◆コリア関連書籍◆

できません〜『新しい神の国』 　 古田博司著（評：麻野一哉）
ちくま新書、700円（税別）

書名を見て、「新しい神」の国の話なのか、それとも、新しい「神の国」の話なのか、どっちなのかが、まずは気になった。読み終えた今、おそらく後者だろうとは思いつつ、いまだハッキリしない。しかし、この本の主旨そのものは非常にシンプルで、それは、「日本は中国や朝鮮とはまったく違う国だ。もちろん欧米とも違う」ということに尽きる。

　 かつて福沢諭吉が「脱亜入欧」を唱えたが、そもそも日本はアジアといっても、中国や朝鮮とはまったく別のアジア（著者は、「別亜（Another Asia）」という表現をしている）であり、改めて脱する必要もなかったのだと。

　 そして、今現在の日本は、すでに福沢諭吉が「入欧」という言葉にこめたであろう、近代化や科学文明化はすでに成し得ており、これ以上、「全体の利益という仮面の下に自己中心的な国益を隠す技術の達人」であるアングロ・サクソンの真似をする必要はない。そもそも一神教の人々とは、肌合いが違うという。

〈われわれは媚びることなく、和の世界で内側をがっしりと固め、外にそれを理解してもらうことなぞ求めず、中華文明圏やアングロ・サクソン文明圏の人々を永遠の他者としつつ、彼らの行動規範、思考様式を一つずつの構造として把握し、その構造に則って彼らと外交や交流のできる一群の専門家を分業体制として内蔵すればこと足りることである〉

　 つまり、日本は日本のままでいい。国際化時代なので、外国とのつきあいはやむを得ないが、みんながみんな外国人と腹を割って仲良くしていくと考えるのは、実現不可能な夢物語だと、主張している。

長いので続きはリンク先で
http://business.nikkeibp.co.jp/article/life/20071031/139208/

俺の思いと同じ主張だ。
この本は読まねばなるまい。

＞根本的に倭が米国を攻撃した理由は倭に経済制裁処置を
取ったため、倭は経済危機を直面していたし、
米国が制裁をしたのは倭がアジア各国に侵略行為を
止めなかったのがその根本的な理由だった。

当時の米国の喫緊の課題は、欧州戦線での独逸の侵略から英国を救済することであった。
しかし、ルーズベルトはこれを実施し得ない。
大統領選挙で、「あなた方の息子を戦争に駆り出すことは決してしない」と婦人層に公約し、その結果選挙に勝利していたからだ。
本来の「公約」とはこのように重たいものである。
米国が狙っていたのは、日本を焚きつけて、米国に攻めかからせることで、日本と同盟関係にあった独逸の米国への戦線布告を引き出すことであった。
これで、晴れて米国は欧州戦線に参戦可能となる。
日本の真珠湾攻撃に最も失望したのは、他ならぬ独逸であった。
米国を戦争に引っ張り出すことになってしまったからだ。
米国が、ある時期から、日本に対し、到底了承し得ない程の過酷な条件をぶつけてきたのはこのためであった。
尤も、米国は日本の攻撃先は真珠湾ではなく、マレー半島や比国あたりと想定していた模様であった。
しかし、念のため、真珠湾には旧式戦艦群を繋留させ、虎の子の空母群を退避させてはいた。
後年、たまたまこの条件に接する機会のあった、たしか南太平洋上の島嶼国家の指導者であったと思うが、いみじくも言ったそうだ、「こんな条件を突きつけられたら、とるに足りないわが国でさえも、及ばぬながらもアメリカに宣戦布告し、立ち上がるであろう。」と。
戦わずして国家を差し出すような鮮人には思いもかけ得ない話であろう。

＞Is it English or Janglish that you use?
＞Let me correct your silly Jap English.

誰も添削（修正・訂正）を頼んでいないんだが……
エラそうに添削するって言うくらいだから、さぞ「由緒正しい」英語なんだろうなぁ？


＞Nobody understand your stupid English.

お前は理解したんだろ？
言ってることが矛盾してるぞ。


＞Idoit! You don't need article 'the' here.
＞Further I would call you animal rather than creature.

