◆コリア関連書籍◆

えっと，韓国のネットで買えるようです。

http://kr.shopping.yahoo.com/shop?d=b&id=268503&cf=1&clink=dmbk-ts

が，韓国に住んでないと難しいかも。

私は，「有害図書指定」前に買いましたので，なんの問題もありませんでした。

「有害図書指定」即，「輸出禁止」なのかどうかはちょっとわかりません。

近くの本屋で売り切れてた。
取り寄せしたけど。
少しでも日本を擁護したら、
売国奴扱いか。
まるで子供だな、韓国って。（Ｗ）

＞電力不足か、電力節約で、消えたの？

夜間外出禁止令で真っ暗。という意味。
ごめんね、あんまりネタが面白くなくて。

統制、検閲の時代だったから、そんなことも、あったかもしれないけど。

統制といえば、私のような観光客には、
外食店の米飯に五穀混入の義務づけってのも、思い出深いね。

寿司に、稗や粟を入れたら寿司でなくなる。

　 「親日派の為の弁明」の出版と韓国での弾圧で、話題騒然となっている金完燮氏のインタビュー記事が、昨日の産経新聞に載っていました。
http://www.sankei.co.jp/news/020721/0721boo011.htm
『金氏は憔悴(しょうすい)した表情で語る。韓国において「親日派」とは「売国奴」と同義である。この本の出版をきっかけに、テロによる身の危険を感じた金氏は六月末、在韓国日本大使館に政治亡命を申請したものの、「危険を感じるのなら警察に保護を要請すればよい」と、亡命を拒否されていたのだ。
　 本書の骨子は、日本の東アジア進出は搾取と収奪が目的ではなく、革命と近代精神を伝播(でんぱ)しようとの意図が前提となっている▽少なくとも朝鮮人にとって、総督府は李王朝より進んだ統治者であった▽愛国者としてたたえられる安重根や金九たちは、アメリカの保護領として繁栄を謳歌(おうか)するプエルトリコの民族解放軍のようなもの▽独立には益がないと、人々に自重を訴えた李完用こそ愛国者である−といったところだ。
　 もともと左翼で反日派の青年であった金氏が、その考えを大きく転換させるきっかけとなったのは、二年ほどのオーストラリア滞在であった。この間に客観的に母国の置かれている状況、そして歴史を観察することができたという。
　 「アメリカ、ＥＵの勢力に対抗するためには、日本と韓国が中心となって、かつて日本が唱えた大東亜共栄圏を構築する以外に道はない。反日に固執すれば、近い将来、韓国はアジアの孤児になるでしょう」
　 金氏の目は韓国の将来に向けられているのだ。過去の歪曲(わいきょく)された歴史に拘泥している限り、韓国に展望は開けない。
　 「ある読者から《あなたを殺してやりたい》と言われましたが、議論すれば、説得する自信はあります。でも韓国は、議論する時期にすらないようです」』

　 今日の産経抄もこの問題を扱っており、一部のメディア以外はこの問題を封殺していることを指摘しています。
http://www.sankei.co.jp/news/020722/morning/column.htm
『▼このことを日本のマスコミが見て見ぬふりをしているのはなぜか、と八日付の小欄で書いた。じつは七日よる、フジテレビ「ＥＺ！ＴＶ」は金さんへのインタビューを放映している。同時にＷ杯で日韓関係に幻想を抱くなと解説している。勇気のあるテレビもあったことを付言したい。』

2002/07/21 産経新聞朝刊

著者に聞く

金完燮さん『親日派のための弁明』〈草思社・１５００円〉

「反日」続く韓国の将来憂う ( 7/21)

　 日韓併合を「祝福」する内容ゆえ、韓国で発売されるや、すぐさま政府によって青少年有害図書に指定された話題の本の邦訳である。邦訳の刊行にあわせ、著者の金氏は七月八日に東京で記者会見を行う予定だったが、突然出国禁止となり、来日できなくなった。

　 「韓国は軍事独裁政権から民政へ移行して、まだそれほど時間がたっていません。独裁時代の慣行はいたるところに残っています。出国禁止に対して申し立てもできるのですが、やっても無駄なことは分かっていますから、何もしていません」

　 金氏は憔悴(しょうすい)した表情で語る。韓国において「親日派」とは「売国奴」と同義である。この本の出版をきっかけに、テロによる身の危険を感じた金氏は六月末、在韓国日本大使館に政治亡命を申請したものの、「危険を感じるのなら警察に保護を要請すればよい」と、亡命を拒否されていたのだ。

