◆コリア関連書籍◆

前稿で年譜が途中で切れてしまったので、整理して再掲載。

1904年(0歳) 5月18日慶尚北道安東市陶山面ウォンチョン里(当時原寸洞) 881番地で父・李家鎬（退渓李滉の13代の孫)と母・許吉の間に次男として生まれる,幼名はワンロック(源禄),二番目の名前がウォンサム(源三),字は台卿
1909年(7歳)祖父、痴軒・李中稙から小学手習い
1916年(12歳)祖父別世,家勢が傾き始める,漢文学修学,この頃普文義塾で修学
1919年(15歳)陶山公立初等学校(普文義塾を公立で改編) 第1回卒業
1920年(16歳)安東市に引っ越し,親を含めた家族皆大邱(南山洞62番地)に引っ越し,
1921年(17歳)霊泉郡華北面烏梧洞の安庸洛の娘イルヤン(一陽)と結婚,妻家に近い白鶴学校(1921設立)で修学(補習科過程- 1922年まで)
1923年(19歳)白鶴学校で教鞭を取る(9ケ月の間)
1924年(20歳) 4月学期に合わせて日本留学
1925年(21歳) 1月に帰国,大邱朝陽会館を中心に活動,イ・チョンギなどと語らって北京に赴く
1926年(22歳)北京で修学,広東省広州の中山大学で後学期修学
1927年(23歳)中山大学在学中、夏に帰国, 'チャン・シンホン義挙事件(10月18日朝鮮銀行大邱支店爆破事件)'に連座して拘束される
1929年,(25歳) 5月に釈放(12月に無実で終決).中外日報記者
1930年(26歳) 1月3日最初の詩 <言葉>を朝鮮日報に発表(李活名),息子ドンユン(東胤）生まれる.(満2歳に死亡) 10月大邱二六四の名で「大邱社会団体概観」発表
1931年(27歳) 1月に'大邱檄文事件'で拘束, 3月釈放,ひんぱんな満洲通い. 3ケ月止まり年末に帰国. 8月朝鮮日報社に転職,大邱支局勤務.
1932年(28歳)北京,天津に滞在.上海で魯迅と出会う.北京から南京に移動して, 10月10日に南京近郊に開学した朝鮮革命軍事政治学校1期生として入校
1933年(29歳) 4月20日1期生で卒業(26人),卒業式に演劇公演, 5月に上海に移動, 7月ソウルに潜入
1934年(30歳) 4月に{大衆}創刊号に評論[自然科学と唯物弁証法]掲載, 3月22日軍事幹部学校出身発覚して拘束される. 6月起訴猶予意見で釈放(8月起訴猶予確定),時事評論また執筆手始め.
1935年(31歳)シン・ソクチョと出会って親交,茶山逝世99週年記念{茶山文集}刊行に参加,新朝鮮社の{新朝鮮)編集に参加,本格的に詩を発表.
1936年(32歳) 7月浦項で休養
1937年(33歳)ソウル明倫洞に居住,評論の性格変わる(時事から文学に)
1938年(34歳)シン・ソクチョ、チェヨン、イ・ミョンリョンなどと慶州旅行,秋にシン・ソクチョと扶余観覧, 11月父の回甲宴
1939年(35歳)鍾岩洞引っ越し, [青葡萄]発表
1940年(36歳)詩[絶頂], [狂人の太陽]など発表
1941年(37歳) 2月娘オックビ(沃非)生まれる.聖母病院入院,父親喪
1942年(38歳) 2月聖母病院退院,母親と長兄死去し、安東ウォンチョンの本家に帰郷, 7月ソウルのスユ里居住
1943年(39歳) 1月親友に北京行きを明らかにする,ハングル使用規制受けると一時、漢詩だけ発表. 4月北京に行く,重慶と延安行及び国内武器搬入計画立てる. 7月母親と長兄の一周忌に参加しに帰国,晩秋に検挙され,北京に移送される,駐北京日本総領事館警察に拘禁されたものと推定される
1944年(40歳) 1月16日夜明け,北京駐在日本総領事館監獄で虐殺され殉国,同志である同時に親戚でもあるイ・ビョンフィ(女)によって死体引き取られ、葬礼行われる
1946年 　 陸史詩集刊行

今日は３・１節記念でＫＢＳ第１テレビが植民地時代の抗日詩人、李陸史（い・ユクサ）の足跡を辿る番組を放送していた。
この詩はその代表作。

　　　 青ぶどう

　 わがふるさとの七月は
　 青ぶどうの熟れるとき

　 この里の伝説たわわに実り
　 ひとつぶひとつぶ遠い空の夢を映す

　 空の下 　 青い海原が胸をひらき
　 白い帆船が美しく流れよると

　 待ちびとは疲れたその身に
　 青袍をまとい訪れるという

　 かのひとと、ぶどうを摘み食べるなら
　 この両手しとどに濡れるもいとわない

　 子らよ、わが食卓には 　 銀の皿に
　 白いからむし（苧麻）のナプキンを

李陸史（１９０４―１９４４） 　 独立運動の過程で何度も逮捕された詩人。筆名の李陸史は初めて投獄されたときの囚人番号二六四（イ・ユクサ―音が同じ）に由来している。

