南京大虐殺・従軍慰安婦強制連行の嘘

連絡したなら著作権者の判断を待てばよかろう。
瑣末な議論を重ねても仕方なかろうに。

結局の所、著作権侵害かどうかは東中野氏の判断によるのだろう。

>今回のdeliciousicecoffeeさんの場合は、
著作権法 第三十二条の(引用)の「公正な慣行に合致するもの」「研究その他
の引用の目的上正当な範囲内」にあたり

「公正な慣行に合致するもの」や「研究その他の引用の目的上正当な範囲内」と言われますが、具体的にｄ氏のレスのどの部分が該当するのですか？私が見た限りでは、無いように思えるのですが？

>deliciousicecoffeeさん個人が利益を得る目的で転載したわけではないだろうから、まったく問題ないだろう。

おや？
「研究その他の引用…」と「引用」を持ち出しておきながら、「転載」を使われるのですか？ということは、「引用」ではなく「転載」だと認めるのですね？それに、ｄ氏が利益を得たかどうかは関係ありません。

>現実問題として、逆に東中野修道先生の著書を知らしめる効果があったのではなかろうか。

それは結果論ですよ。
そもそも宣伝の意図があったのならば、東中野氏の許諾を得るのが筋というものでしょう？宣伝によって、売れなくなる場合もあるわけですし。

>当方も、deliciousicecoffeeさんの書き込みを見て一冊買ったものではある。

あなたが買ったかどうかは、関係ないですよ。
というか、著作権法に「購買に貢献したら問題なし」の趣旨があるのですか？

＞今回のdeliciousicecoffeeさんの場合は、
＞著作権法 第三十二条の(引用)の「公正な慣行に合致するもの」「研究その他
＞の引用の目的上正当な範囲内」にあたりdeliciousicecoffeeさん個人が利益を
＞得る目的で転載したわけではないだろうから、まったく問題ないだろう。

私は、デリ君の行為を真っ先に著作権侵害に当たると言った者ですが、「引用」に当たるかどうかは当然問題になります。以下、社団法人著作権情報センター（ＣＲＩＣ）のウェブサイトから引用します。

−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
Ｑ他人の著作物を引用するときの注意点を教えてください。
また、出所の明示はどのようにすればよいのですか？
Ａ引用とは、例えば論文執筆の際、自説を補強するため、他人の論文の一部分をひいてきたりするなどして自分の著作物の中に他人の著作物を利用することをいい、この場合、著作権者の許諾なしにその著作物を利用することができますが、「引用」といえるためには、「引用の目的上正当な範囲内」で行われるものであり、また、引用される部分が「従」で自ら作成する著作物が「主」であるように内容的な主従関係がなければなりません。さらに、かぎ括弧を付けるなどして引用文であることが明確に区分される必要があります。

　 なお、引用の際の出所の明示の仕方ですが、引用部分を明確にした上で、その後に誰のどの著作物であるかを表示するなど、少なくとも引用された著作物の題号や著作者名が明らかに分かるような表示が必要です。
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
http://www.cric.or.jp/qa/hajime/hajime7.html#3

そもそも、デリ君の問題となる諸投稿には上で言う「主」がありません。これで「引用」と言うのは無理があります。むしろ「転載」というべきでしょう。転載には著作権者の許可が必要であることは言うまでもありません。

なお、私はデリ君の行為が「違法」だと言った覚えはありません。法律には疎い方で正確ではないかもしれませんが、民事上の「不法行為」に当たるのではないでしょうか。民事では、当然のことながら相手を訴えるべき人、つまりこの場合、著作権者の訴えが必要であることは当然です。

しかしながら、たとえ著作権者の訴えがないとしても、著作者の著作権という権利を侵害するのはよろしくないと思いますが。

（引用）

第三十二条
公表された著作物は、引用して利用することができる。この場合において、
その引用は、公正な慣行に合致するものであり、かつ、報道、批評、研究
その他の引用の目的上正当な範囲内で行なわれるものでなければならない。

------------------

今回のdeliciousicecoffeeさんの場合は、
著作権法 第三十二条の(引用)の「公正な慣行に合致するもの」「研究その他
の引用の目的上正当な範囲内」にあたりdeliciousicecoffeeさん個人が利益を
得る目的で転載したわけではないだろうから、まったく問題ないだろう。

現実問題として、逆に東中野修道先生の著書を知らしめる効果があったのでは
なかろうか。

当方も、deliciousicecoffeeさんの書き込みを見て一冊買ったものではある。

>もし必要なら手間暇掛けて調査するまでもまなく、何時でも俺が草思社にでも警察にでも行くから教えてくれ。

心配しなくても先ほどから、草思社の方とメールによって、現在進行形で確認中です。

一応、ご報告まで。

＞東中野氏の連絡先を存じ上げてないので、出版元の草思社に連絡しましたが、何か問題あるのでしょうか？
＞著書の著作権に関しては、出版元も関与するので構わないかと思ったのですが？

まー、それもそうだな。
どうせなら、電話すれば良かったのに。
もし必要なら手間暇掛けて調査するまでもまなく、何時でも俺が草思社にでも警察にでも行くから教えてくれ。

「日本人ならば、批判的な意見も冷静に話し合えるものと（かろうじて）信じています。」

同感です。そのようにありたいものです。私も反省します。

>それについては分かりかねますが、読者側から言えば、ありがたいし製造販売側の良心を感じますね。
ただしやはり良書は、できるだけ内容を詳しく伝えることで必ず売れるという自信のようなものを、その宣伝内容に感じますけどね。

