韓国軽視論←韓国人の参加、大歓迎

＞それにもかかわらず、ご飯屋の商売をたやすいものと考えている人が多い。 ４５歳定年という「サオジョン（「４５歳で定職」の略語「４５定」の韓国語発音）のせいか、中年の会社員の場合「ご飯屋でもやってみようかな」と、一度話したことのない人はほとんどいないだろう。 しかし、それが果たしてやさしいことだろうか。 渾身の努力と顧客から審判を受ける、との覚悟なしには難しい。 それをすべて備えているのならば、かえって現在の職場で奮発し成功するのが、さらに早いかも知れない。

日本でも脱サラしてラーメン屋さんを始める人って多いけど、成功する人とだめな人・・・いますから。
少なくとも成功した人に「ラーメン屋でもやってみようかな」なんて人はいないと思います。
競争の激しい世界ですから今時「よそと同じ」ではダメ、「よそよりおいしい」でないとお客は来ませんから、それには
研究・精進・・・「並の努力」では無理です。
そう思えば「〜でもやってみようかな」なんて言えないんですけどねぇ・・・

しかし最近は落ちるの早いな〜

どうでしょう？

歴史といっても、いろいろです。 　 直接関係のない国や地域の歴史に精通しているのは先進国の方です。 　 歴史書や研究書も先進国の方が量質両面で優れています。

一般的に後進国では自国の歴史のみを教えます。 　 もちろん都合のいいように・・・

「アウシュビッツ」は親ユダヤの国以外ではそれほど教えていないのでは？ 　 冷静な研究が出来なかった事件ですから・・・

なにやら、授業をさぼちょる高校生が、補導課の先生に、見つかったような心境で御座います！！


、、、ちゅうのは、この前にたまたまみた韓国映画『僕の彼女の・・』のインロロ部分で御座いました。（＾＾；。。

【噴水台】ご飯屋さん








日本で最も予約が大変なご飯屋、１年ほど待ってこそ順番がまわってくるレストラン．．．。 開業から８年目を迎える東京銀座のイタリア料理レストラン「ラ・ベットラ」につく修飾語だ。

予約制のディナーとは異なって先着順のランチは午前８、９時から長蛇の列ができる。 待ち疲れしたお客さんを相手に、付近にカフェとレストランがオープンした。 イタリアまでうわさが広がり、現地の料理評論家が直接訪ねてきたこともある。 味をみてから「イタリアで開業しても成功しそうだ」と激賛した。

広告は全く行なっていない。 インテリアもそこそこだ。 価格で競争するのでもない。 秘けつは、ただ一つ、味である。

その味の主人は落合務氏。 同氏が作るのはイタリア料理だが、同氏が持っている心がけは日本の職人の魂だ。 同氏は、顧客を裁判官だと考えている。 おいしく食べて、快く勘定を済ませる顧客を見ていると、同氏は「落合、無罪！」という声が耳もとでささやいているような気がするという。 だから料理するたび、常に有罪と無罪の分かれ道に立っている被告のように、極度に緊張するというのだ。

料理は才能だけでできるものではないもようだ。 スペインの天才シェフ、フェラン・アドリア氏は、切磋琢磨の標本である。 モーツァルト・ピカソ・ダリが一つになってシェフに生れ変ったと評価されていながらも、普段の努力が大したものだ。

世界が注目するレストラン「エルブリ」（「ｅｌＢｕｌｌｉｅ」、バルセロナ）のシェフである同氏は、毎年、半年間は営業をせず、研究室に閉じこんでいる。 次のシーズンの料理を開発するためだ。 企業にすれば、途方もない研究開発（Ｒ＆Ｄ）の投資にあたる。 そして、それを本とＣＤ−ＲＯＭに制作し、堂々と公開する。 私は常に新しい料理を作りだせるから、真似できるのなら真似してみろ、といった感じだ。

それらは、有名だから成功したわけではない。 成功したから有名になった。 それまでは苦労も多かった。 韓国内でも成功した「ご飯屋さん」達は、苦労話を先に聞かせてくれたりする。

それにもかかわらず、ご飯屋の商売をたやすいものと考えている人が多い。 ４５歳定年という「サオジョン（「４５歳で定職」の略語「４５定」の韓国語発音）のせいか、中年の会社員の場合「ご飯屋でもやってみようかな」と、一度話したことのない人はほとんどいないだろう。 しかし、それが果たしてやさしいことだろうか。 渾身の努力と顧客から審判を受ける、との覚悟なしには難しい。 それをすべて備えているのならば、かえって現在の職場で奮発し成功するのが、さらに早いかも知れない。