’the LOW CREATURE ’と表記しておけばよかったか？
おまえは’animal’のつもりか？チョウセソジンの分際で！’CREATURE ’で十分だろ。
いや、まてよ。’the LOW CREATURE ’より’the LOW ORGANISMS ’のほうが良いかな？


＞Nobody understands monkey styled English.

だからぁ、だったら何故お前は理解しているんだ？


＞Furthermore 'ugly' is an adjective, not noun, A silly island monkey!
＞Let me put it this way.

’ugly ’は確かに形容詞だな。ここは’ugliness ’としなきゃいけなかったな。誤りを認めるよ。
ところで、文の途中で何故大文字の’A ’を使うんだ？
’a SILLY ISLAND MONKEY ’って使うなら分かるが、’a ’が’A ’になるのは訳が解らん。
正しい英語はこう表記するのか？
おいらにも解るように説明してくれよ。


＞ (Don't refer to a dictionary to find Victorian aged vocabulary such as 'vulgarity')


大きなお世話だ！
それにおいらは辞書は使っていない。語彙が少ないだけだ。


＞Idiot!
＞if the first sentence adopted an ordinary verb, then you had better stick to the same type of verb for the tag question, rather than using B verb.


ここもおいらのミスだな。正直、ここのミスを指摘されたときにはマジで恥ずかしいと思った。（苦笑）
ところでさぁ、’Idiot!’の後の文の’if ’が何故’If ’じゃないんだ？
文頭だろ？
小文字になる理由を説明してくれよ。




で、狗屑がおいらよりず〜と英語が達者で、
重箱の隅を突っついて喜んでいるのは解ったからさぁ、
狗屑英語で、どうしても解らないところがあるので教えてよ。

＞A babarian island money is desperate to defend himself as no brain cannot win the game against a man from a country with culture.
ここでの ’money ’ってどういう意味よ？ 　
’no brain ’ って複合語だろ？ ’no-brain ’としなくてもいいの？


＞The only thing an island monkey can do is fulling himself but still it won't last 5 minutes.

’fulling himself ’が解らねぇ。
’fulling of himself ’じゃないから他動詞だよな？
どっちにしても意味が解んねぇけど。


＞Premature ejeculation is a common problem of all your island monkeys.


’ejeculation ’って何？


＞i wonder if you can read this easy English.

いや、とても難しいんだけど。
どうして一人称単数（しかも文頭）なのに’I ’じゃなくて’i ’なのか全く解らない。


＞It's your homework tonight to translate my wording into your bloody jap language.
おまえさぁ、ここで’your ”bloody” jap language ’なんて言い回しを使っていたら’Don't refer to a dictionary to find Victorian aged vocabulary ’とは言えないと思うのだが。



で、結局何が言いたいわけ？

＞未開野蛮島に２千年間、文化で教化してきた大恩の
＞文化宗主国の韓国を侵略して抹殺したと誇るのは最小限の
＞倫理意識を持ってる国なら恥ずかしくていえないことだ。

ハハハハハ、倫理とは人間同士の間の徳目で、亡国の歴史を持つ奴隷朝鮮に人間の資格などあろう筈はない。
例え負けると解っていても、戦うべき時には、敢然と立つのが矜持ある民族だ。
この矜持を持たぬ朝鮮は今なお日本の経済奴隷ではないか。
対日貿易赤字でも早く解消することだな。
それまでは最大限の優越意識に基づいて何度でも言ってやろう。
朝鮮は戦いもせずと言うよりは、自ら進んで日本に併合され、国家として地上から抹殺された。
この戦わずして国が抹殺されたという、国家として本来有りうべからざる屈辱の歴史は、人類史が続く限り抹殺されることはない。

>日本は世界一の米国に真正面から戦を挑み敗北した

驚いたのは多くのチョッパリは米国に対抗して
戦ったこと自体に意味を与えてることだ。
勝てない戦争だと知りながら対抗するのは
馬鹿か死の願望かな？
根本的に倭が米国を攻撃した理由は倭に経済制裁処置を
取ったため、倭は経済危機を直面していたし、
米国が制裁をしたのは倭がアジア各国に侵略行為を
止めなかったのがその根本的な理由だった。
当時、倭にとっては経済制裁で死ぬのを
待つより戦って死ぬとの絶望的な心から
起った自暴自棄的な心境だった。そのくせに今更
「巨人に戦った自体が大切だ」とか偉そうに
つぶやいてる。ビンシン悪戯もほどほどにしろ。
この米国の玩具よｗ