下は韓国の李陸史サイト。


http://www.264.or.kr/264_sub_frame_10.htm

李陸史の経歴の大まかな訳

1904年(0歳) 5月18日(陰暦4.4)慶北安東市陶山面ウォンチョン里(当時原寸洞) 881番地で李加護(李家鎬,退渓李滉の13代の孫)と許ヒョンの娘である許吉の間に次男として生まれる,幼名はワンロック(源禄),二番目の名前がウォンサム(源三),字は台卿
1909年(7歳)祖父、痴軒・李中稙から小学手習い
1916年(12歳)祖父別世,家勢が傾き始める,漢文学修学,この頃普文義塾で修学
1919年(15歳)陶山公立初等学校(普文義塾を公立で改編) 第1回卒業
1920年(16歳)安東市に引っ越し,親を含めた家族皆大邱(南山洞62番地)に引っ越し,石斎徐丙五から絵を学問,弟源一は字を学んで一家を成す
1921年(17歳)霊泉郡華北面烏梧洞の安庸洛の娘イルヤン(一陽)と結婚,妻家に近い白鶴学校(1921設立)で修学(補習科過程- 1922年まで)
1923年(19歳)白鶴学校で教鞭を取る(9ケ月の間)
1924年(20歳) 4月学期に合わせて日本留学
警察記録-東京正則予備校,日本大学専門部,
検察調書-錦城高等予備学校1年間在学

1925年(21歳) 1月に帰国,大邱朝陽会館を中心に活動,イ・チョンギなどと語らって北京に赴く
1926年(22歳)北京で修学,広東省広州の中山大学で後学期修学(李活の名前を使用)

1927年(23歳)c中山大学在学中、夏に帰国, '・・チャンシンホンジゴ(10月18日)'に掛かり合って拘束され
1929年(25歳) 5月に釈放(12月に無実で終決).中外日報記者
1930年(26歳) 1月3日最初の詩 <言葉>を朝鮮日報に発表(李活名),息子ドンユン(東胤）生まれる.(満2歳に死亡) 10月《別乾坤)》に発表(李活),大邱二六四の名で「大邱社会団体概観」発表
1931年(27歳) 1月に'大邱檄文事件'で拘束, 3月釈放,ひんぱんな満洲通い. 3ケ月止まり年末に帰国. 8月朝鮮日報社に転職,大邱支局勤務.
1932年(28歳)北京,天津にとどまり.上海で魯迅と出会い.北京から南京に移動して, 10月10日に南京近郊タンサンで開学した朝鮮革命軍事政治学校1期生（学員)として入校
1933年(29歳) 4月20日1期生で卒業(26人),卒業式に演劇公演, 5月に上海に移動, 7月にソウルで潜入
1934年(30歳) 4月に{大衆}創刊号に評論[自然科学と唯物弁証法]掲載, 3月22日軍事幹部学校出身発覚して拘束され(同期生である同時に妻の弟であるアン・ビョンチォルが自首した後卒業生ぞくぞく検挙される), 6月起訴猶予意見で釈放(8月起訴猶予確定),時事評論また執筆手始め.
1935年(31歳)鄭寅普宅でしん・ソクチョと出会って親交,茶山・チョン・ヤクヨン逝世99週年記念{茶山文集}刊行に参加,新朝鮮社の{新朝鮮)編集に参加,本格的に詩を発表.
1936年(32歳) 7月東海松都院(浦項所在)で休養
1937年(33歳)ソウル明倫洞で居住,評論の性格変わる(時事から文学に)
1938年(34歳)シン・ソクチョ、チェヨン、イ・ミョンリョンなどと慶州旅行,秋にシン・ソクチョと扶余観覧, 11月父の回甲宴
1939年(35歳)鍾岩洞引っ越し, [青葡萄]発表
1940年(36歳)詩[絶頂], [狂人の太陽]など発表
1941年(37歳) 2月娘オックビ(沃非)生まれる.聖母病院入院,父親喪
1942年(38歳) 2月聖母病院退院,母親と伯兄死んでウォンチョンの本家に帰郷, 7月神印寺址の玉竜庵で療養,ソウルのスユ里居住

1943年(39歳) 1月正月にソックチォに北京行明らかにし,ハングル使用規制受けると一時、漢詩だけ発表. 4月北京に行く,重慶と延安行及び国内武器搬入計画立てる. 7月母親と長兄の一周忌に参加しに帰国,晩秋に被検,北京に押送される,駐北京日本総領事館警察に拘禁されたものと推定される
1944年(40歳) 1月16日夜明け,北京駐在日本総領事館監獄で殉国,同志である同時に親戚でもあるイ・ビョンフィ(女)によって死体引き取られ、葬礼行わ\xA4

>トピ主さんもシドニーの情報センターの人でしょ？

移民法律事務所と情報センターが同じか？
その情報センターが免許無しで
学生ビザやビジネスビザを相談や
手続を行うのは１０年懲役だと
知っているのか？こいつは豪州の
法律体系に挑戦しているのね。
肝っ魂の太い奴は懲役でその癖を
直してやるしかないか。

＞セクハラ、レイプやり放題でよく言うよほんと。

セクハラ・レイプをやったなら証拠を出せ！
そのセクハラについては既に
発表してある。ビンシンサルや。
名誉毀損罪を加えてもらいたいのね。
そんなに堂々ならお前の名前を出せ！
この卑劣な倭の子サル。
どうせお前が始めた戦争なんで
俺が終えてやるから。覚悟はして
いるんだろ？

＞自分も日本批判の小汚い小冊子を
せっせと配ってるくせに

南京虐殺のアイリスチャンの本を日本語で
翻訳して配るのがこの糞頭の
考えでは日本批判で取るのか。
それが批判ならその本を読んだ世界に
反日だと講義すれば？
自国への批判は許せないにか？
世界に迷惑だけかけてきた倭がそれをいう
資格があるのか？うん？
こいつの知的なレベルは小学生ぐらいだね。対話の相手にならないサルセッキ。