　 本書の骨子は、日本の東アジア進出は搾取と収奪が目的ではなく、革命と近代精神を伝播(でんぱ)しようとの意図が前提となっている▽少なくとも朝鮮人にとって、総督府は李王朝より進んだ統治者であった▽愛国者としてたたえられる安重根や金九たちは、アメリカの保護領として繁栄を謳歌(おうか)するプエルトリコの民族解放軍のようなもの▽独立には益がないと、人々に自重を訴えた李完用こそ愛国者である−といったところだ。

　 もともと左翼で反日派の青年であった金氏が、その考えを大きく転換させるきっかけとなったのは、二年ほどのオーストラリア滞在であった。この間に客観的に母国の置かれている状況、そして歴史を観察することができたという。

　 「アメリカ、ＥＵの勢力に対抗するためには、日本と韓国が中心となって、かつて日本が唱えた大東亜共栄圏を構築する以外に道はない。反日に固執すれば、近い将来、韓国はアジアの孤児になるでしょう」

　 金氏の目は韓国の将来に向けられているのだ。過去の歪曲(わいきょく)された歴史に拘泥している限り、韓国に展望は開けない。

　 「ある読者から《あなたを殺してやりたい》と言われましたが、議論すれば、説得する自信はあります。でも韓国は、議論する時期にすらないようです」（桑原聡）

　　　　　　　　　 ◇

　 キム・ワンソプ 　 １９６３年、韓国光州生まれ。８０年の光州事件で市民軍に参加。ソウル大学で天文学を専攻し、卒業後コンピューター関係雑誌の記者をへて作家に。著書に『娼婦論』など。

経済復活トピにも投稿したいんですが、最近忙しいし、書くと日本の悪口になりそうなんでアホシブを喜ばすだけですからどうも。
でもここのトピ主氏が投稿してましたね。

ところで「親日派のための弁明」今日購入しました。
渋谷のBook1stで平積みになってましたよ。
部数は知らないけど発売から10日あまりで４刷というのはすごいのでは？

私はアキンドですんで、物書きも金儲けでいいと思います。金儲けは重要なモチベーションですから。
韓国が捏造反日をやってるのは事実ですから、金完燮氏にはそれをあばくいい仕事をしたという自負があり、正当な報酬を得たいという気持ちがあるんじゃないでしょうか。

>ソウルは、ネオンも消えて、

それまで存在していた多数のネオンが、電力不足か、電力節約で、消えたの？ 　 オイルショックのときは銀座のネオンも一時暗くなったけど。

トイレの紙使い廻しは朴が資源節約のために提案したと、「本で」よんだことがあるが。

４０代ですか。
子供だったんじゃないの。

田舎の家に、電気がついて、明るくなったって。

ソウルは、ネオンも消えて、文字どうり、暗かったね。

韓国では「親日派たちの弁明」(オリジナル言語版)は買えないんですか？買えるとしたらどういうところで買えるんでしょう？どなたかご存知の方いませんか？

どうもありがとうございました。
趙甲済氏は産経新聞に寄稿されているのをたまに読むのですが、本も読みたいと思っていました。何か新しいものを読んでみます。

＞国内向けにだけ書いている人には，これといった人がいませんね。海外の論壇ではとても通用しない論理だから。

なるほどそうですか。
池東旭氏は『在日をやめなさい 　 ７０万人の優秀なマイノリティに告ぐ！』という本を読んだことがあります。

＞くらーい時代でしたよ。

私の職場の女性（４０代）は，朴時代のセマウル運動のおかげで，田舎の家（江原道）が電化され，電灯がともったと言ってた。

文字通り，明るくなったわけですね。

ちなみに，シブちゃんの評価は

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=ffc4za1a67pbaqifc3ha1aa3hc0ad2bda4nh kbava4ka4da4a4a4f&sid=1835396&mid=924

＞この趙甲済氏という方には興味を持っているのですが、もしまず読むとしたら『朴正煕−韓国近代革命家の実像』がいいでしょうか。

私はこの一冊しか読んでいませんのでなんともいえません。

http://bookweb.kinokuniya.co.jp/guest/cgi-bin/wshosc.wb
で調べてみると，現在，４冊，入手可能のようですね。

