南京大虐殺・従軍慰安婦強制連行は事実

南京事件の真実。
中国人同士の共食い人数まで日本の責任にされちゃ、叶わんな。

「中国人(漢人)は四足の食台以外は何でも食べる」は、事実です。
本草拾遺や本草綱目にも、人肉・人間の薬効が記されている訳だから、
無数に人食いを試した動かぬ証拠ですよ。

王朝交代の度に、漢人同士が共食いしたことで
人口が10分の1まで何度も激減したのも歴史的な事実です。

この中国4000年の人食い文化・伝統から考えれば、
当時南京市内に残った中国人同士が共食いして
数万人・数十万人が中国人の胃袋に入ったと考えるべきでしょう。

半世紀前の文化大革命の時でも人食いが大流行したが、
馬鹿な日本の左派学者と朝日新聞などは「文化大革命バンザイ」でしたね。

＞まったくの嘘ということですね？

ほんじゃ〜、これは？
↓

2009年02月06日

夏淑琴名誉毀損裁判、勝訴確定

声 　　　 明

最高裁判所第１小法廷は、本日、南京大虐殺事件の被害者である夏淑琴氏に対する名誉毀損に関し、慰謝料の支払い等を求めた事件について、一審被告東中野修道等による上告及び上告受理申立を、いずれも棄却する決定を行った。これによって、夏淑琴氏の勝訴が確定した。

本件訴訟は、夏淑琴氏が１９３７年１２月に南京で発生した旧日本軍による虐殺事件（南京大虐殺事件）において、両親など家族７人を虐殺され、自らも銃剣で刺されて重傷を負うなどの筆舌に尽くしがたい深甚な被害を被ったのにもかかわらず、被告東中野修道が、その名誉を毀損する書籍「『南京虐殺』の徹底検証」を被告株式会社展転社等から出版したことに対し、夏淑琴氏が名誉毀損及び人格権の侵害を理由として、損害賠償と謝罪広告の掲載を求めたものである。

すなわち本件書籍は、史料に被害者として登場する「『八歳の少女』と夏淑琴とは別人と判断される」、「『八歳の少女（夏淑琴）』は事実を語るべきであり、事実をありのままに語っているのであれば、証言に、食い違いの起きるはずもなかった」、「さらに驚いたことには、夏淑琴は日本に来日して証言もしているのである」等と記載され、これらの記述は、原告が「ニセの被害者」であると決めつけ、ウソの証言までしているものと非難するものであり、原告の名誉を毀損するとともに、その人格権を著しく侵害するものである。

一審被告らは、上告審においても、南京事件は国民政府の謀略である等、荒唐無稽の主張と史実の歪曲を重ねたが、最高裁判所もこれらの主張を受け付けなかった。

南京大虐殺事件は歴史的事実であり、当時の日本の侵略性を示す事件とし
て世界に広く報道され、国際的な批判を浴びた蛮行であった。大都市における顕著な侵略的事実は、当然のことながら多くの目撃者と記録が残され、現地においては公知の事実であり、大規模な虐殺行為が行われたという歴史的事実は疑いのないところであって、現在の歴史学界における定説といってよい。

過去と向き合い、事実をありのままに受け入れることからしか、侵略の歴史への反省はあり得ないし、真のアジアの平和の構築も実現しない。

夏淑琴氏が、高齢にもかかわらず本件訴訟を提起したのは、自分の悲惨な体験を語り続け、戦争の悲惨さと平和の尊さを社会に訴えることが、日中両国民の信頼関係の確立と、アジアの平和にとって必要なことであるという信念に基づく。

最高裁判所が今般、あらためて夏淑琴氏の主張を認め、一審被告らの上告を棄却したことは、本件訴訟のこのような趣旨に照らし極めて大きな意義を有する。

誤った歴史観を許さず、歴史の改竄を許さないことによって平和な国際社会を実現することは、日中両国の心ある市民と我々弁護団の共通の願いである。

今般の最高裁決定によって、この願いが改めて実現したことを、私たちは高く評価するものである。

２００９年２月５日

南京大虐殺・夏淑琴氏名誉毀損事件弁護団

『角川 　 世界史辞典』（2001年10月10日初版発行 　 角川書店）

P.687-688
南京事件 　 ①1927年に南京で発生した国際事件。27年3月24日，国民革命軍が南京に入城した際に日本，イギリス，アメリカなどの領事館が襲撃されたのに対して，長江上のアメリカとイギリスの軍艦が城内に威嚇砲撃を加えた。 襲撃したグループについては，国民党軍あるいは共産党軍など諸説ある。②1937年12月，日本軍が南京の中国軍民に加えた大規模な残虐事件，南京大虐殺といわれる。37年7月，日中全面戦争に突入するや日本は12月13日に中国の首都南京を占領した。その際住民を巻き込んだ包囲殲滅作戦を実施，すでに戦闘を放棄した膨大な数の敗残兵，投降兵，捕虜，負傷兵を集団で殺害した。さらに残敵掃討作戦を実施し，敗残兵狩り，便衣兵（市民服の兵士）狩りを行って成年男子市民を集団虐殺した。軍紀の乱れから中国女性を強姦する婦女凌辱行為や食料・物資の略奪，人家を放火・破壊する不法行為も多発した。南京城内とその周辺の農村を含め20万人前後の中国軍民が犠牲になったと推測されている。（笠原）

まったくの嘘ということですね？

愛国無罪であれば、妊婦の日本女子を裸にし、腹を割き胎児を取り出し放り投げる行為当たり前なんでしょう〜。これ、通州事件で起こった事実。

で、夫が木刀で飛び出したが、銃剣で刺され、横転。と見るや、又腹を割き、腸を引っ張り出しぶつ切り。これをばら撒き当たり前の民族。

これって南京大虐殺とそっくりだね〜。

シナ人は、自国民の悲哀を歌にしても、破壊された歴史の連続なんだろう〜。
自国民の、哀れさを歌う歌も生まれて来ていない。少なくとも、演歌や童謡、ポップ、ジャズ、・・何ら庶民の声も聞こえない民族。

