◆コリア関連書籍◆

イナゴが鏡をのぞいても、大和心は映らないのよ。

日本のイナゴの実状を述べているのに、イナゴ３号、その他イナゴの群れが、「日本から見える、韓国内の状況を良く捕らえてます。流石です。特に、なんでも人のせいにする（朝鮮人）は言い得て妙」と人のせいして韓国人に転嫁する。
大和心とは、こんな心ですか？
聞いて呆れる大和心。

キミは真面目に小噺でも考えてればいいの。

二重投稿になってました。
申し訳ないです。

紹介というよりお願いなのですが、
どなたか、
「言語」の構築―小倉進平と植民地朝鮮」
安田 敏朗 (著)
三元社
という本を読まれた方が居られましたら、感想など聞かせてください。

韓カテではときどき、日帝は民族語を弾圧したのか、それとも普及させたのか？が話題になるんですが、そのとき小倉進平博士の業績がよく持ち出されるんで、ちょっと興味を持っています。
ところで、この本、既出だったらごめんなさい。

紹介というよりお願いなのですが、
どなたか、
「言語」の構築―小倉進平と植民地朝鮮
安田 敏朗 (著)
三元社
という本を読まれた方が居られましたら、感想など聞かせてください。

韓カテではときどき、日帝は民族語を弾圧したのか、それとも普及させたのか？が話題になるんですが、そのとき小倉進平博士の業績がよく持ち出されるんで、ちょっと興味を持っています。
ところで、この本、既出だったらごめんなさい。

ついつい口が悪くなってすまねぇな。話の通じる感じじゃねんからさ。

良い言葉が書いてあったから、あんたとあんたの支えようと思ってる友達に捧げるよ。

＞日本人も堕落したもんだ。
こいつらに本物の君が代や国旗を奉じてもらいたくない。
こいつらに本物の君が代や国旗を汚してもらいたくない。


レッテル張りのイナゴ好きに大和心が分かるのかい？何か言いたい事あんなら、人の言葉借りるんじゃなくて、自分の言霊で表現しろや。

イナゴ２号だ（笑）

＞イナゴ２号
Kmechanにハンボードに行った方がいいよって

ここは嫌韓派が多いカテだよ。
Kmechanもそれを承知で議論してるんだよ。
そういう意味ではKmechanを尊敬する部分もある。
それに罵倒も多いが双方の資料も多いし中身の濃いカテだぞここは。

そんなに反論が嫌だったら在日ばかりのハンボードにでも行けと言ってるんだ。
具体的な議論もできないで横からチャチャをいれる事しかできない君はKmechanを少しは見習え！！

作ろうか？世話が焼けるね。

レッテル張るの好きだよね。あんた達。

日本の下層階級とか、失業者達とか、引きこもりとか、な。

あんたの知らない世界も、世の中沢山有るって事だよ。

＞君たち実社会で生活できてんの。
どんな会社でも使ってくれないよ。

ほうほう、大層ご立派な社会に居るのね。日本語教えてあげようか。
「職業に貴賎なし」
額に汗を浮かべようが、泥水すすろうが、お仕事してる人は立派だって事だよ。ガテン系に差別的な蔑視を向け発言してるあなたのお友達にも教えといてくれよ。

ところで人を数えるときに虫けら扱いしてるあんたは何様なんだよ？

イナゴが一匹、二匹、三匹。

イナゴ１号
実は日本人を名乗る朝鮮人らしいんですけど＜Kmechan

イナゴ２号
Kmechanにハンボードに行った方がいいよって

イナゴ３号
日本から見える、韓国内の状況を良く捕らえてます。流石です。
特に、なんでも人のせいにする（朝鮮人）は言い得て妙

君たち実社会で生活できてんの。
どんな会社でも使ってくれないよ。

＞しかし、自分しか見えない彼等には自分がグジグジ言っていることに気ずかない。言い訳、泣き言、人の悪口、アラ探し

日本から見える、韓国内の状況を良く捕らえてます。流石です。

特に

＞なんでも人のせいにする。

言い得て妙

ハンボードに行った方がいいよって

ゴキブリのような捏造しまくりの韓国人に金魚のうんこのようにおとなしくぶら下がっているKmechanが日本人の自尊、誇りがあるのでしょうか？（薬

実は日本人を名乗る朝鮮人らしいんですけど＜Kmechan

＞ここで投稿される方々は日本がそんなに被害を与えていない。逆に近代化を進め韓国に多くの投資し
＞補償もしたのになぜいつまでも謝罪しなければならないのだと言う考えだと思います。