＞韓国人の論客で、bosintangさんがお薦めの人

国内向けにだけ書いている人には，これといった人がいませんね。海外の論壇ではとても通用しない論理だから。

日本でたくさん本を出している人のうちでは，池東旭なんか，いいんじゃないでしょうか。

金容雲はペケ。

アンケートは、そうなんだ。

後の政権が、もっと、お粗末だったと、いえるのか。
娘さんが、政治的に、活動されている理由は、推量出来るけど。

あの時代、韓国に何度か、遊びに行ったけど、
よかったなんて、印象ないね。
くらーい時代でしたよ。
まっ、なにをもってよかったというのかが問題ですか。


忘れやすいのは、日本人も、韓国人も一緒だね。

bosintangさん。
韓国における朴正煕の評価はこれだけ高いのですね。驚きました。
ところで、この趙甲済氏という方には興味を持っているのですが、もしまず読むとしたら『朴正煕−韓国近代革命家の実像』がいいでしょうか。
それから、韓国人の論客で、bosintangさんがお薦めの人と言うと、どういう方になりますか。政治的立場は問いません。ご教示よろしくお願いします。

実像』（亜紀書房、１９９１）

＞朴正煕の時代が、よかったという人がいるのでしょうか。韓国では。

標題本の巻末にアンケート調査が載ってます。ちょっと古いけど。

『中央日報』１９８９年１０月２５日

朴正煕在任時の功罪

誤りより功績が大きい 　 ６１．８％
功績より誤りが多い 　　 １３．７
わからない 　　　　　　 ２５．３

代表的功績

経済成長・貧困克服 　　　 ６０．８
セマウル運動・農村開発 　 ５９．０
高速道路建設 　　　　　　 ３４．４

代表的誤り

長期政権 　　　　　　　　 ５６．８
独裁政治・権力濫用 　　　 ３９．４
軍部政治・クーデター 　　 ３２．４

朴時代を総体的にどう評価するか

歴史の成長転換期 　　　　 ５６．１
歴史の跳躍期 　　　　　　 ２２．３
歴史の後退期 　　　　　　　 ２．３

歴代国家首班中、立派な指導者、誤った指導者

　　　　　 立派 　　　 誤り
李承晩 　　 ９．１ 　　 ８．２
張勉 　　　 ３．８ 　　 ２．２
朴正煕 　 ６３．１ 　　 １．８
崔圭夏 　　 ０．７ 　　 ４．１
全斗煥 　　 ０．８ 　 ６３．１



『週刊朝鮮』８９年１０月２２日

朴正煕時代のイメージ

明るい 　 ４３．８ 　　 暗い 　　　 ７．２
豊か 　　 ３５．８ 　　 貧しい 　 １０．０
安定 　　 ６８．１ 　　 混乱 　　　 ７．５
自由 　　 １４．７ 　　 制約 　　 ２７．０
上昇 　　 ４５．１ 　　 下降 　　　 ２．１

歴代政権の評価

　　　　 よくやった 　 だめだった
李承晩 　 ２１．９ 　　 ２７．０
張勉 　　　 ２．６ 　　 １０．２
朴正煕 　 ８４．７ 　　　 −
全斗煥 　　 ８．０ 　　 ６６．７

横レスですが。

＞朴正煕の時代が、よかったという人がいるのでしょうか。

この場合、「よかった」というのはどういうことか、を確定する必要があるのでは。


朴大統領の時のほうが今より「生活がよかった」という人は少ないのは当然でしょうか。

独立の父スカルノと、開発の父スハルトのどちらがよかっかを比べても意味がないことと同じ問題だと思います。

以前ジャカルタでタクシーに乗っていたとき、運転手が外をゆびさしながら、これはみんなスハルトが作った、スカルノは何も作らなかった，といってましたが。同じインドネシア人が、そういうことにもかかわらず、国民の人気は依然としてスカルノの方が高い、とも言ってましたし。(韓国とインドネシアを単純にアナルジーし得ないのは当然ですが）。

１９７９年までと今を経済的に比べて、１９７９年までの方が生活水準が高かったと言う人はまずいないでしょうし。

これは一応の関係しかない文ですが。

「西郷、木戸、大久保は時をほとんど同じくして死亡した。これは偶然であるが、この偶然は歴史の上にすくなからぬいみをもっていた。期せずして最高指導者の選手交代がおこなわれたからである。
「大久保独裁と言われるほどの勢力を固め，明治社会の建設に大きな足跡を残し大久保にしてからが、次の明治１０年代の自由民権運動の盛り上がりと資本主義の育成に果たしてこれまでの主導力を維持していけたかどうかは疑わしい。大久保の死とともに大久保時代の官営企業中心の殖産興業政策が変わっていくことを考えると、かれもまた行きづまりの状況にさしかかっていたのではないかと考えざるを得ない」 　 (読売新聞・日本の歴史・１０巻）