南潤昊（ナム・ユンホ）ファミリーチーム長


2005.01.16 18:50

http://japanese.joins.com/html/2005/0116/20050116185038100.html

その左翼勢力は戦前、支那事変を賛美し日本の国家体制を強権的にすることを大歓迎していたんですから、戦後の態度の豹変はとんでもない瞞着としかいいようがありませんね。

お暇な時にでも、あっしのプロフにある写真をクリックしておくんなまし。

これは、国立国会図書館に複写依頼を出して取り寄せたものです。

この小冊子の内容は、社会大衆党（戦後の社会党の前身）が必死になって戦争の必要を国民に求訴したプロパガンダ本です。

彼らが目指していたのは、戦争による国家統制の強化、そして彼等の標榜する日本資本主義の打倒、そして全体主義的国家体制、つまり赤化日本であります。

以下はこの本からです。

………‥‥‥………‥‥‥………‥‥‥…

　 併しながら、資本主義に対する革新の火蓋は、既に支那事変に先んじて切られてゐたのである此進み来つた方向は、支那事変に拍車を加へられて、急速なる進展を示しつつある。近代の民族的な戦争は、必然の線を以て否応なしに資本主義に対する革新を進めつつあるのである。

麻生久著『現代戦争の意義』（社会大衆党出版部、昭和１３年８月２０日）、２８−３０頁より。

　 見よ、此一年間に於ける社会の急速なる変化を、産業は資本主義的建前から国家の管理統制に向つて邁進しつつある。物価の統制公定は、事実上、資本主義の重要本質たる商取引を不可能ならしめつつある。銃後の護りは、出征兵士の犠牲に対する国家的政策となり来つた。戦時産業の転換から惹起され来る失業問題に対して、兎も角にも国家は是を重要問題として其対策を持つに至つた。

　 今日未だ資本主義は強力なる残存をなして、あらゆる場面に抵抗をなして革新を妨げ、政策の不徹底を来してゐるけれ共、長期に亘る深刻なる戦争の継続は、遂に改革を完成して、国家を一元的な絶対主義の上に再建せざれば止まないのは必至である。然らざれば此長期戦に堪えて最後の利を贏ち得る事が出来ないからである。

　 私が声を大にし、声を嗄らして戦争の積極性を把握せよと云ふ所以はまさに茲に存するのである。

　 我々は曾て、平和に時代に於て資本主義の改革を階級的利害の上に於てのみ見た。戦争そのものを資本主義の線の上に於てのみ見た。

　 今や戦争は民族の線に発展し、資本主義改革の線に発展し来つた時代の急速なる進展は、資本主義改革の線を階級的利害の線から国家の線に発展せしめ来つた。

　 我社会大衆党が、今日、近衛内閣の与党的立場に立つ所以は、一近衛内閣の与党たるに非ずして、時代の与党となり来つたに外ならぬ、革新国家の与党になり来つたに外ならぬ。

　 我々革新運動をなすものも、自個（ママ）は時代の先頭に立つてゐるつもりをしてゐても、何時か、時代の急速にして深刻なる転換に逢着して、この理解力を欠いて時代の置き去りを喰ふか、顧みれば自己は革新の立場に立ちながら、何時か旧時代の認識と運動の方法に固着して、現状維持者となり終つてゐるのである。曾ては彼は古い型の運動者として嘲笑した自分が、また何時の間にか、その古い型の運動者となり終つてゐるのである。

　 時代を積極的に把握せよ。永久の革新者たれ。（完）

こんばんは。

＞客観的に考証をした『歴史』に関心を持てば、
もっと『割り切れる』と思うのですが。

日本の場合は、過去幾多の栄光の歴史があるにもかかわらず、左翼勢力のせいでつまらない歴史に塗り替えられています。そのため、日本人は歴史に興味をもたないんですが、Kの国は正反対です。悲惨な歴史を栄光の歴史に塗り替えているため、Kの国の住民は歴史に異常な執着をします。

話はそれますが、K（か）の国という言い方は、NHK大河ドラマ「翔ぶが如く」で西郷隆盛も使用してました。閣議で朝鮮問題が持ち上がった時、樺太問題に摩り替えようとする岩倉に「樺太問題は人民と人民の負傷事実につきもうさんど、朝鮮問題は我が国とK（か）の国との国家間の問題でごわす！」

明治時代を題材にした映画はいくつか観たんですが、朝鮮人が聞いたらカチンとくるような台詞が結構多かったです。「朝鮮は古来より我が領土」「宗主国の清国」とか。「翔ぶが如く」でも、西郷を侵略者とは描いてませんでした（実際、そうなんですが）。