仰ることは解ります。

>著作権について詳しくないのであまり言いたくないのですが、話題になっている盗作絵画のような例は許せないと思いますよ。

その認識をお持ちであるならば、何も言うことはありません。

>という事は、このような話を交わされていることを露ほども知らない日本人まで、いつの間にか「中国や韓国と一緒」にされているわけですね。

まあ今回のことは、それまで私が抱いていた、日本・中国・韓国の国民性の違いについて影響があった出来事なのは確かですね。飽くまで私個人の感想ですが。

>やめてくださいよ。あなたはその瞬間に全ての日本人を敵にまわした（笑）

日本人ならば、批判的な意見も冷静に話し合えるものと（かろうじて）信じています。

「そのプレビュー掲載は、著者に無断でなされているのでしょうか？
大概、掲載する箇所や分量は、著者の許諾を得ているはずですよ？でなければプレビュー掲載によって、本が売れなくなった場合の責任問題がありますから」

それについては分かりかねますが、読者側から言えば、ありがたいし製造販売側の良心を感じますね。
ただしやはり良書は、できるだけ内容を詳しく伝えることで必ず売れるという自信のようなものを、その宣伝内容に感じますけどね。
著作権について詳しくないのであまり言いたくないのですが、話題になっている盗作絵画のような例は許せないと思いますよ。

「その「ある特定の関係」について私なりに感じた結論が、「日本人は中国や韓国と一緒だ」というニュアンスになっただけです。感情的と言われれば否定はしません。」

という事は、このような話を交わされていることを露ほども知らない日本人まで、いつの間にか「中国や韓国と一緒」にされているわけですね。
やめてくださいよ。あなたはその瞬間に全ての日本人を敵にまわした（笑）
あなたは悪い人ではないと思います。冷静にお考え下さい。

>少し余計なことを言えば、ネットの書籍販売でもずいぶん長いプレビューを用意しているところがありますよ。

そのプレビュー掲載は、著者に無断でなされているのでしょうか？
大概、掲載する箇所や分量は、著者の許諾を得ているはずですよ？でなければプレビュー掲載によって、本が売れなくなった場合の責任問題がありますから。

>私は、以上の内容のようなことを一切言っていないことをおわかりのうえで発言されているのでしょうね？

はい、そのつもりです。飽くまで私個人の感想であって、あなたの意思というわけではありませんよ。

>私は、あなたのここでのある特定の関係を以て「日本人は中国や韓国と一緒だ」という極論を発したことに対して、それは感情的に過ぎませんか、と言っているのです。

その「ある特定の関係」について私なりに感じた結論が、「日本人は中国や韓国と一緒だ」というニュアンスになっただけです。感情的と言われれば否定はしません。

いいですか？
「著作権のことについて私は触れていません。
が私は今まで東中野教授という方のことも著作の事も全く知りませんでしたし興味もありませんでした。ここの書き込みで始めて知り、その真摯な研究姿勢についても知ることができて興味をそそられたことも事実です」

ここまでが私の発言です。私はここの書き込みから東中野教授に興味を抱いたと言っているだけです。
少し余計なことを言えば、ネットの書籍販売でもずいぶん長いプレビューを用意しているところがありますよ。私は、それを参考にして購買を検討しています。買ってからしまったと思いたくない、良い買い物をしたいですからね。ｄ氏とあなたのやり取りは見ていましたが、その中身に関して興味はありません。

以下はあなたの発言です。なんですかこれは？
「東中野氏に興味を持つことができたから、ｄ氏の行為は否定してはならないというのですか？
それもなんだか、竹島を実効支配している既成事実を以って、「独島は韓国領」と世界にアピールしている韓国の所業に近いものを感じますが…」

私は、以上の内容のようなことを一切言っていないことをおわかりのうえで発言されているのでしょうね？
私は、あなたのここでのある特定の関係を以て「日本人は中国や韓国と一緒だ」という極論を発したことに対して、それは感情的に過ぎませんか、と言っているのです。私も日本人の一人ですからね。

東中野氏の連絡先を存じ上げてないので、出版元の草思社に連絡しましたが、何か問題あるのでしょうか？
著書の著作権に関しては、出版元も関与するので構わないかと思ったのですが？

あれ？

どうせなら、東中野教授に連絡してくれよ。

>イイから、連絡するなら勝手に連絡しろ。

おやおや、言葉遣いが荒くなるなんて、火病ですか？
侵害に該当しない自信があるのならば、毅然とした態度でいられると思うのですが…
とりあえず、出版元の草思社には連絡しました。

一応報告まで。

イイから、連絡するなら勝手に連絡しろ。

>私は、あなたのほんの一部の関係を以て、人に誤解を与えかねない言い方をしていることについて言っているのです。

私自身が感じたままを文章にしただけですので、誤解を与えたとの指摘があるならば、極力釈明に努めます。

>著作権のことについて私は触れていません。
が私は今まで東中野教授という方のことも著作の事も全く知りませんでしたし興味もありませんでした。ここの書き込みで始めて知り、その真摯な研究姿勢についても知ることができて興味をそそられたことも事実です。

東中野氏に興味を持つことができたから、ｄ氏の行為は否定してはならないというのですか？
それもなんだか、竹島を実効支配している既成事実を以って、「独島は韓国領」と世界にアピールしている韓国の所業に近いものを感じますが…