ま、こう言う人間の感情まで押し殺した歴史には、世界に訴える音曲、文芸なんぞ無縁ですね〜。

ハヨ、滅べ漢民族と思う今日この頃。

　 主犯は日本軍ではなかった。（造反有利、革命無罪！に主犯も戦争犯罪も無いと言うアルカイダー共産党軍の主張も理解できるが。）
　
　

私としては、

強制されて書かされた日記や偽作と見られる日記は、
どの程度存在しているのか、

まずそれを確認することから始めなければならない、
と考えます。

本当に、当時、その日その日に書かれた日記の内容から、
虐殺について、
検討しなければなりません。

この作業がないままでは、
事実認定は、白紙と同じです。

あちこちメール送信した文章ですが、
メールでは私信になってしまい、多くの方は見られませんので、
私ホームページにUPしました。

http://1st.geocities.jp/rekisironnsyuu/nannkinnjikenn.motoheisinikkinisemono.ht ml

＊＊＊
いろいろな事典の記事をUPしていただいておりますが、
いまさらながら、絶句している次第です。

事典の執筆者に紹介してください。

反論をお待ちしております。

中国共産党のタラレバは、夙に有名。

自国民に對スルを嘘で、数千万人もの自国民を殺害した。

南京大虐殺
ナンキンだいぎゃくさつ

日中戦争で南京占領に際し日本軍によって中国軍民に加えられた大規模な残虐行為。1937年(昭和12)8月，日中戦争は華北から華中に拡大，日本軍は上海で中国軍の激しい抗戦に直面し，大きな損害を被った。11月上旬ようやく中国軍を退却させると，中支那方面軍(軍司令官松井石根大将)は，指揮下の上海派遣軍(軍司令官朝香宮鳩彦王中将)と第10軍(軍司令官柳川平助中将)を，与えられていた任務を逸脱して国民政府の首都南京に向かって急進撃させた。上海戦で疲労し，凱旋の期待を裏切られた日本軍兵士は自暴自棄となり，補給がともなわず現地徴発に頼ったこと，中国侮蔑感情や戦友の仇を討つという郷党意識にとらわれていたことなども加わって，南京への進撃途上ですでに略奪･強姦･虐殺･放火などの非行が常態化する状況となった。12月13日，南京占領に際しては，17日の入城式に備え，徹底的な掃討を行い，投降兵･捕虜を長江沿岸などで大量に処刑し，多数の一般市民をその巻添えにし，略奪･強姦･放火を重ねた。さらに12月22日，佐々木到一少将が城内粛清委員長に就任，中国兵の狩出しと処刑を続け，38年2月初めに及んだ。犠牲者数について中国側の公式見解は30万人とするが，戦闘行為による戦死者を除き，上海から南京への進撃途上から38年2月初めまでの期間をとれば，10数万人から20万人前後に達するとみられる。この事件は〈《シカゴ･デイリー･ニューズ》〉(1937年12月15日付)，〈《ニューヨーク･タイムズ》〉(1937年12月18日付)などによって報道され，国際的非難を浴びたが，日本では厳重な報道管制を受け，日本国民は敗戦後の東京裁判によってようやくその事実を知らされた。同裁判の結果，松井大将が大虐殺の責任者として死刑に処され，南京での裁判で第6師団長であった谷寿夫中将らが処刑された。 　　　　　　　　　　　　　　　　　

(平凡社『世界大百科事典』「南京大虐殺」)

支那派遣軍に対して、国際法遵守の命令が出ていて、国軍はそれを守りました。


支那軍は督戦軍に依って後方より銃撃されました、中国の連座法によるものです。

ブリタニカ国際大百科事典

南京大虐殺

日中戦争中、日本軍が南京占領に際して行った中国軍捕虜ならびに民間人に対する集団殺戮・暴行事件。
日本軍による残虐行為は南京入城時の1937年12月13日から15日にかけて最も激しかったが、これらの蛮行は同年11月の杭州湾上陸以後、翌38年1月まで続いた日本軍による一連の徴発、殺戮、略奪行為の一部であった。中支那派遣軍司令官松井石根は捕虜の殺害を厳禁していたが、師団あるいは連隊レベルの将校たちが命令をきかず、大規模な殺害を引起した。それは満州・中国における日本軍の「下克上」現象、つまり、まず既成事実をつくって上層部の承認を強要するという行動様式の典型的な実例である。この大量殺戮については多くの証人がおり、また中国人犠牲者と外国人とによる詳細な史料が残されているにもかかわらず、日本の右翼勢力は事件をことさらに過小視し続けてきた。一部の者は残虐行為が行われたこと自体を否定した。しかし、戦後の極東国際軍事法廷ならびに中国国内で開かれた各種法廷への提出記録が物語る犯罪行為のすさまじさが確認されている。犠牲となって殺された人の数を確定することは不可能である。推定値も、多いほうでは法廷での提出記録の30万人から、少ないほうでは日本の軍事史家・秦郁彦による4万人とかなりの開きがある。しかしすべての証言を勘案してみると、殺害された人数15万人を下らないであろう。そのほかに4万人の女性が日本軍人の集団暴行を受け、また無数の食料品や衣料、住宅その他の物資が略奪ないしは破壊された。日本軍部隊によるこの3ヵ月間の蛮行の凶暴性は、ナチスの強制収容所における残虐性にも比せられよう。大戦後、多くの将兵が本件あるいは同種の犯罪を理由に処罰されたが、この残虐行為をするなと命じた松井石根が事件の責任を負わされて処刑されたことは歴史の大いなる皮肉である。その他の高級将校ことに朝香宮鳩彦(あさかのみややすひこ。上海派遣軍司令官)や中島今朝吾(第16師団長)、あるいは長勇(上海派遣軍参謀)などの下級将校のほうが直接的責任ははるかに大きい。

全く、貴方の仰る通り。

日本軍が残虐なる行為を行ったとして、シナ人は残虐なる行為を行っていなかったのかの反省が出来ない民族です。

自国民を文化大革命で数千万人大虐殺しながら、戦後条約を結んで戦後処理を行ったにも係わらず、シナ人の反日行動。

これって、日本国の反日教育に影響を及ぼし、社会党や公明党にも反日意識を持たせ、シナ人は分けも解らず、反日。

元より、シナ人の華夷秩序と言う蛮人の意識が未だに残っているんでしょう〜。

陽明学の王陽明は、正に周辺民族を蛮族の輩として、一万の周辺民族首を刈った。

こんなのが当たり前のシナ人こそ蛮族ですね〜。

「中国人(漢人)は四足の食台以外は何でも食べる」は、事実です。
王朝交代の度に、漢人同士が共食いしたことで
人口が10分の1まで何度も激減したのも歴史的な事実です。