いずれも十年以上前の作品なので、あの時代は朝鮮人の日本に対する干渉も今ほどではなかったのかなぁという気がします。特に、５０・６０年代に作られた映画はまるっきり朝鮮人の感情を考慮してないような印象を受けました。

こんばんわ。

＞Kの国が先進国になりたければ、歴史に無関心にならないとね。

客観的に考証をした『歴史』に関心を持てば、
もっと『割り切れる』と思うのですが。

『立て直し』（笑）した歴史って、すごく半島の人が『損をした』ストーリーなのですよね。
その損した（筈の）分を精神的にも物理的にも取り返そうとする欲が終わらないから・・・。

＞同事務所には二〇〇〇年、火炎瓶が投げ付けられる事件があり、〇三年に暴力団組長らが福岡県警に逮捕され、現在公判中。

「暴力団」か…。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050115-00000051-kyodo-soci

http://www.asahi.com/international/update/0115/008.html

一般に先進国の人は現在の生活に満足してるから、過去を顧みる必要がないのでしょう。

Kの国が先進国になりたければ、歴史に無関心にならないとね。

北京の韓国大使館は写真でも見たことないので警備状態が判らんのですが、もし中国政府が火病って「もう韓国大使館の付近に公安を配置するの止めにするけんねー。脱北者でも朝鮮族でも入りたい人はどんどん入ってくらはい、お宅らの国内問題はしらんもんねー」ってやって1000人くらい脱北者が大使館に押しかけたら韓国があたふたすると思うのですが、セコイ国だから米国かカナダあたりに送りこむかな。

出た！

『明仁天皇に近い日本側の関係者は「天皇は、父の代で清算できなかった過去の歴史を、自分の代では必ず解決しなければならないという使命感を抱かれている」としながらも、「天皇の韓国訪問は本人の希望通りになることではなく、両国間で政治的に解決していく問題」と述べた。』

関係者？ 宮内庁か？ 皇室か？（笑）

http://japanese.joins.com/html/2005/0114/20050114202915200.html

中国をピシャリとやりこめれば韓国が大人しくなるだけでなく、なんだか韓国が日本に縋ってきそうでそれもカンベンではあるんですが（歴史的に見て）、困ったものですね。

ですから靖国参拝など戦争問題の話も
韓国など相手にする必要などないのです。
中国をやりこめ有無をいわさぬ状況にすれば、
韓国はキャンとも吠えなくなります。
所詮、朝鮮半島は半万年の昔から今も支那の属国ですから

不法滞在の摘発最多
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　　 県警と東京入国管理局が昨年、県内で合同実施した不法滞在者の摘発数が計２３７人と、集計開始以来、過去最多だったことが県警のまとめでわかった。９０人だった０３年の約２・６倍に達しており、「国内に約２５万人いるとされる不法滞在者を５年間で半減させる」という政府方針を受けた結果という。

　　 県警警備１課のまとめによると、東京入国管理局との合同摘発は昨年１月から同１２月１５日までに１７回実施、１２カ国計２３７人（男１３７、女１００人）を摘発した。国籍別だと、中国が８８人と最も多く、次にインドネシア５０人、タイ４２人、韓国１７人、バングラデシュ１２人などだった。集計を始めた９３年以来、最多。それまでは０１年の年間２０７人が最も多かった。

　　 違反の内容別でみると、短期ビザの滞在期限を過ぎても更新をしないで国内に残る不法残留が１３７人、留学や就学ビザしかないのに工場や飲食店で働く「資格外活動」が６９人などだった。

　　 特に昨年１１月には、南アルプス市内の電子部品工場で働いていた中国人やモンゴル人計６３人が一斉摘発され、一回あたりの数としては最も多かった。

　　 一方、県内の外国人犯罪の検挙数も年々増加している。県警国際対策課によると、昨年１月から同１１月末までに検挙されたのは１７０件１１３人だった。前年同期に比べ１５件４人多いという。