ここで投稿するイナゴの大群のような日本人は、過去の出来事やしらがみを蒸し返してクジグシ言うのは卑屈で自虐的で恥ずべきだと言う。
しかし、自分しか見えない彼等には自分がグジグジ言っていることに気ずかない。
言い訳、泣き言、人の悪口、アラ探し、なんでも人のせいにする。
それを言うと、判で押したように返ってくる言葉は、「お前はそれでも日本人か？ それは韓国人に言え」だ。
崖洋一や張本勲や徳山昌守に面と向かって言ったらどうかと思う。
浪商時代に張本の陰口ばかり叩いていた奴が、張本にパシリをさせられた。
こんな意気地のない情けない日本人だけにははなるなよ。
おそらく、ここで投稿するイナゴの大群のような日本人はパシリになると思う。

歴史の事実に目を閉じれば、日本人としての誇りが取り戻せるというのだろうか。
彼等の頭の中には歴史の事実、過去のしらがみを克服しなければならないという意識はまったくない。
あるのは、愚痴と悪口、なんとか韓国のアラを探し出して優越感を持つことだ。
Kmechanさんは、過去を蒸し返しているのではない。
過去を克服しようしている勇気のある人だ。
それは、相手の見えない自国中心主義の人間では克服できない。

国家（会社）の最高位にあった人物が事実に目を閉じ克服ができないのに、どうして名もない一般庶民が克服できるだろうか。
同情する余地はある。
克服できない一般大衆こそ犠牲者だと思うことがある。

しかし、この一匹では何もできない大衆は集団になれば、イナゴはは大群のようにKmechanさんや韓国に襲いかかり、米国には金魚のうんこのようにおとなしくぶら下がっている。
どこに彼等が二言目にはいう日本人の自尊、誇りがあるのだろうか。
不思議でならない。

私が行ったことのあるイスラム世界はモルディブだけですが、私はそこでウィンドサーフィンのインストラクターに海水パンツをだまし取られました（笑）。売ってくれと言われたので、モノを先に渡したら、ついにお金をもらえなかった。
二度目に行ったときは、飲んだ覚えのない洋酒が部屋の冷蔵庫の精算のときに交じっていて、指摘すると、どうも掃除の青年がかすめたらしい。イスラム教って、酒は御法度じゃなかったっけ。

スリランカ人（仏教徒）とモルジブ人が相互にひどく嫌い合ってたのも印象的。だいたいどこ行っても、隣国は仲が悪いねえ。日韓だけでなく。

『丸亀日記』は韓国と関係がなかったので、藤原新也の韓国物を一冊。

『台湾韓国香港−逍遙游記』（朝日文庫1987）

おそらく70年代のフォト・エッセー。貧しき時代の韓国の田舎が、写真とともに綴られてます。
台湾や香港に比べて、韓国の部分にあまり生彩が感じられないのは、この思想家の感性にしっくりとこなかったからかもしれない。

http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/tg/detail/reviews/-/books/4022604514/ref=ed_er_dp_1_1/249-5974467-6249158