あそこって
2004/ 1/28 17:21
メッセージ: 5 / 10

投稿者: mimi_ito_4321
潰れたんじゃなかった？
今は古本屋さんでしょ。

トピ主さんもシドニーの情報センターの人でしょ？
新聞の広告と書いてる事が同じだからすぐわかる。
友達が面接に行ったら仕事の後、密室で
エロサイト見せられたんで逃げて来たって言ってた。
この話ってシドニーの女の子皆知ってるよ。
あそこの韓国エロオヤジって超有名じゃん。
セクハラ、レイプやり放題でよく言うよほんと。
ここで被害者集めたらけっこう来るんじゃない？

＞エロオヤジ
2004/ 2/14 11:07
メッセージ: 8 / 10

投稿者: ryugaku_te_nani
トピ主のilkuji９９さん。
あなたがセクハラ、レイプやり放題で有名なパ●■▲ー移民法律事務所の＞エロオヤジでしょ。
前に友達もやられたって言ってたけど、まだセクハラとかやってんの？

＞＞エロオヤジ
2004/ 2/14 21:22
メッセージ: 9 / 10

投稿者: nilufa_01
あのオヤジか。
よく見りゃ日本語変だしな。イルクジって韓国語かな。

しかしYahoo掲示板で同業者の悪口書いて、広告のつもりなのかねえ。くっだらねえ。
自分も日本批判の小汚い小冊子をせっせと配ってるくせに、他文化批判がどうのこうのとうるせえ限り。

エロもよく聞くが、仕事面でもいい噂は聞かないですね。

おっ！
2004/ 2/19 22:33
メッセージ: 10 / 10

投稿者: dakishimetai_7
昔々、その昔。シティにあるPI○TってトコもBと同じように学校紹介とかしてなかったっけ？
なんか社長がイカれてスタッフ全員辞めたとか・・。まったく、どこもかしこも・・。
あ、私出てこないようにしていたのに、抑えきれずにカキコしてしまったわ（照）

一片わたしから過去、脅迫性カキコが
あったとしたらそれは好戦的な相手に
返すためだったでしょう。
韓国人は平和民族なのでどんな理由でも
こっちから挑発的な発言を
先に発することはありえません。
全部が全部じゃないのはどこも同じです。
しかしこのトピは政治的なトピでも
ないし韓日間の交戦トピでもない
純粋な文学トピなのでいくら怨み、憎みが
あっても別の罵倒トピでやれば
いいでしょう。
汚い人間性が覗かれる卑劣な奴だと思います。
まるで敵軍の野戦病院に爆弾を投げては
「大日本帝国万歳！」と叫ぶような
感じですね。
とにかく私の身分をわかったというんで
もう話しやすくなりました。
豪州の市民をいじめ、ストークないし
脅迫する在豪外人は
専攻の移民法律を適用した追放処置も
できるというのはあいつも
知っているはずですからね。

>こいつの同胞として誇らしいですかね。

ちっとも誇らしいとは思っていませんし、そのようなことは一度も言っておりません。

私は日本人だけれども、ここでの日本人の投稿すべてを支持しているわけではありませんし、時には反論することもあります。

日本人にもいろいろな意見がありますし、いろいろな人間がいます。
日本人の投稿の中にも恥ずかしく思う投稿もありますよ。

私が言いたかったのは、あなたも過去に脅迫めいた投稿をなさったことがあるので、文句を言える筋合いではない（どっちもどっち）ということです。

けして先の投稿を支持しているわけでも誇らしく思っている訳でもありません。
恥ずかしい投稿だと思っていますよ。

この掲示板全体を見ると、韓国人に対する失礼な投稿、単なる罵倒も多く、日本人として胸がいたみます。

現地のサイバー犯罪関連法律により
処理します。
こいつが誰なのかは心当たりが
あります。
さて書籍トピにまで来て
こういう脅迫をするなんて
やはり質の低い蛮族ですね。
こいつの同胞として
誇らしいですかね。

>一休知さんの身元判明ですか。
>あまり身辺のことを書くとねえ。
ま、これも有名税。
>ただ
>>調子こいてると、こ○すぞ。
>この投稿は客観的に見て規約違反だから削除相当と思いますが。


第三者が客観的に見て、この投稿は規約違反だから削除相当ということには同意します。
ただ、過去に一休知氏自身が身元の判明している（プロフで本名や写真まで公開している身元の分かる個人）に対して
この男を見つけ次第殺しても良いというような投稿をなさったことがあるので本人が削除依頼を出来る筋合いはないと思いますが・・・

一休知さんの身元判明ですか。

あまり身辺のことを書くとねえ。

ま、これも有名税。

ただ

＞調子こいてると、こ○すぞ。

この投稿は客観的に見て規約違反だから削除相当と思いますが。

お前、シドニーの移民エージェントだろ？

日本人へのセクハラ、有名だぜ。

調子こいてると、こ○すぞ。

２０年前、一家族移民でシドニーに定着した人たちがいた。夫は旅行会社を設立し最初は誠実そうだった。それが韓国人女の子を秘書で採用してからこの家庭に日陰が垂れ始めた。男は１５才年下のこの女の子とセックスをしはじめ、つい別の家庭を立てた。そして簡単な告別辞を残しては他のところへ逃げた。旅行会社を移してゴルドコーストに再び建てたのだ。子供が二人もいる女は生活費を稼ぐために生活前線に出かけた。しかし韓国食堂で丸一日働いてもお金にならない。そこで男の客が引張るとおりモテルにもいったりしてもらったお金で子供たちを育てた。