　　 内訳としては、窃盗などの刑法犯が９１件５６人と半数を占め、覚せい剤所持や不法就労などの特別法犯が７９件５７人だった。国籍別の人数では、中国が３５人と最も多く、韓国２２人、ブラジル１６人、タイ１２人などと続いた。

http://mytown.asahi.com/yamanashi/news02.asp?kiji=8312

こと、相手が中国だと、韓国はお人好しなんですな。

例の高句麗問題にしろ、中国に口約束だけさせて、速攻で破られていますからね。

まあ、分かりきった事だったけど。（笑）

＞中国という国の未来、それも遠くない未来に世界第2の経済大国になるとされている10年後の中国の姿をあらかじめ見せてくれた。

この文章の中にいろんな思想が見えますね。 　 「中華思想」「反日思想」「十朝鮮年思想」

中国がそういう国だって知らないのが不思議です。 　 日本の議員ならこんな事件は発生しないだろうが・・・韓国野党なら当然だろう。 　 いつまでこの論調が続くかが見物です。

なるほど！

幻の「抗日軍」と「慰安婦」「ハン万年神話」が韓国のイシズエでしたね。

＞ペ詣でのオバハン軍団に生卵ぶつけるとか。（笑）

遠縁のおばさんに当たると大変だから、無理でしょう。 　 サルモネラ菌に感染しちゃう。

高慢な中国、卑屈な韓国


　 12日午後、中国・北京の某ホテルでハンナラ党の国会議員らが記者会見を始めようとした瞬間、マイクの電源が切れ、室内の照明がすべて消えた。これに続き、会見場に乱入した中国の公安要員たちは、内外の記者30人余を乱暴にドアの外に押し出した。反体制デモを鎮圧する軍事作戦を見るかのようであった。このようなことが、世界3大貿易国であり3年後にはオリンピックを開催する中国の首都で起こったのだ。

　 中国の公安は「事前に許可を得なければ記者会見を行うことはできない」という国内法を理由に挙げたが、21世紀にこのような法が存在するということ自体に驚かされる。経済の図体ばかりが大きくなっただけで、現在の中国は「国際法と国際政治ではまだまだ国の品格を語れない」という証拠だ。

　 たとえ中国という国にそのような前近代的な国内法があるとしても、他国の議員がホテルというプライベートな場所で外国メディアを相手に行う記者会見を、このような暴力で阻止するのは常識外のことだ。

　 中国の韓国に対する無礼な行為はこれだけではないが、今回の場合は無礼の程度を超え、高慢不遜の表出だ。隣国を中華帝国の辺境程度に考えている中華帝国主義の認識が復活したのだ。万一、米国の下院議員が北京で許可なく記者会見を開いたとすれば、公安要員が会場に乱入しただろうか。

　 今回の事件は、中国という国の未来、それも遠くない未来に世界第2の経済大国になるとされている10年後の中国の姿をあらかじめ見せてくれた。現在の国力でこの程度ならば、その時になればどのような事が起こるかと思うと恐ろしくなる。
　
　 中国的ヘゲモニーのもとでの世界の姿、中でも韓国はどんな扱いを受けることになるかを、この国の大統領はもちろん政治家、経済人、そして国民全体が考えなければならない時がきた。

　 事態発生後、韓国の外交部の反応は「ハンナラ党議員に止めるようにと言ったのに、なぜ会見を強行したのか」というものだった。外交部の声明には「中国の会見阻止方法が過剰ではなかったか、事実確認を経て対応する」という原則的な言及さえなかった。

　 今後、韓国外交の最大の課題は、対中関係を「言うべきことは言う関係」にしていくことだ。原則を定め、その原則はどんなことがあっても守るという国家的姿勢が必要だ。中国に対し「原則に関してはどんな不当な外圧にも屈さない韓国」という印象を植えつけなければならない。

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/01/13/20050113000087.html

いやあ、ご存知の通り、朝鮮では、世界とは違う「パラレル・ワールド」が歴史教科書で教えられていて、なんでも「抗日軍」なるものが、大暴れしていたらしいですから。（笑）

＞靖国で「国旗焼き」をすれば決定的ですな。

どんどんやってもらいましょう。（笑）
あるいはペ詣でのオバハン軍団に生卵ぶつけるとか。（笑）

＞ソウル大学国史学科の李泰鎭（イ・テジン）教授は13日、日本の東京都内にある古書店で入手した日本の雑誌『風俗画報』第84号に掲載されていた挿絵を公開した。

やっぱり資料はイルボンで探すニカ？（笑）

＞挿絵に描かれている場面は1894年12月8日で、挿絵の上には「王と王妃が公使の忠言に感動して初めて改革断行の端緒を開く絵」という題名が付けられ、日本人画家「石塚空翠」の署名がある。