この中国4000年の人食い文化・伝統から考えれば、
当時南京市内に残った中国人同士が共食いして
数万人・数十万人が中国人の胃袋に入ったでしょう。

半世紀前の文化大革命の時でも人食いが大流行したが、
馬鹿な日本の左派学者と朝日新聞などは「文化大革命バンザイ」でしたね。

人食い人種の中国人で日本へ帰化する人が年間１万人にも上るが、
犬を見れば涎を垂らす朝鮮人でさえ大問題なのに
人間を見れば涎を垂らす中国人(漢人)が
こんなに増えて大丈夫な訳ないな。

言われるとか言う話しは、歴史の事実言う事じゃないよね。

単なる噂話や伝聞があるという事実を示したに過ぎない。

推測というのも事実と言うことを示していないよね、飽く迄も推測は有ったという事実を示していない。

日本語をお勉強しましょうね。

『角川 　 世界史辞典』（2001年10月10日初版発行 　 角川書店）

P.687-688
南京事件 　 ①1927年に南京で発生した国際事件。27年3月24日，国民革命軍が南京に入城した際に日本，イギリス，アメリカなどの領事館が襲撃されたのに対して，長江上のアメリカとイギリスの軍艦が城内に威嚇砲撃を加えた。
襲撃したグループについては，国民党軍あるいは共産党軍など諸説ある。②1937年12月，日本軍が南京の中国軍民に加えた大規模な残虐事件，南京大虐殺といわれる。37年7月，日中全面戦争に突入するや日本は12月13日に中国の首都南京を占領した。その際住民を巻き込んだ包囲殲滅作戦を実施，すでに戦闘を放棄した膨大な数の敗残兵，投降兵，捕虜，負傷兵を集団で殺害した。さらに残敵掃討作戦を実施し，敗残兵狩り，便衣兵（市民服の兵士）狩りを行って成年男子市民を集団虐殺した。軍紀の乱れから中国女性を強姦する婦女凌辱行為や食料・物資の略奪，人家を放火・破壊する不法行為も多発した。南京城内とその周辺の農村を含め20万人前後の中国軍民が犠牲になったと推測されている。（笠原）

「昔何処かの国で行われた歴史的事実を、何の検証も無く、朝鮮でも行った歴史的事実である」と捏造、出鱈目を言われてもね、、、、、笑い

偽書ね、、、勝手に偽書にしないこと。
そういえば、蛆虫チョンは昭和の時代、、「広開、、、」とかいう石碑も日本軍が捏造した偽物だと言ってたが、、、、、笑い
更に「何処でも行われた」のと、「正史に書かれた」のとは、大いに違うから、正確には、正史に書かれるくらい女の献上が流行していたということでしょう、、、、、、笑い

清朝への朝鮮女３千人の献上が、ベトナム等の東南アジア・ウイグル等の中央アジアでも行われていたとの記録は見たことないな、、、、、笑い

補足すると、
清朝末期には中央アジアの関係から支那人の地位向上も見られたが、そもそも清朝とは、満州人・モンゴル人・チベット人の連合体が、支那を支配地としていたものだから、その必要性があるのは、朝鮮・東南アジア・中央アジアであるのは、地図から明らかですな。
頑張って探せや、、、、、笑い。


20世紀直前（日清戦争）まで数百年に渡り毎年、
三千人の朝鮮女をセッ○ス処理用として清朝に献上することの意味を考えたことあるかい。


再掲載

朝鮮は、太古の昔から女を他国に献上する歴史を持つ。
例えば、七世紀にも大唐に女を献上していたが、
その後、清の時代には、三千人の女を献上するまでになった。

この「女を献上する」朝鮮の歴史と伝統は
日清戦争によって終わったと思われたが
千年を超える「歴史と伝統」は、そんなに簡単に無くならない。

戦前から現代まで、朝鮮女が日本に売春のため不法入国しているのは、
夕刊紙を見れば一目瞭然。

朝鮮の歴史と伝統＝女を献上する＝売春

貴殿が引用したのは、弘文堂『歴史学事典』の説でなく、弘文堂『歴史学事典 　 第７巻』に掲げられた笠原十九司の説である。タイトルであたかも『歴史学事典』の説を紹介するかのような印象を与えたのは過失であるが、本文第二行に

「南京事件」（執筆者・笠原十九司）

と書いたのはまあよろしい。理想からいえば上記を本文の冒頭に据え、第二行に

弘文堂『歴史学事典 　 第７巻』

を持って来るべきべきだった。

弘文堂『歴史学事典 　 第７巻』

「南京事件」（執筆者・笠原十九司）

日中戦争初期、当時の中国の首都南京を日本軍が攻略・占領した際に中国軍民にたいしておこなった虐殺、強姦、掠奪、放火、拉致、連行などの戦時国際法と国際人道法に反した大規模な残虐行為の総体。
南京大虐殺事件、略称として南京事件という。単に南京大虐殺ともいう。
一九三七年（昭和十二）年十二月一日の大本営の下令によって正式に開始された南京攻略戦は、もともと参謀本部の作戦計画にはなかった。激戦三ヶ月におよび、甚大な損害を出した上海派遣軍を独断専行で南京に進撃させてのは、中支那方面軍司令官の松井石根大将と、参謀本部から出向して同軍の参謀副長となった拡大派の武藤章大佐らであった。上海派遣軍は、疲弊して軍紀も弛緩していたうえに、休養も与えられず、補給体制も不十分なままに、難行軍を強いられたため、中国軍民に対するむきだしの敵愾心と破壊欲を増長させ、虐殺、強姦、掠奪、放火などの残虐行為を重ねながら南京に進撃していった。
十二月四日前後に中支那方面軍は、中国軍の南京防衛陣地（南京特別市行政区に重なる）に突入、南京の県城・農村地域から日本軍の残虐行為は開始された。南京城区には四〇万〜五〇万人（南京攻略戦以前の人口は一〇〇万人以上）、近郊の六つの県には一〇〇万人前後（同じく一五〇万人以上）の市民が残留していたが、日本軍はこれらの膨大な中国民衆を巻き込んで、南京防衛軍に対する徹底した包囲殲滅（皆殺し）作戦を実施した。同作戦は、戦時国際法に反して、自ら武装解除した投降兵・敗残兵あるいは武装解除された捕虜までもすべて殺害することになった。一般民衆も敵対行動、不審行動をする「敵国民」と判断された場合は殺害された。日本軍は、十二月十三日南京城を占領した後、十七日の南京入城式に備え、徹底した残敵掃蕩戦を展開、長江沿岸などで捕虜および投降兵の大量処刑を行なった。武器を捨て、軍服を脱ぎ捨てても、中国兵であった者、中国兵と思われた者はすべて殺害したので、多くの市民、難民が巻き添えにされて犠牲になった。さらに日本軍には戦勝の「慰労」として一〇日間前後の「休養」が与えられ、総勢七万人以上の日本軍が南京城内に進駐、勝利者、征服者の「特権」として、強姦、掠奪、暴行、殺戮、放火などの不法行為を行ない、南京事件は頂点に達した。
その後、第十六師団が駐屯して軍事占領を続け、三十八年三月二十八日に中華民国維新政府が成立するまで、日本軍の残虐行為は続いた。
極東国際軍事裁判（東京裁判）では、南京事件による中国軍民の死者を二十万以上とし、不作為の責任を問われた松井石根が死刑となった。中国国民政府国防部戦犯軍事法廷（南京軍事裁判）では、犠牲者三十万以上とし、四人の将官が死刑となった。一九七〇年代から八〇年代末にわたり、歴史事実か「虚構」「まぼろし」かをめぐっていわゆる「南京大虐殺論争」が展開され、家永教科書裁判の争点にもなったが、いずれも否定論が敗れた。犠牲者数の確定は困難であるが、現段階の日本側の研究では、十数万から二〇万人の中国軍民が犠牲になったと推定する説が有力である。