その後、政府から片親として認められたお陰でほぼ無料の政府住宅に引越し、生活補助を受けられ最小限の生計は保障された。英語学校を通いながら新たな人生を設計していたある日、一人暮らしのお爺さんを知り合い、そのお爺さんは同居しようと催促した。できれば金持ちの男がほしいといってた女がご飯だけ食っては生きられないとの平凡な真理に気づくまでにはそんなに長くかからなかった。

「この化粧品は肌に充分な水分を供給し、つやつやした顔になります」彼女は熱心に説明していた。隣りに座ってた奥さんが半信半疑の表情で首をたてに振っていた。周りの紹介で女はこの家を訪ねて持ってきた化粧品カバンからいろんなサンプルをみせていた。都合よく食事しに来た主人の男がつらつら眺めた。珍しい美人だとわかった。政府発注工事を専門に受けてビジネスをやってきた、自力で一家を成したてた社長だった。

若い頃オーストラリアに赤手で移民しては２０代後半まで基盤を固めた後、韓国に結婚しにいった。ソウルの名門大学出身に能力もあるから会う友たちは皆「君は普通の女とは格が合わない、俺に任せろ」といっては紹介してくれたとこが大臣、大企業社長の娘だった。そういう女たちと２０回以上お見合いをした。しかし生活の苦しさが何物だ、ただ雲の上に住んでいるような彼女らの思考方式に呆れ、疲れつつ、後は放棄状態まで行った。

そのうち、彼のおじさんが「そしたら手やすい女を取れば」といったらば「そうしましょう」と答えてしまった。その足で連れられて来た女に「お前、トラブル起さないだろ？」と聞いては連れて来てしまったのだ。しかし田舎暮らしに外国生活を知らなさ過ぎた。内助が全然できない。今更後悔している。その内この女が現れたのだ。

男は一目に惚れた。まず外観上で自分の奥さんとは比べられないほど美人であり、妖艶な目尻が男の胸に欲情の火をつけたのか。筆者が連れていった罪で本意でなく、真ん中で採紅使役割をすることになった。男から翌日電話ガかかってきて紹介してくれるように頼まれた。女に聞いたところＯＫというので男に女の電話番号を教えてやってはしばらく忘れていた。

何週間後、女から電話がかかってきたけど不満だらけを吐露する。訳を聞いたところ、男の連絡を受けて二人で高級レストランで食事をしては一級ホテルに投宿したのに立ちもしない男だと何故そんな男を紹介したかぶつぶつ文句をいう。もうアレの性能まで確認してから紹介すべきか。男に電話をかけてどうしたかと尋ねたらば酒を飲みすぎで長い間あまりにも使ってないのでそうなったと答える。言い方わるいけどアレも立たないくせに女はなんで欲しがるのかと叱るのもできないし。
(続き)

最近はカテゴリーごとKojoご無沙汰と思ってましたが

３６投稿もしていたんですね＾＾

最近本読んでないЖ Kojo

http://the.data-room.info/900_ybbs/050_082_07/index.html

４３３投稿！

http://the.data-room.info/900_ybbs/050_082_07/list_kaisu.htm

よくぞ投稿したもんだ。

−北朝鮮将軍様の真実（飛鳥新社、２００３）

読みました。

マンガなんですが、内容はハードですな。

権力闘争のあたりは、あまりにも詳しすぎて読みとおすのに忍耐力が要ります。

まあ、拉致などシリアスな話題がいっぱいだから、あまり茶化すわけにはいかないだろうけど、『お笑い北朝鮮』系を期待していた私としては、勝手がちがった。

ここまで徹底した北批判だと、太陽政策下の韓国で出版できなかったのもうなずける。

おめでとうございますにょ 　 ｖ(*^(工)^*)ぶぃ

　　　　　　　　　　　　　　　　 ☆ 　 ☆ 　 ☆
　
　

あげますよ。

bosintangさん 　 おはようございます。

見ていただいてうれしいです。

あたしゃ 　 近所の本屋さんで２０分ほど立読みしましたが楽しめました。

読みました。

高月靖&ゴーシュ編『韓国の「変」』（バジリコ、２００３）

ディープ・コリアの路線ですな。

滞韓生活の長い私も見た事がない「電話つきジュース自販機」（公衆電話と自販機が一体化してる）とか、「両履きサンダル」（前後どちらからでも履けるが、どちらから履いても履きにくいサンダル）とか、マニアックなアイテム多数。

海外にある。

国民の３０％が海外移住希望とはね。
韓国の超民族主義は自国に希望をもてない国民を叱咤激励するためのもの。
日本はあまり気にしなくてもいい。

韓国人が海外発展国民とすれば日本人は明らかに内向き閉じこもり国民。
海外に出て行くのは完全に少数派。
ｅｃｏｎｏｍｉｓｔのサイトを覗いたら、日本経済について

＞ｔｈｅ 　 ｅｎｄ 　　 ｉｎ 　 ｓｉｇｈｔ

と出ていた。「長期不況の終わりは見えてきた」と言っている。

そうなれば日本人はますます海外移住なんかしない。
海外を知らない日本人にせいぜいオーストラリアから啓蒙してやってください。

従身雇用制のあるときは
会社のために命をかけたが、
不況の今は電車の到着時に
命をかけると聴きました。
いわば死にたい時、電車が
駅に入って来ると
飛び込み、入らないと
その日は自殺を止めるとか。

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/02/12/20040212000085.html

ドルの先安観から外国投資家の資金が流入し、韓国株式市場こそ上昇していますが、朝鮮日報の報道によれば、韓国内では貧富の格差が拡大し、多くの韓国人は希望を失って自棄酒に走っているようです。