ハハハ！ 井上馨の忠言に「感動」したと書かれたのネ。

＞服飾や背景の描写が非常に細密で井上と同行した画家が現場で直接描いたと見られる」と説明した。
＞描写されている明成皇后の姿は、当時イタリア外交官だったカルロ・ロゼッティの本『韓国と韓国人』（1904）などに掲載され、「明成皇后真偽論争」を巻き起こした写真と似ており、注目を集めている。
＞李教授は「髪型とかんざしを二つ挿した姿がロゼッティの本に掲載されている写真と同じで、その写真が実際の明成皇后である可能性を高めている」と説明した。

おいおい。
「似てるかも！」って、その絵の顔つき、当時の典型的な日本画の手法じゃねえか。（笑）
なにをぬか喜びしてるんだ？？？（笑）
この絵は精密だ→きっと現場で描かれたに違いない→皇后の写真とされている写真にもよく似ている→きっとあの写真は、皇后のホンモノの写真だ。という論法か。（笑）
いつものことだなあ。

まあしかし、こういうところが韓国人のカワイイところというか、世話が焼けるところというか…。（笑）

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/01/13/20050113000089.html

＞ついでに、神社には「位牌」は無いという事をきちっと認識してもらいましょう。（笑）

がはははっ！ゴホッ！ゴボッ！


靖国で「国旗焼き」をすれば決定的ですな。 　 一気に憲法改正です。

ツーカ、朝鮮と戦った「英霊」って靖国にはおられないでしょうに。 　 守った「英霊」はおられるでしょうが・・・

それは賛成です。（笑）

ついでに、神社には「位牌」は無いという事をきちっと認識してもらいましょう。（笑）

まあそうなったら、靖国でコリアンの大デモが起こるから、ムリって感じ？

＞カーペンター副所長は主題発表を通じて、「同等な韓米関係を主張する韓国が、米国の相互協力要求には背を向けている」と述べた。副所長はその根拠として、「一部の韓国高官は、統一後にも在韓米軍が駐留して、中国及び日本の脅威を阻止することを希望しながらも、在韓米軍が将来、中国との（台湾を巡る）紛争に巻き込まれた場合には、介入する考えは全くない」と批判した。

よく分かってるんだな。
まあその通りのムシの良さだわな。
『日本』が脅威だなんて、米韓同盟がある限り、何の心配も要らんのになあ。（笑）
中国は、まあずっと「脅威」だが。

＞同研究員は、「韓国は冷戦終結後もはや戦略的要衝地ではなく、せいぜい周辺部軍事基地の役割をするに過ぎない」とし、「過去のような韓米同盟の維持は難しい」と話した。

ハハハ。
そりゃ韓国でも一部以外は望むところじゃないか？

もう一度無断で在韓米軍を削減して、様子見でもしたらいいかも。

http://japanese.donga.com/srv/service.php3?biid=2005011433418

＞細田博之官房長官はこの日午後の記者会見で「韓流ブームもあり、日韓の国民レベルの友好感情は非常に高まっている。（訪韓への）両国の条件は非常に改善している。

ビジャなし訪日が実現した暁には、日本国内が混乱し責任問題になってる可能性もある。

「大統領が靖国に３度参拝したら、殿下を訪韓させてやる」つーのは如何でしょう？

＞「お江戸でござる」でつね。

新シリーズになってますね。

やたらと詳しい解説のおネエ様でしたので。


＞『赤××』って、時代小説とか時代劇（特に捕物帳）の台詞でよく聞くような・・・。

盗賊団のボスキャラですね。 　 『血』を連想させるのかも。

「韓国議員こそ謝罪せよ」と反論＝脱北者問題会見阻止で中国側

　 【北京１３日時事】韓国の野党議員が１２日に北京で開く予定だった脱北者をめぐる記者会見を中国当局に阻止され、韓国側が再発防止を求めたことについて、中国外務省の孔泉報道局長は１３日の定例会見で「４人の議員のうち３人は観光目的で入国していた」と指摘した上で、「本末転倒なことを言ってはいけない。法律に違反した彼らこそ中国に謝罪すべきだ」と強く反論した。
（時事通信） - 1月13日21時1分更新

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050113-00000705-jij-int

↓総理の回答は適切。

・・・・・・・・・・・・・

早期実現は難しい 　 首相、天皇訪韓に慎重

　 小泉純一郎首相は１３日夜、盧武鉉・韓国大統領が天皇陛下や皇太子殿下の訪韓実現に強い期待感を表明したことについて、官邸で記者団に「両国の関係はいいですからね」と一定の理解を示しながらも、「まだそういう段階ではないでしょう」と述べ、早期実現は難しいとの認識を示した。
　 その理由に関しては「皇室には皇室の日程が詰まっていますからね」と指摘するにとどめた。
　 一方、細田博之官房長官はこの日午後の記者会見で「韓流ブームもあり、日韓の国民レベルの友好感情は非常に高まっている。（訪韓への）両国の条件は非常に改善している」とし、以前に比べて環境整備は進みつつあるとの見方を表明。「大統領のお気持ちはよくこちらには伝わっている」とも述べた。
（共同通信） - 1月13日21時32分更新