＞国家として本来有りうべからざる屈辱の歴史は

未開野蛮島に２千年間、文化で教化してきた大恩の
文化宗主国の韓国を侵略して抹殺したと誇るのは最小限の
倫理意識を持ってる国なら恥ずかしくていえないことだ。
お前ら、倭寇の後裔は恥を知らないアメバみたいな存在だと
自ら認めるのね。だから未だに主権なしの属国として
恥辱の暮らしをしながら、それに気づいてないのだ。
倫理、道徳、恩は何ものだのケダモノの島で終われ！

＞このサルはホンマ敗戦島の現実を知らないのか？
＞魂は戦勝国に取られ、主権なし、自主精神なし、
＞自尊心なしの三無しの島国。

日本は世界一の米国に真正面から戦を挑み敗北した。
しかし、国を失ったことは一度も無い。

朝鮮は戦いもせずと言うよりは、自ら進んで日本に併合され、国家として地上から抹殺された。
この戦わずして国が抹殺されたという、国家として本来有りうべからざる屈辱の歴史は、人類史が続く限り抹殺されることはない。

Is it English or Janglish that you use?
Let me correct your silly Jap English.

>Even if written in any languages
Nobody understand your stupid English.
Have a good look at the following corrections.
-- >No matter which language you adopt to write

>the low creature is only a low creature
Idoit! You don't need article 'the' here.
Further I would call you animal rather than
creature.
-- > An animal is an animal and Jap is Jap.

>You cannot hide your ugly and vulgarity.
A low quality monkey can't help it.
Nobody understands monkey styled English.
Furthermore 'ugly' is an adjective, not noun,
A silly island monkey! Let me put it this way.
-- >You can't conceal your own ugliness and
crudeness. (Don't refer to a dictionary to
find Victorian aged vocabulary such as 'vulgarity')

>Rather you seem to be proud of it, aren't you?
Idiot! if the first sentence adopted an ordinary verb,
then you had better stick to the same type of verb
for the tag question, rather than using B verb.
-- >You seem to be proud of it, don't you?

Even if written in any languages, the low creature is only a low creature.
You cannot hide your ugly and vulgarity.
Rather you seem to be proud of it, aren't you?

未開野蛮サル語なんか意味さえ通じれば
ええじゃない？言葉で喧嘩を売るとは
相当慌てて急いでいるとの証拠かい？
俺には英語のほうがもっと楽なので俺の
サル語がわからないなら英語で続けようか？

A babarian island money is desperate to
defend himself as no brain cannot win
the game against a man from a country
with culture. The only thing an island
monkey can do is fulling himself but still
it won't last 5 minutes. Filthy liquid
leaks from the water pistol of 5cm. hhh
Premature ejeculation is a common problem
of all your island monkeys.
i wonder if you can read this easy English.
It's your homework tonight to translate
my wording into your bloody jap language.