＞自分の人生に満足できない“悲観層”が急増し、自殺や移民が増えるなど、韓国社会の“希望喪失”症状が日増しに確固となりつつある。

＞ このような「悲観症」の急増は社会の不安感を拡散させ、自殺と逃避性の移民、出産忌避といった逸脱行為を招き、社会の安全網（セーフティネット）を脅かす恐れがあると専門家は指摘した。

＞最近、「リサーチコム」が２０歳以上の５００名を対象に実施した世論調査では、「自殺したいと思ったことがある」という回答が２０％に達した。

＞また、韓国ギャラップの調査（成人１０４２人を調査）で回答者の３１％が移民したいと答え、２０代では４５％が「韓国を去りたい」と回答した。

日本でも長期不況に失望して海外に移住する人や経済困難による自殺者が増えたことがありますが、最近は景気回復の兆しが見られ、すこし落ち着いてきました。

韓国人の海外移住熱は子供の教育もさることながら、このような韓国社会の不安定さが根本にあるのでは。

http://www.australia.or.jp/seifu/news/japanese_resources/pdf/jcommunity.pdf

このサイトでは外務省の調べで、

＞２００１年１０月現在、オストラリアに住む日本人は長期滞在者２２，８０８人、永住者１８，５０１人、合計４１，３０９人に達する。

としています。

私がオーストラリア人から聞いた話ではシドニーの日本人は企業駐在員が多く、大抵ハーバー・ブリッジを渡った湾の北側の高級住宅地に住んでいると言っていましたが。

http://fodors.com/miniguides/mgstaticmap.cfm?destination=sydney@153&ref=miniguides&cur_section=lod&sort=name&pg=1&map_name=Sydney&file_name=sydney_city.gif&back_page=/miniguides/mgresults.cfm

それに最近は定年退職後気候の良いクイーンズランド州ゴールド・コーストで暮らす日本人も多いようです。

＞固定人口は女性のほうが
圧倒的に多いのが目立ちます。
それもほとんどが国際結婚
ケースですね。日本で社会進出
などでの女性差別が原因かと
推測してますが。

それだけ自由気ままに生きているということでしょう。出て行った分、日本は中国やフィリピン、ロシアなどから花嫁を「輸入」しなければなりませんが。

いずれにしても、２００１年の在豪韓国人数４．７万、在豪日本人数４．１万ですから、韓国と日本の人口比を考えれば、韓国人の豪州移住の方が圧倒的に多いわけです。

シドニーに８千名、
メルボルンに２千名、
その他、駐在員、学生、ＷＨが
毎年１万５千名ほどでしょうか。
固定人口は女性のほうが
圧倒的に多いのが目立ちます。
それもほとんどが国際結婚
ケースですね。日本で社会進出
などでの女性差別が原因かと
推測してますが。

＞S大を出て

ソウル大学ですか。すごいですね。

朴政権時代、ベトナム戦争参戦への見返りとして韓国人が仰山アメリカに移住したのは周知の通りですが、
「北韓の南侵」を恐れてというのも当時の大きな心理的要因だったように思います。
なんらかの形で韓国社会で行き詰った、いわば「負け組」が大半だったんじゃないかと。うちの兄貴もその一人ですが。
S大を出て商社マンとして世界を飛び回ってた人がいきなりL.A.の道端で露天商ですわ。

L.A.の韓人社会の問題点を挙げ出すと夜が明けちゃうので、やめときます。
L.A.暴動をキッカケに少しは反省してくれたかどうか。
しかし、コリアタウンの飯屋はどこも美味しかったですわ。
日本の焼肉屋は、戦後、素人たちが適当に始めたのがその始まりだったのに対し、
L.A.の場合は一応みんなプロがやってるって感じで、客も舌が肥えてるから、
適当にやってたら、すぐ潰れちゃいます。

日本外務省の在留邦人動向調査によると、少し古い数字だが、

＞平成8年10月1日現在、全世界に在留する邦人数（長期滞在者と永住者の合計）は763,977人に達し、前年に比べ4.9％の増加となった。長期滞在者は前年比で7.0％の増加、永住者は1.2％の微増であった。在留邦人の最も多い国はアメリカ合衆国（273,779人）、次いでブラジル（89,005人）、イギリス（55,372人）と続いており、この順位は近年変わっていない。また、在留邦人の最も多い部市はニュー・ヨーク（55,821人）であり、次いでロス・アンジェルス（36,203人）、シンガポール（25,355人）となっている。

http://www.mofa.go.jp/mofaj/toko/tokei/hojin/97/tokei_1_1.html

この数字を韓国の統計と比べてみると、日本企業の海外進出が円熟期を迎えているにもかかわらず、在外日本人数は在外韓国人数に比べ、圧倒的に少ない。もちろん、韓国の場合、中国、日本、ロシア在留者は戦前からの居住者及びその子孫が多いが、これらを勘案しても韓国人の在外比率は人口に比べて圧倒的に多い。
韓国の海外移住熱がいかに高いかがわかる。特にアメリカ２１０万人、カナダ１４万人が多すぎる。これらの国には戦前からの居住者はそれほどいないはずである。子供の教育だけでこれだけ行くものだろうか。

なお、在外韓国人統計のうち、在日６４万人には日本に帰化した者を含まないのは明らかだが、オーストラリア４．７万人にはオーストラリアへの帰化者は含まれないのだろうか。