違うでしょ。
私は、あなたのほんの一部の関係を以て、人に誤解を与えかねない言い方をしていることについて言っているのです。
ご自分の発言を冷静に見直してください。

著作権のことについて私は触れていません。
が私は今まで東中野教授という方のことも著作の事も全く知りませんでしたし興味もありませんでした。ここの書き込みで始めて知り、その真摯な研究姿勢についても知ることができて興味をそそられたことも事実です。
それだけ言っておきます。

>貴方が本当に著作権侵害を憂えて発言しているのか、それとも著作権を楯に言論封殺を目論んでいるのか、貴方以外に真実を知る者はいない訳ですが、著作権法を元に他人を戒めるのであれば、せめて条文くらい正確な引用をすべきです。

これは確かに私の手落ちでした。
代わりに引用していただいて、恐縮です。

> 　 学術書の著作権の存続期間は発表後１０年ではありません。
　 著作者死亡後５０年です。

ええ、「著作者の死亡後５０年」は既に述べていますが？

>研究を目的とした引用は法に認められた行為です。

承知しています。
ですが、誰かと議論しているのならばともかく、ただ単に転載しているのが「研究」に該当するのですか？

>これが引用ではなく転載に該当し、東中野教授の権利侵害を本気で憂えるならば、貴方が東中野教授に、著作権侵害が行われている「事実」を連絡すべきです。

なるほど、では早速連絡してみます。

>その後のことは、著作権者である東中野教授が決めることです。

そうですね。東中野氏が容認すれば、私がとやかく言う筋合いはありませんし。

>貴方の一連の発言は、筋違いですよ。

これは、手厳しいですね。
第三者からの指摘で事が収まるのならば、それに越したことはないと思ったまでのことですよ。

>なにこれ？自分以外を一括りにして貶めたいということですか？

著作権法を無視した行為をしていれば、例え日本人であろうと、日本の著作物を侵害する中国や韓国と同じでしょうに。

＞自分が何を言っているのか冷静に考えてくださいね。

先月発刊したばかりの新書の内容を、著作者に無断で転載することは、著作権侵害にも度が過ぎるということを述べているだけですが？

それとも、南京の真実を明らかにするならば、法を無視しても構わないとでも？

著作権法

第三十二条 　 公表された著作物は、引用して利用することができる。この場合において、その引用は、公正な慣行に合致するものであり、かつ、報道、批評、研究その他の引用の目的上正当な範囲内で行なわれるものでなければならない。

第四十八条 　 次の各号に掲げる場合には、当該各号に規定する著作物の出所を、その複製又は利用の態様に応じ合理的と認められる方法及び程度により、明示しなければならない。
　 一 　 第三十二条、第三十三条第一項（同条第四項において準用する場合を含む。）、第三十三条の二第一項、第三十七条第一項若しくは第三項、第四十二条又は第四十七条の規定により著作物を複製する場合
　 二 　 第三十四条第一項、第三十七条の二、第三十九条第一項又は第四十条第一項若しくは第二項の規定により著作物を利用する場合
　 三 　 第三十二条の規定により著作物を複製以外の方法により利用する場合又は第三十五条、第三十六条第一項、第三十八条第一項、第四十一条若しくは第四十六条の規定により著作物を利用する場合において、その出所を明示する慣行があるとき。

2 　 前項の出所の明示に当たつては、これに伴い著作者名が明らかになる場合及び当該著作物が無名のものである場合を除き、当該著作物につき表示されている著作者名を示さなければならない。

3 　 第四十三条の規定により著作物を翻訳し、編曲し、変形し、又は翻案して利用する場合には、前二項の規定の例により、その著作物の出所を明示しなければならない。

第五十一条 　 著作権の存続期間は、著作物の創作の時に始まる。
2 　 著作権は、この節に別段の定めがある場合を除き、著作者の死後（共同著作物にあつては、最終に死亡した著作者の死後。次条第一項において同じ。）五十年を経過するまでの間、存続する。

第五十九条 　 著作者人格権は、著作者の一身に専属し、譲渡することができない。
（著作者人格権の一身専属性）

　 貴方が本当に著作権侵害を憂えて発言しているのか、それとも著作権を楯に言論封殺を目論んでいるのか、貴方以外に真実を知る者はいない訳ですが、著作権法を元に他人を戒めるのであれば、せめて条文くらい正確な引用をすべきです。
　 学術書の著作権の存続期間は発表後１０年ではありません。
　 著作者死亡後５０年です。
　 研究を目的とした引用は法に認められた行為です。
　 著作者人格権の一身専属性により、引用ではなく転載であるとしてその差し止めを要求できるのは著作権者のみです。
　 引用に応諾は必要ありませんから、この場合本人に連絡を取るべきなのは、著作権侵害が行われていると認識し、著作者の権利を守ろうと行動する貴方です。
　 これが引用ではなく転載に該当し、東中野教授の権利侵害を本気で憂えるならば、貴方が東中野教授に、著作権侵害が行われている「事実」を連絡すべきです。
　 その後のことは、著作権者である東中野教授が決めることです。
　 貴方の一連の発言は、筋違いですよ。

シナ大陸に出張でしたか？

すごい尊大なレスですな。

実るほど頭を垂れる稲穂かな。

どれ程の御仁か知らないが、シナ人に近いんでないの？

＞よく分かりました。
＞どうもありがとう。

どういたしまして。

＞ルールを無視してまで、己が正義を貫こうとする姿勢は、日本・中国・韓国共通というわけですね…
このことが判明したことに対して、
よく分かりました。


聞き捨てならないなぁ、この言い方。
なにこれ？自分以外を一括りにして貶めたいということですか？
まるでチンピラの捨て台詞みたい。
自分が何を言っているのか冷静に考えてくださいね。