下等生物の発する下品な日本語のような鳴き声は理解できん。
消え失せろ。

. 　　　　　　　 ∧ ∧ 　　　 |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
. 　　　　　　 （ ´∀｀） 　 ＜ 地球に下品な下等生物は不要だ
　　　　　 ＜⌒i。___!＞. 　 |＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　 / 　 ＾ヽ ) /~i＿!! ☆
　　　　　 〉 　　　 ／ 　　 ! E）/ カチッ
　　　　 / 　　 ／ 　　 ||￣
　　　　 i 　 ／| 　　　　 ||
　　　 / 　　　 |. 　　 | 　 ||
　　　 / 　　　 /| 　　 |. 　 ||
　　 / / 　 / 　 |. 　 |. 　 || 　　　　　　　　　　　　　　　 アイゴー〜
　 ／ / 　　 | 　 | 　 |. 　 || 　　　　　　　　　　　　　 | 　 | 　 | 　 |
/ 　 /. 　　 ノ. 　 | 　 !| 　 |ノ. 　　　　　　　　　　　　 | 　　 || 　 | 　 ||
| 　 rー─/、_/ 　 |.| 　 ''ー、. 　　　　　　　　　　 |∩ | |（＼ ||
`ー' 　　　　 （＿_}.'ー―' 　　　　　　　　　 ＿| .|＿__.ヽヽ.＿＿_
. 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /:::::|∧屑:::∧ | .| :::::::::/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /:::::::< ｀Д´ 　 >.| ::::: /
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「嘲笑嘲笑」って臭いちびちんこの自分自身を
嘲笑うことかい？ｗ
未開野蛮島でうまれ、文化は何ものだとの
民度さで歴史は歪曲に歪曲を重ねて
教えてもらったのが全部。ｗ
このサルはホンマ敗戦島の現実を知らないのか？
魂は戦勝国に取られ、主権なし、自主精神なし、
自尊心なしの三無しの島国。
文化宗主国の韓国を神様にしないと
それこそゾンビー傀儡で生存の意味知らずの
情けない島国で消えるんだ。ｗ

狗屑が火病起こして海苔巻き脇腹叫ぶ音ヌカしてらぁ。（嘲笑）

生憎だがおいらはチョウセソジンみたいな下等生物じゃないので火病は起こさね〜よ。
ヴァ〜カ！（嘲笑）

一生役に立たないサルセッキが
相当怒ったり勃起したらしいが、
勃起して５ｃｍのちびチンコなので
別に気にしない。ｗ
所詮、未開野蛮海賊の島族なので
無礼してもしょうがないと諦めたんで。
怒りつづけて火病か心臓麻痺でしんで
くれれば、役に立たない歪曲鬼
一匹が去ったと万歳三唱すれば
いいんだ。ｗｗｗ

日本はチョウセソなど相手に戦争などしていないし、敗れてもいない。
お前らチョウセソは万年属国・万年敗戦国のくせに自国領土を主張するなんて図々しいにも程がある！！
身の程を知れ！！
万年敗戦国・万年属国に元々領土なんてものは存在しない。チョウセソは宗主国から三跪九叩して、自治を認めてもらっただけ。
国として独立した歴史がない。
戦争に勝ったこともないチョウセソが戦利品の領土など持っているわけもない。

日本はチョウセソなんかに分けてもらうような土地はない。
現代の無法者の海賊ミンジョクから自国の領土を奪回するだけだ。


《歴代の戦争》
勝ち 負け
唐 vs 日本＋百済 　　 （白村江の戦い)
イスラム帝国 vs 唐 　 ＋高句麗人の総大将 （タラス河畔の戦い）
日本 vs 元 　 ＋高麗 （元寇）
明 vs 日本 ＋朝鮮 （文禄の役）
日本 vs 明 ＋朝鮮 （慶長の役）
清 vs 明 　 ＋朝鮮 （明滅亡）
日本 vs 清 　 ＋朝鮮 （日清戦争）
日本 vs 露 　 ＋朝鮮 （日露戦争）
アメリカ vs 日本＋朝鮮 （大東亜戦争）
ベトナム vs アメリカ 　 ＋韓国 （ベトナム戦争）
日本＋台湾 vs フランス 　 ＋韓国 （高速鉄道）

歴史って残酷だね。



チョウセソなんて怖くもない。
日本が憲法で戦争を自重しているから調子ブッコいて挑発してくるだけ。
竹島の次は対馬か？
そんなに欲しけりゃ武力侵攻してみろ。
戦後のどさくさに竹島を違法占領したときとは訳が違うぞ。
狗屑軍なんぞ自衛隊が３日で壊滅させてくれるわっ！！

大恩？
文化宗主国？
なにを海苔巻き脇腹叫ぶ音ヌカしてんだ！？
チョウセソなんぞに文化などあるのか？
嘗糞と病身舞か？
そんなもの日本文化にはないぞ。

サル以下の下等生物の癖に人間様に楯突くな！！
狗屑生活で糞でも嘗めてな！！

日本は併合により「朝鮮」を国家として地上から抹殺した。
この国家としての屈辱の歴史は人類史が続く限り抹殺されることはない。

それにお前えら倭は敗戦国のくせに
あえて自国領土を主張するなんて
とても生意気だね。敗戦国に領土は無い。
土地は戦勝国の戦利品なんで負けた奴に
分けてやる土地なんか無い。
もうひとつ。
対馬を返せ！対馬は世宗時代、王様が李将軍に
命じ、倭寇の温床だった対馬を征伐し、
島主の宗の降伏をしてもらい、毎年朝貢を
してもらった。既に１５世紀初、韓国の
領土となったのを未だに戻してないなんて
大恩の文化宗主国の韓国を怒らせたら
お前らに良いことはない。