朴正煕の時代が、よかったという人がいるのでしょうか。韓国では。
昔は、よかった、という人が、いつの時代にも、いることでしょうが。

＞犬鍋じゃなくて、焼いた肉って食べたことありますか？

犬鍋の季節ですね（笑）。

補身湯というのは、犬肉が姿もとどめないほど煮込まれたスープで、だいたい昼食なんかに、ごはんをぶちこんで食べる。

私がよく夜に食するのは、チョンゴルというすき焼き風のもの。これは、「焼いた肉」って感じじゃないね。

あと、人気があるのはスユク。これは蒸し肉ですな。スユクがいちばん肉の味を堪能できるかもしれません。

酒は焼酎。
ビールを頼むと怪訝な顔をされます。最近は５０歳酒を頼む人もいる。
５０歳酒は去年あたりから流行ってるもので、百歳酒（アルコール度１５度ぐらい）と焼酎（２５度ぐらい）を混ぜたもの。薬缶に入って出てきます。

犬彦さんは犬鍋が好きなのかな？
ところで、犬鍋じゃなくて、焼いた肉って食べたことありますか？

朴正煕が偉かったといっても、あの時代がよかったのかどうかは、人によって意見が分かれるでしょう。

以下は、四方田犬彦『大好きな韓国』（ＮＨＫ人間講座テキスト、２００２年）から、朴正煕時代の風景。


大学にはＫＣＩＡらしき人物が配置されていて、キャンパスでは私服刑事が学生の動向を見張っていた。学生達はデモを禁止されていたが、タルチュム（仮面舞踏）の上演会だという口実で人を集めた。結婚式だといつわって明洞のカトリック教会に人を集めてデモを行い、たちまちのうちに逮捕された。ソウル大学の長い藤棚の階段をターザンの真似をして、白紙を配りながら走る学生がいた、ただちに階下で刑事に連行されたが、もっていたのが白紙だったので、何も罪に問われなかった。学生は刑事達をあざけるように笑いながら、去っていった。このとき、白紙のビラは何よりも強いメッセージをもっていた。

深夜１２時から朝の４時までは夜間通行禁止令が敷かれ、違反者は警察に留置された。夜に酒を呑みに行っても、１２時までにちゃんと酔っ払って帰るには夕方から一気呑みをせねばならず、誰もが落ちつきなく急いで酒を呑んでいた。

日本人の観光客は中年男性ばかりだった。買春が目的でソウルまでやってきた男達は、観光名所の前で下品に笑いながら昨晩の「戦果」を大声で話していた。

野党と与党の対立が深まり、金泳三議員の資格が剥奪された。馬山や釜山で反政府デモが行われ、少なからぬ数の人間が軍隊によって殺されていた。

新聞にはこの国でいま何が起きているのか、まったく記されていなかったので、日本のＴＶを傍受した者からの情報を、みな口コミで共有していた。東亜日報は、検閲を受けて削られた記事の部分を白紙で、あえて出した。

朴正煕の死を聞いて、学生の一人はせいせいしたといった。もう一人は、いつ北が攻めてくるかわからないから怖いといった。開放感と虚脱感、不安と安堵が同時に襲ってきたようだった。

読みました。細かな点については若干の疑問点もある物のスッキリさせてくれる一冊です。多くの韓国の人達が読む機会があればと願います。そして冷静に日韓関係を再考してもらえれば・・・

ついでに全斗煥も。



朴正煕に比べ，不正蓄財の発覚で評判のかんばしくない全斗煥も，昔はけっこういいこと言ってました。

１９８１年光復節（８月１５日）の演説に次のような一節があります。

「われわれは，われわれの失敗を他人の責任に転嫁してもならず，われわれの成功を他人に頼ってもなりません。われわれの国恥について，日本帝国主義だけのせいにするのではなく，当時の国際情勢に暗かったわれわれ，国内的な団結を期すことのできなかったわれわれ，そして国力が弱かったわれわれみずからの至らなさを厳しく自責する姿勢を持たなければなりません。そうすることが，国権喪失の悲劇をこれ以上再現しない道なのであります」


http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=ffc4za1a67pbaqifc3ha1aa3hc0ad2bda4nh kbava4ka4da4a4a4f&sid=1835396&mid=1001