Kojoはん、こんにちわ。

＞私は将来、同じように韓日両国間で、言語を統一することが可能であると確信する

わて、その本、読んどらんさかい、なんともいえんねんけど、
でも、なんとなく解る気もしまんにゃわ。
現代朝鮮語（特に文章語）いうたら、漢字語をはじめ、日本語的な要素の上に成り立うてるいうても過言ではない思いますねん。
それやのに、漢字を殆ど使うてないせいもあって、新聞なんか見ても、漢字語の間違うたか不適切な使い方がごっつう目立ったり、レトリックが貧弱やったり、
要するに一言語としてのきちんとしたスタイルがまったく確立されとらんのですわ。せやさかい、とうぜん品格なぞ探しようがおまへんのや。

そこで、わしら大韓人はなぁ、今の朝鮮語の無様な姿を客観的に見て、より洗練された言語に作っていくためにも、全員日本語を学ばなあかんと思いますねん。
経済・産業における対日依存の関係を考えたら、なおさらだんねん。
願わくば、小学校から必須科目として教えるべきや思いますねん。日本語って、わしら大韓人にとったら、一種の方言みたいなもんですやんか。
ほんで、将来的には英語と共に日本語も公用語にすべきですわ。そんなむちゃな話あるかいなと思いはるかも知らんけど、それによって絶対豊かな言語生活ができまんねんで。ほんまだっせ。

＞統一の優先的対象は、南北朝鮮より、韓日であるべきである

Kojoはんのおっしゃる通り確かにアホらしい話やねんけど、南北朝鮮を巡るどうしょうもない状況に絶望した人間の心の奥から出た現実的で切実なホンネやないかと、わてはそない思いまんにゃわ。
長々と失礼しました。

在外韓国人の正確な統計です。

＞2001年1月現在、151カ国に約565万人が暮らしている（表1）。
韓国の総人口は4685万8000人（1999年現在）のうち約12％が海外へ。
朝鮮半島の総人口は、約6982万5000人（1999年現在）のうち約8％が海外へ。

表1在外韓国人の居住国家 　　　　　　　 （2001年1月現在）
順位 国家 人数
1 アメリカ 2,123,167
2 中国 1,887,558
3 日本 640,234
4 独立国家共同体 521,694
5 カナダ 140,896
6 ブラジル 48,097
7 オーストラリア 47,227
8 ドイツ 30,492
9 アルゼンチン 25,070
10 フィリピン 24,618
11 メキシコ 19,500
12 インドネシア 18,879
13 ニュージーランド 18,338
14 イギリス 15,000
15 フランス 10,485
16 タイ 9,870
17 ベトナム 6,226
18 パラグアイ 6,190
19 グアテマラ 5,456
20 シンガポール 4,960
21 イタリア 4,888
22 スペイン 3,317
23 台湾 2,945
24 マレーシア 2,937
25 その他2,000名 35,765
　 未満の国家
合計 　 5,653,809
(151） 　 　
出所：外交通商部在外国民移住課『在外同胞現況』2001年7月、27ページ。
　　　　



http://home.att.ne.jp/wood/akira/ferris/ajjo_resume_1222.doc

＞在豪韓国人が百万名とは
驚きました。
実相はシドニーに３万名、
メルボルンに５千名、
その他、若干ですね。

なりほど、どうもトンデモ・サイトだったようですね。

http://www.ahtg.net/TpA/korean.html

在日韓国人数も１９９６年で４８０万人なんてウソばかり。

見れば見るほど怪しげなサイトです。

在豪韓国人が百万名とは
驚きました。
実相はシドニーに３万名、
メルボルンに５千名、
その他、若干ですね。
百万名の数字がどこから
来たのかはわからないものの
上の数字は固定人口で
流動人口、即ち学生や
ＷＨビザ、その他就業ビザで
勤めている人を入れても
４万名ぐらいでしょう。
韓国人一世はほとんどが
ベトナム戦争に参戦した
人や技術者、雑役をしていた
人たちが敗戦後、帰らずに
豪州に来て形成したのが
移民一世でしょう。
なので知的な水準は比較的に
低く、二世の中でやっと医者、
弁護士、その他専門職の
従事者はかなりいます。
しかし英語圏ではやはり
英語ができないと韓国で
大学を卒業してもここで
タクシ運転をしている人も
いますからね。
ちなみに学問的なレベルでは
英米国家のどこより
低くないとはいえますね。
例えば米国で医者の経歴が
いくら長い人でもここでは
その医者資格を認めないです。
だから医者の仕事を続けるには
医学部で再び勉強したりするのも
おかしくないですね。豪州政府が
認める外国の資格証は英国、
ＮＺだけです。いわば英国を
母国にする三国だけがお互い
認めるとのことですね。

２００１年のオーストラリア最新センサスでは民族別の人口統計を取っていないので、韓国系が何人いるのか不明ですが、「家庭で話される言語」統計をみると、８０％の家庭で英語を話しており、それ以外は中国諸語（北京語、広東語など）２．１％、イタリア語１．９％、ギリシャ語１．４％となっており、最近は韓国系より中国系の方が優勢になっているようです。１９９６年の香港返還で香港人が大量にオーストラリアに移住したし、中国の開放政策で中国本土からの留学・移民も増えています。

http://www.abs.gov.au/Ausstats/abs%40census.nsf/4079a1bbd2a04b80ca256b9d00208f92/7dd97c937216e32fca256bbe008371f0!OpenDoc ument#Language

http://www.ahtg.net/TpA/korean.html

Australia

Total: 1.1 million of Korean descent in 1996

Geography: Main concentrations in New South Wales, Queensland

The Korean immigrant population of Australia is of historically recent vintage, with the first immigrants arriving following the 1963 liberalization of Australian immigration laws. Since 1967, Koreans have come to make up the sixth-largest community by ethnic origin in Australia, after Britons, Germans, Italians, Poles, and Indonesians. The Korean-Australian population is mostly Protestant and includes a large number of small shopowners and professionals. By all account, the Korean community of Australia is a model minority, law-abiding, upwardly mobile, and active participants in Australian public life.