「昔何処かの国で行われた歴史的事実を、何の検証も無く、朝鮮でも行った歴史的事実である」と捏造、出鱈目を言われてもね、、、、、笑い

偽書ね、、、勝手に偽書にしないこと。
そういえば、蛆虫チョンは昭和の時代、、「広開、、、」とかいう石碑も偽だと言ってたな、、、更に、何処でも行われたのと、正史に書かれたとは、大いに違うな、正史に書かれるくらい女の献上が流行していた、、、、笑い
ついでに、清への三千人は何処でも行われていたか、、、、、笑い

20世紀直前（日清戦争）まで数百年に渡り毎年、
三千人の朝鮮女をセッ○ス処理用として清朝に献上することの意味を考えたことあるかい。

言わないでおこうと思ったが、若しかすると、
献上された挑戦女は、はじめはセッ○ス処理用として使われたが、その後、卵を産まなくなった「廃鶏」のように食肉用とされたかもしれないな。
そうすると、強制とか意思を無視してとか何とかは、お笑い草だよな。


再掲載

朝鮮は、太古の昔から女を他国に献上する歴史を持つ。
例えば、七世紀にも大唐に女を献上していたが、
その後、清の時代には、三千人の女を献上するまでになった。

この「女を献上する」朝鮮の歴史と伝統は
日清戦争によって終わったと思われたが
千年を超える「歴史と伝統」は、そんなに簡単に無くならない。

戦前から現代まで、朝鮮女が日本に売春のため不法入国しているのは、
夕刊紙を見れば一目瞭然。（訂正）
朝鮮の歴史と伝統＝女を献上する＝売春

『グローバルライブラリーシリーズⅡ 　 アジア・アフリカ事典』（1997年7月1日 　 第1刷発行 　 教育出版センター）

P.716
なんきんぎゃくさつじけん 　 南京虐殺事件 　

日華事変（日中戦争）中の1937年（昭和12）12月13日〜15日に，南京を占領した日本軍が引き起こした虐殺・略奪事件。
さまざまな矛盾に直面した近衛内閣は，「国内相剋の解消」を侵略戦争によって解決しようとはかった。こうして政府および軍部は，中国大陸への侵略を本格化した。日本軍は当初，長期戦争を予期してはおらず，当時国民政府のあった南京を占領すれば，中国は抗戦を断念するであろうと判断していた。しかし，中国は，共産党の働きかけによる国共合作を成立させ，持久戦にもちこんだ。その結果，日本軍は三光作戦（殺しつくし，奪いつくし，焼きつくす）を展開し，中国全土で強姦，虐殺，略奪をほしいままにした。その典型が南京事件である。エドガー＝スノーの『アジアの戦争』によれば，南京だけで4万2,000人以上，南京への進撃途上で30万人以上が，殺された。そのうちのほとんどは，「無抵抗」の婦人・子供であった。

真似ＨＮくんは、引用したコピペが反論にすらなっていないものであることも分らない程、読解力がないんだねぇｗ。（笑）

夏淑琴さん裁判の解釈は，こういうことだと思いますね。

名誉毀損罪は，被告の摘示した事実が真実に合致する場合
（真実性の抗弁），あるいは摘示した事実が真実に合致すると
信じるに足りる相当な理由がある場合（相当性の抗弁）には
成立しないことがある。従って，「主文」に続く「事実および
理由」のなかで上記の抗弁が妥当であるか否かが検討されている
（争点3 被告らにおいて本件記述の内容を真実と信ずるについて
相当の理由があるか）。その結論が，「争点に対する当裁判所の
判断」における「被告東中野の原資料の解釈はおよそ妥当なもの
とは言い難く,学問研究の成果というに値しないと言って過言では
ない」であり，「以上の通り，相当性に関する被告らの主張は
採用できない」である。すなわち判決は，東中野らの名誉毀損罪が
成立する理由として，東中野の主張には，東中野がそれを真実と
信じる相当の理由がない，要するに東中野の主張はでたらめである
という結論を述べているのである。相当性の抗弁が成立し得ない
というのは，名誉毀損罪を認めた主文の直接の理由のひとつで
あり，いわゆる傍論ではない。
http://homepage3.nifty.com/ryo-folklore/intisol/hyakunin/Xia/tisaihanketu.htm

最期に引用している記述の内容などは、「南京大虐殺」として問題化させた事由である「虐殺被害は数十万で、日本軍による組織的なもので、ナチスの組織的なユダヤ人虐殺行為 （ホロコースト）と同様」を証明することが不可能なのを踏まえての予防線でしかないな。

しかも、【「通例の戦争犯罪」であったとしても、「南京虐殺」があったこと自体はほぼ間違いがない】という屁っ放り腰な問題のすり替えだ。
「大虐殺」ではなく「虐殺」でさえ”ほぼ”と言ってるだけで、確証がないってことだ。