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050113-00000211-kyodo-pol

＞えなり 　 かずきとＮＨＫに出てました？

↑ 　 何かと思いますた。（笑）
「お江戸でござる」でつね。
（あんまり見ないっす。母は見てますけど。）


『赤××』って、時代小説とか時代劇（特に捕物帳）の台詞でよく聞くような・・・。

えなり 　 かずきとＮＨＫに出てました？

私の知っているのは、

「火遊び」は浮気で
「ヤケボックイ」は昔の恋人・・・
危ない恋愛を昔から「火」と関連付けてたって程度です。 　 近松のもありますね。

でも『赤犬』『赤馬』『赤猫』は知りませんでした。

日本だと『赤犬』って、火事の隠語ですね。
（『赤馬』＝放火『赤猫』＝連続放火魔）

江戸時代にはもう使ってたと思うのですが・・・。

＞消防防災庁のタブーは「赤いネクタイ・犬肉」
＞赤いネクタイは火を連想させるため、この機関の職員は結ばないというのが不文律。

赤い消防車は何を連想させているのだろう？

＞建設業界では安全に関する教育をする際も“事故”という言葉は絶対に口にしない。韓国には“言葉が種になる”ということわざもあることから、「事故を予防しよう」と言う代わりに、「ヘルメットと安全ベルト（高い所で仕事をする時、腰に縛るベルト）を必ず着用すること」と教育する。

自分さえ助かればそれでいいという思想ですな！

＞消防防災庁の一部の職員は、毎年はじめに江華（カンファ）島・摩尼（マニ）山へ行き、豚の頭などを供え、災難がないようにと祈る祭祀を行う。

火病に豚の頭が効けばいいのですが・・・

間違いなく国内世論を考えての、言い方なのでしょうね。

盧武鉉大統領も、その辺は気苦労が多いと思いますね。

【コラム】日本を‘逆順’で見てみよう


関連記事
＜創刊３９周年・世論調査＞「日本嫌いだが見習うべき国」






昨年１２月１１日、ＫＢＳ（韓国放送公社）２テレビが放送した情報・娯楽番組「スポンジ」は、「ほえる犬はレモン一つでおとなしくなる」という興味深い素材を扱った。 実際にワンワンとほえる犬の顔にレモンの汁を噴射すると、嘘のようにほえるのを止め、何かを検索するような行動を見せた。 非常におもしろい場面だった。

犬はなぜ静かになったのか。 「スポンジ」に出演したある獣医師は「関門現象」だと説明した。 恐らく痛みの脳伝達過程を説明する「関門理論（ｇａｔｅ 　 ｔｈｅｏｒｙ）」のことを言ったと思われる。 １９６５年、英国の生理学者パトリック・ウォールとロナルド・メルジェックが繰り広げた理論だ。

それ以前の理論は「ニューロン（神経細胞）が苦痛を感知し、脳に痛いという信号を伝える」ということだった。 しかしウォールとメルジェックは、痛みの信号だからといって脳に無条件に入っていくのではなく、脳の「審査」を経て入場するかどうか許可を受けると主張した。 脳が状況にしだいで、痛みの信号を修正して受け入れたり、いっそのこと防止することもあるということだ。

戦地の負傷軍人が痛みを感じず、逆に小さな衝撃でも大きな苦痛を感じる事例を関門理論で説明できる。 全く同じ刺激なのに閾（いき）値（刺激に対して反応を起こすのに必要な最小限度。刺激の程度を表す数値）が変わるのだ。

自然界の意味深長な現象は、人と人、国と国の間にも適用できる。 これまで蓄積された人間関係の種類によって、われわれはＡという人に会えば眉をひそめ一方、Ｂに会えばうれしい気持ちになって口元がほころぶ。 Ａには嫌いという感情の閾値が非常に低く、Ｂには好むという感情の閾値が低いからだ。

いわゆる「主体思想派」は北朝鮮の良い点を感じる閾値が非常に低い。 半面、北朝鮮人権に対する閾値は相当高い（それだけ鈍感ということ）。

日本についてはどうか。 韓国の国民は日本に対し、概して低い水準の閾値を持っているようだ。 もちろん分野によっても異なる。 中央日報が昨年行った世論調査の結果、日本は「最も嫌いな国」と「最も見習うべき国」でともに１位となった。 日本を嫌う閾値と見習おうとする閾値の両方を高めなければならないのではないか。