このサイトによれば、

オーストラリアの韓国人は１９６３年の移民法改正により来住し始め、１９６７年以降、オーストラリアではイギリス人、ドイツ人、イタリア人、ポーランド人、インドネシア人に次ぎ、６番目に大きな人口を有する。韓国系オーストラリア人のほとんどはプロテスタントで、自営業と専門職が多い。在豪韓国人社会は遵法精神に富み、上昇志向型で、オーストラリアの公共生活に積極的に参加している。

と評判は良いようです。

１９９６年のセンサスでは在豪州韓国系人口は１１０万人で、ニュー・サウス・ウェールズ州のシドニーに集中している。

シドニー韓人会のハングル・サイト。



http://www.koreanet.org.au/

なろほど、教育荒廃と過熱した受験戦争から子供を救いたいというのが海外移住熱の原因ですか。
日本では受験戦争こそ少子化の進展で和らいできましたが、教育の荒廃は学級崩壊、学校崩壊といわれるほど深刻な問題です。この二つの問題を解決するために、日本では私立の中高一貫教育が流行っています。１９９０年代前半の円高のころは日本人もよく海外留学に行きましたが、大学生がほとんどです。最近は留学も少なくなったようですね。海外の学位は結局日本では評価されませんからね。
韓国人の海外志向は日本人の想像を超えるものがあります。アメリカに行ったところで、アメリカも公教育の荒廃はひどいようだし、却って悪い結果を生むこともあるのでは。結局過当な受験戦争をくくりぬけて、ソウル大学や高麗、延世などに入ったところで、これらの韓国の大学が世界レベルで高い訳ではない。そんなら始めから海外の大学を目指した方がましということでしょうか。それにやっぱり徴兵は嫌だというのもあるのでは。

>＞皆蜂の群れのように怒り出して、シドニー僑民（在豪韓国人）を侮辱したと大騒ぎになった。
>という意味でしょうか。

そのとおりです。

＞息が詰まる閉鎖社会、兵営国家・韓国を嫌うのでしょうか？

このへんのことは同意できないですね。
儒教の伝統は生きているものの
韓国社会ではそれなりに日本にはない
長所もありますし、思ってるような
否定的なことは偏見が大分混ぜてるでしょう。

＞それにしても韓国人はこんな苦労までして何故それほど海外に出て行くのかわからない。

二世教育のためでしょう。韓国では
私教育費が公教育費を越えることは
事実でいわば、教育荒廃から二世を、
入試戦争などから解放させ、忠実な
教育を受けさせたいとのことですね。
教育荒廃現像は日本も避けられない現像ですね。
どっちがもっと深刻かは別として。

いやあ、面白いですね。
いよいよ本格的なオーストラリア・エッセイになってきました。
こういった文章が溜まればひょっとして日本で出版できるのでは。
出版業界にコネのあるボシンタンさんもいるし。
ところで

＞皆蜂の群れのように蜂起してシドニー 僑民を侮辱したと大乱になった。

この部分は日本語として意味不明です。

＞皆蜂の群れのように怒り出して、シドニー僑民（在豪韓国人）を侮辱したと大騒ぎになった。

という意味でしょうか。

それにしても韓国人はこんな苦労までして何故それほど海外に出て行くのかわからない。
この点はあまり語られたことがありません。
息が詰まる閉鎖社会、兵営国家・韓国を嫌うのでしょうか？
今度はそのあたりを書いてもらえるといいのですが。

多くの僑民たちが掃除の仕事をしながら暮らしを立てている。各種会社の事務所、工場、ショッピングセンター、トイレなどの掃除があり、家庭の掃除も含まれる。本国で何をやっていたかとは関係なく英語ができないと専門職が取れないので単純職ではあるが英語が要らない職種なので手安く始められる。掃除の用役を権利金を払って買っては直接やるか下請けさせ留学生たちにバイトをさせたりする。

大概の場合、男女が一組になって働くのに、それは多分トイレ掃除を含むので男が女トイレ掃除をするのがあれなので女にさせるしかないだろう。それで女子掃除パートナーを求める求人広告がたまに僑民新聞に出たりするけど、ある日は誰かが画期的な広告を載せて僑民社会にセンセイションを起したことがある。「ほかほかした女子パートナーを求める」と出したのだ。掃除するのに「ほかほか」が何故必要なのかはわからないものの各自の想像に任せよう。

あまりのも多くの僑民が掃除をするから中国人にさえ「何故韓国人は皆掃除だけするのか？」と嘲笑うように聞かれることもある。職業には貴賎がないはずだが。１０年前、韓国で李英喜教授がシドニーに講演に来てはハンギョレ新聞に「僑民の大部分が掃除をする」と紹介したところ、皆蜂の群れのように蜂起してシドニー 僑民を侮辱したと大乱になった。李教授の言葉は事実であり侮辱の意味は全くなく、ただし僑民の実態を報告しただけなのに何故そんなに興奮して謝ってほしいいと騒いだのか未だにわからない。韓国なら３Ｄだとやらなかったはずの掃除をここでは可能だとはやはり儒教思想から派生した体面主義のためじゃなかろうか。知り合いのいないとこではなんでもできるって。