＞核兵器製造のノウハウで一基だけ製造して
＞倭島へ飛ばしたら倭寇らは早速
＞「降伏するにだ、殺さないでください」と
＞哀願しながら正座し、手淫をするはずだ。ｗ

できるものならやってみな。
口先だけのばか者が。

除きーーー＞覗き

>その分日韓の国力格差は開いてゆく

海賊島の倭に国力があったっけ？ｗ
あるなら主人米国の補充部隊というか
銃弾防ぎ部隊くらいかな。
それに獨島に対しての倭の除きにもっと
敵愾心を持ってるのは北朝鮮か。
核兵器製造のノウハウで一基だけ製造して
倭島へ飛ばしたら倭寇らは早速
「降伏するにだ、殺さないでください」と
哀願しながら正座し、手淫をするはずだ。ｗ

領土紛争発生後の武力進駐に対しては「抗議声明」を出してさえいれば「実行支配」は成立しない。
抗議声明の発信はコストゼロだが武力占領は極めて不経済な行為。
その分日韓の国力格差は開いてゆく。

領有権を正当化できる証拠が何一つなくて、
裁判に勝てないから出てこられないだけじゃね〜か！


強盗が居直って嘘吐いているだけチョウセソジンがなにを海苔巻き脇腹叫ぶ音ヌカしてやがる！！

＞確実に稼動する軍備を増強されたら如何ですか

とうとう侵略根性丸出しか？ｗ
お前ら倭寇らに必要なのは軍備増強じゃなく、
まず主人の米国に甘えて自衛隊員一匹への
統帥権の移譲を哀願することだ。主人の許可なしでは
銃一発さえ撃てないゾンビー傀儡軍のくせに。ｗ

>国際司法裁判所に出てこいや

厳然な他国の領土を盗むために紛争化工作をしているのを
知りながらそれに協力する馬鹿はいないね。ｗ
国際司法裁判所に運営経費負担し、サル裁判官一匹を配置して
１５年も待ってるらしい。
ビンシン工作もいろいろ、手淫方もいろいろ。ｗ
紛争の素材にならないのを紛争化させるために発狂しても
応じないね。ｗ悔しかったら侵略すれば？
何？主人の米国の制裁が恐くてできない？
何？根本的に米国の傀儡が主人の許可なしで自衛隊員
一匹の移動さえできないと？ｗ
それはお前らサルの問題だから我らの同情さえ買えない。
お前ら傀儡ができることは世の中には無い。
だから手淫して諦めろ！ｗｗｗ

竹島の武力奪還に向けての国民的合意は、僅かずつではありますが、確実に強まりつつあります。

今の内に見掛け倒しではなく、確実に稼動する軍備を増強されたら如何ですか。
現地の気象状況も的確に把握することもお勧めします。

気付いていないヴァカチョウセソジン発見〜！！

＞我が国領土ならなんで他国に取られたままにいるかい？
　　 ↑
日本は平和的・先進国的に国際司法裁判所での決着を主張しているが、それから逃げ回っていえるチョウセソジン。・グダグダ言ってないで、国際司法裁判所に出てこいや！！
海賊なら有無を言わずに武力侵攻しているはずだが、ヴァカか？
それすら理解できないサル以下の下等生物のクソチョウセソジン！！
　　 ↓
＞我々倭寇は大昔も今も海賊根性は捨てられないにだ


言ってることムチャクチャだ。
話し合いにも応じない。
国際司法裁判所での決着からも逃げ回っている。
この２１世紀に他国の島を軍事占領してる南チョウセソこそ海賊国家じゃないのかよ！！