>>その量についても著作権者の裁量の範囲です。

>よく分かりました。
>どうもありがとう。

出張から帰ってみれば、これだけのレスですか。
ルールを無視してまで、己が正義を貫こうとする姿勢は、日本・中国・韓国共通というわけですね…

このことが判明したことに対して、

よく分かりました。
どうもありがとう。

いま発売中の「正論」7月号に、スクープ第２弾が掲載されています。
外務省はマジで許せません。
支那が勝手に埋めた単なる発煙筒の処理に、日本国民の巨額の税金を投入しよとしています（怒）。
これは犯罪でしょう。

――――――
「正論」7月号★発売中★

目次
http://www.sankei.co.jp/seiron/mokji.html

＜スクープ第２弾＞
中国"遺棄化学兵器"問題
日本のカネで処理される"70万発"の大ウソ
ジャーナリスト 　 水間政憲

【インタビュー】
旧日本軍兵器引継書を読み解く
元防衛庁防衛研究所戦史部長 　 大東 　 信祐


「南京大虐殺」という虚偽宣伝の全容と教科書のウソ
亜細亜大学教授 　 東中野修道
――――――



――――――
「正論」6月号

「週刊新潮」6月8日号★発売中★

（抜粋）

今国会で問題にされ、安倍官房長官は「調査すべき内容である、政府としてしかるべき調査をしたい」と戸井田議員の質問に答弁5/12.

それは支那の見積りで60兆円という化学兵器除去費用が「不必要なもの」という重大な資料である。いやむしろ関係のない費用という資料であった。

【遺棄化学兵器は中国軍に正規に引き渡されていた――残っていた兵器引渡書】
『中国政府は旧日本軍が遺棄した化学兵器は200万発と主張。処が日本軍は正規の手続きに従い化学兵器を中国に引き渡したという資料が発見された』
『「兵器引継書」によって化学兵器が既に中国軍に引き渡されていたという事が証明されれば処理費用（60兆円と中国は試算）を日本は負担しなくても良い事になる』
『そこには当時の支那派遣軍が終戦直後に引き渡した兵器が詳細に書き込まれていた』
『署名・捺印された書類は600冊に上るものだった』
――――――



――――――
【ラスプーチンと呼ばれた男 　 佐藤優の地球を斬る】
2006/05/18, ＦｕｊｉＳａｎｋｅｉ 　 Ｂｕｓｉｎｅｓｓ 　 ｉ．

■遺棄化学兵器に新史実！？

http://www.business-i.jp/news/sato-page/rasputin/200605180002o.nwc

『正論』六月号が水間政憲氏の論文「"遺棄化学兵器"は中国に引き渡されていた−残っていた兵器引継書」を掲載した。

（中略）

　 今般、水間氏が発見した「旧日本軍兵器引継書」もそのような書類の一部と思われる。一九九九年七月三十日、北京で署名された「日本国政府及び中華人民共和国政府による中国における日本の遺棄化学兵器の廃棄に関する覚書」は冒頭で以下のように定めている。
１・（略）
２・（略）
　 国際社会の「ゲームのルール」では、遺棄化学兵器について、それを遺棄した国家がカネや技術などをすべて提供して廃棄する義務を負う。当然、文明国家である日本もその義務を忠実に履行しなくてはならない。ただし、それは日本が遺棄した化学兵器に限られる。終戦時に日本軍を武装解除した中国軍やソ連軍に化学兵器が引き渡されている場合、日本に化学兵器を廃棄する義務はない。

…（略）政府は、今般水間氏が発見した史料と日本政府がこれまでに廃棄した遺棄化学兵器のリストを早急に照合して、重複が発見されれば直ちに遺棄化学兵器廃棄事業を凍結し、データを精査すべきだ。同時に外交ルートを通じ、ロシア政府に対して、ロシアが保管する旧日本軍の兵器引継に関するすべてのデータの提供を要求すべきだ。

　 仮に日本政府が廃棄する義務を負わない、旧日本軍が中国やソ連に対して引き渡した化学兵器が、国民の税金を用いて廃棄されている事実が後に明らかになれば、日中関係に取り返しのつかない悪影響を与えることは必死だ。

　 データの精査が真の日中友好に貢献する。水間氏の史料が国益に与える重要性について、外務省もマスコミも感度が鈍いようだ。
――――――


外務省
ご意見・ご感想コーナー
http://www3.mofa.go.jp/mofaj/mail/qa.html


首相官邸
ご意見募集
http://www.kantei.go.jp/jp/forms/goiken.html

1946年2月付で東京裁判に提出された、南京地方裁判所付き検察官の「南京地方法院検察処敵人罪行調査報告」は、日本軍の虐殺行為を申告する者が「甚だ少なき」と記している。南京の大残虐事件の聞き取り調査を受けた市民のなかには、「冬の蝉の如く口を噤みて語らざる者」がいた。また、そんなものはなかったと「否認する者」すらいたと報告していた。