＞立派な人だったんですね。

前の投稿は「経済復活トピ」のもの。あそこ、まもなく落ちそうだから、保存の意味でもう一つ朴正煕関係の投稿を再掲します。


彼の偉さはたんに「不正蓄財をしなかったこと」だけではないと思う。内外情勢を的確に分析する洞察力と，現実主義，そして実行力を兼ね備えた，すぐれた政治家だった。

次は朴正煕が政権を握ってまもなく書いた文章。

「後進社会の民主主義陣営における西欧化や近代化が，事実上，急速に国民大衆の政治意識の高度化をもたらし，その国の国力では手に負えぬ程度に国民の欲求水準を一挙に高めたことも，否定できない事実である。……しかし，上昇一途を辿る国民の期待水準を，経済的貧困のため足踏みしている後進民主国家の財政力では充足させうるものではない。このため，政府や国家の力で充足されない国民の欲求水準は，ついには社会経済面の不満を生み，これによって社会的な圧力が漸次増大されていかざるをえないのである。
　 その社会的現実の中で，これらの問題を解決するためには，国民大衆の同意によるべきか，あるいは強制によるべきかを判断することが切迫した問題とならざるをえない。この選択こそ深刻なものであり，おそらく今日のアジアにおける後進民主国の内政の重要な課題であり，かつ近き将来におけるアジアの政治的発展を大きく左右する鍵となるであろう。
今後のアジアの政治的発展は，経済外の条件のつかない外国援助を受けて自由民主主義の道を選ぶべきか，さもなければ国民大衆を厳重な規律下におく全体主義の道を選ぶべきかについての論争と選択にあるがゆえに，自由民主主義ははじめから至極不利な条件のもとに出発するのだということを率直に認めざるをあない。われわれはあくまでわれわれが指向する自由民主主義を確立するために，現存アジア社会に内在する固有の反民主的な要素を認めることに，誰よりも素直であるべきだと私は思う」

愛国心にあふれる少壮軍人の深い悩みが窺われる。

国家財政の貧困，国民の不満，民主化への欲求，社会不安……。
この状況の中で，彼は「国民の同意を得る」ことよりも「強制」を，という苦渋の選択を行った。そして「外国援助」をとりつけながら国民は「厳重な規律下」におく，という危うい綱渡りをしながら，鉄の意志をもって「開発独裁」を推進し，漢江の奇跡を達成，国民の生活水準を飛躍的に高めた。

この実績を前に，帝国陸軍将校出身とか，親日派という前歴をもって，朴正煕を全否定するのはナンセンス。


http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=ffc4za1a67pbaqifc3ha1aa3hc0ad2bda4nh kbava4ka4da4a4a4f&sid=1835396&mid=999

ニュースがかわっていました。

裁判所→検察

トミー・スハルト。スハルト退陣後、自分に懲役刑を科した最高裁判事を暗殺した容疑で、裁判所は月曜日に懲役１５年を求刑。ちょうどトミー４０歳の誕生日。

http://www.thejakartapost.com/detailheadlines.asp?fileid=20020716.@03&irec=5

スハルトは家族に甘く、孫息子等が事業をやりたいなどと言うと、おう、よしよし、だったらしい。女房、息子、娘たちは大金持ち。

その点、前任者のスカルノが、日本企業からたくさん賄賂を受け取りながら、私財を残さなかったのとは対照的。スカルノの子どもたちはみな質素な生活をしたらしい。

スカルノは戦争中日本にやってきて天皇に謁見している。 　 スカルノがほかの外国とまったく違う特殊な感情を日本に対してもっていたのはこの戦争中の出来事の故ではないかとする説もある 　 （深田佑介・神鷲商人）。

その会見中、天皇がスカルノのところに近寄り、大東亜共栄圏実現のため協力して欲しい旨の言葉を述べた。

「あの時は本当にびっくりしたね。しかしあの握手でわかったんだ。少なくとも陛下は、大東亜共栄圏の理想を、アジアの民族自決の理想を純粋に信じている、と思ったね」(スカルノの回想）。

朴元大統領に敬服いたします。

bosintangさん、これも読んで見ます。

呉善花はKojoが一時、韓国への興味を失った時期に出た人なので。

デビュー作の「スカートの風」も、話題になったのは知っていましたが。。。さいきんまで読む気にならなかったです。

「日韓併合への道」が面白かったので、大いに呉さんに興味を持ったところです。

いま「日韓恋のすれちがい」を読んでます。

「源氏物語」の日本と「春香伝」の韓国との比較が面白・・・ところまで読み進んでます。

Ж Kojo

弊誌サイト「奇魂通信」にて、「『親日派のための弁明』論評（一）」をアップしました。ご意見・ご批判などありましたら、よろしくお願いします。

http://www8.plala.or.jp/Kusimitama/

故朴大統領は個人的に敬意を持っている人物ですが、益々関心が湧いて来ました。

立派な人だったんですね。
【漢江の奇跡】の人ぐらいしか知りませんでした。

それと前の投稿で

＞彼の今後の様々な活動が狭められることが予想されます。

活動の領域とか範囲が狭められる・・ですね
普段は訂正しないのですがちょっと気になったもので・・・
２年ぶりにbosintangさんにレスを付けさせてもらったので
緊張したのかな。
いつもbosintangさんの投稿は楽しみにしています。
これからもよろしくお願いします。