生真面目な日本人からすれば、冗談のような毎日なのでしょうね。

息の詰まるような毎日を送っていると、イスラム教の精神世界が羨ましくなります。

蝗がお好きなア○シさんの小噺より、笑わせていただきました。

しまった、と思ったのは、イランのイスファハンを発ったあとだった。テヘランのホテルの部屋のロッカーに（ジャンバーを）置き去りにしたのだ。引き返すには、すでに遠すぎた。
ホテルに電話をかけた。受話器の向こうでフロントにぬーぼーと突っ立っている背の高い鷲鼻の男の、例の鼻にかかった声がとぎれとぎれに聞こえた。
「ジャンパーを忘れたんだが、真っ黒でゴワゴワしたバッファローみたいなやつだ」
意外な答えが返ってきた。
「ある」
「ない」というのが普通だ。いつもどこでもそうだった。タクシーの中。バスの荷台。駅のベンチ。ときには教会の礼拝堂。オールドデリーのホテルでチェックアウトして、ドアの外に出た直後に気づいたことがある。ルームボーイは卑屈な表情で「ない」と言った。まぁ、そんなところが相場だ。

「送料はすぐに送る。トウキョウに帰ったら、あんたがほしがっていたツーバンドのトランジスターラジオをプレゼントで送る」
プレミアをつけた。鷲鼻の男は鼻をならしながら、「カセットテープの入るソニーが欲しい」と言った。
「OK！」
と言いながら半分は彼の言葉を信用していなかった。彼もまた半分私の言葉を信用していないはずだ。ここでは、それが相場だ。
私は最後にクギを刺した。
「アッラーの神に誓おう……」
耳の遠くで
「……アッラー」
という声が聞こえた。それが、すべての終わりだ。……あれから十年が経つ。
放蕩息子バッファローはいまだに帰還しない。

藤原新也『丸亀日記』（朝日新聞社、1988)

そうなんですか。
なんせ、「自分が約束を守ることを神様がお望みにならなければ、守れないかもしれない。」
だそうですから。（笑

確かに仕事関係の付き合いには苦労しそうですね。

このあいだテレビで見ましたが、ムスリムは腋も下も、
体毛をきれいに剃っちゃうそうです。

いや〜、世界は広い、興味は尽きませんね。

貸した金を返さないんで困る。個人的にも、国家レベルでも。借りたもんはいつかはチャラになると思っている。(インドネシアカテで時々この話がでる。）

実際にムスリムと仕事関係で付き合っている人間は別の感じを持つみたいです。

＞以前の列強が反省や謝罪をしないから
日本も同様で良いとは思いません。
もっと主体的に考えることが必要でしょう。

反省とは作戦拙劣で負けたことに対する反省だね。（すくなくとも私のする反省は）

かれらにとって、時は過去、現在、未来とが因果関係によって固定されない。
一瞬一瞬が、神の創造にかかっている。この一瞬と次の一瞬とはつながらない。
過去の出来事によって、現在がしばられるわけではなく、未来は神の領域に属する。
未来について語るときには常に
「イン、シャー、アッラー」という語句が付け加えられる。

「イスラームの日常世界」片倉もとこ 　　　 岩波新書


全ては、神の思し召しです。

ムスリムは奥が深いのです。

もうレスがきてる！
Kmechanさんフットワークが軽いですね。

なんか話が、ループしてませんか？
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=ffckdca4o2bf8na1a2hbfbeja47a4ja4a4a4 na4aba1a9&sid=1835396&mid=18191

とりあえず読んでね。（ハート

＞将来に渡って不安定要因を作り出したようなものではないでしょうか
＞もっと主体的に考えることが必要でしょう。
そうですね、それじゃ謝罪や補償はもう済んだことですからその話はもうやめましょうや。
そうやって過去に決着を着けることが人類の知恵です。
戦争を望んでいないのはみんな同じ。
重要なのは、過去ではなく今後のことです。日本と韓国が協力して繁栄を築くことが東アジアの不安定要素を解消させるのですよ。
Kmechanさんは勉強熱心のようだから理解していただけると思うんですが・・・。
読書の選択の段階でバイアスがかかるのはどんなもんでしょう。私はマルクス・エンゲルスもちょっと読みましたよ。
＞私の考えを英米に理解させようという
英米の価値観からすれば、いまだに日韓併合はなにも悪いことではないことになりますね。これはおもしろいですと思いました。