東京裁判に出廷すべき「証人たち」が出廷しなかった
そのような状況のなか、連合国はいったい誰を証人にして「2万の男女子供」が殺害されたという確証を得たのであろうか。連合国が南京大虐殺の「証人」として東京裁判に出廷させたのは、ベイツ教授、ウィルソン医師、マギー師であった。南京市民の中からは、許伝音、尚徳義、伍長徳、陳福宝、梁廷芳の各氏であった。
ここで読者は、おやっと思われないだろうか。連合国が「証人」として真っ先に立てるべきは次の5人ではないか、と。まず世界初の「南京大虐殺物語」を報じたスティール記者やダーディン記者である。連合国が彼らの新聞に目を通していなかったことはないであろう。次に30万人虐殺を電報で打とうとした『戦争とは何か』の編者ティンパーリ記者と、そこに分担執筆したベイツ教授やフィッチ師であった。ところが、この5人のうち出廷したのはベイツ教授だけであった。
ダーディン記者、スティール記者、ティンパーリ記者、フィッチ師は、なぜ東京裁判に出廷しなかったのか。彼らにとって東京裁判は、当時の記事や報告を改めて国際的に認知させるうえで、またとないチャンスであった。彼らが当時書いたことは正当だったという自負があれば、歴史的な舞台で証言する好機到来と受け取られたはずだ。ところが彼らは出廷しなかった。
なぜなのか。まず考えられることは、彼らはみずからの記述を目撃証言として法廷で述べるだけの自信がなかった、つまりみずから虚報と認めていたのではないか。
2番目に考えられることは、彼らの記事や報告が中央宣伝部の宣伝戦上にあると露呈することを恐れたからかもしれない。スティール記者、ダーディン記者は、アメリカの新聞に南京大虐殺の記事を書いた特派員として知られていたのだが、特にダーディン記者が中央宣伝部の董顕光副部長と旧友であったことは、知る人ぞ知るであった。フィッチ師は広東の呉鉄城省主席たちとも交流があり、アメリカで南京大虐殺を講演して回っていることも日本側に察知されていた。彼の妻が蒋介石の妻の「親友」であったことも知られていたであろう。ティンパーリ記者は、同盟通信の松本重治上海支局長が回想しているように『戦争とは何か』の編者として知られていた。
こうしてみてくると、連合国はあたかも、当時南京大虐殺を知らせめた人、あるいは中央宣伝部と関わりがあった人を証人に喚問することを、あたかも避けていたかのようだ。しかし連合国としては、当時南京大虐殺を主張した人を出廷させることがどうしても必要であった。それは5人のうちでベイツ教授しかいなかった。ベイツ教授は蒋介石政府との関係を知られていなかった。ベイツ教授は『戦争とは何か』の分担執筆者であったが、それが判明したのは最近になってのことである。匿名の執筆であったから、当時はまったく知られていなかった。

Ｐ222〜224

『南京事件ッッ国民党極秘文書から読み解く』東中野修道著

教育勅語も、夫婦相和しで良い言葉であります。

人間として守るべき規範を子供の頃から、教えられて育った日本人。

もう一度復活させて貰いたいものです。

台湾では、今でも教育勅語を教えている学校があったようですが。

＞私もdeliciousicecoffeeさんの書き込みを、ずっと拝見しています。
＞いつもありがとうございます。

畏れ入ります。


＞貴方の書き込みから感じられるのは、内容もさることながら東中野教授の学者としての良心です。
＞その姿勢は素晴らしいと思います。

そうですね。
良く調査した研究成果を公表していると思います。
英語版が実現して広く読まれることを切に願います。


＞私も本を買わせてもらいます。

是非、是非、そうして下さいませ。
m(._.)m

第一条が抜けていました｡ 　 ＜操（みさを）を破りて不覚を取り汚名を受くるなかれ ＞ですから、強奪や強姦など出来なかった｡出来る軍隊ではなかった｡

一 　 軍人は忠節を尽すを本分とすへし凡（およそ）生を我国に禀（う）くるもの誰かは国に報ゆるの心なかるへき況（ま）して軍人たらん者は此心の固からては物の用に立ち得へしとも思はれす軍人にして報国の心堅固ならさるは如何程（いかほど）技芸に熟し学術に長するも猶（なほ）偶人にひとしかるへし其隊伍も整ひ節制も正しくとも忠節を存せさる軍隊は事に臨みて烏合（うがふ）の衆に同かるへし
　 抑（そもそも）国家を保護し国権を維持するは兵力に在れは兵力の消長は是（これ）国運の盛衰なることを弁（わきま）へ世論に惑はす政治に拘（かかは）らす只々一途に己か本分の忠節を守り義は山岳よりも重く死は鴻毛（こうもう）よりも軽しと覚悟せよ其（その）操（みさを）を破りて不覚を取り汚名を受くるなかれ