＞＞韓国ヤフー掲示板での韓国人との対話の中で，これを知ってから
＞この韓国人との対話の内容が100％事実としての投稿です。

その韓国人が教えてくれたリンクはこれです。

http://ocn.amikai.com/amiweb/browser.jsp?url=http%3A%2F%2Fcolumn.daum.net%2FColumn-bin%2FBbs.cgi%2FKoreanpowerrbs%2Fqry%2Fzka%2FB2-kCY7k%2Fqqatt%2F%5E&langpair=9%2C2&c_id=ocn&lang=JA&toolbar=yes&display=3

事実かどうかはわかりません。

金完燮自身は，二年間で国内３万部，日本６万部を見込んでいたみたい。でも，国内は絶望的。

日本はどうかな。６万部といえばかなりの数字だからね。

（ジンは王偏に進、亜紀書房、１９９３、原題−青瓦台秘書室）

＞きっとbosintangさんは清廉潔白な方でしょう。

いや，それほどでも。

＞政治家にも清廉潔白を求める方だと思いますが、どうでしょうか？

ま，全斗煥よりは朴正煕のほうが好きですね。

標題作より

「慶尚道の貧農の末っ子（３男１女）として生まれた朴正煕は、同じ貧農出身の全斗煥とは対照的に、自分や親族の間に不正蓄財の噂はほとんどなかった。

大統領は親族のうち生活が苦しい者３人に生活費補助をしていたが、１９７４年当時、毎月３０万ウォンだった。秘書が物価上昇の折から５０万ウォンに値上げすることを提案すると、朴大統領は
「君はどんなふうに育ったか知らないが、うちの家は貧しかった。もともと金持ちの生活をした人間でもないのに、そのくらいあれば充分ではないか、何が不足だというのか。私が大統領だからといって親族が浮かれた生活をしてはいかん。３０ウォンなら充分だ。それ以上使えば浪費になる。浪費するものまで私が出すことはできない」
結局、５０万ウォンに引き上げられたのは朴大統領が非業の死を遂げる直前だった。

それでも朴大統領の親族から３人の国会議員が出たが、朴大統領は、親族が政界に出たり事業に関わるのを嫌った。ほとんどの親族は概ねそれに従ったが、ときには「あなたには思いやりというものがないのか」と反発することもあった。そのため、親族のそれぞれのグループの中から才能のありそうな者を少数選んである程度厚遇してやることで、親族の不満を鎮めたという。
娘婿の韓丙起はもともと政界への野心が強かったが、６７年の選挙では朴正煕に頼んだにも関わらず公認をはずされて断念、７１年にやっと議員になれた。

あるとき、姉がホテルでの還暦祝いに政界人を呼んだことがわかったとき、秘書を呼びつけて
「おまえは何をしているのか。今がどういう時だと思って東急ホテルで７〜８人も集まって豪華な宴会をするのだ。誰が行ったのか調査せよ」
親族の素行を監視するためにそれぞれの家に警察官を配置した、という話もある。

朴正煕が大統領になってまもなく、長兄が訪ねてきて「故郷の人々が私に向かって、これからは国のためにいろいろ仕事をしなくちゃならないと言って、いくつかの事業の話をもちかけてくる」と話した。調べると案の定、利権がらみの事業だった。
朴正煕は
「兄さん、わかりました。その件は私が調べて処理しますから、どうか故郷で農業を続けてください」
と言って、以後、故郷の警察に指示し兄の家に出入りする者をチェックさせた。

親族に対しては一様に厳しかったが、とくに外家（妻の家）よりも本家に対して厳格であった。朴大統領の死の直後、親戚が集まって
「大統領の親族として道義を尽くして立派に葬儀をするべきだ」
という話が出たとき、本家筋のある者は
「ちょっと待ってください。叔父貴が私たちに何をしてくれたというんですか。建前ばかり振りかざして、妻の家の方はあれほど構ってやりながら私たちは本家だからといって、まともに面倒を見てくれたことがありますか。いつも怒ってばかりで……」