サル以下の下等生物がヒトの真似をしたってヒトにはなれないんだから、
ヒトの迷惑だから、さっさと滅亡してくれや！！

訂正にだ。

国後島じゃなく北海道の最北端から
鹿児島までの間の相姦事件を全部
打ち明けてくれ。ｗ

PS.領土失言についてロシア政府に
謝罪しておきます。ｗ

>竹島をウリナラ領土と勘違いしているヴァカですから

我が国領土ならなんで他国に取られたままにいるかい？
「それは我が領土じゃないと知っているからです、
我々倭寇は大昔も今も海賊根性は捨てられないにだ」

＞ヒトに進化できなかったチョウセソジンですから、

永遠にヒトに進化できないサルらにいわれてもなぁ。ｗ

＞＞最北端の国尻島
＞択捉と思われ、

竹島をウリナラ領土と勘違いしているヴァカですから、


＞＞南端の鹿児島まで
＞東京と思われ

ヒトに進化できなかったチョウセソジンですから、

>最北端の国尻島

択捉と思われ、


>南端の鹿児島まで

東京と思われ

＞国尻島

「国後島」だろ。
つうか、国後島の日本領有権を認めたオマエは、エラい！！（笑）

＞各自のドキドキした相姦体験手記を収集中にだ。

近親相姦はウリナラ起源ニダニダ♪♪↓

ttp://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2003070231188 （東亜日報）

各自のドキドキした相姦体験手記を収集中にだ。
最北端の国尻島から南端の鹿児島まで。

新宿の書店で見かけ、購入しました。韓国社会の10年の変動を振り返る特集。「不安型ナショナリズムの時代」の高原基彰さんや川村湊さんなどが寄稿されてます。これからゆっくり読んでみます。

月刊オルタ

特集 　 韓国社会―改革／革新の10年

1997年の末に韓国が経済危機に直面してから10年が経過した。その後、金大中から盧武鉉に至る革新政権の誕生と、IMF主導の「改革」により、韓国は急速な変化を経験した。経済的には驚異の回復を見せたとも言われたが、財閥を中心とした経済システムの解体や外資による投資の集中、整理解雇制導入による失業率の上昇は、日本に勝るとも劣らない、急激な格差／貧困の増大をもたらした。経済問題、社会的不平等は盧武鉉政権や革新勢力に対する失望となって跳ね返り、社会の分裂は深刻である。政治・経済・文化をまたぐ急速な変動、ナショナリズム論争、386世代と新世代の比較などを通して韓国社会の10年を振り返る。

http://www.parc-jp.org/main/a_alta/alta/2007/10/cover

韓国文化の底流に流れる「神気」と「文気」とは


【新刊】崔俊植（チェ・ジュンシク）著『世界が高く評価する韓国の文気』（ソナム）



　 1866年の丙寅洋擾（当時の韓国におけるキリスト教弾圧に対し、フランス艦隊が報復来襲した事件）当時、江華島を襲撃し外奎章閣の文書を略奪していったフランス海軍の一将校は、このように語っている。「ここでは感嘆する他ない。われわれの自尊心を傷つけるのは、どんなに貧しい家であっても、必ず本があるという事実だ」


　 梨花女子大の韓国学科教授で、宗教学者として20年余りの間韓国文化の源流を探索して来た著者は、韓国文化の底流に「神気」と「文気」があると主張している。今年始めに出版した『韓国人を踊らせよ』（四季節）で、彼は「神気」について述べた。ごく簡単に言うならば、儒教的人間であるように見える韓国人の基層に、実は呪術的な気運の「神気」が流れており、これはパンソリからレッドデビルまで、熱く自由奔放な気質として表れ出ているものだ。


　 それでは「文気」とは何なのか？ 　 それは、「洗練された韓国文化の気運」を指す。偉大な記録・遺産は、「神気」のように強い感情で作ることができるものではないのではないか？ 　 著者は語る。「それは知性を用い、長い努力の末に生産されるものだ。こうした洗練された文化物が一つ二つくらいしか出て来なければ、やはり『偶然にそうなったな』ということになるだろうが、（洗練された文物が）大量に輩出されているため、極めて重要だと考えない訳にはいかない」