もう一つ僑民たちの人気職種はショッピングセンターでトローリを収去することであろう。客たちが買い物した物を載せては駐車場まで持っていて捨てるかショッピングセンターの周りに捨てたトローリを集めてショッピングセンターの入口に整列しておくことだが、あちこちで収集したトローリを一列で貫通しては押して戻っては又拾ったり。相当の運動量である。初歩者たちは一日だけやったら脚がひょろひょろするほどだ。そのわけか、トローリ仕事を長くした僑民はデブはいなく、みんな痩せている。太る暇がないわけだろう。痩せたい人には薦めたい仕事である。

この仕事も権利金をたくさん払って売買する。しかし買ったあと、ショッピングセンター側が辞めさせるときは辞めるしかないし、投資金に対して補償を受ける方法がない。大概の場合、ショッピングセンターとは関係なく僑民間に用役を取引きするからだ。この面は掃除も同じ。 僑民の中ではショッピングセンターと共謀して売っては又奪取して富を蓄積する者たちもいるらしい。ショッピングセンター側と正式契約しない慣行を悪用して売ってはまた奪取するのである。

掃除やトローリをして稼いでは大概の場合、韓国食堂を開く。さて韓国人の経営する韓国食堂は韓・和食兼用が多い。既存の韓国料理に刺し身料理と天ぷらをメニューに入れては韓・和食という。日本人たちは何故韓国人が和食を兼用するのか聞くことがある。和食でもちゃんとできればいいのに韓国式ではったり和食を作るから不満がありそう。和食への侮辱だとか。

シドニーの歓楽街、キングスクロスで観光客相手に和食食堂を開いた某氏は子供たちが成長し、大学を卒業して職場生活をしているほどの初老。日本人ワーキングホリディの女の子を採用、ウェイトレスをさせるのはいいが、二人でよく消える。それで奥さんがあちこち探していたら奥にある食料倉庫の中でお爺さんような男と孫みたいな女の子が服が乱れたまま、息を切らしてしてたそうだ。店員たちは忙しく仕事しているのにあの二人は倉庫の中で交接に没頭していたらしい。夫婦喧嘩が増え、周りの人たちが女の子に止めろといっても「なんで人のことに干渉するのか」って全然気にしないそうだ。結局、奥さんに離婚された男はその女の子と一緒にシドニーを離れたそうだ。噂によると西豪州のパースにいったそうだが。

５―６年が流れ、二人は再び戻って来た。そしてシドニーの北の方に和食レストランを開いた。離れるときあまりにも噂が茂ったせいか戻って来ては他地域から初めてしたようなふりをしたそうだ。それからシドニーでは最初のレバサシを出すレストランだと日本の新聞に大々的に広告を出した。しかし広告をみてレバサシを食いにいった日本人の中ではは過去のことを未だ憶えているに人たちがいてそのレストランにいっては偶然にあのおやじにばったりでくわし、向うはかなり慌てたらしく、客が話し掛けようとしたらば、厨房から出る足で再び厨房の中に入ってしまったそうだ。年齢差はどうでもお互い好きで離婚までして逃げたなら今更人たちを避ける理由はなんだ

崔キホ・ビジネス社

「中国食人史」の隣に重なってたので、なにげに買ってみました
最近、この手の書物は多く出版されており
内容もさして知るべきですが・・・多くは正しいと思います

ですが。。。ちょっと、韓国人的な自己の論理に酔いしれて
勇み足的な所が最後にあり残念です

P２６４
私は将来、同じように韓日両国間で、言語を統一することが可能であると確信する

　　　 なにも、韓日で言語を統一する事が必要と思わないです
　　　 日本国内でも方言が消え行くことが残念と思うし
　　　 それこそ民族の言語が無くなる事は、夫々の文化が消え行く事と思います

P267
統一の優先的対象は、南北朝鮮より、韓日であるべきである

　　　 唖然とするばかりです。。。笑うべきとまで思います
　　　 韓民族なら、民族の威信にかけて第一に南北の統一を果たし
　　　 北の同胞を助けるべきでしょう
　　　 日本との真の融和はそれ以後でないとありえなと思います
　　　
Kojo

＞中国食人史

実に面白く読みました

私「論語」はとても好きな書物ですが

日本での論語は日本的亜流である・・・とあります
日本人は全ての事物の良い所を育てる、とても良い特性があると思います

実は「論語」の中で、以前からとても気になってる章があります

孔子高弟「子路」が殺されますが、敵側が
その肉を「塩漬けにして、孔子に送った」とあるのです
敵側が政敵子路を憎む気持ちは分かりますが
その、報復の方法が・・・日本的には首を届けるとかでも良いと思いますが
「おい丘、お前の愛弟子の肉だ、さぞ美味しいだろう」
敵側はそれだけの嫌味を含んでいたのだろうか

この書「中国食人史」での「人食い」はともかくとして
日本の古今の中国学派は何千年も中国の本当の姿を無視して
うわべだけの中国論に終始した罪があると言ってますが
ある意味正論だと思うのです

善も悪も同時に理解してこそ真の理解と思うのです
善ばかりの事物・固体はありえないし、悪ばかりの事物・固体もありえないと思うのです

Kojo

かなりあやしげな出版社ですね。

http://www.hpmix.com/home/raita/U2.htm

日本に行ったとき立ち読みしてみます。

中国食人史 　 太田龍著 　 雷韻出版
2003年9月25日初版発行

中国では人を食うことは恥ずべきことでも隠すことでもなく、正史に幾度も人を食う話しが出てくる。
孔子も人肉が大好物だった。
この中国の食人文化を理解しなくては中国を理解できないと著者は言う。
アカデミックな研究書というよりは、かなりあやしげな本です。

この本がコリア関連書籍かというと、第１８章で、韓国人が日本人を極度に侮辱し、軽蔑する心理的根拠なる一節があります。

眉に唾をつけて読んでください。