＞あなたが語る、或いは信奉するものが、韓国、朝鮮人の視点で書かれた、
歴史というよりは「国史」であるという事が良く判りました。

ここで投稿される方々は日本がそんなに
被害を与えていない。
逆に近代化を進め韓国に多くの投資し
補償もしたのに
なぜいつまでも謝罪しなければならないのだと 　 言う考えだと思います。

私は開国以後多くの日本人が進出し、農村が商品経済に組み込まれ、多くの米や金が
日本へ流出、農民は困窮に陥り、日本は武力を加え独立国であると言いながら
その独立を奪い強制的な合併を行い
朝鮮民族から日本人に同化させようとした。
韓国人が敵視する最大の原因は、武力で
もって強圧的に同化させようとした
ことでしょう。
この政策に賛成した朝鮮人の人達もいましたが、それは少数であり、大多数は反対した。
だから今日親日派は悪のレッテルのように
言われるのでしょう。

このような行為を朝鮮人が売ったからだとか
欧米と比較してそんなに被害を与えていないからだとか言っても
被害を受けたと感じ、朝鮮民族を無くそうとしたと考えている韓国の人達には
理解できないでしょうし

日本の防衛の為だったのだ
当時世界は国を守る為他国へ進出を行うしか方法が無かったのだといっても
進出され被害を感じている韓国民には
たんなる言い逃れとしか映らないでしょう。

当時国が維持するのに泥棒・強盗行為が
正当であったかどうかが
問われているのではないですか

ここに投稿されている多くの方々は
泥棒・強盗行為とは思っていないでしょうが、私は開国以後武力でもって
併合まで推し進め、朝鮮の人達を苦しめたと思っています。

yusura_sdhkさん、どうもです。

ワリ蟹で、しず蟹食べる、蟹料理。

なんか七五調ですね。

実は私、蟹料理は苦手なんです。
妻は大好きなので、困ってます。

やっと長〜い一週間が終わりました。
投稿が尻切れになって気がかりだったのですが、
妻の為、子供の為、お仕事優先にさせていただきました。
例え酒席といえども疎かにはできませんよね。

しかし、さすがに皆さん博覧強記、知識、見識には脱帽いたします。
これからも宜しく御指導ください。

black_morisakiさん、はじめまして。
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=ffckdca4o2bf8na1a2hbfbeja47a4ja4a4a4 na4aba1a9&sid=1835396&mid=18017
爆笑しました。
人間的な、奥行きの深さを感じさせる珍説ですね。

Kmechanさんへ
あなたが語る、或いは信奉するものが、韓国、朝鮮人の視点で書かれた、
歴史というよりは「国史」であるという事が良く判りました。
なんらかの思想に肩入れした、利害関係に基づく価値観を根っこのところに持っていたら、
普遍的な歴史自体が成り立たなくなります。
より普遍的な視点からの「歴史」を追求したいと考える人達との間に生まれる軋轢は、
当然であるといえるでしょうね。
なぜ日本人のあなたが？などと野暮な事を言うのは止めましょう。（笑
信じる道を、それがたとえ「茨の道」であるとしても真っ直ぐに進まれる事を、
蝗の身と致しましてはご祈念いたします。あなかしこ。

戦後世代の人間は、戦争に対して被害者でも加害者でもありません。

これに関して、日韓は戦争をしてませんので、
戦後世代の人間は、戦前および戦時中のことについて、被害者でも加害者でもありません
に訂正させていただきます。

失礼いたしました。

＞そんなに韓国は謝罪を要求しているのでしょうか

昨年小泉首相が訪韓した際、「今回は謝罪のレベルが下がった」と書いたのは韓国の大新聞ですよね。
「今回は」ということは、「今回も」要求したんでしょう。
少なくとも政治ルートを使って謝罪要求を繰り返しているのは明らかですよ。
金大中大統領は、９８年の段階で、「謝罪問題は決着」と言っておきながら、「今回も」謝罪を要求したわけです。
本当に決着をつける気があるのか？を疑われても仕方がないですね。