５か条部分、詳細追加｡ 　 当時は､暗記が出来ないと張り飛ばされました｡

軍人勅諭
（陸海軍人に下し賜はりたる勅諭）
　 　
一 　 軍人は礼儀を正くすへし
　 凡（およそ）軍人には上（かみ）元帥より下（しも）一卒に至るまで其間に官職の階級ありて統属（とうぞく）するのみならす同列同級とても停年に新旧あれは新任の者は旧任のものに服従すへきものそ下級のものは上官の命を承ること実は直（ただち）に朕か命を承る義なりと心得よ己か隷属する所にあらすとも上級の者は勿論停年の己より旧きものに対しては総（す）へて敬礼を尽すへし
　 又上級の者は下級のものに向ひ聊（いささか）も軽侮驕慢（けいぶけうがう）の振舞あるへからす公務の為に威厳を主とする時は格別なれとも其外は務めて懇（ねんごろ）に取扱ひ慈愛を専一と心掛け上下（しゃうか）一致して王事に勤労せよ
　 若（もし）軍人たるものにして礼儀を紊（みだ）り上を敬はす下を恵ますして一致の和諧（くわかい）を失ひたらんには啻（たゞ）に軍隊の蠧毒（とどく）たるのみかは国家の為にもゆるし難き罪人なるへし
　 　
一 　 軍人は武勇を尚（たふと）ふへし
　 夫（その）武勇は我国にては古よりいとも貴へる所なれは我国の臣民たらんもの武勇なくては叶ふまし況（ま）して軍人は戦に臨み敵に当るの職なれは片時も武勇を忘れてよかるへきかさはあれ武勇には大勇あり小勇ありて同からす血気にはやり粗暴の振舞なとせんは武勇とは謂ひ難し
　 軍人たらむものは常に能く義理を弁（わきま）へ能く胆力を練り思慮を殫（つく）して事を謀るへし小敵たりとも侮らす大敵たりとも懼（おそ）れす己が武職を尽さむこそ誠の大勇にはあらされは武勇を尚ふものは常々人に接（まじは）るには温和を第一とし諸人の愛敬（あいけい）を得むと心掛けよ
　 由（よし）なき勇を好みて猛威を振ひたらは果（はて）は世人も忌嫌（いみきら）ひて犲狼（さいらう）の如く思ひなむ心すへきことにこそ
　 　
一 　 軍人は信義を重んすへし
　 凡（およそ）信義を守ること常の道にはあれとわきて軍人は信義なくては一日も隊伍の中に交りてあらんこと難かるへし信とは己か言を践行（ふみおこな）ひ義とは己か分を尽すをいふなりされは信義を尽さむと思はは始より其事の成し得へきか得へからさるかを審（つまびらか）に思考すへし朧気（おぼろげ）なる事を仮初（かりそめ）に諾（うべな）ひてよしなき関係を結ひ後に至りて信義を立てんとすれは進退谷（きはま）りて身の措き所に苦むことあり悔ゆとも其詮なし
　 始に能々（よくよく）事の順逆を弁へ理非を考へ其言は所詮践（ふ）むへからすと知り其義はとても守るへからすと悟りなは速（すみやか）に止るこそよけれ古より或は小節（せうせつ）の信義を立てんとて大綱の順逆を誤り或は公道の理非に踏迷ひて私情の信義を守りあたら英雄豪傑ともか禍（わざはひ）に遭ひ身を滅し屍の上の汚名を後世まで遺せること其例（そのためし）尠（すくな）からぬものを深く警（いまし）めてやはあるへき
　 　
一 　 軍人は質素を旨とすへし
　 凡（およそ）質素を旨とせされは文弱に流れ軽薄に趨（はし）り驕奢華靡（けふしゃくわび）の風（ふう）を好み遂には貪汚（たんを）に陥りて志も無下に賤（いやし）くなり節操も武勇も其甲斐なく世人（よのひと）に爪（つま）はしきせらるゝ迄に至りぬへし
　 其身生涯の不幸なりといふも中々愚（おろか）なり此風一たひ軍人の間に起りては彼の伝染病の如く蔓延し士風も兵気も頓（とみ）に衰へぬへきこと明なり
　 朕深く之を懼れて曩（さき）に免黜（めんちゅつ）条例を施行し略（ほぼ）此事を誡（いまし）め置きつれと猶（なほ）も其悪習（あくしふ）の出んことを憂ひて心安からねは故に又之を訓（をし）ふるそかし汝等軍人ゆめ此訓戒（をしへ）を等間（なをざり）にな思ひそ
　 　
　 右の五ヶ条は軍人たらんもの暫（しばらく）も忽（ゆるがせ）にすへからすさて之を行はんには一の誠心（まごころ）こそ大切なれ
　 抑（そもそも）此（この）五ヶ条は我軍人の精神にして一の誠心は又五ヶ条の精神なり心誠ならされは如何なる嘉言（かげん）も善行も皆うはへの装飾にて何の用にかは立つへき心たに誠あれは何事も成るものそかし況（ま）してや此五ヶ条は天地の公道人倫の常経なり行ひ易く守り易し
　 汝等軍人能く朕か訓に遵（したが）ひて此道を守り行ひ国に報ゆるの務を尽さは日本国の蒼生挙（こぞ）りて之を悦（よろこ）ひなん朕一人の懌（よろこび）のみならんや


　　 明治十五年一月四日

御 　　 名

http://www.tanken.com/gunjincyokuyu.html

私もdeliciousicecoffeeさんの書き込みを、ずっと拝見しています。
いつもありがとうございます。
貴方の書き込みから感じられるのは、内容もさることながら東中野教授の学者としての良心です。
その姿勢は素晴らしいと思います。
私も本を買わせてもらいます。

＞＞私も今日買ってきました。

＞そうですか。
私はooo_ooo_oooさんから教えて頂いたので、ooo_ooo_oooさんはとっくに読み終わっていたものだと思っていました。

いや、５月１日にAmazon.Jpからのメールに次の紹介があって､書いたのです｡ 　 英文が出るのが一番いいですね｡日中議論よりまず海外に読ませることです｡少しでも理解者が出ると､日中間の議論は重要ではない｡