筆者は十数年前、初めて米国に行った。 １カ月ほどの旅行を通じて、私が学校で習った米国と実際の米国には大きな差があることを感じた。 米国の自然や人々に触れると、韓国が「三千里・錦繍江山」で「東方礼儀之国」という考えに亀裂が生じた。

多くの韓国人は日本についてよく知っていると考えている。 しかし日本を体験した人たちはほとんど、「日本をよく理解していなかった」と告白する。 それだけ韓国では、日本との過去の歴史、日本の経済発展の閾値に開きがある。

逆に多くの日本人は、韓国を知らないという程度を越え、無関心である。 閾値の測定が難しいほどだ。 こうした点からみて、韓流ブームは異例の突出現象といえる。

韓国人が日本を認識する過程は、過去の歴史→隣国→外国（先進国）が普通だ。 順序をひっくり返して、外国→隣国→過去の歴史にすればどうだろうか。 「日本は外国だ。その中でも先進国だ。そしてすぐ隣にある国だ。振り返ると、その国と韓国の間には苛酷な植民地支配など歴史的なしこりが多い」という認識過程だ。

筆者は、日本人にも同じ順序で韓国を認識してほしいと考えている。 もっと客観的に相手を見るために。 そうしてこそ、鋸（のこ）の刃のように不均等な両国間の感情の「閾値」も、平らな直線に落ち着くだろう。

盧在賢（ノ・ジェヒョン）文化部長


2005.01.13 19:42

http://japanese.joins.com/html/2005/0113/20050113194234100.html

＞世界的に普遍的に呼ばれている名前が確認できていない。

世界的に「天皇（Emperor）」は普遍的な名前でしょう。未だに確認できないというのは、確認する気がないのか、確認する頭さえ持ち合わせていない証拠です。

＞天皇なのか王なのかという部分についてまだ準備ができていない。

まだ準備ができてないって、いつできるんですか？ 　 あれから６０年も経ってるのに。話は代わって・・・

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/01/13/20050113000018.html

＞盧大統領「光復60周年の今年は先進韓国の出発点」

多分ですけど、１０年前の韓国大統領も同じようなことを言ってたんでしょうね。「光福５０周年の今年は先進韓国の出発点ニダ！」って。

韓国人の発音で、よく「アイム・ザパニーズ」とか「ミンジョク」というのを聞くんですが、韓国人が発音できないのは、ザジズゼゾなのか、ジャジュジョなのかどっちなんでしょうか？

関東大震災の折に、内地人と朝鮮人を区別するために「十五円五十銭」を発音させたという話がありますが、それからすると、ジャジュジョの発音が出来ないということなんでしょうか。

ジャジュジョをチャチュチョと発音してしまうという説もありますが・・・。

「朝鮮時代の温室、世界初のドイツより170年早かった」


　 朝鮮時代の韓国人の祖先は世界初の温室とされている1619年のドイツの温室に比べて、約170年を先取りして温室を運営していたことが分かった。

　 13日、農村振興庁の農村資源開発研究所（所長：イ・ハンギ）が最近ハングルに訳した『山家要録』のなかの『冬季養菜』章によると、当時の温室は北側は高く南側は低い。粘土や藁で壁を作り、オンドルの地面に30センチほどの培養土を敷いて野菜や花を栽培していたことが分かった。

　 自然光の効果を最大限引き出すために屋根には油紙を覆いかぶせて室内の温度と湿度を調節したとこの本は記している。

　 『山家要録』は15世紀半ば、医官（公の医師）を務めた全循義（チョン・スニ）が当時の農業と生活を漢文で書いた生活科学書だ。

　 研究士の■明任（ユ・ミョンニム）さんは『朝鮮時代の温室が世界初とされている1619年のドイツの温室より170年前に作られたことを示す重要な農書』と話している。

　 また、朝鮮時代には温室の温度を引き上げるため、オンドルを利用した地中加温施設と、釜で水を沸騰させ発生した水蒸気を温室内部に通す空中加温の2つの方法があったことが分かった。

　 『山家要録』にはさまざまな農法とともに蓮華酒、梨花酒といった69種の醸造法や食材の調理法、食品の貯蔵法など、275項目が盛り込まれている。

　 これまで国内で最古の調理書とされている需雲雑方より80年ほど前のものと評価されている。

水原＝チェ・ソンジン記者 dudmie@chosun.com

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/01/13/20050113000075.html

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＞農村振興庁の農村資源開発研究所（所長：イ・ハンギ）が最近ハングルに訳した『山家要録』