私は、日本を離れて生活しておりますが、その私の目にも、韓国政界が、政治的な道具として謝罪キャンペーンをしているようにしか見えません。

＞被害を受けたと考えるほうは、加害者より深く心に残るのではないでしょうか加害者は罪の意識から早く逃れたく忘れるのが早いと思うのですが

明らかに話を逸脱させているので、同じことを繰り返して答えに変えさせていただきます。
戦後世代の人間は、戦争に対して被害者でも加害者でもありません。
戦後世代の韓国人が持ちつづける被害者意識は、政治が生み出した一種の虚構です。

＞過去をどのように認識するかでしょうね

そういう次元の問題ではありません。

＞各国が日本政府は充分補償を行っていると考えればあなたの言われるとうりですが
もし、そうでないと各国が考えれば違ってくるでしょうね。

これも、そういう次元の問題ではありません。「韓国が約束を守るか守らないかが問われる問題である」ということです。
もっとも、現実の韓国が個人補償を持ち出したわけではないので、仮定の話をこれ以上しても意味はないと思いますけどね。

＞以前の列強が反省や謝罪をしないから
日本も同様で良いとは思いません。
もっと主体的に考えることが必要でしょう。

日本は他の列強と違って謝罪も賠償もしている。

＞一人の人間を罪人と決めつけ、

決めつけって・・・。米国は確固たる証拠があったからビン・ラディンを指名手配したんでしょ。その証拠も後に公開されてるじゃない。TV見てないの？

＞アフガンが引き渡さないからといって
爆撃し、政権を崩壊させ、新たな政府を
国連等の他国が、アフガン国民の意見も
聞かず設立するのは

北部同盟はアフガンの国民じゃないのかね？

＞これこそ憎しみを増大させ、アフガン国民をさらなる困窮に陥らせる。
将来に渡って不安定要因を作り出したようなものではないでしょうか

俺はアメリカが正義ぶるのも好きじゃないけど、タリバンによって抑圧されていたアフガン国民にとっては結果的にはよかったと思うけどね。
爆撃で死傷した人達は気の毒だったけど。
まあ、あそこは内戦の絶えない国だから今後はどうなるかは分からないけどね。

>Kmechanさんは韓国に対する不当を訴えるためには本当は戦争も辞さないという考えですか？勇敢ですね。

戦争は犠牲者がでるだけ
うらみやあらたなテロを産み出すだけ
戦争ではなにも解決しません。

以前の列強が反省や謝罪をしないから
日本も同様で良いとは思いません。
もっと主体的に考えることが必要でしょう。

私の考えを英米に理解させようという
気持ちはありません。
大事なのは自国の行為についてどう判断し
歴史から教訓として汲み取ることではないでしょうか

今回のテロに対するアメリカの行動は異常
でしょう。
一人の人間を罪人と決めつけ、アフガンが引き渡さないからといって
爆撃し、政権を崩壊させ、新たな政府を
国連等の他国が、アフガン国民の意見も
聞かず設立するのは

これこそ憎しみを増大させ、アフガン国民をさらなる困窮に陥らせる。
将来に渡って不安定要因を作り出したようなものではないでしょうか

こんにちはKmechanさん。経済や法律に関心を持っている者で、経済活性化トピに投稿してます。
＞法律においても、後から見直しが論議され
法律と講和は異なりますよ。法律は人間の活動の原則となるルールを決めたもので、講和条約はその時までの戦争状態を終結させ決着させるための条件です。
講和の積み重ねで今の世界は成り立っていて、各国それぞれ不満はあっても我慢して暮らしているわけです。
＞ただ条約改正あるいは無効とすれば
再度請求問題の要求は可能ですが
もちろん可能ですがそれは講和条約の破棄ですから交渉決裂、戦争状態を意味してます。
Kmechanさんは韓国に対する不当を訴えるためには本当は戦争も辞さないという考えですか？勇敢ですね。

それよりウォールストリート・ジャーナルは１０月９日付けで「テロリズム対策の決定打は植民地主義」という記事を載せています。
米英はまだ帝国主義が現役みたいですよ。
戦前の日本の帝国主義と植民地について、われわれが当時の価値判断を現在の価値判断で断罪すべきではない、と主張したところ、Kmechanさんは現在の価値判断で断罪すべきと主張してましたよね。
それじゃ米英の現役帝国主義には当然優先的に抗議しますよね。