ただ、これは必ずしも差別ではなく、妻の家はもともと富裕な家柄で、高い教育を受けていた者が多かったから、結果として、出世した者が妻の縁者に多かっただけということのようだ。

親族の中にはやはり不出来な者がいるもので、定職につかずぶらぶらしている甥が、あるとき死傷事故を起こした。警察署は大統領の甥だということで処置に困っていたところ、朴大統領はその話を聞くや否や市警局長に電話をし、
「何をしている。人を轢き殺したら捕まえるのが当然ではないか。大統領の甥だといって見逃してどうする。すぐさま捕まえろ。そいつの性根をたたき直してやる」と怒鳴った。

親族が政界や事業にうってでようとすると、「お前にどんな政治ができるというのか」「お前にどれほどの経営の才能があるのか」といってたしなめるのが常だった。要するに「身の程哲学」といえる。」



民主勢力を弾圧し、独裁体制を敷きながら、国民各自が身の程を知って努力せよ、そうすれば豊かになれる、「ハミョンテンダ（なせばなる）」という信念で、経済計画を進めていった。
ある意味で、これは非常に日本的な考え方だと思う。そのような考え方を学んだのは、やはり満州軍官学校（途中日本の陸軍士官学校へ留学）で受けた教えと無関係ではないのではないか。

金完燮氏『親日派のための弁明』を読了しました。
予想とは異なる部分もありましたが、金氏のスタンスは概ね把握しました。これから徐々に議論して参りたいと思います。

「親日派のための弁明」が韓国で有害図書指定となり、著者自身も南京状態とか。
でも、公に認められたものよりもビニールの被った発禁本だからこそ見たいと思う心理もあると思う。
禁断の果実であるこの本は韓国社会に少なからぬ影響があると私は見ている。

＞韓国ヤフー掲示板での韓国人との対話の中で，これを知ってから

この韓国人との対話の内容が100％事実としての投稿です。

＞でもね，私は，金完燮の人物にたいしては，疑問を持ってる。

きっとbosintangさんは清廉潔白な方でしょう。
政治家にも清廉潔白を求める方だと思いますが、どうでしょうか？
私は金完燮氏の人柄にはあまり拘りません。
韓国人・日本人に真実がもたらされるなら
どんな方法、どんな人物でも良いと思っています。
たとえ金完燮氏が夜中にアヒャヒャヒャ言いながら
札束を数えていたとしてもです。
それにこうは考えられないでしょうか？
韓国の出版事情は詳しくないのですが、
「親日」本(正確には「親日」本と見られる)を出すのにはリスクがあって、
そのような方法でしか出版するためのお金が集まらなかったのではないでしょうか？
またあの様な内容の本を出すことで
彼の今後の様々な活動が狭められることが予想されます。
そのために蓄財を考えるのも無理からぬ事と思います。

幼児が食事の時イヤイヤをしてなかなか食べてくれない様に、
韓国人もなかなか真実を食べてくれません。
今回は失敗してしまいましたが
食事を作って食べさせようとした金完燮氏を私は評価します。
bosintangさんもそこは同じだと思います。
それからは人格の違いで意見も違うみたいですが・・・


※きっとbosintangさんは清廉潔白な方でしょう。

こう書きましたが絶対に嫌みではありません。
嫌みと取られてしまったら、それは私の人格が以下略
お気に障りましたらお許しください。

金昌国著
韓国人が知日家になるとき
洪世和著
コレアンドライバーはパリで眠らない
セーヌ川は左右を分かち漢江は南北を隔てる

お勧めです。

＞でもね，私は，金完燮の人物にたいしては，疑問を持ってる。あの本の出版元（文芸春秋）の社長は，金完燮自身。彼は，本を出す前に，自分のメーリングリストを通じて，賛同者に出資を求めている。韓国で売れたら何割，日本で売れたら何割，還元します。儲けを山分けしましょう，と。

反日も親日も、商売（経済活動）に飲み込まれていくって事ですね。
なんだか浅田彰を思い出した（笑

　 今年４月に、上記タイトルの本が、小学館文庫から出ました。

　 著者の野平俊水（本名は水野俊平）氏は、天理大の朝鮮学科を卒業した後、韓国全南大の国語国文学の博士課程を修了した専門家で、電波な朝鮮人が垂れ流す妄説を網羅しており、価格も４７６円＋税と安いので、朝鮮人の歴史捏造問題に関心のある人は必見でしょう。

http://www.s-book.com/plsql/sbc_book?isbn=4094027165
『なぜ韓国では日本の歴史が歪曲されて教えられているのか。韓国で信じられている「日本の偽史」をユーモラスに紹介する。
　 「古代の天皇は韓国人だった」「日本海は韓国海だった」「Koreaという国名は日本の陰謀」「高天原は韓国にあった」「『くだらない』は『百済ない』だった」「法隆寺の金堂壁画の作者は韓国人」「万葉集は韓国語で書かれた」・・・・。