「ナチスドイツのホロコースト並みな組織的大量虐殺であった」とするから、歴史上の大問題として国際認識の片隅に記憶されたのだよ。
【「虐殺」が一万、二万で、組織的なものではなく、ナチスの組織的なユダヤ人虐殺行為 （ホロコースト）とは全く異なる「通例の戦争犯罪」であった】という話であれば、その他多くの戦時下における虐殺事件の一つとして埋もれ、「戦争の引き起こす惨劇」の一例として引き合いに出されることもあるという事例なのだね。

【「南京虐殺」があったこと自体はほぼ間違いがない】などと屁っ放り腰で話を矮小化して論点を逸らしても意味は無いのだよ。
実際に戦時下の戦場では、蒋介石軍も毛沢東軍も連合軍も日本軍も少なからぬ「虐殺」を犯している事実を世界の多くの人が認識しているからね。
瑣末な話にして「大虐殺は嘘」という現実から逃げられると思うのは、戦争を知らない及び知ろうとしない似非平和主義者や偽善で身を取り繕う輩だからだろう。
　　　　　 ↓
＜forever_omegatribe＞
こうした結果、李秀英さんが原告となった中国人賠償訴訟で以下のような事実認定を受けました。『１、「南京虐殺」の内容、規模は厳密に確定することができないが、仮に「虐殺」が一万、二万で、組織的なものではなく、ナチスの組織的なユダヤ人虐殺行為 （ホロコースト）とは全く異なる「通例の戦争犯罪」であったとしても、「南京虐殺」があったこと自体はほぼ間違いがない』

http://www.suopei.jp/saiban_trend/731_nankin/post_354.html

sakura親父の別ＨＮの真似ＨＮらしき御仁は、引用伝聞ばっかりで反論のつもりなのかい。（笑）

論拠として示す資料や文献は、後世の恣意が入り込まないものでなければ価値は無いのだよ。
証拠足り得ないってことだ。


＜forever_omegatribe＞
「どの戦争、軍隊でも起こりうることだから、日本軍だけを強調するのは不適当」とした修正意見を「千時（戦時）の婦女暴行を世界共通の現象として論ずるのに合理性はない」と批判。「当時の学界の状況では南京占領の際の中国人女性への暴行は、多数かつ残忍だったというのが支配的見解だった」と判断した。（１９９３年１０月２０日水曜日 　 毎日新聞の夕刊１面）

毎日新聞夕刊の編集者の私見でしかない【と批判】だとか【と判断した】などのキャプション的記述には何の価値もない。

修正意見に対する判事の反論自体が、論証を書く断定文でしかない。
判事が反論を受ける立場にないことを利用して論証を付さずに直接判決理由とはならない事象に就いて事実認定的断定を付すること自体、裁量権の逸脱でしかない。

「当時の学界の状況では南京占領の際の中国人女性への暴行は、多数かつ残忍だったというのが支配的見解だった」などというのは、事実認定でもなんでもなく、当時の学会の見解を追認することに非はないというもの言いにしか過ぎず、「当時の」と注釈が付く時点でその見解が事実と認定するに値しないことを示唆しているわけさ。

まあその記事は、判決文に対する感想程度のものでしかないってことさ。
丁度forever_omegatribeくんが記事の引用の後ろにこう書いたのと同じだ。
　　　　　 ↓
＜forever_omegatribe＞
この高裁判決によって南京事件が日本軍の組織的に行われ、婦女暴行も多かったと事実認定を受けました。



＞私はそのドイツ語の原文を読んだことがありますけれども、内容は百パーセント第三者からの“伝聞”であって、彼自身が目撃したり、当事者にヒアリングしたものなど、ただの１件もないのですよ。
　 ↑
これに対する南京事件のラーベの日記に関する反論のつもりらしきものがブサヨサイトのコピペなのも笑えるが。
レスい相手は、自身で原文を読んでの話として論じていること。
それに対して、他人のサイトを引用して反論のつもりでは騙るに堕ちるってことだ。

しかもその内容が、検証の末に得た確証足るものではなく、駿河台大学の荒井信一教授が「ラーベの目撃者として直接見聞した事柄についての記述は正確であるように思われる。」としてその理由（言い訳）として並べた論拠と言いたげな事物の例示。
確証に足る事物や推論であるなら結論づけねばならないのが教授の職責であろうに。
なんで「であるように思われる。」などという屁っぴり腰なのだろうね。（笑）

＞これもまた、チョー頓珍漢なご意見ですね。
李秀英さん裁判における“事実認定”は、「一見して食い違いがあるように見える資料の、どちらが信用できるのかの検討を殆どしていない」として、「松村さんには、李さんが嘘を言ったと信じる相当の理由はなかった」ということだけであり

訴えられたのは歴史研究家である松村氏の著書『「南京虐殺」への大疑問』を出版した展転社と松村氏。同書の中で松村氏は、南京虐殺被害を訴え国賠訴訟を起こした李さんについて、「証言のたびごとに内容がクルクル変わるのは、実体験ではない証拠であろう」などと批判していた。島田裁判長は「根拠が薄いにもかかわらず、推測して名誉を棄損した」などと李さんの訴えを認めた1、2審の判決を指示した。

http://matinoakari.net/news/wo/item_52887.html


＞また夏淑琴さん裁判のそれは、東中野教授による「（夏さんが）マギー牧師のいう『8歳の少女』ではないのに『8歳の少女』として虚偽の証言をしている」との記述が「原告の社会的評価を著しく低下させ、原告の名誉を段損する内容」ということだけです。


三代川三千代裁判長は「本の記述は、原告が生存被害者ではないのに被害者と偽っていると強く印象づける内容。資料の解釈は妥当ではなく、学問研究の成果にも値しない。真実や真実と信ずべき相当な理由は認められない」と判断した。


http://d.hatena.ne.jp/bluefox014/searchdiary?word=%B2%C6%BD%CA%B6%D7&.submit=%B8%A1%BA%F7&type=detail

＜stmtr314stmtrくんは＞
朝鮮最古の歴史書を踏まえて書いただけだが
蛆虫チョンから、「昔何処かの国で行われた歴史的事実を、何の検証も無く、朝鮮でも行った歴史的事実である」と捏造、出鱈目を言われてもね、、、、、笑い