それとも立場の弱い日本にはいくらでも強気に出れるが、米英のような強い者には何も言えませんか？
それともアフガンは外国人だから植民地になっても関係ないですか？
それとも植民地が悪いどうこうじゃなく日本を打ちのめしたいだけですか？

いや、Kmechanさんの投稿を読むと不当な行為に黙っていない正義漢のようですから、そんなことはないと思いますが。

ちなみに皮肉で言っているのではありません。主張の一貫性についてお聞きしたいと思いました。

＞軍人恩給はアメリカ、イギリスと戦った
兵隊のみに支給されているのですか
中国や朝鮮、その他のアジアの地域で戦った人には支給されないのでしょうか

揚げ足とりだよ

>日本は米英と戦っていたんだよ．彼らは米英との戦いで死んだ軍人の遺族なんだよ．

軍人恩給はアメリカ、イギリスと戦った
兵隊のみに支給されているのですか

中国や朝鮮、その他のアジアの地域で戦った人には支給されないのでしょうか

私は参考としてネットを検索し
投稿しただけで、この軍人恩給等と比較して少なすぎるというのは無理があると
考えてますが

なんで軍人恩給と比べるんだよ．

日本は米英と戦っていたんだよ．彼らは米英との戦いで死んだ軍人の遺族なんだよ．
日本は米英との戦いの中で莫大な犠牲を払ってきたんだよ．朝鮮の問題とは全く別の
問題なんだよ．

それをなんで朝鮮の賠償問題と比べるんだよ．

馬鹿？

＞謀略だといいたいのですか
＞私が書いて投稿したのではないですから
＞書いた人に言ってください。

まさに、
卑怯の見本のような人だ。
あなたは。

＞謀略だといいたいのですか
私が書いて投稿したのではないですから
書いた人に言ってください。

投稿したのはあなたでしょ。
無責任なことを言うなよ！！

オウムの上祐氏は防弾チョッキを着用していたけど、あれはイナゴから身を護る為だったんだ。

＞その金額はレートを統一してるんだろうな？え？

一兆五千億が130億ドルとなっていますから
書かれたときの相場でしょうね。

日韓条約のときは固定相場 　 380円＝1ドル
ですから約40億ドルになりますか

謀略だといいたいのですか
私が書いて投稿したのではないですから
書いた人に言ってください。

経済援助が補償であるとするなら
日本政府が日本人にした補償額から少なすぎるというのは無理がありますね。
与えた被害から被害額を算定し、
支払い可能な数字をださねばなりませんね。

＞私は、「現在の韓国人が現在の日本人に謝罪を要求する根拠はない」と主張しているつもりなんですが。

そんなに韓国は謝罪を要求しているのでしょうか
日本政府が訪問するたびに自発的に謝罪を繰り返しているのではないかと思いますが

＞一度でも相手を殴ったら、その後の人生でずっと罪の意識を抱えて生きなければならないのですか？とっくに謝っている（韓国もそれを受け入れたはず）のに。

被害を受けたと考えるほうは、加害者より
深く心に残るのではないでしょうか
加害者は罪の意識から早く逃れたく
忘れるのが早いと思うのですが

過去をどのように認識するかでしょうね。
ここで投稿される多くの方々は良いことも
したし、そんなひどいことはしていない
と考える方々ですから
いつまで罪の意識を持たねばならないのだ
と疑問に思うでしょう。


条約が締結された結果請求権は韓国側に
ないのですから、補償を請求できません。
補償要求があれば拒絶理由になります。

＞韓国の国際的信用は完全に失墜するでしょうね

各国が日本政府は充分補償を行っていると
考えればあなたの言われるとうりですが
もし、そうでないと各国が考えれば
違ってくるでしょうね。

その金額はレートを統一してるんだろうな？え？

（誤）日本側に問題の落ち度ではありません。

（正）日本側の落ち度ではありません。

失礼いたしました。