　 その（大量に輩出された洗練された文物の）中には、世界最初の金属活字で印刷された『直指心体要節』、世界最初の木版印刷本（そうではない可能性もあるが）『陀羅尼経』、近代以前において最も完璧な大蔵教である『高麗大蔵教』、世界最大の単一王朝歴史書『朝鮮王朝実録』、世界最大の歴史記録物たる『承政院日記』、そしてこうした「文気」の中でも白眉というべき『訓民正音』が存在している。


　 こうした背景から、本を読まないことで有名な21世紀の韓国でも、毎日のように出版社が生まれたりとてつもない分量の本が出版されたりする、珍しい現実も理解することができる。もともと強かった「文気」の文化的DNAが依然として流れている、というわけだ。近い将来「神気」と「文気」が融合する時、大いに活力に満ちた素晴らしい韓国文化が世界を驚かせることになるだろう、と著者は主張している。


兪碩在（ユ・ソクジェ）記者


朝鮮日報／朝鮮日報JNS

＞『韓国10年の選択』

10年って・・・タイトルからして夢想してるだけじゃねーの。
何年も何年も１０年が１０年が言ってる場合じゃないだろ。

＞しっかりした意識をもってしっかりした指導者を選ぶこと

手遅れなんじゃないかな・・・。
ノムたんを選んでしまった時点で韓国の没落は決まっていたようなものだし、 特に経済は次の大統領がなんとかできるレベルじゃないぞ。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
この先韓国が生き抜くためには

【新刊】ゴン・ビョンホ著『韓国10年の選択』（21世紀ブックス）

　 「しっかりした意識をもってしっかりした指導者を選ぶこと、それだけが大韓民国が生き抜くことができる希望だ」

　 韓国は高度成長を持続しながら、企業家精神を尊び、原則と常識がしっかり定着した国にならなければならない。そのためには、革新指向的文化と制度の構築が必須だ。

朝鮮日報／朝鮮日報JNS

山本七平著 　 文春文庫

内地式の姓名を登録せぬまま日本陸軍中将となり、戦後、フィリピンの捕虜収容所管理の最高責任者として戦争犯罪を問われ処刑された朝鮮人将官として有名な洪思翊が題材。日本軍について触れる際の山本氏特有の冷めた筆致のせいもあって、感情的な表現などがなく読み応えのある文章に仕上がっている。

法廷に立たされた後も言い訳(じゅうぶんに理由のある)などをいっさいせず、日本陸軍の制服(ユニフォーム)を着ている限りは日本陸軍軍人として振舞い続けたという分析には説得力がある。

山本氏が体験・考究した日本軍の病理についての著書とも突き合わせて読むとまたおもしろいかと。

余談ですが、山本にしても司馬にしても陸軍の批判は目立つのですが、海軍への批判ってあまり目にしないような…ま、かれらは陸軍を体験しているわけですし、どうしても陸軍を主な対象として扱うことになってしまうんでしょうけど。

正確には書籍ではなく論文なんですが。

著者は神保公子、『史学雑誌』第84編11号(1975年)に収録。

石上神社所蔵の七支刀が発見された明治以降の七支刀銘文の研究について概説し、1964年に金錫亨が提示した「侯王」を百済王の諸侯である倭王とする解釈について、漢魏六朝時代の金石文の用例を引いて、金とその説の賛同者である上田正昭の不勉強さをさらしあげたばかりか、銘文改竄説をとる李進煕・上田への皮肉も込めた、非常に読み応えのある論文。

…私もある人から勧められて読んだのですが、膝を叩いて感心、腹を抱えて笑いました。
正直言って、32年前のこの論文によって『「侯王」は百済王の臣下である倭王ニダ』ってのは止めを刺されているはずなんですがねぇ。韓国では蘇鎮轍が未だ執着していますなぁ。

＞「香ばしい」内容だろうと推察はしますが（苦笑）

義弟さんへのプレゼントにいかが？
場合によっては「日本に帰化する！」とか言い出すかも……

　 自伝や往復書簡の形式で、日韓の関係を見つめ直す本が相次いで出版された。書き手はいずれも女性。政治的、歴史的な事実を踏まえながらも、個人と個人の細やかな共感に基づき、日韓関係の今後を展望する視点が共通する。（浪川知子）