「昔何処かの国で行われた歴史的事実を、何の検証も無く、朝鮮でも行った歴史的事実である」などという投稿は、誰もしていないわけだが日本語が読解できないstmtr314stmtrくんは、なぜか「朝鮮最古の歴史書」を読めるのだそうだ。

それではまるで朝鮮人ではないですか。（笑）

日本人なら、普通は”朝鮮最古の歴史書”なるものが後に捏造された偽書だと認識するわけだ。
そもそもstmtr314stmtrくんは何を指して”朝鮮最古の歴史書”と言ってるのかも明らかにしていない。

だが、指摘しているのはそんな話ではない。

【朝鮮は、太古の昔から女を他国に献上する歴史を持つ。
例えば、七世紀にも大唐に女を献上していたが、その後、清の時代には、三千人の女を献上するまでになった。】

このような事実↑は、朝鮮に限ったものではないということ。
少なくとも、朝鮮同様に柵封されていた陸続きの国や朝貢国は、献上品として労働力としての人間の外に美女も取り揃えて献上する習慣が太古の昔から清朝滅亡まで継続されていた。
故に、上記の事実が朝鮮人や朝鮮の特質を顕すには相当でない事実ということが第一の指摘。

そして、「戦前から現代まで、朝鮮女が日本に売春に不法入国している」という事実が在ったとしても、それが「朝鮮人には、女性を貢物として献上する文化が戦前戦後を通して今尚継続している」証しにはならないという極単純な原理が第二の指摘だ。

ついでに書いておいたのが、stmtr314stmtrくんの知る狭い常識で「戦前から現代まで、朝鮮女が日本に売春に不法入国」と一括りにした認識が間違いでああるということ。
戦後はともかく、”戦前に日本に売春に不法入国”というのはどう不法に入国したと言っているのか甚だ疑問だ。
（表記している日本語自体、助詞の使い方が拙いねえ。）

売春自体を不法だと認識しない儘日本にきて、普通に就労できないでいる朝鮮人がそういうときの生きる術として半島の感覚で売春を糧とすれば、それは在留中に不法行為に至ったという話に過ぎない。
売春目的で日本へ渡って来るなど、過去にも現在にもそうはいないねえ。
喰えない時の売春であって、最初から生業とするなら身分が保障される本国で営むだろうよ。


＜stmtr314stmtrくんの馬鹿さ加減＞
・異論や批判をする相手を遍くチョンと決めつけて己を納得させる
・他国に貢物として女性を献上する習慣を朝鮮固有の文化だと思っている
・こう認識⇒「他国に貢物として女性を献上する」＝「他国へ売春に不法入国する」
・”朝鮮最古の歴史書”なる物の記述を信じる
・日本語は読解できないが”朝鮮最古のの歴史書”読める身でありながら朝鮮を貶める


stmtr314stmtrくんが、一人前の日本人になれる日は遠そうだな。（笑）

>家永裁判は教科書検定の合法性が争われたもので、その争点においては第一次から第三次訴訟まで、すべて家永さんの全面敗訴が確定しているのですよ。
ただひとつ第三次訴訟において、南京事件を含む４件の記述に関する【国の裁量権の逸脱】が認められたに過ぎません。
いったい判決文のどこをどう読んだら、司法が南京事件を事実と認定したのか、原典をご明示のうえ、わかりやすくご説明していただけます？


変わった解釈をしていますね。

「南京大虐殺」については、日本軍の組織的行為のように読み取れる原稿に「激昂裏に南京を占領・・・・」と書かせた修正意見（８０年度検定）に対し、「虐殺がすべて『激昂裏に行われた』と説明できる状態にはなかった」と判断。また南京大虐殺で日本軍人による中国人女性への暴行への削除を求めた検定（８３年度）に関し、「どの戦争、軍隊でも起こりうることだから、日本軍だけを強調するのは不適当」とした修正意見を「千時の婦女暴行を世界共通の現象として論ずるのに合理性はない」と批判。「当時の学界の状況では南京占領の際の中国人女性への暴行は、多数かつ残忍だったというのが支配的見解だった」と判断した。（１９９３年１０月２０日水曜日 　 毎日新聞の夕刊１面）

この高裁判決によって南京事件が日本軍の組織的に行われ、婦女暴行も多かったと事実認定を受けました。

＞私はそのドイツ語の原文を読んだことがありますけれども、内容は百パーセント第三者からの“伝聞”であって、彼自身が目撃したり、当事者にヒアリングしたものなど、ただの１件もないのですよ。

ラーベの日記に書かれた略奪・強姦等の暴行は、日本軍資料からも間接的
に裏付けられ、その信頼性は揺るぎのないものになっています。さらに最近、
ラーベが記録した資料に登場する被害者女性が名乗り出たのが注目されます。
それについて、駿河台大学の荒井信一教授はこう記しています（注５）。

　 「ラーベの目撃者として直接見聞した事柄についての記述は正確であるよう
に思われる。この翻訳では割愛したが、原文には２２点の写真が添付され、
ラーベ自身による説明が書かれている。
　　 そのうちに１９歳の身重の体を日本兵の銃剣で重傷をおわされた李秀英さ
んの写真と説明がある。李秀英さんはさる二月来日し、損害賠償裁判で被害に
ついて証言したが、被害状況についての証言はラーベの記述と一致した。・・
　　 ラーベの報告書は、目撃者の直接記録という資料的価値以外に、南京事件
に関する被害証言をうらづける公文書としても重要な価値を持っている。報告
書の批判的検討を通じて南京事件の研究が一層進むことを期待したい」

http://www.han.org/a/half-moon/hm043.html#No.288

こうした結果、李秀英さんが原告となった中国人賠償訴訟で以下のような事実認定を受けました。『１、「南京虐殺」の内容、規模は厳密に確定することができないが、仮に「虐殺」が一万、二万で、組織的なものではなく、ナチスの組織的なユダヤ人虐殺行為 （ホロコースト）とは全く異なる「通例の戦争犯罪」であったとしても、「南京虐殺」があったこと自体はほぼ間違いがない』

http://www.suopei.jp/saiban_trend/731_nankin/post_354.html

南京事件の真実。
中国人同士の共食い人数まで日本の責任にされちゃ、叶わんな。

「中国人(漢人)は四足の食台以外は何でも食べる」は、事実です。
本草拾遺や本草綱目にも、人肉・人間の薬効が記されている訳だから、
無数に人食いを試した動かぬ証拠ですよ。