“最大の反日国にして最大の親日国”の韓国で一般に伝わる日本史の常識の中には、歪曲され、意図的に捏造された「偽史」が多くみられる。韓国TVにレギュラー出演し、「最も有名な日本人」として人気を博す大学講師の著者が、
韓国人の日本に対する優越思想がいかに歴史を歪めてきたかをユーモラスに紹介する。韓国人が信じたい「日本史」に、日本人はただア然！』

＞１・韓国は日本人がつくった
＞２・歴史を偽造する韓国
＞３・親日派のための弁明

１，２はまだ読んでません。

＞先月読んだ、呉善花の「日韓併合への道」が一番面白いと思いました。

呉さんは、このトピで最多出場じゃないかな。

古城さんはたぶんお読みでしょうが、呉善花『反日韓国に未来はない』（小学館文庫，2001）。

既出かな。最近チェックしきれなくて。

そのなかに、こんな一節がある。

「「従軍慰安婦」問題の本質

　 その最大の「手柄」はなんといっても，日本の左翼が考え出して韓国の活動家さちを焚きつけ，見事成功を収めた「従軍慰安婦」問題です。この問題はそれこそ徹底した「きれいごと主義」のたまものといってよいでしょう。

「従軍慰安婦」問題とは何かといえば，まず貧困アジアの農村問題であり，戦場という異常空間のなかでの男の性の問題です。これが第一義の問題であるにもかかわらず，そこを論じることなしに，彼女たちを帝国主義的侵略戦争の犠牲者と断じて，彼らの日本軍国主義批判の単なる道具にしてしまいました。前の章でも述べましたように，このやり方は彼らの常套手段で，彼らは常にその道具を探しているのです」


「慰安婦問題はアジアの貧困問題」と最初に喝破したのは，田中明だけれど，韓国人の，それも女性が同じことを言ったことに意義がある。

＞３（親日派のための弁明）は韓国通日本人ならもう共通の認識かなと思います。

　 それを韓国内で，韓国語で言おうとしたところに意義があるんでしょう。韓国政府によって阻止されちゃったけど（有害図書指定）。

　 でもね，私は，金完燮の人物にたいしては，疑問を持ってる。あの本の出版元（文芸春秋）の社長は，金完燮自身。彼は，本を出す前に，自分のメーリングリストを通じて，賛同者に出資を求めている。韓国で売れたら何割，日本で売れたら何割，還元します。儲けを山分けしましょう，と。

　 韓国ヤフー掲示板での韓国人との対話の中で，これを知ってから，あんまり積極的にこの本を紹介する気がなくなっちゃった。

話題がコリアからそれてきたので，ここでおそらく別役本を意識して書いたにちがいない，柳美里の『私語辞典』（朝日新聞社1996，角川文庫1999）を紹介。

文庫版解説でテリー伊藤が「彼女の作品を読んでいると，どれも身を削りながら書いているのがよくわかる。その捨て身の文体には，鬼気迫るものがある」と書いているけれど，その通り。

たとえば，

なまえ【名前】
名前をふたつ持っているひとは，作家，タレント，詐欺師，宗教家等である。そして，在日韓国人。

こんなこと，在日じゃない人が書いたら糾弾されちゃうね、民団あたりから。

うそ【嘘】うわさ【噂】
共になくては生き難い人生のスパイス。ときには凶器と化し，真相となってひとり歩きすることがある。

これなんか，慰安婦を思い出しちゃう。本人がこれを書いたときはどうかしらないけど，柳美里は別のところで，こんなことも書いてる（『新潮45』）。

「どのような方法で朝鮮人慰安婦が戦地に赴いたか想像するに難くない。貧しい一家に年頃の娘がいる……そこへ女衒（業者）が現れて言葉巧みに身売りをすすめる。なかには軍の威厳を笠に強要めいた言動をする女衒もいる……両親に売られ，泣く泣く慰安婦になった女性もいれば，父親が自分を売ったと言えず，軍の強制だと囁き，そう思い込んでしまった女性もいるだろう……さまざまな慰安婦の中に強制連行されたと思い込むに足る状況証拠があったのだろう……」（秦本より引用）