これが問題なんだよな〜。おそらく。
つまり、漢文じゃ、もうほとんどの人が読めないわけだろ？

つまり、感じが読めなくて、「概要」さえもつかめないんだろ？

こうして、原文（漢文 ）→ハングル訳という過程で、意図的にある部分がオミットされたり、ちょちょっと内容を捻じ曲げたり、あるいは書いてもない事を勝手に付け加える事も可能なわけだ。

これじゃあ、健全な歴史教育は、難しいわな…。

お花畑にはなりやすいけど。（笑）

消防防災庁のタブーは「赤いネクタイ・犬肉」


　 「赤いネクタイを締めて犬肉を食べる職員？ 　 少なくとも私たちの庁にはいません」

　 権郁（クォン・ウク）消防防災庁長は最近、あるプライベートな席でこのように話した。人間の力では完璧な予防が難しい“災難”を担当している部署であるため、一種のタブーがあるという説明だ。

　 赤いネクタイは火を連想させるため、この機関の職員は結ばないというのが不文律。

　 「補身湯（ポシンタン、犬肉を使った辛い鍋）を食べない理由は建設業界の慣行に影響を受けたとされている。建設業界では大型工事を進める際、犬や鹿を殺さないのはもちろん、中心的責任者は犬肉を食べないという習慣がある。犬肉は事故を呼ぶという迷信のためだ。

　 姜昌求（カン・チャング）ソウル市・地下鉄建設本部長は昨年、職員とのある集まりで、「特にトンネル工事が進められている時、関連職員は犬肉を食べない方がよい」と話した程。

　 建設業界では安全に関する教育をする際も“事故”という言葉は絶対に口にしない。韓国には“言葉が種になる”ということわざもあることから、「事故を予防しよう」と言う代わりに、「ヘルメットと安全ベルト（高い所で仕事をする時、腰に縛るベルト）を必ず着用すること」と教育する。

　 消防防災庁の一部の職員は、毎年はじめに江華（カンファ）島・摩尼（マニ）山へ行き、豚の頭などを供え、災難がないようにと祈る祭祀を行う。

　 消防防災庁傘下の消防学校や消防署でも年はじめに餅やマッコルリ（濁り酒）などを用意して告祀（災厄を除き幸運をもたらすよう祭壇を設け、供え物をして祈ること）を行っている。

　 消防防災庁のナム・トクウ広報担当官は、「幾つかのタブーや告祀儀式は、迷信を信じているためではなく、火災など各種の災難を最小化するために職員が誠意を尽くすという意味」と話した。

チャン・ウォンジュン記者 wjjang@chosun.com

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/01/13/20050113000060.html

『盧大統領はまた年頭会見で、「日本では天皇と呼んでいる」とし、「世界的に普遍的に呼ばれている名前が確認できていない。天皇なのか王なのかという部分についてまだ準備ができていない。了解してほしい」とし、“天皇”という呼称が持つ敏感さと適正さの問題を遠回しに言及しながらも最大限礼儀を尽くす慎重さを示した。

　 外交通商部関係者は、「天皇という用語は日本の固有名詞であるため、そのまま呼ぶのが韓国政府の立場で、中国、台湾など漢字文化圏でもその用語を使用し西洋では皇帝（emperor）と呼んでいる」とし、「天皇と呼ぶからといって、特別な意味があるわけではない」としている。』


行幸はありえませんから。（笑）

残念！

（「日王はウリナラに『帰省』しる！」と言い出さないか、楽しみ☆）

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/01/13/20050113000044.html

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050112-00000127-mai-int

ハンナラ党の皆様、ほんとに御愁傷様でした。

今回の中国の対応は

１、当局に届け出をしなければ記者会見すら開けない
２、政治亡命である脱北者の表沙汰にできない非人道的な扱い
３、どんな手段をとっても己の不都合な催しを潰す非民主主義国家

といった中国の恥部を見事に世界中へ曝け出した
訳で、結果オーライなんですけど（笑）

それにしてもソウル五輪の時といい
中韓って後先考えず停電させるのが大好きな
民族なんですなぁ・・・

＞ところが、メニューはおかずの品数も少なく、同価格で売られている一般の弁当店よりも大幅に見劣りする内容。

ここがポイントｗ
当然ですが、ロビー活動での賄賂の挙句に品数が減ったようですｗ