森崎 　 問い続ける「私は何もの」

　 植民地時代の朝鮮で生まれ育った作家の森崎和江さん（８０）は、『草の上の舞踏 　 日本と朝鮮半島の間に生きて』（藤原書店）で、戦後の韓国を何度も訪ねては自らの軌跡を問い直す過程を描いた。

　 「幼いころから朝鮮半島の風土をむさぼり愛した」と書く森崎さんは日本人だが、半島の文化や風土が血肉にしみ込んでいることを深く自覚している。

　 亡父が初代校長を務めた慶州中高等学校で１９６８年に行われた開校３０周年記念式典に父に代わって招待された森崎さんは、かつての教え子たちから父がいかに敬愛されていたかを知る。だが、それでも宗主国側の人間だったという原罪意識は消えない。本書は、「朝鮮で感受性を養われた日本人の私とは何ものか」という問いに貫かれている。

玄 　 たどり着いた「祖国は世界」

　 森崎さんとは逆に、日本に生まれた韓国・朝鮮人にとっても、「私は何ものか」という問いは重くのしかかってくる。７月に亡くなった作家の小田実さんの妻で画家の玄順恵（ヒョンスンヒェ）さん（５４）は『私の祖国は世界です』（岩波書店）で、結婚後、中国、西ドイツ（当時）、アメリカなどに移り住むたび、国境の見えない壁を強く意識した体験を書いている。

　 当時朝鮮籍だった玄さんにはパスポートはなく、日本国法務省が発行する「再入国許可書」が唯一の身分証明。海外でビザを取得するためには、相手国の領事館担当者を相手に、口頭で自己証明を行うしかなかった。

　 「『コリアン・ボーン・イン・ジャパン（日本で生まれた朝鮮人）』と説明すると、必ず『それは何か』と聞き返されました。植民地時代の両親の話から始め、『朝鮮籍』とは何かを説明した。おのずと国家と個人の関係や、国境の意味を意識せざるを得なかった」

　 それが「祖国は世界」という開かれた認識につながった。玄さんは近年、海外で一人旅をする日本人女性が増えているのを見て、心強く感じるという。

　 「彼女たちの世代なら、『私の祖国は世界だ』と無理なく言える瞬間があるはず。それが多いほど、人と人、国と国が理解し合いやすくなる。誰でもそこへたどり着けるんです」

津島 　 顔が見えれば共感できる

　 個人と個人のつながりを重視するのは、作家の津島佑子さん（６０）も同じだ。津島さんは韓国の女性作家、申京淑（シンギョンスク）さんと、１年間交わした往復書簡を『山のある家 　 井戸のある家』（集英社）として出した。二人の作家が文学や家族、故郷について語り、共感を深めていくのがわかる。

　 津島さんは「私と申さんのつながりは一例に過ぎないけれど、顔の見える個人同士がもっと知り合えば変わってくる。肩書や体面のない女性の方が、国家の枠を軽々と乗り越えられるのかもしれません」と語る。

　 「心理的には最も遠い」といわれる時代の長かった日韓両国。人の移動が容易になった現代、これらの著作が新たな関係を築く端緒となってほしい。

(2007年10月2日 読売新聞)
http://www.yomiuri.co.jp/book/news/20071002bk04.htm

＞大韓帝国からのお話なんでしょうか。興味を持ちましたが、数巻にわたってるので購入は断念。（名詞が漢字表記だったら考え直すかもしれないので、中も見ず）

著者はどなたなんでしょうか？申采浩とか金仁培・文培兄弟とかだったらイヤだなぁｗ

＞「あんたらの歴史書自体が、小説みたいなんじゃないの？」
と思ったのは、言うまでもありません。

歴史書が小説なのか、小説が歴史書なのか…

「香ばしい」内容だろうと推察はしますが（苦笑）

「小説 韓国史」という本を見つけました。（タイトルが漢字表記なので、すぐ目に付いた）

大韓帝国からのお話なんでしょうか。興味を持ちましたが、数巻にわたってるので
購入は断念。（名詞が漢字表記だったら考え直すかもしれないので、中も見ず）

その前に、
「あんたらの歴史書自体が、小説みたいなんじゃないの？」
と思ったのは、言うまでもありません。