＞Amazon.co.jpのお客様、
Amazon.co.jpで、以前に「日中・太平洋戦争」関連の書籍をお買い上げいただいたお客様に、このご案内をお送りしています。『南京事件国民党極秘文書から読み解く』単行本、現在好評発売中です。 ご注文は以下をクリック。

『南京事件 国民党極秘文書から読み解く』
東中野 修道 (著)
価格：￥1,470（税込）
発売日： 2006/04/25

＞なあるほど。
＞中国人というのは、謀略に長けているとは知っていましたが、やっぱり南京もそうですか。
＞抜粋を読む限り、決定的証拠のようですな。


＃9842でも述べましたが、そもそも最初から南京大虐殺を証明するマトモな証拠は何一つ存在しませんでした。
これまで南京大虐殺を本名で証言をした人は例外なくすべて嘘であったことが確認されています。
例えば、元軍人であれば同じ部隊の人がまだ生きていたりしたので、周囲の人の証言や記録を調査すれば、彼は南京にいなかったとか作り話であるということなどが判明しています。

今回の東中野氏の調査によって、当時外国人によって行われた報道や報告や証言などもプロパガンダ（嘘宣伝）だったことが更に明確になりました。



＞これは買って読まねばなるまい！

これは実に嬉しい投稿です。
最近、私の投稿によって『南京事件――国民党極秘文書から読み解く』の売上が落ち、東中野教授から著作権侵害で訴えられる、との指摘があったので、vizier_de_chaosさんの今回の投稿は100人の応援を得た思いです。

ありがとうございます。
m(._.)m

弾薬もそうだけど､我々軍人勅諭を暗誦した世代から見ると､日本軍の軍紀は厳しくさむらい精神をもって敵地で､強奪、強姦などありえないことと思いますがね｡今でも全文そらで覚えていますよ。下級兵ほど厳しかった｡まして､強行行軍で､激戦の後で何回もやる気が起きますか｡ 　 朝鮮人が混じっていて､軍紀を乱したという話はありますがね。日本の軍隊は統率が取れていた｡

＞軍人敕諭

我國の軍隊は世々天皇の統率し給ふ所にそある昔神武天皇躬つから大伴の兵ともを率ゐ中國のまつろはぬものともを伐ち平らけ給ひ高御座に即かせられて天下しろしめし給ひしより二千五百有餘年を經ぬ此間世の樣の移り換るに隨ひて兵制の沿革も亦屡なりき古は天皇躬つから軍隊を率ゐ給ふ御制にて時ありて皇后皇太子の代らせ給ふこともありつれと大凡兵權を臣下に委ね給ふことはなかりき中世に至りて文武の制度皆唐國風に倣はせ給ひ六衞府を置き左右馬寮を建て防人なとまうけられしかは兵制は整ひたれとも打續ける昌平に狃れて朝廷の政務も漸く文弱に流れけれは兵農おのつから二に分れ古の徴兵はいつとなく壯兵の姿に變り遂に武士となり兵馬の權は一向に其武士ともの棟梁たる者に歸し世の亂と共に政治の大權も亦其手に落ち凡七百年の間武士の政治とはなりぬ世の樣の遷り換りて斯なれるは人力もて挽囘すへきにもあらすとはいひなから且は我國體に戻り且つは我祖宗の御制に背き奉り淺間しき次第なりき降りて弘化嘉永の頃より徳川の幕府其政衰へ剩へ外國の事とも起こりて其侮をも受けぬへき勢に迫りけれは朕か皇祖仁孝天皇皇考孝明天皇いたく宸襟を惱まし給ひしこそ忝なくも又惶けれ然るに朕幼くして天津日嗣を受けし初征夷大將軍其政權を返上し大名小名其版籍を奉還し年を經すして海内一統の世となり古の制度に復しぬ是文武の忠臣良弼ありて朕を輔翼せる功績なり歴世祖宗の專ら蒼生を憐み給ひし御遺澤なりといへとも併我か臣民の其心に順逆の理を辨へ大義の重さを知れるか故にこそあれされは此時に於て兵制を改め我國の光を輝さむと思ひ此十五年か程に陸海軍の制をは今の樣に建定めぬ夫兵馬の大權は朕か統ふる所なれは其司々をこそ臣下には任すなれ其大綱は朕親之を攬り肯て臣下に委ぬへきものにあらす子々孫々に至るまて篤く斯旨を傳へ天子は文武の大權を掌握するの義を存して再中世以降の如き失體なからんことを望むなり朕は汝等軍人の大元帥なるそされは朕は汝等を股肱と頼み汝等は朕を頭首と仰きてそ其親は特に深かるへき朕か國家を保護して上天の惠に應し祖宗の恩に報いまゐらする事を得るも得さるも汝等軍人か其職を盡すと盡さゞるとに由るそかし我國の稜威振はさることあらは汝等能く朕と其憂を共にせよ我武維揚りて其榮を燿さは朕汝等と其譽を偕にすへし汝等皆其職を守り朕と一心になりて力を國家の保護に盡さは我國の蒼生は永く太平の福を受け我國の威烈は大に世界の光華ともなりぬへし朕斯も深く汝等軍人に望むなれは猶訓諭すへき事こそあれいてや之を左に述へむ［條目のみ掲ぐ・田中］