王朝交代の度に、漢人同士が共食いしたことで
人口が10分の1まで何度も激減したのも歴史的な事実です。

この中国4000年の人食い文化・伝統から考えれば、
当時南京市内に残った中国人同士が共食いして
数万人・数十万人が中国人の胃袋に入ったと考えるべきでしょう。

半世紀前の文化大革命の時でも人食いが大流行したが、
馬鹿な日本の左派学者と朝日新聞などは「文化大革命バンザイ」でしたね。

唐平さん、こんばんは。
レス遅くなってしまってごめんなさい。

●＞一審被告らは、上告審においても、南京事件は国民政府の謀略である等、荒唐無稽の主張と史実の歪曲を重ねたが、最高裁判所もこれらの主張を受け付けなかった。

当初の方へのレスでも申しあげましたとおり、夏淑琴さん裁判における“事実認定”は、東中野教授による「（夏さんが）マギー牧師のいう『8歳の少女』ではないのに『8歳の少女』として虚偽の証言をしている」との記述が「原告の社会的評価を著しく低下させ、原告の名誉を段損する内容」であるということ、ただそれだけです。
上のコメントはさすがに弁護士の筆によるものだけあって、たいへん周到な表現がとられていますけれども、要するに、言っていることは「南京事件は国民政府の謀略である等」の被告側の主張について、裁判所は何も判断をしなかったということに過ぎません。

民事訴訟において、当事者（原告・被告等）および後訴裁判所を拘束する法的効力を持つ部分（既判力）はあくまでも主文に包含されるもの、つまり主文とそれを導くにあたって採用された「判決理由」の部分に限られています（民事訴訟法第114条第1項）ので、くれぐれも誤解なきようお願い申しあげます。



たいへん勝手ながら、都合により明日から1か月ほど投稿できなくなりますので、次回のレスはそれ以降になりますことをご了承くださいませ。



deine Steffi

朝鮮最古の歴史書を踏まえて書いただけだが
蛆虫チョンから、「昔何処かの国で行われた歴史的事実を、何の検証も無く、朝鮮でも行った歴史的事実である」と捏造、出鱈目を言われてもね、、、、、笑い

20世紀直前（日清戦争）まで数百年に渡り毎年、
三千人の朝鮮女をセッ○ス処理用として清朝に献上することの意味を考えたことあるかい。

言わないでおこうと思ったが、若しかすると、
献上された挑戦女は、はじめはセッ○ス処理用として使われたが、その後、卵を産まなくなった「廃鶏」のように食肉用とされたかもしれないな。
そうすると、強制とか意思を無視してとか何とかは、お笑い草だよな。


再掲載

朝鮮は、太古の昔から女を他国に献上する歴史を持つ。
例えば、七世紀にも大唐に女を献上していたが、
その後、清の時代には、三千人の女を献上するまでになった。

この「女を献上する」朝鮮の歴史と伝統は
日清戦争によって終わったと思われたが
千年を超える「歴史と伝統」は、そんなに簡単に無くならない。

戦前から現代まで、朝鮮女が日本に売春に不法入国しているのは、
夕刊紙を見れば一目瞭然。
朝鮮の歴史と伝統＝女を献上する＝売春

朝鮮最古の歴史書などを踏まえると、
女を献上品として送るのが、朝鮮の歴史と伝統で、文化である。

20世紀直前（日清戦争）まで数百年に渡り毎年、
三千人の朝鮮女を清朝にセッ○ス処理用として清朝に献上することの意味をあるかい、
朝鮮最古の歴史書を読めず、
出鱈目に捏造して反論するしかない在日蛆虫チョンではね、、、、、笑い


再掲載

朝鮮は、太古の昔から女を他国に献上する歴史を持つ。
例えば、七世紀にも大唐に女を献上していたが、
その後、清の時代には、三千人の女を献上するまでになった。

この「女を献上する」朝鮮の歴史と伝統は
日清戦争によって終わったと思われたが
千年を超える「歴史と伝統」は、そんなに簡単に無くならない。

戦前から現代まで、朝鮮女が日本に売春に不法入国しているのは、
夕刊紙を見れば一目瞭然。
朝鮮の歴史と伝統＝女を献上する＝売春

ＵＰしておきます！

朝鮮人にとって､必ずしも売春が違法でないことが､朝鮮人特異性を示すものでないのは､多くの近代国家で売春が必ずしも違法でないことからも明らかなのです｡
また､色香や性技で喋略するなどは､それこそ太古の昔から今日まで不偏の政略や工作として､当たり前に用いられる｡
近代になって忌非されるようになったのは､人身所有とそれを伴う人身売買或いは人身譲渡または強制売買春なのであって､女性任意による売春や性行為による利益獲得ではないのです

太古の昔から､講和や降伏の際に条件として献上される貢物として､金品に併せて労働力としての男女と童子に加え､美女を取り揃える習慣は､ｱｼﾞｱに限らず世界中で必然の内に当たり前に存在してきたのでした｡
人身売買と同時に戦利品や献上品としての人身獲得や譲渡が〃非〃だと国際的に認知される様になったのは､ｱﾒﾘｶで流刑女囚の奴隷市場と奴隷売買を廃止する民衆運動が起き､流刑女囚の奴隷売買と奴隷を廃止すべく人権を世に訴えたのが緒端なのでした｡
つまり､ｱﾒﾘｶの歴史より浅い歴史しかないのだね｡

太古の昔に､〃朝鮮〃という呼称に相当する国家や政府や独立した政権など､ありませんでした｡
〃朝鮮〃という呼称は､当該の半島地域を指す地方の呼称として生まれたのでした｡
初めて〃朝鮮王〃と呼称されたと伝承される伝説的人物も 支那の中華文化王朝が当該地域の王に柵封し､領土として当該地域を与えたとされているのです｡
続く

朝鮮は、太古の昔から女を他国に献上する歴史を持つ。
例えば、七世紀にも大唐に女を献上していたが、
その後、清の時代には、三千人の女を献上するまでになった。

この「女を献上する」朝鮮の歴史と伝統は
日清戦争によって終わったと思われたが
千年を超える「歴史と伝統」は、そんなに簡単に無くならない。

戦前から現代まで、朝鮮女が日本に売春に不法入国しているのは、
夕刊紙を見れば一目瞭然。
朝鮮の歴史と伝統＝女を献上する＝売春

大阪市議会でも『日本軍「慰安婦」問題の早期解決に関する意見書』が採択

全国で意見書の採択、決議が次々と実現しています。
http://www.jca.apc.org/ianfu_ketsugi/

-- -

日本軍「慰安婦」問題の早期解決に関する意見書

平成22年10月13日可決

衆議院議長、参議院議長、内閣総理大臣、
総務大臣、外務大臣、厚生労働大臣 　 各あて

　 かつての戦争において、日本が近隣諸国の人々に多大な被害を与えてから、65年が経過する。しかし、いまだに戦争被害の傷は癒されていない。日本軍「慰安婦」問題は、その象徴的な被害であり、人間としての名誉と尊厳を著しく傷つけられた被害者の思いは筆舌に尽くしがたいものがある。

