were driven into the summits of sacred Korean mountains to destroy the country's spirit. Nearly 60 years later, many Koreans maintain a bitter hatred for their former colonial master.

いやはや、私は英語も得意じゃありませんが、これくらいなら何とか文意は解りますが、それにしても、韓国教科書みたいなこと書いてありますね・・・

あれ最後の方の

＞In perhaps the most bizarre act of oppression, stakes were driven into the summits of sacred Korean mountains to destroy the country's spirit.

日帝風水謀略説のことですか。いわいる「日帝が埋めた鉄くい」のことですね。まあこれなんかは、与太話の見本として紹介するなら解りますが・・・

で、

＞destroy the country's spirit 　

あたりはさしずめ「民族精気の抹殺」とか訳すると韓国風かな(苦笑


朝鮮日報の記事からすると案外あっさりとした文化比較記事かと思ったけど・・・

まあ確かに悪意はないのかもしれないけど、歴史観に関しては皮相的としかいいようがないかな。自国の植民地支配についてはどんな見解を持っているんでしょうかね。

で、とってもじゃないけど、私なんかが一度に読みきれる量でないのでとりあえず保存しておきました。暇をみつけて、ぼちぼちといきますです。

なんかなあ…。

＞元記事はどんな風に書いてあったんだろうかと疑問に思うのは私だけではないでしょう。ちょっと知りたいですね。

これが、その記事みたいです。↓

http://news.ft.com/cms/s/d1b2f2c6-e80e-11d8-bae0-00000e2511c8.htm l

ちょっと長いけど。
筆者は、ソウルにいる英国人みたいです。
相変わらず、「コンフォート・ウィメン」（慰安婦）だの「セックス・スレイヴ」（性の奴隷）だの、韓国での視点でかかれてはいますな。

悪意で書いてはいないものの、バイアスがきつい。