一、軍人は忠節を盡すを本分とすへし
一、軍人は禮義を正くすへし
一、軍人は武勇を尚ふへし
一、軍人は信義を重んすへし
一、軍人は質素を旨とすへし

右の五ヶ條は軍人たらんもの暫も忽にすへからすさて之を行はんには一の誠心こそ大切なれ抑此五け條は我軍人の精神にして一の誠心は又五け條の精神なり心誠ならされは如何なる嘉言も善行も皆うはへの裝飾にて何の用にかは立つへき心たに誠あれは何事も成るものそかし況してや此五け條は天地の公道人倫の常經なり行ひ易く守り易し汝等軍人能く朕か訓に遵ひて此道を守り行ひ國に報ゆるの務を盡さは日本國の蒼生擧りて之を悦ひなん朕一人の懌のみならんや
　　　 明治十五年一月四日
御名



http://www.geocities.co.jp/Berkeley/3776/gunjintyokuyu.html

中国が捏造する南京大虐殺をするほど武器弾薬があれば、日本軍は、戦場で武器弾薬が足りなくなるような事は無かっただろう！

＞私も今日買ってきました。

そうですか。
私はooo_ooo_oooさんから教えて頂いたので、ooo_ooo_oooさんはとっくに読み終わっていたものだと思っていました。
いずれにせよ、お蔭様で良い勉強になりました。


＞この本は是非英訳を出して欲しいと愛読者カードで送りました｡

お〜！
お疲れ様です。
そうですね。
是非英訳して海外にも真実を訴えてほしいですね。

東中野教授は、英語版の作成を考えているようですよ。

――――――
南京事件 　 国民党のプロパガンダを検証
2006/05/03, 産経新聞

　 これまで「南京大虐殺」の証拠とされてきた英国紙中国特派員の著書『戦争とは何か』の内容は「大虐殺」の証拠になりえない−とする研究成果をまとめた著作が出版された。亜細亜大学の東中野修道教授の『南京事件 　 国民党極秘文書から読み解く』（草思社）である。
　 『戦争とは何か』は英マンチェスター・ガーディアン紙の中国特派員であったハロルド・ティンパーリーが南京在住の匿名欧米人の報告を編集、南京陥落（一九三七年十二月）の七カ月後に英米で出版された。この中に「四万人近くの非武装の人間が南京城外または城壁の付近で殺された」などという記述があり、「大虐殺」の証拠とされてきた。近年、中国側は四十万人が犠牲になったと主張している。
　 東中野教授は三年前、台湾の国民党党史館で、南京陥落直後から約三年間の中国国民党の宣伝工作を記録した「中央宣伝部国際宣伝処工作概要」（四一年）を発掘。この中に『戦争とは何か』が、「本処（中央宣伝部国際宣伝処）が編集印刷した対敵宣伝書籍」であるとする記述を発見。それ以降『戦争とは何か』と「工作概要」を付き合わせ、矛盾点を洗い出す作業に没頭していた。
　 「宣伝本だからといって、その内容がすべて虚偽であるとは言えないからです」と東中野教授。
　 検証の結果、中央宣伝部は南京陥落前に漢口に事務所を置き、三七年十二月一日から三八年十月二十四日まで外国人記者を対象にした記者会見を約三百回開いていたが、「南京大虐殺」は報告されていない▽『戦争とは何か』に記載されている四万人不法殺害の報告が、同時に出版された漢訳版『外人目撃中の日軍暴行』では削除されている−といった疑問点が次々に浮かび上がった。
　 「日本軍による虐殺行為が事実なら、中央宣伝部が記者会見で報告しないはずがありません。さらに、漢訳版で削除されたのは、南京の事情に通じている者がこれを読めば、すぐにウソだということがばれるからでしょう。この研究によって、『南京大虐殺』の根拠は突き崩せたと思う。次は英語版を作成し、研究成果を海外に発信したい」と東中野教授は話している。
――――――


＞次は英語版を作成し、研究成果を海外に発信したい」と東中野教授は話している。

本来なら外務省などが積極的に行うべき仕事だと思いますね。

東中野教授を応援しましょう！

＞デリさんの投稿が効いているという証です。

どうも畏れ入ります。
ぺこ<(＿ ＿)>


＞以前からくだらないいちゃもんをつけて絡む輩はいますからね。
＞相手にしない方がいいでしょう（笑）

そうですね。
くだらないイチャモンをつけて絡んで来る輩の中から、有効利用できそうな輩だけを選んで相手するように心掛けます。

なあるほど。
中国人というのは、謀略に長けているとは知っていましたが、やっぱり南京もそうですか。
抜粋を読む限り、決定的証拠のようですな。
これは買って読まねばなるまい！

＞南京大虐殺が無かったこと、はっきりしたね。

そうですね。
既にはっきりしていましたが、「南京大虐殺は嘘っぱちのでっち上げ」であった証拠が増えていますね。


＞最重要資料を、台湾の国民党が持っていることには、気が回らなかった。

そもそも最初から南京大虐殺を証明するマトモな証拠は何一つ存在しませんでした。
これまで南京大虐殺を本名で証言をした人は例外なくすべて嘘であったことが確認されています。
例えば、元軍人であれば同じ部隊の人がまだ生きていたりしたので、周囲の人の証言や記録を調査すれば、彼は南京にいなかったとか作り話であるということなどが判明しています。

今回の東中野氏の調査によって、当時外国人によって行われた報道や報告や証言などもプロパガンダ（嘘宣伝）だったことが更に明確になりました。

私も今日買ってきました。この本は是非英訳を出して欲しいと愛読者カードで送りました｡これから読みます｡ラーべの日記も大学図書館にあり､全部読めば専門家になりそう。