　 日本政府としては、1993年8月に、当時の河野洋平内閣官房長官がお詫びと反省の気持ちを述べ、そのような気持ちを我が国としてどのように表すかについては、今後とも真剣に検討すべきものという談話を発表しているが、何ら進展していない。

　 よって国におかれては、河野談話に矛盾しないよう慰安婦問題の真相究明を行い、被害者の尊厳回復とともに、今日なお存在する女性への暴力・人権侵害の解決に向け、誠実に対応されるよう強く要望する。

　 以上、地方自治法第99条の規定により意見書を提出する。
-- -

日本軍「慰安婦」問題の立法解決を求める緊急１２０万人署名
http://www.jca.apc.org/ianfu_ketsugi/120.html

fukagawatoheiの日本人に対する理由も根拠も無い憎悪はすさまじい。完全に狂った人間のものである。誰も説得できない妄想を、長い時間をかけて作り上げ、ただただ憎悪の為の憎悪を書き付ける。憎悪は憎悪しか生まない。fukagawatoheiとは日本人に対する憎悪だけの人間である。

掲示板の外の世界では、一体どんな顔でどんな生活をしているのだろう？ 　 日本でしか生きて行けないくせい。

以下、例証② 　 日夜ぶっ続けでこんな捏造に狂奔している。

＜海外ニュース＞ 　 「南京大虐殺・従軍慰安婦強制連行の嘘」のトピ
偏見をあおるバカ 2010/10/ 8 20:30 [ No.34061 / 34063 ]
投稿者 : fukagawatohei

日本の食人風習については、田中香涯「我国に於ける食人の風習」、南方熊楠「日本の記録に見る食人の形跡」などの論考に詳しい。
日本には綏靖天皇が七人の人を喰ったという故事（『神道集』）をはじめとして、伝説の酒呑童子説話中の源頼光一行や、安達原の鬼婆の家に立ち寄った旅人等、説話にカニバリズムが散見される。
「遠野物語拾遺」第二九六話と第二九九話には、遠野町で5月5日に薄餅（すすきもち）を、7月7日に筋太の素麺を食べる習慣の由来として、死んだ愛妻の肉と筋を食べた男の話が記録されている。
また、中国のカニバリズムにある割股の話は、日本にも類話が見える（『明良綱範』）。『信長公記』によると、戦国時代に鳥取城が兵糧攻めに遭い、城の兵たちは草木や牛馬を食べ尽くした末、痩せ衰えた人間を銃殺して食い争ったとある。
江戸の獄門で処刑された死体で日本刀の試し切りを職とした山田浅右衛門が死体から採取した肝臓を軒先に吊るして乾燥し、薬として販売したとされる（これは人胆丸といい、当時は正式な薬剤だった）。
随筆『新著聞集』では、元禄年間に増上寺の僧が葬儀にあたって死者の剃髪をした際、誤って頭皮をわずかに削り、過ちを隠すためにそれを自分の口に含んだところ、非常に美味に感じられ、以来、頻繁に墓地に出かけては墓を掘り起こして死肉を貪り食ったという話がある。
戊辰戦争の折には幕府側総指揮官松平正質が敵兵の頬肉をあぶって酒のさかなにしたといい、また薩摩藩の兵が死体から肝臓を取り胆煮を食したという。
確実な記録には江戸四大飢饉の時に人肉を食べたというものがある。
また天明の大飢饉の際には1784年（天明4年）弘前で人食いがあったと橘南渓が『東遊記』で述べている。
明治以降は、1870（明治3）年4月15日付けで、明治政府が人肝、霊天蓋（脳髄）、陰茎などの密売を厳禁する弁官布告を行っている（『人喰いの民俗学』）。
しかし闇売買は依然続いたらしく、度々事件として立件、報道されている（東京日々新聞等）。
作家の長谷川時雨は明治中期の話として「肺病には死人の水ー火葬した人の、骨壺の底にたまった水を飲ませるといいんだが…これは脳みその焼いたのだよ」と、「霊薬」の包みを見せられて真っ青になった体験を記している。
また、太平洋戦争中に起こった人肉食事件（通称ひかりごけ事件）は日本中を揺るがす大問題に発展した。
太平洋戦線の島嶼等（インパール・ニューギニア・フィリピン・ガダルカナル等）でも、補給の途絶に伴って大規模な飢餓が発生し、しばしば死者の肉を食べる事態が発生した。
1944年12月にニューギニア戦線の日本軍第十八軍は「友軍兵の屍肉を食す事を罰する」と布告し、これに反して餓死者を食べた4名が銃殺されたという。
奥崎謙三は映画『ゆきゆきて、神軍』で、上官が部下を処刑して糧食にしたと主張している。
また、ミンダナオでは1946年から1947年にかけて残留日本兵が現地人を捕食したとの証言があり、マニラ公文書館に記録されている。
なお連合軍兵士に対する人肉食もあったとされるが、多くが飢餓による緊急避難を考慮され、戦犯として裁かれることはなかった。
ただし、殺害した米軍捕虜の肉を酒宴に供した小笠原事件（父島事件）は、関係者がBC級戦犯として処刑されている。罪状は捕虜殺害と死体損壊であった。
なお、葬儀の場面でお骨を食べる社会文化的儀礼としてのカニバリズムは、全国に広く残っている。俳優の勝新太郎は父の死に際して、その遺骨を「愛情」ゆえに食したと、本人が証言している。
昭和40年代まで全国各地で、万病に効くという都市伝説を信じて、土葬された遺体を掘り起こして肝臓などを摘出して黒焼きにして高価で販売したり、病人に食べさせたりして逮捕されていたことが新聞で報道されている（「明治大正昭和 　 事件犯罪大辞典」「新聞集成 　 明治編年史」）。